高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省寧德市福鼎市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題（考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分）第Ⅰ卷選擇題本卷16小題，每小題4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)選項(xiàng)最符合題意，每小題3分，共48分。1.2024年7月18日，記者從北京航空航天大學(xué)獲悉，該校成功研制出靠純自然光供能實(shí)現(xiàn)起飛和持續(xù)飛行的靜電飛行器CoulombFly。北京航空航天大學(xué)的此項(xiàng)成果僅依靠自然光即可實(shí)現(xiàn)持續(xù)飛行，可極大拓展此類飛行器的使用范圍，在微型飛行器的發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義，這體現(xiàn)了（）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一③思維能否正確認(rèn)識(shí)存在，要堅(jiān)持可知論，反對(duì)不可知論④世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)的是人們可以認(rèn)識(shí)世界，不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的起源與產(chǎn)生，①不選。②：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但是哲學(xué)不一定都是科學(xué)的，②不選。③④：“北京航空航天大學(xué)的此項(xiàng)成果僅依靠自然光即可實(shí)現(xiàn)持續(xù)飛行，可極大拓展此類飛行器的使用范圍，在微型飛行器的發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義”，這說(shuō)明世界是可知的，思維能否正確認(rèn)識(shí)存在，要堅(jiān)持可知論，反對(duì)不可知論，也體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義，③④正確。故本題選D。2.中醫(yī)的基本理論以哲學(xué)為基礎(chǔ)，借用中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的類比思維、辯證思維、整體觀念，以陰陽(yáng)、五行、元?dú)饧鞍凳?、?jiǎn)潔、聯(lián)想學(xué)說(shuō)來(lái)解釋人與自然的關(guān)系和人體內(nèi)部臟腑之間的關(guān)系，闡明有關(guān)人體疾病的病理、診斷、預(yù)防、治療等問(wèn)題，指導(dǎo)臨床實(shí)踐。這表明（）①認(rèn)識(shí)事物的方法與哲學(xué)的智慧相聯(lián)系②形而上學(xué)唯物主義適應(yīng)了實(shí)踐的需要③具體科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)了哲學(xué)的繁榮發(fā)展④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：中醫(yī)的基本理論以哲學(xué)為基礎(chǔ)，用哲學(xué)思想來(lái)解釋人與自然的關(guān)系和人體內(nèi)部臟腑之間的關(guān)系，闡明有關(guān)人體疾病的病理、診斷、預(yù)防、治療等問(wèn)題，指導(dǎo)臨床實(shí)踐，這表明認(rèn)識(shí)事物的方法與哲學(xué)的智慧相聯(lián)系，哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，①④正確。②：材料涉及的是樸素唯物主義思想，未涉及形而上學(xué)唯物主義思想，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的意義，而非具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，③排除。故本題選B。3.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別，它們的分歧是圍繞著（）A.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題展開(kāi)的 B.思維和存在何者為本原的問(wèn)題展開(kāi)的C.事物的運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有規(guī)律的問(wèn)題展開(kāi)的 D.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題展開(kāi)的【答案】B【解析】ABCD：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義的根本觀點(diǎn)認(rèn)為，唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。它們的分歧是圍繞著思維和存在何者為本原的問(wèn)題展開(kāi)的，B正確。ACD不合題意。故本題選B。4.下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①存在就是被感知②原子是世界的本原③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③【答案】C【解析】唯物主義的三種基本歷史形態(tài)按順序分別是：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義。①：存在就是被感知，屬于唯心主義的觀點(diǎn)，①不合題意。②：“把世界的本原歸為原子”，把原子看成是世界的本原，屬于近代形而上學(xué)唯物主義，②排第二。③：“世界是一團(tuán)永恒的活火”，把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義，③排第一。④：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”，屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義，④排第三。正確的順序是③→②→④故本題選C。5.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)，必將開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯麗篇章。這說(shuō)明（）①馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍③馬克思主義哲學(xué)為社會(huì)前進(jìn)中的問(wèn)題提供具體解決方法④新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)能夠不斷豐富發(fā)展自己，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，①②正確。③：馬克思主義哲學(xué)為社會(huì)前進(jìn)中的問(wèn)題提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是具體解決方法，③不選。④：馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，④不選。故本題選A。6.下圖給我們的哲學(xué)啟示是（）①生物的反應(yīng)形式是意識(shí)產(chǎn)生的前提②人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用④人的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】②④：泰戈?duì)柕倪@首詩(shī)以螢火蟲(chóng)的形象揭示了人生哲理，告訴人們不要哀嘆自己的微小，也不必自憐生命的短暫，而要像螢火蟲(chóng)一樣勇敢、執(zhí)著地追求，自強(qiáng)不息，這是詩(shī)人對(duì)客觀事物（螢火蟲(chóng)）的能動(dòng)反映，從哲學(xué)角度，這說(shuō)明了人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，②④正確。①：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)是如何產(chǎn)生的，①不符合題意。③：正確的意識(shí)才對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤。故本題選D。7.DeepSeek是杭州深度求索人工智能基礎(chǔ)技術(shù)研究有限公司開(kāi)發(fā)的AI大模型。它具備文本生成與處理、智能對(duì)話與問(wèn)答、多模態(tài)理解與交互等能力，為我們的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)了便利。這說(shuō)明（）①人們可以在利用規(guī)律的基礎(chǔ)上造福人類②意識(shí)能夠創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物③AI人工智能可以模擬、延伸人類活動(dòng)④人工智能可以植入意識(shí)發(fā)揮思考的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：“它具備文本生成與處理、智能對(duì)話與問(wèn)答、多模態(tài)理解與交互等能力，為我們的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)了便利”，體現(xiàn)了人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們可以在利用規(guī)律的基礎(chǔ)上造福人類

，①正確。②：意識(shí)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界，正確的意識(shí)可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，②不選。③：“DeepSeek是杭州深度求索人工智能基礎(chǔ)技術(shù)研究有限公司開(kāi)發(fā)的AI大模型”說(shuō)明人工智能可以模擬、延伸人類活動(dòng)，③正確。④：人工智能本質(zhì)上是對(duì)人腦思維的模擬，不具有意識(shí)活動(dòng)，④不選。故本題選B。8.下述文字是某同學(xué)在聽(tīng)課時(shí)所撰寫(xiě)的課堂筆記：“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”。下列說(shuō)法能夠印證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的正確順序是（）①坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生A.①→②→④→③ B.①→③→②→④C.②→①→④→③ D.④→③→②→①【答案】C【解析】②：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起，萬(wàn)物都是天地與陰陽(yáng)變化相互作用的結(jié)果，萬(wàn)物的生化是自然而然的，主要強(qiáng)調(diào)了世界的物質(zhì)性；②排第一位。①：坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河，人們住在地球上，因地球自轉(zhuǎn)，于不知不覺(jué)中，一日已行了八萬(wàn)里路，說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；①排第二位。④：天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生，天不會(huì)說(shuō)話，可是四季交替，地不會(huì)說(shuō)話，可是百物生長(zhǎng)，比喻天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物各有其自身的規(guī)律；④排第三位。③：天行有常，不為堯存，不為桀亡，大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖?，體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，③排第四位。故本題選C。9.下圖為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)的大熊貓、芙蓉花和中國(guó)結(jié)，以中國(guó)紅、金沙黃、公園綠、熊貓黑、雪山白為主色調(diào)。作為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要標(biāo)志，這一會(huì)徽有效傳達(dá)了奧林匹克精神又凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)元素和成都特色，彰顯了“團(tuán)結(jié)、包容、多樣性”的價(jià)值觀。這表明（）①會(huì)徽設(shè)計(jì)是人腦對(duì)客觀存在的反映②會(huì)徽設(shè)計(jì)理念地形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的③會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于設(shè)計(jì)者的頭腦④該設(shè)計(jì)通過(guò)有選擇地創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①②：會(huì)徽設(shè)計(jì)屬于意識(shí)范疇，是客觀事物進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，故其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，①符合題意，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在，不是來(lái)源于人腦。人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，吉祥物的設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)色彩、外形設(shè)計(jì)等的選擇，創(chuàng)造性的展現(xiàn)了新時(shí)代技能人才的外表特征，④符合題意。故本題選B。10.在2024中國(guó)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)上，玉米纖維面料一經(jīng)展出，就引發(fā)很多關(guān)注。通過(guò)玉米纖維提取等工序得到的玉米纖維面料，不僅具備可降解功能，也更加抑菌、親膚。玉米可以“變身”服裝；秸稈能夠制作塑料替代制品；從生物基材料到生物能源，從醫(yī)藥原料到工業(yè)酶……當(dāng)前，生物制造正在多領(lǐng)域加快滲透，這說(shuō)明（）①玉米“變身”服裝的成功源自對(duì)玉米纖維提取規(guī)律的正確把握②發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以利用普遍永恒的客觀規(guī)律為人類造福③遵循客觀規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)能夠創(chuàng)造出符合人類目的的客觀事物④正確把握事物聯(lián)系的多樣性，積極構(gòu)建人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：玉米“變身”服裝的成功源自社會(huì)實(shí)踐，而不是對(duì)玉米纖維提取規(guī)律的正確把握，①排除。②：規(guī)律是普遍的，但并非“永恒”的，②排除。③：生物制造在多領(lǐng)域的成功應(yīng)用，表明遵循規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐能夠產(chǎn)生實(shí)際成果，③正確。④：玉米轉(zhuǎn)化為服裝、秸稈制作塑料替代品等事例，體現(xiàn)了人類通過(guò)正確把握事物間的多樣聯(lián)系，積極構(gòu)建新的人為事物聯(lián)系，④正確。故本題選D。11.近段時(shí)間，“蘇超”足球聯(lián)賽火爆出圈。宿遷與徐州上演“楚漢爭(zhēng)霸”，蘇州和無(wú)錫燃起“太湖之爭(zhēng)”……江蘇13個(gè)地級(jí)市擰成一股繩，一起貢獻(xiàn)了一場(chǎng)“不和”的戲碼，主打一個(gè)“對(duì)抗式團(tuán)結(jié)”，引來(lái)“潑天流量”。這說(shuō)明（）①整體的功能存在于各個(gè)部分之中②整體統(tǒng)率部分，部分服務(wù)于整體③要立足全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)④要重視部分，實(shí)現(xiàn)部分功能最大化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②：江蘇13個(gè)地級(jí)市擰成一股繩，說(shuō)明整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體，②正確。③：江蘇13個(gè)地級(jí)市主打一個(gè)“對(duì)抗式團(tuán)結(jié)”，引來(lái)“潑天流量”，說(shuō)明要立足全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，③正確。①：整體具有部分所不具備的功能，①錯(cuò)誤。④：我們要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，而不是實(shí)現(xiàn)部分功能最大化，④錯(cuò)誤。故本題選C。12.2023年1月開(kāi)始，浙江省建設(shè)廳啟動(dòng)城市更新試點(diǎn)申報(bào)工作，為城市“新版本”上線，開(kāi)展更新測(cè)試。其中分為試點(diǎn)城市、試點(diǎn)片區(qū)、試點(diǎn)項(xiàng)目3個(gè)層級(jí)，試點(diǎn)重點(diǎn)方向包括城市特色塑造、公共空間品質(zhì)提升、市政基礎(chǔ)設(shè)施補(bǔ)短板等9大方向。浙江省將以試點(diǎn)為引領(lǐng)，研究推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展。這一舉措蘊(yùn)含的哲理是（）①發(fā)展具有普遍性，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題②世界上的事物總是在共性中包含著個(gè)性③共性寓于個(gè)性之中，通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)④根據(jù)需要可以建立主觀的人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：浙江省為城市“新版本”上線，開(kāi)展更新測(cè)試，體現(xiàn)了發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。①正確。②：矛盾的特殊性中包含著普遍性，而不是共性中包含著個(gè)性，②錯(cuò)誤。③：浙江省將以試點(diǎn)為引領(lǐng)，研究推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展，這說(shuō)明共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，③正確。④：聯(lián)系具有客觀性、我們只能根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而且人為事物的聯(lián)系也是客觀的，④錯(cuò)誤。故本題選B。13.不同時(shí)期的影視動(dòng)畫(huà)作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場(chǎng)，到《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)新演繹，每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有（）①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一②生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映③社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：不同時(shí)期的哪吒形象既有都屬于哪吒這一形象的共性，又有各自獨(dú)特的造型、性格等方面的差異，體現(xiàn)了矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一，①符合題意。②：影視動(dòng)畫(huà)作品中生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、想象等創(chuàng)作出來(lái)的，是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。不同時(shí)期的影視動(dòng)畫(huà)作品賦予哪吒各異的形象，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹，③說(shuō)法正確。④：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。14.伴隨著西安大唐不夜城的持續(xù)火爆，全國(guó)多地近年出現(xiàn)了類似大唐不夜城模式打造的各類主題“不夜城”，這些不夜城大多會(huì)依托一個(gè)歷史文化主題，主打街頭表演、街區(qū)美食、夜景游覽等概念，和大唐不夜城有諸多相似之處。專家警告，各地不能盲目模仿，否則很快會(huì)被淘汰。這啟示我們（）①矛盾具有普遍性，加強(qiáng)各地不夜城之間的交流和借鑒②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，不搞一刀切，實(shí)施特色化建設(shè)③要在矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的相互轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展④矛盾具有特殊性，因地制宜搞建設(shè)要做到主觀與的客觀統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料主要強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性，因?qū)嶋H不同，不能盲目模仿，而不是強(qiáng)調(diào)矛盾具有普遍性需加強(qiáng)各地不夜城之間的交流和借鑒，①排除。②④：專家警告，各地不能盲目模仿，否則很快會(huì)被淘汰，體現(xiàn)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，不搞一刀切，實(shí)施特色化建設(shè)；矛盾具有特殊性，因地制宜搞建設(shè)要做到主觀與的客觀統(tǒng)一，②④正確。③：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化錯(cuò)誤，③排除。故本題選C。15.下列選項(xiàng)中，與下圖漫畫(huà)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理最接近的是（）A.只要功夫深，鐵杵磨成針 B.見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末C.善弈者謀勢(shì)，不善者謀子 D.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也【答案】D【解析】漫畫(huà)中文字“花怕啥？怕懶人，更怕勤快人”，意思是過(guò)度勤快對(duì)花的生長(zhǎng)也不利，這體現(xiàn)了做事情要把握好“度”，遵循客觀規(guī)律，若違背規(guī)律，即使出于好意（如過(guò)于勤快地照顧花）也可能適得其反。A：“只要功夫深，鐵杵磨成針”強(qiáng)調(diào)的是量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，突出的是量的積累的重要性，與漫畫(huà)中把握“度”、遵循客觀規(guī)律的哲理不符，A錯(cuò)誤。B：“見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末”意思是看到事物微小的跡象，就能知道其發(fā)展的趨向和結(jié)果，體現(xiàn)的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)以及聯(lián)系的觀點(diǎn)，B錯(cuò)誤。C：“善弈者謀勢(shì)，不善者謀子”說(shuō)的是善于下棋的人注重整個(gè)局勢(shì)，不善于下棋的人只看到單個(gè)棋子的得失，強(qiáng)調(diào)的是要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，C錯(cuò)誤。D：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”意思是不違背農(nóng)時(shí)進(jìn)行耕種，糧食就會(huì)多得吃不完，強(qiáng)調(diào)了要按照自然規(guī)律辦事，與漫畫(huà)中做事情要遵循客觀規(guī)律（過(guò)度勤快違背花生長(zhǎng)規(guī)律）的哲理相同，D正確。故本題選D。16.黨的二十屆三中全會(huì)指出，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)。面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，只有搶抓機(jī)遇，加大創(chuàng)新力度，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，我們才能進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能、塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。著力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)依據(jù)是（）①要著重把握矛盾的主要方面，抓住新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)主流②物質(zhì)決定意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循客觀事物的本質(zhì)規(guī)律③要集中力量解決主要矛盾，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵④實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要條件，要把握聯(lián)系的條件性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：新質(zhì)生產(chǎn)力在高質(zhì)量發(fā)展中是主要矛盾，材料涉及不是矛盾主次方面，①錯(cuò)誤。②：面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，只有搶抓機(jī)遇，加大創(chuàng)新力度，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，我們才能進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能、塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。著力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，主觀必須符合客觀，②正確。③：從材料中可知：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)，這說(shuō)明新質(zhì)生產(chǎn)力在高質(zhì)量發(fā)展中是主要矛盾，在高質(zhì)量發(fā)展中處于支配地位，是高質(zhì)量發(fā)展中的關(guān)鍵、重要條件。因此，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展要加大力度支持新質(zhì)生產(chǎn)力，集中力量解決主要矛盾，③正確。④：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要條件，④錯(cuò)誤。故本題選C。第Ⅱ卷非選擇題本卷5大題，共52分。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料人形機(jī)器人作為具身智能的代表性產(chǎn)品之一，不僅可以執(zhí)行日常任務(wù)，還可以進(jìn)行感知、交互、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)，某些高端人形機(jī)器人甚至能夠表現(xiàn)出簡(jiǎn)單的“情感”和反應(yīng)。從“春晚”中人形機(jī)器人驚艷亮相，到“兩會(huì)”上機(jī)器人現(xiàn)場(chǎng)舉麥采訪，預(yù)計(jì)未來(lái)的人形機(jī)器人不僅會(huì)在家庭、醫(yī)療、服務(wù)等行業(yè)得到廣泛應(yīng)用，還能在教育、老齡化人群的陪護(hù)、災(zāi)難救援等領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。根據(jù)上述材料，有觀點(diǎn)認(rèn)為，人工智能將來(lái)可以代替甚至超越人類智慧。運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)評(píng)析此觀點(diǎn)?！敬鸢浮竣偃斯ぶ悄苡捎谄渥陨淼膬?yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，可以在某些功能上替換人類的部分甚至更多的功能。②人類智慧說(shuō)明人具有主觀能動(dòng)性性，人工智能的感知、情感、反應(yīng)等都是人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮作用的結(jié)果/人類智慧發(fā)展水平的體現(xiàn)。③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能/是人腦對(duì)客觀世界能動(dòng)的反映。人工智能是人類活動(dòng)的工具，離開(kāi)了人，人工智能不會(huì)出現(xiàn)和發(fā)展，所以人工智能不可能代替甚至超越人類智慧。18.閱讀材料，完成下列要求。李振聲院士是我國(guó)著名農(nóng)業(yè)科學(xué)家，被譽(yù)為“中國(guó)小麥遠(yuǎn)緣雜交之父”。從20世紀(jì)50年代起，他致力于攻關(guān)小麥條銹病這一世界性難題，每天步行往返20里路查看苗情，雜交品種不能發(fā)芽，他們蹲在田里逐株排查，從播種、收麥到拉車(chē)、脫粒都親力親為。面對(duì)質(zhì)疑，他們不為所動(dòng)，始終沒(méi)有放棄自己的研究方向。在成千上萬(wàn)次的培育后，李振聲和團(tuán)隊(duì)終于突破傳統(tǒng)育種局限，創(chuàng)新性地將偃麥草等野生近緣種與小麥遠(yuǎn)緣雜交，成功培育出高產(chǎn)、抗病、抗逆的“小偃”系列小麥品種，為中國(guó)糧食增產(chǎn)作出里程碑式貢獻(xiàn)，榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。其科研精神與成果深刻詮釋了科技創(chuàng)新對(duì)國(guó)家糧食安全的戰(zhàn)略意義，被譽(yù)為“麥田守望者”。2024年9月13日，國(guó)家主席簽署主席令，授予李振聲院士“共和國(guó)勛章”。運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說(shuō)明李振聲和團(tuán)隊(duì)能夠育成“小偃”系列新品種的原因?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界，李振聲和團(tuán)隊(duì)發(fā)揮能動(dòng)創(chuàng)造性，從實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)多年努力，終于揭示了雜交品種的生長(zhǎng)規(guī)律，開(kāi)創(chuàng)了小麥與偃麥草遠(yuǎn)緣雜交育種新領(lǐng)域。②人能夠能動(dòng)地改造世界，在正確意識(shí)的指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出“小偃”系列新品種。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，李振聲和團(tuán)隊(duì)遵循了育種規(guī)律，堅(jiān)定信念，攻堅(jiān)克難，不懈奮斗，成功育成“小偃”系列高產(chǎn)、抗病、優(yōu)質(zhì)新品種。19.閱讀材料，完成下列要求?！傲慊A(yù)算改革”首次寫(xiě)入2025年政府工作報(bào)告。政府預(yù)算編制從“零”開(kāi)始，在預(yù)算編制時(shí)不考慮以往預(yù)算安排基數(shù)，打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長(zhǎng)”模式，強(qiáng)調(diào)根據(jù)實(shí)際需求和目標(biāo)重新評(píng)估每一項(xiàng)支出的必要性和合理性。零基預(yù)算雖然以零為基點(diǎn)編制預(yù)算，但并不意味著將整個(gè)預(yù)算體系推倒重來(lái)，零基預(yù)算強(qiáng)調(diào)清理無(wú)效的財(cái)政支出，從而使財(cái)政資金配置效率和使用效益得到提升，讓有限的資金發(fā)揮最大的效益，破解“護(hù)盤(pán)子、守基數(shù)、爭(zhēng)資金”的路徑依賴。結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是知識(shí)，分析零基預(yù)算如何有效破解“路徑依賴”?！敬鸢浮恳磺袕膶?shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，要求我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)；同時(shí)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)。零基預(yù)算編制打破傳統(tǒng)“基數(shù)+增長(zhǎng)”模式，不考慮以往預(yù)算安排基數(shù)，根據(jù)實(shí)際需求和目標(biāo)重新評(píng)估每一項(xiàng)支出的必要性和合理性，尊重財(cái)政資金使用規(guī)律，在預(yù)算編制過(guò)程中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，主動(dòng)審查各項(xiàng)支出，去除那些不符合實(shí)際需求、低效甚至無(wú)效的開(kāi)支，讓有限的資金發(fā)揮最大的效益，從而有效破解了“路徑依賴”。20.閱讀材料，回答問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化是強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的康莊大道◆系統(tǒng)推進(jìn)協(xié)同發(fā)力中國(guó)式現(xiàn)代化是宏大而獨(dú)特的系統(tǒng)實(shí)踐創(chuàng)新。其復(fù)雜程度既體現(xiàn)在內(nèi)部新舊問(wèn)題的交織疊加上，也體現(xiàn)在內(nèi)外因素的深度互動(dòng)上，其整體性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)性前所未有，需要“憑六韜以安天下”。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，是一項(xiàng)前無(wú)古人的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè)，必然會(huì)遇到各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、艱難險(xiǎn)阻甚至驚濤駭浪。應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，必須正確處理好頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開(kāi)放等一系列重大關(guān)系。處理這六對(duì)關(guān)系，角度不完全一樣，需要把握的重點(diǎn)、難點(diǎn)也不完全一樣。中國(guó)式現(xiàn)代化是分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)的，實(shí)現(xiàn)各個(gè)階段發(fā)展目標(biāo)、落實(shí)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展戰(zhàn)略同樣需要進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)。同時(shí)，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索。結(jié)合材料，運(yùn)用唯物辯證法總特征的有關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)式現(xiàn)代化是宏大而獨(dú)特的系統(tǒng)實(shí)踐創(chuàng)新的理解。【答案】①整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，要求我們樹(shù)立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。立足整體，統(tǒng)籌全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。中國(guó)式現(xiàn)代化具有整體性、關(guān)聯(lián)性的特征、需要系統(tǒng)推進(jìn)協(xié)同發(fā)力（或系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征，要掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法，用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)事物。）②事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的前途是光明的，新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展的道路是曲折的，新事物戰(zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷漫長(zhǎng)曲折的過(guò)程要求我們既要對(duì)未來(lái)充滿信心，又要做好思想準(zhǔn)備，克服困難接受挑戰(zhàn)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必然會(huì)遇到各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，我們要積極應(yīng)對(duì)這些風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，推動(dòng)其不斷發(fā)展。③事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。既做好量的積累，又要抓住時(shí)機(jī)，促進(jìn)質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)發(fā)展。我們要分階段、分領(lǐng)域推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，落實(shí)各個(gè)領(lǐng)域發(fā)展戰(zhàn)略。④事物要經(jīng)過(guò)肯定—否定—否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程。辯證否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化是一個(gè)探索性事業(yè)，還有許多未知領(lǐng)域，需要我們?cè)趯?shí)踐中去大膽探索。（任意3點(diǎn)可得滿分，但聯(lián)系發(fā)展觀最少有一點(diǎn)）21.閱讀材料，完成下列要求。外賣(mài)等新興行業(yè)的興起和發(fā)展使塑料制品產(chǎn)量、使用率等大大增長(zhǎng)。如今外賣(mài)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)帶來(lái)了一系列的環(huán)境問(wèn)題。公眾在享受外賣(mài)帶來(lái)的便利的同時(shí)，也意識(shí)到了白色污染的嚴(yán)重性。某校高三學(xué)生為此進(jìn)行了網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查，反映比較突出的問(wèn)題有：“部分消費(fèi)者亂投放餐盒”、“餐盒的生產(chǎn)商生產(chǎn)的環(huán)保餐盒標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一”、“在外賣(mài)網(wǎng)選擇了無(wú)需餐具，外賣(mài)商家還是送來(lái)了一次性筷子”、“公司對(duì)于外賣(mài)垃圾處理無(wú)動(dòng)于衷，寫(xiě)字樓里的垃圾桶沒(méi)有明確的分類標(biāo)識(shí)”。有網(wǎng)友建議“上班白領(lǐng)應(yīng)自備碗筷”、“自覺(jué)使用環(huán)保餐盒”、“加快建立起切實(shí)有效的白色垃圾回收利用體系”等等。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾分析法的相關(guān)知識(shí)分析“外賣(mài)困境”該如何緩解?！敬鸢浮竣儆脤?duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看待外賣(mài)問(wèn)題，作為新興行業(yè)的外賣(mài)經(jīng)濟(jì)增加商家和外賣(mài)小哥的收入，也給消費(fèi)者帶來(lái)便利，所以不能取消外賣(mài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題也應(yīng)盡快解決。②堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合，不能以環(huán)境和健康為代價(jià)來(lái)發(fā)展外賣(mài)經(jīng)濟(jì)，因此應(yīng)著手解決外賣(mài)污染問(wèn)題，發(fā)展既方便消費(fèi)者也增加商家收入的外賣(mài)經(jīng)濟(jì)。③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，針對(duì)不同的外賣(mài)污染問(wèn)題采取相應(yīng)的解決辦法，具體分析商家和消費(fèi)者各自的責(zé)任，是誰(shuí)的責(zé)任就由誰(shuí)來(lái)負(fù)。福建省寧德市福鼎市2025-2026學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試題（考試時(shí)間：75分鐘滿分：100分）第Ⅰ卷選擇題本卷16小題，每小題4個(gè)選項(xiàng)中只有1個(gè)選項(xiàng)最符合題意，每小題3分，共48分。1.2024年7月18日，記者從北京航空航天大學(xué)獲悉，該校成功研制出靠純自然光供能實(shí)現(xiàn)起飛和持續(xù)飛行的靜電飛行器CoulombFly。北京航空航天大學(xué)的此項(xiàng)成果僅依靠自然光即可實(shí)現(xiàn)持續(xù)飛行，可極大拓展此類飛行器的使用范圍，在微型飛行器的發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義，這體現(xiàn)了（）①哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動(dòng)②哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一③思維能否正確認(rèn)識(shí)存在，要堅(jiān)持可知論，反對(duì)不可知論④世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①：材料強(qiáng)調(diào)的是人們可以認(rèn)識(shí)世界，不是強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的起源與產(chǎn)生，①不選。②：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，但是哲學(xué)不一定都是科學(xué)的，②不選。③④：“北京航空航天大學(xué)的此項(xiàng)成果僅依靠自然光即可實(shí)現(xiàn)持續(xù)飛行，可極大拓展此類飛行器的使用范圍，在微型飛行器的發(fā)展進(jìn)程中具有里程碑意義”，這說(shuō)明世界是可知的，思維能否正確認(rèn)識(shí)存在，要堅(jiān)持可知論，反對(duì)不可知論，也體現(xiàn)了世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，要堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義，③④正確。故本題選D。2.中醫(yī)的基本理論以哲學(xué)為基礎(chǔ)，借用中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的類比思維、辯證思維、整體觀念，以陰陽(yáng)、五行、元?dú)饧鞍凳尽⒑?jiǎn)潔、聯(lián)想學(xué)說(shuō)來(lái)解釋人與自然的關(guān)系和人體內(nèi)部臟腑之間的關(guān)系，闡明有關(guān)人體疾病的病理、診斷、預(yù)防、治療等問(wèn)題，指導(dǎo)臨床實(shí)踐。這表明（）①認(rèn)識(shí)事物的方法與哲學(xué)的智慧相聯(lián)系②形而上學(xué)唯物主義適應(yīng)了實(shí)踐的需要③具體科學(xué)的進(jìn)步促進(jìn)了哲學(xué)的繁榮發(fā)展④哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：中醫(yī)的基本理論以哲學(xué)為基礎(chǔ)，用哲學(xué)思想來(lái)解釋人與自然的關(guān)系和人體內(nèi)部臟腑之間的關(guān)系，闡明有關(guān)人體疾病的病理、診斷、預(yù)防、治療等問(wèn)題，指導(dǎo)臨床實(shí)踐，這表明認(rèn)識(shí)事物的方法與哲學(xué)的智慧相聯(lián)系，哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用，①④正確。②：材料涉及的是樸素唯物主義思想，未涉及形而上學(xué)唯物主義思想，②排除。③：材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的意義，而非具體科學(xué)對(duì)哲學(xué)的作用，③排除。故本題選B。3.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上的兩大基本派別，它們的分歧是圍繞著（）A.思維和存在的辯證關(guān)系問(wèn)題展開(kāi)的 B.思維和存在何者為本原的問(wèn)題展開(kāi)的C.事物的運(yùn)動(dòng)有沒(méi)有規(guī)律的問(wèn)題展開(kāi)的 D.思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題展開(kāi)的【答案】B【解析】ABCD：唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義的根本觀點(diǎn)認(rèn)為，唯心主義認(rèn)為，意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，不是物質(zhì)決定意識(shí)，而是意識(shí)決定物質(zhì)。它們的分歧是圍繞著思維和存在何者為本原的問(wèn)題展開(kāi)的，B正確。ACD不合題意。故本題選B。4.下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是（）①存在就是被感知②原子是世界的本原③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→② B.②→③→④ C.③→②→④ D.②→①→③【答案】C【解析】唯物主義的三種基本歷史形態(tài)按順序分別是：古代樸素唯物主義，近代形而上學(xué)唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義。①：存在就是被感知，屬于唯心主義的觀點(diǎn)，①不合題意。②：“把世界的本原歸為原子”，把原子看成是世界的本原，屬于近代形而上學(xué)唯物主義，②排第二。③：“世界是一團(tuán)永恒的活火”，把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，屬于古代樸素唯物主義，③排第一。④：“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇”，屬于辯證唯物主義和歷史唯物主義，④排第三。正確的順序是③→②→④故本題選C。5.新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)，必將開(kāi)創(chuàng)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的壯麗篇章。這說(shuō)明（）①馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)②新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍③馬克思主義哲學(xué)為社會(huì)前進(jìn)中的問(wèn)題提供具體解決方法④新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，賦予馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義理論新的活力和生命力，以鮮明的中國(guó)特色、時(shí)代特征和大眾特點(diǎn)載入馬克思主義發(fā)展史冊(cè)”體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)能夠不斷豐富發(fā)展自己，具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，體現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍，①②正確。③：馬克思主義哲學(xué)為社會(huì)前進(jìn)中的問(wèn)題提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，而不是具體解決方法，③不選。④：馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，④不選。故本題選A。6.下圖給我們的哲學(xué)啟示是（）①生物的反應(yīng)形式是意識(shí)產(chǎn)生的前提②人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界③意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用④人的意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】②④：泰戈?duì)柕倪@首詩(shī)以螢火蟲(chóng)的形象揭示了人生哲理，告訴人們不要哀嘆自己的微小，也不必自憐生命的短暫，而要像螢火蟲(chóng)一樣勇敢、執(zhí)著地追求，自強(qiáng)不息，這是詩(shī)人對(duì)客觀事物（螢火蟲(chóng)）的能動(dòng)反映，從哲學(xué)角度，這說(shuō)明了人可以能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映，②④正確。①：材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)的能動(dòng)作用，沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)是如何產(chǎn)生的，①不符合題意。③：正確的意識(shí)才對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用，③錯(cuò)誤。故本題選D。7.DeepSeek是杭州深度求索人工智能基礎(chǔ)技術(shù)研究有限公司開(kāi)發(fā)的AI大模型。它具備文本生成與處理、智能對(duì)話與問(wèn)答、多模態(tài)理解與交互等能力，為我們的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)了便利。這說(shuō)明（）①人們可以在利用規(guī)律的基礎(chǔ)上造福人類②意識(shí)能夠創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物③AI人工智能可以模擬、延伸人類活動(dòng)④人工智能可以植入意識(shí)發(fā)揮思考的作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：“它具備文本生成與處理、智能對(duì)話與問(wèn)答、多模態(tài)理解與交互等能力，為我們的學(xué)習(xí)、工作帶來(lái)了便利”，體現(xiàn)了人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人們可以在利用規(guī)律的基礎(chǔ)上造福人類

，①正確。②：意識(shí)能夠指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)和改造世界，正確的意識(shí)可以指導(dǎo)人們的實(shí)踐創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，②不選。③：“DeepSeek是杭州深度求索人工智能基礎(chǔ)技術(shù)研究有限公司開(kāi)發(fā)的AI大模型”說(shuō)明人工智能可以模擬、延伸人類活動(dòng)，③正確。④：人工智能本質(zhì)上是對(duì)人腦思維的模擬，不具有意識(shí)活動(dòng)，④不選。故本題選B。8.下述文字是某同學(xué)在聽(tīng)課時(shí)所撰寫(xiě)的課堂筆記：“世界是物質(zhì)的——物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的——運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的——規(guī)律是客觀的”。下列說(shuō)法能夠印證課堂筆記中哲學(xué)觀點(diǎn)的正確順序是（）①坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河②天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起③天行有常，不為堯存，不為桀亡④天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生A.①→②→④→③ B.①→③→②→④C.②→①→④→③ D.④→③→②→①【答案】C【解析】②：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起，萬(wàn)物都是天地與陰陽(yáng)變化相互作用的結(jié)果，萬(wàn)物的生化是自然而然的，主要強(qiáng)調(diào)了世界的物質(zhì)性；②排第一位。①：坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河，人們住在地球上，因地球自轉(zhuǎn)，于不知不覺(jué)中，一日已行了八萬(wàn)里路，說(shuō)明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的；①排第二位。④：天不言而四時(shí)行，地不語(yǔ)而百物生，天不會(huì)說(shuō)話，可是四季交替，地不會(huì)說(shuō)話，可是百物生長(zhǎng)，比喻天地之間萬(wàn)事萬(wàn)物各有其自身的規(guī)律；④排第三位。③：天行有常，不為堯存，不為桀亡，大自然的運(yùn)行有其自身規(guī)律，這個(gè)規(guī)律不會(huì)因?yàn)閳虻氖ッ骰蛘哞畹谋┡岸淖儯w現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，③排第四位。故本題選C。9.下圖為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽。會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感源于中國(guó)的大熊貓、芙蓉花和中國(guó)結(jié)，以中國(guó)紅、金沙黃、公園綠、熊貓黑、雪山白為主色調(diào)。作為2025年成都世界運(yùn)動(dòng)會(huì)的重要標(biāo)志，這一會(huì)徽有效傳達(dá)了奧林匹克精神又凸顯了中國(guó)傳統(tǒng)元素和成都特色，彰顯了“團(tuán)結(jié)、包容、多樣性”的價(jià)值觀。這表明（）①會(huì)徽設(shè)計(jì)是人腦對(duì)客觀存在的反映②會(huì)徽設(shè)計(jì)理念地形式是客觀的，內(nèi)容是主觀的③會(huì)徽設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于設(shè)計(jì)者的頭腦④該設(shè)計(jì)通過(guò)有選擇地創(chuàng)造實(shí)現(xiàn)表達(dá)目的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①②：會(huì)徽設(shè)計(jì)屬于意識(shí)范疇，是客觀事物進(jìn)入人腦，并在人腦中加工改造的結(jié)果，故其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，①符合題意，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：意識(shí)的內(nèi)容來(lái)源于客觀存在，不是來(lái)源于人腦。人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，③說(shuō)法錯(cuò)誤。④：意識(shí)活動(dòng)具有目的性，自覺(jué)選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，吉祥物的設(shè)計(jì)通過(guò)對(duì)色彩、外形設(shè)計(jì)等的選擇，創(chuàng)造性的展現(xiàn)了新時(shí)代技能人才的外表特征，④符合題意。故本題選B。10.在2024中國(guó)國(guó)際服裝服飾博覽會(huì)上，玉米纖維面料一經(jīng)展出，就引發(fā)很多關(guān)注。通過(guò)玉米纖維提取等工序得到的玉米纖維面料，不僅具備可降解功能，也更加抑菌、親膚。玉米可以“變身”服裝；秸稈能夠制作塑料替代制品；從生物基材料到生物能源，從醫(yī)藥原料到工業(yè)酶……當(dāng)前，生物制造正在多領(lǐng)域加快滲透，這說(shuō)明（）①玉米“變身”服裝的成功源自對(duì)玉米纖維提取規(guī)律的正確把握②發(fā)揮主觀能動(dòng)性可以利用普遍永恒的客觀規(guī)律為人類造福③遵循客觀規(guī)律的實(shí)踐活動(dòng)能夠創(chuàng)造出符合人類目的的客觀事物④正確把握事物聯(lián)系的多樣性，積極構(gòu)建人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】①：玉米“變身”服裝的成功源自社會(huì)實(shí)踐，而不是對(duì)玉米纖維提取規(guī)律的正確把握，①排除。②：規(guī)律是普遍的，但并非“永恒”的，②排除。③：生物制造在多領(lǐng)域的成功應(yīng)用，表明遵循規(guī)律進(jìn)行實(shí)踐能夠產(chǎn)生實(shí)際成果，③正確。④：玉米轉(zhuǎn)化為服裝、秸稈制作塑料替代品等事例，體現(xiàn)了人類通過(guò)正確把握事物間的多樣聯(lián)系，積極構(gòu)建新的人為事物聯(lián)系，④正確。故本題選D。11.近段時(shí)間，“蘇超”足球聯(lián)賽火爆出圈。宿遷與徐州上演“楚漢爭(zhēng)霸”，蘇州和無(wú)錫燃起“太湖之爭(zhēng)”……江蘇13個(gè)地級(jí)市擰成一股繩，一起貢獻(xiàn)了一場(chǎng)“不和”的戲碼，主打一個(gè)“對(duì)抗式團(tuán)結(jié)”，引來(lái)“潑天流量”。這說(shuō)明（）①整體的功能存在于各個(gè)部分之中②整體統(tǒng)率部分，部分服務(wù)于整體③要立足全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)④要重視部分，實(shí)現(xiàn)部分功能最大化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】②：江蘇13個(gè)地級(jí)市擰成一股繩，說(shuō)明整體統(tǒng)率部分，部分服從和服務(wù)于整體，②正確。③：江蘇13個(gè)地級(jí)市主打一個(gè)“對(duì)抗式團(tuán)結(jié)”，引來(lái)“潑天流量”，說(shuō)明要立足全局，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，③正確。①：整體具有部分所不具備的功能，①錯(cuò)誤。④：我們要堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，實(shí)現(xiàn)整體功能最大化，而不是實(shí)現(xiàn)部分功能最大化，④錯(cuò)誤。故本題選C。12.2023年1月開(kāi)始，浙江省建設(shè)廳啟動(dòng)城市更新試點(diǎn)申報(bào)工作，為城市“新版本”上線，開(kāi)展更新測(cè)試。其中分為試點(diǎn)城市、試點(diǎn)片區(qū)、試點(diǎn)項(xiàng)目3個(gè)層級(jí)，試點(diǎn)重點(diǎn)方向包括城市特色塑造、公共空間品質(zhì)提升、市政基礎(chǔ)設(shè)施補(bǔ)短板等9大方向。浙江省將以試點(diǎn)為引領(lǐng)，研究推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展。這一舉措蘊(yùn)含的哲理是（）①發(fā)展具有普遍性，用發(fā)展的眼光看問(wèn)題②世界上的事物總是在共性中包含著個(gè)性③共性寓于個(gè)性之中，通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)④根據(jù)需要可以建立主觀的人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：浙江省為城市“新版本”上線，開(kāi)展更新測(cè)試，體現(xiàn)了發(fā)展具有普遍性，要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。①正確。②：矛盾的特殊性中包含著普遍性，而不是共性中包含著個(gè)性，②錯(cuò)誤。③：浙江省將以試點(diǎn)為引領(lǐng)，研究推廣試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)城市高質(zhì)量發(fā)展，這說(shuō)明共性寓于個(gè)性之中，并通過(guò)個(gè)性表現(xiàn)出來(lái)，③正確。④：聯(lián)系具有客觀性、我們只能根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，而且人為事物的聯(lián)系也是客觀的，④錯(cuò)誤。故本題選B。13.不同時(shí)期的影視動(dòng)畫(huà)作品賦予哪吒各異的形象，從《大鬧天宮》中哪吒的登場(chǎng)，到《哪吒之魔童鬧?！返膭?chuàng)新演繹，每一次呈現(xiàn)都蘊(yùn)含獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值與文化意義。材料蘊(yùn)含的哲理有（）①同中有異的哪吒形象體現(xiàn)了矛盾的對(duì)立統(tǒng)一②生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映③社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹④哪吒形象的演變經(jīng)歷從否定到肯定再到否定之否定的過(guò)程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：不同時(shí)期的哪吒形象既有都屬于哪吒這一形象的共性，又有各自獨(dú)特的造型、性格等方面的差異，體現(xiàn)了矛盾既對(duì)立又統(tǒng)一，①符合題意。②：影視動(dòng)畫(huà)作品中生動(dòng)的哪吒形象是創(chuàng)作者經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、想象等創(chuàng)作出來(lái)的，是創(chuàng)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的能動(dòng)反映，并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的直接反映，②說(shuō)法錯(cuò)誤。③：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。不同時(shí)期的影視動(dòng)畫(huà)作品賦予哪吒各異的形象，說(shuō)明社會(huì)環(huán)境的發(fā)展與變遷決定哪吒形象的創(chuàng)新演繹，③說(shuō)法正確。④：任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發(fā)展過(guò)程，④說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選B。14.伴隨著西安大唐不夜城的持續(xù)火爆，全國(guó)多地近年出現(xiàn)了類似大唐不夜城模式打造的各類主題“不夜城”，這些不夜城大多會(huì)依托一個(gè)歷史文化主題，主打街頭表演、街區(qū)美食、夜景游覽等概念，和大唐不夜城有諸多相似之處。專家警告，各地不能盲目模仿，否則很快會(huì)被淘汰。這啟示我們（）①矛盾具有普遍性，加強(qiáng)各地不夜城之間的交流和借鑒②堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，不搞一刀切，實(shí)施特色化建設(shè)③要在矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的相互轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展④矛盾具有特殊性，因地制宜搞建設(shè)要做到主觀與的客觀統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：材料主要強(qiáng)調(diào)矛盾的特殊性，因?qū)嶋H不同，不能盲目模仿，而不是強(qiáng)調(diào)矛盾具有普遍性需加強(qiáng)各地不夜城之間的交流和借鑒，①排除。②④：專家警告，各地不能盲目模仿，否則很快會(huì)被淘汰，體現(xiàn)堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，不搞一刀切，實(shí)施特色化建設(shè)；矛盾具有特殊性，因地制宜搞建設(shè)要做到主觀與的客觀統(tǒng)一，②④正確。③：矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化錯(cuò)誤，③排除。故本題選C。15.下列選項(xiàng)中，與下圖漫畫(huà)所蘊(yùn)含的哲學(xué)道理最接近的是（）A.只要功夫深，鐵杵磨成針 B.見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末C.善弈者謀勢(shì)，不善者謀子 D.不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也【答案】D【解析】漫畫(huà)中文字“花怕啥？怕懶人，更怕勤快人”，意思是過(guò)度勤快對(duì)花的生長(zhǎng)也不利，這體現(xiàn)了做事情要把握好“度”，遵循客觀規(guī)律，若違背規(guī)律，即使出于好意（如過(guò)于勤快地照顧花）也可能適得其反。A：“只要功夫深，鐵杵磨成針”強(qiáng)調(diào)的是量變達(dá)到一定程度會(huì)引起質(zhì)變，突出的是量的積累的重要性，與漫畫(huà)中把握“度”、遵循客觀規(guī)律的哲理不符，A錯(cuò)誤。B：“見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末”意思是看到事物微小的跡象，就能知道其發(fā)展的趨向和結(jié)果，體現(xiàn)的是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)以及聯(lián)系的觀點(diǎn)，B錯(cuò)誤。C：“善弈者謀勢(shì)，不善者謀子”說(shuō)的是善于下棋的人注重整個(gè)局勢(shì)，不善于下棋的人只看到單個(gè)棋子的得失，強(qiáng)調(diào)的是要樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，C錯(cuò)誤。D：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也”意思是不違背農(nóng)時(shí)進(jìn)行耕種，糧食就會(huì)多得吃不完，強(qiáng)調(diào)了要按照自然規(guī)律辦事，與漫畫(huà)中做事情要遵循客觀規(guī)律（過(guò)度勤快違背花生長(zhǎng)規(guī)律）的哲理相同，D正確。故本題選D。16.黨的二十屆三中全會(huì)指出，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)。面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，只有搶抓機(jī)遇，加大創(chuàng)新力度，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，我們才能進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能、塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。著力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)依據(jù)是（）①要著重把握矛盾的主要方面，抓住新質(zhì)生產(chǎn)力這個(gè)主流②物質(zhì)決定意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循客觀事物的本質(zhì)規(guī)律③要集中力量解決主要矛盾，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵④實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展是發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的重要條件，要把握聯(lián)系的條件性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】①：新質(zhì)生產(chǎn)力在高質(zhì)量發(fā)展中是主要矛盾，材料涉及不是矛盾主次方面，①錯(cuò)誤。②：面對(duì)新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，只有搶抓機(jī)遇，加大創(chuàng)新力度，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，我們才能進(jìn)一步增強(qiáng)發(fā)展新動(dòng)能、塑造發(fā)展新優(yōu)勢(shì)。著力發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力的哲學(xué)依據(jù)是物質(zhì)決定意識(shí)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須遵循客觀事物的本質(zhì)規(guī)律，主觀必須符合客觀，②正確。③：從材料中可知：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)，這說(shuō)明新質(zhì)生產(chǎn)力在高質(zhì)量發(fā)展中是主要矛盾，在高質(zhì)量發(fā)展中處于支配地位，是高質(zhì)量發(fā)展中的關(guān)鍵、重要條件。因此，促進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展要加大力度支持新質(zhì)生產(chǎn)力，集中力量解決主要矛盾，③正確。④：發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展的重要著力點(diǎn)。發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的重要條件，④錯(cuò)誤。故本題選C。第Ⅱ卷非選擇題本卷5大題，共52分。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料人形機(jī)器人作為具身智能的代表性產(chǎn)品之一，不僅可以執(zhí)行日常任務(wù)，還可以進(jìn)行感知、交互、運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)，某些高端人形機(jī)器人甚至能夠表現(xiàn)出簡(jiǎn)單的“情感”和反應(yīng)。從“春晚”中人形機(jī)器人驚艷亮相，到“兩會(huì)”上機(jī)器人現(xiàn)場(chǎng)舉麥采訪，預(yù)計(jì)未來(lái)的人形機(jī)器人不僅會(huì)在家庭、醫(yī)療、服務(wù)等行業(yè)得到廣泛應(yīng)用，還能在教育、老齡化人群的陪護(hù)、災(zāi)難救援等領(lǐng)域發(fā)揮重要作用。根據(jù)上述材料，有觀點(diǎn)認(rèn)為，人工智能將來(lái)可以代替甚至超越人類智慧。運(yùn)用“探究世界的本質(zhì)”的知識(shí)評(píng)析此觀點(diǎn)。【答案】①人工智能由于其自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，可以在某些功能上替換人類的部分甚至更多的功能。②人類智慧說(shuō)明人具有主觀能動(dòng)性性，人工智能的感知、情感、反應(yīng)等都是人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮作用的結(jié)果/人類智慧發(fā)展水平的體現(xiàn)。③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能/是人腦對(duì)客觀世界能動(dòng)的反映。人工智能是人類活動(dòng)的工具，離開(kāi)了人，人工智能不會(huì)出現(xiàn)和發(fā)展，所以人工智能不可能代替甚至超越人類智慧。18.閱讀材料，完成下列要求。李振聲院士是我國(guó)著名農(nóng)業(yè)科學(xué)家，被譽(yù)為“中國(guó)小麥遠(yuǎn)緣雜交之父”。從20世紀(jì)50年代起，他致力于攻關(guān)小麥條銹病這一世界性難題，每天步行往返20里路查看苗情，雜交品種不能發(fā)芽，他們蹲在田里逐株排查，從播種、收麥到拉車(chē)、脫粒都親力親為。面對(duì)質(zhì)疑，他們不為所動(dòng)，始終沒(méi)有放棄自己的研究方向。在成千上萬(wàn)次的培育后，李振聲和團(tuán)隊(duì)終于突破傳統(tǒng)育種局限，創(chuàng)新性地將偃麥草等野生近緣種與小麥遠(yuǎn)緣雜交，成功培育出高產(chǎn)、抗病、抗逆的“小偃”系列小麥品種，為中國(guó)糧食增產(chǎn)作出里程碑式貢獻(xiàn)，榮獲國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。其科研精神與成果深刻詮釋了科技創(chuàng)新對(duì)國(guó)家糧食安全的戰(zhàn)略意義，被譽(yù)為“麥田守望者”。2024年9月13日，國(guó)家主席簽署主席令，授予李振聲院士“共和國(guó)勛章”。運(yùn)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的知識(shí)，說(shuō)明李振聲和團(tuán)隊(duì)能夠育成“小偃”系列新品種的原因?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇?dòng)地認(rèn)識(shí)世界，李振聲和團(tuán)隊(duì)發(fā)揮能動(dòng)創(chuàng)造性，從實(shí)際出發(fā)，經(jīng)過(guò)多年努力，終于揭示了雜交品種的生長(zhǎng)規(guī)律，開(kāi)創(chuàng)了小麥與偃麥草遠(yuǎn)緣雜交育種新領(lǐng)域。②人能夠能動(dòng)地改造世界，在正確意識(shí)的指導(dǎo)下通過(guò)實(shí)踐創(chuàng)造出“小偃”系列新品種。③把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，李振聲和團(tuán)隊(duì)遵循了育種規(guī)律，堅(jiān)定信念，攻堅(jiān)克難，不懈奮斗，成功育成“小偃”系列高產(chǎn)、抗病、優(yōu)質(zhì)新品種。19.閱讀材料，完成