全國中學生政治哲學常識競賽試題及答案1.哲學的基本問題是（）A.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.社會存在和社會意識的關(guān)系問題D.唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題答案：B2.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準是（）A.是否承認世界的統(tǒng)一性B.是否承認聯(lián)系的普遍性C.是否承認物質(zhì)第一性意識第二性D.是否承認思維和存在具有同一性答案：C3.下列觀點屬于主觀唯心主義的是（）A.存在就是被感知B.上帝創(chuàng)造世界C.水是萬物的本原D.世界是一團永恒的活火答案：A4.下列屬于辯證唯物主義觀點的是（）A.眼開則花明，眼閉則花寂B.形存則神存，形謝則神滅C.心外無物D.物是觀念的集合答案：B5.“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體”這是（）A.唯物辯證法的思想B.形而上學的思想C.詭辯論的思想D.相對主義的思想答案：A6.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動性和穩(wěn)定性答案：B7.事物發(fā)展的源泉和動力是（）A.矛盾B.量變C.質(zhì)變D.運動答案：A8.辯證否定的實質(zhì)是（）A.否定B.拋棄C.揚棄D.肯定答案：C9.認識的本質(zhì)是（）A.主體對客體的能動反映B.主體對客體的直觀反映C.主體對客體的思維建構(gòu)D.主體對客體的價值判斷答案：A10.實踐是認識的基礎(chǔ)，這是因為（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.以上都是答案：D11.真理的客觀性是指（）A.真理是客觀事物及其規(guī)律B.真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準也是客觀的C.真理是不依賴于人的意識的客觀實在D.真理是人的感覺的復(fù)合答案：B12.社會存在是指（）A.社會的物質(zhì)生活條件B.社會的精神生活條件C.社會的政治生活條件D.社會的文化生活條件答案：A13.社會意識相對獨立性最突出的表現(xiàn)是（）A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性B.社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響C.社會意識對社會存在具有能動的反作用D.社會意識具有歷史繼承性答案：C14.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與人之間一定的社會關(guān)系B.人與自然之間的關(guān)系C.人與勞動資料之間的關(guān)系D.人與勞動對象之間的關(guān)系答案：B15.生產(chǎn)關(guān)系范疇反映的是（）A.人與人之間的政治關(guān)系B.在生產(chǎn)中結(jié)成的人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系C.人與自然之間的關(guān)系D.人與勞動資料之間的關(guān)系答案：B16.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指（）A.一定社會中生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和B.一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和C.一定社會中科學技術(shù)和經(jīng)濟管理的總和D.一定社會中占統(tǒng)治地位的各種社會關(guān)系的總和答案：B17.上層建筑對社會發(fā)展作用的性質(zhì)取決于（）A.國家政權(quán)的性質(zhì)B.意識形態(tài)的性質(zhì)C.它所服務(wù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)D.上層建筑本身是否完善答案：C18.社會形態(tài)的更替具有客觀性和必然性，但這并不否定人們歷史活動的能動性，并不排斥人們在遵循社會發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，對于某種社會形態(tài)的歷史選擇性。人們歷史活動的能動性和選擇性主要體現(xiàn)在（）A.社會發(fā)展的客觀必然性為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間B.社會形態(tài)更替的過程是主體能動性與客觀規(guī)律性相統(tǒng)一的過程C.人們的歷史選擇性歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性D.以上都是答案：D19.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這一原理的理論出發(fā)點是（）A.社會存在決定社會意識的原理B.經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的原理C.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理D.人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者答案：A20.商品的二因素是（）A.使用價值和交換價值B.使用價值和價值C.價值和交換價值D.價值和價格答案：B1.下列屬于哲學基本問題內(nèi)容的有（）A.思維和存在何者為第一性的問題B.思維能否正確認識存在的問題C.思維和存在的關(guān)系問題D.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系問題答案：ABC2.下列觀點中屬于唯物主義的有（）A.天地合而萬物生，陰陽接而變化起B(yǎng).氣者，理之依也C.存在即被感知D.形存則神存，形謝則神滅答案：ABD3.下列屬于辯證法思想的有（）A.有無相生，難易相成B.千里之堤，潰于蟻穴C.天不變，道亦不變D.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏答案：ABD4.矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是（）A.共性和個性的關(guān)系B.絕對和相對的關(guān)系C.相互聯(lián)結(jié)的關(guān)系D.相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系答案：ABCD5.下列屬于量變引起質(zhì)變的有（）A.不積跬步，無以至千里B.冰凍三尺，非一日之寒C.水滴石穿，繩鋸木斷D.因禍得福，轉(zhuǎn)敗為勝答案：ABC6.下列屬于認識過程的兩次飛躍的有（）A.從感性認識到理性認識B.從理性認識到感性認識C.從理性認識到實踐D.從實踐到理性認識答案：AC7.下列屬于社會意識的有（）A.政治法律思想B.道德C.藝術(shù)D.宗教答案：ABCD8.下列屬于生產(chǎn)關(guān)系的有（）A.生產(chǎn)資料所有制關(guān)系B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品分配關(guān)系D.人與自然的關(guān)系答案：ABC9.下列屬于上層建筑的有（）A.國家政權(quán)B.政治法律制度C.社會意識形態(tài)D.生產(chǎn)資料所有制形式答案：ABC10.下列屬于人民群眾范疇的有（）A.全體勞動人民B.剝削階級中的某些個體C.被剝削階級中的大多數(shù)人D.某些擁護社會主義的愛國者答案：ACD1.哲學是科學的世界觀和方法論。（）答案：×2.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。（）答案：√3.運動是物質(zhì)的唯一特性。（）答案：×4.矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。（）答案：√5.量變是質(zhì)變的必要準備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。（）答案：√6.實踐是認識的唯一來源。（）答案：√7.真理是絕對的，不是相對的。（）答案：×8.社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。（）答案：√9.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。（）答案：√10.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量。（）答案：√1.哲學的基本問題是（）和（）的關(guān)系問題。答案：思維、存在2.物質(zhì)的根本屬性是（）。答案：運動3.矛盾的（）是指矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運動。答案：普遍性4.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理要求我們堅持（）和（）的統(tǒng)一。答案：量變、質(zhì)變5.認識運動的基本規(guī)律是（）、（）、再實踐、再認識，循環(huán)往復(fù)以至無窮。答案：實踐、認識6.社會意識的相對獨立性最突出的表現(xiàn)是（）。答案：社會意識對社會存在具有能動的反作用7.生產(chǎn)力是人類在生產(chǎn)實踐中形成的改造和影響自然以使其適合社會需要的（）。答案：物質(zhì)力量8.生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的（）。答案：經(jīng)濟關(guān)系9.經(jīng)濟基礎(chǔ)是指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的（）的總和。答案：生產(chǎn)關(guān)系10.上層建筑反作用的性質(zhì)，取決于它所服務(wù)的（）的性質(zhì)。答案：經(jīng)濟基礎(chǔ)1.簡述哲學的基本問題及其內(nèi)容。答案：哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。內(nèi)容包括：思維和存在何者為第一性的問題，對這個問題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義；思維和存在是否具有同一性的問題，對這個問題的不同回答劃分了可知論和不可知論。2.簡述矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。答案：相互聯(lián)結(jié)：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來；特殊性離不開普遍性。相互轉(zhuǎn)化：在一定條件下普遍性和特殊性會相互轉(zhuǎn)化。3.簡述實踐和認識的辯證關(guān)系。答案：實踐決定認識：實踐是認識的來源，是認識發(fā)展的動力，是檢驗認識真理性的唯一標準，是認識的目的。認識對實踐具有反作用：正確的認識促進實踐發(fā)展，錯誤的認識阻礙實踐發(fā)展。4.簡述社會存在和社會意識的辯證關(guān)系。答案：社會存在決定社會意識：社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)，社會存在的變化決定社會意識的變化。社會意識對社會存在具有反作用：先進的社會意識促進社會發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會發(fā)展。1.論述辯證唯物主義的物質(zhì)觀及其意義。答案：物質(zhì)觀：物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。意義：堅持了物質(zhì)的客觀實在性原則，堅持了唯物主義一元論，同唯心主義一元論和二元論劃清了界限。堅持了能動的反映論和可知論，有力地批判了不可知論。體現(xiàn)了唯物論和辯證法的統(tǒng)一。體現(xiàn)了唯物主義自然觀與唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，為徹底的唯物主義奠定了理論基礎(chǔ)。2.論述矛盾分析法的主要內(nèi)容。答案：矛盾普遍性原理要求我們承認矛盾、分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。矛盾特殊性原理要求我們做到具體問題具體分析。矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理要求我們堅持共性與個性具體的歷史的統(tǒng)一。主次矛盾辯證關(guān)系原理要求我們著重把握主要矛盾，抓重點、抓中心、抓關(guān)鍵，又不忽視次要矛盾的解決，統(tǒng)籌兼顧。矛盾主次方面辯證關(guān)系原理要求我們著重把握矛盾的主要方面，抓主流，又不忽視矛盾的次要方面，即支流。3.論述認識過程的反復(fù)性和無限性及其原因。答案：反復(fù)性：人們對于一個復(fù)雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。無限性：對于事物發(fā)展過程的推移來說，人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的，它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán)，由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。原因：從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總要受到主觀條件的限制。從認識的客體來看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個過程。4.論述社會基本矛盾運動及其規(guī)律。答案：社會基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的