臨淄中學2025-2026學年第一學期高一期中考試語文試題總分150分?？荚嚂r間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀=1\*ROMANI（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。我曾說屈原、陶淵明、杜甫用他們的理念志意寫他們的詩篇，說他們的作品全都是他們志意的投注，不似有一些詩人詞人自命風流，游山玩水，寫一些吟風弄月那樣的作品。像辛棄疾這些偉大的詩人詞人，他們的作品里邊，不管是得意也好，失意也好，悲哀也好，歡喜也好，總不忘自己的志意和理念，這才是用生命去寫他的詩篇的。既然他的詩篇是他生命的流露，就要把他生命里邊的本質(zhì)找出來。他的本質(zhì)是什么？辛棄疾的志意理念跟蘇東坡、陶淵明比起來差別在哪里？陶淵明、蘇東坡他們都準備了一個“退”，是“達則兼濟天下”“窮則獨善其身”。人的一生，有幸、有不幸，有進、有退，有福、有禍，這是每個人都會遇到的。人的區(qū)別就在于有的人勇于進，有的人勇于退，而辛棄疾實在是一個無法“退”的人。他跟杜甫是一樣的，雖然偶然在他們詩詞里說到“退”，如“盡西風，季鷹歸未？”（辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》）說到回老家，可這都是反面的話。他們是堅持實踐和實行他們的理想和志意的，如杜甫“葵藿傾太陽，物性固莫奪”。辛棄疾也是如此。辛棄疾一生沒有忘記收復自己的故鄉(xiāng)和故國，他是堅持要進，而不是要退的人。辛棄疾本身是要進的，是忠義奮發(fā)的，可是他所處的環(huán)境，他幾次遭到讒毀、罷廢，這里邊有一個相對的力量往下壓下來的。辛棄疾本來的力量是向上沖的，是進的，是忠義奮發(fā)，而他的環(huán)境遭遇，他在南宋四十幾年，竟有二十年左右是放廢家居，所遇到的是另外一種從上面壓下來的力量，所以辛詞的特色，當是這兩種力量的激蕩盤旋，這也是他詞里的一份本質(zhì)。而這種本質(zhì)與詞的特質(zhì)有什么關系呢？我在開始時講過，詞的特質(zhì)本是以委婉曲折、含蓄蘊藉為好的，婉約的詞是如此的?？墒窃S多人都誤會，以為豪放的詞，只要說幾句激昂慷慨的話就是豪放了。豪放也許豪放了，但不是好的詞。真正好的詞都是有一份委婉曲折、含蓄蘊藉之美的詞。我說過詞不要截然劃分，婉約的兒女之情的詞里，有時也可以喻托一份忠愛的志意，如馮正中的詞。至于豪放的英雄、豪杰的詞人，也不要只看他的激昂慷慨，他的詞之所以有藝術性，是好的詞，就是因為它也有委婉曲折、含蓄蘊藉的一面。使辛棄疾這位豪放詞人能夠達到詞里邊最高成就的，正是由于他達到了詞的藝術要求，有一種委婉曲折、含蓄蘊藉之美。而他之所以委婉曲折，他之所以含蓄蘊藉，一個就是由于他本質(zhì)上兩種力量的互相沖擊，互相磨蕩，那個出來了，這個下去了，互相盤旋激蕩。它不是簡單的，不是單調(diào)的，不只是喊幾句口號，是兩種力量沖激的結(jié)果。另外還有一點，辛詞不是直說的，不是把詞寫成口號的，他注意了形象、意象的表現(xiàn)，不是直說我要收復失地。當然，收復失地意思不錯，但這不是很好的詞。雖然是很值得尊敬、提倡的感情，作為詞，還要有它的藝術性才行。辛詞的藝術性就是辛棄疾不是直說，而是用形象、意象來表現(xiàn)的。辛詞形象的來源有兩方面，一般的詞的形象來源都是有兩方面的，一是自然界景物，一是人事界事象。不要只看到這個是藍的、那個是紅的才是形象，任何一件事，一個情勢，悲歡離合，喜怒哀樂，同樣是形象，是事象。而辛棄疾寫的詞，有時就是用人事界的事象。其實在他的詞中，直接地說當時政治的地方是非常少的，他喜歡用典故，這正是他另外的一個形象的來源，所以辛詞中典故特別多。溫庭筠、韋莊等人的小詞，要表現(xiàn)自己志意的時候，用的是美人。溫庭筠說：“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲?！边@其中也可以給人以屈原《離騷》那種追求完美品格的聯(lián)想，但他用的是美人。韋莊的詞中“凝恨對殘暉，憶君君不知”，是哀悼唐朝的滅亡，但是他用的也是男女之間的愛情，寫的是與美人相思離別的歌詞。辛棄疾的詞同樣保持了詞的藝術美，他所用的是人事界的事象，而不僅是用美人了。辛棄疾的《水龍吟·過南劍雙溪樓》，可以作為這方面的代表作，一方面可以表現(xiàn)出他的忠義奮發(fā)和外邊的讒毀擯斥這兩種力量的盤旋激蕩；另一方面也可以表現(xiàn)他對自然界的景物和人事界形象的運用。我們一向贊美辛棄疾他的豪放，但要知道辛的豪放不單是寫兩句空洞的口號，他是真的“能感之，能寫之”，是用生命去寫他的詩篇，用生活去實踐他的詩篇的。這正表現(xiàn)了他感情的深摯。辛棄疾是詞人中傳下作品最多、方面最廣、風格最多變化的一位作者。他的藝術成就不只是形象用得好，他語言用得也好。他可以用古典典雅的字，《詩經(jīng)》《莊子》《論語》《楚辭》《世說新語》，他都可以融會在詞里邊，而且寫得非常好。另外一方面，他也可以用俗語，民間的最通俗的口語，一樣也用得好。他六百多首詞有這么多的內(nèi)容、這么豐富的變化，我們沒時間一一介紹，只能掌握一個重點，介紹他的本質(zhì)以及從本質(zhì)分散出來的幾種變化。謝章鋌在《賭棋山莊詞話》中說：“學稼軒要于豪邁之中見精致。近人學稼軒，只學得莽字、粗字，無怪闌入打油惡道。試取辛詞讀之，豈一味叫囂者所能望其頂踵。稼軒是極有性情，學稼軒者，胸中須先具一段真氣奇氣，否則雖紙上奔騰，其中俄空焉，亦蕭蕭索索如牖上風耳?！边@是我們學辛棄疾、學豪放詞人最應注意的一點。學辛棄疾決不可流入那種虛浮的、叫囂的、空泛的作風。（選自葉嘉瑩《唐宋詞十七講》）1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A.作者認為，像辛棄疾一樣偉大詩人詞人都是用生命在書寫自己的詩篇，用生活來實踐他們的詩篇。B.陶淵明、蘇東坡兩位詩人雖不忘自己的志意和理念，但會給自己安排退路，不如杜甫和辛棄疾偉大。C.豪放詞里可以有精致、有曲折，婉約詞里也可以有忠貞的理想，兩者之間有交叉，不應該截然區(qū)分。D.辛棄疾是傳下作品最多的詞人，他的作品題材廣泛，內(nèi)容豐富，風格多變，用字靈活，堪稱詞界典范。2.下列關于作者對“詞的形象”的表述，不正確的一項是（）（3分）A.作者在文中用藍的、紅的代指自然界的形象，并且認為喜怒哀樂也是形象，而且更有利于詩人表達情感。B.韋莊的詞句“凝恨對殘暉，憶君君不知”，借與美人的相思離別，表達對唐朝滅亡的哀傷，滿含孤獨悵惘。C.辛棄疾詞作中的形象有一部分來源于典故，詞人借用這種“人事界”的事象，曲折地表達對政治的態(tài)度。D.溫庭筠和韋莊的詞雖也借特定意象表現(xiàn)個人志意，具有含蓄蘊藉的藝術美，但他們所用意象不如辛詞多元。3.下列對材料論證的相關分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章第一段引用辛棄疾和杜甫的詩句，證明了“人是有區(qū)別的，有的人勇于進，有的人勇于退”這一觀點。B.文章善運用對比論證，既有自命風流的詩人詞人與偉大的詩人詞人的對比，也有偉大的詩人詞人之間的對比。C.文章語言兼具專業(yè)性與通俗性特點，既有“人事界”等術語，也不乏“那個出來了，這個下去了”等口語表達。D.文章由辛棄疾的生命本質(zhì)寫到辛詞本質(zhì)與詞之特質(zhì)的關系，再到辛詞的藝術成就，依次展開論述，思路清晰。4.文章結(jié)尾引用謝章鋌《賭棋山莊詞話》中的內(nèi)容，有什么作用？（4分）請根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》，簡要分析辛棄疾詞作的藝術成就。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀=2\*ROMANII（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。狩獵阿來軍分區(qū)的偵察參謀，銀巴；農(nóng)牧局的小車司機，秦克明；我呢，專業(yè)給文工團歌手填寫歌詞。我們是偶然湊在一起的狩獵伙伴，大家的身份脾氣極不相同，因為野生動物保護法，幾乎我們渴望到手的飛禽走獸都受到法律保護了。我們沿著小徑向深山里進發(fā)。四周一片靜謐，在樹林變得稀疏的地方，出現(xiàn)了黑色圓潤的新鮮獐子糞便。再后來，就看到了那個棚寮，那個以前許多獵手相繼過夜、相繼修繕過的棚寮。我們坐下來歇氣，突然，一只獐子從棚子里飛躥而出，連銀巴也來不及舉槍就躥下山坡了。它站在對面一座孤立的小山岡上向我們瞭望，距離太遠了，超過了槍的射程。天很快就黑了。還有只獐子在周圍逡巡不去，一直弄出許多聲響。銀巴說：“要出來你就出來吧?！辈痪?，那獐子果然就從一團灌木后探出了腦袋，雙眼十分明亮。我端起小口徑運動步槍，瞄準致命的額頭的中央，勾動槍機，一聲槍響，獐子縱身一躍，黑暗中傳來一串樹枝搖動的聲音?！笆侵荒糕??！鼻乜嗣骱苡邪盐盏卣f?！八懔?，睡吧?！蔽姨缮狭说醮?，秦克明裹件大衣半倚在底下藏過獐子的松枝上，銀巴鉆進了睡袋。睡著一陣，醒來。天上的星光消失了，下雨了，只聽到樹葉在雨聲中沙沙作響?；秀敝?，我還看到了霧氣從谷底慢慢升向我們過夜的這個地方。轟然一聲槍響，把我從似夢似醒的狀態(tài)中徹底震醒了?！镑晗?”銀巴端起槍大叫，顯出一副極不平靜的樣子，“我都看到它的獠牙了！”“公獐子都有獠牙，它們的肚臍眼就是價比黃金的麝香?！蔽矣X得他大驚小怪。而經(jīng)常為一點小事神經(jīng)過敏的秦克明這時倒過分平靜了。他們兩人重新?lián)苋蓟?，默無聲響地喝起酒來了。我的吊床在輕輕地左右搖晃。他們好像有心事。而我能深入他們的內(nèi)心嗎？我們只是在狩獵時建立起一種短暫的伙伴關系……終于，那些松雞嘎嘎地叫開了，天就要亮了。①雨仍然下著，雨水漸漸被天色照亮，被雨水淋濕的樹葉也被漸漸照亮了，那是一種柔和、純粹、圣潔的光亮，竟然令人產(chǎn)生置身于仙境的感覺。我們附近的潮濕的泥地里，一夜之間長出了蘑菇！銀巴說：“我打個賭，你吃不完這些蘑菇?！闭f完，他就提槍鉆進了樹林。果然，周圍地上，那些被松針覆蓋的土正被一點點拱起，開裂，最多半個來小時，一群蘑菇又破土而出了。我們背后突然傳來羊子似的哀叫聲。一聲，兩聲，焦灼、悲哀、凄涼。那羊子似的叫聲漸漸近了。終于一只母獐子從雨水中走了出來，它被雨水完全淋濕了，豐滿的乳房里奶水自己滲漏出來。看來，它很久沒有給幼獐喂奶了。棚寮深處的干枯松枝底下傳出了一個幼獐的聲音，它和我們悄然過了一夜而我們竟然毫無知覺。我們兩人同時躍起撲向那堆松枝，底下傳來一聲慘叫。我們抱出那只哆嗦不已的幼獐，它的一只腿在我們的撲擊下折斷了。那只母獐仍然在前后左右奔竄跳躍，用越來越凄涼的叫聲攪得我們心煩意亂。秦克明端起了他的大口徑雙筒獵槍，子彈射到獐子的腳下，掀翻了一大片泥土，獐子也被翻了個肚子朝天，滾下了山坡。我們兩個一人削好一個樺木片，再把這木片當成夾板固定到幼獐的斷腿上，用不久就會腐爛的棉布條扎好。棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個袖口。也就是這個時候，雨水漸漸停了。一抹陽光終于鉆破了云層，照亮了我們，照亮了周圍的景物。銀巴回來了。他遇見一只狼，它吃掉了昨晚那頭麝香，他又打死了那頭狼。他把那只麝香搗出來，放在我們面前，他想我們會吃驚的。后來倒是他吃驚地看到我們把餅干泡軟一點點喂那只小獐，呆立一陣，從我手中接過茶缸細心地喂了起來。喂完，他又采來一把嫩草放在小獐的嘴邊，說：“我為你爸爸報了仇了?！毙♀酉裥⊙蛞粯咏辛艘宦暎嫦袷切⌒「嵫虻穆曇?。我禁不住也學叫了兩聲?！安灰辛耍鼻乜嗣髡f，“母獐子就要來了?！蔽液豌y巴大笑起來。說話間，母獐真就來了，我們聽見它穿過樹林時一路碰掉露水的聲音，很快就出現(xiàn)在我們眼前。我一伸手摸槍，它就跳開了。秦克明說：“叫它來吧，沒聽說過哪個真正的獵手要殺喂奶的東西。”我和銀巴又笑，聽從他的吩咐放下了槍。我們躲到低處的一個山洼里，并肩在溫煦的陽光中坐了下來，等那只母獐來領走它的孩子。突然，秦克明說：“看吶！”我們抬頭仰望，先看到山包上棚寮的剪影，繼而看到那頭母獐正在給受傷的小獐子哺乳。此情此景確實有些令人胸口發(fā)緊發(fā)熱。銀巴對獐子揮揮手，說：“回你家里去吧。我們也要走了?！币宦飞希覀儾粩嗷仡^，②望到的都只是滿眼夕陽下熠熠生輝的綠樹的不可思議的光芒。（選自《阿來作品集》，有刪改）6．下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）A．公獐出現(xiàn)，銀巴端槍大叫，我覺得他大驚小怪，而秦克明過分平靜，照應了開頭寫到的三人身份、脾氣各不相同。B．“而我能深入他們的內(nèi)心嗎？”的疑問，說明三人之間有隔閡，隨著銀巴的打賭和蘑菇的破土而出，預示關系和緩。C．銀巴是軍分區(qū)的偵察參謀，“我”是文藝工作者，秦克明是小車司機，槍法都不夠好，不能命中，母獐兩次逃生。D．焦灼、悲哀、凄涼，母獐漸漸靠近狩獵者，不顧危險想要給受傷的小獐子哺乳，三人深受感動，思想也得到升華。7．下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．小說略寫公獐，詳寫母獐；寫母獐，略述天黑時在棚子周圍逡巡不去的情形，詳寫天亮后在雨中哀叫著接近幼獐的樣貌。這樣處理，各得其宜、各盡其妙。B．小說在敘述中不斷強調(diào)人物的“動作性”，極力捕捉人物靈魂深處的愛意。“棉布條用去了我內(nèi)衣上的兩個袖口”，這一細節(jié)很好地體現(xiàn)了男人的情懷。C．小說語言自然而不求絢麗，簡約、樸素而充滿藝術魅力。如寫蘑菇雨后生長，“那些被松針覆蓋的土正被一點點拱起，開裂”，描寫自然、細微、妥帖。D．小說有成熟的敘事品質(zhì)，深邃的思想和完美的個性化語言，如《塵埃落定》一樣，藏族作家阿來就在文本中留下了超越現(xiàn)實的傳奇飄逸的蹤影。8.小說多次寫到森林的景物環(huán)境，簡要說明畫線①②處的環(huán)境描寫各有什么作用。（４分）小說圍繞“狩獵”設置三人狩獵經(jīng)過和獐子命運變化兩條線索，使作品主題意蘊豐厚。請結(jié)合作品簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）材料一：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游學四方，母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語其要。程氏讀東漢《范滂①傳》，慨然太息，軾請曰：“軾若為滂，母許之否乎？”程氏曰：“汝能為滂，吾顧不能為滂母邪？”比冠，博通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言，好賈誼、陸贄書。既而讀《莊子》，嘆曰：“吾昔有見口未能言今見是書得吾心矣?！奔蔚v二年，試禮部。方時文磔裂詭異之弊勝，主司歐陽修思有以救之。得軾《刑賞忠厚論》，驚喜，欲擢冠多士，猶疑其客曾鞏所為，但置第二；復以《春秋》對義居第一，殿試中乙科。后以書見修，修語梅圣俞曰：“吾當避此人出一頭地。”聞者始嘩不厭，久乃信服。丁母憂。五年，調(diào)福昌主簿。歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣。試六論，舊不起草，以故文多不工。軾始具草，文義粲然。復對制策，入三等。自宋初以來，制策入三等，惟吳育與軾而已。（選自《宋史·蘇軾列傳》，有刪改）材料二：嗚呼哀哉，公②之生于世，六十有六年。民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見其運動，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計而周知。今公之沒也，赤子無所仰芘，朝廷無所稽疑，斯文化為異端，而學者至于用夷。君子以為無為為善，而小人沛然自以為得時。昔其未用也，天下以為?。欢浼扔靡玻瑒t又以為遲；及其釋位而去也，莫不冀其復用；至其請老而歸也，莫不惆悵失望；而猶庶幾于萬一者，幸公之未衰。孰謂公無復有意于世也，奄一去而莫予追。豈厭世溷濁，潔身而逝乎？將民之無祿，而天莫之遺？昔我先君，懷寶遁世，非公則莫能致。而不肖無狀，因緣出入，受教于門下者，十有六年于茲。聞公之喪，義當匍匐往救，而懷祿不去，愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣。蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！（選自蘇軾《祭歐陽文忠公文》，有刪改）【注】①范滂：東漢人，因抑制豪強，反對宦官，33歲死于獄中。其母深明大義。②公：指歐陽修。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）吾昔有見A口B未能C言D今E見F是書G得H吾心矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A.顧，難道，與“贏得倉皇北顧”（《永遇樂?京口北固亭懷古》）中的“顧”意思不同。B.日，每天，與“去日苦多”（《短歌行》）中的“日”意思不同。C.欲，想要，與“我欲因之夢吳越”（《夢游天姥吟留別》）中的“欲”意思相同。D.厭，厭惡，與“海不厭深”（《短歌行》）中的“厭”意思相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）（3分）A.蘇軾十歲的時候，父親蘇洵外出四處游學，蘇軾跟隨母親學習，剛成年就博通經(jīng)史。B.在禮部考試時，歐陽修懷疑蘇軾的《刑賞忠厚論》是曾鞏寫的，最終將這篇文章評為第二。C.材料二中，蘇軾把歐陽修比作高山大川，其給予萬物的好處無法計算也無法令人詳細知道。D.當聽到歐陽修去世的消息，蘇軾十分悲痛，他義無反顧地前去吊唁并寫祭文寄托哀思。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）軾若為滂，母許之否乎？（4分）（2）君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。（4分）14.材料二寫得情真意切，感人至深，請根據(jù)兩則材料概括說明蘇軾對歐陽修感情深厚的原因。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15～16題。臨江仙·夜歸臨皋①蘇軾夜飲東坡②醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋③平。小舟從此逝，江海寄余生。【注】①這首詞作于蘇軾被貶黃州的第三年。②東坡，在湖北黃州古城東，蘇軾在此筑雪堂五間。③縠（hú）紋，比喻水波細紋。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）蘇軾在東坡飲酒，醉而復醒，醒了又飲，他回家時仿佛已是三更時分。家童早已睡熟，鼾聲如雷，蘇軾反復敲門而無回應，他只好獨自傾聽江聲。蘇軾感慨身在宦途，身不由己，但他依然想要忘卻煩惱，專心于建功立業(yè)。

蘇軾靜夜沉思，豁然有悟，他要將自己有限的生命融入無限的大自然中。16.這首詞的“小舟從此逝，江海寄余生”與《念奴嬌·赤壁懷古》中的“人生如夢，一尊還酹江月”在表達的思想情感上有相似之處。請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)荀子在《勸學》中舉例論證借助外物的重要性時說，終日殫精竭慮地思考，卻“”,踮起腳極目遠眺，卻“”。(2)杜鵑是我國古詩詞中最常見的意象，因其啼聲甚哀，往往傳達一種凄涼之情或思念之意?！杜眯胁⑿颉分械摹?？”兩句就表達了一種凄涼之意。(3)李白在《夢游天姥吟留別》里寫天姥山天黑后，熊龍的吼叫使山林震顫的兩句是：，。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成18～20題。垂花門是中國傳統(tǒng)合院式建筑的內(nèi)部之門，因其特有的構(gòu)件——垂花柱（又名“垂蓮柱”）而得名。垂花門的歷史有兩千余年，在漫長的發(fā)展歷程中，逐漸衍生出豐富的裝飾色彩、裝飾工藝及裝飾題材。由于封建社會對建筑使用色彩有嚴格的等級規(guī)定，大多數(shù)傳統(tǒng)民居建筑中的垂花門無法用絢麗的色彩進行裝飾，僅呈現(xiàn)材料本色。

①

，垂花門的裝飾色彩則更加絢麗奪目，不僅有效提升了垂花門的色彩層次和視覺沖擊力，更彰顯出皇家建筑的威儀與奢華。作為中國傳統(tǒng)合院式建筑中的“門面擔當”，垂花門的裝飾工藝蔚為大觀，涵蓋雕刻、彩繪等多種類型，體現(xiàn)著（

A

）的匠心精神。雕刻工藝在垂花門的裝飾中占據(jù)著重要地位，包括磚雕、石雕、木雕等，凝聚著工匠的聰明才智和藝術巧思。如徽州的磚雕和木雕就常常在垂花門上（

B

），不僅工匠們能生動刻畫出各類題材的作品，在對于不同物象的質(zhì)感處理上更是出神入化，圓潤的人物面龐、柔軟的衣褶，甚至飄逸的流蘇都表現(xiàn)得入木三分。彩繪也是垂花門中常見的裝飾工藝，常見于木質(zhì)構(gòu)件之上，

②

，還能起到保護構(gòu)件不受風雨侵蝕的作用。貴族府邸的垂花門彩繪主要采用蘇式彩畫，俗稱“蘇州片”，風格明快活潑，充滿詩情畫意?；始医ㄖ械拇够ㄩT多采用旋子彩畫、和璽彩畫等，更顯莊嚴肅穆。垂花門的

③

，囊括山川草木、鳥獸蟲魚、人物故事、傳統(tǒng)器物及吉祥圖案等多種類型，均與人們的日常生活（

C

）。其中，山水與花草是各類垂花門中應用最廣的裝飾題材，常與其他題材的裝飾相互結(jié)合，出現(xiàn)在面積較大的枋、門等構(gòu)件之上。18．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）19．請在文中括號內(nèi)填入恰當?shù)某烧Z。（3分）20．文中畫波浪線的部分有兩處語病，請進行修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（4分）（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成21～22題。漢字思維具有意象性、詩意性、體悟性等審美特點。各體漢字作為一門藝術，成為中國園林中一道亮麗的風景線——漢字園名題詠，是中國園林的“靈魂”；講究聲韻、文字典雅的對聯(lián)，作為中國文化的“名片”，帶著濃郁的中華文化馨香，穿越時空，飄溢在世界華人及東亞文化圈。園林廳堂中，隸書蠶頭燕尾，楷書嚴整穩(wěn)健；或水邊、或花畔的亭榭樓閣間，則往往是篆書圓柔、草書飛舞、行書流動。源于象形文字的中華漢字，積淀了數(shù)千年中華文化的智慧，將典雅、禮貌、尊嚴、教養(yǎng)和文化集于一身。中國園林中，還有一種名為“敬字亭”的建筑，專門用來焚燒帶字的紙，提醒我們敬畏漢字、愛惜漢字，寫過字的紙不可亂扔。21．下列各句中的引號，和文中加點處“敬字亭”的引號作用相同的一項是（）（3分）A．正所謂“蘿卜青菜，各有所愛”，茶寵或俗或雅，或貴或賤，最重要的是喜歡。B．于是鄉(xiāng)下人在屋頂開一個小方洞，裝一塊玻璃，叫作“天窗”。C．《外商投資法》的出臺有助于緩解國內(nèi)的擔憂情緒，給非國有經(jīng)濟服下了“定心丸”。D．他們（指友邦人士）的維持他們的“秩序”的監(jiān)獄，就撕掉了他們的“文明”的面具。22．文中畫波浪線的句子如改成“亭榭樓閣間，則往往有其他字體的漢字”，語意基本相同，但原文表達效果更好，為什么？（4分）四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。勇敢是中華民族優(yōu)秀的精神品質(zhì)。唐代魏征面對君王，大義凜然，勇于進諫；新冠疫情期間，白衣天使臨危不懼，主動請纓，逆行出征；中國外交部面對復雜的國際形勢，敢于亮劍，勇于斗爭……真正的勇敢是無所畏懼的。以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2025-2026學年第一學期高一期中考試語文試題參考答案1.BB.“不如杜甫和辛棄疾偉大”錯誤。文中第一段僅指出陶淵明、蘇東坡“準備了一個‘退’”，而辛棄疾、杜甫“無法‘退’”，強調(diào)的是人生選擇“進”與“退”的差異，沒有對陶淵明、蘇東坡和杜甫、辛棄疾的偉大程度進行比較。故選B。2.AA.“認為喜怒哀樂也是形象，而且更有利于詩人表達情感”錯誤。材料第三段指出“辛詞形象的來源有兩方面，一般的詞的形象來源都是有兩方面的，一是自然界景物，一是人事界事象……任何一件事，一個情勢，悲歡離合，喜怒哀樂，同樣是形象，是事象”，原文僅客觀說明形象的兩類來源，“喜怒哀樂的形象更有利于詩人表達情感”于文無據(jù)。故選A。3.AA.“證明了‘人是有區(qū)別的，有的人勇于進，有的人勇于退’這一觀點”錯誤。證明了“他們都堅持實踐自己的理想”這一觀點。故選A。4.①強化了對辛詞藝術本質(zhì)的理解（讓讀者更精準把握辛詞的本質(zhì)特征），為辛詞及豪放詞的學習提供了明確方向。（或答“辛棄疾（豪放詞）蘊含真氣奇氣，兼具豪邁與精致，學習時不可流入虛浮的、叫囂的、空泛的作風?！保谠鰪娬撌龅臋?quán)威性與說服力：借助經(jīng)典評論，呼應前文辛詞“委婉曲折、用生命書寫”的觀點，使文章對辛詞藝術價值及學習方法的論述更具說服力。【4題詳解】本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。①內(nèi)容上，謝章鋌指出“學稼軒要于豪邁之中見精致”“胸中須先具一段真氣奇氣”，強調(diào)辛詞并非空洞叫囂，而是兼具“真氣奇氣”與藝術精致性，強化了辛詞的本質(zhì)特征，告訴我們“學辛棄疾決不可流入那種虛浮的、叫囂的、空泛的作風”。②效果上，引用經(jīng)典詞話的評論，使對辛詞藝術價值的分析更具說服力，增強論證權(quán)威性，從理論高度佐證了辛詞“有一種委婉曲折、含蓄蘊藉之美”“用生命去寫他的詩篇”的特點。5.①在慷慨激昂的豪放中有委婉曲折、含蓄蘊藉之美。辛棄疾一生致力于恢復中原，收復失地，但用他之人并非真心北伐，只想博一個抗金虛名，他的忠義奮發(fā)和外界的擯斥這兩種力量的盤旋激蕩，讓詞的情感表達曲折盤旋。②不是直說，而重形象、意象的表現(xiàn)。詞中運用孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗等典故，既有委婉勸諫，又有懷古傷今，言簡意豐，典雅耐讀。③語言運用得好。詞人在典故中融入“人道”“想當年”“尚能飯否”等貼近生活的口語化表達，既保持了詞的典雅莊重，又富有生活氣息。【5題詳解】本題考查學生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。①材料第二段指出“辛棄疾本來力量是向上沖的，是進的，是忠義奮發(fā)，而他的環(huán)境遭遇……所遇到的是另外一種從上面壓下來的力量，所以辛詞的特色，當是這兩種力量的激蕩盤旋”，第三段指出“辛棄疾這位豪放詞人……有一種委婉曲折、含蓄蘊藉之美”“本質(zhì)上兩種力量的互相沖擊，互相磨蕩……是兩種力量沖激的結(jié)果”。本詞中，詞人渴望收復中原的忠義奮發(fā)之情，與南宋朝廷茍安、不被重用的壓抑環(huán)境形成沖突，情感在“進”與“壓”的激蕩中曲折表達。②材料第三段指出“辛詞的藝術性就是辛棄疾不是直說，而是用形象、意象來表現(xiàn)的……一是自然界景物，一是人事界事象”。本詞中，作者大量借用典故，如孫權(quán)“英雄無覓”，劉裕“氣吞萬里”，劉義隆“贏得倉皇北顧”，廉頗“尚能飯否”等，以歷史人事為形象載體，委婉表達懷古傷今、壯志難酬的情感。③材料最后一段指出“他語言用得也好。他可以用古典典雅的字……另外一方面，他也可以用俗語”。本詞中，既使用“金戈鐵馬”等保持典雅；又融入“人道”“想當年”“尚能飯否”等口語，使語言兼具莊重與生活氣息。6.C“槍法都不夠好，不能命中”分析錯誤。銀巴打死了吃掉公獐的狼。D“在文本中留下了超越現(xiàn)實的傳奇飄逸的蹤影”錯誤，本文沒有超越現(xiàn)實的魔幻色彩。8.第一處：營造柔和、純粹、圣潔的氛圍，暗示下文三人的選擇（關系的緩和），推動情節(jié)發(fā)展。第二處：“熠熠生輝”的“不可思議的光芒”象征母獐母愛的光芒，也象征了人性的善良及人與自然的和諧之光。（也可答成暗示了小說“對人性善良及人與自然的和諧關系的謳歌”的主題）（第二處：如果從讀者角度寫出“含蓄蘊藉，余味悠長，給讀著留下了豐富的想象空間”也可以給1分）評分標準：每點２分。每一點中答出兩個關鍵詞即可。9.①三人本是相處不深的短暫的伙伴關系，狩獵過程中三人的思想情懷、價值觀逐漸趨同。這個故事啟發(fā)我們思考人與人如何越過隔閡，進入相互的內(nèi)心，從而建立和諧的關系。②公獐、母獐對幼獐充滿愛意，母獐甚至冒著生命危險照顧幼獐。獐子在危難中表現(xiàn)出的執(zhí)著而深沉的情感，會啟發(fā)我們用心靈體察動物的情感世界，深入認識萬物共生的世界。③人的關系隨著獐子命運的變化而演進，動物的靈魂深處的愛意推動了人的互相理解和體認。（每點２分。從狩獵經(jīng)過談人與人的關系，從獐子命運談生命與愛，從兩者關系談動物之愛對人的啟迪。意思對即可。）

ADG【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：我以前有的見解，嘴里說不出來?，F(xiàn)在看到這本書，說到我心里了?！拔嵛粲幸姟弊鼍渥又髡Z，為表強調(diào)，其后A處斷開；“口未能言”是主謂短語作謂語，“今”與前面“昔”對照呼應，其前D處斷開；“今見是書”是動賓短語，主語省略，其后G處斷開。故選ADG。D

【11題詳解】本題考查學生理解文言實詞意義的能力。A．正確。難道/回頭看。句意：我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？/結(jié)果只落得自己回顧追兵，倉皇失措。B．正確。每天/日子。句意：每天寫文章洋洋數(shù)千言。/已經(jīng)過去的日子太多了。C．正確。句意：就想評為第一。/我想根據(jù)越人說的話夢游到吳越。D．錯誤。厭惡/滿足。句意：難道您是厭惡當世的混濁。/大海不棄涓流才見壯闊。故選D。D

【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D．“他義無反顧地前去吊唁”錯誤，根據(jù)文中“義當匍匐往救，而懷祿不去，愧古人以忸怩”，意為：我原則上應當盡力前往吊唁，可是由于官職的牽累，不能前往，真叫我愧對古人?？梢娞K軾沒有前去吊喪。故選D。（1）我如果成為范滂(那樣的人)，母親是否允許呢？（“若”，如果；“為”，成為；“許”，允許，一字一分，語句通順一分。）君子有了依靠而不會驚恐，小人有所畏懼而不敢放縱。

（“恃”，依靠；“畏”，畏懼；“為”，放縱，一字一分，語句通順一分。）①歐陽修對蘇軾的才華十分賞識，把蘇軾推薦給秘閣。②蘇軾受教于歐陽修門下十六年。③歐陽修對國家做出了巨大的貢獻，德高望重。（每點一分，共3分）【14題詳解】本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。①根據(jù)材料一“歐陽修以才識兼茂，薦之秘閣”歐陽修對蘇軾的才華十分賞識，把蘇軾推薦給秘閣。②根據(jù)材料二“受教于門下者，十有六年于茲”蘇軾受教于歐陽修門下十六年。③“民有父母，國有蓍龜，斯文有傳，學者有師”“譬如大川喬岳，不見其運動，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計而周知”蘇軾稱贊歐陽修德澤萬物，功績無法計算和詳細周知，看見，歐陽修對國家做出了巨大的貢獻，德高望重。參考譯文：材料一：蘇軾，字子瞻，眉州眉山人。蘇軾十歲時，他的父親蘇洵外出四處游學，母親程氏親自教授蘇軾讀書，聽到古今成敗得失，(蘇軾)常能說出其中要害。程氏在讀到東漢《范滂傳》時，不禁感慨嘆息，蘇軾問母親：“我如果成為范滂(那樣的人)，母親是否允許呢？”程氏說：“你如果能成為范滂那樣的人，我難道就不能成為范滂母親那樣的人嗎？”到二十歲的時候，蘇軾博學多識，通曉經(jīng)書和歷史，每天寫文章洋洋數(shù)千言，喜歡賈誼、陸贄的文集。不久當他讀到《莊子》的時候，感嘆說：“我以前有的見解，嘴里說不出來?，F(xiàn)在看到這本書，說到我心里了。”嘉祐二年，(蘇軾)參加禮部的科舉考試。當時文章支離分裂和詭異奇怪的弊病很嚴重，主司歐陽修正思索有什么方法能救治這種弊病。當他得到蘇軾的《刑賞忠厚論》這篇文章時，又驚又喜，就想評為第一，但又懷疑可能是自己的學生曾鞏所作，于是最終只將它評為第二名；但是蘇軾又憑借《春秋》經(jīng)義策問取得第一，蘇軾參加殿試，中乙科。后來蘇軾攜書信拜見歐陽修，歐陽修對梅堯臣說：“我應當讓這個人出人頭地。”聽說的人剛開始都嘩然不服，時間久了，大家才真正信服了歐陽修的話。服母喪。嘉祐五年，蘇軾調(diào)任福昌主簿，歐陽修因他才識兼優(yōu)，舉薦他進秘閣?？荚囎霾哒摿^去人們應試不起草，所以文章多數(shù)寫得不好。蘇軾開始起草，文理就很清晰。又筆答制策，被列入第三等。從宋初以來，制策被列入第三等的，只有吳育和蘇軾而已。材料二：哀傷啊！歐陽公生在世上，活了六十六歲。有了您，民眾好像有了父母，國家有了決策的賢臣，古文得以流傳推廣，求學的人有了老師，君子有了依靠而不會驚恐，小人有所畏懼而不敢放縱。如同大川高山，見不到它在運動，可是它給予萬物的利益，是無法計算和詳細周知的。如今您去世了，忠心的人沒了蔭庇，朝廷也沒了釋疑決斷的賢臣，儒家文化成為異端學說，以致讀書人學夷奉佛。君子認為清靜無為才好；小人紛紛慶賀，認為有了作惡的時機。以前沒起用您時，天下都感到很遺憾；到了任用您時，又認為起用得太遲了；等到您解職離京，人們無不希望朝廷能再起用您；等到您告老還鄉(xiāng)，人們無不惆悵失望；可是還懷著一線懇切的希望，期待您能健康長壽。誰能料到您無意留在世上，突然離去，使我不能再追隨您。難道您是厭惡當世的混濁，為了保持自身的純潔而逝世么？還是民眾沒有福氣，上天也不愿留您在世上嗎？以前我的父親，胸懷經(jīng)綸，隱居在世上，不是得到您的推薦就不能發(fā)揮他的才能。我是個不肖的人，能有機會出入您的門下，受教于您，到現(xiàn)在已有十六年了。我聽到噩耗，原則上應當盡力前往吊唁，可是由于官職的牽累，不能前往，真叫我愧對古人，慚愧??！只好在千里之外寄一封祭文，用來寓托我的哀思而已。上為天下失去賢人而悲慟，下為失去恩師而痛哭。哀傷啊！【答案】15.C

16.“小舟從此逝，江海寄余生”，詞人愿駕一葉扁舟，遠離塵世喧囂，在江湖深處安度自己的余生，獲得精神解脫（2分），體現(xiàn)出詞人瀟灑曠達的思想感情（1分）。“人生如夢，一尊還酹江月”，人生猶如一場夢，且灑一杯酒憑吊江上的明月，詞人以灑酒祭奠江月的豪舉來抒發(fā)人生似夢的感慨（2分），體現(xiàn)出瀟灑曠達的思想感情（1分）。【解析】【15題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。C.“但他依然想要忘卻煩惱，專心于建功立業(yè)”錯。“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平”三句中，“長恨此身非我有”揭示出作者對身在宦途身不由己的無奈；“何時忘卻營營”表達了難忘世俗名利煩擾的矛盾與苦悶，以及對于自由生活的向往；“夜闌風靜縠紋平”一句，一語雙關，情景交融，既是寫深夜風平浪靜之景，也是詞人所追求的寧靜安謐的理想境界的一種體現(xiàn)，是詞人渴望生活自由、希望精神解脫的愿望的一種表達。由此可知，“專心于建功立業(yè)”表述不當。故選C。【16題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！杜R江仙·夜歸臨皋》中，詞人情不自禁地產(chǎn)生脫離現(xiàn)實社會的浪漫主義的遐想，唱道：“小舟從此逝，江海寄余生。”他要趁此良辰美景，駕一葉扁舟，隨波流逝，任意東西，他要將自己的有限生命融化在無限的大自然之中，表達出自己樂觀瀟灑的心境。

《念奴嬌·赤壁懷古》中，“人生如夢，一尊還酹江月”，詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情，只好以一杯清酒祭月。以酒祭奠江月，這是詞人一種無可奈何的精神苦悶的反映，是有志為國而不能施展懷抱的情緒的流露，這隱