2《插秧歌》公開課一等獎創(chuàng)新教學設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊第二單元第6課《插秧歌》教學設(shè)計

一、教學目標及重難點

1．誦讀和賞析《插秧歌》，理解詩歌的語言特點，掌握詩歌的表達技巧，提升語言運用能力。（重點）

2.分析詩歌的藝術(shù)特色和情感表達，發(fā)展批判性思維，提升對詩歌的鑒賞能力和邏輯思維能力。（重點、難點）

3.感受詩歌的韻律美、畫面美和情感美，培養(yǎng)審美情趣，提升對詩歌的審美鑒賞能力。（重點）

4.了解楊萬里的生平及作品，體會古代勞動人民的精神風貌，增強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解和認同。

二、教學過程

【導語設(shè)計】

“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。"這句詩句喚起了我們對自然美景的無限向往。今天，讓我們懷著這種童真的心情，跟隨楊萬里走進他描繪的另一幅生活圖景——《插秧歌》。

【背景介紹】

作家簡介

楊萬里(1127-1206),南宋詩人，字廷秀，學者稱他為誠齋先生，吉州吉水(今江西省吉水縣)人。紹興(宋高宗年號，1131-1162)進士，曾任秘書監(jiān)，主張抗金。詩與陸游、范成大、尤袤齊名，并稱“中興四大家”或“南宋四家"。初學江西詩派，后轉(zhuǎn)以王安石及晚唐詩為宗，終則脫卻江西、晚唐窠臼，以構(gòu)思精巧、語言通俗明暢而自成一家，形成了他獨具的詩風，號為“誠齋體”。

文體知識

誠齋體因楊萬里而得名。

其特點是:

①幽默談諧，風趣活潑。他的詩多從尋常生活中取材，常常在詩中打諢說笑，涉筆成趣。如《過松源晨炊漆公店》(其五)“政)萬山圍子里，一山放出一山欄"。

②多寫自然景色，日常生活。他善于敏銳地捕捉日常生活中容易被人忽略的景象，攝入鏡頭，構(gòu)成一幅情趣盎然的圖畫，如《小池“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”。

③語言通俗明快，多用口語、俗語入詩使詩歌就像日常對話那樣生動有趣。如《竹枝歌七首》(其一)“吳儂一隊好兒郎只要船行不要忙"

當然，誠齋體也有缺點。他的詩取材瑣細，較少反映社會現(xiàn)實，氣、意境都欠闊大，也有一些淺薄無聊之作。但誠齋體的出現(xiàn)，給籠罩在江西詩派風氣下的詩壇帶來了一股清新的空氣，為宋詩開創(chuàng)了一個新境界。

時代背景

淳熙六年（1179），楊萬里結(jié)束了在常州的官職，踏上返回故鄉(xiāng)吉水的旅途。途經(jīng)衢州之時正值農(nóng)忙季節(jié)，見到農(nóng)民們繁忙勞作景象的場景觸動了詩人的心弦，《插秧歌》就是在這樣一個背景下創(chuàng)作完成的作品。（生：想象那段時間的歷史氛圍，以及詩人當時的所見所感）

【整體感知】

字詞積累

兜鍪（dōumóu）、蓑衣（suō）、肩胛（jiǎ）、渠（qú）、朝餐（zhāocān）、霎時（shà）、蒔田（shì）、遍（pán）

解釋詞語，明確詩意。

兜鍪：古代士兵戴的頭盔；這里比喻斗笠。

肩胛：肩膀后面接近頸部的部分。

渠：代指第三人稱，類似于現(xiàn)代漢語中的“他/她”。

朝餐：早餐或進食早餐的行為。

半霎：短暫的時間間隔。

蒔：種植或者移栽幼苗到田地中。

遍：全面覆蓋的意思，在這里形容稻田被完全種滿的狀態(tài)。

照管：照顧管理，特別是針對家禽等物品的照料。

疏通詩意

種田的農(nóng)夫?qū)⒀砻鐠佋诎肟?，農(nóng)婦一把接住，小兒子把秧苗拔起，大兒子再把秧苗插入水中。斗笠是頭盔，蓑衣是戰(zhàn)甲，但似乎沒什么用，雨水從頭上進入，直濕到肩胛。喊他停下來吃早餐好休息一會兒，那農(nóng)夫低頭彎腰，努力插秧，半天不回答。秧苗根部尚不牢固，栽種也還沒完成，一定要照看好小鵝小鴨，不要讓它們來破壞秧苗。

【文本探究】

1、請結(jié)合詩歌的后四句，分析農(nóng)夫這一人物形象。

明確：

詩中的農(nóng)夫是一位時時盡力、事事操心、忘我勞作的農(nóng)人。

面對家人的呼喚，農(nóng)夫“低頭"折腰”，繼續(xù)勞作，甚至連抬頭的功夫也沒有。擷取田夫的肢體動作，塑造了一位無暇飲食、時時盡力、忘我勞作的農(nóng)民；最后兩句用極富生活氣息、生動樸實的農(nóng)家語言勾勒出一位勤勞質(zhì)樸、事事操心的農(nóng)人形象。

作者通過塑造農(nóng)夫這一形象，贊美了廣大勤勞淳樸的農(nóng)民，同時表達了對民生疾苦的關(guān)懷。

2、感受“手法美"

①比喻。以“兜鍪”和“甲"分別比喻“笠”和“蓑”，充溢著一股火藥味兒，正暗示搶插稻苗無異一場緊張的戰(zhàn)斗。

②白描?！坝陱念^上濕到胛”極寫雨勢之猛，插秧之艱辛。用樸素的語言表現(xiàn)出農(nóng)家的勤勞和農(nóng)事的緊張。

③細節(jié)描寫。農(nóng)婦呼喚丈夫休息片刻,且去用餐,而丈夫頭也沒抬,手里只顧繼續(xù)插秧,口里卻答非所問,說:“剛剛插好的秧苗根還沒有長牢,照管好家中飼養(yǎng)的鵝兒和雛鴨,提防它們來田里踏壞了秧苗。"稍有農(nóng)村生活經(jīng)歷的人,不得不驚嘆詩人對農(nóng)村生活觀察的細致、體會的深刻。

3、思考并交流探討，這首詩歌的藝術(shù)特色。

①從內(nèi)容上來看，直接從現(xiàn)實生活中擷取生活場景，因而既形象自然，又新鮮風趣，富有生活趣味。

②從語言形式來說，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語，生動活潑。

③從感情來看，詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。

④從形式上來看，巧用問答，更加真實自然。

4、本詩鮮明的反映了“誠齋體”的特點，再讀本詩，嘗試歸納“誠齋體"的主要特點?？梢詮脑姷膬?nèi)容、形式、語言特點等角度入手。

從內(nèi)容上來看，直接從現(xiàn)實生活中擷取生活場景，因而既形象自然，又新鮮風趣，富有生活趣味。

從語言形式來說，想象奇特，但是不用奇奧生僻的字句，卻用淺近明白的語言和流暢直至的章法，近于口語，生動活潑。

從感情來看，詩人把自己的主觀情感最大程度地投射在客觀事物上。

5、請歸納這首詩歌的主題

《插秧歌》描繪了一家四口冒雨插秧的緊張生活，他們齊心協(xié)力，分工合作，干得熱火朝天而秩序井然。表現(xiàn)出農(nóng)家生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，富于生活情趣，表達了對農(nóng)民吃苦耐勞、勤奮樂觀精神的贊美之情。

語文實踐活動

指尖泥香，詩行耕韻——《插秧歌》沉浸式閱讀會

活動背景

在那細雨如絲的春日清晨，詩人楊萬里駐足田邊，被一戶農(nóng)家緊張忙碌卻又充滿生命智慧的插秧場景深深觸動。農(nóng)人們俯身彎腰，與時間賽跑，與春雨共舞，他們的汗水與雨水交織，普通的勞作被詩人凝練成一個個精準的動詞、一幅幅張弛有度的畫面、一首虛實相生的田園詩篇。今天，就讓我們重返那片水田，通過朗讀與探究，共同解碼詩句中的勞作密碼，感受穿越千年的勞動之美與詩人之情。

任務(wù)要求

通過朗讀感知節(jié)奏，動作模擬破解動詞精妙，討論“笠是兜鍪蓑是甲”的比喻之妙，綜合體會詩歌中動作、節(jié)奏與虛實的藝術(shù)。

學習內(nèi)容

《雨中綠線織春色：〈插秧歌〉的勞作詩學與閱讀尋趣》

第一部分：細讀動詞——巧手織春田

【原文片段】

田夫拋秧田婦接

【活動內(nèi)容】

若將“拋"字化為動作，用雙手模擬秧苗空中劃出的弧線，能否感受到勞動中的默契與韻律？

【文本解讀】

“拋”字生動刻畫了田埂上農(nóng)人傳遞秧苗的瞬間。這一動作需精準計算力度與角度：拋者需確保秧苗落點適中，接者需穩(wěn)握根部以防損傷。詩中“拋"與“接”的聯(lián)動，似一場田間舞蹈，秧苗在空中劃出流暢的弧線，泥黑的根須與嫩綠的苗葉在雨中交織成明快的色彩對比。這與現(xiàn)代拋秧技術(shù)（直接撒播、無人接應(yīng)）截然不同，突顯了傳統(tǒng)農(nóng)事的協(xié)作之美。

【原文片段】

田夫拋秧田婦接

【活動內(nèi)容】

若以“接"為關(guān)鍵詞編寫一組動作短詩，會如何描繪指尖與秧苗觸碰的瞬間？

【文本解讀】

“接”是“拋"的呼應(yīng)，需敏捷與技巧。接秧者須避開苗尖與根須的脆弱部位，緊握中部以保持秧苗完整。這一細節(jié)體現(xiàn)了農(nóng)人對生命的敬畏——秧苗不僅是作物，更是豐收的希望。詩中“田婦”接秧的設(shè)定，暗含性別分工的智慧：田夫力大負責搬運拋送，田婦心細專于接應(yīng)安置，二者配合如弦與弓，張力中見和諧。

【原文片段】

小兒拔秧大兒插

【活動內(nèi)容】

倘若閉眼想象“拔秧"的動作，指尖會如何感受泥土的阻力與秧苗的柔韌？

【文本解讀】

“拔”字看似輕巧，實則蘊藏力道與分寸。拔秧者需輕握根部，勻速發(fā)力，帶土取出以護根系。詩中小兒參與拔秧，暗示農(nóng)家孩子早習勞技——十歲孩童已懂均勻用力、成捆堆放。這一動作不僅是體力勞動，更是農(nóng)耕文化的傳承：拔秧為插秧奠基，如竹編中“分篾"之于成品，基礎(chǔ)不牢則后續(xù)皆潰。

【原文片段】

小兒拔秧大兒插

【活動內(nèi)容】

若用“插”字續(xù)寫一首三行詩，會如何表現(xiàn)秧苗入泥時與大地的對話？

【文本解讀】

“插"是秧苗生命的重啟。根須入泥需深淺得當：過深則呼吸受阻，過淺則難抗風雨。詩中“大兒插秧”與“小兒拔秧"的分工，體現(xiàn)農(nóng)家的效率管理——壯力負責耗能環(huán)節(jié)，弱力承擔精細工作。詩人以“插”收束動作鏈條，將家庭協(xié)作升華為自然與人類的共生儀式。

第二部分：節(jié)奏張弛——雨聲中的勞與憩

【原文片段】

雨從頭上濕到胛

【活動內(nèi)容】

若在雨中朗讀此句，聲音是否會隨雨勢漸急而加快節(jié)奏？

【文本解讀】

雨中插秧本是艱辛，詩人卻以“好雨知時節(jié)"為底色，將勞累轉(zhuǎn)化為欣喜。雨水浸透衣衫，卻潤透田地，省去日后蓄水之勞。這一“張”是農(nóng)人與天時的博弈：搶雨插秧，既是對自然的順應(yīng)，也是對豐收的主動爭取。朗讀時，雨聲與詩句節(jié)奏交融，可感受呼吸的急促與動作的迅捷。

【原文片段】

笠是兜鍪蓑是甲

【活動內(nèi)容】

若將蓑笠畫成鎧甲，會如何重新詮釋農(nóng)人的形象？

【文本解讀】

以軍事裝備比喻農(nóng)具，是將農(nóng)耕戰(zhàn)爭化——稻谷是民生之基，插秧即戰(zhàn)場廝殺。這一比喻并非夸大，而是對勞動價值的崇高禮贊。農(nóng)人身披“甲胄"在雨中奮戰(zhàn)，與士兵保家衛(wèi)國同具莊嚴感。此句可引導學生繪制“農(nóng)人戰(zhàn)士”插畫，思考勞動與守護的象征關(guān)聯(lián)。

【原文片段】

低頭折腰只不答

【活動內(nèi)容】

若扮演插秧者默然不答的姿態(tài)，會如何理解“專注"的身體語言？

【文本解讀】

早餐已至，農(nóng)人卻無暇應(yīng)答。并非未聞其聲，而是秧苗未插、時節(jié)不待。這一“張”是心理與身體的雙重投入：彎腰俯首是身體的謙卑，默不作聲是心靈的聚焦。詩中未明言誰“不答”，正暗示全家皆沉浸于同一使命——個體消融于集體的勞作韻律中。

【原文片段】

照管鵝兒與雛鴨

【活動內(nèi)容】

若以“照管”為題設(shè)計一則田園寓言，會如何講述秧苗與禽鳥的對話？

【文本解讀】

插秧后的照管是另一重緊張。稚禽喜水，易踐踏未穩(wěn)的秧根?！肮?字既是對外物的防范，也是對生命的責任。此句將勞動時空延伸至未來，農(nóng)人之心始終懸于田壟之間?？稍O(shè)計“守護秧苗”角色扮演活動，體驗農(nóng)人“身忙心更忙"的持續(xù)牽掛。

【原文片段】

喚渠朝餐歇半霎

【活動內(nèi)容】

若為“喚餐聲”配樂，會選擇輕柔的笛聲還是急促的鼓點？

【文本解讀】

“喚"聲是勞逸轉(zhuǎn)換的號角。家中親人送餐田埂，是物質(zhì)補給更是情感慰藉。此“弛”如樂章間的休止符——農(nóng)人暫歇品飯，望田壟成行，感春雨之恩，盼秋收之夢。這一聲呼喚，揭開了農(nóng)家生活溫情的帷幕。

【原文片段】

秧根未牢蒔未匝

【活動內(nèi)容】

若觸摸初插秧苗的搖晃根須，會如何聯(lián)想自身成長中的“未穩(wěn)"時刻？

【文本解讀】

秧根未固，恰似人生初階的稚嫩。詩人以物之“弛”反襯人之“張"：秧苗松散需時光穩(wěn)固，農(nóng)人忙碌需片刻喘息。這一句蘊藏自然哲理：成長需要時間，勞動亦需張弛之道?？山M織“秧苗成長日記”觀察活動，結(jié)合自身經(jīng)歷書寫生命扎根的感悟。

第三部分：虛實相生——田間與心間的回聲

【活動內(nèi)容】

若將詩中未寫的“家中炊煙"繪成畫面，會添加哪些細節(jié)？

【文本解讀】

詩人實寫田間的拋接拔插，虛寫家中的炊飯送餐。家中人雖未出場，其關(guān)懷卻隨“喚餐聲”穿透雨幕。這一虛筆拓展了詩歌空間：田中是身體的勞作，家中是心靈的港灣?？稍O(shè)計“詩外之畫"創(chuàng)作活動，補白詩中隱去的家庭場景。

【活動內(nèi)容】

若追問“雨前等待了多久”，會如何想象農(nóng)人望云盼雨的神情？

【文本解讀】

雨中忙碌的實景，暗含雨前焦急的虛筆。農(nóng)人或許連日仰觀天象，夜聽風聲，待雨至而全力奔赴。這一虛實交織，揭示了農(nóng)耕文明對天時的