2024年成人高考專升本【政治】真題及答案一、選擇題：本大題共40個小題，每小題2分，共80分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，把所選項前的字母填在題后的括號內(nèi)。1.哲學(xué)的基本問題是（）A.社會和自然的關(guān)系問題B.思維和存在的關(guān)系問題C.政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D.理論和實踐的關(guān)系問題答案：B解析：哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個方面，一是思維和存在何者為第一性的問題，二是思維和存在是否具有同一性的問題。其他選項均不是哲學(xué)的基本問題。2.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（）A.系統(tǒng)論、控制論、信息論B.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論C.古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對論D.電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)答案：B解析：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論。這三大發(fā)現(xiàn)揭示了自然界的聯(lián)系和發(fā)展，為馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生提供了自然科學(xué)前提。系統(tǒng)論、控制論、信息論等是現(xiàn)代科學(xué)的成果；古典力學(xué)、量子力學(xué)、相對論等也不是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)；電子學(xué)、高分子化學(xué)、分子生物學(xué)同樣不符合要求。3.物質(zhì)的唯一特性是（）A.客觀實在性B.運動變化性C.可知性D.廣延性答案：A解析：物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性，它不依賴于人的意識而存在，能為人的意識所反映。運動變化性是物質(zhì)的根本屬性；可知性是物質(zhì)的一個特點，但不是唯一特性；廣延性是舊唯物主義對物質(zhì)的一種理解，不全面且不準(zhǔn)確。4.運動是物質(zhì)的（）A.根本屬性B.唯一特性C.外部現(xiàn)象D.內(nèi)部本質(zhì)答案：A解析：運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，物質(zhì)和運動是不可分割的。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性；運動不是物質(zhì)的外部現(xiàn)象或內(nèi)部本質(zhì)。5.時間和空間是（）A.物質(zhì)的唯一特性B.物質(zhì)的根本屬性C.物質(zhì)運動的存在形式D.物質(zhì)運動的根本原因答案：C解析：時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式，物質(zhì)運動總是在一定的時間和空間中進(jìn)行的。物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性；物質(zhì)的根本屬性是運動；物質(zhì)運動的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾。6.意識是人腦的機能，是說（）A.意識是人腦自生的B.意識是人腦的分泌物C.人腦是意識的源泉D.人腦是意識的物質(zhì)器官答案：D解析：意識是人腦的機能，意味著人腦是意識的物質(zhì)器官，意識是人腦對客觀存在的主觀映象。意識不是人腦自生的，也不是人腦的分泌物，意識的源泉是客觀世界，而不是人腦。7.辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于（）A.是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系B.是否承認(rèn)事物的運動變化C.是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力D.是否承認(rèn)事物的發(fā)展是有規(guī)律的答案：C解析：辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的動力。辯證法用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看問題，承認(rèn)矛盾；形而上學(xué)用孤立、靜止、片面的觀點看問題，否認(rèn)矛盾。是否承認(rèn)事物的普遍聯(lián)系、運動變化以及發(fā)展的規(guī)律性等都是二者的分歧表現(xiàn)，但不是根本分歧。8.矛盾的基本屬性是（）A.普遍性和特殊性B.斗爭性和同一性C.絕對性和相對性D.變動性和穩(wěn)定性答案：B解析：矛盾的基本屬性是斗爭性和同一性。斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的性質(zhì)；同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)。普遍性和特殊性是矛盾的共性和個性；絕對性和相對性不是矛盾的基本屬性；變動性和穩(wěn)定性與矛盾的基本屬性無關(guān)。9.量變和質(zhì)變的根本區(qū)別在于（）A.量變是漸變，質(zhì)變是突變B.量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化C.量變是不顯著的變化，質(zhì)變是顯著的變化D.量變是以數(shù)量規(guī)定的，質(zhì)變是以屬性規(guī)定的答案：B解析：量變和質(zhì)變的根本區(qū)別在于量變是在度的范圍內(nèi)的變化，質(zhì)變是超出度的范圍的變化。度是事物保持其質(zhì)的量的限度。漸變、顯著與不顯著等表述是二者的表現(xiàn)特點，但不是根本區(qū)別；量變和質(zhì)變都與數(shù)量和屬性有關(guān)，不能簡單地這樣區(qū)分。10.辯證否定觀認(rèn)為，否定是（）A.事物的自我否定B.外在力量對事物的消滅C.主觀任意的否定D.絕對的否定答案：A解析：辯證否定觀認(rèn)為，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾運動的結(jié)果。它不是外在力量對事物的消滅，也不是主觀任意的否定和絕對的否定，而是既克服又保留，即“揚棄”。11.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識有決定作用，表現(xiàn)在（）A.實踐是認(rèn)識的來源B.實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力C.實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)D.以上都是答案：D解析：實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識有決定作用，主要表現(xiàn)在實踐是認(rèn)識的來源，人們通過實踐獲得直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，實踐的發(fā)展不斷提出新的認(rèn)識課題，推動認(rèn)識的發(fā)展；實踐是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，只有通過實踐才能驗證認(rèn)識是否正確。所以以上選項都正確。12.真理的客觀性是指（）A.真理是不依賴于意識的客觀實在B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容D.真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐答案：C解析：真理的客觀性是指真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容。真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，它的內(nèi)容是客觀的，但真理本身不是客觀實在，也不是客觀規(guī)律。真理的檢驗標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會實踐，這是真理客觀性的一個表現(xiàn)，但不是對真理客觀性含義的準(zhǔn)確表述。13.社會存在是指（）A.社會物質(zhì)生活條件的總和B.社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.地理環(huán)境和人口因素D.社會關(guān)系答案：A解析：社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，它包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。社會物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會存在的決定性因素；地理環(huán)境和人口因素是社會存在的重要組成部分；社會關(guān)系是社會的一個方面，但不是社會存在的定義。14.生產(chǎn)力范疇反映的是（）A.人與自然之間的關(guān)系B.人與社會之間的關(guān)系C.人與人之間的社會關(guān)系D.人與勞動產(chǎn)品之間的關(guān)系答案：A解析：生產(chǎn)力范疇反映的是人與自然之間的關(guān)系，它是人類利用和改造自然、獲取物質(zhì)生活資料的能力。人與社會之間的關(guān)系主要通過生產(chǎn)關(guān)系等體現(xiàn)；人與人之間的社會關(guān)系包含多種方面，生產(chǎn)力不直接反映；人與勞動產(chǎn)品之間的關(guān)系也不是生產(chǎn)力范疇所反映的內(nèi)容。15.生產(chǎn)關(guān)系包括多項內(nèi)容，其中起決定作用的是（）A.生產(chǎn)資料所有制形式B.人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系C.產(chǎn)品的分配方式D.產(chǎn)品的交換方式答案：A解析：生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式等多項內(nèi)容，其中生產(chǎn)資料所有制形式起決定作用，它決定了生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)和其他方面的內(nèi)容。人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品的分配方式、產(chǎn)品的交換方式等都受生產(chǎn)資料所有制形式的制約。16.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指（）A.一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和B.一定社會各種生產(chǎn)關(guān)系的總和C.一定社會生產(chǎn)資料的總和D.一定社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和答案：A解析：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。它決定了社會的上層建筑的性質(zhì)和發(fā)展方向。一定社會各種生產(chǎn)關(guān)系的總和表述不準(zhǔn)確，因為只有占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系才構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；生產(chǎn)資料的總和不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的定義；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和是社會生產(chǎn)方式，不是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。17.上層建筑的核心是（）A.政治法律制度B.國家政權(quán)C.政治法律思想D.道德、藝術(shù)答案：B解析：上層建筑包括政治上層建筑和思想上層建筑，其核心是國家政權(quán)。國家政權(quán)掌握著社會的政治權(quán)力，對整個社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面起著決定性的作用。政治法律制度是國家政權(quán)實現(xiàn)統(tǒng)治的重要手段；政治法律思想是上層建筑的重要組成部分，但不是核心；道德、藝術(shù)等屬于思想上層建筑的范疇。18.社會形態(tài)是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一C.社會存在和社會意識的統(tǒng)一D.物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一答案：B解析：社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的統(tǒng)一。一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和與之相適應(yīng)的上層建筑構(gòu)成了特定的社會形態(tài)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一是生產(chǎn)方式；社會存在和社會意識的統(tǒng)一不是社會形態(tài)的定義；物質(zhì)文明和精神文明的統(tǒng)一與社會形態(tài)的概念不同。19.階級斗爭是（）A.人類社會發(fā)展的根本動力B.階級社會發(fā)展的直接動力C.社會主義社會發(fā)展的直接動力D.原始社會發(fā)展的直接動力答案：B解析：階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力，在階級社會中，階級之間的對立和斗爭推動了社會的變革和發(fā)展。人類社會發(fā)展的根本動力是社會基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾；社會主義社會發(fā)展的直接動力是改革；原始社會不存在階級，也就不存在階級斗爭。20.人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受歷史條件的制約，這主要表現(xiàn)在（）A.人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史B.人民群眾不能創(chuàng)造永恒不變的社會制度C.人民群眾不能創(chuàng)造和改變社會發(fā)展的規(guī)律D.以上都是答案：D解析：人民群眾創(chuàng)造歷史的活動受歷史條件的制約，主要表現(xiàn)在人民群眾不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史，他們的活動要受到當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件的限制；人民群眾不能創(chuàng)造永恒不變的社會制度，社會制度是隨著社會發(fā)展而變化的；人民群眾也不能創(chuàng)造和改變社會發(fā)展的規(guī)律，規(guī)律是客觀的。所以以上選項都正確。21.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是（）A.自然屬性和社會屬性的統(tǒng)一B.一切社會關(guān)系的總和C.有意識有目的的自由活動D.由個人自己的選擇決定的答案：B解析：人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和。人具有自然屬性和社會屬性，但社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的本質(zhì)是由社會關(guān)系決定的。有意識有目的的自由活動是人的特點之一，但不是人的本質(zhì)；人的本質(zhì)不是由個人自己的選擇決定的，而是由社會關(guān)系所塑造。22.自由王國是指（）A.人們完全擺脫了必然性支配的狀態(tài)B.人們成為自然界和自身主人的狀態(tài)C.人們不受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)D.人們可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史的狀態(tài)答案：B解析：自由王國是指人們成為自然界和自身主人的狀態(tài)，也就是人們認(rèn)識和掌握了客觀規(guī)律，并能夠自覺地運用規(guī)律來改造世界，從而獲得自由。人們不可能完全擺脫必然性的支配，也不能不受自然規(guī)律和社會規(guī)律的支配，更不能隨心所欲地創(chuàng)造歷史。23.毛澤東思想形成的標(biāo)志是（）A.農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出B.新民主主義革命理論的提出C.人民民主專政理論的提出D.社會主義革命和建設(shè)理論的提出答案：A解析：毛澤東思想形成的標(biāo)志是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路理論的提出。這一理論為中國革命指明了正確的方向，是馬克思主義中國化的重要成果。新民主主義革命理論的提出是毛澤東思想成熟的標(biāo)志；人民民主專政理論的提出豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說；社會主義革命和建設(shè)理論是毛澤東思想在社會主義時期的發(fā)展。24.中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是（）A.無產(chǎn)階級B.農(nóng)民階級C.城市小資產(chǎn)階級D.民族資產(chǎn)階級答案：A解析：中國新民主主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級具有先進(jìn)性、革命性和組織紀(jì)律性等特點，能夠承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)中國革命的重任。農(nóng)民階級是革命的主力軍；城市小資產(chǎn)階級是革命的動力之一；民族資產(chǎn)階級具有兩面性，不能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利。25.新民主主義革命的三大法寶是（）A.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)B.實事求是、群眾路線、獨立自主C.理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評D.土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)答案：A解析：新民主主義革命的三大法寶是統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)。統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國革命取得勝利的重要策略；武裝斗爭是革命的主要形式；黨的建設(shè)是保證革命勝利的關(guān)鍵。實事求是、群眾路線、獨立自主是毛澤東思想的活的靈魂；理論聯(lián)系實際、密切聯(lián)系群眾、批評與自我批評是黨的三大優(yōu)良作風(fēng)；土地革命、武裝斗爭、根據(jù)地建設(shè)是“工農(nóng)武裝割據(jù)”的內(nèi)容。26.中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是（）A.工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟B.工人階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟C.農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟D.工人階級和大資產(chǎn)階級的聯(lián)盟答案：A解析：中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)是工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟。農(nóng)民是中國革命的主力軍，工人階級和農(nóng)民階級的聯(lián)盟是最基本、最主要的聯(lián)盟。工人階級和民族資產(chǎn)階級的聯(lián)盟也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要組成部分，但不是基礎(chǔ)；農(nóng)民階級和城市小資產(chǎn)階級的聯(lián)盟也是統(tǒng)一戰(zhàn)線的一部分；大資產(chǎn)階級具有反動性，不能作為革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的基礎(chǔ)。27.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的唯一宗旨是（）A.打仗、籌款、做群眾工作B.擁政愛民C.全心全意為人民服務(wù)D.軍政一致、軍民一致答案：C解析：中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的唯一宗旨是全心全意為人民服務(wù)。這一宗旨體現(xiàn)了人民軍隊的性質(zhì)和使命。打仗、籌款、做群眾工作是紅軍的三大任務(wù)；擁政愛民是軍隊的優(yōu)良傳統(tǒng)；軍政一致、軍民一致是處理軍隊與政府、軍隊與人民關(guān)系的原則。28.中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持的策略總方針是（）A.發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力B.一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線C.有理、有利、有節(jié)D.針鋒相對，寸土必爭答案：A解析：中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中堅持的策略總方針是發(fā)展進(jìn)步勢力、爭取中間勢力、孤立頑固勢力。發(fā)展進(jìn)步勢力是基礎(chǔ)，爭取中間勢力是關(guān)鍵，孤立頑固勢力是重要手段。一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線，一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線是王明的右傾錯誤主張；有理、有利、有節(jié)是同頑固派斗爭的原則；針鋒相對，寸土必爭是針對國民黨反動派的方針。29.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會主義建設(shè)的基本方針是（）A.調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)B.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)C.積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)D.統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排答案：A解析：毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的中國社會主義建設(shè)的基本方針是調(diào)動國內(nèi)外一切積極因素為社會主義事業(yè)服務(wù)。以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總方針；積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)是對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)社會主義改造的方針；統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排是處理各種利益關(guān)系的原則。30.社會主義改造基本完成后，中國國內(nèi)的主要矛盾是（）A.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾B.社會主義道路和資本主義道路的矛盾C.人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾答案：C解析：社會主義改造基本完成后，中國國內(nèi)的主要矛盾是人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實之間的矛盾，人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾、社會主義道路和資本主義道路的矛盾是社會主義改造時期的主要矛盾；生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾，貫穿于人類社會發(fā)展的始終。31.鄧小平理論的精髓是（）A.改革開放B.發(fā)展才是硬道理C.什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義D.解放思想，實事求是答案：D解析：鄧小平理論的精髓是解放思想，實事求是。解放思想是實事求是的前提，實事求是是解放思想的目的和歸宿。改革開放是社會主義發(fā)展的動力；發(fā)展才是硬道理強調(diào)了發(fā)展的重要性；什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義是鄧小平理論的首要的基本的理論問題。32.社會主義的本質(zhì)是（）A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.堅持四項基本原則D.堅持改革開放答案：A解析：社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨的基本路線的核心內(nèi)容之一；堅持四項基本原則是立國之本；堅持改革開放是強國之路。33.我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制D.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心答案：A解析：我國社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。按勞分配為主體、多種分配方式并存是我國的分配制度；社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制是我國的經(jīng)濟(jì)體制；以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是黨的基本路線的核心內(nèi)容之一。34.我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是（）A.建立社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制B.建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制C.建立現(xiàn)代企業(yè)制度D.建立以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度答案：B解析：我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制。社會主義計劃經(jīng)濟(jì)體制是改革前的經(jīng)濟(jì)體制；建立現(xiàn)代企業(yè)制度是國有企業(yè)改革的方向；以公有制為主體的多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)制度是我國的基本經(jīng)濟(jì)制度。35.社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是（）A.人民當(dāng)家作主B.依法治國C.黨的領(lǐng)導(dǎo)D.民主集中制答案：A解析：社會主義民主政治的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略；黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會主義民主政治的根本保證；民主集中制是黨和國家的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度。36.中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是（）A.培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民B.提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)C.建設(shè)社會主義核心價值體系D.弘揚和培育民族精神答案：A解析：中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)是文化建設(shè)的目標(biāo)；建設(shè)社會主義核心價值體系是文化建設(shè)的重要內(nèi)容；弘揚和培育民族精神是文化建設(shè)的重要任務(wù)之一。37.“一國兩制”構(gòu)想的提出，最初是為了解決（）A.香港問題B.澳門問題C.臺灣問題D.西藏問題答案：C解析：“一國兩制”構(gòu)想的提出，最初是為了解決臺灣問題。后來在解決香港和澳門問題上得到了成功實踐。西藏問題是中國的內(nèi)部事務(wù)，不存在“一國兩制”的解決方式。38.和平與發(fā)展是當(dāng)今時代的主題，和平問題是指（）A.維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題B.全世界各國各地區(qū)各民族都和平共處的問題C.實現(xiàn)國際社會廣泛的公正合作的問題D.不發(fā)生任何戰(zhàn)爭的問題答案：A解析：和平問題是指維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭的問題。全世界各國各地區(qū)各民族都和平共處的表述過于理想化；實現(xiàn)國際社會廣泛的公正合作是發(fā)展問題的相關(guān)內(nèi)容；不發(fā)生任何戰(zhàn)爭是不現(xiàn)實的，和平問題主要強調(diào)防止新的世界大戰(zhàn)。39.中國共產(chǎn)黨的宗旨是（）A.實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化B.堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動搖C.全心全意為人民服務(wù)D.實現(xiàn)共產(chǎn)主義答案：C解析：中國共產(chǎn)黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化是黨和國家的奮斗目標(biāo)；堅持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)不動搖是黨的重要要求；實現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想和最終目標(biāo)。40.加強黨的建設(shè)，必須把（）放在首位。A.思想建設(shè)B.組織建設(shè)C.作風(fēng)建設(shè)D.制度建設(shè)答案：A解析：加強黨的建設(shè)，必須把思想建設(shè)放在首位。思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè)，只有通過加強思想建設(shè)，才能保證黨的先進(jìn)性和純潔性，使黨員保持正確的政治方向和堅定的理想信念。組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)等也都很重要，但思想建設(shè)是首要的。二、辨析題：本大題共2個小題，每小題10分，共20分。首先判斷正確或錯誤，然后說明理由。1.矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。（）答案：√解析：矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個性。矛盾的共性是無條件的、絕對的，矛盾的個性是有條件的、相對的。任何現(xiàn)實存在的事物都是共性和個性的有機統(tǒng)一，共性寓于個性之中，沒有離開個性的共性，也沒有離開共性的個性。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。2.新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和資本主義。（）答案：×解析：新民主主義革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。帝國主義是中國革命的首要對象，它是阻礙中國社會進(jìn)步和發(fā)展的最大障礙；封建主義是中國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和政治民主化的主要障礙；官僚資本主義是依靠帝國主義、勾結(jié)封建勢力、利用國家政權(quán)力量而發(fā)展起來的買辦的封建的國家壟斷資本主義，嚴(yán)重地束縛了中國社會生產(chǎn)力的發(fā)展。而民族資本主義是要保護(hù)和發(fā)展的對象，并不是革命的對象。三、簡答題：本大題共3個小題，每小題10分，共30分。1.簡述馬克思主義哲學(xué)的基本特征。(1).馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義和歷史唯物主義的統(tǒng)一，它把唯物論和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來，克服了舊哲學(xué)的二元論、形而上學(xué)和唯心史觀的缺陷。(2).馬克思主義哲學(xué)是以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的哲學(xué)。實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點，它強調(diào)通過實踐來認(rèn)識世界和改造世界?？茖W(xué)性體現(xiàn)在它正確地反映了自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律；革命性體現(xiàn)在它是無產(chǎn)階級和廣大人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器。(3).馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級性，它是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論，為無產(chǎn)階級和廣大人民群眾的利益服務(wù)。2.簡述社會主義初級階段的基本路線。(1).黨在社會主義初級階段的基本路線是：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國而奮斗。(2).“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”是基本路線的核心內(nèi)容，這是由我國社會主義初級階段的主要矛盾決定的，只有以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，才能不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活水平。(3).“堅持四項基本原則”即堅持社會主義道路、堅持人民民主專政、堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅持馬克思列寧主義毛澤東思想，它是立國之本，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的政治保證。(4).“堅持改革開放”是強國之路，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，開放是吸收和借鑒世界各國的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗，以加快我國的現(xiàn)代化建設(shè)。(5).“自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要途徑和精神動力，體現(xiàn)了中國人民的奮斗精神。3.簡述科學(xué)發(fā)展觀的主要內(nèi)容。(1).科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展。必須堅持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心，堅持聚精會神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。(2).核心是以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進(jìn)人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。(3).基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。要按照中國特色社會主義事業(yè)總體布局，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)，促進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力、上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)。堅持生產(chǎn)發(fā)展、生