2025年大學《人類學-人類學概論》考試備考試題及答案解析單位所屬部門：________姓名：________考場號：________考生號：________一、選擇題1.人類學的研究對象主要是（）A.動物行為B.植物分布C.人類社會與文化D.天體運行答案：C解析：人類學是一門研究人類社會、文化及其發(fā)展的學科，其核心研究對象是人類社會與文化。動物行為、植物分布和天體運行雖然也是科學研究的范疇，但它們不屬于人類學的研究范圍。2.人類學的四個主要分支學科不包括（）A.文化人類學B.生物人類學C.考古學D.地質學答案：D解析：人類學的四個主要分支學科包括文化人類學、生物人類學、考古學和語言人類學。地質學雖然與人類學在某些方面有交叉，但它不屬于人類學的四大分支學科之一。3.下列哪一項不是人類學的研究方法（）A.實地調查B.文獻分析C.實驗研究D.跨文化比較答案：C解析：人類學的主要研究方法包括實地調查、文獻分析和跨文化比較。實驗研究雖然在一些科學領域常用，但并不是人類學的主要研究方法。4.人類學家進行田野調查時，最常用的方法是（）A.實驗法B.觀察法C.測量法D.訪談法答案：B解析：人類學家在進行田野調查時，最常用的方法是觀察法。通過長期、深入的觀察，人類學家可以深入了解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象。訪談法也是常用的方法之一，但觀察法更為基礎和重要。5.下列哪一項是人類學中的“文化相對主義”概念（）A.所有文化都是平等的B.文化之間沒有差異C.每個文化都有其獨特的價值觀和規(guī)范D.文化只有高級和低級之分答案：C解析：文化相對主義是人類學中的一個重要概念，它強調每個文化都有其獨特的價值觀和規(guī)范，應該從內部視角來理解。文化之間存在著差異，而不是沒有差異或只有高級和低級之分。6.人類學家在進行跨文化比較時，主要關注的是（）A.不同文化的相似之處B.不同文化的差異之處C.所有文化的共同特征D.所有文化的不同特征答案：B解析：人類學家在進行跨文化比較時，主要關注的是不同文化的差異之處。通過比較不同文化的差異，人類學家可以更好地理解人類文化的多樣性和復雜性。7.人類學的“民族志”方法主要是通過（）A.實驗研究B.文獻分析C.長期田野調查D.訪談法答案：C解析：人類學的“民族志”方法主要是通過長期田野調查。民族志是一種深入、細致的田野調查方法，人類學家通過長期居住在研究對象社區(qū)，進行觀察、訪談和參與，從而深入了解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象。8.人類學家在進行研究時，最應該遵守的原則是（）A.實用主義B.客觀性C.主觀性D.個人利益答案：B解析：人類學家在進行研究時，最應該遵守的原則是客觀性。客觀性要求人類學家在研究中保持中立、公正的態(tài)度，避免將自己的主觀意見和偏見帶入研究過程中。9.人類學的發(fā)展歷史可以分為幾個主要階段，下列哪一項不是其主要階段（）A.早期人類學B.科學人類學C.后現(xiàn)代人類學D.工業(yè)人類學答案：D解析：人類學的發(fā)展歷史可以分為幾個主要階段，包括早期人類學、科學人類學和后現(xiàn)代人類學。工業(yè)人類學雖然與人類學在某些方面有聯(lián)系，但它并不是人類學發(fā)展史上的主要階段。10.人類學與社會學的主要區(qū)別在于（）A.研究對象不同B.研究方法不同C.研究目的不同D.研究范圍不同答案：A解析：人類學與社會學的主要區(qū)別在于研究對象不同。人類學主要研究人類社會與文化，而社會學主要研究社會結構和社會問題。雖然兩者在研究方法、研究目的和研究范圍上存在一些差異，但最根本的區(qū)別在于研究對象的不同。11.人類學中的“文化”概念主要是指（）A.人類生理特征的多樣性B.人類社會共享的信仰、價值觀和行為模式C.人類歷史發(fā)展的所有階段D.人類與自然環(huán)境的互動方式答案：B解析：人類學中的“文化”概念主要是指人類社會共享的信仰、價值觀和行為模式。它是人類學研究的核心對象，通過文化人類學家對各個社會的文化進行深入研究，可以更好地理解人類社會的多樣性和復雜性。人類生理特征的多樣性屬于生物人類學的范疇，人類歷史發(fā)展的所有階段過于寬泛，人類與自然環(huán)境的互動方式雖然重要，但不是文化的核心概念。12.人類學家在進行田野調查時，最應該注重的是（）A.收集盡可能多的數(shù)據(jù)B.保持與當?shù)厣鐓^(qū)的良好關系C.盡快得出研究結論D.避免與當?shù)鼐用癜l(fā)生沖突答案：B解析：人類學家在進行田野調查時，最應該注重的是保持與當?shù)厣鐓^(qū)的良好關系。田野調查是一種深入、長期的參與式觀察方法，人類學家需要與當?shù)厣鐓^(qū)建立信任關系，才能更好地了解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象。收集盡可能多的數(shù)據(jù)固然重要，但如果沒有與當?shù)厣鐓^(qū)的良好關系，數(shù)據(jù)收集將會非常困難。盡快得出研究結論和避免與當?shù)鼐用癜l(fā)生沖突雖然也是田野調查中需要考慮的因素，但最重要的還是與當?shù)厣鐓^(qū)建立良好的關系。13.人類學中的“文化適應”是指（）A.文化之間的融合B.個體或群體改變自身行為以適應新的文化環(huán)境C.文化的發(fā)展變化D.文化之間的沖突答案：B解析：人類學中的“文化適應”是指個體或群體改變自身行為以適應新的文化環(huán)境。文化適應是人類在面對不同文化環(huán)境時所采取的一種策略，通過改變自身的行為模式，可以更好地融入新的文化環(huán)境。文化之間的融合、文化的發(fā)展變化和文化之間的沖突雖然與文化適應有關，但它們不是文化適應的核心概念。14.人類學與社會學的主要共同點在于（）A.研究對象相同B.研究方法相同C.研究目的相同D.研究范圍相同答案：B解析：人類學與社會學的主要共同點在于研究方法相同。人類學和社會學都使用定性研究和定量研究方法來研究人類社會現(xiàn)象。雖然兩者在研究對象、研究目的和研究范圍上存在一些差異，但研究方法是兩者共同點之一。研究對象上，人類學更側重于文化和民族的研究，而社會學更側重于社會結構和社會問題。研究目的上，人類學旨在理解文化的多樣性和人類行為的本質，而社會學旨在分析社會結構和社會問題。研究范圍上，人類學的研究范圍更廣，包括非西方社會和西方社會，而社會學的研究范圍主要集中在本國社會。15.人類學家進行跨文化比較時，主要目的是（）A.判斷哪種文化更高級B.尋找不同文化之間的相似之處C.理解人類文化的多樣性和共性D.促進不同文化之間的融合答案：C解析：人類學家進行跨文化比較時，主要目的是理解人類文化的多樣性和共性。通過比較不同文化之間的差異和相似之處，人類學家可以更好地理解人類文化的本質和發(fā)展規(guī)律。判斷哪種文化更高級是一種文化中心主義的觀點，不符合人類學的文化相對主義原則。尋找不同文化之間的相似之處和促進不同文化之間的融合雖然也是跨文化比較的目的之一，但最根本的還是理解人類文化的多樣性和共性。16.人類學中的“民族中心主義”是指（）A.尊重所有文化的獨特性B.認為自己的文化是唯一正確的文化C.認為所有文化都是平等的D.認為西方文化是最高級的文化答案：B解析：人類學中的“民族中心主義”是指認為自己文化是唯一正確的文化。民族中心主義是一種文化偏見，它認為自己的文化優(yōu)于其他文化，并將自己的文化標準應用于其他文化。尊重所有文化的獨特性和認為所有文化都是平等的是文化相對主義的觀點，而認為西方文化是最高級的文化是文化中心主義的一種具體表現(xiàn)，但最核心的還是認為自己文化是唯一正確的文化。17.人類學中的“親屬制度”是指（）A.社會成員之間的關系網(wǎng)絡B.政府機構的管理體系C.經(jīng)濟貿易的合作網(wǎng)絡D.宗教信仰的傳承體系答案：A解析：人類學中的“親屬制度”是指社會成員之間的關系網(wǎng)絡。親屬制度是人類社會結構的重要組成部分，它規(guī)定了社會成員之間的權利和義務關系，對社會的組織形式和社會關系產(chǎn)生了深遠的影響。政府機構的管理體系、經(jīng)濟貿易的合作網(wǎng)絡和宗教信仰的傳承體系雖然也是社會的重要組成部分，但它們不是親屬制度的核心概念。18.人類學家在進行田野調查時，使用“參與式觀察”方法的主要目的是（）A.獲取更多的客觀數(shù)據(jù)B.深入理解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象C.盡快掌握當?shù)氐恼Z言D.驗證自己的理論假設答案：B解析：人類學家在進行田野調查時，使用“參與式觀察”方法的主要目的是深入理解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象。參與式觀察是一種深入、長期的田野調查方法，人類學家通過參與當?shù)厣鐓^(qū)的生活，可以更好地理解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象。獲取更多的客觀數(shù)據(jù)固然重要，但參與式觀察更注重的是對當?shù)厣鐣幕F(xiàn)象的深入理解。盡快掌握當?shù)氐恼Z言和驗證自己的理論假設雖然也是田野調查中需要考慮的因素，但最根本的還是深入理解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象。19.人類學中的“文化變遷”是指（）A.文化內部的逐漸變化B.文化之間的相互影響C.文化與環(huán)境的相互作用D.文化隨時間的演變過程答案：D解析：人類學中的“文化變遷”是指文化隨時間的演變過程。文化變遷是人類文化發(fā)展的重要動力，它包括文化內部的逐漸變化、文化之間的相互影響以及文化與環(huán)境的相互作用等多個方面。雖然文化內部的逐漸變化、文化之間的相互影響以及文化與環(huán)境的相互作用都是文化變遷的表現(xiàn)形式，但最核心的還是文化隨時間的演變過程。20.人類學與社會學在研究方法上的主要區(qū)別在于（）A.定性研究與定量研究的結合B.實地調查與文獻分析的使用C.參與式觀察與問卷調查的使用D.客觀性與主觀性的平衡答案：C解析：人類學與社會學在研究方法上的主要區(qū)別在于參與式觀察與問卷調查的使用。人類學更傾向于使用參與式觀察方法，通過深入、長期的田野調查來研究人類社會文化現(xiàn)象。而社會學則更傾向于使用問卷調查方法，通過收集大量的數(shù)據(jù)來分析社會現(xiàn)象。雖然兩者都使用定性研究和定量研究方法，也都會使用實地調查和文獻分析，但在具體的研究方法上存在一些差異?？陀^性與主觀性的平衡是兩者在研究過程中都需要考慮的因素，而不是研究方法上的主要區(qū)別。二、多選題1.人類學的四個主要分支學科包括哪些（）A.文化人類學B.生物人類學C.考古學D.語言人類學E.社會學答案：ABCD解析：人類學的四個主要分支學科包括文化人類學、生物人類學、考古學和語言人類學。它們分別從不同的角度研究人類，共同構成了人類學的學科體系。社會學雖然與人類學有密切聯(lián)系，但它不是人類學的主要分支學科。2.人類學家在進行田野調查時，常用的方法有哪些（）A.觀察法B.訪談法C.參與式觀察D.文獻分析E.實驗法答案：ABCD解析：人類學家在進行田野調查時，常用的方法包括觀察法、訪談法、參與式觀察和文獻分析。這些方法可以幫助人類學家深入了解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象。實驗法雖然在一些科學研究中常用，但在人類學田野調查中并不常用。3.人類學中的“文化相對主義”原則主要體現(xiàn)在哪些方面（）A.尊重不同文化的獨特性B.認為所有文化都是平等的C.從內部視角理解文化D.避免對其他文化進行評判E.認為西方文化是最高級的文化答案：ABCD解析：人類學中的“文化相對主義”原則主要體現(xiàn)在尊重不同文化的獨特性、認為所有文化都是平等的、從內部視角理解文化和避免對其他文化進行評判等方面。認為西方文化是最高級的文化是文化中心主義的觀點，與文化相對主義原則相悖。4.人類學與社會學的主要區(qū)別在于哪些方面（）A.研究對象B.研究方法C.研究目的D.研究范圍E.研究視角答案：ADE解析：人類學與社會學的主要區(qū)別在于研究對象、研究范圍和研究視角等方面。人類學更側重于文化和民族的研究，研究范圍更廣，包括非西方社會和西方社會，研究視角更注重文化內部的理解。社會學更側重于社會結構和社會問題，研究范圍主要集中在本國社會，研究視角更注重社會結構和社會關系的分析。5.人類學中的“親屬制度”有哪些功能（）A.確定社會成員的權利和義務關系B.組織社會生產(chǎn)和消費C.傳承文化和價值觀D.維護社會秩序和穩(wěn)定E.確定社會成員的性別角色答案：ACDE解析：人類學中的“親屬制度”具有確定社會成員的權利和義務關系、傳承文化和價值觀、維護社會秩序和穩(wěn)定以及確定社會成員的性別角色等功能。組織社會生產(chǎn)和消費雖然也是社會功能的一部分，但不是親屬制度的主要功能。6.人類學家進行跨文化比較時，主要關注哪些方面（）A.不同文化的相似之處B.不同文化的差異之處C.不同文化的共同特征D.不同文化的不同特征E.不同文化的優(yōu)劣之分答案：AB解析：人類學家進行跨文化比較時，主要關注的是不同文化的相似之處和不同文化的差異之處。通過比較不同文化的差異，人類學家可以更好地理解人類文化的多樣性和復雜性。關注不同文化的共同特征和不同文化的不同特征雖然也是跨文化比較的內容，但最核心的還是關注不同文化的相似之處和差異之處。關注不同文化的優(yōu)劣之分是文化中心主義的觀點，不符合人類學的文化相對主義原則。7.人類學中的“文化適應”有哪些方式（）A.文化融合B.文化變遷C.文化隔離D.文化同化E.文化創(chuàng)新答案：ABDE解析：人類學中的“文化適應”主要有文化融合、文化變遷、文化同化和文化創(chuàng)新等方式。文化隔離不是文化適應的方式，而是文化沖突的表現(xiàn)。文化適應是人類在面對不同文化環(huán)境時所采取的一種策略，通過改變自身的行為模式或調整與其他文化的關系，可以更好地融入新的文化環(huán)境。8.人類學田野調查的特點有哪些（）A.長期性B.深入性C.參與性D.客觀性E.系統(tǒng)性答案：ABCE解析：人類學田野調查的特點主要包括長期性、深入性、參與性和系統(tǒng)性?？陀^性雖然也是科學研究的要求，但在人類學田野調查中，由于研究者需要與當?shù)厣鐓^(qū)建立關系，進行參與式觀察，因此很難完全保持客觀性。人類學田野調查更強調對當?shù)厣鐣幕F(xiàn)象的深入理解和解釋。9.人類學與社會學在研究視角上的主要區(qū)別有哪些（）A.文化中心主義B.文化相對主義C.結構功能主義D.批判理論E.本土視角答案：BE解析：人類學與社會學在研究視角上的主要區(qū)別在于文化相對主義和本土視角。人類學更強調文化相對主義，即尊重不同文化的獨特性，從內部視角理解文化。社會學則更傾向于使用結構功能主義和批判理論等視角來分析社會現(xiàn)象。本土視角雖然也是人類學常用的視角，但社會學也可能會使用本土視角來研究社會問題。10.人類學中的“民族志”方法有哪些特點（）A.長期性B.深入性C.參與性D.客觀性E.第一手資料答案：ABCE解析：人類學中的“民族志”方法具有長期性、深入性、參與性和獲取第一手資料等特點。長期性和深入性保證了人類學家能夠深入了解當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象。參與性使得人類學家能夠更好地融入當?shù)厣鐓^(qū)，獲取更真實的信息。第一手資料是民族志方法的重要特點，它使得人類學家能夠直接觀察和體驗當?shù)氐纳鐣幕F(xiàn)象?？陀^性雖然也是科學研究的要求，但在民族志方法中，由于研究者需要與當?shù)厣鐓^(qū)建立關系，進行參與式觀察，因此很難完全保持客觀性。11.人類學的研究對象包括哪些方面（）A.人類社會的文化現(xiàn)象B.人類的生物特征C.人類的歷史發(fā)展D.人類與自然環(huán)境的互動E.人類的社會組織形式答案：ABDE解析：人類學的研究對象非常廣泛，包括人類社會的文化現(xiàn)象、人類的生物特征、人類與自然環(huán)境的互動以及人類的社會組織形式等方面。人類學旨在全面地理解人類，因此其研究對象涵蓋了人類生活的各個方面。人類的歷史發(fā)展雖然與人類學有關，但不是人類學的主要研究對象，歷史學對此有更深入的研究。12.人類學家在進行田野調查時，需要注意哪些倫理問題（）A.尊重當?shù)厣鐓^(qū)的文化習俗B.獲得當?shù)厣鐓^(qū)的知情同意C.保護當?shù)厣鐓^(qū)居民的隱私D.避免對當?shù)厣鐓^(qū)造成負面影響E.公正客觀地呈現(xiàn)研究結果答案：ABCDE解析：人類學家在進行田野調查時，需要遵守相關的倫理規(guī)范，注意尊重當?shù)厣鐓^(qū)的文化習俗、獲得當?shù)厣鐓^(qū)的知情同意、保護當?shù)厣鐓^(qū)居民的隱私、避免對當?shù)厣鐓^(qū)造成負面影響以及公正客觀地呈現(xiàn)研究結果等方面。這些倫理規(guī)范旨在確保田野調查的順利進行，并保護當?shù)厣鐓^(qū)居民的權益。違反這些倫理規(guī)范可能會導致田野調查失敗，甚至對當?shù)厣鐓^(qū)造成傷害。13.人類學中的“文化”具有哪些特征（）A.社會性B.跨時空性C.共享性D.可塑性E.獨特性答案：ABCDE解析：人類學中的“文化”具有社會性、跨時空性、共享性、可塑性和獨特性等特征。文化是社會性的，它存在于人類社會之中，而不是存在于個體之中。文化具有跨時空性，它可以跨越時間和空間傳播和演變。文化是共享的，它被社會成員共同擁有和傳承。文化具有可塑性，它可以隨著社會的發(fā)展和變化而發(fā)生變化。文化具有獨特性，每個文化都有其獨特的價值觀、信仰和行為模式。14.人類學與社會學在研究方法上的共同點有哪些（）A.定性研究B.定量研究C.實地調查D.文獻分析E.批判性思維答案：BCDE解析：人類學與社會學在研究方法上存在一些共同點，例如都使用實地調查、文獻分析和批判性思維等方法。人類學更傾向于使用定性研究方法，而社會學則更傾向于使用定量研究方法，但兩者都使用實地調查和文獻分析等方法來研究社會現(xiàn)象。批判性思維是兩者都需要具備的研究能力，它要求研究者能夠對研究對象進行深入的分析和反思。15.人類學中的“親屬制度”有哪些類型（）A.原始親屬制B.歐洲親屬制C.美國親屬制D.氏族制E.部落制答案：ABDE解析：人類學中的“親屬制度”可以根據(jù)不同的標準進行分類，常見的類型包括原始親屬制、歐洲親屬制、氏族制和部落制等。美國親屬制雖然是一種具體的親屬制度，但不是人類學分類的主要類型。不同的親屬制度反映了不同社會文化對親屬關系的理解和組織方式。16.人類學家進行跨文化比較時，需要考慮哪些因素（）A.文化背景B.研究目的C.比較方法D.文化相對主義E.文化中心主義答案：ABCD解析：人類學家進行跨文化比較時，需要考慮文化背景、研究目的、比較方法和文化相對主義等因素。文化背景是進行比較的基礎，不同的文化背景會導致不同的文化現(xiàn)象。研究目的是進行比較的出發(fā)點，不同的研究目的會導致不同的比較重點。比較方法是進行比較的手段，不同的比較方法會導致不同的比較結果。文化相對主義是進行比較的指導思想，它要求研究者尊重不同文化的獨特性，避免將自己的文化標準應用于其他文化。17.人類學中的“文化變遷”有哪些原因（）A.文化接觸B.技術進步C.環(huán)境變化D.社會沖突E.文化內部演化答案：ABCDE解析：人類學中的“文化變遷”是指文化隨時間的演變過程，其原因是多方面的，包括文化接觸、技術進步、環(huán)境變化、社會沖突和文化內部演化等。文化接觸是指不同文化之間的相互影響，它會導致文化的交流和融合。技術進步會改變人們的生活方式和社會組織形式，從而引起文化變遷。環(huán)境變化會影響人們的生產(chǎn)方式和生活方式，從而引起文化變遷。社會沖突會導致社會結構的改變，從而引起文化變遷。文化內部演化是指文化自身的發(fā)展變化，也會導致文化變遷。18.人類學田野調查的準備工作有哪些（）A.確定研究課題B.選擇研究地點C.設計研究方案D.學習當?shù)卣Z言E.聯(lián)系當?shù)厣鐓^(qū)答案：ABCDE解析：人類學田野調查的準備工作非常重要，主要包括確定研究課題、選擇研究地點、設計研究方案、學習當?shù)卣Z言和聯(lián)系當?shù)厣鐓^(qū)等方面。確定研究課題是田野調查的前提，它決定了田野調查的方向和重點。選擇研究地點是田野調查的基礎，它關系到田野調查的順利進行。設計研究方案是田野調查的指導，它規(guī)定了田野調查的具體步驟和方法。學習當?shù)卣Z言是田野調查的鑰匙，它有助于人類學家與當?shù)厣鐓^(qū)進行溝通。聯(lián)系當?shù)厣鐓^(qū)是田野調查的橋梁，它有助于人類學家獲得當?shù)厣鐓^(qū)的信任和支持。19.人類學與社會學在研究對象上的主要區(qū)別有哪些（）A.人類學更側重于文化和民族的研究B.社會學更側重于社會結構和社會問題C.人類學研究范圍更廣D.社會學研究范圍更集中E.人類學研究視角更注重文化內部的理解答案：ABCE解析：人類學與社會學在研究對象上存在一些主要區(qū)別。人類學更側重于文化和民族的研究，研究范圍更廣，包括非西方社會和西方社會，研究視角更注重文化內部的理解。社會學更側重于社會結構和社會問題，研究范圍主要集中在本國社會，研究視角更注重社會結構和社會關系的分析。這些區(qū)別導致了兩者在研究方法、研究目的和研究成果上的差異。20.人類學中的“文化適應”有哪些表現(xiàn)形式（）A.文化融合B.文化變遷C.文化隔離D.文化同化E.文化創(chuàng)新答案：ABDE解析：人類學中的“文化適應”主要有文化融合、文化變遷、文化同化和文化創(chuàng)新等表現(xiàn)形式。文化融合是指不同文化之間的相互影響和融合。文化變遷是指文化隨時間的演變過程。文化同化是指一個文化被另一個文化吸收和取代的過程。文化創(chuàng)新是指文化內部的創(chuàng)造和發(fā)展。文化隔離不是文化適應的表現(xiàn)形式，而是文化沖突的表現(xiàn)。文化適應是人類在面對不同文化環(huán)境時所采取的一種策略，通過改變自身的行為模式或調整與其他文化的關系，可以更好地融入新的文化環(huán)境。三、判斷題1.人類學只研究西方社會的文化現(xiàn)象。（）答案：錯誤解析：人類學的研究對象是人類的全部文化，包括西方社會和東方社會、發(fā)達國家和發(fā)展中國家等各種不同的文化。人類學致力于理解人類文化的多樣性和共性，因此其研究范圍非常廣泛，并不僅僅局限于西方社會。認為人類學只研究西方社會的文化現(xiàn)象是一種誤解。2.文化相對主義意味著所有文化都是一樣好的。（）答案：錯誤解析：文化相對主義強調的是尊重不同文化的獨特性，并從內部視角理解文化，而不是判斷哪種文化更高級或更優(yōu)越。它并不意味著所有文化都是一樣好的，而是承認不同文化有不同的價值觀和行為規(guī)范，這些價值觀和行為規(guī)范在不同的文化背景下可能是合理的。3.人類學家在田野調查中可以完全保持客觀性。（）答案：錯誤解析：人類學家在田野調查中很難完全保持客觀性。由于人類學家需要與當?shù)厣鐓^(qū)建立關系，進行參與式觀察，他們的個人背景、價值觀和經(jīng)驗都會影響他們的觀察和理解。因此，人類學家需要意識到自己的主觀性，并努力減少其對研究的影響。4.民族志是人類學最常用的研究方法。（）答案：正確解析：民族志是人類學最常用的研究方法之一，它通過長期、深入的田野調查來研究人類社會文化現(xiàn)象。人類學家通過參與式觀察、訪談和文獻分析等方法，可以深入了解當?shù)氐奈幕曀住⑸鐣Y構和人們的生活方式。因此，民族志是人類學研究的重要組成部分。5.人類學與社會學的研究目的是完全不同的。（）答案：錯誤解析：人類學與社會學的研究目的雖然側重點有所不同，但都是為了更好地理解人類社會。人類學更側重于理解文化的多樣性和人類行為的本質，而社會學更側重于分析社會結構和社會問題。兩者都旨在促進人類社會的進步和發(fā)展。6.親屬制度只與家庭有關。（）答案：錯誤解析：親屬制度不僅與家庭有關，還與社會組織、社會關系和社會結構等方面密切相關。親屬制度規(guī)定了社會成員之間的權利和義務關系，它影響著人們的婚姻、生育、繼承和社會交往等方面，并對社會的組織形式和社會關系產(chǎn)生了深遠的影響。7.文化變遷總是由外部因素引起的。（）答案：錯誤解析：文化變遷既可以由外部因素引起，也可以由內部因素引起。外部因素如文化接觸、技術進步和環(huán)境變化等，內部因素如文化內部的創(chuàng)造和發(fā)展等，都會導致文化變遷。8.人類學研究需要遵守倫理規(guī)范。（）答案：正確解析：人類學研究需要遵守倫理規(guī)范，以保護研究對象的權益。人類學家需要尊重當?shù)厣鐓^(qū)的文化習俗，獲得當?shù)厣鐓^(qū)的知情同意，保護當?shù)厣鐓^(qū)居民的隱私，避免對當?shù)厣鐓^(qū)造成負面影響，并公正客觀地呈現(xiàn)研究結果。9.人類學只關注過去的文化。（）答案：錯誤解析：人類學不僅關注過去的文化，也關注當代的文化。人類學家通過田野調查、文獻分析和跨文化比較等方法，研究當代社會文化現(xiàn)象，并探討人類文化的未來發(fā)展趨勢。10.人類學與社會學是兩個完全獨立的學科。（）