2025政治哲學(xué)常識(shí)測(cè)試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項(xiàng)選擇題（請(qǐng)將正確選項(xiàng)的字母填在題干后的括號(hào)內(nèi)。每小題2分，共30分）1.馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家的本質(zhì)是（）。A.民族共同體B.階級(jí)統(tǒng)治的工具C.社會(huì)管理機(jī)關(guān)D.維護(hù)社會(huì)秩序的組織2.“社會(huì)契約論”認(rèn)為，人們建立國(guó)家的目的是為了（）。A.實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由B.保障私有財(cái)產(chǎn)C.促進(jìn)共同利益D.實(shí)現(xiàn)神權(quán)統(tǒng)治3.霍布斯認(rèn)為，如果沒有一個(gè)強(qiáng)大的絕對(duì)君主來約束人們，那么人與人之間將進(jìn)入一種狀態(tài)，他稱之為（）。A.自然狀態(tài)B.社會(huì)狀態(tài)C.混亂狀態(tài)D.和諧狀態(tài)4.啟蒙思想家洛克認(rèn)為，人的自然權(quán)利不包括（）。A.生命權(quán)B.自由權(quán)C.財(cái)產(chǎn)權(quán)D.統(tǒng)治權(quán)5.馬克思在《黑格爾法哲學(xué)批判》中提出的一個(gè)著名論斷是（）。A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑B.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者C.理論來源于實(shí)踐D.國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具6.在現(xiàn)代國(guó)家中，行使國(guó)家立法權(quán)的機(jī)關(guān)通常是（）。A.行政機(jī)關(guān)B.司法機(jī)關(guān)C.參議院或議會(huì)D.中央委員會(huì)7.“主權(quán)在民”原則是哪一政治哲學(xué)流派的核心觀點(diǎn)？（）A.馬克思主義B.自由主義C.托馬斯主義D.法西斯主義8.亞里士多德認(rèn)為，城邦（國(guó)家）的目的是為了實(shí)現(xiàn)（）。A.個(gè)人財(cái)富最大B.個(gè)人自由最大C.“優(yōu)良生活”D.強(qiáng)國(guó)安邦9.將權(quán)力分解為行政、立法、司法三部分，并相互制衡的政治學(xué)說主要代表人物是（）。A.馬基雅維利B.孟德斯鳩C.盧梭D.諾齊克10.中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)中的“民本思想”強(qiáng)調(diào)（）。A.君主至上B.以德治國(guó)C.民為邦本D.中央集權(quán)11.意識(shí)形態(tài)從本質(zhì)上看是（）。A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況的反映B.個(gè)人心理活動(dòng)的表現(xiàn)C.自然環(huán)境的影響D.藝術(shù)創(chuàng)作的過程12.在政治哲學(xué)中，“正義”通常指（）。A.合法性B.公平性C.合理性D.效率性13.歷史唯物主義認(rèn)為，決定社會(huì)形態(tài)更替的根本動(dòng)力是（）。A.政治革命B.思想變革C.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化D.人民群眾的意志14.“天下為公”的理念體現(xiàn)了中國(guó)政治哲學(xué)中（）的思想。A.王道B.霸道C.民本D.君權(quán)神授15.批判理論關(guān)注權(quán)力關(guān)系對(duì)知識(shí)、文化和社會(huì)的影響，其代表人物阿多諾批判的“文化工業(yè)”主要是指（）。A.大眾文化B.工業(yè)化生產(chǎn)C.文化商品化D.文化多元化二、簡(jiǎn)答題（請(qǐng)簡(jiǎn)要回答下列問題。每小題5分，共20分）1.簡(jiǎn)述馬克思主義關(guān)于國(guó)家起源的理論。2.簡(jiǎn)述自由主義的主要政治主張。3.簡(jiǎn)述中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)中的“仁政”思想。4.簡(jiǎn)述“社會(huì)契約論”的基本觀點(diǎn)。三、辨析題（請(qǐng)判斷下列觀點(diǎn)的正誤，并說明理由。每小題6分，共12分）1.“國(guó)家是永恒的，只要私有制還存在，國(guó)家就永遠(yuǎn)不會(huì)消亡?！?.“民主就是一人一票的簡(jiǎn)單多數(shù)決定。”四、論述題（請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞下列主題展開論述。每小題15分，共30分）1.論述國(guó)家權(quán)力必須受到限制和監(jiān)督的必要性。2.論述政治哲學(xué)知識(shí)與現(xiàn)實(shí)政治生活的聯(lián)系。試卷答案1.B2.C3.C4.D5.D6.C7.B8.C9.B10.C11.A12.B13.C14.C15.C1.馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家不是從來就有的，而是社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)，沒有剝削和階級(jí)，因而也沒有國(guó)家。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制和階級(jí)出現(xiàn)了，階級(jí)矛盾不可調(diào)和，便產(chǎn)生了國(guó)家作為階級(jí)統(tǒng)治的工具。國(guó)家是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑，是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。2.自由主義是西方政治哲學(xué)的主要流派之一。其主要政治主張包括：天賦人權(quán)（生命權(quán)、自由權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)）；主權(quán)在民；有限政府；憲政與法治；分權(quán)制衡；個(gè)人自由與權(quán)利至上。3.“仁政”是中國(guó)傳統(tǒng)政治哲學(xué)中的重要思想，尤其以儒家最為倡導(dǎo)。它主張統(tǒng)治者應(yīng)以仁愛之心對(duì)待百姓，愛護(hù)民力，發(fā)展生產(chǎn)，注重教化，使百姓安居樂業(yè)。孟子認(rèn)為，君主只有行仁政，才能獲得民心，鞏固統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。4.“社會(huì)契約論”是西方政治哲學(xué)中解釋國(guó)家起源和合法性的一種重要理論。其主要觀點(diǎn)是：在進(jìn)入社會(huì)之前，人們處于自然狀態(tài)，隨后通過訂立社會(huì)契約，將個(gè)人的一部分權(quán)利讓渡給公共權(quán)威，以建立國(guó)家、制定法律，從而退出自然狀態(tài)，進(jìn)入社會(huì)狀態(tài)。國(guó)家權(quán)力的合法性來源于被統(tǒng)治者的同意。1.錯(cuò)誤。馬克思主義認(rèn)為，國(guó)家是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制和階級(jí)出現(xiàn)，階級(jí)矛盾激化，才產(chǎn)生了國(guó)家。國(guó)家不是永恒存在的，它隨著階級(jí)和階級(jí)差別的消滅將最終消亡。2.錯(cuò)誤。民主是一