2025年高中政治必修一階段測(cè)試卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、選擇題（本大題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.近年來(lái)，我國(guó)不斷完善社會(huì)保障體系，提高養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)，擴(kuò)大醫(yī)療保險(xiǎn)覆蓋范圍。這體現(xiàn)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的()A.核心是共同富裕B.基本特征是社會(huì)主義制度C.基本標(biāo)志是堅(jiān)持公有制的主體地位D.均衡性是重要特征2.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有重要的反作用。下列屬于消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)起促進(jìn)作用的是()A.部分企業(yè)為追求利潤(rùn)而進(jìn)行過(guò)度生產(chǎn)B.消費(fèi)者對(duì)綠色、環(huán)保產(chǎn)品的需求不斷增長(zhǎng)C.某地出現(xiàn)仿冒名牌產(chǎn)品熱銷現(xiàn)象D.消費(fèi)者購(gòu)買力下降，導(dǎo)致許多企業(yè)倒閉3.“中國(guó)制造”正加速向“中國(guó)智造”轉(zhuǎn)變，這表明()A.科技創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本動(dòng)力B.我國(guó)已經(jīng)超越了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的階段C.生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革D.生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用4.某地政府通過(guò)提供補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠等政策，鼓勵(lì)企業(yè)進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。這體現(xiàn)了()A.技術(shù)創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的根本動(dòng)力B.政府宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主C.科技是第一生產(chǎn)力，必須重視科技創(chuàng)新D.政府應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用5.下列屬于商品的是()A.免費(fèi)提供的公共圖書館服務(wù)B.個(gè)人自產(chǎn)自用的農(nóng)產(chǎn)品C.教師義務(wù)教育的教學(xué)服務(wù)D.學(xué)生購(gòu)買的新教材6.“綠水青山就是金山銀山”。這句話體現(xiàn)了()A.生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互對(duì)立的B.生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn)的C.保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力D.發(fā)展生產(chǎn)力就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境7.我國(guó)堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，其重要原因是()A.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善B.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度C.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的D.人們思想觀念變化的必然結(jié)果8.某地政府通過(guò)規(guī)范市場(chǎng)秩序，打擊假冒偽劣產(chǎn)品，這體現(xiàn)了()A.市場(chǎng)調(diào)節(jié)是資源配置的基礎(chǔ)性方式B.政府宏觀調(diào)控應(yīng)以行政手段為主C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)D.市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性9.公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這表明()A.我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家B.我國(guó)公民享有廣泛的政治權(quán)利和自由C.我國(guó)公民享有神圣的宗教信仰自由D.我國(guó)公民享有充分的言論自由10.人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，其根本原因在于()A.它能夠保證人民當(dāng)家作主B.它是實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的重要保障C.它是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的基礎(chǔ)D.它是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)11.某地通過(guò)“一站式”服務(wù)，讓群眾在家門口就能辦理各種政務(wù)，這體現(xiàn)了()A.我國(guó)政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨B.我國(guó)政府堅(jiān)持依法行政的原則C.我國(guó)政府堅(jiān)持民主決策的原則D.我國(guó)政府堅(jiān)持科學(xué)決策的原則12.“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之。”這句話體現(xiàn)了()A.我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則B.我國(guó)政府堅(jiān)持依法行政的原則C.我國(guó)政府堅(jiān)持民主集中制的原則D.我國(guó)政府堅(jiān)持科學(xué)決策的原則13.我國(guó)堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，其根本目的是()A.維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和安全B.發(fā)展各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系C.促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展D.保障少數(shù)民族的合法權(quán)益14.文化作為一種精神力量，能夠()A.直接決定社會(huì)的發(fā)展方向B.推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展C.對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響D.替代經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的影響15.“茍日新，日日新，又日新?！边@體現(xiàn)了()A.文化具有相對(duì)獨(dú)立性B.文化具有傳承性C.文化具有創(chuàng)新性D.文化具有多樣性16.互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳播更加便捷，但也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫等問(wèn)題。這表明()A.文化具有多樣性B.文化具有創(chuàng)新性C.文化具有潛移默化的特點(diǎn)D.文化具有商業(yè)性17.唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因是()A.人的主觀意識(shí)B.事物的內(nèi)部矛盾C.外部條件的影響D.量變和質(zhì)變的統(tǒng)一18.“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！边@句話體現(xiàn)了()A.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備B.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C.事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一D.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一19.“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@句話體現(xiàn)了()A.人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的B.人的認(rèn)識(shí)是相對(duì)靜止的C.人的認(rèn)識(shí)是絕對(duì)正確的D.人的認(rèn)識(shí)是絕對(duì)錯(cuò)誤的20.人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，()A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)C.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者D.人類社會(huì)的發(fā)展是直線式的二、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分。）21.簡(jiǎn)述我國(guó)政府的主要職責(zé)。22.簡(jiǎn)述文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。23.簡(jiǎn)述實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。24.簡(jiǎn)述矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。三、論述題（本大題共1小題，10分。）25.結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。材料：近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，更加注重發(fā)展的質(zhì)量和效益。要加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。試卷答案1.A2.B3.C4.B5.D6.B7.B8.C9.A10.A11.A12.A13.C14.C15.C16.C17.B18.A19.A20.C21.我國(guó)政府的主要職責(zé)是履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能，履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能，履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能，履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能，履行推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能，履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。22.文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。文化對(duì)人的影響不是有形的、強(qiáng)制的，而是通過(guò)潛移默化的方式進(jìn)行的。文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，一旦形成就會(huì)成為人的一部分，影響人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。23.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。24.矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾、同一事物在不同發(fā)展階段的矛盾都有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性，特殊性離不開(kāi)普遍性。25.結(jié)合材料，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)如何建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。材料：近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，更加注重發(fā)展的質(zhì)量和效益。要加快建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。要加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。要推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)。要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。解析1.考察社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是共同富裕，A正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征是堅(jiān)持公有制的主體地位、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展、按勞分配為主體、多種分配方式并存，B、C錯(cuò)誤；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性，但政府需要進(jìn)行宏觀調(diào)控，均衡性不是其重要特征，D錯(cuò)誤。2.考察消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的反作用。消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用，消費(fèi)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展。A是市場(chǎng)調(diào)節(jié)失靈的表現(xiàn)，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展；B體現(xiàn)了消費(fèi)是生產(chǎn)的目的，消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的需求，促進(jìn)了生產(chǎn)發(fā)展，B正確；C是市場(chǎng)調(diào)節(jié)自發(fā)性的表現(xiàn)，不利于經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展；D不利于企業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)。3.考察生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系變革，C正確；科技創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，但不是根本?dòng)力，A錯(cuò)誤；我國(guó)仍然處于社會(huì)主義初級(jí)階段，B錯(cuò)誤；生產(chǎn)關(guān)系的反作用是重要的，但不是決定性的，D錯(cuò)誤。4.考察政府宏觀調(diào)控的手段。政府宏觀調(diào)控的手段包括經(jīng)濟(jì)手段、法律手段和行政手段。通過(guò)提供補(bǔ)貼、稅收優(yōu)惠等政策，屬于經(jīng)濟(jì)手段，B正確；科技創(chuàng)新是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的動(dòng)力，但不是根本動(dòng)力，A錯(cuò)誤；政府宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔以必要的行政手段，C錯(cuò)誤；政府應(yīng)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，更好發(fā)揮政府作用，D錯(cuò)誤。5.考察商品的含義。商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。A、B、C都不是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，不是商品；D學(xué)生購(gòu)買的新教材是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，是商品，D正確。6.考察生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。“綠水青山就是金山銀山”體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相互促進(jìn)的，保護(hù)生態(tài)環(huán)境能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，發(fā)展經(jīng)濟(jì)發(fā)展也能夠?yàn)榄h(huán)境保護(hù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，B正確；生態(tài)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，不是相互對(duì)立的，A錯(cuò)誤；保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力就是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，C、D說(shuō)法片面。7.考察我國(guó)分配制度的原因。我國(guó)堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，其根本原因是我國(guó)實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，B正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和完善是分配制度變革的體制條件，A錯(cuò)誤；生產(chǎn)力發(fā)展水平是決定分配制度的基礎(chǔ)，C錯(cuò)誤；人們思想觀念變化是分配制度變革的影響因素，D錯(cuò)誤。8.考察市場(chǎng)秩序與政府宏觀調(diào)控。規(guī)范市場(chǎng)秩序，打擊假冒偽劣產(chǎn)品，體現(xiàn)了政府通過(guò)法律手段加強(qiáng)宏觀調(diào)控，維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序，建設(shè)法治經(jīng)濟(jì)，C正確；市場(chǎng)調(diào)節(jié)是資源配置的基礎(chǔ)性方式，A錯(cuò)誤；政府宏觀調(diào)控應(yīng)以經(jīng)濟(jì)手段和法律手段為主，輔以必要的行政手段，B錯(cuò)誤；市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性，會(huì)導(dǎo)致一些問(wèn)題，需要政府進(jìn)行宏觀調(diào)控，D錯(cuò)誤。9.考察我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。公民依法享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，這是公民行使國(guó)家權(quán)力、參與管理國(guó)家和管理社會(huì)的重要途徑，表明我國(guó)是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家，A正確；B、C、D本身說(shuō)法正確，但不是題干體現(xiàn)的原因。10.考察人民代表大會(huì)制度的地位。人民代表大會(huì)制度是我國(guó)的根本政治制度，其根本原因在于它能夠保證人民當(dāng)家作主，A正確；B是人民代表大會(huì)制度的重要意義；C是人民代表大會(huì)制度與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度的關(guān)系；D說(shuō)法錯(cuò)誤，全國(guó)人民代表大會(huì)是我國(guó)的最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)。11.考察我國(guó)政府的宗旨。某地通過(guò)“一站式”服務(wù)，讓群眾在家門口就能辦理各種政務(wù)，體現(xiàn)了我國(guó)政府堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨，A正確；B、C、D本身說(shuō)法正確，但不是題干體現(xiàn)的原因。12.考察我國(guó)政府的原則?！懊裰鶓n，我必念之；民之所盼，我必行之?！斌w現(xiàn)了我國(guó)政府堅(jiān)持對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則，包括為人民服務(wù)、求真務(wù)實(shí)、從群眾中來(lái)、到群眾中去，A正確；B、C、D本身說(shuō)法正確，但不是題干體現(xiàn)的原因。13.考察民族區(qū)域自治制度的目的。我國(guó)堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，其根本目的是促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展，C正確；A、B、D都是民族區(qū)域自治制度的重要意義，但不是根本目的。14.考察文化的作用。文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣?huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，C正確；文化不能直接決定社會(huì)的發(fā)展方向，A錯(cuò)誤；文化有先進(jìn)和落后之分，先進(jìn)文化推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，B錯(cuò)誤；經(jīng)濟(jì)、政治決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)、政治，D錯(cuò)誤。15.考察文化的特點(diǎn)。“茍日新，日日新，又日新?！斌w現(xiàn)了文化具有創(chuàng)新性，文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，C正確；A、B本身說(shuō)法正確，但不是題干體現(xiàn)的原因。16.考察文化的影響的特點(diǎn)?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展，使得信息傳播更加便捷，但也帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)謠言泛濫等問(wèn)題，這表明文化對(duì)人的影響是潛移默化的，同時(shí)文化也具有潛移默化的特點(diǎn)，C正確；A、B、D本身說(shuō)法正確，但不是題干體現(xiàn)的原因。17.考察認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。唯物辯證法認(rèn)為，事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾，即矛盾著雙方既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)，推動(dòng)事物的發(fā)展。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，但不是根本原因，A、C錯(cuò)誤；外部條件的影響是事物發(fā)展的重要條件，但不是根本原因，D錯(cuò)誤；B正確。18.考察量變與質(zhì)變的關(guān)系?！安环e跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”比喻做事要腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印。體現(xiàn)了量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，才能實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變，A正確；B、C、D本身說(shuō)法正確，但不是題干體現(xiàn)的原因。19.考察認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”體現(xiàn)了追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，人的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，A正確；B錯(cuò)誤，人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的；C、D錯(cuò)誤，人的認(rèn)識(shí)既有正確的一面，也有錯(cuò)誤的一面，是絕對(duì)正確和絕對(duì)錯(cuò)誤的統(tǒng)一。20.考察人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。人類社會(huì)發(fā)展的歷史表明，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，C正確；A、B是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律；D錯(cuò)誤，人類社會(huì)的發(fā)展是曲折的、前進(jìn)的。21.考察我國(guó)政府的主要職責(zé)。我國(guó)政府的主要職責(zé)是：履行保障人民民主和維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的職能。包括發(fā)展社會(huì)主義民主政治，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，打擊犯罪，保護(hù)公民的生命財(cái)產(chǎn)安全等。履行組織社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。包括宏觀調(diào)控，提供公共服務(wù)，搞好基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，保護(hù)環(huán)境等。履行組織社會(huì)主義文化建設(shè)的職能。包括發(fā)展教育、科學(xué)、文化事業(yè)，提高全社會(huì)文明程度等。履行加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)的職能。包括加強(qiáng)社會(huì)管理，保障人民生活等。履行推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的職能。包括堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策，建設(shè)美麗中國(guó)等。22.考察文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)。文化對(duì)人的影響的特點(diǎn)是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的。文化對(duì)人的影響不是有形的、強(qiáng)制的，而是通過(guò)潛移默化的方式進(jìn)行的。文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的，一旦形成就會(huì)成為人的一部分，影響人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。23.考察實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，人們通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)獲得對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐不斷提出新問(wèn)題，推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過(guò)實(shí)踐才能檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)的目的在于指導(dǎo)實(shí)踐。24.考察矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系。矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終。矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾、同一事物在不同發(fā)展階段的矛盾都有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性包含普遍性，特殊性離不開(kāi)普遍性。25.考察建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須堅(jiān)持質(zhì)量第一、效益優(yōu)先，以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。要加快建設(shè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、現(xiàn)代金融、人力資源協(xié)同發(fā)展的產(chǎn)業(yè)體系，著力構(gòu)建市場(chǎng)機(jī)制有效、微觀主體有活力、宏觀調(diào)控有度的經(jīng)濟(jì)體制，不斷增強(qiáng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新力和競(jìng)爭(zhēng)力。要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。要推動(dòng)綠色發(fā)展，建設(shè)美麗中國(guó)。要貫徹新發(fā)展理念，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展