高考政治一輪復(fù)習(xí) 必修三《文化生活》 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新(單元檢測)(原卷版)_第1頁
高考政治一輪復(fù)習(xí) 必修三《文化生活》 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新(單元檢測)(原卷版)_第2頁
高考政治一輪復(fù)習(xí) 必修三《文化生活》 第二單元 文化傳承與創(chuàng)新(單元檢測)(原卷版)_第3頁
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《文化生活》第二單元文化傳承與創(chuàng)新單元檢測一、單選題1.(2023·江蘇·統(tǒng)考高考真題)有學(xué)者認(rèn)為,中國紀(jì)錄片在跨文化交流中,自信應(yīng)該成為國際傳播的底色,只有自信才會用邏輯講述真實的故事;而共情是國際傳播的基調(diào),只有共情才能以情感傳遞共同價值。這一觀點強調(diào),提高中國紀(jì)錄片國際傳播力應(yīng)該(

)A.立足中國國情展示中華文化的魅力B.在交流交融中推動世界文化的繁榮C.推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新D.堅持文化的民族性和世界性的統(tǒng)一2.(2023·廣西柳州·三模)西方“文明沖突論”者認(rèn)為,不同文明之間的矛盾無法調(diào)和,應(yīng)以西方基督文明來對抗和取代其他文明。首屆中國-阿盟峰會利雅得宣言強調(diào),摒棄對特定文明的歧視與偏見,反對“文明沖突論”。之所以要反對“文明沖突論”,是因為該觀點(

)①否認(rèn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融②實質(zhì)是一種不尊重文化多樣性的文化霸權(quán)主義③夸大文化的差異性而否定不同民族文化的共性④否認(rèn)世界上存在不同類型的文明這一客觀事實A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.(2023·海南省直轄縣級單位·校考模擬預(yù)測)2022年11月,多語種紀(jì)錄片《中國,新的征程》在泰國、柬埔寨、印度等國家電視臺和海外電視臺熱播。該紀(jì)錄片通過一個個生動的故事,讓海外觀眾真切了解到中國為實現(xiàn)“中國式現(xiàn)代化”進(jìn)行的不懈探索,揭示了中國充滿蓬勃生機的“密碼”。該紀(jì)錄片(

)①展現(xiàn)了中國新面貌,引發(fā)外國民眾關(guān)注中華文化②促進(jìn)了傳播能力建設(shè),提升中華文化國際影響力③推動了外來文化在中國傳播,促進(jìn)文明交流互鑒④遵循了文化發(fā)展的共性,逐步成為世界文化主流A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.(2022·重慶沙坪壩·重慶南開中學(xué)??既#┣擅钐N含中華文化的冬奧場館,活潑敦厚的“冰墩墩”,喜慶祥和的“雪容融”,撲面而來的中國年味兒,“冬奧夢”和“中國夢”精彩交織。飽含圓融和合等中國理念的冬奧開閉幕式,構(gòu)思獨到,匠心獨運,二十四節(jié)氣、黃河之水、中國結(jié),這些意蘊雋永的場面在人們心中留下了美輪美奐、直擊人心的深刻印象。材料表明(

)A.吸收外來文化優(yōu)秀成果有利豐富自身文化 B.不同民族文化相互融合促進(jìn)世界文化繁榮C.創(chuàng)新而恰當(dāng)?shù)膫鞑バ问接欣鰪娢幕攘?D.文化交流增進(jìn)了各國民眾對中華文化的認(rèn)同5.(2022·廣東·校聯(lián)考模擬預(yù)測)從南粵古驛道到大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑,文旅深度融合將散落廣東大地的文化瑰寶“串珠成鏈”。據(jù)不完全統(tǒng)計,廣東省全省已推出歷史文化游徑、大灣區(qū)文化遺產(chǎn)游徑、文化和旅游特色村等精品線路,片區(qū)超400條(個)。此舉措有利于(

)①大力推動文化遺產(chǎn)活化利用,帶動鄉(xiāng)村振興②不斷提升公共文化服務(wù)水平,促進(jìn)文化交流③讓文化遺產(chǎn)與社會發(fā)展形成有機統(tǒng)一整體④更好保護(hù)利用革命文物,傳承紅色基因A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.(2022·青海海東·??寄M預(yù)測)某校組織禮敬傳統(tǒng)文化美育專項實踐活動。學(xué)生在工作人員的指導(dǎo)下,體驗鐵畫的制作過程,感受鐵畫工藝的魅力;學(xué)生還積極思考,為鐵畫工藝的宣傳、創(chuàng)新出謀劃策。這項活動(

)①發(fā)揮了文化維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的作用②在潛移默化中對學(xué)生產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的影響③有利于在美育實踐中提升學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力④能引導(dǎo)學(xué)生為鐵畫技藝的傳承貢獻(xiàn)青春力量A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.(2022·河北·模擬預(yù)測)“光影共見一駐華使節(jié)眼中的故宮”攝影展著眼于從駐華使節(jié)的視角來重新發(fā)現(xiàn)故宮,展示不同文化背景下的人們眼中的故宮。展覽將來自5大洲19個國家、兩個國際組織的29名駐華使節(jié)眼中的故宮官呈現(xiàn)給公眾。這體現(xiàn)了(

)①文化多樣性中的共性和普遍規(guī)律②中華文化所具有的極大的包容性③攝影作品是文化傳播的重要途徑④文化交流能促進(jìn)中華文化的傳播A.①② B.②③ C.①④ D.③④8.(2023·江西南昌·南昌市八一中學(xué)三模)習(xí)近平總書記高度重視博物館工作,強調(diào)“一個博物院就是一所大學(xué)校”,指出“搞歷史博物展覽,為的是見證歷史、以史鑒今、啟迪后人”,要求“讓更多文物和文化遺產(chǎn)活起來”。高度重視博物館工作的原因在于(

)①博物館文化品類眾多,是一個國家歷史文化成就的重要標(biāo)志②文化塑造人生,文化環(huán)境對人具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響③博物館能夠最大限度地超越時空局限,是文化傳播的主要手段④文化通過載體呈現(xiàn),博物館是保護(hù)和傳承人類文明的重要場所A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.(2022·江蘇揚州·統(tǒng)考模擬預(yù)測)4月23日,《深圳全民閱讀發(fā)展報告2022》正式發(fā)布,該報告以“城市文明典范建設(shè)”為年度主題,通過大數(shù)據(jù)分析,多方位揭示市民閱讀習(xí)慣和特點。數(shù)據(jù)顯示2021年深圳成年居民從閱讀量上看,人均閱讀紙質(zhì)圖書9.15本,比全國水平多了近一倍;人均年度閱讀電子圖書11.70本,數(shù)字化閱讀方式的接觸率達(dá)到100%。材料說明(

)①數(shù)字化閱讀比傳統(tǒng)閱讀的閱讀質(zhì)量更高②閱讀日益成為人們獲取信息最重要形式③現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展④網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在文化傳播中發(fā)揮著重要作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.(2022·河南開封·校聯(lián)考模擬預(yù)測)2022年4月5日,壬寅(2022)年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西黃帝陵舉行。本次公祭典禮以線上舉辦為主,綜合采取多種形式,營造“四海同欽,緬懷初祖”的氛圍。祭祀現(xiàn)場連線了臺灣遙祭視頻連線點,同步舉行公祭典禮。泄澳臺同胞、海外僑胞紛紛發(fā)來祭祖祈福視頻表達(dá)祝愿。據(jù)此可知(

)①民族節(jié)日是文化傳播的主要手段②科技進(jìn)步推動文化的交流和傳播③文化的多樣性是文化交流的前提④中華傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.(2022·河南·模擬預(yù)測)“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都?!表n愈的這首詩飽含著詩人的情感,雖然其中描述的千年前的場景已成為遺址,但是詩句作為文化記憶傳諸后世,進(jìn)一步影響著我們的情感和想象。這佐證了(

)①與人們的情感相通的文藝作品具有強大感染力②傳統(tǒng)文化具有跨越時空的價值,富有永恒魅力③詩詞文化的內(nèi)容和形式不會隨時代發(fā)展而變遷④文學(xué)藝術(shù)對反映人們的精神世界具有重要作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.(2022·四川遂寧·統(tǒng)考模擬預(yù)測)斑駁的紅磚房子、掉漆的柜子、粉色小碎花窗簾、藏在窗邊的鑰匙,逗貓、喂狗、撈魚、種菜、到鎮(zhèn)上買肉……這是抖音博主“張同學(xué)”短視頻里的常見場景。就是如此普通的農(nóng)村生活,卻讓“張同學(xué)”火爆出圈。積累了1800多萬粉絲,獲贊7200多萬。許多網(wǎng)友表示:“我從來沒想過,自己會對農(nóng)村的日常生活這么上癮?!编l(xiāng)村題材視頻火爆的原因(

)①中國幾千年的農(nóng)耕文化影響,人們內(nèi)心深藏著對田園的向往②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性和相對穩(wěn)定性③有過鄉(xiāng)村生活的人看了懷舊,沒有這種體驗的人看了新奇④大眾傳媒發(fā)揮了文化傳遞、共享、創(chuàng)造的強大功能A.①② B.①③ C.②④ D.③④13.(2022·安徽滁州·模擬預(yù)測)中華民族有著數(shù)千年的農(nóng)耕文化歷史,以農(nóng)耕文化為核心的鄉(xiāng)村文化構(gòu)成了中華文化延綿不絕的根基。隨著農(nóng)村城鎮(zhèn)化、現(xiàn)代化進(jìn)程的加快,農(nóng)耕文化式微,這對整個中華文化價值體系的構(gòu)成產(chǎn)生了影響。守好鄉(xiāng)村文化之根,需要(

)①傳承中華文化價值體系中的精華②深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化內(nèi)涵③建立以政府為主體的鄉(xiāng)村文化治理體系④文化“補短板”,全面恢復(fù)農(nóng)耕文化A.①② B.①④ C.①③ D.③④14.(2022·福建泉州·統(tǒng)考模擬預(yù)測)清明節(jié)是中華民族最隆重的祭祖大節(jié)。近年來,隨著綠色文明祭掃觀念深入人心和移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,許多新祭掃方式悄然涌現(xiàn)。受近期各地疫情管控影響,越來越多的人選擇了網(wǎng)絡(luò)祭掃、“云端”緬懷,清明祭掃改變的是形式,不變的是真情。這表明(

)①不同時代人們的精神生活需求是趨于一致的②科技成果的廣泛應(yīng)用賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵③傳統(tǒng)文化因適應(yīng)社會實踐的需要而不斷發(fā)展④傳統(tǒng)習(xí)俗的延續(xù)體現(xiàn)了人們精神生活的傳承A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.(2023·河南·校聯(lián)考模擬預(yù)測)中央廣播電視總臺2023網(wǎng)絡(luò)春晚通過人工智能作畫、跨屏視覺互動秀等技術(shù)呈現(xiàn)開放式空間,運用舞臺升降裝置、超寬幅開合屏、數(shù)控放射燈陣打造震撼人心的舞美,在科技范十足的舞臺上演繹賞心悅目的節(jié)目……通過“藝術(shù)+技術(shù)”的融合創(chuàng)新,網(wǎng)聚正能量,共繪同心圓,實現(xiàn)與觀眾之間的共情共鳴。這表明(

)①科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動文化發(fā)展的重要因素②大眾傳媒顯示出傳遞、創(chuàng)造文化的強大功能③創(chuàng)新是文化富有生機和活力的重要保證④文化的內(nèi)涵因現(xiàn)代科技而不斷豐富發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④16.(2023·河南·模擬預(yù)測)在廣州老城區(qū)常會看到五彩斑斕、圖案精美的“滿洲窗”(如下圖)。它起源于清朝中后期,當(dāng)時的廣州是中國對外通商口岸,西方的彩色玻璃在珠三角地區(qū)得到應(yīng)用,人們將彩色玻璃與中國傳統(tǒng)嶺南窗戶相結(jié)合,創(chuàng)造出具有獨特美感的“滿洲窗”,蘊含著人們對富貴、吉祥、美滿世俗生活的期望?!皾M洲窗”的產(chǎn)生告訴人們(

)①實現(xiàn)傳統(tǒng)窗文化創(chuàng)新必須吸收外來有益文化②“滿洲窗”是融合中西方建筑藝術(shù)的一朵奇葩③“滿洲窗”中蘊含著中華民族的創(chuàng)造力和向心力④以我為主為我所用,增添了“滿洲窗”的獨特性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④17.(2023·全國·二模)春晚吉祥物“兔圓圓”萌翻億萬觀眾,它標(biāo)志性的4顆門齒取自“安徽模鼠兔”化石生態(tài)復(fù)原形象的典型特征?!鞍不漳J笸谩笔瞧癜l(fā)現(xiàn)的世界上最早的兔形動物,生存時代距今有6200萬年,設(shè)計團(tuán)隊把其典型特征加進(jìn)了“兔圓圓”的設(shè)計圖,賦予了“兔圓圓”深厚的歷史意義。這表明(

)①優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的重要源泉②人們在生活中創(chuàng)造文化并且享用文化③文化內(nèi)涵的表達(dá)需要一定的物質(zhì)載體④富含歷史意義的產(chǎn)品才更具經(jīng)濟(jì)價值A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④18.(2023·四川宜賓·模擬預(yù)測)2023春節(jié)期間,中國原創(chuàng)科幻電影《流浪地球2》在海內(nèi)外熱映。影片用一場科幻盛宴引發(fā)了人類對地球危機的思考,也向人們展示了未來科技高速發(fā)展的巨大想象空間,數(shù)字生命、量子計算機、太空電梯……這些“硬科技”也給我們插上了夢想的翅膀。這給我們的啟示是(

)①要使文化富有生機活力就必須推動文化創(chuàng)新②優(yōu)秀的科幻文化作品能拓寬人類思考的疆域③科技發(fā)展的程度決定了文化作品質(zhì)量的高低④富有想象力是文化作品取得成功的必由之路A.①② B.①③ C.②④ D.③④19.(2023·廣西玉林·博白縣中學(xué)二模)2023年元旦:動畫短片集《中國奇譚》一經(jīng)上線便引發(fā)觀劇熱潮。它利用三維動畫、剪紙定格動畫等技術(shù),把都市寓言融入到傳統(tǒng)神話,進(jìn)行屬于當(dāng)下的故事新編,以雄奇想象締造出“奇境入夢,我在其中”的氛圍。這表明(

)①現(xiàn)代科技具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能②現(xiàn)代科技助推中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化③文化創(chuàng)新就是把傳統(tǒng)文化注入到時代精神之中④不忘本來,推陳出新,文化才能永葆生機與活力A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.(2023·四川·模擬預(yù)測)數(shù)字藏品,是利用數(shù)字技術(shù),對特定的藝術(shù)品生成的數(shù)字憑證。湖北省博物館鎮(zhèn)館之寶“越王勾踐劍”數(shù)字藏品發(fā)行1萬份,吸引了約60萬人在線搶購;西安大明宮國家遺址公園推出的“千宮系列”數(shù)字藏品登陸拍賣平臺,3萬份藏品9分鐘全部售罄。數(shù)字藏品深受消費者喜愛,是基于(

)①數(shù)字藏品中特定的文化對經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有反作用②虛擬的數(shù)字技術(shù)賦予了藏品新的文化內(nèi)涵和形式③藏品的文化內(nèi)涵滿足了部分消費者的精神文化需求④藏品蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時空的藝術(shù)價值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④二、材料分析題21.(2023·陜西咸陽·武功縣普集高級中學(xué)模擬預(yù)測)閱讀材料,完成下列要求。在M縣古城,古城內(nèi)的城墻、文廟、縣衙、日升昌票號等都是不同主題的博物館;在非遺領(lǐng)域,M縣也逐步構(gòu)建了非遺傳播體系,建立非遺數(shù)據(jù)庫,在非遺展覽館之外形成了推光漆器、木版年畫、面塑、彩塑、剪紙等20余個傳習(xí)所(工作室)。除了傳統(tǒng)的靜態(tài)展覽,M縣還積極探索通過多種媒介闡釋古城的歷史文化。如情境體驗劇《又見M縣》和正在制作中的一些動畫片,將古城票號文化、鏢局文化、飲食文化等融入其中,用新穎的方式推廣M縣文化。M縣還將工業(yè)用地轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕故居玫?,植入新的功能。如廢棄幾十年的柴油機廠,在各方的推動下轉(zhuǎn)變?yōu)閲H攝影大展、M縣中國年等活動舉辦的文化場所,在此建設(shè)的電影宮,則成為M縣一年一度國際電影展的主場地。如今,這個工業(yè)遺產(chǎn)地不僅成為M縣新的文化地標(biāo),也成為當(dāng)?shù)厝诵蓍e娛樂的公共空間,這些活動也為古城帶來了巨大的人流量、信息量與新的發(fā)展契機,同時吸引了專業(yè)人士、年輕創(chuàng)業(yè)者在M縣聚集。結(jié)合材料和所學(xué)的文化生活知識,說明M縣是如何激活當(dāng)?shù)匚幕袌龅摹?2.(2023·北京昌平·統(tǒng)考二模)閱讀材料,回答問題。如果將中華文明比作水,文物便是水的沉積和創(chuàng)造。如何讓穿越千年時空的文物“活”起來,不再是塵封的歷史?深挖內(nèi)涵,讓文物“

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