關(guān)于人生價值意義的演講稿

所以說人生的意義就是做對他人對社會有意義的事

如果有人說你的人生有意義，其實這句話少了點成分，原句

應(yīng)該是：你的人生的他人或社會有意義，具體來說就是：

人生的意義不是你所買到的。而是你所創(chuàng)造的

不是你所獲得的，而是你所付出的

不是你所學(xué)到的，而是你所傳授的

人生的意義不是你的成功，而是你的價值

人生的意義是你的每一次正直，勇敢，憐憫的行為對他人的

影響

火柴的價值不是它的長度，不是它的顏色，而是它的光和熱

千里馬的價值不是它的吃喝，不是它的酣睡，而是它的奔馳

讓我們在奉獻中提升我們的價值吧

但是生活中會有另一種情況：火柴在使用前被一起，千里馬

被養(yǎng)在動物園里

但是這個時候只要他們肯于奉獻一樣會有它們的價值，火柴

可以分解成植物的養(yǎng)料，千里馬可以成為觀賞的對象

所以即使世界不會因為你而有太大改變，但是只要你曾經(jīng)努

力過，你就實現(xiàn)了你的價值，就像泰戈爾曾經(jīng)說過的，雖然天空

沒有翅膀的痕跡但我很高興我已經(jīng)飛過了。

第二篇：人生的價值演講稿人生的價值演講稿

今天，受邀來向大家談一談“人生的價值”，真是非常榮幸。

其實，關(guān)于這個命題，我以前也沒有太認真地想過，借這個機會

也正好可以思考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：“十年磨一僉

今日把小君”，而我僅僅用了三天的時間就草草地準備了這篇演

講，難免有駁雜粗疏的地方。所以希望大家聽的時候，能夠擇其

善者而從之，擇其不善者而改之。

若要談人生的價值，必先談到人生的理想。因為理想正是決

定價值的最關(guān)鍵因素。小小的項羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊伍,

豪言“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王；周恩來十幾歲時就

樹立了“為中華之崛起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然

而，令我非常慚愧的是，當(dāng)我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有

這樣遠大的理想。只記得我在你們這個年紀時，我的語文老師曾

問過我們?nèi)松睦硐?，我?dāng)時是班里的宣傳委員，正被同學(xué)的一

本畫馬的冊子吸引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個

字，因為他的馬畫得很好。然而，對于我們生在農(nóng)村的孩子來說，

命運并不能全部由你自己做主。結(jié)果，我最終成了一名人民教師。

當(dāng)然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗

乾坤暴君何在。巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個一名教師,

固守我這三尺講臺，傳我的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我

的良民，這就是我的人生價值。就像一位哲人說得那樣：“如果

你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)一尾小妒魚一一但要當(dāng)湖里最活潑

的小鯨魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個最好的

你。”

也許有的同學(xué)對我的說法心有不服，他或許會用“世上無難

事，只要肯登攀”

的古訓(xùn)和“成功往往就是百分之九十九的汗水加上百分之

一的靈感”這句西方名言來教訓(xùn)我。然而，我要說的是，人的生

命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦爛的金幣，

按人均壽命八十歲計算，那么我們的一生也不過將近三萬枚。其

中一萬枚左右送給睡眠之神，一萬枚花在人生諸多雜亂的事情上,

真正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價值的也就一萬余枚而已。難道

你愿意盲目花掉這一萬枚上蒼賜予的金幣，我想你一定想好好地

利用它。所以，我的忠告就是，一個人要想充分發(fā)揮自己的人生

價值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成為歌唱家，體

格羸弱的卻想成為運動健將，心胸狹隘的卻指望有一天成為政治

家，這怎么可能。因為有自知之明，鮑叔牙把自己的位置主動讓

給管仲，成就了一段千古的佳話；因為有自知之明，愛因斯坦拒

絕了以色列總統(tǒng)的誘惑，成為了物理學(xué)上的泰斗；因為有自知之

明，蝙蝠俠皮蓬甘當(dāng)綠葉，輔佐邁克爾喬丹造成了偉大的公牛王

朝。

我要告訴同學(xué)們的第三點是：要珍惜自己的人生，關(guān)鍵時刻

絕不能耽擱，該做什么就做什么。無論再苦再難，也一定要心無

旁鷲地把它做好。高中時，一些同學(xué)總喜歡在夜自習(xí)后跑到附近

的鎮(zhèn)里看露天電影，我們的班主任語重心長地給我們講了一次話。

也許我是農(nóng)民的兒子吧，我對其中的一句話印象特別深刻，那句

話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，

將我從輟學(xué)的邊緣又拉了回來，那是第一次高考結(jié)束以后，因為

母親患重病，我一度輟學(xué)在家，家庭的負擔(dān)，高考失敗的壓力，

周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過氣來?？墒怯譀]有可交流的

人，于是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，

有一天他忽然讓我跟他到縣里的一所中學(xué)去報到，說復(fù)讀的一切

手續(xù)都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年

10月4號，這是我人生中一個永遠難忘的時間。辦好復(fù)讀

手續(xù)以后，我格外珍惜這來之不易的機會，為了督促自己好好學(xué)

習(xí)堅持不懈，我在每一本書的扉頁上都寫上：“來之不易”四個

字。同學(xué)們，今天的你們能夠在大同中學(xué)讀書，衣食無憂，條件

不知要比我那時好上多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的

生活吧。你們的人生是多么幸福。

前兩天，我收到一個表弟的一封信，他現(xiàn)在在鄭州一所職業(yè)

技術(shù)?？茖W(xué)校讀成人教育，今年夏天，他的父親，剛剛四十出頭

就因病突然去世了。他在信中說自己看到了一首短詩，不由得淚

流滿面。那首詩的名字是：贖回良心。

父親用血來滿足我們的虛榮

而我們卻從未理解父親的沉默

普天下的子女們踩著父親的脊梁站到了高處

可又有幾人提到過父親的脊梁所承受的重量。

重量。

我知道他淚流滿面的原因中還有一條，就是當(dāng)他父親在世時,

他曾不止一次地當(dāng)面說他沒能耐。然而，正是這個沒能耐的父親

憑一己之力供養(yǎng)了他們姊妹三個。同學(xué)們，在這時我講這個故事

的目的就是希望大家明白：當(dāng)你在努力實現(xiàn)你的人生價值時，請

千萬不要忘記你周圍的人們，尤其是你的父母，你們要多體諒他

們多感謝他們，而不是一味地苛求他們、埋怨他們。

同學(xué)們，當(dāng)我在這里跟你們談人生時，你們是否在想：人生

怎么這么漫長，

好難熬呀。其實，在我和你們這般大時，我也有這樣的感覺。

只是隨著閱歷的增長，尤其是目睹了一些熟悉的年輕生命的死，

我才突然感到生命的急促。多么脆弱啊。生命一旦放下，就再沒

有拾起的機會了。仿佛一個頑皮的小孩不小心碰了開關(guān)，絢爛的

燈火瞬間熄滅一片漆黑。請大家原諒我在這里又一次談到死亡，

其實死亡不必忌諱，大家也許還記得我們在《愛因斯坦與藝術(shù)》

一文中讀到的海德格爾的一句話：時刻想著死，正是為了更好地

生。

同學(xué)們，在演講的最后，我要送給大家一句美國詩人朗費羅

的話，一句忠告：別指靠將來，不管它多迷人。讓已逝的過去永

久埋葬。行動吧，趁著現(xiàn)在的時光。

第三篇：人生價值的演講稿今天，受邀來向大家談一談“人

生的價值”，真是非常榮幸，人生價值的演講稿。其實，關(guān)于這

個命題，我以前也沒有太認真地想過，借這個機會也正好可以思

考思考人生。唐代詩人賈島曾寫過：“一年磨一劍，今日把示君“，

而我僅僅用了三天的時間就草草地準備了這篇演講，難免有駁雜

粗疏的地方。所以希望大家聽的時候，能夠擇其善者而從之，擇

其不善者而改之。

若要談人生的價值，必先談到人生的理想。因為理想正是決

定價值的最關(guān)鍵因素。小小的項羽目睹秦始皇巡行的儀仗隊伍，

豪言“彼可取而代之”，終成一代西楚霸王；周恩來十幾歲時就

樹立了“為中華之崛起而讀書”的理想，最終成為一代偉人。然

而，令我非常慚愧的是，當(dāng)我回顧自己的童年少年，竟絲毫沒有

這樣遠大的理想。只記得我在你們這個年紀時，我的語文老師曾

問過我們?nèi)松睦硐?，我?dāng)時是班里的宣傳委員，正被同學(xué)的一

本畫馬的冊子吸引得不得了，于是我就在黑板上寫下徐悲鴻三個

字，因為他的馬畫得很好。然而，對于我們生在農(nóng)村的孩子來說，

命運并不能全部由你自己做主。結(jié)果，我最終成了一名人民教師。

當(dāng)然，這樣也很好。和他們相比，我毫不氣餒，也不自卑，朗朗

乾坤暴君何在。巍巍中華正在崛起，我安安分分地做個一名教師，

固守我這三尺講臺，傳我的道授我的業(yè)解大家心中的疑惑，做我

的良民，這就是我的人生價值。就像一位哲人說得那樣：“如果

你不能是一只麝香鹿，那就當(dāng)一尾小妒魚一一但要當(dāng)湖里最活潑

的小妒魚。決定成敗的不是你尺寸的大小，而在于做一個最好的

你?！?/p>

也許有的同學(xué)對我的說法心有不服，他或許會用“世上無難

事，只要肯登攀”的古訓(xùn)和“成功往往就是百分之九十九的汗水

加上百分之一的靈感”這句西方名言來教訓(xùn)我。然而，我要說的

是，人的生命畢竟是有限的，如果把人生的每一天都比作一枚燦

爛的金幣，按人均壽命八十歲計算，那么我們的一生也不過將近

三萬枚。其中一萬枚左右送給睡眠之神，一萬枚花在人生諸多雜

亂的事情上，真正供我們支配能體現(xiàn)我們不同價值的也就一萬余

枚而已。難道你愿意盲目花掉這一萬枚上蒼賜予的金幣，我想你

一定想好好地利用它。所以，我的忠告就是，一個人要想充分發(fā)

揮自己的人生價值，就首先要有自知之明。五音不全的卻奢望成

為歌唱家，體格羸弱的卻想成為運動健將，心胸狹隘的卻指望有

一天成為政治家，這怎么可能。因為有自知之明，鮑叔牙把自己

的位置主動讓給管仲，成就了一段千古的佳話；因為有自知之明,

愛因斯坦拒絕了以色列總統(tǒng)的誘惑，成為了物理學(xué)上的泰斗；因

為有自知之明，蝙蝠俠皮蓬甘當(dāng)綠葉，輔佐邁克爾喬丹造成了偉

大的公牛王朝，演講稿《人生價值的演講稿》。

我要告訴同學(xué)們的第三點是：要珍惜自己的人生，關(guān)鍵時刻

絕不能耽擱，該做什么就做什么。無論再苦再難，也一定要心無

旁鷲地把它做好。高中時，一些同學(xué)總喜歡在夜自習(xí)后跑到附近

的鎮(zhèn)里看露天電影，我們的班主任語重心長地給我們講了一次話。

也許我是農(nóng)民的兒子吧，我對其中的一句話印象特別深刻，那句

話是：耽擱了莊稼是一季，耽擱了人是一輩子。也正是這句話，

將我從輟學(xué)的邊緣又拉了回來，那是第一次高考結(jié)束以后，因為

母親患重病，我一度輟學(xué)在家，家庭的負擔(dān)，高考失敗的壓力，

周圍異樣的眼光，壓得我真的喘不過氣來?？墒怯譀]有可交流的

人，于是就把上這句話寫在一本本子上，不知怎么給父親看到了，

有一天他忽然讓我跟他到縣里的一所中學(xué)去報到，說復(fù)讀的一切

手續(xù)都辦好了。我清清楚楚地記得那天是1994年10月4號，這

是我人生中一個永遠難忘的時間。辦好復(fù)讀手續(xù)以后，我格外珍

惜這來之不易的機會，為了督促自己好好學(xué)習(xí)堅持不懈，我在每

一本書的扉頁上都寫上：“來之不易”四個字。同學(xué)們，今天的

你們能夠在大同中學(xué)讀書，衣食無憂，條件不知要比我那時好上

多少倍，所以我在此奉勸大家：珍惜你們的生活吧。你們的人生

是多么幸福。

前兩天，我收到一個表弟的一封信，他現(xiàn)在在鄭州一所職業(yè)

技術(shù)?？茖W(xué)校讀成人教育，今年夏天，他的父親，剛剛四十出頭

就因病突然去世了。他在信中說自己看到了一首短詩，不由得淚

流滿面。那首詩的名字是：贖回良心。

父親用血來滿足我們的虛榮

而我們卻從未理解父親的沉默

普天下的子女們踩著父親的脊梁站到了高處

可又有幾人提到過父親的脊梁所承受的重量。

重量。

我知道他淚流滿面的原因中還有一條，就是當(dāng)他父親在世時,

他曾不止一次地當(dāng)面說他沒能耐。然而，正是這個沒能耐的父親

憑一己之力供養(yǎng)了他們姊妹三個。同學(xué)們，在這時我講這個故事

的目的就是希望大家明白：當(dāng)你在努力實現(xiàn)你的人生價值時，請

千萬不要忘記你周圍的人們，尤其是你的父母，你們要多體諒他

們多感謝他們，而不是一味地苛求他們、埋怨他們。

同學(xué)們，當(dāng)我在這里跟你們談人生時，你們是否在想：人生

怎么這么漫長，好難熬呀。其實，在我和你們這般大時，我也有

這樣的感覺。只是隨著閱歷的增長，尤其是目睹了一些熟悉的年

輕生命的死，我才突然感到生命的急促。多么脆弱啊。生命一旦

放下，就再沒有拾起的機會了。仿佛一個頑皮的小孩不小心碰了

開關(guān)，絢爛的燈火瞬間熄滅一片漆黑。請大家原諒我在這里又一

次談到死亡，其實死亡不必忌諱，大家也許還記得我們在《愛因

斯坦與藝術(shù)》一文中讀到的海德格爾的一句話：時刻想著死，正

是為了更好地生。

同學(xué)們，在演講的最后，我要送給大家一句美國詩人朗費羅

的話，一句忠告：別指靠將來，不管它多迷人。讓已逝的過去永

久埋葬。行動吧，趁著現(xiàn)在的時光。

第四篇：人生的意義演講稿各位評委，同學(xué)們大家好

相遇是一種緣分，相聚是一種幸福。很榮幸能站在這里與大

家一同分享讀書的快樂。今天我要演講的題目是《人生的意義》

有這樣一句話?！叭说囊簧鷳?yīng)當(dāng)這樣度過。回憶往事，他不

會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥”我想各位

都知道它出自哪里。對，它就出自蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基

的著作《鋼鐵是怎樣煉成的》。

《鋼鐵是怎樣煉成的》是一部描寫新人成長歷程和揭示新人

優(yōu)秀品質(zhì)的優(yōu)秀小說。奧斯特洛夫斯基曾經(jīng)回答說：“鋼是在烈

火與驟冷中鑄造而成的。只有這樣它才能成為堅硬的，什么都不

懼怕，我們這一代人也是在這樣的斗爭中、在艱苦的考驗中鍛煉

出來的，并且學(xué)會了在生活面前不頹廢?！边@個書名，形象地概

括了他所要表達的思想內(nèi)容；自己這一代人的成長道路和思想性

格。

小說告訴人們，一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也

戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起

的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。革命者在斗爭

中百煉成鋼，這是小說的一個重要主題。通過揭示保爾為了黨和

人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的剛毅性格，小說形象地告

訴青年一代，什么是共產(chǎn)主義理想，如何為共產(chǎn)主義理想去努力

奮斗。革命戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)有一個什么樣的人生，這是小說的又一主題。

保爾在憑吊女戰(zhàn)友娃蓮的墓地時所說的那段話，就是他的共產(chǎn)主

義人生觀的自白，也是對小說這一主題的闡發(fā)：“人最寶貴的東

西是生命，生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過；

當(dāng)他回憶往事的時候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為

而羞愧一一這樣，在臨死的時候，他能夠說："我整個的生命和

全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)一一為人類的解放而斗

爭?！薄翱梢赃@樣來概括小說的主題思想：人的一生應(yīng)當(dāng)像保爾

那樣去度過。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》不得不說到保爾柯察金，

我很佩服保爾；柯察金，佩服他的勇敢，佩服他的頑強，佩服他

的剛正不阿；同時我又很憤怒，憤怒瓦西里神父經(jīng)常打罵保爾，

還因為一點小事情就把他趕出學(xué)校；同時我很高興，高興俁爾認

識了冬妮亞，并和她深深相愛；我同時我又很遺憾，遺憾俁爾因

為種種原因而離開了冬妮亞，冬妮亞也變成了另外一個人，他們

最終沒有在一起。我的心隨著書里的故事情節(jié)的不斷變化而變化。

但我最崇敬的人還是保爾。

保爾生活在一個貧苦的工人家庭，從小就有反抗精神。他在

學(xué)校里念書時，由于他們的神父瓦西里待他很不好，常為一點雞

毛蒜皮的事情而過分責(zé)罰他，于是他心懷仇恨，想報復(fù)神父。在

復(fù)活節(jié)那天，他把煙末撒在神父家準備蒸糕用的面團上。神父知

道后，毫不客氣地把保爾趕出了學(xué)校，以致他12歲就當(dāng)了工人，

嘗盡生活的艱辛，但這為他后來能成長為堅強的戰(zhàn)士打下堅實的

基礎(chǔ)。生活就是這樣，不會虧待人，一分耕耘，一分收獲。保爾

在生活風(fēng)雨的洗禮下，不僅摔打出一副硬朗的身板，還錘煉出一

份堅強的意志。當(dāng)工人時，揮汗如雨不怕苦；當(dāng)戰(zhàn)士時，戰(zhàn)天斗

地不怕死。為了自己的理想，他反抗生活，反抗社會，從工人到

戰(zhàn)士，由戰(zhàn)士而作家。在成長的道路上，他勇敢，頑強。他勇敢

地與生活抗爭，頑強地與社會戰(zhàn)斗，最后超越自己：在雙目失明

的情況下，沒有萎靡，在經(jīng)歷鳳凰涅磐般的痛苦掙扎后振作起來,

用常人難以想象的堅韌完成小說，讓自己的生命升華。保爾的形

象栩栩如生，感染了一代又一代的人；保爾的精神崇高之至，激

勵了一輩又一輩的人。他那句為人類壯麗事業(yè)而甘愿獻出一切的

名言，成為許多年輕人的座右銘。

從小讀書的目的就是考大學(xué)，當(dāng)今天我們坐在建筑大學(xué)的教

室里時，我們是否知道自己想要的是什么，自己的追求是什么。

也許你的目標是考研，考公務(wù)員，自己創(chuàng)業(yè)，可是你有為這個目

標而努力了嗎。也許你認為談這些還早，可是面對當(dāng)今的就業(yè)壓

力，我們難道不應(yīng)該從現(xiàn)在而努力嗎。

生命的意義在哪里。這似乎已成為千古的命題，每個人在無

意間或寂寞里往往想起這個永無答案的命題，我們很多人都有著

同樣的心路歷程。其實這個命題雖然有些虛無，但是一旦沒有想

個明白或者找到一個能夠說服自己的理由，那么它會困擾我們很

久很久，甚至讓那些偏執(zhí)的人們走上另外一條道路。

保爾的經(jīng)歷時時刻刻激勵著我。當(dāng)我合上書本的時候，我不

禁問自己，生活中還有什么困難不可以克服。保爾是我永遠的榜

樣。與書交朋友吧，她會給你無窮的力量。

我的演講到此結(jié)束，感謝各位的傾聽。

第五篇：人生的意義與價值人生的意義與價值

一、前言：

我們赤裸裸地來到人世，又雙手空空地離開，不帶走任何東

西，這就預(yù)示了人的一生終究是空的。人生就像白紙啊，自己描

繪自己的命運。既然來走了一遭，不如就讓自己活得有意義一些,

做一些自己覺得有意義的事情。讓自己的生活充實。開開心心的

過每一天。人生可以很美麗，也可以很晦暗，就看你怎麼去面對

To

金錢的數(shù)量，權(quán)力的大小，能力的高低，這都不能代表生活

的意義，更不能代表生命的價值。這樣說，肯定傷了無數(shù)人的自

尊，因篇這是他們的一生所求，是他們活著的的終極目標。

不過，自古以來，名垂青史的人物，甚至包括一些帝三，他

們之所以千古留芳，所依靠的主要資本并非這些東西。若能擁有

至真、至善、至美的如水心境，擁抱自然，博愛蒼生，這樣的生

活就最有意義，這樣的生命就最有價值。

二、生命的本質(zhì)對于生命的本質(zhì)，不能把它從自然中獨立出

來孤立地看，只有把生命融入自然，與自然聯(lián)系在一起去認識,

才能認識生命的來龍去脈，進而認識勺命的本質(zhì)。也只有這樣,

我們才能找到切實的精神寄托和永恒的心靈歸宿，才不會感到失

落和絕望”因舄自己的生命能在自然中得到永生。

任何人都是“有用”的，都有存在的意義。他們也許會被人

忽視，但不會被道拋棄。道需要他們，他們是組成道的整體的一

分子。他們舄道作出了相應(yīng)的必不可少的“貢獻”這也是其生命

的本質(zhì)意義。

當(dāng)我們認清生命的本質(zhì)意義以后，就不會被生活所表現(xiàn)出的

不同形式所迷惑而進入人生的誤區(qū)了。比如貧富、貴賤等都是生

活形式上的差別，而生命的本質(zhì)沒有什麼不同。當(dāng)我們認清生命

的人生意義以后，就不會受社會的誘惑和刺激而迷失自我了。比

如毀譽只是社會的評價，并不是衡量自我價值的唯一標準。

生命的本質(zhì)在于生命的意義，一個人在有限的生命中可以將

生命的光芒毫無遮掩的炫耀出來，但有的人在有限的生命中只能

像一顆暗淡無光的星星，所以生命的本質(zhì)不在與長短，而在于有

限的生命中自己的付出與貢獻。

生命的本質(zhì)在于來人世一次所創(chuàng)造的價值，大到篇世界，小

到篇自己”當(dāng)我們生命終結(jié)時，我們還能想起什麼并舄之微笑和

不悔，那便是自己生命的本質(zhì)了。當(dāng)我們自豪地想起那些事，無

論大小，我們就會知道自己曾經(jīng)所重視的，用心做過的，用生命

維護過的，甚至用鮮血捍衛(wèi)的，那就是我們生命的本質(zhì)???

生命是無常的，它像樹葉從枝頭墜落，所有事物都是無常的,

沒有一件事情是持久的：永遠有變化及死亡。當(dāng)一個過客面對千

變?nèi)f化的世界，期待安全感或追尋永恒的快樂是極其愚蠢的。人

舄了一絲快樂而努力工作，忍受苦楚。但如果人想獲得永久的快

樂，就必須放棄容易消逝的享樂；若人要結(jié)束痛苦，必須將私心

連根拔除，并學(xué)習(xí)惜福。

三、人生的行道意義：

從本質(zhì)上看，我們的生命自始至終都屬于道，（或者說我們

的生命徹頭徹尾不過是道的一部分，）因此道的意義就是我們生

命的意義，而我們?nèi)松母疽饬x就是替天行道”“把自然放在

你身上的東西說出來，做出來，是正當(dāng)?shù)?、合適的、不可避免的；

而且它是一個責(zé)任，甚至是一個人的一切責(zé)任的總和。”

一個人，那怕主觀是扁自己，也必須在客觀上循道才能生存

下去并享受人生“實際上，社會中的每個人，不論他知不知道，

或愿不愿意，都以自己的方式，舄道作出了不同的“貢獻”。不

舄道作貢獻的人，既不配做人，也做不成人。

單純追求自我的成功，并沒有實現(xiàn)人生的本質(zhì)意義。在替天

行道的基礎(chǔ)上實現(xiàn)自我，才實現(xiàn)了人生的本質(zhì)意義，才是完美的

人生”我們不是舄了享受才生到這個人世來的，我們是篇了傳道

和揚道才生到人世間的。

將道的精神發(fā)揚光大是人類的使命，實現(xiàn)人類的使命是個人

的社會使命”“人只有獻身社會，才能找出那實際上是短暫而有

風(fēng)險的生命的意義?！比松男械酪饬x就是繼承和發(fā)揚人類文明。

四、人生的自我意義。對真人而言，人生的自我意義是在替

天行道的過程中培養(yǎng)和發(fā)揚自我的精神，以此擁有自我，并使自

己在道中得以永恒。道不是虛無的，道是實在的。人回歸于道不

是“空”，而是最大的“實使自己的精神和靈魂在道中永存。

相反，生前所追求和享受的一切“榮華富貴”在死后都是一

場空。因此，人生最實在的自我意義在于培養(yǎng)精神和靈魂。人生

盡頭最根本的意義不在于得到過什麼，而在于能否找到心靈的歸

宿。

如果感受自我與物質(zhì)財富相對應(yīng)，那富人都應(yīng)很快樂，窮人

都應(yīng)很痛苦，或者古人都無歡樂”事實并非如此。相反，往往在

奢華背后有酸楚，在平淡之中有怡然。因此，人生的自我意義并

不建立在對物質(zhì)的擁有上。財富，只是培養(yǎng)精神所用的物質(zhì)資源；

享樂，只是培養(yǎng)精神的一種途徑；擁有合道的人生道德，才是培

養(yǎng)精神的根基。

因此，最有自我意義的人生是通過追求自我的不斷進步實現(xiàn)

的合道人生，而非通過爭權(quán)奪利獲得的富有人生和窮奢極欲揮霍

的享樂人生。一日不努力，一日不進步；一日不進步，一日不充

實。

一日不充實，一日無意義；一日無意義，一日無生命。

但對常人而言，人生的自我意義是在實現(xiàn)自我的過程中感受

自我”感受自己的存在，以及自己存在的意義及價值。我們正是

通過感受自我，不斷地解釋我們自身的存在，才擁有了人生”人

生就是日復(fù)一日體驗自己的存在，而不是某種內(nèi)容和形式的“流

水帳”。

人生的本質(zhì)意義是替天行道和實現(xiàn)自我。舄了能夠替天行道,

我們必須有足夠的智慧和相應(yīng)的實力；舄了有效地替天行道，我

們要實現(xiàn)真善美；篇了實現(xiàn)自我，我們要先確立自我””

因此，人生的廣泛意義在于求智慧，求進步，求真，求善，

求美，以及確立自我”但是，追求這些都是篇實現(xiàn)人生本質(zhì)意義

而采取的手段，它們并非人生的根本目的。

五、人生的價值。人必須探索他自己”他的目標和價值"就像

他力求改變這個世界一樣。人生問題的關(guān)鍵，不僅在于是否能生

存，更重要的問題在于能否避免陷入在毫無價值的狀態(tài)中生存，

知道生命、時間、空間、內(nèi)容有限，然后就能知道生命的價值，

告別人世之時，我會想起什麼。會掛念什麼。什麼讓我欣慰。什

麼讓我遺憾?；卮疬@些問題，就能找出自己的人生價值。

人生的價值不在于自己占有過什麼及享受了多少，而在于自

己在多大程度上釋放了上天賦予自己的潛能”舄世界作出了多少

自己能作的貢獻。因此，充分實現(xiàn)自然的自己，就是成功的人生，

就實現(xiàn)了最大的人生價值，當(dāng)生命之火熄滅時，灰燼里剩下真金

”自己真正擁有和珍惜的東西。這些就是自己的人生價值。

人生的自我價值不在于經(jīng)歷了什麼和經(jīng)歷了多少，人生的自

我價值在于對人生感受了什麼和感受了多少，在于在世間留下了

什麼和留下了多少。你的創(chuàng)新越多，屬于你自己的生命和人生就

越多，重復(fù)別人的生活，不是自己的人生，惟有自己開創(chuàng)的新生

活，才是屬于自己的人生，才具有自我的人生意義和人生價值。

培養(yǎng)精神和靈魂的途徑在于“感情””通過感受“人生的心

情”來滋養(yǎng)和豐富自己的精神和靈魂。因此，“有情人生”是最

充實和最有價值的人生。要合理、有效地感受人生之情，其根本

的依據(jù)在于識道和循道。因此，“得道人生”是最美好的人生。

人生的最高價值在于以“日新（進步）”M“盛德（精神修養(yǎng)）”，

以“富有（強大）”A“大業(yè)（實際成就）”，完整的人生應(yīng)該

是精神修養(yǎng)與實際成就的“雙豐收”。

人生最大的財富是擁有了博大精深的智慧，最大的成功是實

現(xiàn)了合道的理想，最大的快樂是感受了充實的自我，最大的收獲

是培養(yǎng)了永恒的精神。

人生的價值中，精神感受遠重于物質(zhì)享受。

名聲與自己的生命相比，那一樣親近。錢財與自己的生命相

比，那一樣貴重。得到名與利，卻傷害自己的生命（折壽），那

一樣有害。所以，過分地追逐欲望就必要付出重大代價，而收藏

的財富越多，將來失去時喪失的也必定越多。

只要知道多少足夠自己用，就不會傷害自己的生命去追求額

外的，并避免激起他人嫉妒而招致侮辱；只要知道適可而止，就

不會浪費自己的生命去追求無關(guān)緊要的東西，而生命也因此得到

休養(yǎng)，可以長壽。（道德經(jīng)）

人生最重要的價值是“保全生命”，而不是“功成名就”，

后者只是服務(wù)于前者的形式和手段。保全生命的實質(zhì)不是僅求活

著，而是活得“自我”，活得“有精神”。那些寧死不屈，舍生

取義（義即本人信仰和追求的人生價值）的人，就是舄了實現(xiàn)自

我，使自我的精神不朽。舄此，即使犧牲了自己的生命，也是幸

福的，勝過茍全性命。故“全生篇上，虧生次之，死次之，迫生

最下。”（迫生，各方面都不如己意的被迫的生存方式。此時人

生實現(xiàn)的盡是負面價值。）

人生最寶貴的是自己的精神，而不是生命”對人生而言，生

命只是載體和軀殼，精神才是實質(zhì)和靈魂。沒有精神的生命是

“行尸走肉”，連植物都不如；失去生命的精神仍然“光照千

秋”。

因此，人生的價值不在于活得久，而在于活得有質(zhì)量”“生

命是一篇小說，不在長，而在好”活得夠長，不一定活得夠好；

但是活得夠好，就是夠長了。“舄生命而奮斗，是道對人的要求；

篇欲望而奮斗，是人對生命的摧殘?！俺鲑u靈魂的人是痛苦的。

這種痛苦也是折磨人的。”

生活的本質(zhì)在于有一顆快樂的心，即心情的安逸、恬靜。我

們最豪邁、最光榮的事業(yè)乃是生活的愜意，一切其它事情，執(zhí)政、

致富、建造姓業(yè)，充其量只不過是這一事業(yè)的點綴和從屬品。

生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關(guān)心程度而定。因此,

與其蒙得一萬個庸人的矚目和崇拜，不如獲得一個能夠洞察真相

的智者的理解來得實在和珍貴”前者只是給你虛榮和物質(zhì)，并不

能使你的精神得到傳承和發(fā)揚。

得道者寧實現(xiàn)一分生命的意義，不去爭十分名利的負擔(dān)。個

人與人類的關(guān)系，好比一滴水和大海的關(guān)系,只有把個人的價值

與全人類的價值聯(lián)系在一起，令人的價值才永不磨滅。因此，評

價一個人的社會價值，應(yīng)當(dāng)看他舄社會貢獻了什麼，而不是看他

索取和占有了什麼。“你若要珍愛你自己的價值（使自己的價值

長存），你就得給世界創(chuàng)造價值?！?/p>

對絕大多數(shù)人來說，做好自己份內(nèi)的工作，就是對社會盡到

了自己的責(zé)任。如果在社會公德方面有所建樹的話，就是對社會

作出了自己的貢獻。生命是個持續(xù)的過程，只有到了肉體死亡的

那一刻，我們才能對自己的“塵世生命”作個定論”我是一個什

麼樣的人。而在塵世生命的過程中，我們在不斷地塑造自己，發(fā)

展自己。所以從生命的精神內(nèi)涵來說，能夠獲得最大進步的人就

是偉人，反之就是有所欠缺的小人。

用財富衡量人生價值的人，其人生是