2025年考研專(zhuān)業(yè)課心理學(xué)基礎(chǔ)理論試卷(含答案)_第1頁(yè)
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2025年考研專(zhuān)業(yè)課心理學(xué)基礎(chǔ)理論試卷(含答案)考試時(shí)間:______分鐘總分:______分姓名:______一、單項(xiàng)選擇題(每題2分,共20分。下列每小題備選答案中,只有一個(gè)是最符合題意的,請(qǐng)將正確選項(xiàng)的首字母填涂在答題卡相應(yīng)位置。)1.心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)誕生的標(biāo)志是()。A.希波克拉底的“靈魂論”B.馮特建立第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室C.華生發(fā)表《行為主義》D.弗洛伊德提出潛意識(shí)理論2.“人的一切心理活動(dòng)都離不開(kāi)客觀現(xiàn)實(shí)的制約”這句話主要體現(xiàn)了心理活動(dòng)的()。A.感染性B.客觀性C.能動(dòng)性D.社會(huì)性3.個(gè)體在清醒狀態(tài)下能夠感覺(jué)到的最簡(jiǎn)單的光刺激的強(qiáng)度被稱(chēng)為()。A.適應(yīng)水平B.差別閾限C.絕對(duì)閾限D(zhuǎn).疲勞閾限4.在顏色視覺(jué)理論中,認(rèn)為顏色感覺(jué)是由不同波長(zhǎng)的光作用于視網(wǎng)膜上不同的視錐細(xì)胞引起的理論是()。A.波動(dòng)說(shuō)B.幻覺(jué)說(shuō)C.色覺(jué)學(xué)說(shuō)D.三色說(shuō)5.下列哪項(xiàng)不屬于馬斯洛需要層次理論中的基本需要?()A.生理需要B.安全需要C.尊重需要D.創(chuàng)造需要6.簡(jiǎn)單的、習(xí)慣化的、不假思索的反射性反應(yīng)叫()。A.覺(jué)察B.注意C.知覺(jué)D.定勢(shì)7.個(gè)體對(duì)自己能否成功完成某項(xiàng)任務(wù)的預(yù)期稱(chēng)為()。A.自我效能感B.自我概念C.自我監(jiān)控D.自我意識(shí)8.在群體壓力下,個(gè)體傾向于采取與群體大多數(shù)人一致的行為或觀點(diǎn)的現(xiàn)象稱(chēng)為()。A.從眾B.社會(huì)促進(jìn)C.社會(huì)懈怠D.積極強(qiáng)化9.根據(jù)信息加工理論,短時(shí)記憶的容量大約是多少個(gè)組塊?()A.5-7個(gè)B.15-20個(gè)C.50-60個(gè)D.100-120個(gè)10.研究者通過(guò)操縱自變量,觀察并記錄因變量的變化,以確定兩者之間是否存在因果關(guān)系的實(shí)驗(yàn)方法是()。A.相關(guān)研究B.實(shí)驗(yàn)研究C.調(diào)查研究D.案例研究二、填空題(每空1分,共10分。請(qǐng)將正確答案填寫(xiě)在橫線上。)1.心理學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容包括______和______兩個(gè)方面。2.根據(jù)刺激的性質(zhì),感覺(jué)可以分為_(kāi)_____感覺(jué)和______感覺(jué)。3.知覺(jué)是人腦對(duì)______的整合性反映。4.阿爾伯特·班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)______在學(xué)習(xí)中的作用。5.社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為,個(gè)體對(duì)______的感知、理解和解釋是決定其行為的關(guān)鍵因素。6.心理發(fā)展的基本過(guò)程包括______和______。7.心理統(tǒng)計(jì)學(xué)的兩大基本分支是______和______。8.實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的主要研究方法是______。9.普通心理學(xué)的研究對(duì)象是______。10.潛意識(shí)是指?jìng)€(gè)體意識(shí)水平以下的心理活動(dòng),弗洛伊德認(rèn)為它對(duì)人的行為具有重要的______作用。三、名詞解釋?zhuān)款}3分,共15分。請(qǐng)對(duì)下列名詞進(jìn)行解釋。)1.注意2.記憶3.思維4.情緒5.人格四、簡(jiǎn)答題(每題5分,共20分。請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問(wèn)題。)1.簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特性。2.簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的主要內(nèi)容。3.簡(jiǎn)述社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)懈怠現(xiàn)象的區(qū)別。4.簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)研究的主要優(yōu)點(diǎn)。五、論述題(每題10分,共20分。請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí),深入闡述下列問(wèn)題。)1.論述人類(lèi)記憶的基本過(guò)程及其影響因素。2.論述社會(huì)認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)及其對(duì)個(gè)體行為的解釋力。---試卷答案一、單項(xiàng)選擇題1.B2.B3.C4.D5.D6.C7.A8.A9.A10.B二、填空題1.心理現(xiàn)象心理過(guò)程2.視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)3.刺激本身及其意義4.示范5.社會(huì)情境6.發(fā)展健康發(fā)展7.描述統(tǒng)計(jì)推斷統(tǒng)計(jì)8.實(shí)驗(yàn)法9.心理現(xiàn)象及其規(guī)律10.決定三、名詞解釋1.注意:指心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中,是心理活動(dòng)的重要特征之一。它使個(gè)體能夠清晰地感知對(duì)象,同時(shí)忽略其他無(wú)關(guān)刺激。2.記憶:指?jìng)€(gè)體對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物進(jìn)行儲(chǔ)存和提取的心理過(guò)程。它包括識(shí)記、保持、再認(rèn)(或回憶)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。3.思維:指人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。它借助語(yǔ)言、表象、概念等手段進(jìn)行,是認(rèn)識(shí)過(guò)程的最高階段。4.情緒:指人對(duì)于客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。它通常伴隨著相應(yīng)的生理喚醒和行為反應(yīng),具有主觀性、激動(dòng)性和情境性等特點(diǎn)。5.人格:指?jìng)€(gè)體在心理活動(dòng)中表現(xiàn)出的穩(wěn)定而獨(dú)特的思維、情感和行為模式的總和。它是一個(gè)人區(qū)別于他人的獨(dú)特標(biāo)志,受先天遺傳和后天環(huán)境交互影響。四、簡(jiǎn)答題1.簡(jiǎn)述知覺(jué)的基本特性。*整體性:知覺(jué)不是對(duì)孤立刺激的感受,而是將刺激作為一個(gè)整體來(lái)感知。例如,我們看到的是一個(gè)蘋(píng)果,而不是紅色、圓形、光滑等孤立屬性的堆砌。*選擇性:在紛繁復(fù)雜的刺激環(huán)境中,個(gè)體會(huì)根據(jù)需要和興趣有選擇地感知某些刺激,而忽略其他刺激。*理解性:知覺(jué)依賴(lài)于個(gè)體的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、預(yù)期和當(dāng)前任務(wù),對(duì)感知對(duì)象進(jìn)行解釋和賦予意義。沒(méi)有理解,知覺(jué)就只是孤立的感覺(jué)信息集合。*恒常性:當(dāng)知覺(jué)對(duì)象的物理?xiàng)l件(如距離、角度、光照)發(fā)生變化時(shí),個(gè)體對(duì)它的知覺(jué)特性(如大小、形狀、顏色)仍能保持相對(duì)穩(wěn)定。例如,我們知道遠(yuǎn)處的汽車(chē)雖然看起來(lái)很小,但知道它實(shí)際很大。*適應(yīng)性:人在持續(xù)暴露于某種刺激時(shí)會(huì)逐漸適應(yīng),導(dǎo)致感受性發(fā)生變化。例如,從暗處到亮處,視覺(jué)感受性會(huì)下降,需要一段時(shí)間才能看清東西。2.簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論的主要內(nèi)容。*馬斯洛將人的需要分為五個(gè)層次,由低到高依次為:*生理需要:個(gè)體生存最基本的需要,如食物、水、空氣、睡眠等。*安全需要:個(gè)體希望受到保護(hù)、免受身體和情感傷害的需要,如安全、穩(wěn)定、保障等。*歸屬與愛(ài)的需要:個(gè)體希望與他人建立情感聯(lián)系,獲得歸屬感和愛(ài)的需要,如友情、愛(ài)情、親情等。*尊重需要:個(gè)體希望獲得自我尊重和他人尊重的需要,包括內(nèi)部尊重(自尊、自信)和外部尊重(地位、認(rèn)可)。*自我實(shí)現(xiàn)需要:個(gè)體希望充分發(fā)揮自身潛能、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想和抱負(fù)的需要。*理論核心:較低層次的需要基本滿(mǎn)足后,較高層次的需要才會(huì)成為主要的激勵(lì)因素。需要層次的滿(mǎn)足是逐級(jí)遞進(jìn)的,但并非完全切裂,各層次需要都同時(shí)存在,只是強(qiáng)度不同。3.簡(jiǎn)述社會(huì)促進(jìn)和社會(huì)懈怠現(xiàn)象的區(qū)別。*社會(huì)促進(jìn)(SocialFacilitation):指?jìng)€(gè)體在他人面前或與他人的共同活動(dòng)中,其行為表現(xiàn)比單獨(dú)活動(dòng)時(shí)更為出色(或有時(shí)表現(xiàn)更差,稱(chēng)為社會(huì)抑制)。當(dāng)任務(wù)簡(jiǎn)單時(shí),他人在場(chǎng)通常能提高個(gè)體的表現(xiàn);當(dāng)任務(wù)復(fù)雜時(shí),他人在場(chǎng)則可能干擾個(gè)體,導(dǎo)致表現(xiàn)下降。*社會(huì)懈?。⊿ocialLoafing):指?jìng)€(gè)體在群體中工作不如單獨(dú)工作時(shí)努力的現(xiàn)象。當(dāng)個(gè)體感覺(jué)自己的貢獻(xiàn)難以被單獨(dú)識(shí)別時(shí),就傾向于減少努力程度,希望“搭便車(chē)”。*區(qū)別:*情境不同:社會(huì)促進(jìn)關(guān)注的是他人在場(chǎng)對(duì)個(gè)體行為效率的影響(任務(wù)表現(xiàn)是核心);社會(huì)懈怠關(guān)注的是群體合作中個(gè)體努力程度的變化(個(gè)人貢獻(xiàn)和認(rèn)知是核心)。*結(jié)果可能相反:社會(huì)促進(jìn)的結(jié)果可能是表現(xiàn)提高,也可能是表現(xiàn)下降;社會(huì)懈怠的結(jié)果通常是表現(xiàn)下降。*核心機(jī)制不同:社會(huì)促進(jìn)的核心機(jī)制在于他人的存在可能引發(fā)個(gè)體的喚醒水平變化或動(dòng)機(jī)變化;社會(huì)懈怠的核心機(jī)制在于群體匿名性、個(gè)體責(zé)任感減弱以及公平感失衡。4.簡(jiǎn)述實(shí)驗(yàn)研究的主要優(yōu)點(diǎn)。*強(qiáng)控制性:實(shí)驗(yàn)法允許研究者通過(guò)操縱自變量、控制無(wú)關(guān)變量,精確地觀察自變量對(duì)因變量的影響,從而有效確定兩者之間的因果關(guān)系。*高內(nèi)部效度:由于對(duì)無(wú)關(guān)變量的有效控制,實(shí)驗(yàn)研究能夠最大限度地排除其他因素對(duì)結(jié)果的干擾,研究結(jié)果的內(nèi)部效度較高,即結(jié)果更可信地反映了變量間的因果關(guān)系。*主動(dòng)性:研究者可以主動(dòng)操縱研究條件,主動(dòng)安排被試接受特定刺激,便于考察特定條件下的心理現(xiàn)象。*重復(fù)性高:實(shí)驗(yàn)研究通常有明確的程序和詳細(xì)的記錄,便于其他研究者重復(fù)驗(yàn)證,從而檢驗(yàn)研究結(jié)果的可靠性和普遍性。五、論述題1.論述人類(lèi)記憶的基本過(guò)程及其影響因素。*記憶的基本過(guò)程:人類(lèi)記憶是一個(gè)復(fù)雜的認(rèn)知過(guò)程,通常認(rèn)為包含三個(gè)基本環(huán)節(jié):*識(shí)記(Encoding):指?jìng)€(gè)體獲取信息,將外界刺激轉(zhuǎn)化為頭腦中能夠表征的形式的過(guò)程。這是記憶的第一個(gè)環(huán)節(jié),也是后續(xù)記憶的基礎(chǔ)。識(shí)記可以通過(guò)感覺(jué)記憶、短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶系統(tǒng)進(jìn)行初步編碼。有效的識(shí)記需要集中注意力、運(yùn)用多種感官、理解信息意義等。*保持(Storage):指已識(shí)記的信息在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過(guò)程。信息需要通過(guò)編碼進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶才能被長(zhǎng)期保持。保持的效果直接影響記憶的提取。干擾、衰退、動(dòng)機(jī)等因素都可能影響保持過(guò)程。*再認(rèn)(Recognition)或回憶(Reconstruction):指提取頭腦中儲(chǔ)存的信息,用以識(shí)別或回應(yīng)當(dāng)前情境的過(guò)程。再認(rèn)是提取信息的一種相對(duì)容易的方式,只需將當(dāng)前信息與記憶中的信息進(jìn)行比較匹配。回憶則是在沒(méi)有直接呈現(xiàn)提示物的情況下,主動(dòng)提取信息的過(guò)程,往往需要更多的認(rèn)知努力,并可能受到干擾或產(chǎn)生錯(cuò)誤(重構(gòu))。*影響因素:*信息本身的特性:信息的意義性、新穎性、獨(dú)特性、組織結(jié)構(gòu)等都會(huì)影響記憶效果。意義越深、越新穎、越獨(dú)特、組織越清晰的信息越容易被記住。*識(shí)記的方式:有意識(shí)記憶和無(wú)意識(shí)記憶、機(jī)械記憶和意義記憶、多種感官參與記憶等,效果不同。意義記憶、理解記憶、運(yùn)用多種感官(如視、聽(tīng)、動(dòng)覺(jué))的記憶效果更好。*個(gè)體的心理狀態(tài):注意力集中程度、情緒狀態(tài)(適度興奮有助于記憶)、動(dòng)機(jī)水平(明確記憶目的能提升效果)等都會(huì)影響記憶過(guò)程。*干擾因素:前攝干擾(先前的信息干擾后續(xù)信息的識(shí)記)、倒攝干擾(后續(xù)的信息干擾先前信息的提?。?huì)損害記憶效果。提取練習(xí)(過(guò)度學(xué)習(xí))可以減少遺忘。*提取線索:提取信息時(shí)需要的提示或情境因素。有效的提取線索有助于回憶。*生理因素:睡眠、健康狀況、大腦功能等也會(huì)影響記憶。例如,睡眠有助于記憶鞏固。2.論述社會(huì)認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn)及其對(duì)個(gè)體行為的解釋力。*社會(huì)認(rèn)知理論的主要觀點(diǎn):由阿爾伯特·班杜拉提出,該理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體、行為和環(huán)境三者之間相互影響、交互決定的作用,并將認(rèn)知因素置于行為解釋的核心地位。其主要觀點(diǎn)包括:*交互決定論(ReciprocalDeterminism):社會(huì)認(rèn)知理論認(rèn)為,個(gè)體(PersonalFactors)、行為(Behavior)和環(huán)境(EnvironmentalFactors)三者相互影響,形成一個(gè)動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)。個(gè)體的認(rèn)知、情感、能力等個(gè)人因素影響其行為,環(huán)境中的刺激(如他人行為、社會(huì)情境)影響個(gè)體行為,而個(gè)體行為也反過(guò)來(lái)改變環(huán)境,環(huán)境的變化又進(jìn)一步影響個(gè)體的認(rèn)知和行為。三者共同決定著行為的發(fā)生和發(fā)展。*觀察學(xué)習(xí)(ObservationalLearning):社會(huì)認(rèn)知理論高度重視替代性學(xué)習(xí),即通過(guò)觀察他人的行為及其后果進(jìn)行學(xué)習(xí)。個(gè)體不僅通過(guò)直接經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí),更重要的是通過(guò)觀察榜樣(如父母、老師、同伴、媒體人物)的行為來(lái)獲得信息、形成預(yù)期、指導(dǎo)自己的行為。觀察學(xué)習(xí)包括四個(gè)子過(guò)程:注意(Noticing)、保持(Retrieving)、復(fù)制(Reproducing)和動(dòng)機(jī)(Motivation)。個(gè)體需要注意到榜樣行為,能夠記住并提取相關(guān)信息,具備復(fù)制行為的能力,并且有動(dòng)機(jī)去模仿。*認(rèn)知因素的作用:該理論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程在學(xué)習(xí)和行為調(diào)節(jié)中的中介作用。個(gè)體不是被動(dòng)地接受環(huán)境影響,而是主動(dòng)地通過(guò)注意、理解、預(yù)期、自我評(píng)價(jià)、自我反應(yīng)等認(rèn)知過(guò)程來(lái)解釋經(jīng)驗(yàn)、預(yù)測(cè)結(jié)果、控制行為。自我效能感(Self-efficacy)是其中的關(guān)鍵認(rèn)知變量,指?jìng)€(gè)體對(duì)自己能否成功執(zhí)行特定行為以達(dá)到預(yù)期結(jié)果的主觀判斷,它顯著影響個(gè)體的行為選擇、努力程度和持久性。*自我調(diào)節(jié)(Self-regulation):指?jìng)€(gè)體運(yùn)用認(rèn)知技能來(lái)設(shè)定目標(biāo)、監(jiān)控自己的行為與目標(biāo)之間的差距、采取修正措施以達(dá)成目標(biāo)的過(guò)程。個(gè)體通過(guò)設(shè)定內(nèi)部標(biāo)準(zhǔn)、評(píng)估自身表現(xiàn)、根據(jù)反饋調(diào)整行為來(lái)實(shí)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)。*對(duì)個(gè)體行為的解釋力:*廣泛的行為預(yù)測(cè):社會(huì)認(rèn)知理論為解釋極其廣泛的行為提供了框架,從兒童的社會(huì)化(如模仿攻擊行為或親社會(huì)行為)、習(xí)得恐懼和焦慮、到健康行為的改變(如戒煙、鍛煉)、再到工作場(chǎng)所中的決策和績(jī)效,都可以用該理論進(jìn)行解釋。*解釋學(xué)習(xí)與改變的機(jī)制:該理論清晰地解釋了人類(lèi)如何通過(guò)觀察榜樣快速學(xué)習(xí)復(fù)雜行為,以及

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