章節(jié)名建議開(kāi)始時(shí)間建議截止時(shí)間第一章教育、技術(shù)與教育技術(shù)學(xué)2008年3月8日2008年3月16日第一章教育、技術(shù)與教育技術(shù)學(xué)

學(xué)習(xí)目標(biāo)

理解信息社會(huì)的基本特征及其對(duì)教育的挑戰(zhàn)

領(lǐng)會(huì)技術(shù)的哲學(xué)內(nèi)涵

掌握教育技術(shù)的本質(zhì)

記住教育技術(shù)學(xué)的主要實(shí)踐領(lǐng)域、學(xué)科性質(zhì)

理解信息時(shí)代教育技術(shù)學(xué)的歷史使命

主要內(nèi)容

信息時(shí)代的教育

技術(shù)與技術(shù)哲學(xué)

教育技術(shù)與教育技術(shù)學(xué)

信息時(shí)代教育技術(shù)學(xué)的歷史使命

復(fù)習(xí)思考題

1.試比較分析AECT’94定義與AECT2005定義有何相同與不同之處。

2.什么是技術(shù)？什么是教育技術(shù)？

3.師范生學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)有何現(xiàn)實(shí)意義？

4.請(qǐng)上網(wǎng)查找我國(guó)近五年教育信息化方面提出的政策、計(jì)劃及推行的大的工程有哪些？

參考文獻(xiàn)

1.桑新民?當(dāng)代信息技術(shù)在傳統(tǒng)文化——教育基礎(chǔ)中引發(fā)的革命，《教育研究》，1997（5）

2.桑新民?技術(shù)-教育-人的發(fā)展——現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)初探/infocourse/paper/2001030102.htm

3.安寶生?中國(guó)教育如何面對(duì)世界范圍的社會(huì)信息化熱潮，《教育研究》1996（3）

4.韋鈺?《中國(guó)遠(yuǎn)程教育》2001（1）

5.戴國(guó)家等?跨越時(shí)空——媒體的發(fā)展與科技推動(dòng)[武漢]，湖北教育出版社，1999

6．/~futureedu/index.html

7．/

8．

9.李芒?關(guān)于教育技術(shù)的哲學(xué)思考--從技術(shù)哲學(xué)的角度論教育技術(shù)的內(nèi)涵，

/jyjszz/NO1/text1/102.htm

10.梅家駒?教育技術(shù)的定位與錯(cuò)位/論著選摘/梅家駒/教育技術(shù)的定位與錯(cuò)位.htm

11.周宗偉?關(guān)于教育技術(shù)的人文反思/論著選摘/周宗偉/關(guān)于教育技術(shù)的人文反思.htm

12.顧明遠(yuǎn)?教育技術(shù)學(xué)和21世紀(jì)的教育,

/articledigest3/instructionaltechnology_and_21century.htm

13.顧明遠(yuǎn)?我對(duì)電化教育的認(rèn)識(shí)，

/articledigest3/recognize_electric_education.htm

14.楊開(kāi)城?有關(guān)教育技術(shù)理論與實(shí)踐的幾點(diǎn)反思,

/web/jiaoyujishu/5.htm

15.何克抗?當(dāng)代教育技術(shù)的研究?jī)?nèi)容與發(fā)展趨勢(shì),

/Expert/HEKK/DangDai-IT-YanJiu.htm

16.3:91/pzxkt/material/study/jyjs3001.htm

17.3:91//Pzxkt/material/study/jyjs4004.htm

18.陶文昭、詹英?《網(wǎng)絡(luò)教育》，中華工商聯(lián)合出版社，1999（7）第一節(jié)信息時(shí)代的教育

經(jīng)受血與火的洗禮，踏過(guò)刀耕火種的田野，穿越了機(jī)器的轟鳴，人類正在走出工業(yè)文明，步入信息社會(huì)。由于受到信息社會(huì)主流文化和技術(shù)支柱的深刻影響，教育也迎來(lái)了前所未有的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)又面對(duì)著巨大的挑戰(zhàn)。

一、人類正在步入信息時(shí)代

一個(gè)時(shí)代具有一個(gè)時(shí)代的特征，有一個(gè)時(shí)代的精神。通過(guò)考察我們所處時(shí)代的基本特征，我們可以大體上把握這個(gè)時(shí)代的脈搏。我們之所以說(shuō)人類正在走出工業(yè)文明，步入信息時(shí)代，這是因?yàn)槲覀兯幍纳鐣?huì)具有這樣一些基本特征：

首先，隨著信息技術(shù)的日益普及，掌握信息技術(shù)的人也越來(lái)越多,多媒體與網(wǎng)絡(luò)的概念幾乎人人皆知。不僅如此，信息技術(shù)的應(yīng)用也日漸普遍，它已經(jīng)被廣泛地應(yīng)用于人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妗Ｐ畔⒓夹g(shù)與掌握信息技術(shù)的人已經(jīng)構(gòu)成了當(dāng)今時(shí)代的社會(huì)細(xì)胞。一個(gè)社會(huì)，它的社會(huì)細(xì)胞業(yè)已成熟了，那么這個(gè)時(shí)代也就自然而然地來(lái)臨了。

其次，人們對(duì)于信息的價(jià)值、態(tài)度已經(jīng)達(dá)到空前的地步，信息的社會(huì)價(jià)值得到了整個(gè)社會(huì)的普遍認(rèn)同。人們已經(jīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，信息是非常重要的資源，誰(shuí)擁有了信息，誰(shuí)就占盡了先機(jī)，就擁有了商機(jī)。這種信息的社會(huì)態(tài)度和信息社會(huì)價(jià)值觀，導(dǎo)致了國(guó)家與國(guó)家、地區(qū)之間甚至個(gè)人之間的“數(shù)字鴻溝”，而這種“信息貧富差異”又反過(guò)來(lái)加劇了人們對(duì)信息的趨求。

三，隨著信息技術(shù)的普及和人們對(duì)信息社會(huì)價(jià)值的普遍認(rèn)同，信息的痕跡已經(jīng)無(wú)處不在，它業(yè)已深入人們的各行各業(yè)。政府在上網(wǎng)，企業(yè)在大搞電子商務(wù)，學(xué)校積極地開(kāi)展基于互聯(lián)網(wǎng)遠(yuǎn)程教育，國(guó)家教育部的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育工程已經(jīng)全面啟動(dòng)，面向中小學(xué)的校園網(wǎng)和“校校通”工程也在加緊實(shí)施，透過(guò)深圳的“E城市”，我們幾乎已經(jīng)看到了一個(gè)全面信息化的社會(huì)。

最后，從20世紀(jì)的后幾十年，特別是后十年，網(wǎng)絡(luò)在我國(guó)得到了高速的發(fā)展。以網(wǎng)絡(luò)文化為核心的信息文化成為當(dāng)今社會(huì)的主流文化。二、信息社會(huì)的基本特征

對(duì)于信息社會(huì)的社會(huì)特征，不同的人依據(jù)自己的出發(fā)點(diǎn)和認(rèn)識(shí)角度，可能會(huì)有截然不同的看法。但是，我們至少可以說(shuō)，信息社會(huì)具有如下一些基本特征：

（一）社會(huì)信息化

隨著信息向人們生活各個(gè)領(lǐng)域的不斷滲透以及信息在人們生活和社會(huì)中作用的突現(xiàn)，整個(gè)社會(huì)的信息化便成為一種必然的結(jié)果。反映在整個(gè)社會(huì)對(duì)信息的態(tài)度以及信息的生產(chǎn)、加工、傳播、利用和信息技術(shù)的普及化方面，各行各業(yè)，信息化改造如火如荼，使得整個(gè)社會(huì)的信息化進(jìn)程大大加快。無(wú)紙辦公、電子政府、社區(qū)信息化、數(shù)字化生存等等新生事物不斷涌現(xiàn)。我們國(guó)家制定的“以信息化帶動(dòng)工業(yè)化”戰(zhàn)略以及政府信息化和教育信息化的一系列舉措，已經(jīng)吹響了加速邁向信息化社會(huì)的號(hào)角，尤其是深圳“E城市”的規(guī)劃，已經(jīng)開(kāi)始為人們勾畫(huà)“E社會(huì)”的未來(lái)，隨著社會(huì)信息化步伐的加快，“E社會(huì)”正在向我們走來(lái)。

（二）信息網(wǎng)絡(luò)化

信息社會(huì)，信息的加速劇增，對(duì)信息的使用提出了網(wǎng)絡(luò)化的客觀要求。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展與日益普及，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為信息組織、發(fā)布、傳播的重要途徑。信息網(wǎng)絡(luò)化不僅優(yōu)化了信息的組織、發(fā)布和傳播，而且使得人們的信息檢索、獲取、表達(dá)等活動(dòng)更加容易。也正是信息化社會(huì)信息的網(wǎng)絡(luò)化才使得人們能夠在不斷擴(kuò)大的生存空間中自由的獲取、使用信息，自由的學(xué)習(xí)、自由的生活，自由的發(fā)展。

（三）經(jīng)濟(jì)全球化

人類走出工業(yè)社會(huì)，步入信息時(shí)代。在各行各業(yè)中，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變化是最直接和明顯的。社會(huì)的信息化和信息的網(wǎng)絡(luò)化使企業(yè)的開(kāi)發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)等經(jīng)營(yíng)活動(dòng)已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的地域限制。企業(yè)在向跨地域、跨國(guó)度經(jīng)營(yíng)的方向發(fā)展，經(jīng)濟(jì)在向全球化的方向發(fā)展。20世紀(jì)的歷史表明，單靠不斷增加資本、人力和原材料的投入不能實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也不可能在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于有利地位。只有善于技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的國(guó)家，才能充分利用各種資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，并在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的普及提供了加強(qiáng)各國(guó)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的新紐帶。信息的快速搜集、加工、儲(chǔ)存和傳遞，使各國(guó)政府、公司企業(yè)和個(gè)人能便捷地獲取信息。信息的這種透明性（公開(kāi)性）和流動(dòng)性，有利于各國(guó)政府和人民間的相互了解、有利于文化科學(xué)知識(shí)的傳播、有利于政府和企業(yè)的科學(xué)決策，從而必然有利于各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)合作。

（四）教育終身化

信息化社會(huì)是一個(gè)多變的社會(huì)，新知識(shí)、新技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，使生存在這個(gè)社會(huì)上的人時(shí)刻沐浴著新的生活，不斷的學(xué)習(xí)新的知識(shí)、新的技術(shù)成為每一個(gè)人基本的生存能力，因此，正像有位學(xué)者所描述的那樣：在信息化的社會(huì)，教育從來(lái)沒(méi)有像今天這樣成為關(guān)系人類生存命運(yùn)的重要前提，學(xué)習(xí)也從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在這樣成為一個(gè)人最基本的生存能力，學(xué)習(xí)是我們每一個(gè)人乃至整個(gè)社會(huì)開(kāi)啟富裕之門的鑰匙。學(xué)習(xí)不僅僅關(guān)系到經(jīng)濟(jì)的繁榮，學(xué)習(xí)告訴人們影響他們生活的主要問(wèn)題，使他們成為積極的公民，學(xué)習(xí)使人在不斷自我完善的同時(shí)也提供職業(yè)發(fā)展和改善生活的機(jī)會(huì)，學(xué)習(xí)為生存之道。人人需要學(xué)習(xí)的智慧。

（五）學(xué)習(xí)社會(huì)化

教育終身化要求社會(huì)成員不斷地接受教育，不斷地從事學(xué)習(xí)活動(dòng)。因而學(xué)習(xí)變成了一種社會(huì)化的活動(dòng)。在信息化的社會(huì)，學(xué)習(xí)不再是學(xué)生的專利，而是每一位社會(huì)成員的基本生存技能和生存方式。更為重要的是：在信息化社會(huì)，信息技術(shù)的發(fā)展為社會(huì)的每一個(gè)成員提供了極為廣闊的學(xué)習(xí)空間和極為便利的學(xué)習(xí)條件，使社會(huì)化的學(xué)習(xí)不僅成為一種需要，而且成為一種可能。因此，信息化的社會(huì)也是學(xué)習(xí)化的社會(huì)。三、機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的信息時(shí)代的教育

新的百年已經(jīng)開(kāi)始，人類文明史上第三個(gè)千年畫(huà)卷已經(jīng)徐徐展開(kāi)，信息社會(huì)業(yè)已來(lái)臨。我們?nèi)绾慰创约核幍纳鐣?huì)。對(duì)此，人們有多種截然不同的看法。一些人認(rèn)為它預(yù)示著一個(gè)人性得到充分張揚(yáng)的社會(huì)的來(lái)臨，另外一些人則稱它代表著對(duì)公民全面控制的開(kāi)始；一些人認(rèn)為它宣告了一個(gè)教育得到全面普及、知識(shí)可以輕易獲取的新紀(jì)元，另外一些人則稱我們的未來(lái)將被微不足道的閑話、聳人聽(tīng)聞的謠言和別有用心的宣傳的洪流所淹沒(méi)；一些人認(rèn)為世界將由于信息的極大豐富而趨于大同，另外一些人則稱由于信息分配的不均，大多數(shù)人口將面臨一場(chǎng)前所未有的信息貧困。

這個(gè)時(shí)代，真是讓你歡喜讓你憂。用狄更斯《雙城記》的開(kāi)場(chǎng)白來(lái)描述是再恰當(dāng)不過(guò)的事情了：“這是一個(gè)好的不能再好的時(shí)代，這是一個(gè)糟的不能再糟的時(shí)代”。

（一）傳統(tǒng)教育三大基石的裂變

在印刷時(shí)代，閱讀、寫(xiě)作和計(jì)算被公認(rèn)為文化之鼎的三足，也被視為傳統(tǒng)教育的三大基石。世界各國(guó)都把這三種能力的培養(yǎng)列為基礎(chǔ)教育的首要任務(wù)，師生為此付出了大量心血。而當(dāng)代信息技術(shù)正是在傳統(tǒng)文化—教育的三大基礎(chǔ)中引發(fā)了一場(chǎng)強(qiáng)大的裂變！由于信息技術(shù)的影響，傳統(tǒng)文化教育的基石發(fā)生了深刻的變化，這些變化為信息時(shí)代的教育教學(xué)帶來(lái)了無(wú)限的機(jī)遇，同時(shí)也使教育教學(xué)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

1.閱讀方式的變革

教育最終必須落實(shí)到學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)之上。因此，在各種形式的閱讀理解中獲取資料和信息，這是學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的主要途徑；同樣，給學(xué)生創(chuàng)造最有利的信息環(huán)境，教會(huì)學(xué)生獲取和加工信息的能力則是教師教學(xué)工作的主要任務(wù)。研究和把握當(dāng)代信息技術(shù)帶來(lái)的閱讀方式變革是理解和把握信息時(shí)代教育模式的一個(gè)重要窗口。當(dāng)代信息技術(shù)所導(dǎo)致的閱讀方式變革突出表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）從文本閱讀走向超文本閱讀。

自從印刷技術(shù)產(chǎn)生以來(lái)，人類已習(xí)慣于閱讀文本和從各種圖書(shū)資料中查找所需信息的工作與生活方式。文本中知識(shí)與信息只能按線性結(jié)構(gòu)來(lái)排列，因此閱讀與檢索的速度和效率有著不可逾越的界限。在“知識(shí)爆炸”的嚴(yán)重挑戰(zhàn)面前，人類如何超越這一界限？“電子書(shū)刊”的出現(xiàn)給人類帶來(lái)了福音。在電子書(shū)刊中，知識(shí)間的聯(lián)結(jié)不再是線性的，而是網(wǎng)狀的，可以有多種聯(lián)結(jié)組合方式與檢索方式，從而打破了傳統(tǒng)文本單一的線性結(jié)構(gòu)，向人們展示出全新、高效的超文本閱讀與檢索方式。

（2）從單純閱讀文字發(fā)展到多媒體電子讀物。

傳統(tǒng)閱讀的材料是文字媒體，在電子讀物中閱讀的對(duì)象則從抽象化的文字?jǐn)U展為圖象、聲音、三維動(dòng)畫(huà)等多種媒體。這就是信息時(shí)代的“超媒體”閱讀。這種近乎“全息”的跨時(shí)空閱讀方式，使閱讀和感受、體驗(yàn)結(jié)合在一起，大大提高了閱讀的興趣和效率。

（3）在同電子資料庫(kù)對(duì)話中的高效率檢索式閱讀。

計(jì)算機(jī)給閱讀方式帶來(lái)的最大變革是高效率檢索式閱讀方式的出現(xiàn)。我們不妨舉一個(gè)實(shí)例來(lái)幫助人們理解這場(chǎng)變革之意義。自1985年起，我國(guó)用7年時(shí)間將中華書(shū)局校點(diǎn)本《二十五史》輸入電腦，建立了“二十五史全文檢索系統(tǒng)”。當(dāng)你想從此部巨著中查找氣象方面有關(guān)“風(fēng)”的資料時(shí)，用傳統(tǒng)閱讀檢索方式需要付出的時(shí)間和精力是可想而知的，如今運(yùn)用超文本閱讀和計(jì)算機(jī)自動(dòng)檢索的方式，只須鍵入“風(fēng)”、“氣象”等關(guān)鍵詞，并加以必要的限制（排除與氣象無(wú)關(guān)的“風(fēng)”），短短6秒鐘之后，電腦就會(huì)在通讀二十五史全文的基礎(chǔ)上為你篩選出10968段相關(guān)資料和14918個(gè)詞目，組成一個(gè)特殊的文本供你閱讀。你若還想簡(jiǎn)化，則可再次與計(jì)算機(jī)對(duì)話，直至獲得滿意的信息為止，而計(jì)算機(jī)絕對(duì)會(huì)保證“百問(wèn)不煩”。

了解這種信息時(shí)代全新的閱讀與檢索方式之后，就不難想象圖書(shū)館、教師備課和學(xué)生學(xué)習(xí)模式將要發(fā)生的巨大變革了。與此同時(shí)，培養(yǎng)這種新的閱讀能力不僅應(yīng)該從小開(kāi)始，而且迫切需要給成人補(bǔ)課乃至“掃盲”，這已成為我國(guó)跨世紀(jì)教育的一項(xiàng)不可忽視的重要使命。1995年，全世界電子百科全書(shū)的銷量已經(jīng)超過(guò)了用紙張印刷的百科全書(shū)的銷量，這個(gè)數(shù)字向人類傳達(dá)的信息不僅是多層面的，而且是令人震驚的！當(dāng)然，超文本和超媒體閱讀能力還是要以傳統(tǒng)文本閱讀能力為基礎(chǔ)的，但后者對(duì)前者的超越則具有鮮明的時(shí)代特征，體現(xiàn)了信息社會(huì)對(duì)個(gè)體創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力的挑戰(zhàn)與激發(fā)。2.寫(xiě)作方式的變革

在計(jì)算機(jī)席卷辦公室乃至家庭的浪潮中，記者、作家、科學(xué)家、秘書(shū)乃至領(lǐng)導(dǎo)干部都在興奮和痛苦的矛盾心態(tài)中“換筆”。相比之下，新一代學(xué)童們對(duì)鍵盤和鼠標(biāo)“筆”的駕馭與偏愛(ài)，則是在電子游戲機(jī)“魔力”的引誘下自然發(fā)生的。這表明了信息時(shí)代對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)作方式挑戰(zhàn)之強(qiáng)烈與急??！當(dāng)代信息技術(shù)究竟會(huì)給寫(xiě)作方式和寫(xiě)作教育帶來(lái)哪些變化呢？我們以為最突出的有以下四點(diǎn)：

（1)從手寫(xiě)走向鍵盤輸入、掃描輸入、語(yǔ)音輸入

計(jì)算機(jī)文字處理系統(tǒng)的出現(xiàn)和日益完善化，極大地提高了人類寫(xiě)作的效率，這不僅表現(xiàn)在文字錄入的速度快，更重要的在于功能的擴(kuò)展使電子寫(xiě)作具有極大的靈活性，可以隨意抄寫(xiě)、復(fù)制、增補(bǔ)、刪除等，這就大大節(jié)省了人類耗費(fèi)在寫(xiě)作中極為龐大的重復(fù)性勞動(dòng)，這是對(duì)人類精力乃至生命的節(jié)??！一旦掃描輸入、語(yǔ)音輸入等人機(jī)接口技術(shù)和機(jī)器翻譯等技術(shù)進(jìn)一步成熟之后，對(duì)全社會(huì)人力資源的節(jié)省和寫(xiě)作效率的提高將更是難以估量的。

（2）圖文并茂、聲形并茂的多媒體寫(xiě)作方式

其次是寫(xiě)作內(nèi)容與形式的變化。印刷時(shí)代的寫(xiě)作是以文字的寫(xiě)作為主，只有在科學(xué)、數(shù)學(xué)的寫(xiě)作中夾雜著專業(yè)符號(hào)，在藝術(shù)與科學(xué)的寫(xiě)作中有時(shí)配上插圖。而在電子媒體的寫(xiě)作中，符號(hào)、圖象、聲音乃至三維動(dòng)畫(huà)的出現(xiàn)和使用則越來(lái)越頻繁。這種“多媒體”的寫(xiě)作形式對(duì)于作者與讀者之間的溝通、交流和相互理解在現(xiàn)代與未來(lái)社會(huì)中將越來(lái)越重要。與此相適應(yīng)，圖文并茂的寫(xiě)作能力將要從小培養(yǎng)，也會(huì)更受孩子們的歡迎。多媒體“腳本”的寫(xiě)作與制作會(huì)越來(lái)越普及，甚至成為中小學(xué)教育中開(kāi)設(shè)和考核的必修課！

（3）超文本結(jié)構(gòu)的構(gòu)思與寫(xiě)作

電子文本的結(jié)構(gòu)變化給寫(xiě)作方式乃至思維方式帶來(lái)的變革更加劇烈。傳統(tǒng)文章與著作的寫(xiě)作都有固定的線性的文本結(jié)構(gòu)，而電子文本則是靈活多變的網(wǎng)絡(luò)式超文本結(jié)構(gòu)。用紙張書(shū)寫(xiě)和印刷的文本只能列出章節(jié)的標(biāo)題，而在計(jì)算機(jī)屏幕上寫(xiě)作和調(diào)閱的文章則需要把每個(gè)句子和段落作為一個(gè)獨(dú)立的單位，并使相互之間建立起多種網(wǎng)絡(luò)化聯(lián)系通道，從而以各種不同的順序提供給讀者。尤其重要的是，對(duì)每篇文章乃至章節(jié)都應(yīng)選擇最適當(dāng)?shù)摹瓣P(guān)鍵詞”來(lái)概括其內(nèi)容，以便給讀者提供迅速簡(jiǎn)捷的檢索方式，這實(shí)際上是將文章納入信息社會(huì)中巨大的“文章數(shù)據(jù)庫(kù)”。

（4）在與電子資料庫(kù)對(duì)話中閱讀與寫(xiě)作的一體化

當(dāng)超文本、超媒體的電子讀物和依靠信息高速公路四通八達(dá)的網(wǎng)絡(luò)建立起來(lái)的環(huán)球巨型資料信息庫(kù)出現(xiàn)之后，以往作者與讀者之間的鴻溝被打破了，讀者根據(jù)自身需要所調(diào)閱與組合成的許多文本結(jié)構(gòu)都是前所未有的，因而，屬于讀者的“創(chuàng)作”成果，這種讀者與資料庫(kù)之間的人機(jī)對(duì)話，顯然是信息社會(huì)中一種極其重要的閱讀—寫(xiě)作能力，而支撐這種能力的則是更加靈活、開(kāi)放也更加復(fù)雜、高效的現(xiàn)代意識(shí)與現(xiàn)代思維！這種新思維方式又將外化成更加智能化的人機(jī)一體化的閱讀—寫(xiě)作方式，由此開(kāi)拓越來(lái)越廣闊的創(chuàng)作時(shí)空，并呼喚與此相適應(yīng)的未來(lái)教育模式。

3.計(jì)算方式的變革

（1）從數(shù)學(xué)計(jì)算走向用基二代碼和二進(jìn)制的數(shù)字化模擬和高速運(yùn)算

傳統(tǒng)計(jì)算能力僅與數(shù)學(xué)和數(shù)學(xué)教育有關(guān)。當(dāng)計(jì)算機(jī)的應(yīng)用深入和擴(kuò)展到社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域之后，迫使人們?nèi)ヌ骄繑?shù)字與數(shù)值計(jì)算同社會(huì)生活各方面的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化，這就大大拓展了計(jì)算的概念，并使整個(gè)社會(huì)生活越來(lái)越“數(shù)字化”！計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)思想的基石是以“比特”（信息的最小單位）為支點(diǎn)的“基2代碼”，因此任何領(lǐng)域的問(wèn)題要想交給計(jì)算機(jī)來(lái)解決，必須先將其轉(zhuǎn)換為能夠用0和1這兩個(gè)數(shù)字來(lái)表示的“計(jì)算機(jī)語(yǔ)言”。由此可見(jiàn)，計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究的實(shí)質(zhì)，就是探討如何用基2代碼和二進(jìn)制來(lái)表達(dá)各個(gè)領(lǐng)域所要解決的難題，并對(duì)該領(lǐng)域進(jìn)行數(shù)字化模擬。

（2）文字的數(shù)字化使計(jì)算機(jī)從語(yǔ)言上升為文化，并使傳統(tǒng)文化—教育的三大支柱（讀、寫(xiě)、算）融為一體．

文字的數(shù)字化可以看作計(jì)算機(jī)步入人類生活各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)重要的奠基石或里程碑。此后，文字所表達(dá)和描述的世界都可以轉(zhuǎn)化為二進(jìn)制的計(jì)算機(jī)語(yǔ)言了！而計(jì)算機(jī)也開(kāi)始從技術(shù)上升為文化！至此，作為人類傳統(tǒng)文化三大支柱的讀—寫(xiě)—算，在計(jì)算機(jī)語(yǔ)言文化中不可分割地融為一體了，這對(duì)未來(lái)社會(huì)與未來(lái)教育的挑戰(zhàn)與促進(jìn)是可想而知的！

（3）圖像、聲音、影視的數(shù)字化使人類進(jìn)入了“虛擬現(xiàn)實(shí)”中的計(jì)算機(jī)仿真世界；并使數(shù)字化成為人類把握歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的一種重要文化方式、生存方式、教育模式！

計(jì)算機(jī)文化并沒(méi)有就此止步。當(dāng)她征服了比文字更加復(fù)雜的聲音世界和圖像世界乃至將時(shí)間之矢綜合進(jìn)來(lái)的三維動(dòng)畫(huà)世界之后，整個(gè)世界為之震驚和傾倒了！而把計(jì)算機(jī)文化的這個(gè)新的里程碑轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代技術(shù)，并由此改變?nèi)祟愓麄€(gè)生存環(huán)境的則是近年來(lái)風(fēng)靡全球的“多媒體”和“信息高速公路”所創(chuàng)造的數(shù)字化奇跡?。ǘ┬畔⒓夹g(shù)對(duì)教育教學(xué)的沖擊

1.教學(xué)觀念

信息技術(shù)的“無(wú)孔不入”使傳統(tǒng)的教育觀念在紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象面前難以應(yīng)對(duì)，新的教育觀正是在此“內(nèi)憂外患”之際應(yīng)運(yùn)而生。它主要包括：(1)現(xiàn)代教學(xué)觀。不僅傳授學(xué)生知識(shí)，而且教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，即“授人以魚(yú)，又授人以漁”。(2)現(xiàn)代師生觀。學(xué)生不再被動(dòng)的接受知識(shí)，而是認(rèn)知的主體，意義的主動(dòng)建構(gòu)者。而教師也演變成了學(xué)生意義建構(gòu)的指導(dǎo)者、幫助者、激勵(lì)者和設(shè)計(jì)者，師生之間是民主平等的關(guān)系。(3)現(xiàn)代人才觀。現(xiàn)代教育應(yīng)該培養(yǎng)出智能型、創(chuàng)造型人才，而不是傳統(tǒng)教育的知識(shí)型、模仿型人才。(4)學(xué)習(xí)時(shí)空觀。學(xué)習(xí)不再受時(shí)間限制，也不再受空間的限制，可以隨時(shí)隨地地學(xué)習(xí)，實(shí)時(shí)或非實(shí)時(shí)地學(xué)習(xí)。這些現(xiàn)代教育觀點(diǎn)對(duì)于提高全民素質(zhì)，對(duì)于推動(dòng)當(dāng)前教育體制改革有著重要的指導(dǎo)作用。

2.教育的內(nèi)容

據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織的統(tǒng)計(jì)，截止1980年，當(dāng)代人類知識(shí)體系中，人類有史以來(lái)一百多萬(wàn)年積累的知識(shí)占10％，而近30年積累的占90％。90年代后，人類知識(shí)積累的速率加快更加明顯。人們需要掌握的信息，需要學(xué)習(xí)的知識(shí)都在按照指數(shù)規(guī)律增加，用爆炸兩個(gè)字形容一點(diǎn)也不過(guò)分。一位網(wǎng)蟲(chóng)這樣寫(xiě)到：“我深深地感到信息時(shí)代到來(lái)了。如果說(shuō)面對(duì)堆積如山的書(shū)籍我可以按自己的興趣去讀的話，那么在網(wǎng)絡(luò)上只有按自己特別的興趣去讀！浩如煙海的知識(shí)讓人頭暈?zāi)垦?，感到一種威壓，茫然四顧而迷失了自我，就如一只螞蟻一樣找不到自己的影子?！痹谶@種情況下，各級(jí)各類教育工作者都面臨著教什么、怎么教的難題。顯然，要想在學(xué)校里把一輩子要用的知識(shí)都學(xué)到是不可能的，即使是傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容也需要重新組織與安排。

信息技術(shù)的發(fā)展使得各種信息的流動(dòng)十分自由，相應(yīng)也使學(xué)生可以通過(guò)多種渠道接觸到不同的信息。一方面，信息技術(shù)傳播的信息包含著性質(zhì)不一的內(nèi)容。另一方面，各學(xué)科知識(shí)在深度和廣度上也達(dá)到空前的融合。信息的來(lái)源不再只是教科書(shū)，大量的信息來(lái)自于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)，并以文字、圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)等多種形式展現(xiàn)。這種現(xiàn)象迫使教學(xué)內(nèi)容盡快更新，并將多方面的知識(shí)加以綜合與改良。

隨著信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，伴隨著人類走出工業(yè)社會(huì)，步入信息時(shí)代，人類的知識(shí)正在以前所未有的速度在增長(zhǎng)，其一個(gè)十分重要的結(jié)果就是學(xué)校教育中要傳授的知識(shí)和技能越來(lái)越多，每一個(gè)社會(huì)成員在其一生中需要學(xué)習(xí)的東西也越來(lái)越多，教育教學(xué)的內(nèi)容在大幅度的增長(zhǎng)。另一方面，作為教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)和技能，在側(cè)重點(diǎn)方面也發(fā)生了變化，過(guò)去的學(xué)校教育，注重知識(shí)的傳授，現(xiàn)在，在教學(xué)內(nèi)容上，人們更關(guān)注技能和方法，更關(guān)注學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能，正所謂“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。

3.教學(xué)環(huán)境

傳統(tǒng)教學(xué)圍繞教師的“教”來(lái)構(gòu)造環(huán)境和條件。黑板+粉筆是主要的教學(xué)工具，即使幻燈、投影等現(xiàn)代教育媒體也不過(guò)是教師講解的輔助工具，無(wú)論配置多么先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備和儀器，其目的都是為了營(yíng)造一個(gè)良好的“信息展示”的環(huán)境。而信息時(shí)代的教學(xué)要為學(xué)生主動(dòng)意義建構(gòu)創(chuàng)造最有利的“信息獲取”環(huán)境，使其變?yōu)閹椭鷮W(xué)生探索、發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)用的認(rèn)知工具，幻燈、投影、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等各種媒體的科學(xué)結(jié)合成為現(xiàn)代教學(xué)環(huán)境的強(qiáng)大技術(shù)支持。

藍(lán)色巨人IBM前CEO尼葛洛龐帝曾這樣批評(píng)教育領(lǐng)域變革的遲緩：“如果一個(gè)100年前的醫(yī)生來(lái)到今天的醫(yī)院，他已經(jīng)不可能再去給今天的病人治病了；但是一個(gè)100年前的教師來(lái)到今天的學(xué)校，撣干凈身上的塵土，卻同樣可以成為今天的教師”。但是，我們也要看到，尼葛洛龐帝所講的此類的“今天的學(xué)?！闭诎l(fā)生著積聚的變化，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，在越來(lái)越多的學(xué)校里，100年前的教師根本無(wú)法適應(yīng)今天的教學(xué)，教學(xué)環(huán)境的變化是迅猛的。網(wǎng)絡(luò)教師、多功能教室越來(lái)越普及，現(xiàn)在不接受信息技術(shù)培訓(xùn)的教師都難以勝任今天的教學(xué)，更不要說(shuō)100年前的教師了。4.教學(xué)的方式

以往整齊劃一的班級(jí)教學(xué)，已經(jīng)不能適應(yīng)新的教學(xué)內(nèi)容與要求，人們正在探索如何發(fā)揮學(xué)生的積極性，如何實(shí)現(xiàn)真正的生動(dòng)活潑主動(dòng)的學(xué)習(xí)，真正做到因材施教。由于信息技術(shù)的應(yīng)用，學(xué)生主動(dòng)地根據(jù)自己的實(shí)際情況，更快更好地學(xué)習(xí)，已經(jīng)具備了以往沒(méi)有的條件，個(gè)性化的教育成為可能。在這方面的影響和變化正剛剛顯示出來(lái)，但是其必要性和必然性已經(jīng)十分明顯。我們現(xiàn)在的以班級(jí)為單位的教學(xué)方式是工業(yè)革命以后才形成的，在中國(guó)也只是一百多年前才有的。如果說(shuō)當(dāng)教學(xué)內(nèi)容從四書(shū)五經(jīng)變?yōu)槁暪饣姇r(shí)，私塾必然會(huì)被近代的學(xué)校教育取代；“書(shū)讀百遍，其意自見(jiàn)”……傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)手段在信息時(shí)代看來(lái)不但效率低下，而且痛苦不堪。那么，今天，當(dāng)Internet和虛擬現(xiàn)實(shí)進(jìn)入課堂時(shí)，傳統(tǒng)的課堂教學(xué)徹底變革也同樣是必然的。

傳統(tǒng)教學(xué)圍繞教師為中心來(lái)展開(kāi)，學(xué)生僅僅是外部刺激的被動(dòng)接受者和知識(shí)的灌輸對(duì)象。信息時(shí)代的教學(xué)必須以學(xué)生為中心，所有的教學(xué)資源都必須圍繞學(xué)生學(xué)習(xí)來(lái)進(jìn)行優(yōu)化配置。老師的主要任務(wù)不再是傳播知識(shí)，而是要教會(huì)學(xué)生在信息之海中游泳的本事，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)過(guò)程中的問(wèn)題，并幫助學(xué)生形成一套有效的學(xué)習(xí)方法和解決問(wèn)題的方法。因此，教師必須將教學(xué)媒體當(dāng)作重要的信息資源而不是輔助工具，著重組織學(xué)生的自主學(xué)習(xí)活動(dòng)并利用小組討論、辯論等形式培養(yǎng)學(xué)生的信息讀寫(xiě)能力。

教學(xué)手段的變化實(shí)際上是信息技術(shù)與教育教學(xué)實(shí)踐想結(jié)合的產(chǎn)物，是教育技術(shù)的重要應(yīng)用。新的媒體、新技術(shù)和新工藝層出不窮。這些新媒體、新技術(shù)和新工藝已經(jīng)進(jìn)入教學(xué)情景中，與教學(xué)方法密切結(jié)合，演變成為新的教育手段。

5.教育方法

直到20世紀(jì)80年代初期，在我國(guó)，計(jì)算機(jī)技術(shù)還是令人感到十分神秘的高科技，似乎與其他行業(yè)的人沒(méi)有什么直接關(guān)系，與廣大的中小學(xué)教師和學(xué)生是距離遙遠(yuǎn)。然而技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，很快就打破了這種隔膜狀態(tài)。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，使計(jì)算機(jī)技術(shù)的處理對(duì)象擴(kuò)大到了聲音和圖像，而這正是教育中大量使用的，特別是以形象傳播知識(shí)的中、小學(xué)，在這方面受到的鼓舞，尤為突出。隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)向四面八方延伸，地域差別造成的障礙被突破，遠(yuǎn)程教育使教育平等的理想成為現(xiàn)實(shí)。信息技術(shù)的沖擊還反映在教學(xué)模式的變化上。遠(yuǎn)程教學(xué)、個(gè)別化學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、分布式學(xué)習(xí)、同步教學(xué)、異步學(xué)習(xí)等等新的教學(xué)模式已經(jīng)出現(xiàn)在教育界，并逐漸為絕大多數(shù)教師所接受。

6.教育制度

既然在學(xué)校的短暫時(shí)間內(nèi)，不可能完成信息時(shí)代的學(xué)習(xí)任務(wù)，即技術(shù)和知識(shí)的更新已經(jīng)縮短到一代人的時(shí)間之內(nèi)，那么學(xué)習(xí)成為人們終生的任務(wù)也就是很自然的了。教育不再只是對(duì)在校的孩子而言，教育不只是學(xué)校的任務(wù)，同時(shí)也是企業(yè)和政府的任務(wù)?；畹嚼希瑢W(xué)到老，將是信息時(shí)代公民的義務(wù)和權(quán)利。在這個(gè)情況下，我們所說(shuō)的教育，在它的內(nèi)容、范圍上，都將大大地?cái)U(kuò)展，一種新的、面向全體社會(huì)成員的新的教育體系和教育制度，將成為二十一世紀(jì)的信息社會(huì)構(gòu)架中的重要組成部分。

信息技術(shù)從傳統(tǒng)學(xué)校教育的諸要素入手，打破了舊的教學(xué)模式，要求建立一種全新的教學(xué)模式。這種教學(xué)模式在教學(xué)觀念、課堂活動(dòng)、教師角色、學(xué)習(xí)活動(dòng)等方面與傳統(tǒng)教學(xué)模式形成了鮮明的對(duì)比，我們可用下表來(lái)說(shuō)明。

現(xiàn)代信息技術(shù)在支持以學(xué)為主的教學(xué)，在支持學(xué)生的探究、交互和合作學(xué)習(xí)及過(guò)程性評(píng)價(jià)方面能夠提供多方面的支持，能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而改變傳統(tǒng)的教與學(xué)的方式，并進(jìn)而改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)信息時(shí)代所需的創(chuàng)新人才。第二節(jié)技術(shù)與教育技術(shù)

任何學(xué)科都有其自身的核心概念，它對(duì)于建立整個(gè)學(xué)科的理論體系框架具有重要意義。教育技術(shù)是教育技術(shù)學(xué)這門課程最核心的概念。為了全面正確地理解教育技術(shù)這個(gè)概念，首先必須弄清楚什么是技術(shù)，然后才能在此基礎(chǔ)上理解教育技術(shù)的涵義。

一、什么是技術(shù)？

“技術(shù)”(technology)一詞源于希臘語(yǔ)“techne”，原意是“藝術(shù)(art)、手工藝(craft)和技巧(skill)。古希臘人把“techne”看成是“一種特殊的活動(dòng)和一種知識(shí)”。例如，柏拉圖認(rèn)為，“techne”是系統(tǒng)的或科學(xué)的知識(shí)；亞里士多德認(rèn)為，“techne”是人類為了從事智能活動(dòng)而對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)應(yīng)用。隨著人類發(fā)展到工業(yè)化社會(huì)，“技術(shù)”一詞的使用越來(lái)越普遍，但是對(duì)技術(shù)的理解卻多種多樣。例如，哈維.布魯克斯（HarrveyBrooks）把技術(shù)定義為“技術(shù)就是運(yùn)用科學(xué)知識(shí)以可以復(fù)制的形式來(lái)解決問(wèn)題”。西蒙（Simon）認(rèn)為“技術(shù)是為了保證人類掌握物質(zhì)世界，通過(guò)應(yīng)用科學(xué)、可靠的原理（law）而設(shè)計(jì)的一種理性的法則（discipline）”?！掇o海》對(duì)“技術(shù)”的界定是：“根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐和自然科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝、操作方法與技能。廣義地講，還應(yīng)包括相應(yīng)的生產(chǎn)工具和其它物質(zhì)設(shè)備，以及生產(chǎn)的工藝過(guò)程或作業(yè)程序和方法?！眮喞锸慷嗟聞t把技術(shù)稱作“制作的智慧”：“這里的技術(shù)，顯然是指同當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)相伴隨的手工工具和人們制造、使用這些簡(jiǎn)單工具的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)技能。”“可見(jiàn)技術(shù)是人類使用工具創(chuàng)造性的改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)。”（桑新民，1997）我國(guó)《哲學(xué)大詞典》的技術(shù)定義：“技術(shù)一般指人類為了滿足自己的物質(zhì)生產(chǎn)、精神生產(chǎn)以及其他非生產(chǎn)活動(dòng)的需要，運(yùn)用自然和社會(huì)規(guī)律所創(chuàng)造的一切物質(zhì)手段及方法的總和?！痹诂F(xiàn)代信息社會(huì)，人們對(duì)技術(shù)的理解已經(jīng)加深，認(rèn)為技術(shù)是人類在生產(chǎn)活動(dòng)、社會(huì)發(fā)展和科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中，為了達(dá)到預(yù)期的目的而根據(jù)客觀規(guī)律對(duì)自然、社會(huì)進(jìn)行認(rèn)識(shí)、調(diào)控和改造的物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等的綜合體。該定義包含兩方面的內(nèi)容，即有形的物質(zhì)設(shè)備、工具手段和無(wú)形的、非物質(zhì)的、觀念形態(tài)的方法與技能。顯然，對(duì)“技術(shù)”一詞內(nèi)涵的上述界定更加深刻、全面。

二、教育技術(shù)

由于教育技術(shù)是技術(shù)的子范疇，因此教育技術(shù)就是人類在教育教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中所運(yùn)用的一切物質(zhì)工具、方法技能和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的綜合體，它分為有形（物化形態(tài)）技術(shù)和無(wú)形（觀念形態(tài)）技術(shù)兩大類。有形技術(shù)主要指在教育教學(xué)活動(dòng)中所運(yùn)用的物質(zhì)工具，它往往通過(guò)黑板、粉筆等傳統(tǒng)教具，或者幻燈、投影、電影、視聽(tīng)器材、計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、衛(wèi)星等各種教育教學(xué)媒體表現(xiàn)出來(lái)。無(wú)形技術(shù)既包括在解決教育教學(xué)問(wèn)題過(guò)程中所運(yùn)用的技巧、策略、方法，又包括其中所蘊(yùn)涵的教學(xué)思想、理論等。有形技術(shù)是教育技術(shù)的依托，無(wú)形技術(shù)是教育技術(shù)的靈魂。這就是教育技術(shù)的基本定義所包含的內(nèi)容。

(一）教育技術(shù)定義的演變

美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT）是國(guó)際教育技術(shù)學(xué)領(lǐng)域最具影響力的學(xué)術(shù)團(tuán)體之一，該協(xié)會(huì)長(zhǎng)期致力于教育技術(shù)學(xué)的基本理論研究，先后四次對(duì)教育技術(shù)進(jìn)行了界定，這些界定有助于我們理解教育技術(shù)的本質(zhì)。

1.教學(xué)技術(shù)委員會(huì)1970年定義

教學(xué)技術(shù)是一種根據(jù)特定目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)、實(shí)施與評(píng)價(jià)整個(gè)教與學(xué)的過(guò)程的系統(tǒng)方法。它以對(duì)人的學(xué)習(xí)和傳播的研究為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用人力、物力資源，以達(dá)到更有效的教學(xué)目的。

1)教學(xué)技術(shù)有明確的目的

2)教學(xué)技術(shù)以對(duì)人的學(xué)習(xí)和傳播的研究為基礎(chǔ)

3)教學(xué)技術(shù)以整個(gè)教與學(xué)的過(guò)程為研究對(duì)象

4)教學(xué)技術(shù)以對(duì)教與學(xué)的過(guò)程的設(shè)計(jì)、實(shí)施和評(píng)價(jià)為研究?jī)?nèi)容

5)教學(xué)技術(shù)是為達(dá)到更有效的教學(xué)目的

2.AECT1972年定義

“教育技術(shù)是這樣一個(gè)領(lǐng)域，它通過(guò)對(duì)所有學(xué)習(xí)資源的系統(tǒng)化鑒別、開(kāi)發(fā)、組織和利用以及通過(guò)對(duì)這些過(guò)程的管理，來(lái)利于人類的學(xué)習(xí)?！?/p>

1)教育技術(shù)以學(xué)習(xí)資源為研究對(duì)象

2)教育技術(shù)以對(duì)學(xué)習(xí)資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、組織和利用、管理為主要研究?jī)?nèi)容

3)教育技術(shù)以促進(jìn)學(xué)習(xí)為目的

3.AECT1977年定義

“教育技術(shù)是一個(gè)分析問(wèn)題，并對(duì)解決問(wèn)題的方法設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理的綜合的、有機(jī)的過(guò)程，它涉及人員、程序、思想、設(shè)備和組織等各方面，與人類的學(xué)習(xí)所有方面都有關(guān)系?！?/p>

1)教育技術(shù)以人類學(xué)習(xí)為研究對(duì)象

2)教育技術(shù)以對(duì)問(wèn)題的分析及對(duì)解決問(wèn)題的方法的設(shè)計(jì)、實(shí)施、評(píng)價(jià)和管理為研究?jī)?nèi)容4．AECT1994年定義

“教育技術(shù)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，對(duì)有關(guān)的過(guò)程和資源進(jìn)行設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)的理論與實(shí)踐”。該定義包含以下內(nèi)涵：

1)一個(gè)目標(biāo)，目標(biāo)是為了促進(jìn)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的結(jié)果，闡明學(xué)習(xí)是目的，而教是促進(jìn)學(xué)的一種手段。

2)兩大對(duì)象，過(guò)程和資源是兩個(gè)對(duì)象，過(guò)程是未達(dá)到特定結(jié)果的一系列操作或活動(dòng)，資源是指支持學(xué)習(xí)的資源。

3)五個(gè)范疇，設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)、利用、管理和評(píng)價(jià)是教育技術(shù)的五個(gè)基本領(lǐng)域，每個(gè)領(lǐng)域都有其獨(dú)特的功能和范圍。這五大范疇基本上可以涵蓋教育技術(shù)（電化教育）的主要實(shí)踐領(lǐng)域。從另一方面說(shuō)，這五大范疇也可以被我們視為教育技術(shù)學(xué)工作者的主要方法。

4)兩種性質(zhì)，教育技術(shù)既是一個(gè)實(shí)踐領(lǐng)域，又是一個(gè)理論領(lǐng)域。作為實(shí)踐領(lǐng)域的教育技術(shù)就是我們通常所說(shuō)的“電教”，是我們所從事的事業(yè)；作為理論領(lǐng)域的教育技術(shù)就是我們的“教育技術(shù)學(xué)”，是教育技術(shù)學(xué)的理論體系。

5．AECT2005定義

教育技術(shù)是通過(guò)創(chuàng)設(shè)、使用、管理合適的技術(shù)性的過(guò)程和資源,以促進(jìn)學(xué)習(xí)和改善績(jī)效的研究與符合道德規(guī)范的實(shí)踐。新的定義表明:

（1）界定的概念名稱是“教育技術(shù)”(EducationalTechnology),而不是“教學(xué)技術(shù)”(Instructional

Technology)。

（2）教育技術(shù)有兩大領(lǐng)域:“研究”(study)和“符合道德規(guī)范的實(shí)踐”(ethicalpractice)。

（3）教育技術(shù)有雙重目的:“促進(jìn)學(xué)習(xí)”(facilitatinglearning)和“改善績(jī)效”(improvingperformance)。由此看出,隨著事業(yè)的發(fā)展,教育技術(shù)的目的已從“為了學(xué)習(xí)”(forlearning)擴(kuò)展到進(jìn)一步“促進(jìn)學(xué)習(xí)”而不是“控制或強(qiáng)迫學(xué)習(xí)”(Facilitatingratherthancontrollingorcausinglearning),擴(kuò)展到學(xué)習(xí)之外的“績(jī)效”的改善方面,擴(kuò)展到對(duì)學(xué)校教育與企事業(yè)人員培訓(xùn)的雙重考慮,擴(kuò)展到教學(xué)效果、企業(yè)效益與教育投入(成本)等多因素的整體評(píng)價(jià)。

（4）教育技術(shù)有三大范疇:“創(chuàng)設(shè)”(Creating)、“使用”(using)、“管理”(managing)。

（5）教育技術(shù)有兩大對(duì)象:“過(guò)程”和“資源”。新界定中“過(guò)程”和“資源”之前有一個(gè)限定詞:“appropriatetechnological”,表明是指“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)性的”“過(guò)程”與“資源”,這與1994定義中的“學(xué)習(xí)過(guò)程”與“學(xué)習(xí)資源”有一定區(qū)別。

（6）教育技術(shù)的主要特征在于其技術(shù)性。表現(xiàn)為教育技術(shù)研究的重點(diǎn)是適當(dāng)?shù)募夹g(shù)性過(guò)程與技術(shù)性資源;表現(xiàn)為技術(shù)實(shí)踐的“符合道德規(guī)范”性、技術(shù)工具與方法運(yùn)用的先進(jìn)性、技術(shù)使用效果的高績(jī)效性。（二）教育技術(shù)與電化教育

教育技術(shù)就是“教育中的技術(shù)”，是人類在教育活動(dòng)中所采用的一切技術(shù)手段和方法的總和。狹義的說(shuō)，是指在解決教育教學(xué)問(wèn)題中所運(yùn)用的媒體技術(shù)和系統(tǒng)技術(shù)。根據(jù)南國(guó)農(nóng)先生的看法，電化教育，就是在現(xiàn)代教育思想、理論的指導(dǎo)下，主要運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教育活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)教育過(guò)程的最優(yōu)化。電化教育是我國(guó)教育技術(shù)史上的一個(gè)重要的歷史階段。對(duì)我國(guó)整個(gè)教育技術(shù)的發(fā)展產(chǎn)生了積極的作用和廣泛的影響。但電化教育和教育技術(shù)在概念的內(nèi)涵方面有原則的不同。現(xiàn)在，作為事業(yè)仍然采用電化教育的提法；作為學(xué)科則用“教育技術(shù)”的名稱。

教育技術(shù)名稱來(lái)源于國(guó)外，現(xiàn)已在我國(guó)正式使用。電化教育是我國(guó)特有的名詞，至今仍被廣泛使用。從概念的本質(zhì)上說(shuō)，教育技術(shù)與電化教育是相同的，兩者都具有應(yīng)用科學(xué)屬性，目的都是要取得最好的教育效果，實(shí)現(xiàn)教育最優(yōu)化。兩者的特點(diǎn)、功能以及分析、處理問(wèn)題的方式也是相同或相近的，都是利用新的科技成果去開(kāi)發(fā)新的學(xué)習(xí)資源，并采用新的教與學(xué)的理論、方法去控制教學(xué)過(guò)程。但是從概念的涵蓋面來(lái)看，教育技術(shù)的范圍要比電化教育廣泛得多。教育技術(shù)指的是所有的學(xué)習(xí)資源，包括與教育有關(guān)的一切可操作的要素；而電化教育所涉及的則主要是利用科技新成果發(fā)展起來(lái)的聲、像教學(xué)媒體。由此，在處理問(wèn)題的方法方面，教育技術(shù)主要采用了系統(tǒng)的方法，它所考慮的是整個(gè)教育的大系統(tǒng)，即“教與學(xué)總體過(guò)程的系統(tǒng)方法”。在具體實(shí)施過(guò)程中，它能運(yùn)用于教育系統(tǒng)的不同的層次，可以是教育規(guī)劃方面的宏觀問(wèn)題，也可以是課程開(kāi)發(fā)層次的問(wèn)題，還可以是具體的課堂教學(xué)過(guò)程中的問(wèn)題。而電化教育雖然也用系統(tǒng)的方法來(lái)考慮、處理問(wèn)題，但它的重點(diǎn)放在電子傳播媒體的選擇、組合和應(yīng)用的小系統(tǒng)。當(dāng)然，電化教育有時(shí)也涉及到較大范圍的問(wèn)題，不過(guò)更多的情況是大中系統(tǒng)的其他因素作為不變條件，而主要去研究小系統(tǒng)的控制和變化效果。如此看來(lái)，電化教育是教育技術(shù)的一個(gè)部分，是教育技術(shù)發(fā)展到一定的階段的產(chǎn)物，是注重現(xiàn)代媒體的開(kāi)發(fā)和利用的階段性的教育技術(shù)，是狹義的教育技術(shù)。那么，就現(xiàn)在的特定的階段來(lái)說(shuō)，電化教育與教育技術(shù)這兩個(gè)名稱哪個(gè)好一些呢？

先從形式上看，相對(duì)電化教育的非電化教育，不可能是別的什么東西，就是以傳統(tǒng)媒體進(jìn)行的教育。而教育中各種媒體是分不開(kāi)的，人為分開(kāi)就是自我孤立。于是，什么電教課、電教過(guò)程、電教教法等兩級(jí)術(shù)語(yǔ)就顯得很蒼白，沒(méi)有生命力了。

教育技術(shù)就不存在這個(gè)問(wèn)題。與它相對(duì)應(yīng)的方面是教育思想、教育理論、教育目的、教育內(nèi)容、教育形式、教育方法等，教育技術(shù)與這些范疇之間保持相對(duì)獨(dú)立性就無(wú)可非議。再?gòu)膶?shí)質(zhì)上看，抽去這兩個(gè)概念的公因式或同類項(xiàng)“教育”，剩下的是“電化”和“技術(shù)”。什么是“電化”？它無(wú)非就是電氣化和電子化的現(xiàn)代媒體及其應(yīng)用，由此帶來(lái)的上述局限性就無(wú)法回避。什么是“技術(shù)”？技術(shù)是“科學(xué)和其他有組織的知識(shí)在實(shí)際任務(wù)中的系統(tǒng)運(yùn)用”，它包括物化技術(shù)和智能技術(shù)。前者指解決實(shí)際任務(wù)中使用的工具和設(shè)備，如教學(xué)媒體；后者指解決實(shí)際任務(wù)中使用的策略和技巧，如教學(xué)設(shè)計(jì)。這些工具、設(shè)備、策略、技巧的使用不是盲目的，也不是只憑經(jīng)驗(yàn)的，而是服從于一定科學(xué)理論的指導(dǎo)的。因此，盡管電化教育名稱在我國(guó)已有較長(zhǎng)的歷史和很廣泛的群眾基礎(chǔ)，但是從全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看，用教育技術(shù)名稱取代它，則是必然的事情。

（三）教育技術(shù)的主要實(shí)踐領(lǐng)域

教育技術(shù)學(xué)的實(shí)踐領(lǐng)域是隨著科學(xué)技術(shù)和教育理論與實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展的?；仡櫄v史，不難發(fā)現(xiàn)，教育技術(shù)先后開(kāi)發(fā)、運(yùn)用各種技術(shù)手段、操作方法而形成了四個(gè)相對(duì)各具特點(diǎn)的實(shí)踐領(lǐng)域，其目的都是為了獲得有效的教學(xué)。按其教學(xué)系統(tǒng)的特點(diǎn)及采用的分析、解決教育、教學(xué)問(wèn)題的思想、手段和方法的不同分述如下：

1．視聽(tīng)媒體傳播教學(xué)

它是在傳統(tǒng)的學(xué)校教育班級(jí)授課制基礎(chǔ)上形成的、以學(xué)校與教師為中心、以視聽(tīng)媒體輔助傳播教學(xué)信息和集體化教學(xué)為核心特征的教學(xué)系統(tǒng)，又稱視聽(tīng)傳播教學(xué)。

2．個(gè)別化教學(xué)

是建立在程序教學(xué)理論與實(shí)踐基礎(chǔ)上的、以學(xué)生為中心、以滿足學(xué)習(xí)者個(gè)別需求為主要特征的教學(xué)系統(tǒng)。隨著媒體技術(shù)的進(jìn)步，個(gè)別化教學(xué)已經(jīng)日益呈現(xiàn)出計(jì)算機(jī)化和網(wǎng)絡(luò)化的趨勢(shì)，多媒體計(jì)算機(jī)與國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為個(gè)別化教學(xué)的主要媒體。

3．遠(yuǎn)程教學(xué)

又稱遠(yuǎn)距離教學(xué)，是以原有函授教育為基礎(chǔ)、以終身教育理念和“學(xué)習(xí)化社會(huì)”為動(dòng)力、以通信技術(shù)為契機(jī)而發(fā)展起來(lái)的大面積、跨時(shí)空的一種實(shí)踐領(lǐng)域，尤其是在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)日益切近人們生活的信息時(shí)代，遠(yuǎn)程教育業(yè)已成為教育技術(shù)學(xué)的一個(gè)最具活力的實(shí)踐領(lǐng)域。

4．教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)主要是運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)進(jìn)行具體計(jì)劃、創(chuàng)設(shè)教與學(xué)的系統(tǒng)“過(guò)程”或“程序，而創(chuàng)設(shè)教與學(xué)系統(tǒng)的根本目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。三、從教育技術(shù)到教育技術(shù)學(xué)

從教育產(chǎn)生的第一天起，就有了教育技術(shù)?！敖裉斓慕逃夹g(shù)實(shí)質(zhì)是歷史長(zhǎng)河的一個(gè)產(chǎn)物”。根據(jù)美國(guó)塞特勒的研究，教育技術(shù)有據(jù)可考的歷史可以追溯到公元前450年到350年活躍在希臘雅典城邦的辯論學(xué)家們，是他們首先使用了技術(shù)這個(gè)術(shù)語(yǔ)。其含義是，按照某種系統(tǒng)以藝術(shù)的方式把知識(shí)應(yīng)用到教學(xué)之中。為了滿足教學(xué)目標(biāo)的要求，他們把主要的認(rèn)識(shí)規(guī)律全部公式化，對(duì)課題進(jìn)行系統(tǒng)分析，精密地設(shè)計(jì)教學(xué)方法，并且研究編寫(xiě)了相關(guān)的教材。以后，教育的價(jià)值和目標(biāo)的每一次重大變化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，都導(dǎo)致了教育技術(shù)的發(fā)展。

教育技術(shù)真正獲得巨大的發(fā)展，是在第二次世界大戰(zhàn)中。當(dāng)時(shí)教育需求驟然大增，特別是在軍隊(duì)士兵的訓(xùn)練和教育方面，需要在短時(shí)間內(nèi)成倍甚至數(shù)十倍地增長(zhǎng)，視聽(tīng)教育技術(shù)作為一種非常措施解決了這個(gè)問(wèn)題，并取得了良好的效果。60年代，西方國(guó)家在視聽(tīng)教育、個(gè)別化教學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)方法三個(gè)方面相繼發(fā)展，并且特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)科學(xué)方法在研究教育教學(xué)問(wèn)題的重要性，由此，突破了單純考慮教育媒體作用的思考模式，為提高教育教學(xué)效率和質(zhì)量找到了一條更有效的途徑。1970年，全美教育協(xié)會(huì)（NationalEducationAssociation，簡(jiǎn)稱NEA）的視聽(tīng)教學(xué)部（DivisionofAudio-VisualInstruction，簡(jiǎn)稱DAVI）更名為美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)（AECT），并獨(dú)立于全美教育協(xié)會(huì)之外。兩年后，美國(guó)教育傳播與技術(shù)協(xié)會(huì)的“定義與術(shù)語(yǔ)委員會(huì)”對(duì)教育技術(shù)進(jìn)行了定義，標(biāo)志著教育技術(shù)學(xué)研究和實(shí)踐領(lǐng)域開(kāi)始形成。從中我們可以看出，只有當(dāng)教育技術(shù)發(fā)展到一定階段后，才會(huì)逐漸產(chǎn)生一個(gè)專門用于研究教育技術(shù)現(xiàn)象及其規(guī)律的學(xué)科——教育技術(shù)學(xué)。具體地講，教育技術(shù)學(xué)主要是在教育心理學(xué)、媒體技術(shù)與系統(tǒng)科學(xué)方法的發(fā)展、彼此滲透、綜合的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。世界各國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展都有相同的經(jīng)歷：從強(qiáng)調(diào)硬件建設(shè)到軟件制作乃至過(guò)程和資源。當(dāng)教育技術(shù)發(fā)展到過(guò)程和資源的層次時(shí)，就會(huì)逐漸積累起一整套有關(guān)技術(shù)用于教育、教學(xué)的理論、方法、策略和模式，它們構(gòu)成了反映教育技術(shù)內(nèi)在規(guī)律的、具有嚴(yán)密邏輯性的知識(shí)體系。

四、教育技術(shù)學(xué)學(xué)科性質(zhì)

（一）教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域的分支學(xué)科

首先，從教育技術(shù)學(xué)發(fā)展的歷史上來(lái)看，它是在視聽(tīng)教育及程序教學(xué)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。其次，從其內(nèi)容和知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，教育技術(shù)學(xué)也是教育學(xué)科的內(nèi)容。再次，國(guó)家也將教育技術(shù)學(xué)列入教育學(xué)科的分支學(xué)科。

（二）教育技術(shù)學(xué)是教育研究中的技術(shù)學(xué)層次的學(xué)科。

教育技術(shù)學(xué)著眼于改善現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的教育，開(kāi)發(fā)出有效的手段和方法、技術(shù)和系統(tǒng)，通過(guò)實(shí)際、反復(fù)評(píng)價(jià)其效果，將其改善得更加完善。教育技術(shù)學(xué)是方法論性質(zhì)的學(xué)科。

（三）教育技術(shù)學(xué)是具有方法論性質(zhì)的學(xué)科

教育技術(shù)學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)在于達(dá)到既定目標(biāo)（即促進(jìn)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)）而采用的方法——系統(tǒng)方法，所著重研究的是運(yùn)用“系統(tǒng)方法”解決教育、教學(xué)問(wèn)題的具體操作過(guò)程、操作方法和方法論。教育技術(shù)學(xué)知識(shí)體系的核心思想就是“系統(tǒng)方法”。所以，教育技術(shù)學(xué)是具有方法論性質(zhì)的學(xué)科。

除此之外，教育技術(shù)學(xué)還具有明顯的應(yīng)用性學(xué)科、工具性學(xué)科和綜合性學(xué)科的特點(diǎn)。第三節(jié)學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)的意義

21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，是科學(xué)技術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)，是綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，但說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，教育的競(jìng)爭(zhēng)！所以當(dāng)務(wù)之急，是我國(guó)教育的現(xiàn)代化，推動(dòng)教育從“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)變！為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，這一轉(zhuǎn)變，教育技術(shù)肩負(fù)著其巨大的歷史使命！它是教育信息化、現(xiàn)代化和教育改革的必然選擇，是提高全民素質(zhì)的必由之路！

一、教育技術(shù)可以為教育的信息化提供技術(shù)支持和智力支持

教育技術(shù)能為教育信息化提供智力支持和技術(shù)支持。在智力技術(shù)方面：它能提供現(xiàn)代教育觀念以及中國(guó)電教界幾十年來(lái)積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)和方法！在技術(shù)支持方面：能為教育信息化提供大量學(xué)習(xí)資源，大量人才以及各種先進(jìn)設(shè)備！目前，教育部以提出了推進(jìn)我國(guó)教育信息化的總體步驟，21世紀(jì)第一個(gè)十年信息技術(shù)教育的發(fā)展將從三個(gè)層面推進(jìn)，第一個(gè)層面是在中小學(xué)普及信息技術(shù)教育，并推進(jìn)以多媒體計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的教育技術(shù)在學(xué)校的普及和運(yùn)用；第二個(gè)層面是網(wǎng)絡(luò)的普及和應(yīng)用，使學(xué)生學(xué)會(huì)充分利用網(wǎng)上資源；第三個(gè)層面是大力發(fā)展現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育，建設(shè)并通過(guò)提供大量的經(jīng)過(guò)信息化加工的教育軟件和課程資源，通過(guò)衛(wèi)星電視地面接收站及互聯(lián)網(wǎng)等多種手段，用較低的成本將課程送到廣大農(nóng)村地區(qū)，實(shí)現(xiàn)資源共享，培訓(xùn)教師，擴(kuò)大學(xué)生受教育機(jī)會(huì)，切實(shí)提高教育質(zhì)量。綜上所述不難發(fā)現(xiàn)，無(wú)論是衛(wèi)星電視還是遠(yuǎn)程教育，都是教育技術(shù)學(xué)的重要研究領(lǐng)域和工作范圍。只有依靠教育技術(shù)的長(zhǎng)足進(jìn)步，才能盡早實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育信息化的目標(biāo)，才能縮短與世界其他國(guó)家的差距。對(duì)于科教興國(guó)，提高全民素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用！

二、教育技術(shù)有助于促進(jìn)教與學(xué)的改革

教育技術(shù)是在現(xiàn)代教育觀念的指導(dǎo)下，運(yùn)用現(xiàn)代教育媒體及媒傳技術(shù)，作用于“教與學(xué)”，以期取得教學(xué)效果最優(yōu)化的理論與實(shí)踐。當(dāng)信息技術(shù)引入教學(xué)過(guò)程之中后，便成為教育技術(shù)研究和實(shí)踐的主要對(duì)象，在理論和實(shí)踐上運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程（學(xué)習(xí)過(guò)程），創(chuàng)新教學(xué)或?qū)W習(xí)模式，最終提高教學(xué)質(zhì)量，從而素質(zhì)教育的實(shí)現(xiàn)！由此可見(jiàn)，教育技術(shù)在這場(chǎng)教育變革中起著“制高點(diǎn)”的作用，它推動(dòng)著教育這列火車向正確的方向高速的前進(jìn)！我們可以看到，現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用對(duì)教育的變革正發(fā)揮著史無(wú)前例的作用，從下面的幾個(gè)例子可見(jiàn)一斑：

A、計(jì)算機(jī)技術(shù)的運(yùn)用，特別是多媒體技術(shù)的運(yùn)用，將計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)這種個(gè)別化學(xué)習(xí)模式推上了與傳統(tǒng)班級(jí)授課制并駕齊驅(qū)的地位。

B、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的運(yùn)用，又產(chǎn)生了另一種影響更為深遠(yuǎn)的教學(xué)模式——現(xiàn)代遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育，相對(duì)于傳統(tǒng)教育，它具有更多的優(yōu)勢(shì)：學(xué)習(xí)資源的多媒體化，交互性，開(kāi)放性，協(xié)作性，海量……它即適應(yīng)于個(gè)別化學(xué)習(xí)，又能滿足群體學(xué)習(xí)的需要。

……

當(dāng)然，還有很多這樣的例子，如靈境技術(shù)的運(yùn)用，人工智能的運(yùn)用……都將對(duì)教學(xué)模式、方式產(chǎn)生重要的影響。由此可見(jiàn)，這些教育技術(shù)的應(yīng)用，確實(shí)對(duì)于促進(jìn)當(dāng)前教育的改革，教學(xué)模式的變化，都起著巨大的推動(dòng)作用。它是教育當(dāng)中最為活躍，最為革命的因素。

三、學(xué)習(xí)教育技術(shù)學(xué)的意義

教育技術(shù)學(xué)是教育科學(xué)領(lǐng)域中技術(shù)學(xué)層次的、方法論性質(zhì)的學(xué)科。在信息時(shí)代，不論是教育技術(shù)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，還是高等師范院校的其他專業(yè)的學(xué)生，甚或是廣大在職教師，學(xué)習(xí)《教育技術(shù)學(xué)》不僅具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，而且也是每一位新時(shí)期合格教師的必修課。

教師教育信息化是利用現(xiàn)代信息技術(shù)促進(jìn)廣大教師專業(yè)技能發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我完善的過(guò)程，掌握教育信息化專業(yè)知識(shí)和具備信息化教學(xué)能力是信息時(shí)代教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)。教育部在2002年3月4日下發(fā)的《關(guān)于推進(jìn)教育信息化建設(shè)的意見(jiàn)》的文件中指出，“為適應(yīng)信息化社會(huì)發(fā)展的要求，以信息化帶動(dòng)教育現(xiàn)代化，促進(jìn)教師教育跨越式發(fā)展，積極推進(jìn)教師教育信息化建設(shè)是一項(xiàng)緊迫的重要任務(wù)”。由此，教師的教育信息化專業(yè)發(fā)展成為教師專業(yè)化發(fā)展的一個(gè)重要組成部分。2004年12月25日，教育部又印發(fā)了《中小學(xué)教師教育技術(shù)能力標(biāo)準(zhǔn)（試行）》，這是我國(guó)頒布的第一個(gè)中小學(xué)教師專業(yè)能力標(biāo)準(zhǔn)，在標(biāo)準(zhǔn)提出：一名教師僅具有教育理論素養(yǎng)和學(xué)科教學(xué)知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須掌握一定的教學(xué)方法和教育技術(shù)手段，將教師的教育技術(shù)應(yīng)用能力作為現(xiàn)代教師最重要的專業(yè)能力之一，對(duì)教師的教育技術(shù)能力提出了明確的要求。

在師范院校開(kāi)設(shè)《現(xiàn)代教育技術(shù)》公共課，目的在于使師范生通過(guò)《現(xiàn)代教育技術(shù)》課程的學(xué)習(xí)，了解現(xiàn)代教育思想和理論，掌握利用教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)的技能，通過(guò)信息技術(shù)與學(xué)科課程的有機(jī)整合來(lái)實(shí)現(xiàn)一種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的、能充分體現(xiàn)學(xué)生主體作用的學(xué)習(xí)方式，從而徹底改革傳統(tǒng)的教學(xué)模式，培養(yǎng)大批具有21世紀(jì)能力素質(zhì)的人才，提高師范生的信息化教學(xué)水平，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

章節(jié)名建議開(kāi)始時(shí)間建議截止時(shí)間第二章教育技術(shù)發(fā)展回顧2008年3月16日2008年3月23日第二章教育技術(shù)發(fā)展回顧

學(xué)習(xí)目標(biāo)

能說(shuō)出教育技術(shù)發(fā)生發(fā)展的歷史脈絡(luò)

了解我國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展歷史

從整體上把握教育技術(shù)發(fā)展的規(guī)律

主要內(nèi)容

教育技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史

我國(guó)教育技術(shù)的發(fā)展歷史

復(fù)習(xí)思考題

1.組織學(xué)生進(jìn)行小組討論以下命題：

教育技術(shù)發(fā)展階段的劃分及其相互聯(lián)系

教育技術(shù)發(fā)展的歷史規(guī)律

教育技術(shù)發(fā)展的歷史趨勢(shì)

2.翻譯如下英文，試談自己的體會(huì)，并根據(jù)原文提示查找相關(guān)資料

Themostrecentdefinitionofthefield(whichusestheterm,instructionaltechnology)hasbeenpublishedbytheAssociationforEducationalCommunicationsandTechnology(AECT):InstructionalTechnologyisthetheoryandpracticeofdesign,development,utilization,management,andevaluationofprocessesandresourcesforlearning.Thefieldisessentiallya20thcenturymovementwiththemajordevelopmentsoccurringduringandimmediatelyafterWorldWarII.Whatbeganwithanemphasisonaudiovisualcommunicationsmediagraduallybecamefocusedonthesystematicdevelopmentofteachingandlearningprocedureswhichwerebasedinbehavioralpsychology.Currently,majorcontributingfieldsarecognitivepsychology,socialpsychology,psychometrics,perceptionpsychology,andmanagement.ThebasichistoryofthefieldwaswrittenbySaettler.

*Saettler,P.E.(1990).TheevolutionofAmericaneducationaltechnology.

Englewood,CO:LibrariesUnlimited.

Abrieferhistorymaybefoundin:

*Reiser,R.(1987).Instructionaltechnology:Ahistory.InRobertM.Gagne(Ed.),Instructionaltechnology:Foundations.(pp.11-48).Hillsdale,NJ:LawrenceErlbaum.

參考文獻(xiàn)

1.南國(guó)農(nóng),李運(yùn)林《電化教育學(xué)》.北京：高等教育出版社，1998

2.尹俊華，戴正南《教育技術(shù)學(xué)》.北京：高等教育出版社，1996

3.張?jiān)妬?周誼《震蕩與變革——20世紀(jì)的教育技術(shù)》山東：山東教育出版社，1995

4.何克抗.建構(gòu)主義——革新傳統(tǒng)教學(xué)的理論基礎(chǔ)(上)，《電化教育研究》1997(3)

5.吳再揚(yáng)《中國(guó)電化教育簡(jiǎn)史》北京：高等教育出版社，1994

6.教育科研網(wǎng)，

7.中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告，http;//歷史是透視現(xiàn)實(shí)與預(yù)測(cè)未來(lái)的鏡子。任何一種事物的發(fā)展，如果離開(kāi)歷史的繼承、斷絕歷史的聯(lián)系，勢(shì)必延緩其發(fā)展速度，甚至導(dǎo)致畸形發(fā)展，最終必將失去其促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的作用。對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展歷史進(jìn)行回顧研究，有助于我們總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)規(guī)律，更好地面向未來(lái)。

關(guān)于教育技術(shù)的歷史發(fā)展，學(xué)術(shù)界一直有著截然不同的看法。一種看法認(rèn)為教育技術(shù)由來(lái)已久，教育的歷史有多長(zhǎng)，教育技術(shù)的歷史就有多長(zhǎng),自人類產(chǎn)生以來(lái)就有了教育，也就有了教育的媒體與方法。美國(guó)著名的教育技術(shù)歷史學(xué)家薩特勒曾把教育技術(shù)的哲學(xué)基礎(chǔ)追溯到古希臘智者學(xué)派的學(xué)術(shù)思想，我國(guó)有些學(xué)者也認(rèn)為教育技術(shù)的歷史和教育的歷史一樣悠久。如果單從哲學(xué)思想和方法論的角度來(lái)認(rèn)識(shí)，將教育技術(shù)的哲學(xué)淵源上溯歷史是可行的。另一種看法認(rèn)為，教育技術(shù)只是最近才開(kāi)始的，它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與教育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，作為一門相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科，教育技術(shù)產(chǎn)生可以上溯遠(yuǎn)古的觀點(diǎn)則顯得比較牽強(qiáng)。目前學(xué)術(shù)界比較公認(rèn)的看法是美國(guó)AECT1977年定義中的觀點(diǎn)，這門學(xué)科知識(shí)起源于第二次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)期，即自動(dòng)化、原子能的時(shí)代。在本書(shū)中，我們將采取第二種觀點(diǎn)。

為了讓大家正確的把握教育技術(shù)的歷史，本書(shū)從時(shí)間脈絡(luò)的角度介紹教育技術(shù)的發(fā)展史，即以教育技術(shù)的時(shí)間發(fā)展階段和此階段的特征為主線，以各階段中教育技術(shù)四大領(lǐng)域的各自發(fā)展為支撐，力爭(zhēng)使大家對(duì)教育技術(shù)的發(fā)生發(fā)展有一個(gè)比較清晰的認(rèn)識(shí)，從整體上把握教育技術(shù)的發(fā)展脈絡(luò)。第一節(jié)教育技術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史

在人類文明史上的任何一個(gè)階段，文化傳遞始終是教育的終極目標(biāo)和根本責(zé)任，文化的發(fā)展又同時(shí)在促進(jìn)技術(shù)的發(fā)展，因此，文化和技術(shù)構(gòu)成了教育技術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的原動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有文化就沒(méi)有文化傳遞，就沒(méi)有教育，也就沒(méi)有教育技術(shù)。從原始社會(huì)的圖騰崇拜和部族的成年禮是最初的口耳相傳、簡(jiǎn)單模仿的教育技術(shù)階段，到后來(lái)傳統(tǒng)文化中宗教神學(xué)的情景教育、中國(guó)孔子“寓教于樂(lè)”的授業(yè)之道和“因材施教”的個(gè)別化教學(xué)思想，這些都是古代教育技術(shù)應(yīng)用的精粹，直到今天仍值得我們研究、借鑒和發(fā)揚(yáng)。

然而，在漫長(zhǎng)的2000多年的歷史中，教育技術(shù)發(fā)展的腳步卻是遲緩的。18世紀(jì)工業(yè)革命的發(fā)生與發(fā)展，教育技術(shù)才開(kāi)始有了質(zhì)的飛躍。1963年，教育技術(shù)才成為一門獨(dú)立的正式學(xué)科。因此，我們把關(guān)注的眼光放在近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)教育技術(shù)的發(fā)展上，并按照其自身發(fā)展的軌跡，將20世紀(jì)以來(lái)教育技術(shù)的發(fā)展歷程劃分為五個(gè)階段：萌芽階段、起步階段、迅速發(fā)展階段、系統(tǒng)發(fā)展階段、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展階段。需要注意的是，這些階段界限并非如此分明，事實(shí)上，它們大部分無(wú)法找到明確的分界點(diǎn)或分界年代，更多的是相互交錯(cuò)，所幸的是，我們的重點(diǎn)并不在于要找出多么嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)將它們一一區(qū)分開(kāi)來(lái)，而在于從中看到教育技術(shù)發(fā)展的歷史的軌跡，從而把握教育技術(shù)發(fā)展的規(guī)律。一、萌芽階段（19世紀(jì)末）

（一）教育技術(shù)產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景

18世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功帶來(lái)了工業(yè)領(lǐng)域里的劃時(shí)代變革：一方面，工業(yè)革命引起生產(chǎn)的巨大發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的迅速上升；同時(shí)，工業(yè)革命又引起人口的集中，鄉(xiāng)村城市化的速度加快。社會(huì)對(duì)教育的需要急劇增加，追求教育的效益成為人們共同的愿望和要求。

工業(yè)革命不僅對(duì)教育提出了極大的需要，也提供了當(dāng)時(shí)發(fā)展教育所需的技術(shù)，并帶來(lái)了教育理論的發(fā)展。學(xué)校教育規(guī)模的擴(kuò)大、學(xué)生人數(shù)的增多以及教師的相對(duì)缺乏使傳統(tǒng)的教育技術(shù)無(wú)法適應(yīng)時(shí)代的要求，教育技術(shù)在動(dòng)力上、理論上、技術(shù)上具備了發(fā)生質(zhì)變的可能。

（二）媒體技術(shù)的發(fā)展

19世紀(jì)90年代，幻燈介入教育領(lǐng)域，揭開(kāi)了電化教育的序幕?；脽粼诮虒W(xué)中的應(yīng)用，為學(xué)生提供了生動(dòng)的視覺(jué)形象，使其獲得“百聞不如一見(jiàn)”的感受，同時(shí)教學(xué)也就獲得了不同以往的巨大效果。

（三）新理論的產(chǎn)生和引入

工業(yè)革命中追求效益的理念使人們無(wú)法容忍個(gè)別化教學(xué)的低效，開(kāi)始尋求新的教學(xué)形式，希望學(xué)校能像工廠一樣大量培養(yǎng)新的社會(huì)生產(chǎn)者。于是，捷克教育家夸美紐斯的班級(jí)教學(xué)理論和德國(guó)教育家赫爾巴特的“四階段教學(xué)論”開(kāi)始得到教育學(xué)家們的關(guān)注。

夸美紐斯認(rèn)為，教師應(yīng)面向班級(jí)授課，一個(gè)教師同時(shí)教幾百個(gè)學(xué)生是可能的和有益的。他認(rèn)為，班級(jí)教學(xué)不僅可以鼓勵(lì)教師的工作熱情，還可對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的激勵(lì)作用，并在其著作《大教學(xué)論》中稱“在學(xué)生方面，大群的伴侶不僅可以產(chǎn)生效用，而且可以產(chǎn)生愉快，因?yàn)樗麄兛梢曰ハ嗉?lì)，互相幫助”，“一個(gè)人的心理可以激勵(lì)另一個(gè)人的心理，一個(gè)人的記憶也能夠激勵(lì)另一個(gè)人的記憶”?？涿兰~斯的理論在工業(yè)革命后的世界各國(guó)得到了廣泛的承認(rèn)和應(yīng)用。

此間，德國(guó)教育家赫爾巴特從兒童天性和興趣入手，著力研究如何利用教學(xué)技術(shù)提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。他認(rèn)為，興趣是教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)必須激發(fā)學(xué)生掌握知識(shí)和加深知識(shí)的興趣。他將興趣劃分為經(jīng)驗(yàn)、思辨、審美、同情、社會(huì)和宗教六種類型，并設(shè)置了相應(yīng)的課程。他提出獨(dú)特的教學(xué)法，即敘述教學(xué)法、分析教學(xué)法、綜合教學(xué)法，將教學(xué)分為四個(gè)階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法。這些教學(xué)技術(shù)后來(lái)經(jīng)過(guò)他的弟子的加工演變?yōu)闇?zhǔn)備、講授、聯(lián)想、理解和應(yīng)用5個(gè)步驟。赫爾巴特的教學(xué)技術(shù)在19世紀(jì)大部分西方國(guó)家的教育思想中占統(tǒng)治地位，成為許多國(guó)家中小學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教學(xué)法。

（四）教育技術(shù)發(fā)展的重要史實(shí)

19世紀(jì)末，“一些學(xué)校博物館通過(guò)銷售便攜式的博物館展品、立體照片、幻燈片、膠卷、學(xué)習(xí)圖片、圖表和其他教學(xué)材料而充當(dāng)了視覺(jué)教學(xué)中心管理機(jī)構(gòu)?！?905年，第一家學(xué)校博物館在圣?路易斯開(kāi)辦。此后不久，在賓西法尼亞洲的雷丁和俄亥俄州的克利夫蘭也開(kāi)辦了學(xué)校博物館。1908年，美國(guó)一家公司出版《視覺(jué)教育》一書(shū)，這是一本有關(guān)幻燈片和立體照片使用方法的小冊(cè)子。

這一時(shí)期，教育技術(shù)借助工業(yè)革命的饋贈(zèng)，開(kāi)始走上迅速發(fā)展的道路。在以后近100年的時(shí)間里，教育技術(shù)的發(fā)展遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了歷史上的2000多年。在此過(guò)程中，技術(shù)的發(fā)展和對(duì)自身理論局限的突破，成為教育技術(shù)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?。二、起步階段（20世紀(jì)初——20世紀(jì)20年代）

（一）教育技術(shù)發(fā)展的社會(huì)歷史背景

從夸美紐斯大力強(qiáng)調(diào)直觀教育起，人們一直努力使學(xué)生看到更多的他們未曾接觸過(guò)的東西。幻燈教學(xué)的“小試牛刀”讓教育家和教師看到了媒體在教學(xué)中的巨大潛力，但是限于技術(shù)方面的原因，能展示在課堂上的東西仍然非常有限。20世紀(jì)初，由于許多工業(yè)技術(shù)的發(fā)展和突破，使許多視覺(jué)性質(zhì)的儀器專門化了，為教育技術(shù)的迅速發(fā)展提供了有利的條件。同時(shí)，隨著班級(jí)教學(xué)的普及，義務(wù)教育在各國(guó)開(kāi)始實(shí)施。國(guó)際間在教育質(zhì)量上的競(jìng)爭(zhēng)開(kāi)始變得激烈，“什么樣的媒體可用于教育？”、“怎樣有效的利用媒體？”日趨成為討論和研究的熱點(diǎn)。

（二）媒體技術(shù)的發(fā)展

這一時(shí)期，許多媒體如模型、地圖、動(dòng)畫(huà)片、幻燈、立體畫(huà)、無(wú)聲電影、無(wú)線電廣播等都走進(jìn)了教育領(lǐng)域，其中以無(wú)聲電影和廣播最為耀眼。1902年，美國(guó)的一些影片公司提供現(xiàn)成的電影短片供學(xué)校放映。同時(shí)，一些高等學(xué)校開(kāi)始自制教學(xué)影片，芝加哥、洛杉磯、紐約等城市相繼成立了影片館，收藏影片，并采用輪流或預(yù)約的方法向?qū)W校提供影片。

繼無(wú)聲電影之后，無(wú)線廣播技術(shù)也廣泛應(yīng)用到教育技術(shù)中來(lái)，成為跨越地域限制的嶄新技術(shù)。1920年，美國(guó)匹茲堡的KDKA電臺(tái)正式建成并開(kāi)始播音，由此掀開(kāi)了大眾通訊的歷史。1923年，由于真空電子管的質(zhì)量提高，無(wú)線電廣播又有了短波廣播，無(wú)線電廣播開(kāi)始面向全世界。

（三）新理論的產(chǎn)生和引入

眾多視覺(jué)媒體介入教育領(lǐng)域，使得“視覺(jué)教育”一詞在教育界廣泛傳開(kāi)，吸引了越來(lái)越多的教育工作者參與對(duì)新媒體的研究。1923年，美國(guó)成立了全美教育協(xié)會(huì)“視覺(jué)教育部”（DepartmentofVisualInstruction）,視覺(jué)工作者開(kāi)始發(fā)展他們自己的學(xué)說(shuō)，并做出結(jié)論：“視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的影響比其他各種經(jīng)驗(yàn)都強(qiáng)得多。”1928年，第一本關(guān)于視覺(jué)教育的書(shū)《學(xué)校中的視覺(jué)教育》（VisualInstructioninthePublicSchools）出版。

另外，在此期間，出現(xiàn)了教學(xué)設(shè)計(jì)的萌芽思想，美國(guó)哲學(xué)家、教育學(xué)家杜威（JohnDewey），他于1900年提出了應(yīng)建立一門所謂的“橋梁科學(xué)”，以便將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)實(shí)踐連接進(jìn)來(lái)，目的是建立一套系統(tǒng)的與教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的理論知識(shí)體系，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)的優(yōu)化設(shè)計(jì)。但由于當(dāng)時(shí)條件的限制，教學(xué)設(shè)計(jì)還僅僅是萌芽狀態(tài)，并未形成系統(tǒng)的理論體系。

（四）教育技術(shù)發(fā)展的重要史實(shí)

1913年及以后的10年里，美國(guó)有5個(gè)全國(guó)性視覺(jué)教育專業(yè)者組織成立，如“全國(guó)視覺(jué)教育學(xué)會(huì)”（NationalAcademyofVisualInstruction）(1920年成立)、“美國(guó)視覺(jué)教育協(xié)會(huì)”（TheVisualInstructionAssociationofAmerica）（1922年成立）；20多個(gè)教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)開(kāi)始設(shè)置視覺(jué)教學(xué)課程；12所學(xué)校成立了視覺(jué)教育處，出版了5種關(guān)于視覺(jué)教育的專業(yè)性雜志。一些學(xué)校如明尼蘇達(dá)大學(xué)、南加利福尼亞大學(xué)開(kāi)始將“視覺(jué)教育”列為正式課程，并計(jì)算學(xué)分。1920年英國(guó)馬可尼公司劍佛電臺(tái)開(kāi)始播出教育節(jié)目。1923年，成立了“教育播音咨詢委員會(huì)”，1929年，成立了“學(xué)校播音中央評(píng)議會(huì)”。1929年，俄亥俄州廣播學(xué)校正式成立，1930年哥倫比亞廣播系統(tǒng)建立了美國(guó)廣播學(xué)校，稍后，威斯康星州開(kāi)辦了“空中學(xué)校”。

這一時(shí)期，教育技術(shù)作為一種教育實(shí)踐活動(dòng)，主要是指“視覺(jué)教育”和“聽(tīng)覺(jué)教育”。它始終關(guān)注媒體的使用以及對(duì)新媒體的開(kāi)發(fā)利用，因而形成了教育技術(shù)的“物理學(xué)觀”和“設(shè)備觀”。三、迅速發(fā)展階段（20世紀(jì)30年代——20世紀(jì)60年代）

（一）教育技術(shù)發(fā)展的社會(huì)歷史背景

盡管視覺(jué)教育和聽(tīng)覺(jué)教育在提高學(xué)習(xí)效率、節(jié)省教師工作量、擴(kuò)大公眾受教育機(jī)會(huì)、克服教學(xué)環(huán)境和設(shè)施上的不足等方面起到了重要的作用，但當(dāng)有聲電影、錄音和電視技術(shù)出現(xiàn)之后，視覺(jué)媒體和廣播教學(xué)的只聽(tīng)或只看的缺陷逐漸突現(xiàn)，具有視聽(tīng)雙重特點(diǎn)的媒體成為受人們歡迎的信息傳播載體。“視覺(jué)教育”和“聽(tīng)覺(jué)教育”的提法逐漸被“視聽(tīng)教育”所取代，教育技術(shù)自此增加了新的內(nèi)容，伴隨著視聽(tīng)技術(shù)跨入迅速發(fā)展階段。

第二次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，社會(huì)對(duì)教育的需要驟然大增。特別在軍隊(duì)訓(xùn)練和教育方面，其需要在短時(shí)間內(nèi)成倍、十倍、甚至數(shù)十倍地增長(zhǎng)。在這個(gè)時(shí)期，不得不采取一些非常措施來(lái)對(duì)付那些非常的要求。于是，美國(guó)政府為解燃眉之急，依靠視聽(tīng)教育技術(shù)來(lái)完成大量的培訓(xùn)任務(wù)。在短短6個(gè)月內(nèi)，美國(guó)將1200萬(wàn)缺乏軍事知識(shí)的老百姓，訓(xùn)練成為陸、海、空各兵種作戰(zhàn)部隊(duì)，把800萬(wàn)普通青年訓(xùn)練成為制造軍火、船舶的技術(shù)工人。大戰(zhàn)期間運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)于教育的做法及其體現(xiàn)的教育技術(shù)的價(jià)值，極大的刺激了教育技術(shù)的發(fā)展，激發(fā)了人們研究教育技術(shù)的熱情，直接導(dǎo)致了教育技術(shù)在二戰(zhàn)期間以及以后相當(dāng)一段時(shí)間里的蓬勃發(fā)展。

二戰(zhàn)以后，隨著媒體技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)對(duì)教育質(zhì)量越來(lái)越高的要求以及人們對(duì)教育技術(shù)的熱情，大量新的理論，如戴爾的經(jīng)驗(yàn)之塔、行為主義心理學(xué)、程序教學(xué)、傳播理論等被引入教育技術(shù)領(lǐng)域，使得教育技術(shù)不再是單純的媒體技術(shù)和物化形態(tài)的技術(shù)，教育技術(shù)觀念從靜止的媒體論走向動(dòng)態(tài)的過(guò)程論、系統(tǒng)論。

（二）媒體技術(shù)的發(fā)展

1924年，美國(guó)韋斯頓公司制成了有聲電影，結(jié)束了無(wú)聲電影時(shí)代。1925年，英國(guó)的貝爾德發(fā)明了實(shí)用電視，第二年又成立了貝爾德電視公司。1937年，英國(guó)首播電視獲得成功。1939年4月30日，美國(guó)播放電視成功。1940年，美國(guó)哥倫比亞廣播公司首次播放彩色電視。到了50年代，電視技術(shù)迅速發(fā)展，電視機(jī)的質(zhì)量不斷提高。1960年時(shí)，美國(guó)的電視機(jī)數(shù)量已達(dá)到5640萬(wàn)臺(tái)，到70年代初，全球已擁有近3億臺(tái)電視機(jī)。電視機(jī)的大量生產(chǎn)，使其價(jià)格大幅度下降，促進(jìn)了電視機(jī)在教育領(lǐng)域應(yīng)用的普及。

隨著程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)的興起，教學(xué)機(jī)器開(kāi)始進(jìn)入課堂教學(xué)。1924年俄亥俄州立大學(xué)的普萊西制成第一臺(tái)教學(xué)機(jī)器。1930年，彼特遜設(shè)計(jì)了一種被稱作“化學(xué)板”的自行記分、即時(shí)反饋的裝置，激起了人們對(duì)自動(dòng)教學(xué)技術(shù)的興趣。在第二次世界大戰(zhàn)中，美國(guó)軍隊(duì)以普萊西的自動(dòng)教學(xué)機(jī)為基礎(chǔ)，研制了自動(dòng)教學(xué)裝置。1958年，斯金納在普萊西教學(xué)機(jī)器和美國(guó)軍隊(duì)自動(dòng)教學(xué)裝置的基礎(chǔ)上，又設(shè)計(jì)了一種新的教學(xué)機(jī)器。自此，各種教學(xué)機(jī)器相繼問(wèn)世，從不具備信息顯示裝置的簡(jiǎn)單教學(xué)機(jī)器到像克勞德的分支裝置那樣隨機(jī)提取信息的教學(xué)機(jī)器，五花八門。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1962年，約有65家工廠生產(chǎn)的各式教學(xué)機(jī)器達(dá)83種之多。限于當(dāng)時(shí)歷史條件的限制，教學(xué)機(jī)器并不能完成比較復(fù)雜的教學(xué)任務(wù)，而且無(wú)論是在交互性上還是在教學(xué)方法的呈現(xiàn)上都過(guò)于簡(jiǎn)單。所能實(shí)現(xiàn)的功能有限，所體現(xiàn)的理論只能是基于行為主義的程序教學(xué)理論。（三）新理論的產(chǎn)生和引入

1947年，美國(guó)的“視覺(jué)教育協(xié)會(huì)”正式改名為“視聽(tīng)教育協(xié)會(huì)”。從此，視聽(tīng)教育——這種“教育中的技術(shù)”便迅速發(fā)展起來(lái)，一直到現(xiàn)在,成為教育技術(shù)學(xué)中的一個(gè)重要研究和實(shí)踐領(lǐng)域。由于“視聽(tīng)教育”在教育事業(yè)中占有一席之地，隨之對(duì)視聽(tīng)教育的研究也開(kāi)展起來(lái)。1946年，美國(guó)教育家戴爾在其著作《視聽(tīng)教學(xué)法》中提出了著名的“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論，對(duì)視聽(tīng)媒體在教學(xué)中的作用進(jìn)行了分析和論證。“經(jīng)驗(yàn)之塔”把人類學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，依照其抽象程度不同分為做的經(jīng)驗(yàn)、觀察的經(jīng)驗(yàn)和抽象的經(jīng)驗(yàn)等3大類10個(gè)層次。戴爾的“經(jīng)驗(yàn)之塔”是一種形象化的比擬，用來(lái)說(shuō)明學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)從直接參與到用圖像代替，再用抽象符號(hào)表示的逐步發(fā)展過(guò)程。他認(rèn)為“由視聽(tīng)方法所開(kāi)展的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，既容易轉(zhuǎn)向抽象概念化，也容易轉(zhuǎn)向具體實(shí)際化”。他同時(shí)指出，教學(xué)中所采用的媒體越是多樣化，形成的概念就越豐富，越牢固。戴爾的這些觀點(diǎn)，形成了視聽(tīng)教育的重要原理，也是教育技術(shù)學(xué)的重要理論基礎(chǔ)。

在此期間，許多教育學(xué)家開(kāi)始對(duì)教育技術(shù)的發(fā)展進(jìn)行反思，其中以研究動(dòng)物學(xué)習(xí)來(lái)了解人類學(xué)習(xí)的桑代克和從兒童角度考慮教育的杜威最為著名。桑代克根據(jù)各種有關(guān)動(dòng)物學(xué)習(xí)的實(shí)驗(yàn)，指出學(xué)習(xí)是一種漸進(jìn)、盲目的“嘗試與錯(cuò)誤”的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，錯(cuò)誤反應(yīng)逐漸減少，正確反應(yīng)逐漸增加。最后形成固定的刺激反應(yīng)，在刺激與反應(yīng)間形成聯(lián)結(jié)。他同時(shí)提出了三條學(xué)習(xí)的規(guī)律：準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律以及五條次要的學(xué)習(xí)規(guī)律。

杜威是現(xiàn)代最偉大的教育家之一，其教育理論的基礎(chǔ)是經(jīng)驗(yàn)論。他認(rèn)為，教育就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。教育在它的自身之外沒(méi)有別的目的。因此，他提出學(xué)校即社會(huì)，提出教學(xué)應(yīng)該是以學(xué)為主，學(xué)生應(yīng)該在“做中學(xué)”。在教學(xué)過(guò)程方面，杜威提出了“五步教學(xué)法”，即創(chuàng)設(shè)情景、明確問(wèn)題、提出假設(shè)、解決問(wèn)題、檢驗(yàn)假設(shè)。杜威的教育理論和教育實(shí)踐對(duì)學(xué)校填鴨式的消極教育技術(shù)產(chǎn)生了巨大的沖擊，對(duì)歐美以及亞洲的教育產(chǎn)生了很大的影響。桑代克和杜威從不同的角度對(duì)教育技術(shù)做了深入研究，對(duì)傳統(tǒng)教育技術(shù)提出了挑戰(zhàn)，也為教育技術(shù)注入新的活力。

自第一臺(tái)教學(xué)機(jī)器出現(xiàn)，程序教學(xué)理論的影響逐漸增大，二戰(zhàn)后，該理論更加得到了重視。這個(gè)時(shí)期，行為主義心理學(xué)的理論與自動(dòng)教學(xué)機(jī)器相結(jié)合，形成了60年代風(fēng)靡一時(shí)的程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)。其中，以普萊西和斯金納在程序教學(xué)理論上的建樹(shù)最大。普萊西被公認(rèn)為是程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)者。他認(rèn)為，教學(xué)的結(jié)果應(yīng)即時(shí)反饋，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中必須及時(shí)知道自己的學(xué)習(xí)結(jié)果，才能有更高的學(xué)習(xí)興趣和保持較高的學(xué)習(xí)效率，而教學(xué)機(jī)器既可以使學(xué)習(xí)者得到即時(shí)反饋，又可使每個(gè)學(xué)習(xí)者自定學(xué)習(xí)步調(diào)，按照自己的水平循序漸進(jìn)。普萊西還提出了一種“直線程序——多重選擇反應(yīng)”的程序教學(xué)模式，被稱為直線運(yùn)動(dòng)式的學(xué)習(xí)程序。作為程序教學(xué)運(yùn)動(dòng)的又一個(gè)標(biāo)志性人物，斯金納在1954年發(fā)表了《學(xué)習(xí)的科學(xué)和教學(xué)的藝術(shù)》的文章，1958年又發(fā)表了題為《教學(xué)機(jī)器》的文章，從而闡明了他的程序教學(xué)思想。首先，他認(rèn)為程序教學(xué)的基本過(guò)程是學(xué)習(xí)程序的呈現(xiàn)過(guò)程，可分為刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化三個(gè)步驟，這樣的學(xué)習(xí)程序可以使學(xué)生發(fā)揮自己最大的潛力，按照最佳的速度學(xué)習(xí)。其次，他提出了程序教學(xué)的基本原則，即小步子原則、積極反應(yīng)原則、即時(shí)強(qiáng)化原則、自定步調(diào)原則和低錯(cuò)誤率原則。斯金納的程序教學(xué)模式是典型的直線式，具有“直線程序——構(gòu)答反應(yīng)”的特點(diǎn)。對(duì)于教學(xué)程序的編制，他提出了一整套的要求來(lái)指導(dǎo)實(shí)際的工作。斯金納的程序教學(xué)理論是教學(xué)理論上具有偉大意義的革命性突破，他的程序教學(xué)原則對(duì)于當(dāng)時(shí)程序教學(xué)的開(kāi)展，甚至對(duì)后來(lái)程序教學(xué)軟件的編制都有著重要的指導(dǎo)意義。

程序教學(xué)以其精確組織的個(gè)別化、自定步驟的學(xué)習(xí)，確立了許多有益的指導(dǎo)原則。它建立的一系列學(xué)習(xí)原則和開(kāi)發(fā)程序教材的系統(tǒng)方法，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)理論模式的發(fā)展具有重要的影響。在這一時(shí)期中，奧蘇伯爾的漸進(jìn)分化的思想，如運(yùn)用先行組織者，然后呈現(xiàn)一系列具體的下位概念和例子；布魯納（J.Bruner）依學(xué)生成績(jī)而逐漸提高學(xué)習(xí)復(fù)雜性的思想；馬克勒（S.Markle）和墨里(J.W.Mrooe)等運(yùn)用教學(xué)理論促進(jìn)概念獲得的思想，都對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展作出了較大的貢獻(xiàn)。

（四）教育技術(shù)發(fā)展的重要史實(shí)

。1932年，美國(guó)的衣阿華州立大學(xué)利用電視進(jìn)行了教學(xué)實(shí)驗(yàn)。1947年美國(guó)教育協(xié)會(huì)視覺(jué)教學(xué)部正式改名為“視聽(tīng)教學(xué)部”。。同時(shí)，美國(guó)哈佛大學(xué)在麻省3個(gè)城市中學(xué)所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)也證明，用電影教學(xué)的學(xué)生比不用電影教學(xué)的學(xué)生成績(jī)高20.51931年7月，美國(guó)辛克斯公司的教育電影部做了有關(guān)電影教學(xué)的實(shí)驗(yàn)，在兒童看電影的前后，分別用5種測(cè)驗(yàn)表格考查他們的