送東陽馬生序【課前預(yù)學(xué)】預(yù)學(xué)一朗讀課文，結(jié)合課文注釋讀準(zhǔn)字音，然后合上教科書，給下列句子中的加點字注音。既加冠()或遇其叱咄()()俟其欣悅()負(fù)篋曳屣()()足膚皸裂而不知()媵人持湯沃灌()以衾擁覆()主人日再食()同舍生皆被綺繡()()右備容臭()燁然若神人()缊袍敝衣()()今雖耄老()廩稍之供()父母歲有裘葛之遺()無凍餒之患()生以鄉(xiāng)人子謁余()撰長書以為贄()()預(yù)學(xué)二先用“／”標(biāo)示下列句子的朗讀停頓，再多讀幾遍，讀出文言文特有的韻味。（1）不知口體之奉不若人也（2）蓋余之勤且艱若此（3）余故道為學(xué)之難以告之（4）詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者預(yù)學(xué)三先解釋下列三組句子中的加點詞，再寫出每組詞語釋義的共同規(guī)律。（1）①走送之②以是人多以書假余③媵人持湯沃灌④主人日再食⑤右備容臭⑥有司業(yè)、博士為之師規(guī)律：①四支僵勁不能動②同舍生皆被綺繡規(guī)律：①腰白玉之環(huán)②父母歲有裘葛之遺規(guī)律：預(yù)學(xué)四宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)寫這篇臨別贈序的目的是什么？從文中摘錄表明寫作目的的句子，并用自己的話概述。原句摘錄：①②概述：【課堂導(dǎo)學(xué)】導(dǎo)學(xué)一［析現(xiàn)身說法］請根據(jù)課文內(nèi)容和示例，將表格填寫完整，體會作者現(xiàn)身說法的良苦用心。表3-4分析宋濂現(xiàn)身說法的良苦用心原句摘錄分析良苦用心求學(xué)之勤無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。體現(xiàn)求學(xué)的不易和勤奮①②③④求學(xué)之⑤當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。體現(xiàn)求學(xué)之路的艱苦⑥⑦⑧⑨導(dǎo)學(xué)二［解對比之意］試從課文中再找出兩處對比并加以分析，完成下面的填空。圖3-2對比手法分析導(dǎo)學(xué)三［談所學(xué)之得］讀完宋濂寫給同鄉(xiāng)后學(xué)馬生的這篇臨別贈言，你一定有所收獲。結(jié)合課文內(nèi)容及“助讀材料”，根據(jù)設(shè)定的角色身份，談?wù)勯喿x感悟?！菊n后拓展】閱讀下面的文言文，完成相關(guān)學(xué)習(xí)任務(wù)。師說（節(jié)選）〔唐〕韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受①業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。嗟乎！師道②之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀①者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師①。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒”，今其智乃反不能及，其可怪也歟?。ㄟx自《昌黎先生集》）【注釋】①受：同“授”，傳授。②師道：以道為師，即學(xué)道。③惑矣：糊涂啊。④讀（dòu）：同“逗”，古人指文辭休止和停頓處。⑤不：同“否”⑥遺：丟棄，放棄。⑦相師：拜別人為師。⑧諛：諂媚。⑨不齒：不屑，即看不起。（1）選文多處運用了對比論證的手法。請找出兩處，結(jié)合選文內(nèi)容分析其作用。（2）在課堂上的小組學(xué)習(xí)交流中，有同學(xué)提出，課文中宋濂在先達(dá)面前畢恭畢敬的從師表現(xiàn)，有些過于盲從、守舊，與現(xiàn)在師生平等的觀念不相符。請結(jié)合課文的勸勉之辭和選文的論述，說說你對“從師”的看法。答案預(yù)學(xué)一guānchìduōsìqièxǐjūnyìngqīnsìpīqǐxiùyèyùnbìmàolǐnwèiněiyèzhuànzhì預(yù)學(xué)二（1）不知／口體之奉／不若人也（2）蓋／余之勤且艱／若此（3）余／故道／為學(xué)之難／以告之（4）詆我／夸際遇之盛／而驕鄉(xiāng)人者預(yù)學(xué)三（1）①跑。②借。③熱水。④兩次。⑤香氣。⑥古代學(xué)官名。規(guī)律：均為古今異義。（2）①同“肢”，四肢。②同“披”，披著，穿著。規(guī)律：均為通假字。（3）①在腰間佩戴。②每年。規(guī)律：均為詞類活用。預(yù)學(xué)四原句摘錄：①其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。②勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也。概述：［示例］馬生回鄉(xiāng)省親，作者以自己的親身經(jīng)歷告訴他求學(xué)的艱難，同時表明自己的心愿，希望以此勉勵同鄉(xiāng)后學(xué)勤奮苦學(xué)。導(dǎo)學(xué)一［示例］①天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。②體現(xiàn)自己求學(xué)的努力刻苦③余因得遍觀群書。④表現(xiàn)自己學(xué)習(xí)的勤勉用功⑤艱（難、苦）⑥窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動······⑦從師路上天氣、環(huán)境惡劣，體現(xiàn)求學(xué)之艱難⑧無鮮肥滋味之享······缊袍敝衣處其間······不知口體之奉不若人也。⑨體現(xiàn)求學(xué)生活之艱苦導(dǎo)學(xué)二［示例］①后學(xué)坐太學(xué)中飽讀各類圖書②作者四處奔走，借書、抄書閱讀③突出求學(xué)時要懂得珍惜豐富的圖書資源④后學(xué)在太學(xué)中有專門的老師指點⑤作者跑到百里外叩問先達(dá)，翻山越嶺從師學(xué)習(xí)⑥突出求學(xué)時要多問多請教，珍惜從師學(xué)習(xí)的機(jī)會導(dǎo)學(xué)三［示例］（1）求知若渴，勤奮刻苦，真誠守信，不畏艱難，尊師重教，樂以忘憂，注重精神追求，專注學(xué)習(xí)，活到老學(xué)到老。（2）謙虛謹(jǐn)慎，不夸耀功績，對人才用心良苦。（3）采用現(xiàn)身說法的方式，讓人感同身受；通過巧妙對比，突出勸勉意圖；循循善誘，感情真摯；鼓勵后學(xué)，夸贊其優(yōu)點。（4）因事感觸，真實動人；言辭恭謙質(zhì)樸，平易委婉；駢散結(jié)合，通達(dá)流暢。拓展［示例］（1）第2段先將“古之圣人”與“今之眾人”做對比，表明圣與愚的分界線就在于是否從師而學(xué)；再把士大夫?qū)Υ约旱暮⒆痈鷮Υ约涸趶膸煻鴮W(xué)問題上的相反態(tài)度做對比，指出這是“小學(xué)而大遺”的糊涂做法；最后將巫醫(yī)、樂師、百工不恥相師與士大夫恥于相師做對比，指出士大夫之智不及他們所不齒的巫醫(yī)、樂師、百工（那些人）。對比鮮明，作者的貶抑之辭更顯得恰如其分，具有說服力。（2）宋濂以自己求學(xué)的經(jīng)歷，勸勉同鄉(xiāng)后學(xué)，為了獲取知識、解決學(xué)習(xí)上的疑惑，請教先達(dá)和