2025考研政治馬原重點卷考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、單項選擇題（每小題1分，共15分。下列每小題選項中，只有一項是最符合題意的。請將所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。）1.馬克思主義哲學區(qū)別于其他哲學的最根本特征是（）A.它是一種科學的世界觀和方法論B.它堅持唯物主義和辯證法的統(tǒng)一C.它堅持實踐基礎上的科學性與革命性的統(tǒng)一D.它堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一2.世界的真正統(tǒng)一性在于它的（）A.物質(zhì)性B.可知性C.運動性D.客觀性3.感性認識是理性認識的基礎，這是因為（）A.感性認識是理性認識的前提B.感性認識是理性認識的動力C.感性認識是理性認識的來源D.感性認識是理性認識的目的4.“實踐是認識的基礎”這句話主要是指（）A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的5.矛盾的同一性和斗爭性之間的關系是（）A.既對立又統(tǒng)一B.相互依存C.相互滲透D.以上都是6.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了（）A.事物發(fā)展的狀態(tài)和形式B.事物發(fā)展的趨勢和道路C.事物發(fā)展的動力和源泉D.事物發(fā)展的原因和結(jié)果7.否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（）A.圓滿性B.波浪性C.螺旋式上升或倒退D.均衡性8.人類社會發(fā)展的決定力量是（）A.生產(chǎn)力B.生產(chǎn)關系C.上層建筑D.階級斗爭9.經(jīng)濟基礎是指（）A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和B.一定社會所有生產(chǎn)關系的總和C.一定社會所有生產(chǎn)關系的總和以及與之相適應的政治、法律等意識形態(tài)D.一定社會所有生產(chǎn)關系的總和以及與之相適應的社會意識形態(tài)10.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這主要是指人民群眾是（）A.社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.社會精神財富的創(chuàng)造者C.社會變革的決定力量D.以上都是11.商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，其兩個基本因素是（）A.使用價值和價值B.價值和使用價值C.交換價值和價值D.使用價值和交換價值12.資本主義生產(chǎn)過程的實質(zhì)是（）A.生產(chǎn)商品的過程B.價值形成的過程C.剩余價值生產(chǎn)的過程D.資本積累的過程13.資本積累的源泉是（）A.勞動生產(chǎn)率的提高B.對勞動力的剝削C.資本有機構成的提高D.資本積聚14.社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是（）A.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展B.以按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會主義市場經(jīng)濟體制D.計劃經(jīng)濟體制15.社會主義市場經(jīng)濟的根本特征是（）A.市場在資源配置中起決定性作用B.社會化大生產(chǎn)C.以公有制為主體D.發(fā)展社會主義民主政治二、簡答題（每小題5分，共20分。請將答案寫在答題紙上。）1.簡述馬克思主義哲學的唯物主義一元論及其意義。2.簡述實踐是認識的基礎的四個方面的表現(xiàn)。3.簡述資本主義剩余價值生產(chǎn)的主要方法。4.簡述社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度及其意義。三、辨析題（每小題10分，共20分。請先判斷正誤，再簡要說明理由。請將答案寫在答題紙上。）1.真理是絕對的，又是相對的，所以真理是相對主義。2.資本主義生產(chǎn)目的是為了生產(chǎn)剩余價值，因此資本主義生產(chǎn)是為了生產(chǎn)而生產(chǎn)。四、論述題（每小題15分，共30分。請將答案寫在答題紙上。）1.結(jié)合辯證否定之否定規(guī)律，說明馬克思主義哲學是科學且發(fā)展的理論體系。2.結(jié)合材料，分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的辯證關系。材料：近年來，我國不斷深化改革開放，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構，推動科技創(chuàng)新，取得了舉世矚目的成就。同時，我國也面臨著收入差距擴大、資源環(huán)境壓力加大等問題。為了解決這些問題，我國繼續(xù)深化收入分配制度改革，加強生態(tài)環(huán)境保護，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展。試卷答案一、單項選擇題1.C2.A3.C4.A5.D6.A7.C8.A9.A10.D11.A12.C13.B14.A15.C二、簡答題1.馬克思主義哲學的唯物主義一元論及其意義。答：馬克思主義哲學的唯物主義一元論認為，世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，不依賴于人的意識而獨立存在，并能為人的意識所反映。意識是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物，是人腦的機能和屬性，是客觀世界在人腦中的主觀映象。這一觀點的意義在于：第一，堅持了唯物主義，反對了唯心主義；第二，堅持了世界的可知性，反對了不可知論；第三，為認識世界和改造世界提供了科學的方法論。2.實踐是認識的基礎的四個方面的表現(xiàn)。答：實踐是認識的基礎，主要表現(xiàn)在以下四個方面：第一，實踐是認識的來源。認識來源于實踐，是人們在實踐活動中能動地認識世界的過程。第二，實踐是認識發(fā)展的動力。實踐不斷提出新的課題和新的經(jīng)驗，推動認識向前發(fā)展。第三，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。只有通過實踐，才能檢驗認識是否與客觀實際相符合，從而判斷認識是否具有真理性。第四，實踐是認識的目的。認識的目的在于指導實踐，改造世界，為人類服務。3.資本主義剩余價值生產(chǎn)的主要方法。答：資本主義剩余價值生產(chǎn)的主要方法有兩種：一是絕對剩余價值生產(chǎn)，即在必要勞動時間不變的情況下，通過延長工作日的絕對長度來延長剩余勞動時間，從而生產(chǎn)剩余價值。二是相對剩余價值生產(chǎn)，即在工作日長度不變的情況下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)剩余價值?？s短必要勞動時間的方法是提高勞動生產(chǎn)率，降低商品的價值量，從而降低勞動力價值，縮短必要勞動時間。4.社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度及其意義。答：社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度是以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展。這一制度的意義在于：第一，它適應了社會主義初級階段生產(chǎn)力發(fā)展的要求，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力。第二，它有利于促進經(jīng)濟效率的提高和經(jīng)濟結(jié)構的優(yōu)化。第三，它有利于擴大就業(yè)、增加收入、實現(xiàn)共同富裕。第四，它有利于增強國家綜合實力和人民生活水平提高。三、辨析題1.真理是絕對的，又是相對的，所以真理是相對主義。答：該觀點錯誤。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，真理既是絕對的，又是相對的，但絕不意味著真理是相對主義。真理的絕對性是指真理的客觀性和最終確定性，任何真理都包含著不依賴于主體的客觀內(nèi)容，并且是最終不能被推翻的。真理的相對性是指真理的條件性和發(fā)展性，任何真理都只是對客觀世界某一方面、某一階段的正確反映，需要不斷深化和發(fā)展。真理的絕對性和相對性是辯證統(tǒng)一的，絕對真理存在于無數(shù)相對真理之中，并通過相對真理表現(xiàn)出來。承認真理的相對性，并不否定真理的客觀性和絕對性，而是為了更好地認識和發(fā)展真理。2.資本主義生產(chǎn)目的是為了生產(chǎn)剩余價值，因此資本主義生產(chǎn)是為了生產(chǎn)而生產(chǎn)。答：該觀點錯誤。資本主義生產(chǎn)的目的確實是為了生產(chǎn)剩余價值，但資本主義生產(chǎn)并非為了生產(chǎn)而生產(chǎn)。資本主義生產(chǎn)的目的是為了獲取利潤，而剩余價值是利潤的主要來源。資本主義生產(chǎn)是以市場為導向的，生產(chǎn)的目的是為了在市場上出售商品，獲取利潤，用于擴大再生產(chǎn)和個人消費。因此，資本主義生產(chǎn)是生產(chǎn)與消費、生產(chǎn)與市場相統(tǒng)一的過程，而不是為了生產(chǎn)而生產(chǎn)。四、論述題1.結(jié)合辯證否定之否定規(guī)律，說明馬克思主義哲學是科學且發(fā)展的理論體系。答：辯證否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的曲折性和前進性，表現(xiàn)為“肯定—否定—否定之否定”的過程，呈現(xiàn)為螺旋式上升或波浪式前進的形態(tài)。馬克思主義哲學是科學且發(fā)展的理論體系，正體現(xiàn)了辯證否定之否定規(guī)律。首先，馬克思主義哲學是對人類優(yōu)秀思想成果的“肯定”。它批判地繼承了德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義等思想成果，創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義，實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。這是馬克思主義哲學產(chǎn)生的基礎，是“肯定”的階段。其次，馬克思主義哲學在實踐的基礎上對前人的理論進行了“否定”。它指出前人理論的局限性，例如，德國古典哲學的唯心主義性質(zhì)、英國古典政治經(jīng)濟學的庸俗性、法國空想社會主義的空想性等，并在此基礎上創(chuàng)立了新的理論體系，實現(xiàn)了對舊哲學的“否定”。最后，馬克思主義哲學在新的歷史條件下又得到了“否定之否定”。隨著實踐的發(fā)展，馬克思主義哲學自身也在不斷豐富和發(fā)展，例如，列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想等，都是馬克思主義哲學在新的歷史條件下的豐富和發(fā)展，是對馬克思主義哲學的“否定之否定”。這個過程不是簡單的重復，而是在更高層次上的發(fā)展，是螺旋式上升或波浪式前進的過程。因此，馬克思主義哲學是科學且發(fā)展的理論體系，它不斷地自我否定、自我完善，并隨著實踐的發(fā)展而不斷向前發(fā)展，具有強大的生命力和真理力量。2.結(jié)合材料，分析生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的辯證關系。答：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間的辯證關系是馬克思主義哲學的重要組成部分，它們相互作用、相互影響，推動著社會的發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系，生產(chǎn)關系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量，它決定著生產(chǎn)關系的性質(zhì)和發(fā)展方向。生產(chǎn)關系的總和構成經(jīng)濟基礎，經(jīng)濟基礎決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎。經(jīng)濟基礎是社會發(fā)展的基礎，它決定著上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展方向。材料中，我國不斷深化改革開放，調(diào)整和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構，推動科技創(chuàng)新，取得了舉世矚目的成就，這體現(xiàn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。同時，我國也面臨著收入差距擴大、資源環(huán)境壓力加大等問題，這表明生產(chǎn)關系與生產(chǎn)力發(fā)展不相適應，需要進行調(diào)整。我國繼續(xù)深化收入分配制度改革，加強生態(tài)環(huán)境保護，推動經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展，這體現(xiàn)了生產(chǎn)關系的調(diào)整，以及上層建筑對經(jīng)濟基礎的鞏固和完善。這個過程正是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎與上層建筑之間辯證