01熱點(diǎn)新聞事件概述新聞背景真實(shí)溯源（2023-2025持續(xù)發(fā)酵）四件事共同特征：零明星、零商業(yè)冠名、村民主場、鄉(xiāng)土元素、政府事后“弱介入”保真。

03寫作主題歸納主題一：堅(jiān)守本真，拒絕異化適用話題：本真、拒絕異化、文化原生態(tài)、反商業(yè)化具體表現(xiàn)：“村BA”拒絕50萬元冠名費(fèi)，堅(jiān)持用活鴨、鋤頭、簸箕做獎(jiǎng)品；賽場保留泥土味、牛糞味；解說員用苗語+普通話雙語吼麥。臺(tái)盤村支書說：“我們不想把比賽搬進(jìn)體育館，那就不是我們的籃球。”2024年有企業(yè)提出植入LED圍擋廣告，被村民投票否決：“要看廣告回家看電視！”正是這種“土得掉渣”的堅(jiān)持，讓“村BA”成為對(duì)抗過度商業(yè)化的樣本。相似素材2025年云南“潑水節(jié)”拒絕高壓水槍，回歸手工潑水西藏“當(dāng)吉仁”賽馬節(jié)拒絕賽馬彩票，堅(jiān)持哈達(dá)獎(jiǎng)品精彩語段：當(dāng)商業(yè)巨鱷張開血盆大口，臺(tái)盤村的泥土球場卻用一根竹竿撐起“禁止冠名”的告示。它像一面鏡子，照見了無數(shù)景區(qū)在資本裹挾下脫土變洋的扭曲面孔。原來，本真不是落后的代名詞，而是對(duì)抗異化的抗體。守住那抔黃土，才能不讓歡呼變成營銷話術(shù)，不讓節(jié)日淪為流量奴隸。考場遷移：可用于“傳統(tǒng)與現(xiàn)代”“土與洋”“拒絕誘惑”等命題，如2025九省聯(lián)考“守住底線”。寫作提綱開頭段：引——“村BA”拒50萬冠名；評(píng)——商業(yè)狂潮下的清醒；亮——堅(jiān)守本真方能行遠(yuǎn)。論證段：分論點(diǎn)1：本真是抵御異化的防火墻

（論據(jù)：“村BA”拒絕廣告植入）分論點(diǎn)2：本真是文化延續(xù)的DNA

（論據(jù)：侗族大歌+苗語解說）分論點(diǎn)3：本真是民眾情感的最大公約數(shù)

（論據(jù)：村民投票否決LED）結(jié)尾段：呼告——讓泥土味永遠(yuǎn)蓋過銅臭味，把本真寫進(jìn)鄉(xiāng)村振興的基因。主題二：小人物也能成為大舞臺(tái)的主角適用話題：平凡偉大、民間主體性、文化話語權(quán)、人民史詩具體表現(xiàn)：“村超”球員白天是木匠、外賣員，晚上變身“梅西”；啦啦隊(duì)是賣菜阿姨，用腌魚、米酒做獎(jiǎng)品；2024年中超球員榮歸故里，卻被村民要求“先幫家里收稻子再上場”。這里沒有專業(yè)燈光，卻有比世界杯更純粹的歡呼——因?yàn)橹鹘蔷褪撬麄冏约?。相似素?023山東“村乒”冠軍是59歲粉刷匠2025寧夏“村晚”C位是放羊老漢的秦腔精彩語段：沒有鎂光燈，他們就用火把照亮球場；沒有轉(zhuǎn)播車，就用手機(jī)支架完成全球直播。當(dāng)外賣員踢出香蕉球的那一刻，足球回到誕生之初的模樣——不是金元游戲，而是凡人狂歡。原來，史詩不一定要由巨星書寫，萬畝稻田間的每一次吶喊，都是人民寫給世界的情書?？紙鲞w移：對(duì)接2024全國甲卷“人·技術(shù)·時(shí)間”，強(qiáng)調(diào)技術(shù)下沉讓小人物掌握話語權(quán)。寫作提綱開頭段：引——外賣員踢進(jìn)“世界波”；評(píng)——技術(shù)平權(quán)時(shí)代；亮——小人物也是大歷史。論證段：分論點(diǎn)1：主體覺醒：從“看客”到“主角”（手機(jī)直播+抖音熱搜）分論點(diǎn)2：價(jià)值重估：平凡崗位也能踢出“香蕉球”（木匠剃頭匠的進(jìn)球）分論點(diǎn)3：文化反哺：民間活力反向輸出主流（央視解說引用村超術(shù)語）結(jié)尾段：升華——當(dāng)每一個(gè)平凡人都被看見，中國故事才完整。主題三：鄉(xiāng)土文化是最好的“流量密碼”適用話題：文化自信、原生IP、土味審美、創(chuàng)新表達(dá)具體表現(xiàn)：“村晚”把松陽高腔、畬族彩帶、板凳龍搬上舞臺(tái)；節(jié)目《殺豬令》用rap混剪年豬叫，B站播放量破千萬；2025年文旅部統(tǒng)計(jì)，春節(jié)“村晚”帶動(dòng)鄉(xiāng)村旅游人次同比+47%，人均消費(fèi)僅380元，卻實(shí)現(xiàn)“花小錢過大節(jié)”。專家評(píng)價(jià)：“土味”不是低級(jí)，而是高級(jí)的文化自覺。相似素材2024泉州“蟳埔女”頭飾抖音話題破60億2025貴州“村T臺(tái)”用稻草做高定，登上巴黎短視頻周精彩語段：當(dāng)“土味”被剪輯成頂級(jí)流量，我們才發(fā)現(xiàn)：最本土的最全球。松陽高腔的一聲吼，穿越了水泥森林的耳膜；板凳龍的一束火光，點(diǎn)亮了賽博空間的瞳孔。原來，文化自信從來不是背誦定義，而是讓稻花香插上5G信號(hào)，把鄉(xiāng)土IP寫成世界通用語?？紙鲞w移：對(duì)接“文化創(chuàng)新”“中國式浪漫”等高頻考點(diǎn)。寫作提綱開頭段：引——《殺豬令》rap出圈；評(píng)——土味審美正名；亮——鄉(xiāng)土文化是頂級(jí)流量。論證段：分論點(diǎn)1：內(nèi)容原生：非遺“活化”而非“化石化”分論點(diǎn)2：形式創(chuàng)新：短視頻+混剪+彈幕二創(chuàng)分論點(diǎn)3：價(jià)值外溢：低成本高情緒價(jià)值，契合“反向旅游”潮流結(jié)尾段：展望——讓鄉(xiāng)土IP成為“世界語”，在土味里聞到人類命運(yùn)共同體。主題四：拒絕“復(fù)制粘貼”，每一片鄉(xiāng)土都有自己的LOGO適用話題：特色發(fā)展、同質(zhì)化突圍、地方認(rèn)同、千村千面具體表現(xiàn)：“村廚”不搞“美食標(biāo)準(zhǔn)化”：柳州只比螺螄粉，順德只賽蒸豬；評(píng)委是村口賣菜阿婆，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是“吃完不口渴”。2025年農(nóng)業(yè)部下發(fā)《關(guān)于推廣“村廚”活動(dòng)的通知》明確：“不得引進(jìn)連鎖餐飲冠名，不得統(tǒng)一菜單?！币痪湓挘菏刈　耙淮逡晃丁?，拒絕“千村一面”。相似素材2024浙江“村戲”只演越劇，拒絕“劇本殺”混搭2025陜西“村腔”堅(jiān)持陜北方言，不配音精彩語段：當(dāng)預(yù)制菜攻城略地，“村廚”卻用一口土灶守住“一村一味”。它像一把味覺鑰匙，打開了游子的鄉(xiāng)愁，也鎖住了標(biāo)準(zhǔn)化的魔爪。原來，特色不是裝飾品，而是身份證；拒絕復(fù)制粘貼，才能讓每一片鄉(xiāng)土都有自己的LOGO。考場遷移：對(duì)接2025廣州一?！巴|(zhì)化與差異化”。寫作提綱開頭段：引——柳州“村廚”拒絕連鎖冠名；評(píng)——同質(zhì)化圍城；亮——差異化才是生命力。論證段：分論點(diǎn)1：味覺認(rèn)同：舌尖上的鄉(xiāng)愁無可替代分論點(diǎn)2：文化密碼：方言、佐料、儀式感的三位一體分論點(diǎn)3：政策護(hù)航：農(nóng)業(yè)部“兩不準(zhǔn)”劃出紅線結(jié)尾段：呼告——讓每一座村莊都擁有自己的味覺圖騰，在差異化中走向共同繁榮。主題五：政府“弱介入”——把C位還給村民適用話題：治理智慧、邊界意識(shí)、民間自治、有為有限具體表現(xiàn)：“村BA”爆火后，貴州省政府只做四件事：修廁所、加板凳、通公交、保安全；不安排專業(yè)裁判、不請(qǐng)明星、不收門票。臺(tái)盤村設(shè)立“村民議事會(huì)”：是否擴(kuò)場？是否賣票？是否引進(jìn)VAR？全部戶代表投票，2/3通過才能執(zhí)行。媒體稱之為“弱介入的強(qiáng)守護(hù)”。相似素材2024年廣西“三月三”政府只提供保潔，活動(dòng)交給歌圩理事會(huì)2025年內(nèi)蒙“村排”政府只修網(wǎng)，比賽規(guī)則牧民自定精彩語段：政府“退一步”，民間“進(jìn)一步”。當(dāng)權(quán)力學(xué)會(huì)“袖手”，群眾就會(huì)“上手”。臺(tái)盤村的泥土球場告訴我們：最好的治理不是事無巨細(xì)的包辦，而是劃定邊界后的放手。讓村民拍板，讓鄉(xiāng)土發(fā)聲，才能真正把C位還給主角。考場遷移：對(duì)接2024天津卷“被定義與自定義”，強(qiáng)調(diào)政府讓群眾“自定義”。寫作提綱開頭段：引——政府只修廁所不建館；評(píng)——治理的邊界藝術(shù)；亮——弱介入才能強(qiáng)賦能。論證段：分論點(diǎn)1：權(quán)力邊界：清單式服務(wù)，法無授權(quán)不可為分論點(diǎn)2：民間活力：議事會(huì)、戶代表、村規(guī)民約三重奏分論點(diǎn)3：效能反增：政府支出減少70%，群眾滿意度提升結(jié)尾段：升華——從“管”到“放”，是治理現(xiàn)代化的必經(jīng)之路；讓村民站C位，政府也能贏得掌聲。

04時(shí)評(píng)與思考（1）新華社：“村字號(hào)”頻閃光，“土味”浪潮魅力何在？爬上樹、站房頂、萬人空巷……這不是明星演唱會(huì)，而是貴州“村BA”籃球賽的現(xiàn)場。近年來，從“村BA”“村超”，到“村晚”“村廚”，一系列帶著泥土氣息的“村字號(hào)”文體活動(dòng)如雨后春筍破土而出。近日在陜西延安舉辦的中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)上，農(nóng)業(yè)農(nóng)村部農(nóng)村社會(huì)事業(yè)促進(jìn)司發(fā)布的《全國“村字號(hào)”文體活動(dòng)情況報(bào)告》顯示，2024年，全國農(nóng)村累計(jì)舉辦各類文體活動(dòng)超過220萬場，其中網(wǎng)絡(luò)瀏覽量破10萬次的“村字號(hào)”超過2200場；“村字號(hào)”文體活動(dòng)類型多達(dá)24種。這股源自田埂鄉(xiāng)野的“土味”浪潮，魅力何在？“頂流”背后的密碼是什么？從鄉(xiāng)土樂趣到全民盛宴“沒想到我們老祖宗傳下來的農(nóng)活動(dòng)作，也能變成這么好看的舞蹈！”“這些舞蹈里全是我們的生活日常，看著特別親切”……重慶涪陵一場“村舞”選拔賽上，現(xiàn)場觀眾的贊嘆聲此起彼伏。參賽村民身著特色服飾，將對(duì)土地的熱愛、對(duì)豐收的喜悅?cè)谌胱跃幾詫?dǎo)的原創(chuàng)舞蹈中，熟悉的農(nóng)耕生活煥發(fā)出別樣魅力。報(bào)告顯示，2024年，農(nóng)民文體活動(dòng)參與率超七成。在多樣的“村字號(hào)”中，農(nóng)民不再是臺(tái)下的“看客”，而是臺(tái)上的“主角”。作為最先一波“出圈”的“村字號(hào)”活動(dòng)之一，“村BA”把賽場“搬”到了中國文明鄉(xiāng)風(fēng)大會(huì)的現(xiàn)場。走出熟悉的家鄉(xiāng)球場，面對(duì)全國頂尖的鄉(xiāng)村球員，迎接數(shù)千名陌生觀眾的目光，“村BA”球員深深感受到：曾經(jīng)“自娛自樂”的消遣運(yùn)動(dòng)，真的在神州大地“燃”起來了。來自河北省寧晉縣黃兒營村的球員李觀洋感嘆，“村BA”的火熱為農(nóng)村籃球運(yùn)動(dòng)帶來廣泛關(guān)注：“在我的家鄉(xiāng)，更多青少年愿意在球場上揮灑汗水，更多家長支持孩子參與籃球運(yùn)動(dòng)。”“村字號(hào)”聚了人氣，更活了經(jīng)濟(jì)。四川雅安“村跑”賽事期間周邊酒店入住率達(dá)80%；浙江安吉截至去年底擁有鄉(xiāng)村咖啡館300多家，撬動(dòng)富民產(chǎn)業(yè)1.21億元；湖南保靖舉行村廚村藝大曬活動(dòng)，帶動(dòng)旅游收入40.8億元……“‘村字號(hào)’不僅解決了‘如何富起來’的問題，更回答了‘富起來之后如何活得更有價(jià)值’?！遍L期跟蹤觀察“村字號(hào)”發(fā)展的中國農(nóng)業(yè)大學(xué)人文與發(fā)展學(xué)院副教授曲甜說。為何“圈粉”無數(shù)？“村字號(hào)”的走紅并非偶然。在一系列強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)政策保障下，廣大農(nóng)民更深層次的精神需求被激發(fā)，鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的活力不斷釋放。數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施是堅(jiān)強(qiáng)支撐?！按錌A”的火爆就源于一條特色鮮明的短視頻的傳播：球員在場上拼搏，苗族姑娘跳著木鼓舞，贏球獎(jiǎng)品是黃牛。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，“十四五”期間，網(wǎng)絡(luò)瀏覽量破10萬次的“村字號(hào)”累計(jì)舉辦近8000場，逐年增加趨勢明顯。專家指出，一些鄉(xiāng)土文體活動(dòng)在很多地方盛行已久，近些年通過互聯(lián)網(wǎng)傳播才得以突破地域、交通等條件限制，從現(xiàn)實(shí)中的“鄉(xiāng)村一隅”走向網(wǎng)絡(luò)里的“社會(huì)全域”。農(nóng)民主體性是根本動(dòng)力?！斑@些活動(dòng)不是‘表演’，而是我們自己的生活?！敝袊拿鬣l(xiāng)風(fēng)大會(huì)現(xiàn)場，參與“村字號(hào)”展演的延安佛道坪村75歲村民文秀英言語間滿是自信與驕傲。“越來越多村民在富足后向往充實(shí)的精神生活，人們渴望在鄉(xiāng)村舞臺(tái)上跳出對(duì)生活的熱愛、唱出對(duì)家鄉(xiāng)的自豪。昂揚(yáng)向上的精氣神，是‘村字號(hào)’得以涌現(xiàn)的深厚土壤?！北本煼洞髮W(xué)社會(huì)學(xué)院副教授王海俠說。文化基因是最硬底氣。我國農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根。記者采訪觀察到，“村字號(hào)”滿足了這種源自土地的情感需求：民族服飾、地方戲曲、特色飲食等元素的融入，為農(nóng)村和城市居民提供了獨(dú)特的精神體驗(yàn)和文化認(rèn)同。此外，業(yè)內(nèi)人士分析，越來越多的鄉(xiāng)村把“村”叫出了驕傲、叫出了品牌，源于一種內(nèi)生的文化自信。地方文化、傳統(tǒng)民俗與流行文化融合起來，創(chuàng)造出今天充滿生命力的鄉(xiāng)村文化，成為極具吸引力的“詩和遠(yuǎn)方”。讓“流量”變“留量”如何推動(dòng)“村字號(hào)”從“一時(shí)火”轉(zhuǎn)向“長久紅”？這是縈繞在許多活動(dòng)組織者心頭的思考。對(duì)于“村超”“村BA”等群眾體育活動(dòng)來說，有業(yè)內(nèi)人士指出，目前各地賽事吸引的球員大多是中年群體，青少年的參與力度還較為薄弱。文藝與體育活動(dòng)存在一定的專業(yè)性，開展活動(dòng)離不開具備相應(yīng)能力的人才。例如，辦“村戲”需要懂戲曲、能表演的人員，組織體育比賽需要具備基礎(chǔ)裁判知識(shí)的人員。浙江等地推進(jìn)“非遺工坊”培育計(jì)劃；“鄉(xiāng)村文化體育活動(dòng)策劃人”專題培訓(xùn)班等正在實(shí)踐。更具專業(yè)性的“村字號(hào)”，更加彰顯文化賦能鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的力量?！俺鞘械馁Y金、技術(shù)與人才等優(yōu)質(zhì)資源下沉，可與鄉(xiāng)村特色資源深度結(jié)合，為鄉(xiāng)村全面振興持續(xù)注入動(dòng)能?！蓖鹾b說。伴隨“村字號(hào)”火起來，如何避免內(nèi)容跟風(fēng)、趨同現(xiàn)象？“可將本地特色農(nóng)業(yè)資源、文化資源有機(jī)融入活動(dòng)之中；還可鼓勵(lì)相鄰的村鎮(zhèn)聯(lián)合打造‘文化片區(qū)’，各村分別培育特色節(jié)目或項(xiàng)目，輪流展演，形成資源互補(bǔ)、精彩紛呈的良好局面。”曲甜說。近年來，一些因“村字號(hào)”文體活動(dòng)走紅的“明星村”業(yè)態(tài)豐富，村集體經(jīng)濟(jì)成倍增長，商業(yè)化趨勢顯著。對(duì)此貴州省臺(tái)江縣臺(tái)盤村村委會(huì)主任岑江龍認(rèn)為：“把原汁原味的村字‘招牌’保留好、發(fā)展好，要持續(xù)探索一條因地制宜的農(nóng)體文旅融合發(fā)展路子?！痹趯＜铱磥?，未來應(yīng)進(jìn)一步致力于讓各地村民享受到普惠、優(yōu)質(zhì)的鄉(xiāng)村文體服務(wù)，在堅(jiān)守“百姓舞臺(tái)”的同時(shí)，助力更多鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、村民富足、風(fēng)貌優(yōu)美的美好愿景?！皬V闊的農(nóng)村地區(qū)其實(shí)有很多好苗子?！敝袊@球名宿鞏曉彬建議，設(shè)置不同年齡梯度的賽事，給予孩子們更多展示的舞臺(tái)，爭取為國家輸送更多優(yōu)秀的籃球人才。同時(shí)參賽范圍力爭覆蓋更多農(nóng)村區(qū)域，深層次普及體育文化。（2）“村字號(hào)”現(xiàn)象時(shí)評(píng)摘要速覽表（素材庫）序號(hào)一句話核心論點(diǎn)金句原文截取（可直接引用）高考關(guān)鍵詞（方便立意遷移）1現(xiàn)象級(jí)傳播靠“群眾主場＋技術(shù)平權(quán)”“抖音用戶一條短視頻→貴州臺(tái)全媒體矩陣→50余家平臺(tái)同步直播，線上線下同頻共振。”民間首發(fā)、融合傳播、同頻共振2拒絕資本裹挾才能“土得正宗”“‘村超’不設(shè)商業(yè)冠名、不賣門票、獎(jiǎng)品是腌魚米酒，讓賽事回歸公共性、節(jié)日性?！惫残?、反過度商業(yè)化、鄉(xiāng)土本色3文化自覺是最頂級(jí)的“流量密碼”“侗族大歌一開腔，苗家銀飾一閃亮，直播彈幕瞬間刷屏——‘原來最本土的最全球’?！蔽幕孕?、非遺活化、土味審美4賽事興帶動(dòng)百業(yè)旺，釋放乘數(shù)效應(yīng)“2023年榕江縣接待游客765.85萬人次，旅游收入83.98億元，同比增長73.94%?！辟惵萌诤稀⒖h域經(jīng)濟(jì)、共同富裕5政策“弱介入”守住民間主體性“政府只修廁所、加板凳、保安全，是否擴(kuò)場、賣票全由村民戶代表投票決定?！被鶎幼灾巍⒅卫磉吔?、有為政府6農(nóng)民從“旁觀者”變?yōu)椤氨硌菡摺薄巴鈦硐眿D王傳娥從跟著哼唱到登上村晚C位，‘沒想到山歌也能把我送上舞臺(tái)’。”主體覺醒、參與式文化、身份認(rèn)同7正能量事件—傳播—政策形成正向飛輪“‘村超’一詞被直接寫入貴州省相關(guān)政策文件，賽事傳播反過來推動(dòng)制度供給?！绷夹曰?dòng)、頂層設(shè)計(jì)與基層首創(chuàng)8VR、短視頻二創(chuàng)讓鄉(xiāng)土賽事“破次元”“首次采用VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)直播鄉(xiāng)村籃球，網(wǎng)友彈幕直呼‘比NBA更沉浸’?！奔夹g(shù)賦能、沉浸傳播、Z世代共情9兩岸民間交流的新紐帶“臺(tái)灣宜蘭中學(xué)隊(duì)與榕江民族中學(xué)隊(duì)賽后互換球衣，臺(tái)青感嘆‘球賽結(jié)束，交流才開始’?！眱砂兑患矣H、體育外交、文化認(rèn)同10“村字號(hào)”提供中國式現(xiàn)代化鮮活樣本“體育的活力、民族非遺的多彩、旅游經(jīng)濟(jì)的繁榮，在村口一塊泥巴球場交匯成中國式現(xiàn)代化的生動(dòng)畫卷?！敝袊浆F(xiàn)代化、鄉(xiāng)村振興、五個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展

05作文模擬預(yù)測訓(xùn)練2026

屆高考語文臨門I卷·作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：貴州臺(tái)盤村的籃球賽從不賣門票，獎(jiǎng)品是一只活鴨、兩把鋤頭；解說員在苗語與普通話之間自由切換，泥土場地邊緣，黃牛偶爾踱步。這個(gè)被網(wǎng)友親切稱為“村BA”的鄉(xiāng)村賽事，2023年吸引現(xiàn)場觀眾超50萬人次，線上瀏覽量突破30億次。外交部發(fā)言人點(diǎn)贊：“最原生態(tài)的籃球，正被世界看見?！辈牧隙?024年春節(jié)，文化和旅游部首次把“村晚”納入全國春節(jié)文化系列活動(dòng)。沒有明星大腕，只有松陽高腔與畬族彩帶；節(jié)目《殺豬令》把年豬叫聲混剪成rap，B站彈幕刷屏：“土味，才是頂配的中國風(fēng)?！辈牧先骸按宄薄按鍙N”相繼出圈：足球中場休息表演的是侗族大歌，最佳球員獎(jiǎng)勵(lì)一壇自釀米酒；廚藝比拼的評(píng)委是村口賣菜阿婆，評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)只有一句——“吃完不口渴”。面對(duì)企業(yè)提出的商業(yè)冠名，村民代表大會(huì)投票否決：“要廣告，回家看電視！”閱讀以上材料，你會(huì)想到“本真”“特色”“主體”“邊界”“流量”“現(xiàn)代化”……請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)與社會(huì)觀察，寫一篇文章。要求：①自選角度，確定立意；②題目自擬；③不要套作，不得抄襲；④不少于800字。范文導(dǎo)寫——《守本真之韻，綻特色華光》守本真之韻，綻特色華光在時(shí)代的浩蕩浪潮中，貴州臺(tái)盤村的“村BA”宛如一顆質(zhì)樸卻耀眼的星辰，以原生態(tài)之姿吸引著眾人目光；鄉(xiāng)村“村晚”憑借獨(dú)特的“土味”，成為中國風(fēng)的頂配；“村超”“村廚”堅(jiān)守本真，毅然拒絕商業(yè)冠名。【開篇以排比句式引入材料，生動(dòng)形象地展現(xiàn)鄉(xiāng)村文化現(xiàn)象的獨(dú)特魅力，為后文論述做鋪墊】這些鮮活的現(xiàn)象，如同一束束溫暖而明亮的光，照亮了我們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)中探尋發(fā)展之路的方向——守本真之韻，綻特色華光。守本真之韻，是對(duì)文化根源的深情堅(jiān)守，是對(duì)初心的執(zhí)著銘記?！敬司潼c(diǎn)明守本真的內(nèi)涵，簡潔有力】本真，是事物最原始、最純粹的模樣，它蘊(yùn)含著無盡的魅力與力量。臺(tái)盤村的籃球賽，沒有奢華的場館，沒有高額的獎(jiǎng)金，只有簡單的獎(jiǎng)品和質(zhì)樸的解說。泥土場地與偶爾踱步的黃牛，構(gòu)成了一幅充滿生活氣息的獨(dú)特畫面?！尽俺錆M生活氣息的獨(dú)特畫面”生動(dòng)描繪出臺(tái)盤村籃球賽的場景，讓讀者有身臨其境之感】然而，正是這份原生態(tài)，讓無數(shù)人為之傾倒。它讓人們看到，體育的本質(zhì)并非是奢華的包裝和巨額的商業(yè)利益，而是人們對(duì)運(yùn)動(dòng)的熱愛和對(duì)生活的熱情。同樣，“村晚”上松陽高腔與畬族彩帶的演繹，節(jié)目《殺豬令》將年豬叫聲混剪成rap，這些看似“土味”的表演，卻是對(duì)傳統(tǒng)文化最本真的傳承。它們沒有刻意迎合現(xiàn)代的潮流，而是堅(jiān)守著自己的文化根源，讓人們?cè)跉g聲笑語中感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)?！就ㄟ^具體事例闡述守本真的意義，內(nèi)容豐富，說服力強(qiáng)】守本真之韻，讓我們?cè)诩姺睆?fù)雜的世界中，不忘來時(shí)的路，保持內(nèi)心的純凈與安寧。綻特色華光，是在堅(jiān)守本真的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)獨(dú)特的魅力與價(jià)值?！敬司涑猩蠁⑾?，自然引出對(duì)綻特色華光的論述】特色，是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)群體區(qū)別于他人的標(biāo)志，它讓世界變得豐富多彩。當(dāng)“村BA”走出鄉(xiāng)村，走向世界，它向世人展示了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特魅力；當(dāng)“村晚”成為全國春節(jié)文化系列活動(dòng)的一部分，土味的表演成為中國風(fēng)的頂配，它讓傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)與活力；“村超”足球中場休息時(shí)侗族大歌的表演，最佳球員獎(jiǎng)勵(lì)的自釀米酒，這些獨(dú)特的元素讓足球比賽不僅僅是一場競技，更是一次文化的盛宴。然而，在追求發(fā)展的過程中，我們也需要明確邊界，不被流量和現(xiàn)代化所裹挾。【此句提出在發(fā)展中需要明確邊界的觀點(diǎn)，具有現(xiàn)實(shí)意義】當(dāng)企業(yè)提出商業(yè)冠名時(shí)，“村超”“村廚”的村民代表大會(huì)投票否決，這一舉動(dòng)體現(xiàn)了他們對(duì)本真和特色的堅(jiān)守。在當(dāng)今社會(huì)，流量和商業(yè)利益往往成為許多人追求的目標(biāo)，為了吸引眼球、獲取利益，不惜放棄自己的原則和底線。這警示我們，一旦被流量和商業(yè)化所綁架，我們就會(huì)陷入千篇一律的怪圈，失去獨(dú)特的魅力。作為新時(shí)代的青年，我們肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)本真與特色的使命。讓我們?cè)跁r(shí)代的浪潮中，堅(jiān)守本真，綻放特色，書寫屬于我們自己的精彩篇章?！窘Y(jié)尾發(fā)出號(hào)召，激勵(lì)青年肩負(fù)使命，升華主題】2026

屆高考語文臨門II卷·作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！按錌A”火爆后，貴州臺(tái)盤村收到50萬元冠名費(fèi)報(bào)價(jià)，村民議事會(huì)2/3否決：“球場一旦貼上廣告牌，味道就變了?！薄按宄辟悎觯窘程叱鱿憬肚?，外賣員單刀破門；中場休息，侗族姑娘多聲部合唱，直播彈幕齊刷：“原來最本土的最全球?！薄按鍙N”現(xiàn)場，柳州只比螺螄粉，順德只賽蒸豬；政府文件明確：“不得統(tǒng)一菜單，不得引進(jìn)連鎖餐飲。”從“村BA”到“村廚”，現(xiàn)象級(jí)傳播持續(xù)兩年而不衰。有人說，堅(jiān)守本真才能長久；有人說，適度包裝方能遠(yuǎn)行；也有人說，小舞臺(tái)照樣唱出大史詩。上述材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：①選準(zhǔn)角度，確定立意；②題目自擬；③不得抄襲、套作；④不少于800字。范文導(dǎo)寫——《守本真之韻，綻時(shí)代華彩》守本真之韻，綻時(shí)代華彩當(dāng)“村BA”的球場毅然拒絕廣告牌的紛擾，那片純粹的場地仿佛在訴說著對(duì)初心的堅(jiān)守；當(dāng)“村超”賽場上木匠踢出驚艷的香蕉球，外賣員單刀破門，他們用汗水與熱愛書寫著平凡人的傳奇；當(dāng)“村廚”現(xiàn)場各地美食堅(jiān)守獨(dú)特風(fēng)味，不隨波逐流，這一切都如同一束束強(qiáng)光，穿透時(shí)光的迷霧，讓我們清晰地看到：唯有守本真之韻，方能綻時(shí)代華彩?！尽爱?dāng)……當(dāng)……當(dāng)……”排比句開篇，如畫卷般徐徐展開，生動(dòng)形象地引出主題，引發(fā)讀者對(duì)現(xiàn)象的關(guān)注與思考。】貴州臺(tái)盤村村民議事會(huì)否決50萬元冠名費(fèi)報(bào)價(jià)，一句“球場一旦貼上廣告牌，味道就變了”，質(zhì)樸而堅(jiān)定。這簡單的話語，卻如重錘敲響在我們心間，飽含著對(duì)本土文化純粹性的深情守護(hù)?！敬司渫ㄟ^細(xì)膩的心理描寫，強(qiáng)調(diào)村民話語的感染力，突出對(duì)文化本真守護(hù)的深情?！课幕?，是一個(gè)民族靈魂的棲息地，是歷史長河中沉淀的璀璨明珠。每一個(gè)地方的文化符號(hào)，都承載著先輩們的智慧與情感，是連接過去與現(xiàn)在的精神紐帶。若為了一時(shí)的利益，在文化載體上肆意添加商業(yè)元素，就如同在純凈的水晶上刻下瑕疵，破壞了其原有的晶瑩剔透與珍貴價(jià)值?！按錌A”的火爆，正是因?yàn)樗Ａ袅肃l(xiāng)村籃球最質(zhì)樸的模樣，讓人們?cè)诩ち业谋荣愔懈惺艿洁l(xiāng)村的蓬勃活力與真摯熱情。這種對(duì)文化本真的堅(jiān)守，是對(duì)歷史的敬重，更是對(duì)未來的承諾。守本真，能激發(fā)個(gè)體無限的潛能。“村超”賽場上，那些來自不同行業(yè)的普通人，木匠、外賣員……他們沒有被職業(yè)的標(biāo)簽所束縛，憑借著對(duì)足球最本真的熱愛，不斷挑戰(zhàn)自我，超越極限?！玖信e具體人物，增強(qiáng)說服力，展現(xiàn)本真熱愛激發(fā)個(gè)體潛能。】在“村廚”現(xiàn)場，各地廚師們堅(jiān)守本地特色烹飪方式，用傳統(tǒng)食材和工藝，精心制作出一道道美味佳肴。他們不追求所謂的“標(biāo)準(zhǔn)菜單”，不盲目引進(jìn)連鎖餐飲模式，而是用心挖掘和傳承本地美食文化。正是這種對(duì)本真的堅(jiān)持，讓他們?cè)谄椒驳膷徫簧蟿?chuàng)造了不平凡的業(yè)績，實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值的升華。然而，守本真并非固步自封，拒絕發(fā)展。在堅(jiān)守本真的基礎(chǔ)上，適度包裝能為文化傳播插上騰飛的翅膀?！按宄辟悎鲋袌鲂菹r(shí)侗族姑娘的多聲部合唱，通過直播讓全球觀眾領(lǐng)略到侗族文化的獨(dú)特魅力。這種包裝是對(duì)文化的巧妙展示，借助現(xiàn)代科技和傳播手段，讓更多人了解和認(rèn)識(shí)本土文化。但包裝只是手段，絕不能讓包裝掩蓋文化的本真?！皢柷堑们迦缭S？為有源頭活水來?！北菊婢褪俏幕脑搭^活水，讓我們堅(jiān)守本真，以開放包容的心態(tài)適度包裝，在時(shí)代的舞臺(tái)上唱出屬于自己的大史詩，讓文化之花在中華大地絢麗綻放！【引用詩句，升華主題，富有文采與感染力?！?/p>

05真題作文訓(xùn)練1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。杭州亞運(yùn)會(huì)用“詩畫江南”之秀向亞洲發(fā)出邀約，以“活力浙江”之新展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的萬千氣象，用一座城市的文化符號(hào)打造了一場屬于亞洲的體育文化盛宴，這是杭州人的浪漫，是今日中國的自信與從容。如今的貴州“村超”紅紅火火，“村BA”熱熱鬧鬧，“路邊音樂會(huì)”如火如荼，網(wǎng)上熱議，網(wǎng)友點(diǎn)贊，本地居民倍感驕傲，外地來賓沉浸其中，許多人對(duì)貴州文化充滿向往。作為貴州青年，你認(rèn)為貴州的文化符號(hào)是什么？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章，表達(dá)你的體驗(yàn)、感悟或思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。山水貴州，文化瑰寶——貴州的文化符號(hào)與時(shí)代魅力貴州，宛如一顆被群山溫柔環(huán)抱的璀璨明珠，自古以來便是多元文化激情交匯的神奇之地?！具\(yùn)用比喻的修辭手法，將貴州比作明珠，生動(dòng)形象地寫出貴州的獨(dú)特與珍貴?！繌摹按宄蹦菬嵫序v的賽場到“村BA”激情四溢的球場，從“路邊音樂會(huì)”的悠揚(yáng)旋律到“網(wǎng)上熱議”的熱烈氛圍，貴州的文化符號(hào)正以一種前所未有的蓬勃姿態(tài)，驕傲地展現(xiàn)在世人面前。身為貴州青年，我滿心自豪，更深深知曉這些文化符號(hào)背后所蘊(yùn)含的深厚底蘊(yùn)與時(shí)代意義。貴州的文化符號(hào)，首推其獨(dú)特而迷人的山水風(fēng)光。貴州的山，層巒疊嶂，似一條條巨龍蜿蜒盤旋，氣勢磅礴；貴州的水，清澈見底，如一條條靈動(dòng)的絲帶穿梭其中，靈動(dòng)秀美。正如古人所云：“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。”貴州的山水，絕非僅僅是自然賦予的絕美禮物，更是貴州人民堅(jiān)韌不拔精神的象征。這里的山，教會(huì)我們?cè)诶Ь持胁磺粨?；這里的水，滋養(yǎng)我們擁有靈動(dòng)智慧的心靈。正是這樣的山水，孕育了貴州獨(dú)一無二的文化氣質(zhì)。【對(duì)貴州山水進(jìn)行細(xì)致描寫，并闡述其與貴州人民精神的聯(lián)系，增強(qiáng)文化符號(hào)的內(nèi)涵。】貴州的文化符號(hào)，還鮮明地體現(xiàn)在其豐富多彩的民族文化上。貴州是一個(gè)多民族聚居的溫馨大家庭，各民族在這里和諧共處，攜手共同創(chuàng)造了燦爛輝煌的文化。苗族的銀飾，精致華麗，每一件都承載著苗族人民對(duì)美好生活的向往；侗族的大歌，宛如天籟，多聲部的和聲唱出了侗族人民對(duì)自然的敬畏與熱愛；布依族的石板房，古樸典雅，見證了布依族人民世代相傳的生活智慧……每一種文化都如同一顆璀璨的明珠，鑲嵌在貴州波瀾壯闊的文化長河中。這些文化符號(hào)，不僅淋漓盡致地展示了貴州的多元與包容，更充分彰顯了貴州人民的無窮智慧與非凡創(chuàng)造力。貴州的文化符號(hào)，更顯著地體現(xiàn)在其蓬勃發(fā)展的現(xiàn)代文化上。近年來，“村超”“村BA”等體育賽事如雨后春筍般興起，它們不僅極大地豐富了貴州人民的精神生活，更讓貴州的文化符號(hào)自信地走向了全國乃至世界。這些賽事，不僅僅是一場場激烈的體育盛宴，更是一次次深刻的文化交流與激情碰撞。它們讓貴州的文化符號(hào)在新時(shí)代煥發(fā)出全新的生機(jī)與活力，成為貴州走向世界的一張張亮麗名片?！緩?qiáng)調(diào)現(xiàn)代文化賽事對(duì)貴州文化傳播的重要作用，突出時(shí)代意義。】貴州的文化符號(hào)，還深深體現(xiàn)在其深厚的紅色文化底蘊(yùn)上。貴州是中國革命的重要發(fā)源地之一，紅軍長征途中在這里留下了許多可歌可泣的動(dòng)人故事。這些紅色文化符號(hào)，不僅是貴州人民的寶貴精神財(cái)富，更是激勵(lì)我們不斷前行的強(qiáng)大動(dòng)力。它們讓我們銘記歷史，珍惜當(dāng)下的幸福生活，更加堅(jiān)定地走向充滿希望的未來。貴州的文化符號(hào)，是山水與人文的完美交融，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的激烈碰撞，是多元與包容的生動(dòng)體現(xiàn)。它們不僅全方位展示了貴州的獨(dú)特魅力，更充分彰顯了貴州人民的自信與從容。作為貴州青年，我們有責(zé)任也有義務(wù)去傳承和弘揚(yáng)這些文化符號(hào)，讓它們?cè)谛聲r(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩。貴州的文化符號(hào)是多元的、豐富的、獨(dú)特的。它們不僅是貴州的驕傲，更是中國的瑰寶。讓我們攜手共進(jìn)，共同書寫貴州文化的新篇章，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體貢獻(xiàn)貴州的智慧與力量。【知識(shí)點(diǎn)】引語式材料、家鄉(xiāng)風(fēng)物、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)言俚語【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。材料第一段借助杭州亞運(yùn)會(huì)這一熱門時(shí)事，闡述了杭州文化符號(hào)對(duì)于亞運(yùn)會(huì)成功舉辦，以及向世界展現(xiàn)中國特色的重要意義。此后，第二段則繼續(xù)依承“文化”這一主題，展現(xiàn)了貴州“村BA”“路邊音樂會(huì)”的一些獨(dú)特文化盛事，展現(xiàn)了貴州文化的獨(dú)特魅力?；诖耍牧献詈筇岢鰡栴}“作為貴州青年，你認(rèn)為貴州的文化符號(hào)是什么”，要求學(xué)生借助家鄉(xiāng)的某一形象，探尋背后所體現(xiàn)的豐厚文化意蘊(yùn)。對(duì)此，審題時(shí)，首先要準(zhǔn)確理解“文化符號(hào)”一詞的內(nèi)涵。文化符號(hào)，是指具有某種特殊內(nèi)涵或者特殊意義的標(biāo)示，是一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地域、一個(gè)民族或一個(gè)國家獨(dú)特文化的抽象體現(xiàn)，是文化內(nèi)涵的重要載體和形式。例如，哈爾濱的文化符號(hào)是文化的多元、歷史的厚重，民間文化的豐富（東北二人轉(zhuǎn)、哈爾濱冰雪和冰雕文化等）。因此，考生所選的“貴州文化符號(hào)”必須是具體的，可觀可感的，如自然景觀、名勝古跡、文藝形式、民俗活動(dòng)、體育運(yùn)動(dòng)等等，不能是抽象的，如直接展現(xiàn)貴州精神、民族文化等。作文中既要表現(xiàn)“貴州文化符號(hào)”的直接意義，又要揭示其所蘊(yùn)含的深層文化內(nèi)涵和意義價(jià)值。比如，貴州橋梁體現(xiàn)了貴州人民不畏艱險(xiǎn)、勇于開拓的精神，生動(dòng)展示了貴州物質(zhì)和精神兩個(gè)層面的“千年之變”；貴州溶洞象征了貴州人民滴水穿石的堅(jiān)韌；貴陽路邊音樂會(huì)體現(xiàn)了全民共享的文化理念；貴州各色美食體現(xiàn)了貴州多民族文化的開放包容；遵義會(huì)議會(huì)址承載著貴州紅色文化的基因……如果能揭示“貴州文化符號(hào)”的多重內(nèi)涵和價(jià)值，并形成有機(jī)關(guān)聯(lián)，整體思考，那么立意就更為高遠(yuǎn)、深刻。比如，以梵凈山和黃果樹瀑布為代表的貴州山水象征著貴州既沉穩(wěn)又靈動(dòng)的文化精神；侗族大歌既縱情于侗鄉(xiāng)鼓樓，又放歌在維也納金色大廳，讓人看到貴州文化既是民族的又是世界的；天眼與數(shù)谷既體現(xiàn)了貴州科技的快速發(fā)展，又體現(xiàn)了貴州人民充分利用大自然饋贈(zèng)的智慧……立意：1.貴州的文化符號(hào)，在路邊音樂會(huì)的與民同樂。2.水滴石穿，貴州之韌。3.紅色貴州，一心向黨。2.（2024·貴州畢節(jié)·二模）閱讀下面材料，按要求寫一篇文章。2023年，中國集中出現(xiàn)了一些文旅熱點(diǎn)事件，如“淄博燒烤”“村BA”“村超”“哈爾濱冰雪節(jié)”等等，這些事件吸引了人們廣泛的關(guān)注和熱情的參與，觸動(dòng)人心，引人深思；它們已成為新的文化符號(hào)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，將產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。也因?yàn)檫@些事件，2023年成了不平凡的一年。作為一個(gè)青年，身處這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷這些社會(huì)現(xiàn)象，你有何思考？要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。煙火升騰處，時(shí)代新篇開當(dāng)淄博的烤爐飄出第一縷帶著孜然香氣的焦香，當(dāng)貴州的村寨響起第一聲穿透云霄的吶喊，當(dāng)哈爾濱的冰雕折射出第一道晶瑩的晨光，2023年的中國大地，正以最鮮活、最滾燙的方式，書寫著新時(shí)代的注腳?！鹃_篇以三個(gè)具象化的場景，勾勒出文旅熱點(diǎn)的蓬勃生機(jī)，讓讀者瞬間置身其中，感受時(shí)代的脈動(dòng)。】這些看似偶然的文旅爆點(diǎn)，實(shí)則是時(shí)代浪潮下文化基因與經(jīng)濟(jì)脈動(dòng)的完美共振，是億萬民眾對(duì)美好生活的集體奔赴與深情禮贊。文化認(rèn)同的覺醒，是點(diǎn)燃文旅熱的第一把火?！尽坝X醒”一詞，賦予文化認(rèn)同以動(dòng)態(tài)的生命力?！孔筒镜谋t絕非偶然，當(dāng)大學(xué)生們組團(tuán)“進(jìn)淄趕烤”，他們追逐的不僅是三毛一串的實(shí)惠，更是對(duì)“好客山東”文化符號(hào)的深度體驗(yàn)與情感認(rèn)同。貴州“村BA”賽場上，苗族姑娘的銀飾與籃球撞擊聲交織成曲，觀眾席上此起彼伏的方言助威，構(gòu)成了一幅生動(dòng)的民族文化畫卷，讓人感受到血脈深處的文化共鳴。【“交織成曲”“此起彼伏”，生動(dòng)的描寫讓文化場景躍然紙上?！窟@些現(xiàn)象背后，是當(dāng)代中國人對(duì)本土文化的重新發(fā)現(xiàn)與價(jià)值重構(gòu)，正如費(fèi)孝通先生所言：“各美其美，美人之美。”當(dāng)年輕人開始用短視頻記錄奶奶做的酸湯魚，用直播展示爺爺?shù)闹窬幖妓嚕幕瘋鞒斜阍跓熁饸庵型瓿闪舜H傳遞，溫暖而有力。經(jīng)濟(jì)形態(tài)的嬗變，為文化傳承插上騰飛的翅膀?！尽版幼儭币辉~，精準(zhǔn)概括了經(jīng)濟(jì)形態(tài)的深刻變化。】哈爾濱冰雪大世界投資35億元打造的冰雪王國，不僅創(chuàng)造了單日10萬人次的參觀紀(jì)錄，更帶動(dòng)了整個(gè)東北冰雪產(chǎn)業(yè)鏈的升級(jí)，讓“冷資源”變成了“熱經(jīng)濟(jì)”。這種“文化+經(jīng)濟(jì)”的融合模式，正在重塑中國的地方發(fā)展邏輯，讓文化不再是束之高閣的展品，而是成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的鮮活力量。數(shù)據(jù)顯示，2023年文旅產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率突破5%，成為名副其實(shí)的支柱產(chǎn)業(yè)，這印證了馬克思的論斷：“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，而當(dāng)代中國正在證明：上層建筑同樣可以反哺經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，形成良性循環(huán)。青年群體的參與，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)時(shí)代生機(jī)?！尽盁òl(fā)”一詞，賦予傳統(tǒng)文化以新的生命力?！吭凇按宄爆F(xiàn)場，00后解說員用網(wǎng)絡(luò)熱詞解說足球賽，讓傳統(tǒng)體育項(xiàng)目秒變“現(xiàn)象級(jí)IP”，充滿青春活力；在西安大唐不夜城，漢服愛好者們自發(fā)組織的“唐風(fēng)快閃”，讓千年古都變身沉浸式劇場，歷史與現(xiàn)代在此交融。這些年輕創(chuàng)作者們用Z世代的表達(dá)方式，將傳統(tǒng)文化解構(gòu)再造，讓古老的文化基因在新時(shí)代煥發(fā)出新的光彩。站在2024年的門檻回望，這些文旅爆點(diǎn)恰似時(shí)代長河中的璀璨浪花，它們告訴我們：文化自信不是博物館里的靜態(tài)展示，而是流淌在街頭巷尾的生活方式；經(jīng)濟(jì)發(fā)展不應(yīng)是冰冷的數(shù)字增長，而該是充滿溫度的人文體驗(yàn)。讓我們以青春為筆，以創(chuàng)新為墨，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞中書寫新的文化篇章，讓每一個(gè)煙火升騰的瞬間，都成為照亮民族復(fù)興之路的璀璨星光?！局R(shí)點(diǎn)】【知識(shí)點(diǎn)】責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人生感悟、任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文、理性思辨【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)類作文題?！白筒尽薄按錌A”“村超”“哈爾濱冰雪節(jié)”等文旅熱點(diǎn)，它們不只是簡單的娛樂或消費(fèi)活動(dòng)，而是文化與經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合的體現(xiàn)。像淄博燒烤蘊(yùn)含著當(dāng)?shù)仫嬍澄幕?，借此拉?dòng)旅游經(jīng)濟(jì)；“村BA”“村超”展現(xiàn)鄉(xiāng)村體育文化，帶動(dòng)鄉(xiāng)村文旅發(fā)展，說明文化能為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)力，經(jīng)濟(jì)也為文化傳播搭建平臺(tái)。這些事件吸引廣泛關(guān)注和熱情參與，反映出民眾對(duì)美好生活的追求和對(duì)文化活動(dòng)的熱愛。民眾積極投身其中，不僅是參與者，更是傳播者，凸顯了民眾在文化傳播和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主體作用。材料提到這些事件成為新的文化符號(hào)和經(jīng)濟(jì)形態(tài)，且2023年因它們變得不平凡，意味著這些文旅熱點(diǎn)對(duì)社會(huì)發(fā)展、文化傳播和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型有著深遠(yuǎn)影響，是時(shí)代發(fā)展的生動(dòng)注腳，也為后續(xù)發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)和啟示。要求以青年的身份思考，這就需要從青年視角出發(fā)，探討這些文旅現(xiàn)象對(duì)自身成長、社會(huì)發(fā)展的影響，以及青年在其中的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。論證時(shí)，舉例論證，用“淄博燒烤”說明文化如何賦能經(jīng)濟(jì)，以“村超”闡述民眾參與對(duì)文化傳播的推動(dòng)作用。因果論證，分析這些熱點(diǎn)事件火爆的原因，以及帶來的經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響，使論述邏輯嚴(yán)密。選材上，除材料事件外，可補(bǔ)充其他文旅融合成功案例，如西安大唐不夜城，通過打造唐文化主題街區(qū)，實(shí)現(xiàn)文化與旅游深度融合；還可關(guān)注新興文旅項(xiàng)目，如沉浸式劇本殺文旅體驗(yàn)，展現(xiàn)文旅發(fā)展新趨勢。行文思路上，可以采用總分總結(jié)構(gòu)。開頭引出對(duì)2023年這些文旅熱點(diǎn)事件的關(guān)注，提出核心觀點(diǎn)。中間分點(diǎn)論述，如先分析文化與經(jīng)濟(jì)融合的意義，再闡述民眾參與的價(jià)值，每個(gè)點(diǎn)結(jié)合具體事件。結(jié)尾總結(jié)，強(qiáng)調(diào)這些現(xiàn)象對(duì)青年和社會(huì)發(fā)展的重要性。立意：1.文旅融合，點(diǎn)亮?xí)r代新光。2.青年助力文旅，擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任。3.借文旅熱潮，促社會(huì)新發(fā)展。3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅰ榕江縣長提到火爆全網(wǎng)的“村超”是人民群眾自發(fā)組織的鄉(xiāng)村體育賽事，是不斷失敗后探尋到的好點(diǎn)子，它讓人們找到了鄉(xiāng)村體育的樂子，還找到了鄉(xiāng)村振興的路子。這種解決問題的思路，在我們的學(xué)習(xí)生活中也不鮮見。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。于煙火氣中尋正道，于試錯(cuò)里探新途榕江“村超”的火爆，恰似一束微光，穿透鄉(xiāng)村振興的迷霧，照亮了前行的道路?！疽陨鷦?dòng)的比喻開篇，形象地描繪出“村超”在鄉(xiāng)村振興中的引領(lǐng)作用，引發(fā)讀者興趣?！窟@場由群眾自發(fā)組織的體育賽事，在無數(shù)次失敗嘗試后終成正果，既讓村民在綠茵場上尋得樂子，更讓鄉(xiāng)村在歡呼聲中蹚出振興路子。這背后蘊(yùn)藏的生存智慧，為我們的學(xué)習(xí)生活提供了深刻啟示：真正的突破，往往源自本心的熱愛，成于百折不撓的試錯(cuò)，興于扎根現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)新。“村超”沒有專業(yè)的賽事運(yùn)營，沒有豐厚的資金支持，卻能吸引數(shù)萬人參與，核心在于它源自村民對(duì)足球最純粹的熱愛。【“純粹的熱愛”直擊要害，點(diǎn)明“村超”成功的內(nèi)在動(dòng)力?！窟@種發(fā)自內(nèi)心的驅(qū)動(dòng)力，讓大家不計(jì)回報(bào)地付出，自發(fā)平整場地、組建球隊(duì)、制定規(guī)則。正如梵高在貧困潦倒中仍執(zhí)著于色彩的追逐，只因熱愛賦予了堅(jiān)持的意義；蘇炳添在田徑賽道上不斷突破年齡極限，源于對(duì)短跑事業(yè)深入骨髓的癡迷。在學(xué)習(xí)中，那些真正學(xué)有所成者，往往不是被功利目標(biāo)推著走，而是對(duì)知識(shí)本身充滿好奇與熱愛。當(dāng)我們像“村超”村民熱愛足球那樣熱愛所學(xué)，便會(huì)主動(dòng)鉆研、樂此不疲，在探索中收獲成長的喜悅，這正是“樂子”背后最珍貴的精神力量?！具\(yùn)用類比，將“村超”村民的熱愛與名人案例、學(xué)習(xí)場景相聯(lián)系，深化主題，增強(qiáng)說服力?！俊按宄笔遣粩嗍『筇綄さ降暮命c(diǎn)子。沒有哪條成功之路一帆風(fēng)順，鄉(xiāng)村振興如此，個(gè)人成長亦然。愛迪生發(fā)明電燈歷經(jīng)千次試驗(yàn)，屠呦呦提取青蒿素耗時(shí)數(shù)十載，他們都在