（一）樹木類

L松柏

松柏是傲霜斗雪的典范，自然是眾人謳歌的對象。

劉楨《贈從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”詩人以此句勉勵堂弟要像松

柏那樣堅貞，在任何情況下都要保持高潔的品質(zhì)。李白《贈書侍御黃裳》：“愿

君學(xué)長松，慎勿作桃李?！绊f黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩規(guī)勸他，希望他做

一個正直的人。

2.竹子

竹子具有“性直”“心空”“節(jié)貞”等特點(diǎn)，用以比擬君子的品德修養(yǎng)。

王維《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照?！?/p>

竹子、竹林深為隱者所愛。

3.楊柳

“柳”諧音“留”，常作留客之意，又因柳絲柔長，風(fēng)吹而成纏綿難舍之狀，

故古人常折柳送別。

樂府《橫吹曲辭-折楊柳》“上馬不捉鞭，反折楊柳枝，踝座吹長笛，愁殺行客

兒。”即取此意。將別情用柳化成形象語句的是柳永，他在《雨霖鈴》中寫道：

“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。以楊柳岸配合曉風(fēng)、殘月等意象，把

自己與情人分別的凄慘之意描繪得淋漓盡致。

4.梧桐

梧桐凄涼悲傷的象征。

如王昌齡《長信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏

色，臥聽南宮清漏長。''寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂

寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破

題，烘托了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)?水仙子?夜雨》：“一

聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更歸夢三更后。”以梧桐葉落和雨打芭蕉

寫盡愁思。其他如“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）、

“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”（李清照《聲聲慢》）等。

5.芭蕉

“芭蕉”和“梧桐”的意象差不多，都是離情別緒孤獨(dú)憂愁的象征。常常與孤

獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。

南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，

陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！鞍褌?、愁悶一古腦兒傾吐出

來，對芭蕉為怨俳。吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋?？v芭蕉，

不雨也颼颼?！备饎贈_《點(diǎn)絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。”雨打芭蕉本

來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。

6.折桂

比喻科舉及第。

溫庭筠《春日將欲東歸寄新及第苗紳先輩》：“猶喜故人先折桂，自憐羈客尚

飄蓬?！薄稌x書》：“武帝于東堂會送，問詵曰：'卿自以為何如？'詵對曰:

'臣舉賢良對策，為天下第一，猶桂林之一枝，昆山之片玉。'”唐人權(quán)攜輿

《伏蒙十六叔寄示喜慶感懷三十韻因獻(xiàn)之》：“握蘭中臺并，折桂東堂春C”

7.懷桔

指孝順雙親。

典出《三國志?吳志?陸績傳》：“績年六歲，于九江見袁術(shù)，術(shù)出桔，績懷

三枚，去，拜辭墜地。術(shù)謂曰：'陸郎作賓客而懷桔乎？'績跪曰：'欲歸遺母。'

術(shù)大奇之?！碧迫藦堨铩端臀荷袝版?zhèn)州行營》詩云：“伍員忠是節(jié)，陸?zhàn)佇?/p>

為心?！狈冻纱蟆端驼驳雷咏淌陟麴B(yǎng)親》：“下馬人門懷桔拜，身今卻在白云

邊?！?/p>

（二）花草類

L紅葉

傳情之物。

朱淑真《恨春》：“碧云信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。”據(jù)唐人范擄《云溪

友議》：相傳唐人盧渥從宮墻外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，后珍藏起來。

宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。后來借指以

詩傳情。如高明《二郎神?秋懷》：“無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配

偶，對景觸目恨悠悠?！?/p>

2,黃葉

秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，常給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩歌中黃葉常常指凋零或

美人遲暮之意。

王勃《山中》:“況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！彼究帐铩断餐獾鼙R綸見宿》:

“雨中黃葉樹，燈下白頭人?！眲㈤L卿《酬李穆見寄》:“欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，

青苔黃葉滿貧家?！痹S渾《咸陽城西樓晚眺》：“鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉

漢宮秋?！睖赝ン蕖端腿藮|歸》：“荒戍落黃葉，浩然離故關(guān)?！辟Z島《憶江

上吳處士》：“秋風(fēng)生渭水，落葉滿長安?！?/p>

3.采薇

借指隱居生活。

《史記?伯夷列傳》記載：“武王已平殷亂，天下宗周，而伯夷、叔齊恥之，

義不食周粟，隱于首陽山，采薇而食之?！闭f的是伯夷、叔齊隱居山野，義不

侍周的故事。孟郊《感懷》：“舉才天道信，首陽誰采薇。去去荒澤遠(yuǎn)，落日

當(dāng)西歸.”后來也表現(xiàn)堅守節(jié)操。文天祥《南安軍》：“山河千古在，城郭一

時非。饑死真吾志，夢中行采薇。”

4.紅豆

即相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。

源自王維的《相思》詩：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相

思?！痹娙私枭谀蠂募t豆，抒發(fā)了對友人的眷念之情。清人朱彝尊《懷汪

進(jìn)士煜》；“安床紅豆底，日日坐相思?！彼谙嗨紭湎?，日日思念汪進(jìn)士。

5.芳草

“芳草”意象的運(yùn)用，遠(yuǎn)可追溯到戰(zhàn)國時期，屈原所作《離騷》最引人注目的

意象之一便是香草?！办杞x與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，屈原以香草自喻，

抒發(fā)了自己出淤泥而不染的高潔情懷，寓含了自己對美好事物生生不息的追求

信念。唐宋兩代是詩詞高度繁榮的時期，而“芳草”意象的內(nèi)蘊(yùn)也在這一時期

得到最為淋漓盡致的體現(xiàn)。在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少

文人的別情離緒、思舊念舊之情。如孟浩然《留別王維》：“欲尋芳草去，惜

與故人違?！碧K軾《蝶戀花》：“天涯何處無芳草?！崩铎稀肚迤綐贰罚骸半x

恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生?！标淌狻队駱谴骸罚骸熬G仰芳草長亭路，年少拋

人容易去?！惫诺湓娫~中常以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草來喻離別

的愁緒；春草茂盛，春光撩人，不免引起思婦登樓佇望，故也表達(dá)對遠(yuǎn)方伊人

的思念；草枯草榮，也常惜時，嘆人生苦短之意，

6.落花

“落花”的意象，往往代表生命的短暫，惜春、傷時的惆悵和對于死亡的焦慮、

憂傷。

詩人由花落而感嘆人生的無常，這是中國古代詩歌的一個典型主題。如李煜《浪

淘沙》“流水落花春去也，天上人間”，唐詩人劉希夷《代悲白頭翁》“洛陽

女兒惜顏色，坐見落花長嘆息”，晏殊《浣溪沙》“無可奈何花落去，似曾相

識燕歸來”，元無名氏《朝天子?廬山》“客去齋馀，人來茶罷，嘆浮生指落花。

楚家、漢家、做了漁樵話”。

7.菊花

作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱贊它堅強(qiáng)的品格，有人欣

賞它清高的氣質(zhì)C

屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹娙艘燥嬄恫突ㄏ?/p>

征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊

日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩人對堅貞、高潔品格

的追求。其他“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”（宋人鄭思肖《寒菊》）、

“寂寞東籬濕露華，依前金魘照泥沙”（宋人范成大《重陽后菊花二首》）等

詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質(zhì)，這里的菊花無疑成為詩人一種人格的

寫照。

8.梅花

梅花在嚴(yán)寒中最先開放，然后引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，

受到了詩人的敬仰與贊頌。

宋人陳亮《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香?！痹娙俗プ∶坊ㄗ钕乳_放的

特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。?/p>

安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來?！霸娋浼葘懗隽嗣坊ǖ囊蝻L(fēng)布遠(yuǎn)，

又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》：

“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊?/p>

不愿同流合污的高尚情操。元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣

滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ū憩F(xiàn)自己不愿同流合污的品質(zhì)，言淺而意深。

9.蓮

由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。

如南朝樂府《西洲曲》：“采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如

水?！薄吧徸印奔础皯z子”，“清如水”象征愛情的純潔。這里是實(shí)寫也是虛

寫，采用諧音雙關(guān)的修辭，表達(dá)了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的

純潔。晉《子夜歌》：“霧露隱芙蓉，見蓮不分明?！办F氣露珠隱去了荷花的

真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關(guān)的方法，寫出一個女子隱

約地感到男方愛戀著自己。

10.詠絮

謂女子詠雪。指女子工于吟詠，有非凡的才華。

唐人盧綸《宴趙氏昆季書院》：“詠雪因饒妹，書經(jīng)為愛鵝?！睋?jù)劉義慶《世

說新語》：“謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義C俄而雪驟，公欣然日：'白

雪紛紛何所似'。兄子胡兒曰：'撒鹽空中差可擬。'兄女曰：'未若柳絮因

風(fēng)起。'公大笑樂?！绷硪姟稌x書?王凝之妻謝氏傳》東晉謝道盟聰明有才辯，

其叔父要求比擬白雪，謝郎謂空中撒鹽，而她答以柳絮因風(fēng)起，深得謝安賞識。

后來“詠絮”即指詠雪，“詠絮才”即非凡才華?！都t樓夢》（第三回）：“可

嘆停機(jī)德，誰憐詠絮才?！薄霸佇醪拧敝傅木褪橇主煊穹欠驳脑佋姴湃A。

11.荷花

荷花，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，素來是純潔、清高的象征。

南北朝蕭衍的《子夜四時歌》“江南蓮花開，紅光覆碧水。色同心復(fù)同，藕異

心無異?！贝耸滓陨徟簽橛?，寫女子希望和情人深結(jié)同心，永遠(yuǎn)相愛。

（三）鳥獸類

L杜鵑

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自已隱居山林，死

后靈魂化為杜鵑。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。

李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。

我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”子規(guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在

蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，

表達(dá)對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰

照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊?/p>

上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過

描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里

斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規(guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”（宋

人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)哀怨、凄涼或思?xì)w的情思。

2.燕子

燕子屬候鳥，隨季節(jié)變化而遷徙，喜歡成雙成對，出入在人家屋內(nèi)或屋檐下。

因此為古人所青睞，經(jīng)常出現(xiàn)在古詩詞中，或惜春傷秋，或渲染離愁，或寄托

相思，或感傷時事，意象之盛，寓情之豐富，非其他物類所能及。

（1）表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情，如歐陽修《采桑子》：“笙歌散盡游人

去，始覺春空。垂下簾板，雙燕歸來細(xì)雨中?！瓣淌狻镀脐囎印罚骸把嘧觼頃r

新社，梨花落后清明.”韋應(yīng)物《長安遇馮著》：“冥冥花正開，順闞燕新乳C”

（2）表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切，如《詩經(jīng)?燕燕》：“燕燕于飛,

差池其羽，之子于歸，遠(yuǎn)送于野?！保處椎馈杜R江仙》：“落花人獨(dú)立，微

雨燕雙飛。"晏殊《破陣子》：“羅幔輕寒，燕子雙飛去”等。

（3）表現(xiàn)時事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如劉

禹錫《烏衣巷》：“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”晏殊《浣溪沙》：

“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨(dú)徘徊?！睆堁住陡哧柵_》；

“當(dāng)年燕子知何處，但苔深韋曲，草暗斜川?！?/p>

（4）代人傳書，幽訴離情之苦，如唐代郭紹蘭《寄夫》：“我婿去重湖，臨窗

泣血書，殷勤憑燕翼，寄于薄情夫。”馮延巳-《蝶戀花》：“淚眼倚樓頻獨(dú)

語，雙燕來時，陌上相逢否？”張可久-《塞鴻秋?春情》：“傷心燕足留紅

線，惱人鸞影閑團(tuán)扇?！辈苎┣邸都t樓夢》：“我婿去重湖，臨窗泣血書，殷

勤憑燕翼，寄丁薄情夫?！钡?，其悲情之苦，思情之切，讓人為之動容。

3.鵬鴿

鶻鴿的鳴聲聽起來像“行不得也哥哥”，極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿腔的

離愁別緒。

如“落照蒼茫秋草明，鵝鴿啼處遠(yuǎn)人行”（唐人李群玉《九子坡聞鸚鴿》）、

“江晚正愁余，山深聞鵬鴿”（辛棄疾《菩薩蠻?書江西造口壁》）等，詩中

的鵬鴿都不是純客觀意義上的一種鳥。

4.寒蟬

寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。

唐人駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己

在獄中深深懷想家園之情。宋人柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚，驟

雨初歇?！边€未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感己充塞讀者心頭，釀造

了一種足以觸動離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”（三國人曹植《贈白馬王彪》）

等詩句也表達(dá)這樣的情思。

5.鴻雁

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。

如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，

就起了歸家的念頭：但等到雁已北歸，人還沒有歸家C詩人在北朝做官時，出

使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。以雁寫思的還有“夜聞歸雁生

相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點(diǎn)雁橫塞，長笛

一聲人倚樓”（唐人趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼

風(fēng)”（宋人戴復(fù)古《月夜舟中》）等。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典

故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻

雁幾時到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）、“朔雁傳書絕，湘篁染淚

多”（李商隱《離思》）等。

6.夢蝶

《莊子?齊物論》：“昔者莊周夢為胡（蝴）蝶，栩栩然胡（蝴）蝶也。自喻適志

與，不知周也。俄然覺，則蓬遽然周也。不知周之夢為胡（蝴）蝶與?胡（蝴）蝶之

夢為周與?周與胡（蝴）蝶，則必有分矣。此之謂物化?！鼻f子以此說明物我為一、

萬物齊等的思想。后來文人用來借指迷惑的夢幻和變化無常的事物。如陸游《冬

夜》詩云：一杯罌粟蠻奴供，莊周蝴蝶兩俱空?！?/p>

7.雙鯉

代指書信。

漢樂府《飲馬長城窟行》詩云：“客從遠(yuǎn)方來，遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚，中

有尺素書?！焙髞砑匆噪p鯉借代遠(yuǎn)方來信。《敦煌曲子詞?魚游春水》：“鳳

簫聲絕沆孤雁，望斷清波無雙鯉。云山萬重，寸心千里。”字面上好像是清波

上無雙鯉跳躍，其實(shí)是指千里之外，煙波浩淼，音信全無。清人宋琬《喜周華

岑見過》：“不見伊人久，曾貽雙鯉魚?！睂懙囊彩嵌梦铮p鯉魚）思人。

8.碗羹妒膾

指家鄉(xiāng)風(fēng)味。

劉義慶《世說新語?識鑒》：“（張翰）在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中菰菜羹、妒

魚膾，曰：'人生貴得適意爾，何能羈宦數(shù)千里以要名爵？'遂命駕歸。”菰（g

①菜羹：菰菜、茄（chiin）羹。后來文人以“疏羹妒膾”、“費(fèi)妒秋思”借指

思鄉(xiāng)之情。例如：辛棄疾《泌園春?帶湖新居將成》：“意倦須還，身閑貴早，

豈為茄羹妒膾哉？”徐自華《慧僧先生解職歸見》：“轉(zhuǎn)瞬西風(fēng)又起，忽搖動茄

妒鄉(xiāng)思。”

9.哀鴻

比喻哀傷苦痛、流離失所的人?？计湓戳?，“哀鴻”一語出自“鴻雁”。

《詩?小雅?鴻雁》曰：“鴻雁于飛，哀鳴嗷嗷。維此哲人，謂我劭（qd勞

苦）勞?！霸姼鑼懯钩夹杏谒姆剑娏髅袢瑛櫻泔w集于野，流民喜使者到來，皆

合詞傾訴，如鴻雁哀鳴之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失

所。龔自珍《己亥雜詩》：“三更忽軫（zh§n,悲痛）哀鴻思，九月無襦淮水

湄?！睂懙木褪侨嗣裢纯嗔麟x的生活。

10.青鳥

青鳥是傳書的信使。

傳說西王母有三只青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報信，另外兩只隨

西王母而來，并服侍在王母身旁。南唐中主李有詩：“青鳥不傳云外信，丁香

空結(jié)雨中愁?！崩钌屉[詩云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看?！?/p>

11.沙鷗

沙鷗，是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。

杜甫《旅夜書懷》“名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似，天地一沙鷗?！?/p>

詩人即景自況以抒悲懷，水天空闊，沙鷗飄零，人似沙鷗，轉(zhuǎn)徙江湖。陸游《秋

思》“利欲驅(qū)人萬火牛，江湖浪跡一沙鷗。日長似歲閑方覺，事大如山醉亦休。”

同樣含有飄零之意。

12.烏鴉

烏鴉因形象不美，叫聲難聽，常用以描寫荒涼之景，表凄清之情；也指“小人、

俗客、庸夫”。

李白《烏夜啼》：“黃云城邊烏欲棲，歸飛啞啞枝上啼?！睆埨^《楓橋夜泊》：

“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠?！崩畎住稙鯒罚骸肮锰K臺上烏棲時，

吳王宮里醉西施?！眹?yán)維《丹陽送韋參軍》：“日晚江南望江北，寒鴉飛盡水

悠悠?！崩钌屉[《隋宮》：“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉。”秦觀《滿

庭芳》：“斜陽外，寒鴉萬點(diǎn)，流水繞孤村?！瘪R致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》：“枯

藤老樹昏鴉，小橋流水人家?！标愑ⅰ渡狡卵颉罚骸俺侩u初叫，昏鴉爭噪，哪

個不去紅塵鬧。”張可久《折桂令?九日》：“回首天涯，一抹斜陽，數(shù)點(diǎn)寒

鴉?！?/p>

13.哀猿

源于大自然對人的影響而積淀下來，內(nèi)涵是哀愁凄厲。這種悲愁常與思鄉(xiāng)、懷

人或遷謫的痛苦相聯(lián)系。

如杜甫《九日》：“殊方日落玄猿哭，故國霜前白雁來。”王昌齡《盧溪別人》：

“行到荊門上三峽，莫將孤月對愁猿。”劉禹錫《竹枝詞》：“巫峽蒼蒼煙雨

時，清猿啼在最高枝?！泵虾迫弧兜侨f歲樓》：“天寒雁度堪垂淚，日落猿啼

欲斷腸。”

14.黃鶯

黃鶯善于歌唱，是春天的象征。

“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”（杜牧《江南春》），杜牧用黃鶯歌唱

寫出江南美麗的春景；“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”（白居易《錢塘

湖春行》），白居易用黃鶯鳴啼、燕子輕飛來說明春天的來到。

（四）自然現(xiàn)象

L殘陽

夕陽殘照，能引起無窮思緒：家國之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往

往錯綜交織，感慨萬千。

詩人筆下的夕陽（包括斜陽、殘陽等）多給人以失落凄涼、漂泊滄桑之感。李

商隱的《樂游原》：“夕陽無限好，只是近黃昏?！惫湃顺Ｓ谩跋﹃枴卑l(fā)思古

之幽情?！度龂萘x》開篇詞“青山依舊在，幾度夕陽紅”，李白的《憶秦娥》

詞末“西風(fēng)殘照，漢家陵闕”，都以“夕陽”寫懷古，充滿歷史滄桑感。

古人還常用“夕陽”寫男女相思，柳永的《八聲甘州》：“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河

冷落，殘照當(dāng)樓”，范仲淹的《蘇幕遮》“山映斜陽天接水，芳草無情，更在

斜陽外，”清朝納蘭性德的《點(diǎn)絳唇》“蕭寺憐君，別緒應(yīng)蕭索。西風(fēng)惡，夕

陽吹角，一陣槐花落”。都是借助“夕陽”來渲染男女朝思暮想而不得相見的

傷感情思。

2.白云

見月懷人，望云思友，是古代詩詞中常表現(xiàn)的情感。

如唐杜甫的《恨別》“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠”，詩人臥看行云，

倦極而眠，借白云曲折的表現(xiàn)了懷念親人的無限情思。唐劉長卿的《謫仙怨》

“白云千里萬里，明月前溪后溪”，寫別后相隔之遙，思念之深，希望悠