《學(xué)寫札記》課件[技法指導(dǎo)]一、寫札記要以“感”為主1.以作品中的藝術(shù)形象為觸發(fā)點(diǎn)文學(xué)作品札記屬于材料作文(不過是“材料”僅限于文學(xué)作品),所以,其寫作基本遵循材料作文的規(guī)律步驟,即①引:引述原材料,或謂“敘讀”;②提:提煉出“感想點(diǎn)”,以之為中心論點(diǎn);③聯(lián):由“感想點(diǎn)”出發(fā),由此及彼地展開聯(lián)想;④議:對(duì)所聯(lián)系的內(nèi)容展開分析議論,透徹剖析;⑤結(jié):收束全文,一般要畫一個(gè)“圓”——回應(yīng)材料。不過,文學(xué)作品札記也有其明顯的個(gè)性特點(diǎn)。寫作文學(xué)作品札記關(guān)鍵要選準(zhǔn)“觸發(fā)點(diǎn)”(也叫“感點(diǎn)”),因?yàn)槲膶W(xué)作品常常把意思蘊(yùn)含和寄寓在形象中而不是直接告訴讀者,所以要“運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿”。首先要精讀原作,從原作的內(nèi)容出發(fā),把握作品的中心,以藝術(shù)形象為觸發(fā)點(diǎn),運(yùn)用想象和聯(lián)想,把自己的生活經(jīng)驗(yàn)和感受串聯(lián)起來,使之與作品中的藝術(shù)形象融為一體。2.札記以情動(dòng)人文學(xué)作品生動(dòng)形象,以情動(dòng)人,札記由此而“發(fā)”,無論是“述讀”,還是“發(fā)感”,都要力戒枯燥,最好能語(yǔ)言活潑,情動(dòng)于衷,力求以情動(dòng)人,寫出積極的、美好的情感。3.札記的生命是它的現(xiàn)實(shí)性書寫札記的根據(jù)是現(xiàn)實(shí)閱讀中的所思所得,是現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)與閱讀相碰撞的結(jié)果。書寫札記是梳理自己的閱讀經(jīng)驗(yàn),也是回顧反思自己的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn),來自現(xiàn)實(shí),指向現(xiàn)實(shí)。二、札記的形式多種多樣札記的寫法多種多樣,可以抓住一點(diǎn)深入闡發(fā),也可以在全面分析的基礎(chǔ)上寫自己的感想。從字?jǐn)?shù)上看,札記可多可少,有話則長(zhǎng),無話則短?？沙蔀橐黄恼?也可獨(dú)立一小段。從形式上看,札記沒有固定格式,怎么想就怎么寫,不拘一格。它既可以對(duì)全書的內(nèi)容發(fā)表感想,也可以考證、注釋名篇佳句。這種筆記帶有更多的創(chuàng)造性,積累多了,就能形成有價(jià)值的著作。對(duì)一般同學(xué)來說,最好在標(biāo)上日期和頁(yè)碼的筆記本上做讀書札記。對(duì)于細(xì)心的同學(xué)來說,用活頁(yè)紙做讀書札記更方便些,當(dāng)然也要標(biāo)上日期和頁(yè)碼。札記包含以下類型:1.提綱式札記以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過編寫內(nèi)容提綱,明確主要和次要的內(nèi)容。2.批注式札記批注,指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解,作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容。批注是我國(guó)文學(xué)鑒賞和批評(píng)的重要形式和傳統(tǒng)的讀書方法,它直入文本、少有迂回,多是些切中肯綮的短詞短句,是閱讀者自身感受的筆錄,體現(xiàn)著閱讀者別樣的眼光和情懷。3.評(píng)論式札記主要是對(duì)讀物中的人物、事件加以評(píng)論,以明確其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀⒅饕獌?nèi)容、評(píng)論意見。4.仿寫型札記所謂活學(xué)活用,看到別人用了好詞好句,在驚嘆羨慕之余,拿來為我所用,從而提升自己的寫作能力。5.心得式札記為了記下自己感受最深的內(nèi)容,記下讀了什么書,書中哪些內(nèi)容使自己受教育最深,聯(lián)系實(shí)際寫出自己的感受。即隨感。6.存疑式札記主要是記錄讀書中遇到的疑難問題,邊讀邊記,以后再分別進(jìn)行詢問請(qǐng)教,達(dá)到弄懂的目的。7.簡(jiǎn)縮式札記讀了一篇較長(zhǎng)的文章后,為了記住故事梗概,可抓住主要內(nèi)容,把它縮寫成短文。三、寫札記需要注意的地方1.不管寫怎樣的札記,首先要讀懂文章,這是基礎(chǔ)。2.要對(duì)讀物的內(nèi)容深刻理解、融會(huì)貫通,敢于超越書本上的觀點(diǎn)。3.善于抓住自己的思想火花、設(shè)想、靈感,即使不成熟的想法或者是片段的想法,也要隨時(shí)記錄下來,以便促使自己進(jìn)一步思考。4.札記不要求全面,根據(jù)自己選擇的角度進(jìn)行評(píng)論,或者評(píng)語(yǔ)言,或者評(píng)人物,只要是自己的看法即可。[佳作賞析]作品導(dǎo)讀

《獨(dú)鐘秋味》是作者在閱讀完郁達(dá)夫《故都的秋》之后所寫的一篇札記,作者沒有面面俱到,而是抓住一點(diǎn)——秋味——展開,由秋味到郁達(dá)夫本人,寫出了自己獨(dú)特的感受。佳作賞讀

獨(dú)鐘秋味(片段) ——讀郁達(dá)夫《故都的秋》

①郁達(dá)夫《故都的秋》是一篇寫秋的絕妙好文,它妙就妙在作家對(duì)“秋味”的獨(dú)到體會(huì)上。

②秋季這個(gè)時(shí)令,的確美不勝收,秋風(fēng)吹,秋雨滴,可謂秋有聲;秋水清,秋草黃,可謂秋有色;秋野淡,秋山遠(yuǎn),秋空高,秋雁南飛……可謂秋有形,但從來沒有聽誰(shuí)說過秋有味。而郁達(dá)夫卻慧心獨(dú)鐘那一片綿長(zhǎng)不盡的秋味。他說自己所以愛北國(guó)的秋更勝南國(guó),原因也就在這點(diǎn)“味”?！扒锊⒉皇敲?也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。”

③只有到了故都,漫步于蘆花叢,看看釣魚臺(tái)的柳影,靜聆西山的蟲唱,徘徊于玉泉的靜夜,數(shù)一數(shù)潭柘寺的鐘聲,那個(gè)時(shí)節(jié),才會(huì)讓郁達(dá)夫異常充足地吸吮到秋的醇味……

④郁達(dá)夫是一個(gè)懂秋的人。

⑤他懂得秋,意思是說他懂得生活。因?yàn)樗诒疚睦锓磸?fù)稱道的北國(guó)的“秋味”,實(shí)際不過是他在幾十年人生旅程中所領(lǐng)悟體驗(yàn)到的人生之況味。所謂秋之味,乃是生命之味。亮點(diǎn)賞析

運(yùn)用主副標(biāo)題的形式,主標(biāo)題抓住行文重點(diǎn),有文采,副標(biāo)題解釋說明,使讀者對(duì)所寫對(duì)象有了清晰的印象。開篇點(diǎn)題,直接陳述觀點(diǎn)——妙在“秋味”。第②段從秋的多樣形態(tài)說起,談一般人的感受,進(jìn)而對(duì)比著寫出郁達(dá)夫從“秋味”談起的獨(dú)特,概括說明郁達(dá)夫?qū)δ蠂?guó)之秋與北國(guó)之秋的不同感受。第③段說明郁達(dá)夫?qū)识贾锏母惺堋?/p>

全文重心慢慢由秋轉(zhuǎn)到人。點(diǎn)出郁達(dá)夫獨(dú)鐘北國(guó)秋味的核心是他善于凝練自己的人生,秋之味實(shí)則是人生的況味。點(diǎn)評(píng)這篇札記是作者在閱讀郁達(dá)夫《故都的秋》之后所寫,從一般人品秋是從秋天的多樣的形態(tài)入手,而郁達(dá)夫卻是從“秋味”入手,這一對(duì)比形成疑惑,逐漸慢慢解答疑惑——因?yàn)橛暨_(dá)夫品秋就是在品人生,秋之味實(shí)則是人生之味。全文有理有據(jù),抓住了自己獨(dú)特的閱讀感受。參考例文《包身工》是夏衍的代表作之一,也是我國(guó)報(bào)告文學(xué)的名篇佳作。報(bào)告文學(xué)的主要特征是新聞性和文學(xué)性?！栋砉ぁ肥菍⒆髌沸侣勑耘c文學(xué)性做到統(tǒng)一的典范。(1)突出人的主體地位,著重描寫、刻畫富有一定典型意義的人物。雖然《包身工》帶有濃重的新聞紀(jì)實(shí)色彩,但作者著重刻畫了“蘆柴棒”、小福子和不知姓名的小姑娘這三個(gè)人物,極大地增強(qiáng)了作品的文學(xué)性。特別是通過對(duì)“蘆柴棒”燒火做飯、被逼帶病出工及下工搜身的三次細(xì)膩的描寫,具體、形象地揭露了包身工制度的罪惡。(2)精于藝術(shù)營(yíng)構(gòu),對(duì)生活場(chǎng)景和人物形象作逼真的描繪。《包身工》巧妙地采用縱橫交錯(cuò)的結(jié)構(gòu)方法,以包身工一天的生活勞動(dòng)為縱線,收放自如地勾連橫向事件,使全篇宛如一條斑斕的絲帶綴上一顆顆閃光的珍珠,顯得嚴(yán)謹(jǐn)精美。在人物刻畫和場(chǎng)景的描寫上,作者善于選擇富有特色的典型生活片段和細(xì)節(jié),作特寫鏡頭式的具體描繪,增強(qiáng)了作品的可視性和可感性。比如包身工早晨喝粥的情景就描繪得相當(dāng)細(xì)膩、逼真。對(duì)粥的描寫,使你立即聯(lián)想到了豬食;女工們用舌頭舔著淋漓在碗邊外的粥汁、蹲在路上和門口就食的情景,使你仿佛聽到了她們饑餓的吶喊;老板娘用鍋焦、殘粥攪拌清水來給女工們充饑的鏡頭,把包身工豬狗不如的生活刻畫得入木三分,這些不能不引起人們的滿腔悲憤。(3)運(yùn)用多種表達(dá)方式,創(chuàng)造主客觀渾然