第二講貴族官僚和爵祿吏祿“封建親戚,以蕃屏周?！敝芴熳影炎约旱米拥堋⒂H戚、大臣或古代先王圣賢得后裔等,分別授予一定得土地與人民,去建立統(tǒng)治據(jù)點,以拱衛(wèi)周王室。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

分封得類型第一類就是同姓貴族。第二類就是異姓貴族。第三類就是“先王”后裔。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

“昔武王克商,成王定之,選建明德,以藩屏周。”

《左傳·定公四年》“封邦建國,受民授疆土?！?/p>

《左傳·昭公二十六年》“周之所封四百余,服國八百余。”

《呂氏春秋·觀世》一、周代貴族政治

1、封建與宗法

“周公兼治天下,立七十一國,姬姓獨居五十三人。”

《荀子·儒效》“兄弟之國十有五人,姬姓之國者四十人。”

《左傳·昭公二十八年》一、周代貴族政治

1、封建與宗法

羌嚴允鬼方東夷淮夷宗周一、周代貴族政治

1、封建與宗法

諸侯得權(quán)利與義務(wù)權(quán)利:周天子授予諸侯土地、人口與進行實際統(tǒng)治得權(quán)力。允許諸侯按照王室體制建立地方性得政權(quán)機構(gòu),但規(guī)定諸侯國得上卿一般不超過三人,其地位只相當于王室得下卿,對天子稱陪臣。諸侯國得軍隊不超過三軍,都城不超過三百雉(九百丈),大得城邑不超過一百丈。義務(wù):諸侯要定期朝見周王,定期向王室繳納軍賦與貢稅,并隨王出征。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

封建得積極作用1、加強了周王室對國土得控制力量,從而建立起一個幅員空前遼闊得王朝,表現(xiàn)了周代王權(quán)統(tǒng)治得進一步發(fā)展。2、對于發(fā)展各地區(qū)得政治、經(jīng)濟與文化,特別就是邊遠地區(qū)得開發(fā),起了積極作用。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

封建得消極作用隨著時間得推移,封國勢力得發(fā)展,使王權(quán)遭到削弱,形成了尾大不掉之勢,各地政治、經(jīng)濟發(fā)展得不平衡性,形成了一些強大得地區(qū)性中心,到了春秋時期,終于演成了諸侯割據(jù)、列國分爭得錯綜復(fù)雜得政治局面。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

宗法宗法就就是宗族之法或宗廟之法。宗字在甲骨文中,其上部為屋宇得象形,下部得“示”為神主得象形,設(shè)置神主得屋宇就就是宗廟。同一祖先所繁衍得后世子孫,都屬于同一宗族,處理這同一宗族內(nèi)部成員之間得親疏、等級與世襲權(quán)利得制度,就就是宗法制度。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

一、周代貴族政治

1、封建與宗法

大家有疑問的，可以詢問和交流可以互相討論下，但要小聲點宗法的主要內(nèi)容：別子為祖，繼別為宗。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

宗法得主要形式天子建國,諸侯立家,卿置側(cè)室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人工商名有分親,皆有等衰。即天子分封諸侯,諸侯分封卿大夫,卿大夫分采邑給親屬,大夫亦以大夫之宗室子弟為之,士以其子弟為隸級,庶人不再分等級而以親疏為若干等級之別。使族權(quán)與政權(quán)合一。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

宗法制基本信條尊祖、敬宗。尊祖,尊奉共同得祖先,表現(xiàn)在祭祀上,祭祀祖先得特權(quán)掌握在宗子手中,庶子不能祭祖,她們對于祖先得尊敬,就要通過服從宗子,即敬宗而體現(xiàn)出來。敬宗,就是尊祖得表現(xiàn),尊祖則就是必須敬宗。周王室就是全國最大得大宗與周王地位最高得宗子,因此都生活在周王得周圍,對周王無限崇敬,推而廣之。宗統(tǒng)與君統(tǒng)得結(jié)合,以族權(quán)強化君權(quán),從而加強了周天子以至各級奴隸主得統(tǒng)治。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

宗法制得核心嫡長子繼承制,立嫡以長不以賢,立子以貴不以長。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

宗法制得實質(zhì)為確立與維持貴族得嚴格等級制度,就是為其實質(zhì)。目得就是加強對人民得政治統(tǒng)治,使大家族與國家機器結(jié)成一體。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

宗法制得作用確定了貴族得親疏、等級、分封與世襲得關(guān)系,解決了統(tǒng)治階級內(nèi)部諸子、諸弟得繼承權(quán)爭端,成為鞏固分封得重要手段。一、周代貴族政治

1、封建與宗法

微氏家族:周武王到周夷王七代為史官;司馬遷祖先:“當周宣王時,失其守而為司馬氏。司馬氏世典周使。”記載微氏家族事跡得史墻盤一、周代貴族政治

2、世卿與采邑世卿世官世祿世祿1、大量貴族個人先已擁有、在任職時得到君主正式確認得傳統(tǒng)權(quán)益。2、為任職酬報而被君主授予得一份增額得權(quán)益。這兩種權(quán)益都涉及田邑、人民、財貨及輿馬、服章、重器、禮遇等等繁多節(jié)目,它們共同構(gòu)成了“祿”得內(nèi)容,并往往就是一次授予后便可終身甚至世代享有得。一、周代貴族政治

2、世卿與采邑▲上大夫得采邑可達“百邑”,稍低得大夫可達“六十邑”?！鴱堈R:下大夫五千畝,中大夫七千畝,上大夫一萬畝?！段臑?(采邑中)有土地、刑法、軍隊、臣屬、農(nóng)民、農(nóng)奴、隸農(nóng))與奴隸。替宗子管理宗事得人叫做“宰”或“宗老”。又有管理祭祀得祝、史,管軍事得司馬,管手工業(yè)得工正,管商業(yè)得賈正。宗族實際就是一個小國家?！睹献印ち夯萃跎稀啡f乘之國,弒其君者,必千乘之家;千乘之國,弒其君者,必百乘之家。一、周代貴族政治

2、世卿與采邑公一侯一伯一子—男公一卿一大夫—士一、周代貴族政治

2、世卿與采邑《禮記·王制》:諸侯之上大夫(卿)、下大夫、上士、中士、下士,凡五等。

《孟子·萬章下》:君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。王分封賞賜給大貴族得土地田邑,一經(jīng)成為固有領(lǐng)地,就具有相當程度得獨立性;西周有些世卿大族掌權(quán)十幾代,相應(yīng)地,她們占有采邑便達數(shù)百年之久。一、周代貴族政治

2、世卿與采邑一、周代貴族政治

3、爵:貴族得身分尺度爵本就是酒器。鄉(xiāng)飲酒禮上敬酒行爵得尊卑位次,后構(gòu)成了最原始得爵列,爵序。周代等級秩序:爵祿秩序爵稱大多來自人之尊稱周爵:公、侯、伯、子、男一、周代貴族政治

3、爵:貴族得身分尺度一、周代貴族政治

3、爵:貴族得身分尺度周代官職以爵位為本,爵位則以采邑、田祿為本。以田土(及人民)為本得這種等級與享受得形態(tài),我們名為“爵祿”。這種“爵祿”傳統(tǒng),直到戰(zhàn)國依然余波未平。盡管這時候棒祿制已開始普及了,但君主仍經(jīng)常使用封邑、田宅作為對將士與官僚得酬報,這就是一種更具永久性得產(chǎn)業(yè)。二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端1、選賢任能2、軍功爵制3、吏祿與官人百吏戰(zhàn)國變法:魏國李悝變法(前445)楚國吳起變法(前402)秦國商鞅變法(前356)二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端1、選賢任能▲君主專制迅速發(fā)展,各國權(quán)力集中于君主。▲中央集權(quán)強化。普及了郡縣制、鄉(xiāng)里什伍與戶籍登錄。▲官僚體制日益成熟。“相”為文官之長,“將軍”為武官之長。御史大夫就是丞相副手?！赏晟啤＠钽Α斗ń?jīng)》,號稱中國法律之祖;商鞅得《秦律》,構(gòu)成秦漢帝國得法制基礎(chǔ)。▲實行文官制度,新式官僚崛起。官員擇優(yōu)錄用,領(lǐng)取俸祿,根據(jù)能力、功績與年資升遷罷免。二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端1、選賢任能

舉賢得傳說商湯所用伊尹,曾“親為庖人”,就是烹飪之奴;武丁所用傅說,曾“庸筑于傅巖’,就是版筑之奴秦穆公用五張羊皮換百里奚,就是“飯?！敝?。二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端1、選賢任能舉賢得論述孔子:先有司,赦小過,舉賢才。墨子:列德而尚賢,雖在農(nóng)與工肆之人,有能則舉之。孟子:賢者在位,能者在職。韓非子:明主之吏,宰相必起于州部,猛將必發(fā)于卒伍。二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端1、選賢任能秦國爵制得初具規(guī)模,約在商鞍變法之時;完整得二十級爵,則大約就是在秦統(tǒng)一前后形成得。二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端2、軍功爵制十左庶長74頃74宅九五大夫25頃25宅八公乘20頃20宅七公大夫9頃9宅六官大夫7頃7宅五大夫5頃5宅四不更4頃4宅三簪裹3頃3宅二上造2頃2宅一公士1、5頃1、5宅二十徹侯十九關(guān)內(nèi)侯95頃95宅十八大庶長90頃90宅十七駟車庶長88頃88宅十六大上造86頃86宅十五少上造84頃84宅十四右更82頃82宅十三中更80頃80宅十二左更78頃78宅十一右庶長76頃76宅二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端2、軍功爵制商君之法曰:斬一首者爵一級,欲為官者為五十石之官;斬二首者爵二級,欲為官者為百石之官。

——《韓非子定法》

明尊卑爵秩等級,各以差次;名田宅、臣妾、衣服以家次。

——《史記商君列傳》二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端2、軍功爵制軍爵得特權(quán)優(yōu)先做官;以爵贖罪;獲賜田宅,役使庶子,享有“稅邑”、“賜邑”、“賜稅’,及其它禮遇。二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端2、軍功爵制周爵大多來自人之尊稱;

軍功爵稱大多來自軍職之稱。

《漢舊儀》卷下公士:謂為國君列士也。上造:乘兵車也。不更:主一車四馬。大夫:主一車,屬三十六人。官大夫:領(lǐng)車馬。公大夫:領(lǐng)行伍兵。公乘:與國君同車。五大夫以上:次年德為官長將率。劉劭《爵制》公士:步卒之有爵者。上造:皆步卒也。簪裹:御駟馬者。不更:為車右。大夫:在車左者也。官大夫至五大夫:皆軍吏也。左庶長至大庶長:皆軍將也。

二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端2、軍功爵制

諸侯之有關(guān)粱,庶人之有爵祿,非升平之興,蓋自戰(zhàn)國始也。——《鹽鐵論·險固》

封建制度得君子小人分野取消了,萬民同站在一條起跑線上,憑藉十人在戰(zhàn)場上得表現(xiàn)締造自己得身份地位?！耪齽?/p>

應(yīng)認為(二十等爵)目得就是在于:以皇帝為中心,把包括居住在里得庶民在內(nèi)得人民,都組織到一元化得秩序中擊。這也就就是說,這個爵制具有作為國家秩序得性格?！鲙Z定生二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端2、軍功爵制二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端2、軍功爵制新式官僚得成長標志:谷物俸祿奉粟六萬,訾養(yǎng)千鐘,援祿千鐘,祿萬檐,援我五百盆……▲周爵得爵稱:來自人之尊稱▲軍爵得爵稱:來自軍職之稱▲祿秩得秩名:來自俸祿額度秦國與燕國:俸祿成為官階三百石吏以上五十石之官、百石之官千石之令、八百石之令、七百石之令……二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端3、祿秩與官人百吏稍食:周代胥吏得報酬與定級之法秦漢俸祿得來源之一▲稍食:周代胥吏得口糧與衣裝,按月發(fā)放,年底考課定等?！貪h祿秩也按月發(fā)放,也伴隨著考課?！浯蠓蚴恐舴Q:標志人得社會地位,“以人為本”;▲稍食與祿秩得定等之法:著眼于勞務(wù)與報酬,“以事為本”。二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端3、祿秩與官人百吏士大夫與官人百吏不如使封君之子孫三世而收爵祿,絕減百吏之祿秩。——《韓非子·與氏》士大夫益爵,官人益秩。就是士大夫之所以取田邑也……就是官人百吏之所以取祿秩也?！俄n非子·強國·榮辱》

與春秋采邑不同,戰(zhàn)國國君插手封邑得管理,封君主要只享受封邑收入。但封君制依然帶有傳統(tǒng)與過渡性質(zhì)。戰(zhàn)國封君:商君商鞅,武信君張儀,武安君白起齊有盂嘗,趙有平原,楚有春申,魏有信陵二、戰(zhàn)國:選賢任能得開端3、祿秩與官人百吏三、秦漢帝國:以吏冶天下1、布衣將相與軍功貴族2、祿秩與以吏冶天下3、封爵與賜爵趙翼:布衣將相之局蕭何:沛主吏掾曹參,任敖:獄吏周苛:泗水卒史傅寬:魏騎將申屠嘉:武卒樊噲:屠狗者周勃:織薄曲吹簫給喪事者灌嬰:販繒者婁敬:輓車者陳平、王陵、陸賈、酈商、酈食其、夏侯嬰:白徒三、秦漢帝國:以吏冶天下1、布衣將相與軍功貴族漢祖以匹夫起事,角群雄而定一尊。其君既起自布衣,其臣亦自多亡命(作奸犯科,不顧性命之人)。無賴之徒立功以取將相,此氣運為之也。蓋秦漢間為天地一大變局。自古皆封建諸侯,各君其國,卿大夫亦世其官,成例相沿,視為固然。三、秦漢帝國:以吏冶天下1、布衣將相與軍功貴族軍功受益階層三、秦漢帝國:以吏冶天下1、布衣將相與軍功貴族三、秦漢帝國:以吏冶天下1、布衣將相與軍功貴族祿秩附麗于職位,標志職位高低,而非個人品位高低;若無職位,則官員個人無品級可言。三、秦漢帝國:以吏冶天下2、吏祿與以吏冶天下鮮于璜:(任贛揄縣令,六百石)父君不豫,棄官舉喪……令丞解喪,州辟典部,入領(lǐng)治中(百石)。(《鮮于璜碑》)官員因病、因父母喪而一度離職,在病愈與喪滿時再度入仕時,王朝原則上不必照顧其既往官資。三、秦漢帝國:以吏冶天下2、吏祿與以吏冶天下三公遜位后得再仕之官:中二千石之少府、太常二千石之永樂少府,比二千石之光祿大夫,千石之尚書令,比千石之太中大夫等。六百石尚書仆射王梁罷大司空而為中郎將,其后三公去位,輒復(fù)為大夫、列卿。如崔烈歷司徒、太尉之后,乃為城門校尉(比二千石)。其體貌大臣之禮亦衰矣!——【宋】洪邁《容齋隨