第11課西漢建立和“文景之治”通過了解楚漢之爭、休養(yǎng)生息政策、“文景之治”，知道西漢從建立、發(fā)展的變化及原因。1．通過分析秦亡前后劉邦、項羽的戰(zhàn)爭性質(zhì)的變化，了解楚漢之爭及其過程。（時空觀念、唯物史觀）2.了解漢初實行休養(yǎng)生息政策的原因、內(nèi)容及作用。（史料實證、歷史解析）3．掌握推動“文景之治”出現(xiàn)的措施，了解“文景之治”的表現(xiàn)，認(rèn)識“實行仁政”的重要性。（歷史解釋、家國情懷）1.教學(xué)重點：·秦亡后劉邦、項羽戰(zhàn)爭性質(zhì)從反秦轉(zhuǎn)為爭奪統(tǒng)治權(quán)的變化；·漢初推行該政策的背景、具體內(nèi)容及作用。?·文帝、景帝的具體治國措施。?2.教學(xué)難點：·結(jié)合秦亡教訓(xùn)與漢初社會現(xiàn)狀，分析劉邦取勝、休養(yǎng)生息政策推行的必然性，理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對政治決策的影響。?·認(rèn)識政策連續(xù)性對社會發(fā)展的作用。瓦當(dāng)是古代建筑中屋頂每行瓦最前端的擋片，起到遮擋和裝飾的作用。這兩塊西漢時期瓦當(dāng)，一塊刻有“漢并天下”，另一塊刻有“與天久長”，反映了西漢統(tǒng)一全國以及長治久安的寓意。西漢王朝是如何建立的？（秦末暴政引發(fā)起義，劉邦、項羽反秦。前207年劉邦滅秦，后經(jīng)楚漢之爭（前202年項羽自刎），劉邦稱帝建西漢，定都長安。）漢初統(tǒng)治者為鞏固統(tǒng)治又采取了哪些措施？（漢初經(jīng)濟(jì)殘破，統(tǒng)治者以“黃老無為”推行休養(yǎng)生息，含減賦稅、釋奴婢、簡刑罰等。）取得了什么樣的成效？（實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、社會安定、國力提升，鞏固統(tǒng)治，為“文景之治”及漢武鼎盛奠基。）瓦當(dāng)作為秦漢建筑構(gòu)件，是反映社會風(fēng)貌的“微縮史料”。楚漢之爭后漢初的樸素瓦當(dāng)、休養(yǎng)生息時期的紋飾演變、文景之治時的精美樣式，可直觀印證西漢從建立到發(fā)展的歷史脈絡(luò)，為落實重難點提供實物佐證?！り兾髅瓿鐾恋摹伴L樂未央”瓦當(dāng)，反映的宮殿建設(shè)規(guī)模與工藝水平，可以佐證文景時期“社會安定、國力增強(qiáng)”的表現(xiàn)，關(guān)聯(lián)“休養(yǎng)生息”政策帶來的發(fā)展。楚漢之爭與西漢建立結(jié)果秦朝滅亡后，擁有重兵的項羽分封諸侯，自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭奪國家統(tǒng)治權(quán)展開爭戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭”。項羽雖勢力強(qiáng)大，但剛愎自用，一味依賴武力。劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸由弱變強(qiáng)。最終，雙方軍隊在垓（gāi）下①進(jìn)行決戰(zhàn)，楚軍戰(zhàn)敗。楚漢戰(zhàn)爭歷時四年，劉邦取得了最終勝利。結(jié)果★楚漢之爭雙方勝敗的原因？1.劉邦漢軍取勝的原因?·戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)；善于任用賢才；順應(yīng)民心所向（“約法三章”等政策）2.項羽楚軍戰(zhàn)敗的原因?·決策剛愎自用；軍心已然渙散；失去民心支持（項羽此前屠城、坑殺降卒等行為失盡民心）楚漢之爭是秦亡后劉邦與項羽爭奪統(tǒng)治權(quán)的戰(zhàn)爭。前207年秦滅后，雙方從反秦盟友轉(zhuǎn)為對手，劉邦以“約法三章”收民心、任賢才，項羽剛愎自用失民心。戰(zhàn)爭歷時四年，前202年垓下之戰(zhàn)中，項羽戰(zhàn)敗自刎。劉邦隨后稱帝建西漢。垓下之圍是楚漢之爭的決戰(zhàn)，前202年劉邦率漢軍將項羽楚軍圍困于垓下。劉邦用韓信計策，令漢軍夜唱楚歌，瓦解楚軍軍心，即“四面楚歌”。項羽率殘部突圍，至烏江自覺無顏見江東父老，自刎而亡。此戰(zhàn)終結(jié)四年楚漢之爭，劉邦隨后建西漢，為漢初政權(quán)奠定最終基礎(chǔ)。西漢建立時間、建立者、都城公元前202年，劉邦建立漢朝，后定都長安，史稱西漢。劉邦就是漢高祖。西漢建立時間、建立者、都城長安是中國歷史上定都朝代和政權(quán)最多的城市之一，其定都?xì)v史綿延數(shù)千年。·大一統(tǒng)王朝西周：公元前11世紀(jì)，周武王滅商后，定都于鎬京（今陜西西安西南），這是長安地區(qū)首次成為全國性王朝的都城，開啟了其作為政治中心的歷史。西漢：公元前202年，劉邦擊敗項羽后稱帝，定都長安（今陜西西安西北），并對都城進(jìn)行大規(guī)模營建，使其成為當(dāng)時世界上規(guī)模宏大的都市，也是絲綢之路的起點。隋朝：公元581年楊堅建立隋朝后，起初仍以漢長安城為都，后因舊城殘破，于公元582年在其東南方營建新都大興城（今陜西西安城區(qū)一帶），為唐代長安城的繁榮奠定了基礎(chǔ)。唐朝：公元618年李淵建立唐朝后，沿用隋朝大興城，并改名為長安城，經(jīng)多次擴(kuò)建，成為當(dāng)時世界上最大、最繁華的國際都市，是唐王朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化和對外交流的核心?！さ胤秸?quán)與短期王朝新朝：公元9年，王莽篡漢后建立新朝，仍以長安為都，改稱“常安”，定都時間雖短（公元9年-公元23年），但延續(xù)了長安的政治中心地位。前趙：十六國時期，匈奴貴族劉曜于公元319年建立前趙，定都長安，統(tǒng)治關(guān)中地區(qū)。前秦：公元351年，氐族首領(lǐng)苻健建立前秦，定都長安，其君主苻堅曾一度統(tǒng)一北方大部分地區(qū)。后秦：公元384年，羌族首領(lǐng)姚萇建立后秦，定都長安，是十六國時期在關(guān)中地區(qū)較為穩(wěn)定的政權(quán)之一。西魏：公元535年，北魏分裂后，宇文泰擁立元寶炬為帝，建立西魏，定都長安，為后續(xù)北周的建立奠定了基礎(chǔ)。北周：公元557年，宇文覺取代西魏建立北周，仍以長安為都，后滅北齊統(tǒng)一北方，為隋朝的大一統(tǒng)創(chuàng)造了條件?！ふ紊?，長安是歷代中央政權(quán)的核心，朝廷在此制定國策、統(tǒng)御全國，如西漢的“獨尊儒術(shù)”、唐代的三省六部制均在此推行，奠定國家治理框架?！そ?jīng)濟(jì)上，它是全國交通樞紐與商貿(mào)中心，漢代絲綢之路以長安為起點，唐代西市、東市匯聚中外商品，成為國際性商貿(mào)樞紐。?·文化上，長安是文明交融的高地，漢代太學(xué)在此傳播儒學(xué)，唐代詩歌、藝術(shù)蓬勃發(fā)展，中外文化在此碰撞融合。其都城地位不僅彰顯了古代中國的政治權(quán)威，更成為中華文明與世界文明交流的重要象征。劉邦的正式廟號實為“太祖”，謚號為“高皇帝”。西漢司馬遷在《史記》中首創(chuàng)“漢高祖”之稱，將廟號“太祖”與謚號“高”結(jié)合。這一稱謂既凸顯其“開國始祖”（太祖）的地位，又強(qiáng)調(diào)其“功最高”（高皇帝）的功績，后成為后世對劉邦的通用尊稱。?①垓下，在今安徽靈璧東南，另有在今安徽固鎮(zhèn)東北等說法。圖片解讀：圖中呈現(xiàn)的是漢高祖劉邦的畫像。劉邦是西漢的開國皇帝。秦末時期，天下大亂，劉邦順勢起兵，一路征戰(zhàn)。在楚漢之爭中，他擊敗了強(qiáng)大的項羽，于公元前202年建立漢朝，定都長安，史稱西漢。劉邦在位期間，推行了一系列政策，如郡國并行、廣納賢才、休養(yǎng)生息（士兵復(fù)員歸家，釋放奴婢）、輕徭薄賦、約法省禁等，為漢朝初期的穩(wěn)定和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對后世歷史產(chǎn)生了較為深遠(yuǎn)的影響。相關(guān)史事劉邦率軍到咸陽后，約法三章：“殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法?！鼻厝舜笙?，民心安定。后來，劉邦在談到為何能戰(zhàn)勝項羽時說：運籌帷幄，我不如張良；治理國家，我不如蕭何；統(tǒng)軍作戰(zhàn)，我不如韓信。這三人都是杰出的人才，我重用他們，這就是我得勝的原因。秦律作為秦朝維護(hù)中央集權(quán)與君主專制的重要工具，緊密貼合秦朝的政治需求與社會現(xiàn)實?！んw系完備，內(nèi)容繁復(fù)；·刑罰嚴(yán)苛，輕罪重罰；·強(qiáng)調(diào)中央集權(quán)，維護(hù)皇權(quán)；·注重經(jīng)濟(jì)管控，服務(wù)生產(chǎn)；·體現(xiàn)階級差異，維護(hù)等級秩序。漢高祖的休養(yǎng)生息政策由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和秦末的戰(zhàn)亂，社會生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。百姓流離失所，人口銳減，大片田地荒蕪。當(dāng)時連皇帝的馬車也配不齊毛色相同的四匹馬，有些將相出行時只能乘坐牛車，民眾得不到溫飽。（休養(yǎng)生息政策實行的背景）如何恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)，鞏固新的王朝，成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題。（這不僅是西漢建立之初面臨的問題，也是每一個新王朝建立后都面臨的問題）為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢（目的），漢高祖吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，主張清靜無為，采取休養(yǎng)生息政策（政策）。他下令讓部分士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，并將那些因戰(zhàn)亂、饑荒而成為奴婢的人釋放為平民，以增加農(nóng)業(yè)勞動力。為穩(wěn)定民心，鼓勵民眾致力農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，漢高祖實施輕徭薄賦的政策，減輕農(nóng)民的賦稅，把田租定為十五稅一，也就是農(nóng)民將收獲物的十五分之一交給國家，相應(yīng)地減免徭役及兵役。（具體措施）

經(jīng)過漢初統(tǒng)治者多年的治理，西漢經(jīng)濟(jì)從戰(zhàn)亂中逐步恢復(fù)，國家局勢穩(wěn)定下來。（作用、成效）漢初因秦末戰(zhàn)亂，經(jīng)濟(jì)凋敝、民不聊生，統(tǒng)治者以“黃老無為”為指導(dǎo)思想推行休養(yǎng)生息政策?！そ?jīng)濟(jì)上，漢高祖行“十五稅一”，文帝減為“三十稅一”且曾免田稅，釋放奴婢為平民，鼓勵耕織；政治上簡化刑罰，廢秦苛法；社會層面讓士兵復(fù)員務(wù)農(nóng)，減免徭役?！ご苏呤罐r(nóng)業(yè)復(fù)蘇、手工業(yè)發(fā)展，社會矛盾緩和，國庫漸豐，既鞏固了西漢統(tǒng)治，也為“文景之治”及漢武帝時期的鼎盛奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。西漢初年，匈奴不斷襲擾邊郡。鑒于漢初經(jīng)濟(jì)凋敝、百廢待興的現(xiàn)實，漢高祖對匈奴采取和親政策，以緩和雙方的關(guān)系，為社會經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展?fàn)I造了和平的環(huán)境?！镄倥d起于約公元前3世紀(jì)，主要活躍于蒙古高原，以游牧為生。戰(zhàn)國時期已逐漸強(qiáng)大，與秦、趙、燕等國頻繁沖突，各國紛紛修筑長城防御。公元前209年，冒頓單于殺父自立，統(tǒng)一匈奴各部，建立起強(qiáng)大的奴隸制政權(quán)?！の鳚h初年，匈奴實力遠(yuǎn)超百廢待興的漢朝，“白登之圍”后，劉邦被迫推行和親政策，暫時緩和了雙方矛盾，為漢初休養(yǎng)生息贏得時間；漢武帝時期派衛(wèi)青、霍去病多次北擊匈奴，取得河西走廊等戰(zhàn)略要地，匈奴勢力大衰，部分部落西遷；西漢晚期，匈奴分裂為南北兩部，南匈奴歸附漢朝，北匈奴最終在東漢時期被徹底擊敗，部分族人融入其他民族。和親政策在特定時期起到了緩和民族矛盾、維護(hù)邊疆穩(wěn)定的作用?？陀^上促進(jìn)了中原與邊疆的經(jīng)濟(jì)文化交流。但和親本質(zhì)上是弱國對強(qiáng)國的妥協(xié)，以犧牲女性權(quán)益為代價換取短暫和平，未能從根本上解決民族沖突，匈奴仍時有南下侵?jǐn)_。想一想漢高祖為什么要采取休養(yǎng)生息政策？答：漢初經(jīng)秦末戰(zhàn)亂與楚漢之爭，經(jīng)濟(jì)凋敝、人口銳減、社會殘破，百姓急需安定。漢高祖吸取秦亡于暴政的教訓(xùn)，為恢復(fù)生產(chǎn)、穩(wěn)定秩序、鞏固新生政權(quán)，遂以“黃老無為”為指導(dǎo)，推行休養(yǎng)生息政策。相關(guān)史事漢初，大臣陸賈在漢高祖面前經(jīng)常談?wù)摗对姟贰稌分械闹螄览怼h高祖反感地說：“乃公居馬上而得之，安事《詩》《書》！”陸賈說：“居馬上得之，寧可以馬上治之乎？……鄉(xiāng)（向）使秦已并天下，行仁義，法先圣，陛下安得而有之？”漢高祖認(rèn)為言之有理，讓陸賈專門著書總結(jié)秦亡漢興的經(jīng)驗教訓(xùn)。陸賈是西漢初期的思想家、政治家、外交家。他早年追隨劉邦，以善辯著稱，曾兩次出使南越，說服趙佗臣服漢朝。他向劉邦提出“馬上得天下，安能馬上治之”的觀點，著有《新語》，奠定了漢朝治國理政的思想基礎(chǔ)。在呂氏專權(quán)時，他又出謀劃策，幫助陳平、周勃等人誅呂護(hù)劉。漢初儒學(xué)發(fā)展受時代環(huán)境制約，呈現(xiàn)“蟄伏中漸進(jìn)”的特點。秦代焚書坑儒后儒學(xué)遭重創(chuàng)，漢初統(tǒng)治者崇奉黃老無為，儒學(xué)未獲主流地位，但仍有傳承?！り戀Z著《新語》，融合儒道思想勸劉邦“行仁義、法先圣”，開儒術(shù)復(fù)興先河。賈誼著《新書》，強(qiáng)調(diào)禮法結(jié)合、民為根本，深化儒學(xué)政治內(nèi)涵?！ご藭r儒學(xué)逐步適應(yīng)漢初需求，為漢武帝時期“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”奠定了思想與人才基礎(chǔ)?！拔木爸巍睗h高祖死后，繼任的統(tǒng)治者繼續(xù)實行休養(yǎng)生息政策。漢文帝登基后，十分注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，要求各級官吏關(guān)心農(nóng)桑，與民休息。漢景帝即位后，下詔準(zhǔn)許缺少耕地的農(nóng)戶遷到耕地有余、水利條件好的地方。文帝和景帝進(jìn)一步把田租降到三十稅一，有的年份朝廷還下令免去田租。每逢災(zāi)荒之年，國家積極賑濟(jì)災(zāi)民，開放皇家專有的山林池澤，保障民眾溫飽。他們還提倡勤儉治國，反對奢侈浮華。延續(xù)“與民休息”理念，文帝將田租由“十五稅一”減為“三十稅一”，甚至多年免征田租；景帝定“三十稅一”為定制，同時減免人頭稅與徭役，極大減輕了民眾負(fù)擔(dān)。·廢除秦代嚴(yán)苛律法，文帝廢除肉刑、連坐法，景帝進(jìn)一步規(guī)范刑罰尺度，緩和了社會矛盾，穩(wěn)定了統(tǒng)治秩序?！ね菩兄剞r(nóng)政策，鼓勵耕織，興修水利（如文帝時修渭渠），保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；抑制豪強(qiáng)兼并土地，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。圖片解讀：圖中人物是漢文帝劉恒，生于公元前202年，卒于公元前157年。他是西漢第三位皇帝，在位期間推行輕徭薄賦、與民休息的政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，廢除肉刑等嚴(yán)苛律法，開創(chuàng)了“文景之治”，為西漢的繁榮穩(wěn)定奠定了堅實基礎(chǔ)。相關(guān)史事漢文帝在歷史上以節(jié)儉著稱。他在位20多年，生活簡樸，宮室、園林以至車騎都沒有增加。有人進(jìn)獻(xiàn)千里馬，他拒絕接受，還下詔宣布不接受獻(xiàn)禮。修建陵墓時，漢文帝要求不許用金、銀、銅等裝飾，只可用瓦器。史料實證：·《史記?孝文本紀(jì)》：“上常衣綈衣，所幸慎夫人，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先?！薄凹次欢辏瑢m室苑囿狗馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民?！薄ぁ妒酚?孝文本紀(jì)》中漢文帝遺詔：“霸陵山川因其故，毋有所改”，且要求“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”?！ぁ妒酚洝酚涊d文帝曾說：“百金中民十家之產(chǎn)，吾奉先帝宮室，常恐羞之，何以臺為！”這一時期，紡織、漆器等手工業(yè)有較大發(fā)展。紡織技術(shù)水平高超，絲織品有錦、繡、絹、紗等，種類繁多。漆器造型美觀，在日常生活中多有使用。一些商人依靠經(jīng)營煮鹽、冶鐵等，獲利頗豐，成為富商大賈。經(jīng)過幾十年的營建，長安城已初具規(guī)模，布局規(guī)整，街道上車馬行人熙熙攘攘，熱鬧繁華。漢景帝時，西漢與匈奴開通邊境貿(mào)易，各族往來更加頻繁。漢初推行休養(yǎng)生息，工商業(yè)在寬松環(huán)境下發(fā)展。手工業(yè)方面，官營主導(dǎo)冶鐵、鑄錢等關(guān)鍵領(lǐng)域，技術(shù)精良，民營則在紡織、制陶等中小型作坊活躍，齊魯紡織、民間制陶頗具聲名。商業(yè)上，政策放寬限制，交通與貨幣條件改善，城市“市”興起，農(nóng)產(chǎn)品、手工業(yè)品等為主要交易商品，還出現(xiàn)奢侈品交易和邊境互市，富商大賈涌現(xiàn)，為西漢繁榮奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。文景時期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，人民生活安定。這一時期歷史上稱為“文景之治”。文景之治：西漢經(jīng)濟(jì)得以復(fù)蘇，農(nóng)業(yè)增產(chǎn)，國庫充盈，史載“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校；太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”。人口數(shù)量大幅增長，社會安定，民風(fēng)淳樸?！拔木爸巍辈粌H鞏固了西漢政權(quán)，更積累了雄厚的物質(zhì)與國力基礎(chǔ)，為漢武帝時期北擊匈奴、開拓疆域、文化繁榮提供了有力支撐，成為中國古代史上“治世”的典范。圖片解讀：馬王堆漢墓出土的漆器，色彩鮮艷、紋飾精美，工藝精湛。它們不僅是實用的生活器具，更是漢代漆器工藝高度發(fā)達(dá)的見證，為研究漢初手工業(yè)及物質(zhì)文化提供了珍貴實物資料。圖片解讀：這件陶倉是文景時期糧倉建筑的生動寫照。文景時期，統(tǒng)治者推行與民休息政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，糧食產(chǎn)量大增，為存儲糧食，各地紛紛修建糧倉。這件陶倉以實物形式展現(xiàn)了西漢糧倉的建筑風(fēng)貌，為研究西漢時期的農(nóng)業(yè)倉儲制度、建筑技術(shù)以及社會經(jīng)濟(jì)狀況（文景之治）等，提供了極為珍貴的資料。材料研讀漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！稘h書·景帝紀(jì)》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，說一說：文景時期出現(xiàn)了怎樣的局面？出現(xiàn)這樣局面的原因是什么？答：文景時期出現(xiàn)“文景之治”的治世局面：經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，國庫充盈，人口增長，社會安定，民風(fēng)淳樸。原因在于：統(tǒng)治者承繼漢初“與民休息”國策，推行輕徭薄賦、簡法寬刑政策，重視農(nóng)業(yè)；漢文帝恭儉自律，景帝遵業(yè)延續(xù)，減少民力耗費，激發(fā)生產(chǎn)活力，終成治世。【知識拓展】漢承秦制，有所損益。承：三公九卿制，郡縣制問題：相權(quán)過大，威脅皇權(quán)；經(jīng)濟(jì)混亂，棄農(nóng)從商；思想混亂；豪強(qiáng)游俠，擾亂社會；諸侯強(qiáng)大，威脅中央；匈奴入侵，邊患嚴(yán)重。知識拓展馬王堆漢墓馬王堆漢墓位于今湖南長沙，是西漢長沙國丞相轪（dài）侯利蒼、夫人辛追及兒子的墓，出土了3000多件文物。其中，工藝繁復(fù)的精美漆器，紋飾華美，亮麗如新，反映了西漢漆器制作的水平；多種絲織衣物，花紋綺麗，薄如蟬翼的素紗單衣，重量不到50克，是稀世珍寶；多篇簡帛文獻(xiàn)，涉及先秦至西漢初年的政治、軍事、文化和科技等內(nèi)容。更令人稱奇的是，辛追夫人的遺體保存2000多年而不腐，外形完整，頭發(fā)、眼睫毛等尚存?！鞠嚓P(guān)事實】材料側(cè)面反映了漢初王國與地方豪強(qiáng)勢力漸成隱患。王國享有鑄幣、征稅等權(quán)，勢力膨脹后威脅中央集權(quán)，如吳王劉濞“即山鑄錢，煮海水為鹽”，富可敵國。地方豪強(qiáng)兼并土地、奴役流民，壟斷地方經(jīng)濟(jì)，甚至勾結(jié)官吏，破壞社會秩序，二者共同成為西漢前期中央集權(quán)強(qiáng)化的主要阻礙?！久}預(yù)測】

1.馬王堆漢墓的墓主人不包括以下哪一身份？（）A.西漢長沙國丞相?B.轪侯利蒼?C.夫人辛追?D.西漢諸侯王?答案：D2.下列關(guān)于馬王堆漢墓出土文物的描述，錯誤的是？（）?A.精美漆器紋飾華美，反映西漢漆器制作水平?B.素紗單衣薄如蟬翼，重量不足50克?C.簡帛文獻(xiàn)僅涉及西漢初年的文化領(lǐng)域內(nèi)容?D.出土文物數(shù)量達(dá)3000多件?答案：C1.漢文帝時，大臣賈誼上書建議“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”。大臣晁（cháo）錯提出“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”。文帝采納了他們的建議，提倡以農(nóng)為本。想一想：為什么要實行以農(nóng)為本的政策？答：漢初經(jīng)戰(zhàn)亂經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)業(yè)是民生與國家財政的根本。以農(nóng)為本可推動糧食生產(chǎn)，解決溫飽、穩(wěn)定人口，還能通過農(nóng)業(yè)積累財富，為政權(quán)鞏固和社會恢復(fù)提供物質(zhì)基礎(chǔ)，故需推行此政策。2.議一議：與秦朝的橫征暴斂相比，漢初的休養(yǎng)生息政策對當(dāng)時社會的發(fā)展有什么好處？答：秦朝橫征暴斂致民不聊生、政權(quán)短命。漢初休養(yǎng)生息輕徭薄賦、簡法寬刑，能減輕百姓負(fù)擔(dān)，激發(fā)生產(chǎn)積極性，推動經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、人口增長，穩(wěn)定社會秩序，為政權(quán)鞏固和后續(xù)發(fā)展筑牢根基?！栋酝鮿e姬》的百年演變《霸王別姬》的故事最早可追溯至司馬遷《史記·項羽本紀(jì)》。司馬遷寥寥數(shù)筆勾勒出項羽被困垓下、虞姬自刎的悲情場景，“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝”的慷慨悲歌，成為后世文人墨客反復(fù)吟詠的主題。唐代《楚漢春秋》首次將虞姬和歌寫入史冊，宋代《情史》進(jìn)一步賦予虞姬“以死報情”的忠貞形象。至明代沈采《千金記》，虞姬自刎的情節(jié)被完整呈現(xiàn)，奠定了戲劇化的基礎(chǔ)。京劇版本最早始于1918年楊小樓、尚小云合演的《楚漢爭》。此劇雖以武戲為主，但結(jié)構(gòu)松散、人物單薄，需兩日演完，反響平平。梅蘭芳觀后敏銳意識到問題——歷史厚重感需與舞臺藝術(shù)性相融。他請來了齊如山。齊如山早年留學(xué)歐洲，曾涉獵外國戲劇。歸國后致力于戲曲工作，遇到梅蘭芳后決心幫助他并為其編劇。他為梅蘭芳編創(chuàng)的時裝、古裝戲及改編的傳統(tǒng)戲共有二十余出，并曾隨同出訪日本與美國。齊如山根據(jù)《史記·項羽本紀(jì)》與明代沈采《千金記》傳奇起草了劇本，但初稿情節(jié)相對復(fù)雜，也要分兩天演出。梅蘭芳拿到劇本不久，恰逢好友吳震修前來拜訪。吳震修認(rèn)真看過后，建議刪改后一天演完