高考任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作指導(dǎo)新材料作文與任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，前者更留意

一、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文〃與“新材料作文〃“借事說(shuō)埋”，后者更強(qiáng)調(diào)“就事論埋〃。

的區(qū)分是什么至于要求立意新奇，構(gòu)造完整，二者是一樣

的。須留意的是：立意有核心立意、重要立

如何對(duì)待題目如何對(duì)待題外素材

意、次要立意與沾邊立意之別。核心立意是

材料

指緊扣材料含義且有獨(dú)到見(jiàn)解的簇新意韻。

新在審題立意之可以聯(lián)想開(kāi)去，旁征

二、敘事體新材料任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作范式

材后，可以淡化博引，分段論證中心

料題目材料，甚觀點(diǎn)【兩種最優(yōu)化“文章圖樣〃】

作至舍棄材料1.文章最優(yōu)化構(gòu)造模型①一一”起、

文承、轉(zhuǎn)、合"

任審題立意之卻強(qiáng)調(diào)適度引用，一2.文章最優(yōu)化構(gòu)造模型②一一“起、

務(wù)后，卻強(qiáng)調(diào)“就般以句子的形式自然轉(zhuǎn)、承、合〃

驅(qū)事論理〃，對(duì)插入，而忌諱以“段第I式一起承轉(zhuǎn)合

動(dòng)題目材料說(shuō)深落論證〃的形式出【真題】18.閱讀下面的材料，依據(jù)

型論透現(xiàn)。目的就是讓考生要求寫一篇不少于800字的文章。（6C分）

將“爭(zhēng)論焦點(diǎn)〃回來(lái)

作幾個(gè)同學(xué)聚在一起談?wù)搨骷覍?。小張說(shuō),

到“敘事題目〃中來(lái)，

文他家的傳家寶是一個(gè)青花皤，有年頭有故

就事論事，就事說(shuō)理，

事。小杜說(shuō)，他家的傳家寶是爺爺留下的幾

說(shuō)出你思辨的厚度、

枚勛章。小程說(shuō)，她家把“忠厚傳家久，詩(shī)

深度、溫度來(lái)。一句

書(shū)繼世長(zhǎng)〃的祖訓(xùn)當(dāng)傳家寶。

話，從理性思維的質(zhì)

你認(rèn)為什么樣的傳家寶更有價(jià)值?請(qǐng)綜

量，來(lái)評(píng)判作文的優(yōu)

合材料內(nèi)容及含意作文，表達(dá)你的思索、權(quán)

劣。同時(shí)，也較有效

衡與選擇。

地防止了考生熟背課

要求選好角度，確定立意，明確文體，

外素材后的套作。

自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

【文章寫作思維模型?六段式】概念界3.與小杜家的傳家寶勛章相比，小程家

定+因果分析+比擬分析的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價(jià)值?！ㄔ?/p>

1.【起】概念界定，概括比擬，定任細(xì)比擬二，緣由分析）

務(wù)，表看法。4.其實(shí)，小程家的傳家寶祖訓(xùn)（“忠厚

2.【一承】詳細(xì)比擬一，緣由分析。傳家久，詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)〃）之所以更有價(jià)值，

對(duì)于我們來(lái)講，還有更深層的緣由，那就是

3.【二承】詳細(xì)比擬二，緣由分析。

它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚

4.【三承】由表及里，分析深層緣由，

者，……；詩(shī)書(shū)者，……。所以，在我看

文化緣由或心理緣由或歷史緣由C

來(lái)，小程家的祖訓(xùn)，不僅是一家之傳家寶，

5.【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當(dāng)下，背景分析，凸顯其

更是我們國(guó)人傳家之寶。

“最有價(jià)值〃。

（由表及里，分析深層緣由，文化緣由

6.【合】再次概括比擬，重申看法。

或歷史緣由或心理緣由）

（運(yùn)用三到四次的因果分析，加以三到

5.缺憾的是，如今中國(guó)經(jīng)濟(jì)迅猛開(kāi)展，

四次的比擬分析）

物質(zhì)生活走向小康，國(guó)人卻慢慢忘卻了這份

【主體分析局部】三承一轉(zhuǎn)

“忠厚〃與“詩(shī)書(shū)〃的良訓(xùn)逐利于虛偽奸

良訓(xùn)勝千金，傳家更

詐之道，世風(fēng)日下，精神之花枯萎，……。

有價(jià)

傳承中華良訓(xùn)，予國(guó)人以精神給養(yǎng)，正值其

1.所謂“傳家寶〃，……。三種“傳時(shí)。

家寶〃各有價(jià)值。小張家的青花罐，……；

（聯(lián)系失衡的當(dāng)下，背景分析，凸顯其

小杜家的勛章，……；小程家的祖訓(xùn)，……o

“最有價(jià)值”）

在我看來(lái)，小程家的傳家寶最有價(jià)值。（概

6.有年頭有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌?/p>

念界定，概括比擬，選定任務(wù)，說(shuō)明看法）

勛章，當(dāng)然……，卻無(wú)……；唯有小程家的

2.與小張家的傳家寶青花罐相比，小程

祖訓(xùn)，方可助今人長(zhǎng)傳忠厚之德，久繼詩(shī)書(shū)

家的傳家寶祖訓(xùn)，在……更有價(jià)值?！ㄔ?/p>

I之脈，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，

細(xì)比擬一，緣由分析）

小程家的傳家之寶最有價(jià)值！

（再次概括比擬，重申看法）念，以一種潛移默化的方式塑造一個(gè)人美妙

六段二起+承+承+承+轉(zhuǎn)+合的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于

社會(huì)，更好地待人接物，在時(shí)代洪流中堅(jiān)守

良訓(xùn)勝千

本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。

金傳家更有價(jià)

【其次段第一句說(shuō)祖訓(xùn)的意義：“品德匡正

傳家寶是一個(gè)家族認(rèn)為最有價(jià)值，最

器〃，不得不敬佩作者的語(yǔ)言功底。構(gòu)造上,

值得子孫世代擁有并傳承的東西C小張的傳

提綱挈領(lǐng)，引起下文。接著詮釋祖訓(xùn)的意義、

家寶青花罐，代表著金錢價(jià)值與保藏價(jià)值；

影響、價(jià)值，當(dāng)然也就說(shuō)明白選擇喜愛(ài)祖訓(xùn)

小杜家的勛章代表著榮譽(yù)；小程家以祖訓(xùn)作

的理由。這一段假如示意一下祖輩們?cè)陂L(zhǎng)遠(yuǎn)

為傳家寶，表達(dá)了其家族對(duì)人格修養(yǎng)的重

的時(shí)代就已經(jīng)意識(shí)到了精神文明的意義遠(yuǎn)

視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶

遠(yuǎn)大于物質(zhì)文明的意義，為下一段探討物質(zhì)

凝合著祖先的財(cái)寶和功勛，有各自的價(jià)值，

與意識(shí)的關(guān)系張本，又做了示意性的比擬，

而我更傾向于祖訓(xùn)的價(jià)值。

那就錦上添花了，沒(méi)有瑕疵了?！?/p>

【開(kāi)篇第一句用下定義的方法提示傳家寶的

更重要的是，相較其他兩個(gè)傳家寶，良

含義，深刻而精確。接著在比擬中提示三則

訓(xùn)有一個(gè)特點(diǎn)，那就是無(wú)法被破壞。青花罐

材料的核心精神，亦深刻精確。最終用轉(zhuǎn)折

與勛章是物質(zhì)存在，而良訓(xùn)是意識(shí)存在，物

復(fù)句，強(qiáng)調(diào)作者自己的選擇。典范的任務(wù)型

質(zhì)不行能永存，它會(huì)在確定破壞力下成為碎

作文開(kāi)頭方式?！?/p>

片，而意識(shí)是隨人生，隨人滅的，是形而上

祖訓(xùn)，作為家族世代傳承的品德匡正器,

學(xué)的價(jià)值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后

其作用賽過(guò)千金。小程家將“忠厚傳家久，

代持續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長(zhǎng)、壯大,

詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)〃作為祖訓(xùn)，是他們家族對(duì)“忠

是一個(gè)生命的動(dòng)態(tài)過(guò)程，而非死板的遺物。

厚〃、“詩(shī)書(shū)〃高度重視的表達(dá)，在世世代

【“更重要的是〃明顯是遞進(jìn)了，乂很

代對(duì)祖訓(xùn)的遵守實(shí)踐中，必定使整個(gè)家族沾

自然地開(kāi)啟了這一段的爭(zhēng)論。這一段探討物

上書(shū)香氣息和忠實(shí)厚道的韻味。比乃“良

質(zhì)與意識(shí)的問(wèn)題，明顯具有了哲學(xué)的意義。

訓(xùn)〃，它使人性找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的框架，在熙

熙攘攘的社會(huì)中不至于失去立己立人的信

可見(jiàn)，作者的視野是廣袤的。學(xué)以致用，令貴的地方，它可以在不知不覺(jué)中對(duì)當(dāng)今社會(huì)

人欣喜?！咳藗兙袢笔А⑿撵`空虛的悲傷現(xiàn)象起到調(diào)

況且，良訓(xùn)還可以在堅(jiān)持原有的根底上劑作用。【這里作者變換了比擬點(diǎn)，或者說(shuō)

加以改進(jìn)創(chuàng)新，使之具有時(shí)代性和特定的功是聯(lián)系實(shí)際說(shuō)理?yè)?jù)。進(jìn)展比擬的一個(gè)大難點(diǎn)

能性，給予新的主動(dòng)的正能量的內(nèi)涵，成為就是找尋比擬點(diǎn)，作者做到了且做得好！比

新時(shí)期的“良訓(xùn)〃，這一點(diǎn)也是“青花罐〃擬就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實(shí)際

與“勛章”二者所不具備的。【假如說(shuō)前兩闡發(fā)爭(zhēng)論，須要對(duì)寫作意圖有較好的理解，

段是全面地、聯(lián)系地看問(wèn)題，那么，這一段同時(shí)，又表現(xiàn)出了文章的針對(duì)性、教化性、

的比照，很明顯是“開(kāi)展〃地看問(wèn)題，有與目的性。文為時(shí)而著，是作文的鐵律、“軍

時(shí)俱進(jìn)的思想。難能珍貴的是把辯證法的思規(guī)〃。又是“解決問(wèn)題〃的有效途徑。分析

想貫穿于詳細(xì)問(wèn)題的分析之中，理論與分析問(wèn)題的目的是為了解決問(wèn)題，文章必需開(kāi)出

實(shí)際問(wèn)題（祖訓(xùn)）融合得特別的好。普遍性藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目

與特殊性、共性與特性結(jié)合得特別好?？梢缘乃凇！?/p>

說(shuō)是詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析的典型。爭(zhēng)論文須要財(cái)勢(shì)兼?zhèn)鋮s（假如）沒(méi)有道德底線，終

過(guò)渡嗎？當(dāng)然，看看這一篇（”更重要的是、會(huì)自取滅亡；財(cái)勢(shì)并存卻（假如）沒(méi)有信念

況且〃）你就明白了，特別奇妙地運(yùn)用關(guān)聯(lián)的支撐，也將無(wú)所作為、泯然眾人；自覺(jué)高

詞語(yǔ)。］人一籌卻沒(méi)有人道主義精神，必將遭到社會(huì)

如今社會(huì)，珍惜“青花罐〃式傳家的人唾棄……因此，良訓(xùn)的作用才更該受到重

愈來(lái)愈多，留意“勛章〃式傳家的人也為數(shù)視，社會(huì)是由千萬(wàn)個(gè)家庭組成，又由家庭的

不少，而以小程家的“良祖〃訓(xùn)作為傳家寶道德文化修養(yǎng)提高，才能使社會(huì)整體風(fēng)氣改

卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會(huì)價(jià)值取善，所以說(shuō)，小程家式的良訓(xùn)才是永不貶值

向終究何去何從？人心不占，世風(fēng)日下，欺的最好傳家寶！

詐互害的社會(huì)風(fēng)氣該如何變更？在這般孜【作者在結(jié)尾是這樣收束全文的：用一

孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩(shī)書(shū)的時(shí)代終究個(gè)因果復(fù)句，先說(shuō)危害，后說(shuō)好處，既總結(jié)

如何堅(jiān)守？這也是為何小程的祖訓(xùn)彌足寶了全文又得出結(jié)論，再次強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

“所以說(shuō)〃這一句不能小覷，它是完成寫作1.起一一選定任務(wù)，說(shuō)明看法，開(kāi)啟全

任務(wù)的表示，是總結(jié)全文的表示，又是首尾文。

照應(yīng)，構(gòu)造完整的表示?？梢哉f(shuō)這一句必需2.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向確定其他兩個(gè)，扣準(zhǔn)題意。

有，重如千斤。是結(jié)尾的范式。】

3.轉(zhuǎn)一一再轉(zhuǎn)，回到確定更具風(fēng)采的那

第n式一起轉(zhuǎn)承合個(gè)（緣由分析、背景分析）

【真題】閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇4.承一一證明最具風(fēng)采（比擬分析、因

不少于800字的文章。果分析）

當(dāng)代風(fēng)采人物評(píng)比活動(dòng)已產(chǎn)生最終三名5.承一一證明最具風(fēng)采（例證法、因果

候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破分析）

解生命科學(xué)之謎作出重大奉獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一

6.承一一證明最具風(fēng)采（因果分析）

舉躋身國(guó)際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛(ài)崗敬業(yè)，

7.合一一重申論點(diǎn)，完畢全文。

練就一手絕活，變一般技術(shù)為完備藝術(shù)，走

【“起轉(zhuǎn)承合〃寫法】

出一條從職高生到焊接大師的“大國(guó)工

【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛

匠〃之路。小劉，酷愛(ài)攝影，跋山涉水捕獲

充溢著我們的生活，亦用其困難和差異考驗(yàn)

世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊美：

著我們的選擇。不同的人生之路確定不同的

“你帶我們品嘗大千世界〃“你幫我們留

人生價(jià)值，我尤為觀賞大李，認(rèn)為他的人生

住漂亮鄉(xiāng)愁〃。

最具風(fēng)采。

這三人中，你認(rèn)為誰(shuí)更具風(fēng)采？請(qǐng)綜合

【起一一選定任務(wù)，說(shuō)明看法，確定大

材料內(nèi)容及含意作文，表達(dá)你的思索、權(quán)衡

李最具風(fēng)采?！?/p>

與選擇。

【第2段】不行否認(rèn)，愛(ài)崗敬業(yè)，勤于

要求選好角度，確定立意，明確文體，

奉獻(xiàn)，變一般技藝為完備藝術(shù)的老王有他的

自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲C

風(fēng)采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物,

潛心于學(xué)術(shù)，造福于將來(lái)

也可以通過(guò)潛心所酷愛(ài)事業(yè)的創(chuàng)建，為人生

文章綻開(kāi)思維框架

延展與增加價(jià)值;酷愛(ài)攝影，跋山涉水的小

劉憑借對(duì)山水的酷愛(ài)和對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著，將青

山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學(xué)問(wèn)，尋得生命科

帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具學(xué)的奇妙，無(wú)愧于先人，造福于后世，這樣

有風(fēng)采。的人，又怎能不具風(fēng)采？

【轉(zhuǎn)一一先確定其他兩位的風(fēng)采。以退【承一一比擬分析與假設(shè)分析（因果分

為進(jìn)，扣住題干中的“風(fēng)采人物〃闡述。】析中的結(jié)果分析），緊扣“學(xué)術(shù)〃一詞，論

【第3段】但是，我還是認(rèn)為大李最具證大李的最具風(fēng)采?！?/p>

風(fēng)采。在他的身上，表達(dá)的是“凳子做得十【第5段】宋儒張載“為天地立心，為

年冷〃的對(duì)學(xué)術(shù)的純粹鉆研;是“吾志所生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平〃

向，勇往直前〃的對(duì)創(chuàng)新的極致追求;是的歷史責(zé)任感與文化性格在大李的身上得

“老驥伏楊，志在千里〃的對(duì)生命價(jià)值的充到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星〃研制專

分自信與敬重。在人心急躁的當(dāng)下，人們往家們的科學(xué)精神亦在大李身上得到彰顯。大

往為了一紙文憑，一個(gè)空名爭(zhēng)得頭破血流，李用努力與拼搏，用志向與信念，用堅(jiān)守與

而像大李這樣葆有純凈與主動(dòng)的人格就顯堅(jiān)持，用酷愛(ài)與熱忱走出了一條極具價(jià)值的

得尤為寶貴。科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；

【轉(zhuǎn)一一再轉(zhuǎn)，回到最具風(fēng)采的那個(gè)。這樣的人生，注定風(fēng)采無(wú)限！

運(yùn)用因果分析中的“緣由分析〃與“背景【承一一從歷史層面，緊扣“科學(xué)〃一

分析〃，緊扣材料中“當(dāng)代〃一詞，分析大詞，運(yùn)用例證法和因果分析，進(jìn)一步證明大

李“最具風(fēng)采〃的理由，闡述自己看法?！坷畹淖罹唢L(fēng)采】

【第4段】我們的社會(huì)，須要“老王〃【第6段】從時(shí)間的長(zhǎng)河來(lái)看，每個(gè)人

們用精妙的技藝增加精致，須要“小劉〃們的存在不過(guò)是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，

用精湛的藝術(shù)增加精彩。但假設(shè)沒(méi)有了“大光明也不過(guò)是局促的一隅。但是，人之為人

李〃們對(duì)學(xué)術(shù)的潛心探討，我們就很可能被的宏大，就在于我們可以依靠無(wú)限的創(chuàng)建與

禁錮在當(dāng)代截面上，難以博古通今，繼往開(kāi)酷愛(ài)，探究生命的奇妙與科學(xué)的精彩，超越

來(lái)。我們的國(guó)家，亦可能失去創(chuàng)新帶來(lái)的無(wú)時(shí)間與生命的界限，為后世留下無(wú)限的財(cái)

限開(kāi)展動(dòng)力與潛力。大李依靠篤學(xué)敏思，矢寶。大李潛心學(xué)術(shù)，他的人生極具風(fēng)采！

【承一一緊扣“奉獻(xiàn)〃一詞，運(yùn)用因果認(rèn)為男孩只有12歲，又不是成心的，因此

分析，從人的存在價(jià)值層面，再次論證大李僅備案而未報(bào)案，希望男孩的心理不要受到

的最具風(fēng)采】影響。

【第7段】我愿如大李，潛心于學(xué)術(shù)，從以上新聞中選擇一則登載在?暖聞？

造福于將來(lái)！專欄中，你認(rèn)為哪一則更相宜？請(qǐng)綜合材

【合——重申論點(diǎn)，完畢全文。】料內(nèi)容及含意作文，表達(dá)你的思索、權(quán)衡與

選擇。

七段二起+轉(zhuǎn)+轉(zhuǎn)+承+承+承

+合要求選好角度，確定立意，明確文體，

自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。

三、“暖聞〃的構(gòu)思

列出提綱：

1、細(xì)致讀好題：

開(kāi)頭：簡(jiǎn)潔地?cái)⒄f(shuō)三個(gè)材料的內(nèi)容及含

閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少

意，點(diǎn)明自己選擇的一則新聞?！咎岢鰡?wèn)

于800字的文章。(60分)

題】

某報(bào)為了開(kāi)掘有溫度和人情味的新聞，

主體：【分析問(wèn)題】

引導(dǎo)讀者以暖和的視角對(duì)待社會(huì)，開(kāi)設(shè)了？

暖聞?專欄。編輯部收到三則新聞：(1)?暖聞?要求更有溫度+說(shuō)明溫度+比

擬評(píng)價(jià)三則新聞的溫度+得出小結(jié)論

一位賣油條的青年多年堅(jiān)持不用有害的

“復(fù)炸油〃炸油條，給顧客供應(yīng)簇新安康的(2)?暖聞?要求更有人情味+說(shuō)明人情

油條，被網(wǎng)友贊揚(yáng)為最帥的良心“油條味+比擬評(píng)價(jià)三則新聞的人情味+得出小結(jié)論

再司“0(3)?暖聞?要求更暖和+說(shuō)明暖和+比擬

一位老父親從外地來(lái)醫(yī)院探望兒子，看評(píng)價(jià)二則新聞的暖和+得出小結(jié)論

到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說(shuō)不(4)綜合以上分析，我認(rèn)為--更

上話。老人家等了兩個(gè)多小時(shí)后，只好掛了相宜。聯(lián)系社會(huì)實(shí)際(反面事例)，落實(shí)“以

個(gè)號(hào)，和兒子見(jiàn)了一面。暖和的視角對(duì)待社會(huì)〃，正反比照說(shuō)意義、

某地舉辦珍品畫(huà)展，一位男孩在探身觀作用、危害等。【解決問(wèn)題】

賞時(shí)不慎跌倒，損害一副寶貴名畫(huà)，主辦方

結(jié)尾：照應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文，發(fā)出呼吁,頭不將有陰。不難想象，當(dāng)他長(zhǎng)大后，

為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，當(dāng)他面臨同樣的選擇，他同樣也會(huì)選擇寬

人人都作出自己的奉獻(xiàn)。恕，選擇暖和一棵心靈，“宏大的人有兩顆

標(biāo)桿作文（選）心靈，一顆用來(lái)流血，一顆用來(lái)寬恕〃紀(jì)伯

倫如是言。寬恕，它是如此暖和，既拔除了

愿陽(yáng)光暖和

自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善

你的眼睛

意。愿它曖和你的眼睛，讓你的眼角捕獲到

寶貴名畫(huà)被人損壞，習(xí)慣陰謀的心靈會(huì)

一幅受損的畫(huà)時(shí)，流露出暖和的寬恕。

為它自動(dòng)補(bǔ)全索要賠償對(duì)簿公堂的結(jié)局。然

最有暖和的祝角，是帶有善意的視角。

而，我們本可擁有另一種思維。主辦方的體

主辦方對(duì)少年行為的理解，沒(méi)有沾上一絲惡

諒與寬恕，驅(qū)散我們習(xí)以為常的急躁與冷

意。是心靈，確定了你對(duì)待世界的方式，而

漠，像一縷陽(yáng)光，暖和了全部曾習(xí)慣陰冷的

善意或惡意的視角，讓你看到的世界大有不

眼睛。

同。主辦方認(rèn)為男孩是細(xì)致看畫(huà)無(wú)意為之。

我愿將它登載于?暖聞?專欄，因?yàn)槲以?/p>

那么全部游客都一樣和善；假設(shè)他們惡

陽(yáng)光暖和你的眼睛。

意衡，那么全部游客便都是潛在的危

最暖和的目光，是寬恕的目光，“有一

急分子。主辦方或許要加上厚厚的罩，或許

言而可以終身行之者乎”？”其恕乎〃”其

再不敢辦展，逢人便說(shuō)世風(fēng)日下，人心險(xiǎn)

恕乎！〃早在4年以前，孔子便闡釋了寬恕

惡……這熟識(shí)的視角，與話語(yǔ)在生活中到處

的重要。因?yàn)槲覀兌紩?huì)犯錯(cuò)，所以寬恕他人

可見(jiàn)。所以，我愿這束陽(yáng)光暖和你的眼睛，

就是寬恕可能犯錯(cuò)的自己；在社會(huì)生活滿是

讓你開(kāi)場(chǎng)懂得用帶有溫度的陽(yáng)光對(duì)待這個(gè)

摩擦，收起下意識(shí)的指責(zé)，便會(huì)暖和一顆局

世界。

促的心靈。于是，主辦方不予追究的寬恕特

如今，我們常嘆世事艱辛。有人不?。?/p>

別暖和，他們是受損方，他們占據(jù)道德的制

車主被交警開(kāi)罰單后痛罵其全家不依不饒；

高點(diǎn)，但面對(duì)畏縮惶恐的少年，他們?nèi)赃x擇

路上一點(diǎn)碰擦便怒火大發(fā)誓要誓不兩立，有

了座解與寬恕。這不僅省去了針?shù)h相對(duì)時(shí)雙

人疑心，他們用最大的惡意對(duì)待世界，孝子

方共受的熬煎，更重要的是，小小少年的心

是裝的，好人是博知名，他們甚至贊頌惡人,獨(dú)立思索：語(yǔ)言富有意蘊(yùn)，到處表達(dá)作者豐

因?yàn)樗麄冎辽佟罢鎸?shí)”，我們的社會(huì)，急速厚的積淀。塊乏之處，三則新聞間的權(quán)衡

開(kāi)展的同時(shí)又有多少人習(xí)慣了冷漠與急表達(dá)得不夠充分。

躁？我望見(jiàn)很多人對(duì)其他人滿是防范，我望誠(chéng)意正心：為“油條哥〃點(diǎn)贊

見(jiàn)很多人對(duì)全部滿是疑心，我望見(jiàn)很多人的

父愛(ài)之深厚，兒子之敬業(yè)令人動(dòng)容；主

眼角掛滿冰霜。

辦方用行動(dòng)告知世人，一個(gè)人的安康長(zhǎng)成，

所以，我想讓這幅破損的回登于？暖聞？,比任何絕世名畫(huà)都寶貴?？勺钭屛腋械缴鐣?huì)

盡管它不曲折不刺激，我想用這樣的寬容與暖意的，還是那位堅(jiān)持為顧客供應(yīng)安康油條

和善暖和很多冰凍的心靈。我想讓暖流在人的“油條哥〃，因?yàn)樗麨槲覀儙?lái)的是一股

心之間流淌，我想讓這樣的事有一天，不再久違的“誠(chéng)意正心〃的暖和春風(fēng)。

成為新聞。

修身齊家治國(guó)平天下。這句話為世人所

愿陽(yáng)光暖和你的眼睛，讓一幅破損的畫(huà)熟知，但我認(rèn)為寫在這句話之前的四個(gè)字更

綻放漂亮。應(yīng)當(dāng)為全部人遵守的準(zhǔn)則，那便是“誠(chéng)

【評(píng)語(yǔ)】爭(zhēng)論類一等文。評(píng)分：19+19+19=57意〃、“正心〃。何謂誠(chéng)意正心，油條哥用

文章標(biāo)題“愿陽(yáng)光暖和你的眼睛"，形象實(shí)際行動(dòng)給出了最好的注釋：醇厚經(jīng)營(yíng)，以

生動(dòng)，既緊扣材料、又統(tǒng)領(lǐng)全文,第一段，信待人，不欺人，不欺己，通過(guò)正道嫌錢，

運(yùn)用比照，奇妙的引述材料。其次段，說(shuō)明不走歪門邪路，這樣的“油條哥〃莫非不能

自己的選擇并提出觀點(diǎn)。第三、四段由寬恕給我們的社會(huì)帶來(lái)一股暖意嗎？賣炸油條

親善意兩個(gè)并列層次綻開(kāi)，運(yùn)用詩(shī)意化的語(yǔ)雖是小事，珍貴在油條哥意誠(chéng)、心正，這樣

言闡述了寬恕親善意給人們帶來(lái)的暖意。第的小事，亦能顯出名貴。反觀現(xiàn)在少數(shù)急功

五、六段用冰冷的現(xiàn)實(shí)從反面進(jìn)一步論證寬近利之人，言必稱治國(guó)平下，但其行為卻是

恕親善意的珍貴。結(jié)尾再次強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)：愿陽(yáng)瞞上欺下，敢問(wèn)意不誠(chéng)，心不正，又何來(lái)修

光暖和你的眼睛，讓一幅破損的畫(huà)綻放漂身齊家，安邦定國(guó)？

亮。文章切合題意，思索深刻，敏捷運(yùn)用演從功利角度來(lái)看，誠(chéng)意正心為的是自己

繹說(shuō)理、假設(shè)說(shuō)理等多種方法，表達(dá)作者的。孔子有云，己欲立則立人，己欲達(dá)則達(dá)

人。只有誠(chéng)意誠(chéng)意地為他人著想，個(gè)體才可作者認(rèn)為選取“油條哥〃一則登在?暖

能有大的成就。正如油條哥一般，堅(jiān)持為顧聞？更相宜。文章思路完整清晰，層層遞進(jìn)。

客供應(yīng)安康的油條，為他人的安康著想，得第一段進(jìn)展權(quán)衡比照，點(diǎn)出中心論點(diǎn)，精確

到眾人交口贊揚(yáng)，此后的生意何愁不興隆？簡(jiǎn)練。其次段作者認(rèn)為人們往往知道“修身

縱觀歷史長(zhǎng)河，從未曾有哪個(gè)企業(yè)，哪個(gè)民齊家治國(guó)平天下〃，即遺忘之前的“誠(chéng)意正

族靠著欺詐之舉、招搖撞騙取得長(zhǎng)足的開(kāi)心〃方可獲得交口贊揚(yáng)，生意興隆，收獲暖

展。華爾街的龐氏騙局破滅，曾經(jīng)富可敵國(guó)和。笫四段講“誠(chéng)意正心〃推而廣之可帶動(dòng)

的麥道夫銀鐺入獄；三鹿奶粉味著良心，出社會(huì)文明之風(fēng)，使文章主題得以升華。惋惜

售毒奶粉，商業(yè)帝國(guó)頃刻間倒塌C意不誠(chéng)，此段論證尚未充分綻開(kāi)。最終一段照應(yīng)全

心不正，妄圖以欺瞞的手段蒙混過(guò)關(guān)，后果文，再次點(diǎn)題。

往往是竹籃打水一場(chǎng)空。要信任，在這個(gè)充全文能從社會(huì)視角觀照“油條哥〃，從

溢正能量的社會(huì)，假如向別人“投之以桃義章可以感受到作者“以天下為已任”的情

李〃，結(jié)果往往是群眾“報(bào)之以瓊瑤〃。懷和視野。雖然做得還有缺乏，但己是難能

以更高的境界來(lái)說(shuō)，誠(chéng)意正心，為的更珍貴。

是帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣，從根本上推動(dòng)社會(huì)的開(kāi)身感厚愛(ài)之情，心懷濟(jì)世之溫

展。當(dāng)社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體都自誠(chéng)其意，自

利益至上的時(shí)代，油條哥良心用油是對(duì)

正其心，社會(huì)的風(fēng)氣必定向更好的方向開(kāi)

道德本分的堅(jiān)守，對(duì)職業(yè)與顧客的負(fù)責(zé)，值

展，社會(huì)財(cái)寶也必定快速積累。誠(chéng)意正心，

得確定。物質(zhì)為先的世界，主辦方比起追究

醇厚勞動(dòng)，是社會(huì)財(cái)寶的根原來(lái)源。

損壞名畫(huà)的責(zé)任，更關(guān)切男孩的心理，表達(dá)

生活在社會(huì)中，我們每個(gè)人都該為“油了社會(huì)的人文關(guān)切，令人贊許。但最令我動(dòng)

條哥〃點(diǎn)贊，讓我們乘這暖和的正能量之容的，是那位體恤兒子的老人，和那個(gè)舍小

風(fēng)，誠(chéng)吾意，正吾心！家為大家的從醫(yī)的兒子。

【評(píng)語(yǔ)】爭(zhēng)論類一等文。評(píng)分：暖聞暖聞，“暖〃人的是溫情。所謂溫

18+19+16=56情，依我愚見(jiàn)，這“溫〃指的是關(guān)切他人的

善心之溫度，這“情?〃則指無(wú)私體恤的深

愛(ài)之真情。放在老父親和他的從醫(yī)兒子身愛(ài)自己四周的人，才能更好地去關(guān)愛(ài)這

上，這“溫”就指兒子關(guān)切病患，舍小家為個(gè)社會(huì)。而這種濟(jì)世為民的愛(ài)心，也要家庭

人民的善心之溫度，這“情〃就指老父親體的教化與支持為堅(jiān)實(shí)的后盾。從材料中看，

諒兒子為人民工作的辛苦，念子心切卻不愿父親雖然思念兒子，感于兒子的辛苦，但仍

打擾的深愛(ài)之真情“溫〃“情”兼?zhèn)?，因不愿打擾兒子的工作，他對(duì)兒子舍己為民的

而是暖聞首選。工作表現(xiàn)出莫大的支持。反觀現(xiàn)如今很多家

開(kāi)掘暖聞的目的，是為了引導(dǎo)讀者以暖和長(zhǎng)對(duì)子女的教化，帶幼兒園兒童參觀別墅激

的角度對(duì)待社會(huì)。為何如今人們對(duì)待社會(huì)的勵(lì)其好好讀書(shū)將來(lái)賺錢，逼著孩子填報(bào)金融

眼光如此冰冷？我以為信譽(yù)缺失、見(jiàn)利忘義專業(yè)，反對(duì)子女支教……功利的思想，利己

等道德亂象只是外表緣由，其根本還應(yīng)在于的思想取代了暖和的仁愛(ài)他人、濟(jì)世為民。

關(guān)切他人的善心的缺失。犧牲小我成全大我的思想，社會(huì)上充溢著精

致的利己主義者，利益至上，無(wú)視道德，社

?圣經(jīng)?訓(xùn)誨我們“愛(ài)鄰如己”，儒家提

會(huì)問(wèn)題因此層出不窮，信任危機(jī)爆發(fā)，人們

倡“推己及人，仁愛(ài)待人〃，這些都啟示我

看社會(huì)的眼光越來(lái)越冰冷，從醫(yī)兒子的為人

們，關(guān)切他人的善心是從一個(gè)人自己四周的

民奉獻(xiàn)和老父親對(duì)他工作的支持，恰能使人

環(huán)境中開(kāi)場(chǎng)得到培育的，其中親情扮演著關(guān)

們關(guān)切他人的善心升溫。

鍵的角色，它當(dāng)是無(wú)私深厚充溢體恤的，它

會(huì)在人心中播下愛(ài)的種子。然而，現(xiàn)如今社“推己〃，我們身感厚愛(ài)之情，”及人〃，

會(huì)上卻帶見(jiàn)親情的冷漠，離異的父母不愿照我們心懷齊世之溫，如此，方能造一個(gè)溫情

看孩子，子女不愿贍養(yǎng)寡居的老人，這些人世界。

心中只考慮自己，拋棄親情，老人對(duì)兒子的【評(píng)語(yǔ)】爭(zhēng)論類一等文。評(píng)分：

體恤與思念，始能讓人們看到自己離棄親人17+19+18=54

的殘忍與自己所失去的真情和華蜜，同時(shí)也文章選擇了老父親來(lái)醫(yī)院探望兒了這那

能讓很多忙于工作的子女思念父母的厚愛(ài)，么親聞為寫作對(duì)象，將“暖聞〃的“暖〃理

常回家看看。解為“溫情"，再圍繞這一核心分析所選新

聞與“溫情〃之間的內(nèi)在聯(lián)系，立意符合題議（正反比照、假設(shè)因果、點(diǎn)面層進(jìn)）

意。論危害挖根源.提方法

第一段運(yùn)用夾敘夾議的方式，通過(guò)比照聯(lián)（聯(lián)現(xiàn)實(shí)）

分析“油條哥〃和畫(huà)展舉辦方的行為表現(xiàn)，

結(jié)（找尋對(duì)策、建議勸勉、呼吁號(hào)召）

自然地引出自己的觀點(diǎn)，符合“任務(wù)驅(qū)動(dòng)

明星吸毒的負(fù)面

型〃作文的寫作要求：其次段先闡釋“暖

效應(yīng)不行無(wú)視

聞”的核心內(nèi)涵是“溫情”。冉以"溫情”

因?yàn)槲潮荆泓c(diǎn)樂(lè)隊(duì)兩名成員被北

觀照老父親與兒子的行為，緊扣中心；第三

京警方拘留，其中包括零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)的吉他手大

段點(diǎn)明開(kāi)掘“暖聞〃的目的，分析當(dāng)今人們

毛（李瑛）和鼓手二毛（李小?。＃ń袢?？

對(duì)待社會(huì)的眼光缺乏溫溫煦關(guān)切；第四段引

深圳晚報(bào)？B3版）（引述材料，擺出現(xiàn)

用？圣經(jīng)?和儒家的相關(guān)言論，發(fā)析關(guān)切他人

象）

的善心尤其是親情的重要性；第五段先強(qiáng)調(diào)

從歌手謝東、滿文軍到聞名導(dǎo)演張?jiān)?/p>

家庭的教化和支持對(duì)于關(guān)愛(ài)社會(huì)的重要性，

張一白，消遣圈里的明星吸毒事務(wù)頻見(jiàn)報(bào)

再結(jié)合社會(huì)現(xiàn)狀指出兒子和老父親的行為

端。這一社會(huì)問(wèn)題不禁引起人們的深思：消

能夠使關(guān)愛(ài)他人的善心升溫；結(jié)尾再次說(shuō)明

遣圈為什么會(huì)不斷有這樣的事情發(fā)生？我

“推己及人〃對(duì)于營(yíng)造一個(gè)溫情世界的重

們發(fā)覺(jué)，每一次類似事務(wù)的發(fā)生，都只能成

要性。

為消遣圈的短期熱點(diǎn)，讓人見(jiàn)怪不怪了。但

全文構(gòu)造清晰，語(yǔ)言流暢，具有較強(qiáng)的

我覺(jué)得，明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)還是不行無(wú)

感染力。假如行文中能重點(diǎn)分析父親體恤兒

視。（說(shuō)明立場(chǎng)）（指責(zé)式）

子的“溫情〃，再適當(dāng)分析兒子濟(jì)世為人

明星吸毒，而使得乂一個(gè)偶像的轟然倒

的“溫情〃，則中心更為明確，構(gòu)造更為嚴(yán)

塌?？墒?，我要說(shuō)，倒下的絕不僅是一個(gè)謝

謹(jǐn)。此外，文中有幾處涂改，影響了卷面的

東，一個(gè)滿文軍，一個(gè)零點(diǎn)樂(lè)隊(duì)，坍塌的是

整齊性。

整個(gè)影視圈在人們心中的地位。隨著一個(gè)個(gè)

四、常用構(gòu)造模式：

偶像從神壇的跌落，使原本堅(jiān)實(shí)的偶像基座

引（簡(jiǎn)引材料、提出觀點(diǎn)、褒貶清晰）

也變得動(dòng)搖起來(lái)，終而導(dǎo)致偶像群體的塌

陷。明星吸毒已經(jīng)造成了對(duì)演藝環(huán)境的玷污要維護(hù)明星們的偶像地位，須要明星們

和嚴(yán)峻的社會(huì)影響，讓人們對(duì)影視圈的名人明哲保身，樹(shù)立自己良好的個(gè)人形象，做德

們的言行舉止產(chǎn)生了確定的不信藝雙馨的從藝者。須牢記，只是做“一時(shí)之

任。（主體論證局部：論證“為什么〃星〃，沒(méi)有來(lái)自內(nèi)在的光線，終究難以光照

明星吸毒的負(fù)面效應(yīng)還是不行無(wú)視的。論世人。很多明星是憑借著獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)在

據(jù)1,影響整個(gè)消遣圈形象）一夜之間走上了被人頂禮膜拜的神壇的。但

明星吸毒，滋生出社會(huì)惡習(xí)的毒瘤。身是，如假設(shè)你從今以明星自詡，不留意自己

為明星，舉手投足備受人們關(guān)注。這些公眾的言行舉止、道德準(zhǔn)則，那么，總有一天,

人物，成為人們追捧和仿效的時(shí)代先鋒。年你會(huì)金剝泥落，摔下神壇。

輕一代對(duì)偶像們的一切行為都推崇備至。因很多如田華、孫道臨等老一輩德藝雙馨

此，明星吸毒，會(huì)給青少年們以錯(cuò)誤的相識(shí)的明星和藝術(shù)家們之所以為群眾所仰慕，正

導(dǎo)向，甚至讓“粉絲〃盲目效彷、追求快感是因?yàn)樗麄兊纳砩嫌兄赖碌墓饩€和正義

、進(jìn)而不惜鋌而走險(xiǎn)。倘假設(shè)明星們對(duì)自己的力氣。只有每一個(gè)明星高擎起道德大旗，

的生活玩世不恭，則會(huì)使人產(chǎn)生認(rèn)知錯(cuò)位，建構(gòu)人格大廈，才能重塑消遣圈的整體形

使粉絲們價(jià)值迷失，紛紛效仿，進(jìn)而造成惡象，使消遣圈富有較高的道德純度。（主

劣的社會(huì)影響，使整個(gè)社會(huì)道德出現(xiàn)滑坡。體論證局部：論證“怎么樣〃。論據(jù)3,現(xiàn)

（主體論證局部：接著論證“為4在與過(guò)去明星的比照論證）

么〃。論據(jù)2,滋生社會(huì)惡習(xí)的毒瘤）因此，筆者真誠(chéng)地期盼，作為明星，應(yīng)

明星吸毒現(xiàn)象的發(fā)生，暴露出他們內(nèi)心當(dāng)明哲保身，保守自己的道德底線，在追求

世界的空虛，缺乏支撐自己不斷追求的人生藝術(shù)的同時(shí)，更加關(guān)注自身的人格魅力的提

大廈。一旦自己被帶上了眾多的光環(huán)，他們升，真正成為粉絲們追崇的道德楷

反而會(huì)迷失了自我，道德上出現(xiàn)了失范，人模。（結(jié)尾：重復(fù)開(kāi)頭的說(shuō)明的立場(chǎng)，

生失去了前行的動(dòng)力和目標(biāo)。（主體論證提出建議，完畢全文。這是建議式的結(jié)尾。）

局部：接著論證“為什么〃。論據(jù)迷失

3,八十而榮屠呦呦孤

自己，道德失范。）獨(dú)的大師

g月24日，中國(guó)中醫(yī)科學(xué)院終身探討的孤獨(dú)是注定的。而今日，屠呦呦老人被國(guó)

員屠呦呦在美國(guó)紐約實(shí)行的拉斯克獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)際認(rèn)可，很快在國(guó)內(nèi)卷起各種震撼，也蘊(yùn)含

儀式上領(lǐng)獎(jiǎng)。當(dāng)日，有諾貝爾獎(jiǎng)“風(fēng)向標(biāo)〃了時(shí)下公眾、主流思維對(duì)她個(gè)人的高調(diào)認(rèn)

之稱的國(guó)際醫(yī)學(xué)大獎(jiǎng)------美國(guó)拉斯克獎(jiǎng)可，因?yàn)槲覀兘K歸已經(jīng)開(kāi)場(chǎng)進(jìn)入一個(gè)“以人

將其2021年臨床探討?yīng)勈谟?1歲的屠呦為本〃的時(shí)代，再宏大的集體主義也掩蓋不

呦，以表彰她“發(fā)覺(jué)了青蒿素---------種了個(gè)人與生俱來(lái)的權(quán)利和利益。（挖根源1）

治療瘧疾的藥物〃。這是中國(guó)科學(xué)家首次獲另一方面，居呦呦名動(dòng)世界，乃至被高

得拉斯克獎(jiǎng)，也是迄今為止中國(guó)生物醫(yī)學(xué)界調(diào)認(rèn)為是極有實(shí)力角逐諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家，

獲得的世界級(jí)最高大獎(jiǎng)。（引材料）還有另外一種孤獨(dú)，那就是多少年來(lái)，我們

這是一份遲到了四十年的國(guó)際認(rèn)證，因外鄉(xiāng)成長(zhǎng)起來(lái)的被國(guó)際科學(xué)學(xué)術(shù)界公認(rèn)的

為早在1972年屠呦呦探討小組就提取出了科學(xué)大師，還是鳳毛麟角。

青蒿素，“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，古詩(shī)句于是，錢學(xué)森之問(wèn)為什么我們的

里的這句名句仿佛就是為屠呦呦和青蒿而學(xué)校總是培育不出精彩人才再一次

作，戲劇性的巧合也為這位81歲的老科學(xué)叩擊著國(guó)人的心口，甚至還要沿著錢學(xué)森之

家鍍上了奇妙的浪漫色調(diào)。而在拉斯克獎(jiǎng)之問(wèn)接著發(fā)問(wèn)：為什么我們的土壤難以生長(zhǎng)出

前，另一個(gè)極負(fù)盛譽(yù)的國(guó)際獎(jiǎng)項(xiàng)----葛與政治、經(jīng)濟(jì)國(guó)力匹配的科學(xué)大師？（挖根

蘭素史克生命科學(xué)精彩成就獎(jiǎng)------也獎(jiǎng)源2）

給了她，真是“八十而榮天下知"。

從這些思索轉(zhuǎn)個(gè)大圈，走到問(wèn)題的另一

不過(guò)，“墻內(nèi)開(kāi)花墻外香〃的一幕，也面，不難發(fā)覺(jué)與肅穆的反思相悖的很多學(xué)術(shù)

恰恰反映出了大師的孤獨(dú)，以及孤獨(dú)背后的現(xiàn)象：造假風(fēng)波不斷、剽竊事務(wù)連連、權(quán)錢

深層緣由。（析材料，亮觀點(diǎn)）交易多發(fā)、急功近利泛濫，一些搞科研、做

屠呦呦早在數(shù)十年前就名動(dòng)學(xué)界，但那學(xué)問(wèn)的地方甚至難以看到一張巖然不動(dòng)的

時(shí)集體主義的觀念遠(yuǎn)遠(yuǎn)蓋過(guò)個(gè)人主義，作為冷凳子，難以找到一顆面壁十年圖破壁的執(zhí)

團(tuán)隊(duì)中的核心人物，也不過(guò)是團(tuán)隊(duì)的成員之著的心。不要說(shuō)某些假惡丑只是少數(shù)，即使

一，在個(gè)人權(quán)益位卑言輕的思維下，屠呦呦只有特別之一，它們對(duì)學(xué)術(shù)的損害、對(duì)科學(xué)

的玷污、對(duì)精神的污染、對(duì)規(guī)則的破壞也短，最好能精煉成一句話，讓讀者很清晰地

是不行思議的。所以，當(dāng)下種種急躁、功利把握你的觀點(diǎn)。觀點(diǎn)是否言簡(jiǎn)意賅有一個(gè)衡

之風(fēng)，才能反襯出屠呦呦們的安靜致遠(yuǎn)。量標(biāo)準(zhǔn)，就是能不能將觀點(diǎn)濃縮到標(biāo)題之

是阿，現(xiàn)在還有多少人能經(jīng)受得住多達(dá)中。

190次的失敗打擊，還有多少機(jī)構(gòu)單位能忍4論述中引述別人觀點(diǎn)和新聞事實(shí)時(shí)，要

耐科學(xué)家多達(dá)190次的無(wú)功而返，還有多少盡可能地簡(jiǎn)潔，否則給人拖沓之感，影響

財(cái)政撥款情愿投放到一些根底探討和短期評(píng)論的節(jié)奏感。

難以出成果的領(lǐng)域？要知道，屠呦呦小組青5論點(diǎn)間應(yīng)當(dāng)有層次感，或并列，或遞進(jìn),

蒿素提取的勝利，正是來(lái)自第191次嘗試。不要在一個(gè)論點(diǎn)上進(jìn)展重復(fù)論證。

（聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，做比照）

6最好在結(jié)尾處以引人注目而又不讓人有

因比，八十而榮的屠呦呦獲得國(guó)際性聲重復(fù)之感的方式重申你的核心觀點(diǎn)。探討說(shuō)

譽(yù)，猶如一個(gè)多棱鏡，既折射出老一代科學(xué)明，前后照應(yīng)的“首尾效應(yīng)〃有利于加深讀

家在追求學(xué)術(shù)真理道路上的專業(yè)精神，也折者對(duì)觀點(diǎn)的印象。

射出當(dāng)下科學(xué)領(lǐng)域的某些功利急躁的問(wèn)題，

六、作文升格

更折射出答復(fù)和解決“錢學(xué)森之問(wèn)〃的緊

迫。1、閱讀下面材料，依據(jù)要