PAGE1PAGE2文言文對(duì)比閱讀一、（2023·四川南充·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題?！炯住坑嘤讜r(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳展行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，腰人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？……東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為勢(shì)，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？（選自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】①讀書宜勤懇勿懈，看書宜細(xì)心有恒?，F(xiàn)看《史記》，頗切實(shí)用，每日規(guī)定看十頁(yè)，必須自首至尾，逐句看下，有緊要處，摘錄讀書日記簿。有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生。今年若能看完《史記》，明年更換他書。惟無(wú)益之小說(shuō)與彈詞②不宜寓目，觀之非徒無(wú)益，并有害處也。（節(jié)選自《鄭板橋家書·濰縣署中諭麟兒》）〔注釋〕①這是鄭板橋在濰縣官署中寫給兒子的家書。②彈詞：一種把故事編成韻語(yǔ)，有白有曲，以弦索樂(lè)器伴唱的說(shuō)唱文學(xué)。1．下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．色愈恭，禮愈至

至：周到。B．主人日再食

再：第二次。C．媵人持湯沃灌

湯：熱水。D．觀之非徒無(wú)益

益：好處。2．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．人多以書假余

徒以有先生也（《唐雎不辱使命》）B．俟其欣悅

其真無(wú)馬邪（《馬說(shuō)》）C．當(dāng)余之從師也

而兩狼之并驅(qū)如故（《狼》）D．必須自首至尾

自三峽七百里中（《三峽》）3．下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文敘述了作者的求學(xué)經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)了只要勤奮向?qū)W、虛心好學(xué)，即使學(xué)習(xí)條件艱苦、生活艱難，也能學(xué)有所獲。B．乙文作者講述了讀書的態(tài)度與方法。態(tài)度上要勤懇且有恒心，方法上要循序漸進(jìn)、要善抓重點(diǎn)、要有所取舍。C．甲文作者告訴馬生為學(xué)之道，沒(méi)有直接說(shuō)理，讓道理從親身經(jīng)歷和切身體會(huì)中自然流露出來(lái)，顯得親切平易。D．乙文作者從家長(zhǎng)的角度，直接說(shuō)理，觀點(diǎn)鮮明，論證嚴(yán)密，闡述充分，告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和方法。4．翻譯文中畫線的句子。（1）錄畢，走送之，不敢稍逾約。（2）有費(fèi)解處，另紙摘出，求解于先生?！敬鸢浮?．B2．C3．D4．（1）（我）抄寫完畢后，（便馬上）跑去送還書籍，不敢稍微超過(guò)約定的期限。（2）有不好理解的地方，另外用紙摘錄出來(lái)，向先生尋求解答?！窘馕觥?．考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。B.“主人日再食”的意思是：店主人每天供應(yīng)兩頓飯。再：兩次，兩頓。不是“第二次”。故選B。2．考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.以：介詞，把/介詞，因?yàn)?；B.其：代詞，他/加強(qiáng)反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”；C.之：都是“用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性，不譯”；D.自：介詞，從/介詞，在；故選C。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。D.[乙]文鄭板橋以自己的讀書的經(jīng)歷和體會(huì)，采用的是間接說(shuō)理的方法，告誡兒子為學(xué)應(yīng)有的態(tài)度和方法；另外，從[乙]文闡述的內(nèi)容看，“論證嚴(yán)密，闡述充分”說(shuō)法與原文也不符。故選D。4．本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。（1）句中的“畢（完畢）、走（跑）、逾約（超過(guò)約定的時(shí)間）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。（2）句中的“費(fèi)解（不容易理解）、摘出（摘錄出來(lái)）、求（求）、于（向）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語(yǔ)。“求解于先生”是介詞結(jié)構(gòu)后置句，應(yīng)該譯為：向先生尋求解答?！军c(diǎn)睛】參考譯文：[甲]我年幼時(shí)就非常愛(ài)好讀書。家里貧窮，無(wú)法得到書來(lái)看，常常向藏書的人家求借，親手用筆抄錄，計(jì)算著日期按時(shí)送還。冬天非常寒冷，硯臺(tái)里的墨汁都結(jié)了冰，手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄錄書。抄寫完畢后，便馬上跑去還書，不敢稍微超過(guò)約定的期限。因此有很多人都愿意把書借給我，于是我能夠遍觀群書。成年以后，我更加仰慕古代圣賢的學(xué)說(shuō)，又苦于不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交往，曾經(jīng)趕到數(shù)百里以外，拿著經(jīng)書向鄉(xiāng)里有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。前輩德高望重，門人弟子擠滿了他的屋子，他的言辭和臉色從未稍變得緩和。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，俯下身子，側(cè)著耳朵恭敬地請(qǐng)教；有時(shí)遇到他大聲斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說(shuō)一個(gè)字反駁；等到他高興了，則又去請(qǐng)教。所以我雖然愚笨，但最終獲得不少教益。當(dāng)我外出求師的時(shí)候，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山峽谷之中。隆冬時(shí)節(jié)，刮著猛烈的寒風(fēng)，雪有好幾尺深，腳上的皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。回到客舍，四肢僵硬動(dòng)彈不得。服侍的人拿著熱水為我洗浴，用被子裹著我，很久才暖和起來(lái)。寄居在旅店里，旅店老板每天供應(yīng)兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿著華麗的衣服，戴著用紅色帽帶和珠寶裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴寶刀，右邊掛著香囊，光彩鮮明，像神仙一樣；我卻穿著破舊的衣服處于他們之間，但我毫無(wú)羨慕的心。因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事情，所以不覺(jué)得吃的、穿的享受不如別人。我求學(xué)的辛勤和艱苦就是像這個(gè)樣子。如今我雖已年老，沒(méi)有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽(tīng)候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？……東陽(yáng)馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見(jiàn)皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見(jiàn)我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見(jiàn)父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我的人嗎？[乙]讀書應(yīng)當(dāng)勤懇，不要懈怠，看書應(yīng)當(dāng)仔細(xì)，有恒心?，F(xiàn)在看《史記》特別契合實(shí)際，每天規(guī)定自己看十頁(yè)，必須從頭至尾逐句去看，看到特別關(guān)鍵的地方，摘錄到讀書筆記本上，有不好理解的地方，另外拿紙摘錄出來(lái)，向先生求解。今年如果能看完史記，明年再換別的書。只是沒(méi)有什么益處的小說(shuō)和彈詞，不應(yīng)當(dāng)過(guò)目，看這些東西，非但徒勞沒(méi)有什么益處，而且還有害處啊。二、（2023·四川自貢·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住壳赝踱鋈慌?，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又?，伏尸百萬(wàn)，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾?！碧砌略唬骸按擞狗蛑?，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！蓖Χ稹Ｇ赝跎珦?，長(zhǎng)跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策四》）【乙】天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入?yún)兩舰冢篂闀袕埵澜堍?。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所《過(guò)零丁洋詩(shī)》與之。弘范笑而置之。厓山破，軍中置酒大會(huì)，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也。”天祥泫然出涕，曰：“國(guó)亡不能救為人臣者死有余罪況敢逃其死而二其心乎”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜之一死足矣?！碧煜榕R刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣。”南鄉(xiāng)拜而死。（節(jié)選自《宋史·文天祥傳》）【注】①弘范：即張弘范，元朝將領(lǐng)。②山：宋朝抗元的最后據(jù)點(diǎn)。③張世杰：南宋將領(lǐng)。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A．非士之怒

士：官吏。 B．長(zhǎng)跪而謝之

謝：道歉。C．安事二姓

事：侍奉。 D．南鄉(xiāng)拜而死

鄉(xiāng)：同“向”，面向。6．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．國(guó)亡不能救/為人臣者死有余罪況敢逃/其死而二其心乎/B．國(guó)亡不能救為人臣者/死有余罪/況敢逃其死而二其心乎/C．國(guó)亡不能救為人臣者/死有余罪況敢逃/其死而二其心乎/D．國(guó)亡不能救/為人臣者死有余罪/況敢逃其死而二其心乎/7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．面對(duì)秦王威脅，唐雎極言專諸、聶政、要離的“布衣之怒”，以此震懾住了秦王。B．文天祥被捕之后，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰，文天祥拒絕了，并以詩(shī)明志。C．在“義”和“生”之間，唐雎和文天祥選擇了“義”，并為此獻(xiàn)出了自己的生命。D．唐雎面對(duì)強(qiáng)秦敢于拔劍，文天祥寧死不改忠君之志，都是孟子贊頌的“大丈夫”。8．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（2）天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！薄敬鸢浮?．A6．D7．C8．（1）但安陵卻憑借方圓五十里的地方生存下來(lái)，就是因?yàn)橛邢壬诎。。?）文天祥就要處斬時(shí)，儀態(tài)特別從容，他對(duì)旁邊看押的軍士說(shuō)：“我(挽救宋王朝)的事業(yè)就此結(jié)束了。”【解析】5．本題考查文言字詞的翻譯。非士之怒：不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。士：有才能有膽識(shí)的人。故選A。6．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開(kāi)；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓?！皣?guó)亡不能救為人臣者死有余罪況敢逃其死而二其心乎”意思是“國(guó)家滅亡而不能救，身為國(guó)家之臣，已是死有余辜，怎么還敢茍且偷生而懷有二心呢?！笨芍?，“國(guó)亡不能救”與“為人臣者死有余罪”構(gòu)成因果關(guān)系的復(fù)句，“況敢逃其死而二其心乎”又與前面語(yǔ)意上構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，也需停頓。所以停頓為：國(guó)亡不能救/為人臣者死有余罪/況敢逃其死而二其心乎。故選D。7．本題考查理解分析能力。C.“唐雎和文天祥選擇……并為此獻(xiàn)出了自己的生命”表述錯(cuò)誤。唐雎和文天祥只有文天祥獻(xiàn)出了自己的生命。故選C。8．本題考查文言翻譯，注意下列重點(diǎn)詞語(yǔ)的意思：（1）而：然而、可是；以：憑借；者：……的原因；徒以：只因?yàn)椤＃?）殊從容：特別從容；謂：對(duì)……說(shuō)；畢：結(jié)束、完成?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲：秦王勃然大怒對(duì)唐雎說(shuō)：“先生也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)天子發(fā)怒的情景嗎？”唐雎回答說(shuō)：“我未曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)。”秦王說(shuō)：“天子發(fā)怒（的時(shí)候），會(huì)倒下數(shù)百萬(wàn)人的尸體，鮮血流淌數(shù)千里。”唐雎說(shuō)：“大王曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)過(guò)百姓發(fā)怒嗎？”秦王說(shuō)：百姓發(fā)怒，也不過(guò)就是摘掉帽子，把頭往地上撞罷了?！碧砌抡f(shuō)：“這是平庸無(wú)能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過(guò)月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽(yáng)；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人，都是平民中有才能有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒(méi)發(fā)作出來(lái)，上天就降示了吉兇的征兆。（現(xiàn)在專諸、聶政、要離）連同我，將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人（被逼得）一定要發(fā)怒，那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下百姓（將要）穿喪服，現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候?！卑蝿Τ銮柿⑵稹Ｇ赝踝兞四樕?，直身而跪，向唐雎道歉說(shuō)：“先生請(qǐng)坐！怎么會(huì)到這種（地步）！我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來(lái)，就是因?yàn)橛邢壬诎。　币遥何奶煜楸谎旱匠标?yáng)，見(jiàn)到弘范，左右押解之人令其拜見(jiàn)，文天祥堅(jiān)持不拜。弘范就以賓客之禮接見(jiàn)了他，并與其共入?yún)兩剑笪奶煜閷懶沤o張世杰，令其投降。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)祖國(guó)，反而教我讓人背叛自己的國(guó)家，怎么可以這樣做呢？”弘范仍然要求他寫招降書，文天祥不得已，才把自己所作的《過(guò)零丁洋》的詩(shī)文給了他。詩(shī)末有句：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青?！焙敕洞笮Γ⑦@件事擱置一邊。后來(lái)厓山被攻破，弘范在軍中置酒大擺慶功會(huì)，弘范說(shuō)：“你的國(guó)家已經(jīng)滅亡，你作為宰相忠孝已經(jīng)兩全了，若能以事宋之心事我大元皇帝，仍不失你的榮華富貴，仍然是你做宰相?！蔽奶煜殇粶I下，說(shuō)：“國(guó)家滅亡而不能救，身為國(guó)家之臣，已是死有余辜，怎么還敢茍且偷生而懷有二心呢。”弘范認(rèn)為他講義氣，派人將其護(hù)送至京師。文天祥呆在大都一共有三年，元世祖知道文天祥始終不屈服，于是召文天祥入朝，對(duì)他說(shuō)：“你有什么愿望？”文天祥回答說(shuō)：“我受大宋恩澤，擔(dān)任宰相，怎能侍奉他姓之人呢？只愿賜我一死就滿足了?！蔽奶煜榕R刑前面不改色，對(duì)旁邊的吏卒說(shuō)：“我的使命完成了。”向南叩拜而死。三、（2023·四川瀘州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住砍急静家拢谀详?yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效；不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫誠(chéng)，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)，而備失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍。備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書事。及備殂沒(méi)，嗣子幼弱，事無(wú)巨細(xì)，亮皆專之。于是外連東吳，內(nèi)平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其極，科教嚴(yán)明，賞罰必信，無(wú)惡不懲，無(wú)善不顯，至于吏不容奸，人懷自厲，道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也。當(dāng)此之時(shí)，亮之素志，進(jìn)欲龍?bào)J①虎視，苞括四海，退欲跨陵邊疆，震蕩宇內(nèi)。又自以為無(wú)身之日，則未有能蹈涉中原、抗衡上國(guó)者，是以用兵不戢②，屢耀其武。然亮才，于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。而所與對(duì)敵或值人杰加眾寡不侔③攻守異體故雖連年動(dòng)眾未能有克。（節(jié)選自陳壽《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》）【注】①驤：xiāng，向上舉。②戢：jí，收藏兵器。③侔：móu，相等，等同。9．下列對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，完全正確的一項(xiàng)是（

）A．而所與對(duì)敵/或值人杰/加眾寡不侔/攻守異體/故雖連年動(dòng)眾/未能有克B．而所與對(duì)敵/或值人杰加/眾寡不侔/攻守異體/故雖連年動(dòng)/眾未能有克C．而所與對(duì)敵/或值人杰/加眾寡不侔/攻守異體故/雖連年動(dòng)/眾未能有克D．而所與對(duì)敵/或值人杰加/眾寡不侔/攻守異體故/雖連年動(dòng)眾/未能有克10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．庶竭駑鈍

庶：期望，希望B．以彰其咎

彰：揭示C．時(shí)人異焉

異：對(duì)……感到驚異D．身使孫權(quán)

使：使者11．下列對(duì)兩篇選文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲、乙兩篇文章都寫到了諸葛亮躲避亂世，親自耕種田地，不求做官出名，以及劉備多次到諸葛亮居住的草廬去拜訪他的事情。B．甲文為“表”，作者追述了三顧茅廬、臨危受命、臨終托孤的往事，抒發(fā)了對(duì)先帝的感激，對(duì)劉備父子的忠心，以及興復(fù)漢室的決心。C．乙文為“傳”，略寫了諸葛亮的身世，詳寫了他出山后為劉備奔走效勞、功績(jī)突出并官拜丞相的經(jīng)歷，作者還對(duì)其做出了評(píng)價(jià)。D．乙文中陳壽認(rèn)為，諸葛亮不管是整治訓(xùn)練軍隊(duì)，還是運(yùn)用奇謀都有突出的才能，而治理百姓的才干強(qiáng)于他作為將領(lǐng)的能力謀略。12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中劃線句子。（1）陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。（2）道不拾遺，強(qiáng)不侵弱，風(fēng)化肅然也?！敬鸢浮?．A10．D11．D12．（1）陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好方法，采納正確的言論。（2）不會(huì)撿拾道路上遺落的東西，強(qiáng)大的不會(huì)欺負(fù)弱小，社會(huì)風(fēng)氣安定平靜，秩序良好。【解析】9．本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：而且跟他敵對(duì)的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上眾寡懸殊，攻和守的局勢(shì)也不是一成不變，所以雖然每年勞師動(dòng)眾，卻不能成功。根據(jù)句意斷為：而所與對(duì)敵/或值人杰/加眾寡不侔/攻守異體/故雖連年動(dòng)眾/未能有克。故選A。10．本題考查文言實(shí)詞。D.句意：親自出使孫權(quán)。使：動(dòng)詞，出使；故選D。11．本題考查內(nèi)容理解。D.乙文第二段“然亮才，于治戎為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略”意思是：然而諸葛亮的才干，在理兵方面比較擅長(zhǎng)，出奇謀卻是他的弱點(diǎn)，治理人民的器識(shí)又遠(yuǎn)勝于做為一名將軍的謀略。據(jù)此可知出奇謀是諸葛亮的弱點(diǎn)，“運(yùn)用奇謀都有突出的才能”有誤；故選D。12．本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。重點(diǎn)詞有：（1）宜自謀：應(yīng)自行謀劃；咨諏善道：詢問(wèn)（治國(guó)）好方法；雅言：指正確合理的言論；（2）拾遺：撿拾遺落的東西；侵：指欺負(fù)；肅然：安定平靜，秩序良好。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我本來(lái)是平民百姓，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、?jiàn)識(shí)短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，從而用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢,來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好方法，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡。今天我將要告別陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，不知道該說(shuō)些什么話?！疽摇恐T葛亮年輕時(shí)有超群的才能，英雄霸王的氣概。身長(zhǎng)八尺，面容相貌十分偉岸，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他與眾不同。遇到漢末的動(dòng)亂，諸葛亮隨叔父諸葛玄到荊州避難。親自在田間耕種，不求聲望顯達(dá)。這時(shí)左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能，于是多次到草屋去拜訪諸葛亮。諸葛亮十分稱道劉備的杰出才能，于是結(jié)交了他，感情深厚。等到曹操南征，荊州劉琮把整個(gè)荊州當(dāng)作禮物送給了曹操而自己投降曹操，但劉備失去了權(quán)勢(shì)和地位，人數(shù)少而且沒(méi)有立足之地。諸葛亮當(dāng)年27歲，就進(jìn)諫奇策，親自出使孫權(quán)，向吳國(guó)求援。孫權(quán)早就敬佩劉備，又看到諸葛亮非常雅致，十分敬重他，立即派兵三萬(wàn)人來(lái)幫助劉備。劉備能夠用兵于赤壁之戰(zhàn)打敗曹軍，乘勝攻下曹軍，江南都平定了，后來(lái)劉備又向西攻打益州。益州已經(jīng)平定，任命諸葛亮為軍師。將軍劉備稱帝，任命諸葛亮為丞相。兼任錄尚書事。劉備去世后，繼位的劉禪年幼愚弱，政事不分大小，全由諸葛亮專權(quán)處理。于是向外連結(jié)東吳，內(nèi)部平定南越的叛亂，明訂法律制度，整頓軍備，又對(duì)于工器技巧，傾力研究改良，科刑和教化都很嚴(yán)明，獎(jiǎng)懲必定遵守誠(chéng)信的原則，沒(méi)有做惡事不受懲戒的，更沒(méi)有做好事而不受表?yè)P(yáng)的。終于能做到官吏中沒(méi)有奸詐的，而且人人心存自勵(lì)，不會(huì)撿拾道路上遺落的東西，強(qiáng)大的不會(huì)欺負(fù)弱小，社會(huì)風(fēng)氣安定平靜，秩序良好。在這段期間內(nèi)，諸葛亮充分表現(xiàn)出他的志向來(lái)，那就是激進(jìn)的話想要囊括全天下，保守的話也想要跨越既有的疆界，震蕩國(guó)內(nèi)。又他自以為一旦他死了，那么就再也無(wú)人能涉足中原，與占盡優(yōu)勢(shì)的國(guó)家相抗衡了，所以他不停地用兵，一再地顯耀他的武略。然而諸葛亮的才干，在理兵方面比較擅長(zhǎng)，出奇謀卻是他的弱點(diǎn)，治理人民的器識(shí)又遠(yuǎn)勝于做為一名將軍的謀略。而且跟他敵對(duì)的，人家有的得到杰出的人才相助，再加上眾寡懸殊，攻和守的局勢(shì)也不是一成不變，所以雖然每年勞師動(dòng)眾，卻不能成功。四、（2023·四川達(dá)州·統(tǒng)考中考真題）【甲】十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫ジ壹右?，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從。”公與之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！保ā恫軇フ搼?zhàn)》）【乙】文帝之后六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④姡娂?xì)柳：以備胡。上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_(kāi)壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（《周亞夫軍細(xì)柳》）(1)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．居無(wú)何（經(jīng)過(guò)）

以其境過(guò)清，不可久居（停留）B．又何間焉（參與）

數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)（間或，偶然）C．使人稱謝（致意，表示問(wèn)候）

長(zhǎng)跪而謝之（道謝）D．其將固可襲而虜也（必，一定）

汝心之固（頑固）(2)下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．稱善者久之

公將鼓之B．可以一戰(zhàn)

靜以修身C．下視其轍

其真不知馬也D．成禮而去

濯清漣而不妖(3)下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（

）A．劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！弊g文：曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”B．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。譯文：祭祀用的牲畜、玉和絲織品，不敢隨意增加，一定按照實(shí)情報(bào)告給神靈。C．天子為動(dòng)，改容式車。譯文：天子被感動(dòng)，表情嚴(yán)肅起來(lái)，扶著車前橫木俯下身子，表示敬意。D．將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！弊g文：將軍周亞夫手執(zhí)兵器行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我用軍禮參見(jiàn)?！?4)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（

）A．甲文寫的是我國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。此文節(jié)選自《左傳》（《春秋左氏傳》）?！蹲髠鳌?，儒家經(jīng)典之一，是我國(guó)古代的一部編年體史書。B．甲文詳細(xì)地記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程，它生動(dòng)地說(shuō)明：政治上取信于民、運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和掌握戰(zhàn)機(jī)，是取勝的必要條件。C．乙文節(jié)選自《史記》。《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，對(duì)后世的傳記文學(xué)有深遠(yuǎn)的影響。魯迅先生稱此書為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”。D．甲文中魯莊公禮賢下士，虛心聽(tīng)取意見(jiàn)；乙文中文帝深明大義，識(shí)才敬才。兩位君主都有值得肯定之處。【答案】(1)C(2)A(3)B(4)B【詳解】（1）考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解。C.“長(zhǎng)跪而謝之”的意思是：直身而跪，并向唐雎道歉。謝：道歉。不是“道謝”。故選C。（2）考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.之：都是“補(bǔ)足音節(jié)，不譯”；B.以：介詞，憑借連詞，/表目的，用來(lái)；C.其：代詞，敵軍/表推測(cè)語(yǔ)氣，大概，恐怕；D.而：連詞，表順承，不譯/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；故選A。（3）考查文言語(yǔ)句的翻譯。B.“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”的正確譯文是：祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信?！凹印笔翘摽?，夸大。不是“增加”。故選B。（4）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析。B.甲文重點(diǎn)不是記敘戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)過(guò)，而是著重寫曹劌對(duì)戰(zhàn)前和戰(zhàn)后總結(jié)以弱勝?gòu)?qiáng)的原因，重點(diǎn)在于“論戰(zhàn)”，選項(xiàng)“甲文詳細(xì)地記敘了戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)過(guò)程”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：[甲]魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見(jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這一類安身的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給別人。”曹劌回答說(shuō)：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的?！濒斍f公說(shuō)：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定要做到誠(chéng)實(shí)可信?！辈軇フf(shuō)：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說(shuō)：“這才是盡了本職一類的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！濒斍f公和他共坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍潰敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行?！闭f(shuō)完就向下看，查看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著軾遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。戰(zhàn)勝齊軍后，魯莊公問(wèn)他這樣做的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，是靠敢作敢為毫不畏懼的氣概。第一次擊鼓能夠振作士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就窮盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)O(shè)下埋伏。我看他們車輪碾過(guò)的痕跡散亂，望見(jiàn)他們的旗子倒下了，所以決定追擊他們?！盵乙]漢文帝后元六年，匈奴大規(guī)模侵入漢朝邊境。于是，朝廷委派宗正官劉禮為將軍，駐軍在霸上；委派祝茲侯徐厲為將軍，駐軍在棘門；委派河內(nèi)郡太守周亞夫?yàn)閷④?，駐軍細(xì)柳，以防備匈奴侵?jǐn)_?；噬嫌H自去慰勞軍隊(duì)。到了霸上和棘門的軍營(yíng)，直接驅(qū)車而入，將士都下馬迎送皇帝。隨即來(lái)到了細(xì)柳軍營(yíng)，只見(jiàn)官兵都披戴盔甲，手持鋒利的兵器，開(kāi)弓搭箭，弓拉滿，戒備森嚴(yán)?；噬系南刃行l(wèi)隊(duì)到了營(yíng)前，不準(zhǔn)進(jìn)入。先行的衛(wèi)隊(duì)說(shuō)：“皇上將要駕到?！辨?zhèn)守軍營(yíng)的將官回答：“將軍有令：‘軍中只聽(tīng)從將軍的命令，不聽(tīng)從天子的命令?！边^(guò)了不久，皇上駕到，也不讓入軍營(yíng)。在這種情況下皇上就派使者拿符節(jié)去告訴將軍：“我要進(jìn)營(yíng)慰勞軍隊(duì)?！敝軄喎蜻@才傳令打開(kāi)軍營(yíng)大門。守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳。”于是皇上的車隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)?！被噬弦虼硕袆?dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“?。∵@才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，難道能夠侵犯嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已。（2023·四川廣安·統(tǒng)考中考真題）【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？……嗟夫！予嘗求古仁人之心，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）【乙】江①出西陵，始得平地，其流奔放肆大②。南合沅湘③，北合漢沔④，其勢(shì)益張。至于赤壁之下，波流浸灌⑤，與海相若。清河⑥張君夢(mèng)得謫居齊安⑦，即其廬之西南為亭，以覽觀江流之勝，而余兄子瞻名之曰“快哉”。今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)⑧之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶甕牖⑨無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑，長(zhǎng)林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆強(qiáng)人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏⑩睹其為快也哉！元豐六年十一月朔日，趙郡蘇轍記。（蘇轍《黃州快哉亭記》節(jié)選）【注】①江：長(zhǎng)江。②肆大：形容水流壯闊。③沅湘：沅江、湘江。④漢沔：漢江、沔江。⑤浸灌：水勢(shì)浩大。⑥清河：張君（張懷民）的家鄉(xiāng)。⑦齊安：黃州。⑧會(huì)計(jì)：是指征收錢谷，管理財(cái)務(wù)行政等事務(wù)。⑨篷戶甕牖：篷戶，用篷草編門；甕牖，用破甕做窗。⑩烏：哪里。14．用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）清河張君夢(mèng)得謫居齊安15．解釋下列句中加點(diǎn)詞。（1）百?gòu)U具興________________（2）是進(jìn)亦憂，退亦憂________________（3）以覽觀江流之勝________________（4）今張君不以謫為患________________16．下列各組句子中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．屬予作文以記之

投以骨B．揖西山之白云

予嘗求古仁人之心C．其流奔放肆大

其正色邪D．或異二者之為

烏睹其為快也哉17．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）微斯人，吾誰(shuí)與歸？（2）至于赤壁之下，波流浸灌，與海相若。18．【甲】【乙】?jī)晌亩季C合運(yùn)用了多種表達(dá)方式，融敘事、寫景、議論、抒情于一體，都體現(xiàn)出了古人______________的人生態(tài)度。但兩文“樂(lè)”的內(nèi)涵不同，【甲】文之“樂(lè)”是______________，【乙】文之“樂(lè)”是______________?！敬鸢浮?4．清河張君夢(mèng)得/謫居齊安15．同“俱”，全、都這樣勝景被貶官16．B17．（1）如果沒(méi)有這樣的人，我與誰(shuí)一道歸去呢？（2）流到赤壁的下面，波浪滾滾，如同大海一樣。18．豁達(dá)樂(lè)觀愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷隨遇而安的曠達(dá)胸懷【解析】14．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。“清河張君夢(mèng)得”是主語(yǔ)，“謫居齊安”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，在劇中做謂語(yǔ)和賓語(yǔ)，通常主語(yǔ)和謂語(yǔ)中間要斷開(kāi)，因此“清河張君夢(mèng)得”后面要斷開(kāi)；句意：清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安。故斷句為：清河張君夢(mèng)得/謫居齊安。15．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。具：同“俱”，全、都。（2）句意：這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。是：這樣。（3）句意：用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。勝：勝景。（4）句意：張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁。謫：被貶官。16．本題考查一詞多義。A.連詞，來(lái)/介詞，把；B.兩個(gè)“之”都是助詞，的；C.代詞，代指長(zhǎng)江/副詞，或許；D.名詞，指心理活動(dòng),即兩種心情/動(dòng)詞，是；故選B。17．本題考查文言文翻譯。作答時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：（1）微：（如果）沒(méi)有。斯人：這種人（指前文的“古仁人”）。誰(shuí)與歸：就是“與誰(shuí)歸”，是賓語(yǔ)前置句。歸：歸依。（2）至：到。之：助詞，的。下：下面。浸灌：浸，灌，意思都是“注”，此處指水勢(shì)浩大。相若：相似。18．本題考查理解文章內(nèi)容和對(duì)比閱讀。甲文范仲淹寫這篇文章的時(shí)候正貶官在外，“處江湖之遠(yuǎn)”，本來(lái)可以采取獨(dú)善其身的態(tài)度，落得清閑快樂(lè)，但他認(rèn)為個(gè)人的榮辱升遷應(yīng)置之度外，他和古仁人不同，他“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”更是體現(xiàn)了他樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。乙文作者暢言“快哉”二字，不僅因?yàn)榭煸胀に幍乩砦恢玫木跋笫谷诵臅缟疋乙驗(yàn)榛峦臼б庵巳绻安灰晕飩浴保瑒t無(wú)論處于什么環(huán)境，都能“自放山水之間”而獨(dú)得其快。作者肯定張夢(mèng)得不以物傷性，自放于山水之間的那種“何適而非快”的樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。綜合以上即可知，兩篇文章都體現(xiàn)了古人豁達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度；結(jié)合甲文“然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰‘先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)’乎”可知，甲文的“樂(lè)”是“后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)愛(ài)民的情懷；結(jié)合乙文“今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將篷戶甕牖無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉”可知，乙文的“樂(lè)”是“自放山水之間”隨遇而安的曠達(dá)胸懷。【點(diǎn)睛】參考譯文：【甲】慶歷四年的春天，滕子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè)，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)大它原有的規(guī)模，把唐代名家和當(dāng)代人的詩(shī)賦刻在它上面。囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事情。我觀看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。它連接著遠(yuǎn)處的山，吞吐長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，無(wú)邊無(wú)際，一天里陰晴多變，氣象千變?nèi)f化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人的記述已經(jīng)很詳盡了。雖然如此，那么向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來(lái)往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，他們觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？……唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種人的心情，這是為什么呢？是由于不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷里做高官就應(yīng)當(dāng)心系百姓；處在僻遠(yuǎn)的江湖間也不能忘記關(guān)注國(guó)家安危。這樣來(lái)說(shuō)在朝廷做官也擔(dān)憂，在僻遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂。既然這樣，那么他們什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢？他們一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)”。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？寫于慶歷六年九月十五日?！疽摇块L(zhǎng)江出了西陵峽，才進(jìn)入平地，水勢(shì)奔騰浩蕩。南邊與沅水、湘水合流，北邊與漢水匯聚，水勢(shì)顯得更加壯闊。流到赤壁之下，波浪滾滾，如同大海一樣。清河張夢(mèng)得，被貶官后居住在齊安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用來(lái)觀賞長(zhǎng)江的勝景。我的哥哥子瞻給這座亭子起名叫“快哉亭”。張夢(mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！元豐六年十一月初一，趙郡蘇轍記。六、（2023·山東棗莊·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，完成下面小題。（甲）出師表（節(jié)選）諸葛亮臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。（乙）誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！19．下列句中加點(diǎn)詞的意思與現(xiàn)代漢語(yǔ)一致的一項(xiàng)是（

）A．先帝不以臣卑鄙 B．由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳C．非淡泊無(wú)以明志 D．險(xiǎn)躁則不能治性20．下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（

）A．受任于敗軍之際

水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B．還于舊都

皆以美于徐公（《鄒忌諷齊王納諫》）C．故臨崩寄臣以大事也

不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）D．此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也

而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）21．下列句子停頓有誤的一項(xiàng)是（

）A．三顧臣/于草廬之中，咨臣/以當(dāng)世之事。B．先帝/知臣謹(jǐn)慎，故/臨崩/寄臣/以大事也。C．非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。D．淫慢則/不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁則/不能/治性。22．下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文是諸葛亮出師伐魏前呈給后主的表文，乙文是諸葛亮寫給兒子的家書。B．甲文追述了三段往事：先帝三顧茅廬，自己臨危受命，北上興復(fù)漢室。C．乙文中諸葛亮告誡兒子，成才須謹(jǐn)記三個(gè)條件：立志、學(xué)習(xí)、惜時(shí)。D．甲文情辭懇切，感人肺腑；乙文在殷殷教誨中蘊(yùn)含著深切的期望。23．翻譯下列句子，臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。【答案】19．C20．A21．D22．B23．我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)親自耕種，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯中出名?！窘馕觥?9．本題考查古今異義。A.句意：先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺。卑鄙：身份卑微，見(jiàn)識(shí)短淺。“卑鄙”的今義：（語(yǔ)言、行為）惡劣；不道德。因此“卑鄙”的古義和今義不同；B.句意：我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。感激：感動(dòng)?！案屑ぁ钡慕窳x：深深的感謝，引申指激動(dòng)。因此“感激”的古義和今義不同；C.句意：不恬靜寡欲無(wú)法明確志向。淡泊：內(nèi)心恬淡，不慕名利?！暗础钡慕窳x：內(nèi)心恬淡，不追名逐利。因此“淡泊”的古義和今義一致；D.句意：放縱懈怠就無(wú)法振奮精神，輕薄浮躁就不能陶冶性情。險(xiǎn)：輕薄。“險(xiǎn)”的今義：險(xiǎn)要；危險(xiǎn)。因此“險(xiǎn)”的古義和今義不同；故選C。20．本題考查一詞多義。A.兩個(gè)“之”都是助詞，的；B.動(dòng)詞，到/介詞，比；C.介詞，把/連詞，因此；D.連詞，表并列，和/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻；故選A。21．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析。D.“淫慢”和“險(xiǎn)躁”是主語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，“則”起到承接上文引出下文的作用，“不能勵(lì)精”是充當(dāng)謂語(yǔ)成分，不能斷開(kāi)，“不能治性”也是充當(dāng)謂語(yǔ)成分，不能斷開(kāi)，正確的斷句因是：淫慢/則/不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則/不能治性；故選D。22．本題考查理解文章內(nèi)容。B.“北上興復(fù)漢室”不是追憶的往事，而是諸葛亮向劉禪表明的決心，即將北定中原，興復(fù)漢室；故選B。23．本題考查翻譯句子。翻譯時(shí)應(yīng)注意如下重點(diǎn)字詞的意思：布衣：麻布衣服，借指平民百姓。躬耕：親自耕種。于：在。茍：茍且。全：保全。聞達(dá)：顯達(dá)，有名望?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）我本來(lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?，?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了。先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。（乙）君子的行為操守，從寧?kù)o來(lái)提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無(wú)法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？七、（2023·浙江嘉興·統(tǒng)考中考真題）程本立，字原道，嘉興崇德人。少讀書，不務(wù)章句。聞金華朱彥修兄弟得考亭之學(xué)①于白云許謙，乃往就學(xué)焉。丁卯，從王朝京師。被累，謫云南長(zhǎng)官司吏目。留家大梁，自以一仆之任。時(shí)所部百夷煽誘為逆，本立單騎深入，為書開(kāi)諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息。西南當(dāng)王師初靖，余孽尚驕，時(shí)西平侯沐英、布政使張紞以本立統(tǒng)須守御，因自誓曰：“吾當(dāng)以死救此一方。”遂不避艱險(xiǎn)，山行野宿，自楚雄、姚安以逮②大理、鶴慶、麗江、水昌，咸賴其撫綏安輯。自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也。（選自《革除遭事二》有刪改

作者明?黃佐）【注釋】①考亭之學(xué)：指朱熹之學(xué)。②逮：至。洛陽(yáng)七里橋命兒還大梁，是日風(fēng)霾大作，晚色忽開(kāi)，一詩(shī)自遺。明?程本立我老西行幾日還，歸心隨爾過(guò)崤關(guān)。晚晴掃得離愁去，穩(wěn)坐車中飽看山。（選自《巽隱集》卷一）【任務(wù)一

閱文知人】24．認(rèn)真閱讀文本內(nèi)容，將下表填寫完整。時(shí)間篩選文本信息概括人物經(jīng)歷我的學(xué)習(xí)批注年輕時(shí)聞金華朱彥修兄弟得考亭之學(xué)于白云許謙，乃往就學(xué)焉。遠(yuǎn)道求學(xué)“就學(xué)”可理解為（1）______丁卯年被累，謫云南長(zhǎng)官司吏目。（2）______“謫”字學(xué)過(guò)，理解不難，耶！云南任上為書開(kāi)諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息。（3）______“諸夷”是否就是“西和諸戎”中的“諸戎”呢？王師初靖后（4）______西南建功軍民安居樂(lè)業(yè)，全是程本立的功勞?。?5．語(yǔ)言現(xiàn)象要學(xué)會(huì)梳理。根據(jù)例句中加點(diǎn)詞的用法，從學(xué)過(guò)的文言文中再舉兩例。詞類活用例句：山行野宿。句1：______句2：______【任務(wù)二

悟詩(shī)識(shí)人】26．文學(xué)社想以程本立的詩(shī)為藍(lán)本制作一個(gè)微視頻，在校微信公眾號(hào)上推送。請(qǐng)你結(jié)合詩(shī)和文，完成視頻腳本創(chuàng)作。鏡頭畫外音：內(nèi)心獨(dú)白背景人物特寫風(fēng)吹塵飛，天色陰晦，驛路上一輛馬車漸行漸遠(yuǎn)，徒留兩道車轍。（1）______兒啊，我已老邁，這一別不知何時(shí)再見(jiàn)。狠心命你返回，望著陰沉天色，我的心仿佛正隨你一起經(jīng)過(guò)崤關(guān)。望你一路順利，平安歸家?。?）___。山腳下，橋邊一車，車簾微微掀起。安坐車中，面向青山，神態(tài)怡然。（3）______【任務(wù)三

詩(shī)文頌人】27．校微信公眾號(hào)設(shè)立了“文人風(fēng)骨”專欄，上一期推介的是范仲淹。請(qǐng)你綜合詩(shī)文內(nèi)容，參照示例，寫一段話來(lái)推介程本立?！臼纠糠吨傺蜌v經(jīng)艱難，但勤奮樂(lè)觀，終有所成。鎮(zhèn)守西北邊疆期間，他號(hào)令嚴(yán)明，又愛(ài)撫士卒，招徠諸羌并推心接納，深為西夏所憚服。他敢于直言強(qiáng)諫，雖屢遭貶謫，但始終以天下為己任，以利民為宗旨，補(bǔ)救時(shí)弊，積極進(jìn)取，信念堅(jiān)定，詮釋了文人的錚錚風(fēng)骨?！敬鸢浮?4．到老師身邊學(xué)習(xí)/學(xué)習(xí)貶官云南智撫諸夷/平定邊事自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也。25．句1：斗折蛇行句2：其一犬坐于前；句3：山行六七里；句4：箬篷覆之26．站在原地，目視馬車遠(yuǎn)行的方向，神態(tài)憂傷/老淚縱橫，不停擦眼淚一抹斜陽(yáng)映照在對(duì)面的青山上/夕陽(yáng)透過(guò)云層，閃耀著金光如今我被貶云南，聽(tīng)說(shuō)云南地方諸夷難治，我將竭盡所能，忠心為國(guó)。如今陰霾盡去，夕陽(yáng)正好，兒子回程路上想必也一定會(huì)平安順利吧。且讓我放下心頭愁緒，先盡情飽覽山川之美吧！27．示例：程本立具有非凡的膽識(shí)，為安撫百夷叛亂，不辭艱險(xiǎn)，敢于犧牲，單騎深入叛軍營(yíng)中。他管理能力強(qiáng)，西南各地靠他多方安撫，民眾才能安居樂(lè)業(yè)。他有情有義，關(guān)愛(ài)家人，骨肉至性，真切感人。他用自己的言行詮釋了文人的風(fēng)骨。【解析】24．考查字詞句的理解。（1）乃往就學(xué)焉：便前去跟隨許謙學(xué)習(xí)。就學(xué)：到老師身邊學(xué)習(xí)或?qū)W習(xí)。（2）被累，謫云南長(zhǎng)官司吏目：被牽連獲罪，貶為云南馬龍他郎甸長(zhǎng)官司吏目。由此可概括為：貶官司云南。（3）“為書開(kāi)諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息”意為：寫信向他們曉諭禍福，諸酋因而全部歸附。邊疆戰(zhàn)事得以平息。可概括為：智撫諸夷/平定邊事。（4）根據(jù)“軍民安居樂(lè)業(yè)，全是程本立的功勞?。　笨傻茫鹤允敲竦冒矘I(yè)，軍得著伍，本立之力也。這句話的意思是“從此人民得以安居樂(lè)業(yè)，軍隊(duì)得以修整，這些都是本立的功勞呀”。25．考查文言現(xiàn)象。山行野宿：在山中行走，在野外露宿。山，名詞作狀語(yǔ)，在山中。野，名詞作狀語(yǔ)，在野外。句一，“潭西南而望”中的“西南”，名詞作狀語(yǔ)，向西南方向。句二，“石青糝之”中的“石青”，名詞作狀語(yǔ)，用石青。26．考查比較閱讀。（1）根據(jù)詩(shī)前小序“洛陽(yáng)七里橋命兒還大梁，是日風(fēng)霾大作，晚色忽開(kāi)，一詩(shī)自遺”可知，此時(shí)他命兒子還大梁，他前來(lái)送行。與文本中的“留家大梁，自以一仆之任”相一致。父子分別，作為父親，自然會(huì)心中傷感。再想到自己即將遠(yuǎn)赴云南蠻荒之地，心中就更是悲傷了。故可設(shè)計(jì)為：程本立立在原地，目送兒子乘坐的馬車離去的方向，神態(tài)中滿是憂傷，淚水一時(shí)模糊了視線。（2）根據(jù)詩(shī)前小序中的“是日風(fēng)霾大作，晚色忽開(kāi)”可知，此時(shí)已是傍晚，無(wú)風(fēng)無(wú)霾。故可設(shè)計(jì)背景為：夕陽(yáng)落在西山，向大地酒下一片金輝。（3）根據(jù)文本中的“時(shí)所部百夷煽誘為逆，本立單騎深入”可知，此時(shí)程立本被貶到云南，那里的少數(shù)民族大多叛亂，難以治理。但程立本卻沒(méi)有畏縮不前，而是竭盡所能，忠心為國(guó)，使諸夷感悅歸順，邊事得以平息。聯(lián)系詩(shī)前小序中的“是日風(fēng)霾大作，晚色忽開(kāi)”可知，此時(shí)天睛風(fēng)停，景色大好。這樣的景色仿佛預(yù)示著作者此行的平安順利。再聯(lián)系詩(shī)中的“穩(wěn)坐車中飽看山”可知，此時(shí)作者放下對(duì)兒子的擔(dān)憂，對(duì)前途的憂慮，正在盡情飽覽車外的青山。據(jù)此擬寫作者心理活動(dòng)即可。27．考查發(fā)析人物形象。根據(jù)文本中的“時(shí)所部百夷煽誘為逆，本立單騎深入，為書開(kāi)諭逆順利害，由是諸夷感悅歸順，邊事以息”可知，他具有非凡的膽識(shí)。根據(jù)“遂不避艱險(xiǎn)，山行野宿，自楚雄、姚安以逮②大理、鶴慶、麗江、水昌，咸賴其撫綏安輯。自是民得安業(yè)，軍得著伍，本立之力也”可知，他有著極強(qiáng)的處理政務(wù)能力。根據(jù)詩(shī)中的“我老西行幾日還，歸心隨爾過(guò)崤關(guān)”可知，他有情在義，關(guān)愛(ài)家人。程本立具有非凡的膽識(shí)，為安撫百夷叛亂，不辭艱險(xiǎn)，敢于犧牲，單騎深入叛軍營(yíng)中。他管理能力強(qiáng)，西南各地靠他多方安撫，民眾才能安居樂(lè)業(yè)。他有情有義，關(guān)愛(ài)家人，骨肉至性，真切感人。他用自己的言行詮釋了文人的風(fēng)骨。綜合以上分析可知，他作為朝廷的臣子，忠君愛(ài)國(guó)，勤政愛(ài)民。做為父親，他關(guān)愛(ài)家人，詮釋了文人的錚錚風(fēng)骨。【點(diǎn)睛】參考譯文：程本立，字原道，嘉興崇德人。程本立年少讀書從不拘泥于章句。他聽(tīng)說(shuō)金華朱克修從許謙那里獲得朱熹之真?zhèn)?，便前去跟隨許謙游學(xué)。二十年（1387），隨周王入朝覲見(jiàn)。被牽連獲罪，貶為云南馬龍他郎甸長(zhǎng)官司吏目，他將家人留在大梁，僅攜一仆人上任。土酋施可伐煽動(dòng)百夷叛亂，程本立獨(dú)自騎馬入其巢穴，曉諭禍福，諸酋因而全部歸附。邊疆戰(zhàn)事得以平息。西南正當(dāng)朝廷的軍隊(duì)剛剛綏靖之時(shí)，余孽還很驕縱。當(dāng)時(shí)，西平侯沐英、布政使張紞知道程本立賢能，命他代掌本縣軍事，且撫且御。于是自己發(fā)誓說(shuō)：“我應(yīng)當(dāng)以一死來(lái)拯救此地一方百姓。”于是不避艱險(xiǎn)，山行野宿，從楚雄、姚安直到大理、鶴慶、麗江、水昌，都有賴于他安撫綏靖。從此人民得以安居樂(lè)業(yè)，軍隊(duì)得以修整，這些都是本立的功勞呀。八、（2023·四川成都·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的選文，完成下面小題。甲船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（節(jié)選自魏學(xué)洢《核舟記》）乙元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）28．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)是（

）A．如有所語(yǔ)

語(yǔ)：告訴B．佛印絕類彌勒

類：像C．念無(wú)與為樂(lè)者

念：想到D．懷民亦未寢

寢：睡覺(jué)29．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A．中峨冠而多髯者為東坡

足膚皸裂而不知B．左臂掛念珠倚之

域民不以封疆之界C．相與步于中庭

行者休于樹(shù)D．何處無(wú)竹柏

水何澹澹30．對(duì)文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（

）其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。A．他們兩膝緊靠之處，各自隱藏在翻卷起來(lái)的衣褶里。B．那些兩膝緊靠之處，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。C．那些緊靠著的兩膝，各自隱藏在翻卷起來(lái)的衣褶里。D．他們緊靠著的兩膝，各自隱藏在手卷下邊的衣褶里。31．下列內(nèi)容屬于兩文都寫到的一項(xiàng)是（

）A．景色之美 B．朋友之樂(lè) C．賞水之趣 D．貶謫之苦【答案】28．A29．C30．D31．B【解析】28．考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。A.有誤，句意為：好像在說(shuō)什么話似的。語(yǔ)：說(shuō)話；故選A。29．考查一詞多義及用法的理解。A.而：連詞，表并列/連詞，表轉(zhuǎn)折；B.之：代詞，代指左膝/助詞，的；C.于：均為介詞，在；D.何：疑問(wèn)代詞，哪里/副詞，何其，多么；故選C。30．考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。本句重點(diǎn)詞語(yǔ)：其，他們；兩膝相比者，互相靠近的兩膝（蘇東坡的左膝和黃庭堅(jiān)的右膝）；各隱卷底衣褶中：各自隱蔽在手卷下邊的衣褶里（意思說(shuō)，從衣褶上可以看出相并的兩膝）；故選D。31．考查內(nèi)容理解?！队洺刑焖乱褂巍肥撬未膶W(xué)家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。《核舟記》是明朝文學(xué)家魏學(xué)洢創(chuàng)作的一篇說(shuō)明文。此文細(xì)致地描寫了一件微雕工藝品——“核舟”的形象，其構(gòu)思精巧，形象逼真，反映了中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的卓越成就，表達(dá)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美，以及對(duì)中國(guó)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的高度贊揚(yáng)。A.乙文“庭下如積水空明（月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明）”描寫景色之美，甲文未涉及“景色之美”；B.甲文“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)”，是朋友一起出游共讀之樂(lè)；乙文“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭”，是與朋友一起賞月漫步之樂(lè)；C.“賞水之趣”兩文均未涉及；D.乙文作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶低的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶低中雖感慨幽微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。甲文未涉及“貶謫之苦”；故選B?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃庭堅(jiān)共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上——念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)。乙元豐六年十月十二日夜晚，我正準(zhǔn)備脫衣入睡，恰好看到這時(shí)月光從門戶照進(jìn)來(lái)，于是高興地起身出門。考慮到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，就到承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒(méi)有入睡，就一同在庭院里散步。月光照在庭院里像積滿的清水一樣澄澈透明。水中水藻、水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是院中竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？又有哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。九、（2023·江蘇連云港·統(tǒng)考中考真題）古詩(shī)文閱讀課，圍繞“創(chuàng)造之美與文明之光”這一主題，老師選取了下面三篇詩(shī)文，請(qǐng)完成下面小題。【甲】陶歌清龔軾白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀睿瑹o(wú)極由來(lái)太極生。（節(jié)選自《龔軾詩(shī)集·景德鎮(zhèn)陶歌》）【乙】慶歷中，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鎵，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)?，每韻為一帖，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。（節(jié)選自《夢(mèng)溪筆談》卷十八上海古籍出版社2015年版）【丙】凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料。節(jié)屆芒種，則登山斫伐。截?cái)辔迤叱唛L(zhǎng)，就于本山開(kāi)塘一口，注水其中漂浸。浸至百日之外，加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青。其中竹穰形同苧麻樣。用上好石灰化汁涂漿，入惶桶①下煮，火以八日八夜為率。歇火一日，揭楻取出竹麻，入清水漂塘之內(nèi)洗凈。其塘底面、四維皆用木板合縫砌完，以防泥污。洗凈，用柴灰漿過(guò)，再入釜中，其上按平，平鋪稻草灰寸許。桶內(nèi)水滾沸，即取出別桶之中，仍以灰汁淋下。倘水冷，燒滾再淋。如是十余日，自然臭爛。取出入臼受舂，舂至形同泥面，傾入槽內(nèi)。槽內(nèi)清水浸浮其面三寸許。入紙藥水汁于其中，則水干自成潔白。兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬(wàn)張。數(shù)滿則上以板壓。使水氣凈盡流干。然后以輕細(xì)銅鑷逐張揭起焙干，揭起成帙。（節(jié)選自《天工開(kāi)物·殺青第十三》中國(guó)社會(huì)出版社2004年版有刪改）【注釋】①楻桶：大木桶，連同下面受火的鐵鍋在內(nèi)的木桶。32．下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．“白釉青花一火成”指的是燒制青花瓷時(shí)，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，用火一次性燒成，表明古人高溫制瓷的輕松容易。B．“花從釉里透分明”指的是青色的花紋從釉質(zhì)里透出，純凈中流露著典雅，青花瓷藍(lán)白相間，給人以五彩斑斕的視覺(jué)效果。C．后兩句為議論，稱贊青花瓷雖為后天人造，卻像是天地自然生成的那么美妙，表現(xiàn)出對(duì)青花瓷工藝由衷的贊美。D．詩(shī)歌描繪了中國(guó)傳統(tǒng)工藝品青花瓷的制作過(guò)程、色澤特點(diǎn)，由虛到實(shí)，是一篇既有形象之美又富哲理之味的佳作。33．解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）瞬息可就______________

（2）有奇字素?zé)o備者_(dá)__________（3）則登山斫伐____________

（4）火以八日八夜為率___________34．用斜線（/）給文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。加功槌洗洗去粗殼與青皮是名殺青35．活板印刷術(shù)和造紙術(shù)的工藝都非常講究。請(qǐng)根據(jù)乙文和丙文畫橫線的語(yǔ)句，完成相應(yīng)任務(wù)。（1）請(qǐng)寫出活板印刷的流程。（2）請(qǐng)寫出紙漿成紙的過(guò)程。36．《陶歌》中最能體現(xiàn)制瓷工藝創(chuàng)造力的詩(shī)句是哪一句？寫出理由。37．“青花瓷”“活字印刷”“造紙術(shù)”，三種“中國(guó)創(chuàng)造”推進(jìn)了世界文明進(jìn)程，成為“文明之光”。結(jié)合文本，發(fā)表你的看法?！敬鸢浮?2．C33．完成平時(shí)砍用火燒煮34．加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青35．（1）在鐵板上放一個(gè)鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一個(gè)平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。（2）雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上，疊放積累到成千上萬(wàn)張。36．（1）“白釉青花一火成”最有創(chuàng)造力，因?yàn)榘子郧嗷ù梢笥没鹨淮涡詿?，最考?yàn)工匠對(duì)高溫工藝的掌握。（2）“花從釉里透分明”最有創(chuàng)造力，因?yàn)榍嗷ù蔁珊?，青色的花紋從釉質(zhì)里透出，藍(lán)白相間給人以晶瑩剔透的感覺(jué)。37．（1）青花瓷以其獨(dú)特的制瓷工藝和色澤特點(diǎn)成為世界文明中最具魅力的中國(guó)元素，成為東西方文化交流的紐帶。（2）活字印刷術(shù)提高了印刷效率，降低了印刷成本，使得文化傳播更快更廣。（3）造紙術(shù)增加了書籍的信息量和文化的承載力，使得文明得以保存、繼承、流傳?；钭钟∷⑿g(shù)和造紙術(shù)，作為中國(guó)古代四大發(fā)明之二，推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程?！窘馕觥?2．本題考查理解古詩(shī)內(nèi)容。A.“白釉青花一火成”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，燒制青花瓷時(shí)，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細(xì)，并沒(méi)有體現(xiàn)古人高溫制瓷的輕松容易，這里的“表明古人高溫制瓷的輕松容易”表述不正確；B.青花瓷藍(lán)白相間，是典雅的藍(lán)色和白色組成，并沒(méi)有五彩斑斕的感覺(jué)，這里“給人以五彩斑斕的視覺(jué)效果”表述不正確；D.“白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀睿瑹o(wú)極由來(lái)太極生”的意思是：帶有白釉的青花瓷是用火烤制而成，青花從釉質(zhì)里透出分外明晰，這可真是天地造化的美妙啊，這種美是天地所生。由此可知，這里開(kāi)頭兩句是實(shí)寫青花瓷的制作過(guò)程和色澤特點(diǎn)，后面兩句是作者看到青花瓷產(chǎn)生的聯(lián)想發(fā)出的感嘆，是虛寫，因此是由實(shí)到虛，這里“由虛到實(shí)”表述不正確；故選C。33．本題考查文言實(shí)詞。作答時(shí)可結(jié)合句意來(lái)分析加點(diǎn)字詞的意思。（1）句意：很短的時(shí)間就能完成。就：完成。（2）句意：遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字。素：平時(shí)。（3）句意：就上山砍竹。斫：砍。（4）句意：用火燒煮上八天八夜?；穑河没馃蟆?4．本題考查文言文斷句。作答時(shí)可結(jié)合句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)分析?！跋慈ゴ謿づc青皮”是動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，它的前面省略了主語(yǔ)，因此它的前后都要斷開(kāi)；“是名殺青”是完整的句子，因而它的前后也要斷開(kāi)；句意：用木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個(gè)步驟就叫做“殺青”。故斷句為：加功槌洗/洗去粗殼與青皮/是名殺青。35．本題考查提煉和概括內(nèi)容。結(jié)合乙文“欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之；藥稍鎵，則以一平板按其面，則字平如砥”可知，想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平，因此活板印刷的流程是：在鐵板上放一個(gè)鐵模具，把泥字布滿鐵模具，靠近火烘烤。等到鐵板上的混合物稍微熔化，用一個(gè)平板按在字面上，平整活字，就可以印刷了。結(jié)合丙文“兩手持簾入水，蕩起竹麻入于簾內(nèi)。竹料浮簾之頃，水從四際淋下槽內(nèi)。然后覆簾，落紙于板上，疊積千萬(wàn)張”可知，兩只手拿著抄紙簾放進(jìn)水中，蕩起竹漿讓它進(jìn)入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網(wǎng)翻轉(zhuǎn)，讓紙落到木板上，疊積成千上萬(wàn)張。因此紙漿成紙的過(guò)程是：雙手持竹簾慢慢進(jìn)入水槽，輕輕蕩起紙漿。提起抄紙簾，讓水從竹簾四周濾下。然后將紙漿覆蓋在板上，疊放積累到成千上萬(wàn)張。36．本題考查理解古詩(shī)內(nèi)容?！鞍子郧嗷ㄒ换鸪伞钡囊馑际牵喊子郧嗷ù墒怯没鹨淮涡詿伞魄嗷ù蓵r(shí)，先在瓷坯上繪畫，然后上釉，它的工藝非常的精細(xì)，稍有不慎，則無(wú)法則前功盡棄，因此它對(duì)工匠的要求非常高，因此說(shuō)他最有創(chuàng)造力；“花從釉里透分明”的意思是：青花從釉質(zhì)里透出分外明晰，這種美是天地所生，純潔典雅，給人美的享受，因此說(shuō)他最有創(chuàng)造力。37．本題考查談看法。由甲詩(shī)“白釉青花一火成，花從釉里透分明”可知，青花瓷經(jīng)過(guò)不斷的發(fā)展演變的過(guò)程中，成為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要元素，它以精細(xì)的制造工藝和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，成為了全球范圍內(nèi)的重要文化代表之一。由乙文“慶歷中，有布衣畢昇，又為活板”“若印數(shù)十百千本，則極為神速”可知，活字印刷術(shù)的發(fā)明，大大提高了印刷效率，為近代印刷術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。為傳播知識(shí)和促進(jìn)世界文明的發(fā)展起到了重要作用。印刷術(shù)是中國(guó)古代漢族勞動(dòng)人民的四大發(fā)明之一。它開(kāi)始于唐朝的雕版印刷術(shù)，經(jīng)宋仁宗時(shí)代的畢昇發(fā)展、完善，產(chǎn)生了活字印刷?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明是印刷史上一次偉大的技術(shù)革命。由丙文“凡造竹紙，其竹以將生枝葉者為上料”等可知，造紙術(shù)發(fā)明于漢朝西漢時(shí)期，改進(jìn)于漢朝東漢時(shí)期。紙是中國(guó)古代勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累和智慧的結(jié)晶，它是人類文明史上的一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造。造紙術(shù)的發(fā)明和推廣，對(duì)于世界科學(xué)、文化的傳播產(chǎn)生深刻的影響，對(duì)于社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展起著重大的作用。【點(diǎn)睛】參考譯文：（乙）宋朝慶歷年間，有個(gè)叫畢昇的平民，又發(fā)明了活字版(印刷)。它的方法是：用黏土刻字，字模薄得像銅錢邊緣似的，每個(gè)字刻一個(gè)字模，用火燒使它堅(jiān)硬。先設(shè)置一塊鐵板，在它的上面用松脂、蠟混合著紙灰這一類東西覆蓋好。想要印刷，就把一個(gè)鐵框子放在鐵板上面，于是在鐵框內(nèi)密密地排上字模，排滿了一鐵框就成為一塊印版，把它拿到火上烘烤；待鐵板上的藥物稍稍熔化，就用一塊平板按在字模上面，那么（所有排在板上的）字模就像磨刀石那樣平。如果只印兩三本，不能算是簡(jiǎn)便；如果印幾十乃至成百上千本，那就極其快速。通常是做兩塊鐵板，這一塊在印刷，那一塊已另外在排字了，這塊印刷才完，第二塊板已經(jīng)準(zhǔn)備好了，兩塊相互交替使用，很短的時(shí)間就能完成。每一個(gè)字都有好幾個(gè)印模，像“之”“也”等字，每個(gè)字有二十多個(gè)印模，用來(lái)準(zhǔn)備同一版內(nèi)有重復(fù)的字。不用時(shí)，就用紙條給它們作標(biāo)志，(按照字的韻部分類)每個(gè)韻部做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來(lái)。遇到平時(shí)沒(méi)有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，很快就能制成功。（丙）凡是造竹紙，那些要生枝葉的嫩竹是最上等的原料。每年芒種時(shí)節(jié)到來(lái)后就可以上山砍竹，把竹竿截為長(zhǎng)度為五到七尺的竹段，然后在山上挖一個(gè)塘，里面灌滿水用來(lái)浸竹子。浸到一百天以上，把竹子取出來(lái)，用木棒不斷捶打，洗掉粗殼和青皮，這個(gè)步驟就叫做“殺青”，這時(shí)竹莖就會(huì)變得好像苧麻一樣。接下來(lái)就是要用優(yōu)質(zhì)石灰調(diào)成灰漿，跟竹子一起放入木桶，用火燒煮上八天八夜。停止加熱一天后，揭開(kāi)楻桶，取出竹麻，放到清水塘里漂洗干凈。竹麻洗凈之后，用柴灰水浸透，再放入鍋內(nèi)按平，鋪一寸左右厚的稻草灰。煮沸之后，就把竹麻移入另一桶中，繼續(xù)用草木灰水淋洗。草木灰水冷卻以后，要煮沸再淋洗。這樣經(jīng)過(guò)十多天，竹麻自然就會(huì)腐爛發(fā)臭。把它拿出來(lái)放入臼內(nèi)舂成泥狀，倒入抄紙槽內(nèi)。抄紙槽內(nèi)放置清水，水面高出竹漿約三寸左右，加入紙藥水汁，這樣抄成的紙干后便會(huì)很潔白。兩只手拿著抄紙簾放進(jìn)水中，蕩起竹漿讓它進(jìn)入抄紙簾中。提起抄紙簾，水便從簾眼淋回抄紙槽；然后把簾網(wǎng)翻轉(zhuǎn)，讓紙落到木板上，疊積成千上萬(wàn)張。等到數(shù)目夠了時(shí)，就壓上一塊木板。讓里面的水分都流掉變