高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1天津市部分區(qū)2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期11月期中考試語(yǔ)文試題第Ⅰ卷（24分，每小題2分）一、（16分）閱讀下面的文字，完成下面小題?！皯浲魨槑V歲月稠”。正是無(wú)數(shù)勞動(dòng)者，讓新中國(guó)一路走來(lái)，充滿活力。激情燃燒的歲月，“鐵人”王進(jìn)喜以雙臂攪拌灰漿壓住井噴；改革開(kāi)放的時(shí)代，“雜交水稻之父”袁隆平做著“禾下乘涼夢(mèng)”______天下糧倉(cāng)。新世紀(jì)新階段，不管是有48項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新成果、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益1.9億多元的吳吉林，還是讓嫦娥三號(hào)的“冷暖衣”重量不足美國(guó)制造五十分之一的苗建印，這些勞模們身上_________著創(chuàng)造、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的激情，在勞動(dòng)中成就了自己的價(jià)值，更托舉起一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的夢(mèng)想。（）。社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“敬業(yè)”是重要內(nèi)容。離開(kāi)了勞動(dòng)，談何敬業(yè)？其實(shí)，對(duì)于一個(gè)公民，“愛(ài)國(guó)”首先體現(xiàn)在做好自己的工作，找到自己的舞臺(tái)；對(duì)于一個(gè)國(guó)家，“富強(qiáng)”需要由無(wú)數(shù)人的勞動(dòng)來(lái)創(chuàng)造；而一個(gè)自由、平等的社會(huì)，一個(gè)文明、和諧的國(guó)家，必然要_________所有人勞動(dòng)的權(quán)利和勞動(dòng)的尊嚴(yán)。從這個(gè)角度看，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，勞動(dòng)正是我們可以做、也應(yīng)該做的。“勞動(dòng)是人類的本質(zhì)活動(dòng)，勞動(dòng)光榮、創(chuàng)造偉大是對(duì)人類文明進(jìn)步規(guī)律的重要詮釋”。勞動(dòng)精神，更應(yīng)成為每個(gè)人的精神原色。通過(guò)勞動(dòng)，使我們收獲滿足感、快樂(lè)感、尊嚴(yán)感，正是這些掙脫物質(zhì)的枷鎖，讓我們擁有豐盈的精神世界?；蛟S，無(wú)論是對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)，還是每一個(gè)個(gè)體，面對(duì)“你將如何存在”的問(wèn)題，勞動(dòng)都是最好的回答。1.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.充斥涌動(dòng)保證 B.充實(shí)滾動(dòng)保證C.充斥滾動(dòng)保障 D.充實(shí)涌動(dòng)保障2.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.對(duì)勞動(dòng)的表彰，就是對(duì)勞模的表彰、對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。不管是精神價(jià)值的沉淀，還是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，離開(kāi)了勞動(dòng)，都只是空談。B.對(duì)勞模的表彰，就是對(duì)勞動(dòng)的表彰、對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。不管是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，還是精神價(jià)值的沉淀，離開(kāi)了勞動(dòng)，都只是空談。C.對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)，就是對(duì)勞模的表彰、對(duì)勞動(dòng)的表彰。不管是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，還是精神價(jià)值的沉淀，離開(kāi)了勞動(dòng)，都只是空談。D.對(duì)勞模的表彰，就是對(duì)勞動(dòng)的表彰、對(duì)勞動(dòng)精神的弘揚(yáng)。不管是精神價(jià)值的沉淀，還是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，離開(kāi)了勞動(dòng)，都只是空談。3.文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.通過(guò)勞動(dòng)，我們收獲滿足感、快樂(lè)感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界。B.通過(guò)勞動(dòng)，使我們收獲尊嚴(yán)感、滿足感、快樂(lè)感，正是這些掙脫物質(zhì)的枷鎖，讓我們擁有豐盈的精神世界。C.通過(guò)勞動(dòng)，我們收獲尊嚴(yán)感、滿足感、快樂(lè)感，正是這些掙脫物質(zhì)的枷鎖，讓我們擁有豐盈的精神世界。D.通過(guò)勞動(dòng)，使我們收獲滿足感、快樂(lè)感、尊嚴(yán)感，正是這些讓我們掙脫物質(zhì)的枷鎖，擁有豐盈的精神世界?！敬鸢浮?.D2.B3.A【解析】【1題解析】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)能力。充斥：意思是充滿、塞滿，通常帶有一種貶義的情感色彩，用來(lái)形容一些不好的、消極的事物大量存在或到處都是；充實(shí)：多指使某個(gè)對(duì)象變得充足、豐富或更具實(shí)力。文中與“天下糧倉(cāng)”搭配，選用“充實(shí)”。涌動(dòng)：本義是指水或云氣等流體像水一樣冒出，也多用于形容人的情感、思緒、欲望等抽象的心理活動(dòng)；滾動(dòng)：指物體在某個(gè)平面上做連續(xù)的翻滾、轉(zhuǎn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)。文中與“激情”搭配，選“涌動(dòng)”。保障：保護(hù)生命、財(cái)產(chǎn)、權(quán)利等，使不受侵犯和破壞；保證：擔(dān)保負(fù)責(zé)做到，表示對(duì)某件事情的結(jié)果或某種行為的實(shí)施作出承諾。文中與“勞動(dòng)權(quán)利和勞動(dòng)尊嚴(yán)”搭配，選“保障”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生語(yǔ)句復(fù)位的能力。前一段主要談?wù)搶?duì)象為“勞?！?，本段以“勞?！睘檫^(guò)渡，引出“勞動(dòng)精神”，排除C；“物質(zhì)財(cái)富”是“精神價(jià)值”的基礎(chǔ)，順序不能顛倒，排除AD。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)線句語(yǔ)病有：一是成分殘缺，“通過(guò)”與“使”同時(shí)使用，導(dǎo)致淹沒(méi)主語(yǔ)，排除BD；二是“讓我們”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)放在“掙脫物質(zhì)的枷鎖”前面，排除C。故選A。4.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音、字形全都正確的一組是（）A.廖廓（liáo）方遒（qiú）鉚釘（mǎo）莫名其妙（míng）B.晨曦（xī）醇酒（chún）熾熱（zhì）磕磕拌拌（bàn）C.富饒（ráo）訕訕（shàn）耽擱（dān）越陌度阡（xiān）D.分蘗（niè）戰(zhàn)栗（lì）撰寫(xiě)（zhuàn）間關(guān)鶯語(yǔ)（jiàn）【答案】D【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字音、字形的能力。A.“廖廓”的“廖”應(yīng)寫(xiě)作“寥”；B.“熾熱”的“熾熱”應(yīng)讀“chì”，“磕磕拌拌”的“拌”應(yīng)寫(xiě)作“絆”；C.“越陌度阡”的“阡”應(yīng)讀“qiān”。故選D。5.下列各組句子中，對(duì)加點(diǎn)字解釋全都正確的一項(xiàng)是（）A.崢嶸歲月：不平凡滿座重聞皆掩泣：眼淚B.薄言掇之：摘取枉用相存：生存C.天姥連天向天橫：遮蔽勢(shì)拔五岳：超出D.暮去朝來(lái)顏色故：色彩揮斥方遒：強(qiáng)勁有力【答案】C【解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.泣：哭泣。句意：不平凡的歲月。/在座的人重聽(tīng)都掩面哭泣。B.存：?jiǎn)柡颉⑻酵?。句意：一片一片摘下?lái)。/一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。C.正確。句意：天姥山高聳入云，連接著天際，遮住天空。/山勢(shì)高過(guò)五岳。D.顏色：容貌。句意：隨著時(shí)間的流逝，人的容顏逐漸衰老。/熱情奔放，勁頭正足。故選C。6.下列選項(xiàng)中，修辭用法與其它三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（）A.談笑間，檣櫓灰飛煙滅 B.譬如朝露，去日苦多C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪 D.世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水【答案】A【解析】本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。A.運(yùn)用借代的修辭手法?！皺{櫓”代指船只。B.運(yùn)用比喻的修辭手法。將人生比作早上的露珠。C.運(yùn)用比喻的修辭手法。將卷起的浪花比作雪。D.運(yùn)用比喻的修辭手法。將萬(wàn)事比作東流水。故選A。7.下列對(duì)相關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）A.《立在地球邊上放號(hào)》是郭沫若的詩(shī)集《女神》中的代表詩(shī)作。《女神》以嶄新的內(nèi)容和形式表達(dá)了“五四”時(shí)期狂飆突進(jìn)的時(shí)代精神。B.《致云雀》意蘊(yùn)深刻，有象征意義。作者雪萊，英國(guó)詩(shī)人，代表作有詩(shī)歌《西風(fēng)頌》、詩(shī)劇《解放了的普羅米修斯》。C.《念奴嬌·赤壁懷古》，作者所游的是黃州的赤鼻磯，并非東漢末期赤壁大戰(zhàn)處。詞中“故國(guó)神游”中的“故國(guó)”指赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)。D.茹志娟的《哦，香雪》寫(xiě)的是改革開(kāi)放初期山村少女對(duì)現(xiàn)代生活的向往。這篇小說(shuō)和《百合花》的時(shí)代背景不同，表現(xiàn)的青春情懷都是同樣的感人?！敬鸢浮緿【解析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見(jiàn)的文學(xué)文化常識(shí)的能力。D.“茹志娟的《哦，香雪》”錯(cuò)，《哦，香雪》的作者是鐵凝。故選D。8.下列對(duì)詩(shī)詞做出的點(diǎn)評(píng)，合理的一項(xiàng)是（）A.在《歸園田居（其一）》中，詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”和“池魚(yú)”表達(dá)了擺脫官場(chǎng)束縛、返回田園隱居的愿望，同時(shí)也表達(dá)了詩(shī)人對(duì)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的喜愛(ài)之情。B.在“憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？”中，詞人借廉頗的典故抒懷，句中既洋溢著辛棄疾烈士暮年壯心不已的豪情，也有英雄無(wú)用武之地的壯志難酬的悲憤。C.《芣莒》運(yùn)用起興的表現(xiàn)手法描寫(xiě)采摘芣莒的勞動(dòng)，畫(huà)面生動(dòng)，直接表現(xiàn)了對(duì)勞動(dòng)的吟唱。D.“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？”四句，曹操巧用借代修辭，表現(xiàn)賢才找不到可依托的圣主明君，抒發(fā)詩(shī)人傷時(shí)念亂的心情?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的綜合鑒賞能力。A．“體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)‘羈鳥(niǎo)’‘池魚(yú)’的熱愛(ài)”錯(cuò)，詩(shī)人用“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”來(lái)比喻為官的自己，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)田園自由生活的喜愛(ài)，而不是對(duì)“羈鳥(niǎo)”“池魚(yú)”的熱愛(ài)。C．“運(yùn)用起興的表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤，詩(shī)歌開(kāi)頭說(shuō)“采采芣苢，薄言采之”，開(kāi)篇就是說(shuō)采芣苢，并沒(méi)有用他物起興。D．“借代修辭”“抒發(fā)詩(shī)人傷時(shí)念亂的心情”錯(cuò)誤，應(yīng)當(dāng)是用比喻手法，以“烏鵲”比喻賢才，抒發(fā)詩(shī)人盼望賢才到自己這里的焦急心情。故選B。二、（共8分每小題2分）閱讀下面的文言文，完成下面小題（一）杜甫，字子美，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。曾祖依藝，位終鞏令。祖審言，位終膳部員外郎，自有傳。父閑，終奉天令。甫天寶初應(yīng)進(jìn)士不第，天寶末，獻(xiàn)《三大禮賦》。玄宗奇之，召試文章，授京兆府兵曹參軍。十五載，祿山陷京師，肅宗征兵靈武。甫自京師宵遁赴河西，謁肅宗于彭原郡，拜右拾遺。房琯布衣時(shí)與甫善時(shí)琯為宰相請(qǐng)自帥師討賊帝許之。其年十月，琯兵敗于陳濤斜。明年春，琯罷相。甫上疏言琯有才，不宜罷免。肅宗怒，貶琯為刺史，出甫為華州司功參軍。時(shí)關(guān)畿亂離，谷食踴貴，前寓居成州同谷縣，自負(fù)薪采梠，兒女餓殍者數(shù)人，久之，召補(bǔ)京兆府功曹。上元二年冬，黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)成都，奏為節(jié)度參謀，檢校尚書(shū)工部員外郎，賜緋魚(yú)袋。武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，恃恩放恣。嘗憑醉登武之床，瞪視武曰：“嚴(yán)挺之乃有此兒！”武雖急暴，不以為忤，甫于成都浣花里種竹植樹(shù)，結(jié)廬枕江，縱酒嘯詠，與田畯野老相狎蕩，無(wú)拘檢。嚴(yán)武過(guò)之，有時(shí)不冠，其傲誕如此。永泰元年夏，武卒，甫無(wú)所依。及郭英乂代武鎮(zhèn)成都，英乂武人粗暴，無(wú)能刺謁，乃游東蜀依高適。既至而適卒。是歲，崔寧殺英乂，楊子琳攻西川，蜀中大亂。甫以其家避亂荊、楚，扁舟下峽，未維舟而江陵亂，乃溯沿湘流，游衡山，寓居耒陽(yáng)。甫嘗游岳廟，為暴水所阻，旬日不得食，耒陽(yáng)聶令知之，自棹舟迎甫而還。永泰二年，啖牛肉白酒，一夕而卒于耒陽(yáng)，時(shí)年五十九。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·杜甫傳》）（二）贊曰：唐興，詩(shī)人承陳、隋風(fēng)流，浮靡相矜。至宋之問(wèn)、沈佺期等，研揣聲音，浮切不差，而號(hào)“律詩(shī)”，競(jìng)相沿襲。逮開(kāi)元間，稍裁以雅正，然恃華者質(zhì)反，好麗者壯違，人得一概，皆自名所長(zhǎng)。至甫，渾涵汪茫，千匯萬(wàn)狀，兼古今而有之。他人不足，甫乃厭余。殘膏剩馥，沾丐后人多矣。故元稹謂：“詩(shī)人以來(lái)，未有如子美者?！备τ稚脐悤r(shí)事，律切精深，至千言不少衰，世號(hào)“詩(shī)史”。昌黎韓愈于文章慎許可，至于歌詩(shī)，獨(dú)推曰：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！闭\(chéng)可信云。（節(jié)選自宋祁《杜甫傳贊》）9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.玄宗奇之，召試文章奇：以之為奇，認(rèn)為是奇才B.自負(fù)薪采梠負(fù)：背著C.自棹舟迎甫而還棹：船槳D.浮靡相矜矜：夸耀10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A.久之，召補(bǔ)京兆府功曹因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之B.嚴(yán)挺之乃有此兒乃不知有漢，無(wú)論魏晉C.甫嘗游岳廟，為暴水所阻為君翻作《琵琶行》D.逮開(kāi)元間，稍裁以雅正慨當(dāng)以慷，憂思難忘11.對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.房琯布衣時(shí)與甫善/時(shí)琯為宰相/請(qǐng)自帥師討賊/帝許之B.房琯布衣時(shí)與甫善/時(shí)琯為宰相/請(qǐng)自帥/師討賊/帝許之C.房琯布衣/時(shí)與甫善/時(shí)琯為宰相/請(qǐng)自帥/師討賊/帝許之D.房琯布衣/時(shí)與甫善/時(shí)琯為宰相/請(qǐng)自帥師討賊帝/許之12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見(jiàn)肅宗，被封為右拾遺。B.杜甫寄居在成州同谷縣，親自砍柴。他的兒女們之中，有很多都餓死了。很久以后，朝廷召杜甫補(bǔ)做京兆府功曹。C.嚴(yán)武逝世后杜甫就失去了依賴，后來(lái)郭英又代理成都地區(qū)的節(jié)度使，杜甫沒(méi)能投名拜見(jiàn)他，就出游東川，投奔高適，得到了高適的救濟(jì)。D.杜甫善于鋪陳時(shí)事，對(duì)格律押韻的把握非常精深，以至于即便千言萬(wàn)語(yǔ)氣勢(shì)一點(diǎn)都不衰減，世人稱為“詩(shī)史”。13.把下面文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）武與甫世舊，待遇甚隆。甫性褊躁，恃恩放恣。（2）嚴(yán)武過(guò)之，有時(shí)不冠，其傲誕如此?！敬鸢浮?.C10.B11.A12.C13.（1）嚴(yán)武和杜甫兩家是世交，對(duì)他的待遇非常優(yōu)厚?？墒嵌鸥π郧楣詮埍┰?，仗著自己受到優(yōu)厚待遇，就放縱起來(lái)。（2）嚴(yán)武指責(zé)過(guò)他，有時(shí)候杜甫連帽子都不帶。杜甫的傲慢荒誕，大抵就是這個(gè)樣子。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這兩篇文言文分別選自《舊唐書(shū)·杜甫傳》和宋祁的《杜甫傳贊》，共同描繪了杜甫的生平和詩(shī)歌成就。第一篇詳細(xì)記述了杜甫的家世、仕途坎坷及生活困境，展現(xiàn)了他在動(dòng)蕩時(shí)代中的艱難處境。第二篇?jiǎng)t從詩(shī)歌藝術(shù)的角度贊美杜甫，強(qiáng)調(diào)其詩(shī)歌的深刻內(nèi)涵和廣泛影響，稱其為“詩(shī)史”。兩篇文章結(jié)合，既展現(xiàn)了杜甫的個(gè)人經(jīng)歷，又突出了其在文學(xué)史上的重要地位。【9題解析】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：玄宗覺(jué)得這個(gè)人是個(gè)奇才，就召他進(jìn)宮考察他的文筆。B.正確。句意：親自背柴草采集野菜。C.錯(cuò)誤。棹：名詞作動(dòng)詞，劃。句意：親自駕小船把杜甫接回來(lái)。D.正確。句意：以浮艷綺麗的特色相互夸耀。故選C。【10題解析】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中意義和用法的能力。A．音節(jié)助詞，不譯/代詞，她。句意：很久以后，朝廷召杜甫補(bǔ)做京兆府功曹。/于是寫(xiě)了這首七言詩(shī)，作歌并贈(zèng)送給她。B．都是“竟然”。句意：嚴(yán)挺之竟然有這么個(gè)兒子！/（他們）竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。C．被動(dòng)/替，給。句意：杜甫曾經(jīng)想游覽岳廟，結(jié)果被洪水阻隔。/我要為你創(chuàng)作一首新詩(shī)《琵琶行》。D．用/沒(méi)有實(shí)義。句意：到了開(kāi)元年間，才用典雅方正來(lái)衡量詩(shī)歌。/宴會(huì)上的歌聲激昂慷慨，心中的憂愁卻難以遺忘。故選B【11題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：房琯還是個(gè)平民時(shí)和杜甫交情較深。當(dāng)時(shí)房琯做宰相，請(qǐng)求親自帶兵平定叛亂。唐肅宗應(yīng)允了。“布衣時(shí)”作句中狀語(yǔ)，“房琯……與甫善”是主謂句，單獨(dú)成句，排除CD；“帥師”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不能斷開(kāi)，排除B。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“投奔高適，得到了高適的救濟(jì)”表述錯(cuò)誤，根據(jù)原文“既至而適卒”可知，杜甫投奔高適，但高適已經(jīng)亡故。故選C?！?3題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“隆”，優(yōu)厚；“褊躁”，乖張暴躁；“恃”，依仗；“放恣”，放縱。（2）“過(guò)”，指責(zé)；“冠”，戴帽子；“傲誕”，傲慢荒誕?！緟⒖甲g文】（一）杜甫，字子美，原來(lái)是襄陽(yáng)人，后來(lái)搬家到了河南鞏縣。曾祖父杜依藝，老死在鞏縣縣令任上，祖父杜審言，老死在膳部員外郎任上，單獨(dú)有傳記。父親杜閑，終老在奉天縣令的任上。杜甫在天寶年初，考進(jìn)士，落榜。天寶末年，向唐玄宗進(jìn)獻(xiàn)了《三大禮賦》。玄宗覺(jué)得這個(gè)人是個(gè)奇才，就召他進(jìn)宮考察他的文筆，然后授予了他京兆府兵曹參軍。天寶十五年，安祿山攻陷京師，肅宗在靈武征兵。杜甫從京城趁夜逃奔到河西地區(qū)，在彭原郡拜見(jiàn)肅宗，被封為右拾遺。房琯還是個(gè)平民時(shí)和杜甫交情較深。當(dāng)時(shí)房琯做宰相，請(qǐng)求親自帶兵平定叛亂。唐肅宗應(yīng)允了。那年十月，房琯在陳濤斜這個(gè)地方吃了敗仗。第二年春天，房琯的宰相職務(wù)就被免去了。杜甫上疏給肅宗說(shuō)房琯有才，罷相這個(gè)處罰不合適。肅宗很生氣，把房琯貶為了刺史，把杜甫貶為了華州司功參軍。當(dāng)時(shí)關(guān)中百姓流離失所，谷物糧食的價(jià)格很高。杜甫寄居在成州同谷縣，親自背柴草采集野菜。他的兒女們之中，有很多都餓死了。很久以后，朝廷召杜甫補(bǔ)做京兆府功曹。上元二年冬天，黃門(mén)侍郎、鄭國(guó)公嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，上奏朝廷，請(qǐng)求錄用杜甫做自己的節(jié)度參謀，檢校尚書(shū)工部員外郎，并賞賜給杜甫緋魚(yú)袋。嚴(yán)武和杜甫兩家是世交，給他的待遇非常優(yōu)厚?？墒嵌鸥π郧楣詮埍┰辏讨约菏艿絻?yōu)厚待遇，就放縱起來(lái)。曾經(jīng)喝醉了，爬到嚴(yán)武的床踏上，瞪著眼睛盯著嚴(yán)武說(shuō)：“嚴(yán)挺之竟然有這么個(gè)兒子！”嚴(yán)武雖然脾氣暴躁性子急，卻不把這個(gè)當(dāng)做違背道義、忤逆的舉動(dòng)。杜甫在成都的浣花溪里，種植竹子、樹(shù)木，靠著江水造了間草屋，開(kāi)始了嗜酒狂歌的生活。經(jīng)常和田間的農(nóng)夫、老人們一起放縱玩耍，一點(diǎn)也不約束行為。嚴(yán)武指責(zé)他，有時(shí)候杜甫連帽子都不帶，杜甫的傲慢荒誕大抵就是這個(gè)樣子。永泰元年夏天，嚴(yán)武逝世。杜甫就失去了依賴。后來(lái)郭英乂代理成都地區(qū)的節(jié)度使。英乂是個(gè)武夫，很粗暴，杜甫沒(méi)能投名拜見(jiàn)他，就出游東川，投奔高適。杜甫剛到那里，高適正好逝世。那年，崔寧殺了郭英乂，楊子琳攻陷了西川，四川地區(qū)就大亂了。杜甫就搬家到荊楚大地避難。他駕著小船走三峽這條道，還沒(méi)靠岸，江陵就發(fā)生了戰(zhàn)亂。于是杜甫駕著小船逆湘江而上，游衡山，寄居在耒陽(yáng)。杜甫曾經(jīng)想游覽岳廟，結(jié)果被洪水阻隔，十幾天沒(méi)有東西吃。耒陽(yáng)縣令聶某聽(tīng)說(shuō)后，親自駕小船把杜甫接回來(lái)。永泰二年，杜甫在耒陽(yáng)吃牛肉喝白酒時(shí)，突然就逝世了，去世時(shí)五十九歲。（二）贊曰:唐朝興起，詩(shī)人繼承陳、隋風(fēng)格，以浮華而相炫耀。到宋之問(wèn)、沈佺期等人，他們精心研究揣摩詩(shī)歌的音韻格律，平仄搭配沒(méi)有差錯(cuò)，而這種詩(shī)就被稱為“律詩(shī)”，人們爭(zhēng)相沿襲仿效。到開(kāi)元年間，逐漸用雅正的意旨加以修飾，然而倚重浮華的違背質(zhì)樸，喜好艷麗的欠缺雄壯，詩(shī)人得到一個(gè)方面，就都能一展所長(zhǎng)。到了杜甫，詩(shī)風(fēng)雄渾蒼茫，千姿萬(wàn)狀，兼有了古今之長(zhǎng)。他人的不足，杜甫卻有余。殘脂余香，使后人獲益之處太多了。所以元鎮(zhèn)說(shuō)：“從有詩(shī)人以來(lái)，沒(méi)有能比得上杜子美的?！倍鸥τ稚朴谟迷?shī)歌陳論時(shí)事，切合格律而意旨精深，寫(xiě)到上千言而毫無(wú)才力不足的跡象，世人稱之為“詩(shī)史”。昌黎韓愈在文章上慎重地許可，至于詩(shī)歌，獨(dú)推崇道:“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)?！边@真是實(shí)話。第Ⅱ卷（共96分）三、（22分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。又呈吳郎杜甫堂前撲棗任西鄰，無(wú)食無(wú)兒一婦人。不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。〖備注〗呈:呈送。吳郎:杜甫吳姓親戚。杜甫將草堂讓給他住，這位親戚住下后，即有筑“籬”，護(hù)“棗”之舉；婦人向杜甫訴苦，杜甫便寫(xiě)此詩(shī)去勸告吳郎。轉(zhuǎn)須：反而更應(yīng)該。甚：太。征求：指賦稅征斂。14.下列對(duì)這首詞的理解，不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫(xiě)作者過(guò)去放任鄰婦撲棗，因?yàn)檫@位婦人沒(méi)有吃的、也沒(méi)有兒女；詩(shī)人其實(shí)是暗示吳郎應(yīng)該讓她打點(diǎn)棗。B.頷聯(lián)緊接一二句，敘述鄰婦撲棗是因?yàn)樯钐毨?，目的是希望吳郎能夠體諒對(duì)方，對(duì)鄰婦更加親善友好。C.頸聯(lián)出句“防”的主語(yǔ)是婦人，對(duì)句“插”字的主語(yǔ)是吳郎；這兩句詩(shī)，委婉含蓄地表達(dá)了婦人的多心與敏感。D.尾聯(lián)看似與詩(shī)歌主題無(wú)關(guān)，實(shí)則欲借鄰婦的訴苦，揭示當(dāng)時(shí)百姓貧困的根源，表達(dá)詩(shī)人對(duì)苛政與戰(zhàn)爭(zhēng)的痛恨與不滿。15.清人盧德水說(shuō):“杜詩(shī)溫柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表。”你從本詩(shī)中看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.（1）同情弱小，富有悲憫情懷。即便自己窮困潦倒，依然任憑老人打棗，還特意寫(xiě)詩(shī)勸慰吳郎對(duì)老人親善，體現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)窮困人民的深切同情。（2）關(guān)注社會(huì)，憂國(guó)憂民。由一個(gè)窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，詩(shī)人竟聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局，以至于流淚?！窘馕觥俊?4題解析】試題分析：本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力，同時(shí)考查對(duì)詩(shī)句內(nèi)容、技巧以及情感的把握能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，如本題的題干要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題C項(xiàng)“表達(dá)了婦人的多心與敏感”理解有誤。這兩句詩(shī)意思是:她本來(lái)就是提心吊膽的，吳郎不該還要插上籬笆?！?5題解析】試題分析：本題考查鑒賞古代詩(shī)歌的形象的能力。題干要求是“清人盧德水說(shuō):“杜詩(shī)溫柔敦厚，其慈祥愷悌之衷，往往溢于言表?！蹦銖谋驹?shī)中看到一個(gè)怎樣的詩(shī)人形象？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要分析?！苯獯鹪擃}，應(yīng)當(dāng)結(jié)合本詩(shī)的具體內(nèi)容作答，詩(shī)的第一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從詩(shī)人自己過(guò)去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說(shuō)起，第二句說(shuō)：“無(wú)食無(wú)兒一婦人?！痹瓉?lái)這位西鄰竟是一個(gè)沒(méi)有吃的、沒(méi)有兒女的老寡婦。詩(shī)人等于是在對(duì)吳郎說(shuō)：“對(duì)于這樣一個(gè)無(wú)依無(wú)靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)?？”“只緣恐懼轉(zhuǎn)須親”的意思是正因她心存恐懼反更該與她相親，這些詩(shī)句表現(xiàn)了作者同情弱小的特點(diǎn)；“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”這兩句杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩(shī)中所謂“征求”，使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說(shuō)得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是“安史之亂”以來(lái)持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個(gè)窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情的自然流露，這兩詩(shī)句表現(xiàn)了作者心憂天下的特征，答案可以結(jié)合這些分點(diǎn)作答，意思對(duì)即可。16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》中的“__________，__________”兩句，描寫(xiě)天姥山上野獸的叫聲，讓人毛骨悚然。（2）杜甫《登高》中，一聯(lián)用了六個(gè)意象，由高到低，寫(xiě)出了夔州秋天蕭瑟的景色的句子是：__________，__________。（3）《短歌行》中運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》中描寫(xiě)姑娘思念情人的典故，指出詩(shī)人渴望得到賢才的詩(shī)句是：__________，__________。（4）《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾以灑祭奠江月的豪舉來(lái)抒發(fā)人生似夢(mèng)、壯志難酬的感嘆的句子是：__________，__________?！敬鸢浮浚?）熊咆龍吟殷巖泉栗深林兮驚層巔（2）風(fēng)急天高猿嘯哀渚清沙白鳥(niǎo)飛回（3）青青子衿悠悠我心（4）人生如夢(mèng)一尊還酹江月四、（13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：老來(lái)割麥蒲楠梔子花的香在村子里蕩來(lái)蕩去，猛烈得很，哦，是割麥時(shí)間了。確實(shí)是這樣，麥子黃了，麥子熟了，一棵棵沉醉的麥穗，飽飽地低著頭。麥粒的香味，也從穗的縫隙里滲出，悄悄地香。這香和梔子的香不同，婉約而不張狂，提示著人們?cè)撃ョ犃?，該下地了。順爺起得很早，他要乘著星露割麥。麥在一夜的露水里柔和，麥秸柔和，穗也柔和，不?huì)碰一下就爆裂了。順爺磨了一夜鐮，實(shí)際上是用銼刀銼的，彎月樣的鋸鐮刀，長(zhǎng)了碎碎的牙齒，要一個(gè)個(gè)銼，否則鐮刀鋒利不起來(lái)，割起麥子費(fèi)力不說(shuō)，還拖泥帶水。順爺邊磨鐮邊聽(tīng)收音機(jī)，習(xí)慣了，收音機(jī)播天氣預(yù)報(bào)，明天天氣晴好，適合開(kāi)鐮。一夜的星露果然是好，麥子們都還在露水里睡覺(jué)呢，順爺自小就聽(tīng)老人說(shuō)，露水是星星上落下的，所以就叫星露，星露好，新鮮，莊稼們愛(ài)這口。今年的麥長(zhǎng)得好，風(fēng)調(diào)雨順，長(zhǎng)得厚實(shí)。順爺找了個(gè)田嘴下地，順手挽了把麥子，剛要發(fā)力，卻聽(tīng)到相鄰的麥地有“唰唰”的鐮刀摩擦麥秸的聲音。還有比順爺更早的人呢。順爺知道是誰(shuí)，他喊了聲：六哥，割麥呀，還活著！六哥從麥地里抬起頭，不陰不陽(yáng)地回了句：承情，還活著，睡地上墊席子哦。順爺七十二歲了，六哥比順爺大上兩歲，都是村中老人了。干巴巴的對(duì)話結(jié)束了，順爺和六哥都一心向麥，使著勁割起麥子來(lái)，一地的麥，要割上大半天時(shí)間的。順爺和六哥的麥地都不大，畝把田的樣子，要是田地多了，還真種不動(dòng)。人不服老不行。年輕時(shí)順爺種地可是一把好手，三五畝一天就能割個(gè)干凈，鐮刀揮起，一道優(yōu)美的弧線劃去，麥就倒了一片?，F(xiàn)在差多了，幾行麥子割下來(lái)，腰像要斷了樣，彎不下直不起。順爺割了一氣，汗流進(jìn)眼里，嘴里，嗓子直冒煙。他緩緩地挺起腰，對(duì)著鄰地說(shuō)：六哥歇會(huì)兒吧，也沒(méi)多少活兒。六哥回應(yīng)：歇啥，不怕慢，就怕站，慢慢干，六哥不抬頭，但“唰唰”的聲音明顯慢了下來(lái)。順爺還聽(tīng)到六哥在嘟嚷：不知明天的太陽(yáng)可照我。不多的對(duì)話在麥穗間傳來(lái)傳去，幽幽的，似乎是這塊地上唯一的聲音。麥實(shí)在是長(zhǎng)得好，可割麥的人呢？只管種不管收，可不是莊稼人的作派。還真是的，村里青壯年都跑城里去了，田又怕空著，疏疏地撒上種子，一副靠天收的模樣，天和地都發(fā)了力，收獲就在眼前，可怎么就忘了收割呢？順爺想不明白，電話沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)。去年的麥，就有不少爛在田里，好了麻雀和喜鵲們。六哥自言自語(yǔ)說(shuō)話：小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的，小東西們，田不收，吃啥呀。順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)。順爺問(wèn)六哥：怎么不進(jìn)城去？在家當(dāng)孤鬼。六哥反問(wèn)：你呢，家的燈盞亮些？這話是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢。順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方。順爺對(duì)流轉(zhuǎn)出的地是有看法的，那些種地的人不下功夫，花拳繡腿，怎能和自己種、自己出力比。留下的地，順爺不讓別人插手，六哥也是，當(dāng)孩子服侍，麥自然長(zhǎng)得好，長(zhǎng)得厚。小兩歲還是不一樣，順爺超前割完了，六哥的地還剩下一壟，順爺從麥棵間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)，六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了。六哥突然笑出了聲：順子還記得不，過(guò)去為一指寬的地，還打過(guò)架呢！順爺答腔：記得，現(xiàn)在我把這地都給你，你可種得動(dòng)？又是無(wú)話，只聽(tīng)到“唰唰”的聲音緊一下慢一下。兩塊地割完了。割完的兩塊地陷在大片的麥地中央，像是兩只眼睛，沉浸地看著天空。六哥和順爺坐在田埂上，各自想著心思。想什么呢？倆人對(duì)望了一眼，同時(shí)冒出了一句：該回了。氣歇順了，順爺問(wèn)六哥：明年還種嗎？六哥斬釘截鐵：種，沒(méi)種夠！你呢？順爺也毫不含糊：種，走不動(dòng)，爬也爬來(lái)。順爺嘆了口氣：舍不得呀！六哥嘆口氣：舍不得哦！六哥突然很神秘地對(duì)順爺說(shuō)：告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢！順爺說(shuō)：真的呀！真好。六哥說(shuō)：真的，兒子敢不同意，打斷他的狗腿，嗯，真好！割完的麥地，麥茬留得整齊，小風(fēng)吹過(guò)，一浪浪地騰著漣漪，而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠，這是順爺和六哥套種的。（選自《小小說(shuō)月刊》2021.08下）文本二：土地是鄉(xiāng)土小說(shuō)中最重要的意象，費(fèi)孝通的《鄉(xiāng)土中國(guó)》同樣離不開(kāi)對(duì)土地的描述，“鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”，直接陳述了鄉(xiāng)下人為什么離不開(kāi)土地，鄉(xiāng)土社會(huì)的地緣與血緣關(guān)系，使定居成為常態(tài)，遷移成為變態(tài)。土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本。《孟子·滕文公上》：“后稷教民稼穡，樹(shù)藝五谷；五谷熟而民人育?！弊怨乓詠?lái)，中國(guó)就是農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)業(yè)一直是國(guó)之根本，偉大的農(nóng)民多是善于耕種的形象，守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為做的職責(zé)。（選自李如彬《新世紀(jì)鄉(xiāng)土小說(shuō)中的“莊稼”書(shū)寫(xiě)》）17.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.順爺和六哥“還活著”的調(diào)侃，看似極不禮貌，實(shí)則充分凸顯了鄉(xiāng)土社會(huì)中相知相熟的老哥倆關(guān)系的親密和感情的融洽。B.小說(shuō)通過(guò)對(duì)入城青壯年疏于耕作、淡于收獲的側(cè)面敘寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判。C.順爺、六哥對(duì)望時(shí)不約而同冒出一句“該回了”，一語(yǔ)雙關(guān)，既表達(dá)出割完麥回家之意，又暗含對(duì)在外兒孫返鄉(xiāng)的期盼。D.小說(shuō)用富有鄉(xiāng)土氣息的質(zhì)樸語(yǔ)言描繪了生動(dòng)真實(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)景，自然和諧充滿意趣，又隱約閃現(xiàn)傷逝之情。18.小說(shuō)最后一段頗具意味，作者以此結(jié)尾有何用意？19.請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)小說(shuō)中塑造的順爺和六哥這類形象的現(xiàn)實(shí)意義進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮?7.B18.①增強(qiáng)審美意蘊(yùn)。作者以麥茬地的優(yōu)美景象來(lái)揭示勞動(dòng)創(chuàng)造了美、勞動(dòng)者賦予了大自然詩(shī)情畫(huà)意，令人賞心悅目，回味無(wú)窮。②深化小說(shuō)主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)。19.①順爺和六哥是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表，他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)、珍視土地、勤于勞作、樂(lè)于助人，具有值得傳承發(fā)揚(yáng)的可貴品質(zhì)；②他們的思想相對(duì)保守、安于現(xiàn)狀，對(duì)進(jìn)城務(wù)工、土地流轉(zhuǎn)等存有偏見(jiàn)，可以理解，也需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)；③順爺和六哥的形象極具真實(shí)性和典型性，折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村改革的思考。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇小說(shuō)通過(guò)順爺和六哥兩位老農(nóng)的割麥經(jīng)歷，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村老一輩對(duì)土地的深厚情感和堅(jiān)守。文本一中，作者以細(xì)膩的筆觸描繪了割麥的場(chǎng)景，表現(xiàn)出老農(nóng)們對(duì)土地的依戀和對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的執(zhí)著。文本二則從理論上闡述了土地在鄉(xiāng)土社會(huì)中的重要性，強(qiáng)調(diào)了農(nóng)業(yè)作為國(guó)之根本的地位。小說(shuō)通過(guò)對(duì)比年輕一代的疏離，反映出鄉(xiāng)村社會(huì)的變遷和老一輩的無(wú)奈與期盼，呼喚對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)。【17題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的藝術(shù)特色和表現(xiàn)手法的能力。B.“表達(dá)了對(duì)迷戀城市、好逸惡勞行為的委婉批判”錯(cuò)誤，由文章“還真是的，村里青壯年都跑城里去了”“小東西們都不回，還說(shuō)，一畝田的收成，不如城里干兩天的”可知，青壯年去城里是為了外出務(wù)工掙錢，而不是好逸惡勞。故選B?！?8題解析】本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力。①最后一段是麥地里的環(huán)境描寫(xiě)，“一浪浪地騰著漣漪”寫(xiě)出了麥地里生機(jī)勃勃的景色，而這一切，是順爺和六哥通過(guò)辛勤勞作換來(lái)的，除了小麥，“留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”更是兩人辛勤勞作的證明，是兩人的勞動(dòng)，帶來(lái)了如此美麗的景象，示勞動(dòng)創(chuàng)造了美、勞動(dòng)者賦予了大自然詩(shī)情畫(huà)意。因此這段描寫(xiě)增強(qiáng)了小說(shuō)審美意蘊(yùn)，令人賞心悅目，又揭示了生活哲理，令人回味無(wú)窮。②“而留在麥茬間的花生，正嫩嫩吐綠”，綠色是希望的顏色，象征著新生，正好承接了上文“告訴你，我大孫子要回村子了，說(shuō)是再創(chuàng)業(yè)，種田呢”這一情節(jié)。新生代年輕人又重新重視鄉(xiāng)村土地，愿意回到鄉(xiāng)村，耕作土地，暗示著將有下一代新人繼承順爺和六哥的衣缽，農(nóng)村土地不會(huì)荒蕪，深化了主題。作者寄寓景物以象征意義，預(yù)示著農(nóng)業(yè)發(fā)展必將如嫩芽吐綠，充滿勃勃生機(jī)?！?9題解析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象，揭示現(xiàn)實(shí)意義的能力。①文章中順爺和六哥一個(gè)七十二歲，一個(gè)七十四歲，“都是村中老人了”，他們是傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民代表?！绊槧斊鸬煤茉?，他要乘著星露割麥”“還有比順爺更早的人呢”，他們勤勞，大早上就起床割麥；“留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方”“這話是不用回答的，舍不得離開(kāi)家，舍不得腳下的地，種了一輩子的地，地熟了，離不開(kāi)人呢”，他們熱愛(ài)家鄉(xiāng)和土地，在村里青壯年都出城務(wù)工時(shí)，還能堅(jiān)守土地，堅(jiān)持種田；“六哥的地還剩下一壟。順爺從麥棵間插了過(guò)去，對(duì)頭地割將起來(lái)。六哥沒(méi)說(shuō)什么，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親相互幫襯，再正常不過(guò)了”，他們熱情淳樸，互相幫襯，樂(lè)于助人。②他們雖然堅(jiān)守土地，但對(duì)進(jìn)城務(wù)工的看法是保守的，總認(rèn)為到麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)了就得回家割麥——“順爺想不明白，電話沒(méi)少打，通知城里的人回來(lái)割麥。城里的人感謝歸感謝，可就是人不回來(lái)”“順爺明白，六哥也一定打了無(wú)數(shù)電話，捂著嘴沒(méi)笑出聲來(lái)”。同時(shí)，他們對(duì)農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)抱有偏見(jiàn)——“順爺和六哥都有不少承包地，兒孫們作主，大多數(shù)地流轉(zhuǎn)給別人種，留下的地，是順爺和六哥硬堅(jiān)持的，這地是他們立根的地方”，認(rèn)為土地就是他們的根。③現(xiàn)實(shí)意義：由文本二“鄉(xiāng)下人離不開(kāi)泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生方法”“土地之所以能夠成為農(nóng)民謀生的手段，是因?yàn)橥恋厣峡梢苑N植莊稼，生產(chǎn)糧食，而糧食才是養(yǎng)育人類的根本”可知，對(duì)于傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，土地就是根。但是，隨著現(xiàn)代化社會(huì)的發(fā)展，土地流動(dòng)是必然趨勢(shì)。因此，對(duì)于這些傳統(tǒng)意義上的農(nóng)民，需要科學(xué)引領(lǐng)和合理指導(dǎo)，讓他們明白土地流動(dòng)，農(nóng)村人口流動(dòng)的必然趨勢(shì)，消除他們的偏見(jiàn)。而在農(nóng)村土地從“定居成為常態(tài)”，到大量農(nóng)村人口往城市流動(dòng)；從“守護(hù)土地與莊稼成為他們引以為傲的職責(zé)”到進(jìn)行土地流轉(zhuǎn)的過(guò)程中，涌現(xiàn)出一大批反對(duì)派和頑固派是正常趨勢(shì)，而文中的順爺和六哥就是典型代表，他們身上折射出的是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期必然產(chǎn)生的矛盾沖突，能夠引發(fā)人們對(duì)農(nóng)村改革的思考。五、（11分）20.下圖是某同學(xué)擬定的家鄉(xiāng)文化生活調(diào)查活動(dòng)流程圖。請(qǐng)把這個(gè)流程圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字。要求：內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，110字左右?！敬鸢浮考亦l(xiāng)文化生活調(diào)查活動(dòng)先要以調(diào)查問(wèn)卷、專家訪談、實(shí)地考察等方式進(jìn)行情況調(diào)查。然后以去偽存真、去末取本的原則進(jìn)行資料整理。最后