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文檔簡介

2025專升本政治考試試題與答案一、單項選擇題1.哲學的基本問題是()A.物質(zhì)和意識的關(guān)系問題B.物質(zhì)和運動的關(guān)系問題C.物質(zhì)和時間空間的關(guān)系問題D.自然和社會的關(guān)系問題答案:A解析:哲學的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題,也就是物質(zhì)和意識的關(guān)系問題。它包括兩個方面,一是思維和存在何者為第一性的問題,二是思維和存在是否具有同一性的問題。所以選A。2.馬克思主義哲學的直接理論來源是()A.古希臘羅馬哲學B.德國古典哲學C.17世紀英國哲學D.18世紀法國哲學答案:B解析:馬克思主義哲學的直接理論來源是德國古典哲學,主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。馬克思和恩格斯批判地繼承了他們的思想,創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義。所以選B。3.下列選項中,正確表述了實踐含義的是()A.實踐是主體純主觀的精神性活動B.實踐是主觀創(chuàng)造客觀世界的活動C.實踐是主體應付外部環(huán)境的活動D.實踐是主體改造和探索客體的社會性物質(zhì)活動答案:D解析:實踐是人類能動地改造世界的客觀物質(zhì)性活動。它具有客觀物質(zhì)性、自覺能動性和社會歷史性等基本特征。A選項說實踐是純主觀的精神性活動,錯誤;B選項“主觀創(chuàng)造客觀世界”表述不準確;C選項“應付外部環(huán)境”沒有體現(xiàn)實踐的能動性。所以選D。4.唯物辯證法的總特征是()A.聯(lián)系和發(fā)展的觀點B.量變和質(zhì)變的觀點C.對立統(tǒng)一的觀點D.辯證否定的觀點答案:A解析:聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點是唯物辯證法的總特征。聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系;發(fā)展是前進上升的運動,發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。B選項量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài);C選項對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實質(zhì)和核心;D選項辯證否定觀是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)。所以選A。5.下列選項中,體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學道理的是()A.有無相生,長短相形B.物極必反,相反相成C.千里之堤,潰于蟻穴D.聲東擊西,欲擒故縱答案:C解析:“千里之堤,潰于蟻穴”意思是千里長的大堤,往往因螞蟻洞穴而崩潰,體現(xiàn)了量變積累到一定程度會引起質(zhì)變。A選項“有無相生,長短相形”體現(xiàn)了矛盾雙方的相互依存;B選項“物極必反,相反相成”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化;D選項“聲東擊西,欲擒故縱”是一種策略,不體現(xiàn)量變與質(zhì)變的關(guān)系。所以選C。6.認識的主體和客體之間最基本的關(guān)系是()A.反映與被反映的認識關(guān)系B.改造與被改造的實踐關(guān)系C.需要與滿足需要的價值關(guān)系D.創(chuàng)造與被創(chuàng)造的主從關(guān)系答案:B解析:認識的主體和客體之間存在著多重關(guān)系,其中最基本的關(guān)系是改造與被改造的實踐關(guān)系。在實踐過程中,主體按照自己的目的改造客體,同時也在改造客體的過程中認識客體。認識關(guān)系是在實踐關(guān)系基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;價值關(guān)系是主體對客體的需要與客體滿足主體需要之間的關(guān)系;主從關(guān)系表述不準確。所以選B。7.真理的客觀性是指()A.真理是人類經(jīng)驗的組織形式B.真理的內(nèi)容及其檢驗標準是客觀的C.真理對實踐的指導作用是客觀的D.真理的形式是客觀的答案:B解析:真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,同時檢驗真理的標準——實踐也是客觀的。A選項把真理看作人類經(jīng)驗的組織形式,否定了真理的客觀性;C選項說的是真理的作用,不是客觀性的含義;真理的形式是主觀的,內(nèi)容是客觀的,D選項錯誤。所以選B。8.社會存在是指()A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會各種關(guān)系的總和C.社會政治生活的總和D.社會精神生活的總和答案:A解析:社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和,它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。其中,生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的決定力量。B選項社會各種關(guān)系的總和表述不準確;C選項社會政治生活和D選項社會精神生活都屬于社會意識的范疇。所以選A。9.生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容,其中起決定作用的是()A.人們在生產(chǎn)中的相互關(guān)系B.生產(chǎn)資料的所有制形式C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案:B解析:生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系和產(chǎn)品分配方式三個方面。其中,生產(chǎn)資料所有制形式是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ),它決定了人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系,也決定了產(chǎn)品的分配方式。所以選B。10.社會革命的最深刻根源在于()A.人口太多而造成貧窮落后B.國際階級斗爭形勢的影響C.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾D.人民群眾的覺悟及其積極性答案:C解析:社會革命是社會基本矛盾運動的必然產(chǎn)物,其最深刻的根源在于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾。當生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展時,就會引發(fā)社會革命,以變革舊的生產(chǎn)關(guān)系,解放和發(fā)展生產(chǎn)力。A選項人口問題不是社會革命的根源;B選項國際階級斗爭形勢有一定影響,但不是最深刻根源;D選項人民群眾的覺悟和積極性是社會革命的重要因素,但不是根源。所以選C。11.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是()A.人的道德品性B.人的經(jīng)濟地位C.人的價值追求D.一切社會關(guān)系的總和答案:D解析:馬克思指出:“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上,它是一切社會關(guān)系的總和?!边@說明人的本質(zhì)不是先天的、固定不變的,而是在后天的社會生活和社會實踐中形成的,是由各種社會關(guān)系決定的。A選項道德品性、B選項經(jīng)濟地位、C選項價值追求都不能全面體現(xiàn)人的本質(zhì)。所以選D。12.商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定性條件是()A.社會分工的出現(xiàn)和發(fā)展B.市場經(jīng)濟體制建立C.勞動力成為商品D.生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者答案:D解析:商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件有兩個,一是社會分工,二是生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。其中,生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定性條件。因為只有這樣,不同的所有者之間才需要通過交換來滿足各自的需求,從而產(chǎn)生商品經(jīng)濟。A選項社會分工是商品經(jīng)濟產(chǎn)生的一般基礎(chǔ);B選項市場經(jīng)濟體制是商品經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物;C選項勞動力成為商品是資本主義商品經(jīng)濟的一個重要特征。所以選D。13.商品的二因素是()A.使用價值和交換價值B.使用價值和價值C.交換價值和價值D.價值和剩余價值答案:B解析:商品是用來交換的勞動產(chǎn)品,具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是商品能夠滿足人們某種需要的屬性,即商品的有用性;價值是凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動。交換價值是一種使用價值同另一種使用價值相交換的量的關(guān)系或比例,它是價值的表現(xiàn)形式;剩余價值是雇傭工人創(chuàng)造的被資本家無償占有的超過勞動力價值的價值,不屬于商品的二因素。所以選B。14.決定商品價值量的是()A.個別勞動時間B.社會必要勞動時間C.剩余勞動時間D.平均勞動時間答案:B解析:商品的價值量是由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定的。社會必要勞動時間是指在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下,在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。個別勞動時間與商品價值量無關(guān);剩余勞動時間是生產(chǎn)剩余價值的時間;平均勞動時間表述不準確。所以選B。15.以生產(chǎn)資料形式存在的資本屬于()A.不變資本B.可變資本C.流通資本D.流動資本答案:A解析:根據(jù)資本在剩余價值生產(chǎn)過程中的作用不同,資本可以分為不變資本和可變資本。以生產(chǎn)資料形式存在的資本,在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價值量的變化,叫做不變資本;以勞動力形式存在的資本,在生產(chǎn)過程中發(fā)生了價值增殖,叫做可變資本。流通資本是指處于流通領(lǐng)域中的資本,包括貨幣資本和商品資本;流動資本是指以原料、燃料、輔助材料等勞動對象形式存在的和用于勞動力的那部分生產(chǎn)資本。所以選A。16.資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是()A.生產(chǎn)過剩的危機B.生產(chǎn)不足的危機C.生產(chǎn)相對過剩的危機D.生產(chǎn)絕對過剩的危機答案:C解析:資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。所謂生產(chǎn)相對過剩,是指相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩,而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。A選項生產(chǎn)過剩表述不準確;B選項生產(chǎn)不足與經(jīng)濟危機的實際情況不符;D選項生產(chǎn)絕對過剩錯誤。所以選C。17.壟斷資本主義國家事實上的主宰者是()A.銀行資本家B.工業(yè)資本家C.金融寡頭D.商業(yè)資本家答案:C解析:金融寡頭是指掌握著龐大的金融資本,并在實際上控制著國民經(jīng)濟命脈和國家政權(quán)的大壟斷資本家或壟斷資本家集團。他們通過“參與制”等方式控制企業(yè),還通過與政府的“個人聯(lián)合”等途徑影響和控制國家機器,是壟斷資本主義國家事實上的主宰者。銀行資本家、工業(yè)資本家和商業(yè)資本家都從屬于金融寡頭的統(tǒng)治。所以選C。18.當代資本主義國家經(jīng)濟關(guān)系的一系列新變化表明()A.其社會性質(zhì)已發(fā)生本質(zhì)改變B.其基本矛盾已得到徹底解決C.其社會發(fā)生了階段性的部分質(zhì)變D.其社會主要矛盾得到了根本緩解答案:C解析:當代資本主義國家經(jīng)濟關(guān)系發(fā)生了一系列新變化,如生產(chǎn)資料所有制的變化、勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化、社會階層和階級結(jié)構(gòu)的變化等。這些變化并沒有改變資本主義的本質(zhì),資本主義的基本矛盾依然存在,但表明資本主義社會發(fā)生了階段性的部分質(zhì)變。A選項社會性質(zhì)沒有發(fā)生本質(zhì)改變;B選項基本矛盾沒有得到徹底解決;D選項社會主要矛盾也沒有得到根本緩解。所以選C。19.科學社會主義誕生的標志是()A.《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表B.空想社會主義理想的破滅C.工人運動的興起D.巴黎公社的建立答案:A解析:1848年2月,馬克思和恩格斯為世界上第一個無產(chǎn)階級政黨——共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)性文獻《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表,標志著科學社會主義的誕生??障肷鐣髁x為科學社會主義的創(chuàng)立提供了思想來源,但空想社會主義理想的破滅不是科學社會主義誕生的標志;工人運動的興起為科學社會主義的產(chǎn)生提供了階級基礎(chǔ);巴黎公社是無產(chǎn)階級建立政權(quán)的第一次偉大嘗試。所以選A。20.無產(chǎn)階級專政的最終目標是()A.鞏固和發(fā)展無產(chǎn)階級政權(quán)B.建設(shè)社會主義新型民主C.消滅剝削進入無階級社會D.鞏固和發(fā)展社會主義公有制答案:C解析:無產(chǎn)階級專政的最終目標是消滅剝削、消滅階級,進入無階級社會。無產(chǎn)階級專政是實現(xiàn)這一目標的手段,通過鞏固和發(fā)展無產(chǎn)階級政權(quán)、建設(shè)社會主義新型民主、鞏固和發(fā)展社會主義公有制等措施,為實現(xiàn)無階級社會創(chuàng)造條件。所以選C。二、多項選擇題1.下列選項中,屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有()A.民主社會主義B.科學社會主義C.馬克思主義哲學D.馬克思主義政治經(jīng)濟學答案:BCD解析:馬克思主義理論體系包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學和科學社會主義三個基本組成部分。民主社會主義是一種改良主義的政治思潮,與馬克思主義有本質(zhì)區(qū)別。所以選BCD。2.下列各項屬于客觀唯心主義觀點的有()A.物是感覺的復合B.理在事先C.存在就是被感知D.世界是絕對精神的產(chǎn)物答案:BD解析:客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原。“理在事先”認為“理”是世界的本原,在事物存在之前就已經(jīng)存在;“世界是絕對精神的產(chǎn)物”把絕對精神當作世界的本質(zhì)。A選項“物是感覺的復合”和C選項“存在就是被感知”都屬于主觀唯心主義觀點,把人的主觀精神(感覺、感知等)當作世界的本原。所以選BD。3.下列選項中,體現(xiàn)矛盾特殊性原理的有()A.對癥下藥,量體裁衣B.因地制宜,因時制宜C.物極必反,相反相成D.因材施教,因人而異答案:ABD解析:矛盾特殊性原理要求我們在分析和解決問題時,要具體問題具體分析?!皩ΠY下藥,量體裁衣”“因地制宜,因時制宜”“因材施教,因人而異”都體現(xiàn)了根據(jù)不同的情況采取不同的方法,體現(xiàn)了矛盾的特殊性。C選項“物極必反,相反相成”體現(xiàn)的是矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化的原理。所以選ABD。4.下列各項屬于實踐對認識的決定作用的有()A.實踐是認識的來源B.實踐是認識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準D.實踐是認識的目的答案:ABCD解析:實踐對認識具有決定作用,主要表現(xiàn)在:實踐是認識的來源,人們通過實踐活動獲得對事物的認識;實踐是認識發(fā)展的動力,實踐的發(fā)展不斷提出新的認識課題,推動人們?nèi)ミM行新的探索和研究;實踐是檢驗認識真理性的唯一標準,只有通過實踐才能驗證認識是否正確;實踐是認識的目的,認識的最終目的是為了指導實踐,改造世界。所以選ABCD。5.下列各項屬于社會意識相對獨立性表現(xiàn)的有()A.社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性B.社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C.社會意識各種形式之間的相互影響D.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性答案:ABCD解析:社會意識相對獨立性是指社會意識在反映社會存在的同時,還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律。其表現(xiàn)主要有:社會意識與社會存在變化發(fā)展的非完全同步性,即社會意識可能落后或超前于社會存在的發(fā)展;社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性,經(jīng)濟發(fā)展水平較高的國家,社會意識不一定先進;社會意識各種形式之間的相互影響,如政治法律思想、道德、藝術(shù)等之間相互作用;社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性,每一個時代的社會意識都與以往的社會意識有著繼承關(guān)系。所以選ABCD。6.下列各項屬于生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素的有()A.獨立的實體性因素B.運籌性的綜合因素C.滲透性因素D.準備性因素答案:ABCD解析:生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素包括:獨立的實體性因素,如勞動者、勞動資料和勞動對象;運籌性的綜合因素,主要指經(jīng)濟管理、分工協(xié)作、預測決策等;滲透性因素,主要指自然科學;準備性因素,主要指教育。所以選ABCD。7.下列各項屬于人民群眾創(chuàng)造歷史的作用的表現(xiàn)的有()A.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者B.人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者C.人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量D.人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史答案:ABC解析:人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,主要表現(xiàn)在:人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,他們通過生產(chǎn)勞動創(chuàng)造了人類生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)資料;人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者,他們的實踐活動是一切精神財富的源泉,同時許多普通勞動者也直接參與了精神財富的創(chuàng)造;人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量,在社會革命和社會改革中起著決定性作用。人民群眾創(chuàng)造歷史要受到一定社會歷史條件的制約,不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史,D選項錯誤。所以選ABC。8.價值規(guī)律的內(nèi)容包括()A.價值量由社會必要勞動時間決定B.實行等價交換C.價格圍繞價值波動D.價格圍繞生產(chǎn)價格波動答案:AB解析:價值規(guī)律的基本內(nèi)容是:商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定,商品交換以價值量為基礎(chǔ),實行等價交換。C選項價格圍繞價值波動是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式;D選項價格圍繞生產(chǎn)價格波動是在資本主義經(jīng)濟發(fā)展到一定階段后的情況,不是價值規(guī)律的內(nèi)容。所以選AB。9.產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中所采取的職能形式有()A.貨幣資本B.生產(chǎn)資本C.商品資本D.借貸資本答案:ABC解析:產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)過程中要依次經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段,并相應地采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、商品資本三種職能形式。貨幣資本的職能是購買生產(chǎn)資料和勞動力,為剩余價值生產(chǎn)準備條件;生產(chǎn)資本的職能是使生產(chǎn)資料和勞動力相結(jié)合,生產(chǎn)出包含剩余價值的商品;商品資本的職能是通過商品的銷售,實現(xiàn)包含在商品中的價值和剩余價值。借貸資本是從職能資本運動中獨立出來的特殊資本形式,不屬于產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)過程中的職能形式。所以選ABC。10.壟斷利潤的源泉有()A.壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值B.非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值C.其他國家勞動者創(chuàng)造的部分價值D.壟斷價格帶來的利潤答案:ABC解析:壟斷利潤的源泉,歸根到底仍然是工人階級和其他勞動人民創(chuàng)造的剩余價值。它包括:壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價值;通過壟斷價格把非壟斷企業(yè)工人創(chuàng)造的一部分剩余價值轉(zhuǎn)移到壟斷企業(yè);通過對外擴張,掠奪其他國家勞動者創(chuàng)造的部分價值。D選項壟斷價格是獲取壟斷利潤的手段,不是源泉。所以選ABC。三、簡答題1.簡述意識的本質(zhì)。(1).意識是人腦的機能,人腦是意識的物質(zhì)器官。人類的意識活動是通過人腦對客觀外界刺激的一系列反射活動實現(xiàn)的。(2).意識是客觀世界的主觀映象。意識的內(nèi)容是客觀的,它來源于客觀世界,無論是正確的意識還是錯誤的意識,其內(nèi)容都能在客觀世界中找到原型。意識的形式是主觀的,它是通過感覺、知覺、表象等感性形式和概念、判斷、推理等理性形式來反映客觀世界的。(3).意識是社會的產(chǎn)物。勞動在意識的產(chǎn)生和發(fā)展中起著決定性的作用,勞動促進了人腦的發(fā)展,在勞動過程中產(chǎn)生了語言,語言是意識的物質(zhì)外殼,從而推動了意識的產(chǎn)生和發(fā)展。2.簡述實踐是認識發(fā)展的動力。(1).實踐的發(fā)展不斷地提出認識的新課題,推動著認識向前發(fā)展。社會實踐的需要始終是人類認識發(fā)展的強大動力。例如,隨著社會的發(fā)展,人們對能源、環(huán)境等問題的研究不斷深入。(2).實踐為認識發(fā)展提供必要的條件。一方面,實踐的發(fā)展不斷創(chuàng)造出日益完備的新的認識工具和技術(shù)手段,擴大了人們的認識領(lǐng)域,提高了人們的認識能力。另一方面,實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。人們在實踐中不斷積累經(jīng)驗,提高自己的思維能力和判斷能力。(3).實踐鍛煉和提高了主體的認識能力。人類智力的開發(fā),是受著實踐發(fā)展水平制約的。人們在改造世界的實踐活動中,不僅積累了豐富的認識成果,而且也逐漸提高了自己的認識能力。3.簡述社會基本矛盾的內(nèi)容及它們之間的關(guān)系。(1).社會基本矛盾是指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。(2).生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾這兩對社會基本矛盾是相互聯(lián)系、相互制約的。一方面,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾決定并制約著經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑矛盾的變化發(fā)展。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成社會的經(jīng)濟基礎(chǔ),經(jīng)濟基礎(chǔ)又決定上層建筑。所以,生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動是社會發(fā)展的根本動力,它的變化會引起經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相應變化。另一方面,經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾也影響和制約著生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。當上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)時,會促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和發(fā)展,從而有利于生產(chǎn)力的發(fā)展;當上層建筑不適應經(jīng)濟基礎(chǔ)時,會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革,進而阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。4.簡述資本主義經(jīng)濟危機的根源和實質(zhì)。(1).資本主義經(jīng)濟危機的根源在于資本主義基本矛盾,即生產(chǎn)的社會化與生產(chǎn)資料的資本主義私人占有之間的矛盾。這一矛盾具體表現(xiàn)在兩個方面:一是個別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個社會生產(chǎn)的無政府狀態(tài)之間的矛盾;二是資本主義生產(chǎn)無限擴大的趨勢和勞動人民有支付能力的需求相對縮小之間的矛盾。(2).資本主義經(jīng)濟危機的實質(zhì)是生產(chǎn)相對過剩的危機。所謂生產(chǎn)相對過剩,是指相對于勞動人民有支付能力的需求來說社會生產(chǎn)的商品顯得過剩,而不是與勞動人民的實際需求相比的絕對過剩。這種相對過剩是資本主義經(jīng)濟制度的必然產(chǎn)物。5.簡述社會主義發(fā)展道路多樣性的原因。(1).各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點。每個國家的歷史、文化、經(jīng)濟等條件不同,生產(chǎn)力發(fā)展水平也存在差異,這就決定了它們在社會主義建設(shè)過程中必須根據(jù)自身的實際情況選擇適合自己的發(fā)展道路。(2).歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。不同國家有不同的歷史文化傳統(tǒng),這些傳統(tǒng)會影響人們的思想觀念、價值取向和行為方式,從而在社會主義建設(shè)中表現(xiàn)出不同的特點。例如,一些國家有著深厚的民主傳統(tǒng),在社會主義民主建設(shè)方面可能會有自己的特色。(3).時代和實踐的不斷發(fā)展,是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。社會主義是一個不斷發(fā)展的事業(yè),時代在前進,實踐在發(fā)展,社會主義的發(fā)展道路也必須不斷適應新的形勢和要求。隨著科技的進步、國際形勢的變化,社會主義國家需要不斷探索新的發(fā)展模式和途徑。四、論述題1.用內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理,說明我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放的重要意義。(1).內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理:內(nèi)因是事物的內(nèi)部矛盾,是事物發(fā)展變化的根據(jù),它規(guī)定了事物發(fā)展的基本趨勢和方向。外因是事物的外部矛盾,是事物發(fā)展變化的條件,它能夠加速或延緩事物的發(fā)展進程。外因通過內(nèi)因而起作用。例如,雞蛋在適宜的溫度下才能孵出小雞,適宜的溫度是外因,雞蛋自身的遺傳物質(zhì)是內(nèi)因,只有通過雞蛋內(nèi)部的生理變化,適宜的溫度才能發(fā)揮作用。(2).我國堅持獨立自主、自力更生和對外開放的重要意義:獨立自主、自力更生是我國進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)因,是我們的立足點。我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須依靠本國人民的智慧和力量,充分利用本國的資源和條件,走自己的路。只有這樣,才能保持國家的經(jīng)濟獨立和政治自主,才能確保社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向。例如,我國在航天領(lǐng)域通過自主研發(fā),掌握了一系列核心技術(shù),實現(xiàn)了從無到有、從弱到強的發(fā)展。對外開放是我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的外因。當今世界是一個開放的世界,各國之間的經(jīng)濟、科技、文化等交流日益頻繁。通過對外開放,我們可以引進國外的先進技術(shù)、管理經(jīng)驗和資金,吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果,加速我國的社

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