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文檔簡介
2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫
第一部分單選題(300題)
1、下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是()。
A.復(fù)式教學(xué)就是對兩個(gè)以上年級的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。
B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)。C.復(fù)式教學(xué)課
堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行。D.復(fù)式教學(xué)情景
下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對較弱。
【答案】:C復(fù)式教學(xué)是指一位教師在一節(jié)課堂上同時(shí)向兩個(gè)及以上不
同年級(或不同學(xué)科)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),它是適用于人口分布相對稀少
地區(qū)的一種特殊的教學(xué)形式。它是用組織一個(gè)班直接教學(xué)(“動(dòng)”)與
其他年級自動(dòng)作業(yè)(“靜”)的方式來完成與單式班同樣多的教學(xué),‘壬務(wù)。
這種方式適用于學(xué)生較少的情況,在這種情景下學(xué)生的基本技能和自
學(xué)能力都得到鍛煉,能力較強(qiáng)。故選C。
2、中國奴隸社會(huì)教育的主要內(nèi)容是()。
A.四書五經(jīng)B.六藝C.七藝D.文法、修辭
【答案】:B中國奴隸社會(huì)的教育,主要是西周時(shí)的“六藝”,即禮、
樂、射、御、書、數(shù)。禮一一政治、倫理、道德、禮儀等內(nèi)容;樂一
一詩歌、音樂、舞蹈;射一一射技教育;御一一駕馭戰(zhàn)車的技術(shù)訓(xùn)練;
書一一文字教育;數(shù)一一簡單的計(jì)算教育。其中,禮、樂稱為“'六
藝'教育的中心”。B項(xiàng)正確
oA項(xiàng):我國封建社會(huì)的教育內(nèi)容是“四書五經(jīng)”。與題干不符,排除。
C項(xiàng):西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)校的教育內(nèi)容是“七藝”,包括“三科”(文
法、修辭、辯證法)和“四學(xué)”(算數(shù)、幾何、天文、音樂)。與題干不
符,排除。D項(xiàng):文法、修辭屬于七藝中的內(nèi)容,是西歐中世紀(jì)教會(huì)學(xué)
校的教育內(nèi)容。與題干不符,排除。故選B,
3、讓麗莉先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料,隨后的檢查發(fā)現(xiàn)
她對前面一組材料的回憶效果不如后面一組好,這是由于受到
()o
A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制1).延緩抑制
【答案】:A后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱為倒
攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)
材料對之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制,屬于倒攝抑制。故選A。
4、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí),此
時(shí)處于()。
A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律
D.任務(wù)促成的紀(jì)律
【答案】:C自我促成的紀(jì)律,也稱之為自律,是課堂紀(jì)律管理的最終
目的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評價(jià)自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),意
味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)
生成熟水平的提高。故選C。
5、班集體的組織核心是()。
A.班主任B.班干部C.學(xué)生會(huì)干部D.班長
【答案】:B班集體的組織核心是班干部,擔(dān)負(fù)著整個(gè)班級的日常事務(wù)
與領(lǐng)導(dǎo)工作,是組織、團(tuán)結(jié)和凝聚全班同學(xué)的重要力量。故選B。
6、教育目標(biāo)分類學(xué)中的“接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、組織、價(jià)值觀或價(jià)
值觀體系的個(gè)性化”屬于()。
A.認(rèn)知領(lǐng)域B.情感領(lǐng)域C.意志領(lǐng)域D.動(dòng)作技能領(lǐng)域
【答案】:B教育目標(biāo)分類系統(tǒng)中將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技
能三大領(lǐng)域。其中情感領(lǐng)域的目標(biāo)有五類,即接受、反應(yīng)、價(jià)值判斷、
組織、價(jià)值觀或價(jià)值觀體系的個(gè)性化。故選B。
7、吃糖后接著吃橘子會(huì)覺得橘子酸,這是感覺的()。
A.適應(yīng)B.同時(shí)對比C.繼時(shí)對比D.差別感受性
【答案】:C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對比。故選C。
8、德育過程的基本矛盾是()。
A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎(chǔ)之間的矛盾
D.學(xué)生的上進(jìn)心與惰性之間的矛盾
【答案】:C德育過程是促進(jìn)學(xué)生品德發(fā)展矛盾的積極轉(zhuǎn)化過程。學(xué)生
德育形成過程的基本矛盾是,社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求與
學(xué)生已有品德的水平之間的矛盾。此外,還有學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛
盾。故選C。
9、研究認(rèn)為,為了奏高復(fù)習(xí)的效果,第四次復(fù)習(xí)的時(shí)間應(yīng)該安排在
()O
A.一星期后B.半個(gè)月后C.一個(gè)月后D.半年后
【答案】:C經(jīng)研究證明,第四次復(fù)習(xí)應(yīng)該安排在一個(gè)月之后,第一次
為一天之后,第二次為一個(gè)星期之后,第三次為半個(gè)月之后。故選C。
10、對于知識水平、情意狀態(tài)、運(yùn)動(dòng)技能等的數(shù)量化測定,是指
()O
A.測量B.測驗(yàn)C.考試D.評價(jià)
【答案】:B測驗(yàn)是指對學(xué)生學(xué)業(yè)成績進(jìn)行檢查與評定的一種基本方法,
主要以筆試進(jìn)行。測驗(yàn)的質(zhì)量指標(biāo)主要有信度、效度、難度和區(qū)分度,
常用的測驗(yàn)有論文式測驗(yàn)、客觀性測驗(yàn)、問題情境測驗(yàn)和標(biāo)準(zhǔn)化測驗(yàn)。
故選B。
11、個(gè)體心理發(fā)展中,充滿著獨(dú)立性和依賴性,自覺性和幼稚性矛盾
的階段是()。
A.童年期B.少年期C.青年初期D.青年期
【答案】:B少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期,又被稱為“危險(xiǎn)期”,
充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。
12、如果一個(gè)測驗(yàn)?zāi)茴A(yù)測后來的行為,說明這個(gè)測驗(yàn)的()。
A.信度高B.效度高C.區(qū)分度高D.難度適中
【答案】:13效度是一個(gè)測驗(yàn)工具能測到某種行為特征的有效程度。表
達(dá)效度高低的一種方法就是將測量的結(jié)果和后來的行為作對照,如果
符合度高,就說明效果越高。故選B。
【答案】:A建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出了質(zhì)
疑,強(qiáng)調(diào)知識的動(dòng)態(tài)性;認(rèn)為知識并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是
一種解釋、一種假設(shè),不是最終答案。故選A。
17、熟練地打毛衣是()。
A.無意注意B.有意注意C.有意后注意D.隨意注意
【答案】:C有意后注意是有預(yù)定目的,但無需意志努力的注意,熟練
地打毛衣是有意后注意的典型表現(xiàn)。故選口
18、家庭教育成功的前提是()。
A.對孩子提出合理、統(tǒng)一的要求B.不斷提高家長文化素質(zhì)和品德
修養(yǎng)C.理解、尊重孩子D.具有和諧的家庭環(huán)境
【答案】:C理解和尊重孩子是家長與孩子溝通感情的橋梁,也是家庭
教育成功的前提和基礎(chǔ)。故選C。
19、教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)?/p>
的,自己編制的測驗(yàn),是為()。
A.教育目的服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的C.特定的教學(xué)服務(wù)
的D.當(dāng)前工作服務(wù)的
【答案】:C教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和
測驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y驗(yàn),是為特定的教學(xué)服務(wù)的,通常用于測量
學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測驗(yàn)的優(yōu)勢是:①操作過程簡單;②實(shí)施
測驗(yàn)的手續(xù)方便;③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科,在實(shí)際教學(xué)中頗
為有用。故選C。
20、學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于
()O
A.分化B.泛化C.消退D.遺忘
【答案】:B當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后,這一反應(yīng)也會(huì)與
其他類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系,這一過程稱為泛化。分化
是指事物向不同的方向發(fā)展.變化。消退是指減退,逐漸消隱。故選Bo
21、在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威,并且“學(xué)生對教師必須保持一種
被動(dòng)狀態(tài)”,這是()的教育觀點(diǎn)。
A.赫爾巴特B.杜威C.洛克D.盧梭
【答案】:A以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育思想有三個(gè)中心,即教材中
心、課堂中心、教師中心,其中教師中心即指在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)教師
的權(quán)威,并且“學(xué)生對教師必須保持一種被動(dòng)狀態(tài)”。故選A。
22、品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識、道德行為和()。
A.道德素質(zhì)B.道德情感C.道德修養(yǎng)D.道德學(xué)習(xí)
【答案】:B品德的心理結(jié)構(gòu)是指品德的心理成分及其相互關(guān)系,包括
道德認(rèn)識、道德情感和道德行為三種心理成分。故選B。
23、有利于學(xué)生系統(tǒng)掌握人類所取得的經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)認(rèn)識的課程種類是
()O
A.學(xué)科課程B.綜合課程C.活動(dòng)課程D.E急性課程
【答案】:A學(xué)科課程也稱分科課程,就是分別地從各門科學(xué)中選擇部
分內(nèi)容,組成各種不同的學(xué)科,彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)
和期限。學(xué)科課程的特點(diǎn)在于:①從不同的知識體系出發(fā)設(shè)計(jì)課程,
是知識本位;②以知識的邏輯體系為中心編制課程;③重視學(xué)科的理
論知識,強(qiáng)調(diào)把各匚科學(xué)中的基本概念、基本原理、規(guī)律和事實(shí)教給
學(xué)生。故選A。
24、廣義教育與狹義教育(學(xué)校教育)的根本區(qū)別是()。
A.目的性B.計(jì)劃性C.實(shí)踐性D.特殊性
【答案】:B廣義的教育指的是凡是能增長人們的知識和技能、影響人
們的思想觀念、完善人的個(gè)性的活動(dòng);狹義的教育專指學(xué)校教育,是
教育者根據(jù)社會(huì)發(fā)展的要求,在特定的教育場所,有目的、有計(jì)劃、
有組織地通過對受教育者身心施加影響,促進(jìn)他們朝著社會(huì)期望的方
向發(fā)展的活動(dòng)。學(xué)校教育比廣義教育具有更強(qiáng)的計(jì)劃性。故選B。
25、要打開一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖,可以從000、001、002逐一嘗
試直到998、999,最終便會(huì)找到一個(gè)正確答案,這種解決問題的策略
是()。
A.推理式B.算法C.演繹式D.啟發(fā)式
【答案】:B考查對算法的理解。故選B。
26、儒家思想作為我國傳統(tǒng)文化的主題,其教育思想的根本是
()O
A.智育B.美育C.道德教育D.體育
【答案】:C儒家思想的核心是仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌,
這是孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會(huì)政治、倫理道德、教育
思想的最高理想和標(biāo)準(zhǔn),對后世影響深遠(yuǎn)。故選C。
27、由于生物老師講課富有激情,喚起學(xué)生對生物的興趣,此學(xué)習(xí)動(dòng)
機(jī)屬于()。
A.近景間接性B.遠(yuǎn)景直接性C.遠(yuǎn)景間接性D.近景直接
性
【答案】:D近景的直接性動(dòng)機(jī)是與學(xué)習(xí)活動(dòng)直接相連的,來源于對學(xué)
習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)結(jié)果的興趣。題干中,學(xué)生對學(xué)習(xí)生物產(chǎn)生了興趣是近
景的直接性動(dòng)機(jī)的體現(xiàn)。故選及
28、程序教學(xué)的創(chuàng)始人是()。
A.斯金納B.布魯納C.奧蘇貝爾D.艾森克
【答案】:A斯金納將操作性條件作用論應(yīng)用于教育,發(fā)明了程序教學(xué)。
布魯納提出了“結(jié)構(gòu)主義教學(xué)”。奧蘇貝爾提出了“先行組織者策
略”。艾森克的EPQ人格測驗(yàn)。故選A。
29、著名的耶克斯一多德森定律告訴我們:對于難易適中的任務(wù)來說,
學(xué)習(xí)動(dòng)力水平為中等時(shí),學(xué)習(xí)效果()。
A.最差B.不明顯C.中等D.最好
【答案】:D耶克斯一多德森定律表明動(dòng)機(jī)的最佳水平隨著任務(wù)性質(zhì)的
不同而不同。在比較容易的任務(wù)中,學(xué)習(xí)效果隨動(dòng)機(jī)的升高而上升;
隨著任務(wù)難度的增加,動(dòng)機(jī)的最佳水平有下降的趨勢。一般來講,最
佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī),動(dòng)機(jī)水平與學(xué)習(xí)效果之間呈倒U型曲線。
因此,對于難易適中的任務(wù),動(dòng)機(jī)水平為中等時(shí),學(xué)習(xí)效果最佳。故
選Do
30、班主任工作的內(nèi)容不包括()。
A.及時(shí)與家長溝通B.維持正常的班級秩序C.組織多樣教學(xué)
活動(dòng)1).教授學(xué)生各科知識
【答案】:D班主任工作的內(nèi)容不包括教授學(xué)生各科知識。故選D。
31、國家對某一學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度作出規(guī)定的指導(dǎo)性文件稱為
()O
A.教學(xué)計(jì)劃B.課程計(jì)劃C.教科書D.課程標(biāo)準(zhǔn)
【答案】:D課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)
容、教學(xué)進(jìn)度、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。它是教材編寫、教學(xué)、
評價(jià)和考試命題的依據(jù),是國家管理和評價(jià)課程的基礎(chǔ),體現(xiàn)了國家
對不同階段學(xué)生在知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方
面的基本要求。故選D。
32、做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)是()0
A.組織和培養(yǎng)班集體B.全面了解學(xué)生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風(fēng)
D.做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作
【答案】:B班主任是學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活
等工作的教師,是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者,是學(xué)校辦學(xué)思想
的貫徹者,是聯(lián)系班級任課教師與學(xué)生團(tuán)隊(duì)的紐帶,是溝通學(xué)校、家
長和社會(huì)的橋梁。全面了解學(xué)生是做好班主任工作的前提和基礎(chǔ)。只
有這樣,班主任才能根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)制定教學(xué)目標(biāo),
確定教學(xué)內(nèi)容,才能促進(jìn)學(xué)生有效地提高學(xué)習(xí)能力。故選B。
33、()是班級的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,對一個(gè)班集體的發(fā)展起著
主導(dǎo)作用。
A.教師B.班主任C.班長D.學(xué)生會(huì)
【答案】:B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹國家教育
方針,促進(jìn)學(xué)生全面健康成長的骨干力量,對一個(gè)班集體的發(fā)展起著
主導(dǎo)作用。故選B。
34、下列選項(xiàng)中屬于校園物質(zhì)文化的是()O
A.墻報(bào)B.校風(fēng)C.教風(fēng)D.制度
【答案】:A校園文化是指人們?yōu)榱吮WC學(xué)校中教育活動(dòng)順利進(jìn)行而創(chuàng)
立和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標(biāo)準(zhǔn),校園文化
可以再細(xì)分為校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園制度文化等。其中
校園物質(zhì)文化是校園文化的空間物態(tài)形式,是校園精神文化的物質(zhì)載
體,又分為校園環(huán)境文化和設(shè)施文化。(1)環(huán)境文化:校園在校園建筑、
校園標(biāo)識、校容校貌、校園綠化、教育教學(xué)場所、校園環(huán)境衛(wèi)生等,
即自然因素方面所體現(xiàn)出來的價(jià)值觀念與教育理念。(2)設(shè)施文化:教
學(xué)儀器、圖書、實(shí)驗(yàn)設(shè)備、辦公設(shè)備和后勤保障設(shè)施體現(xiàn)出來的文化
內(nèi)容。因此屬于校園物質(zhì)文化的是墻報(bào)。
35、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高,又必須
在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握,他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是()。
A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.互動(dòng)學(xué)習(xí)
【答案】:B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方
式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。對學(xué)生來講,學(xué)習(xí)不包括
任何的發(fā)現(xiàn),只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識相聯(lián)系。面
臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識的時(shí)候,適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式,
根據(jù)題目選項(xiàng)得知為接受學(xué)習(xí)。故選B。
36、教育中,學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要借助的是()。
A.生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B.生活經(jīng)驗(yàn)C.直接經(jīng)驗(yàn)D.間接經(jīng)驗(yàn)
【答案】:D間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類
一切經(jīng)驗(yàn),主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果,
是個(gè)體通過交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接
經(jīng)驗(yàn)為主,教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn),并且是間接地去體驗(yàn)。
(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(3)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)
相輔相成。因此學(xué)生認(rèn)識客觀世界是以間接經(jīng)驗(yàn)為主。D項(xiàng)正確
oC項(xiàng):直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中,體悟、感知和
概括出來的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題干不
符,排除。B兩項(xiàng):為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選
37、以少數(shù)學(xué)生為對象,在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20分鐘)嘗試做小型的課
堂教學(xué),并把教學(xué)過程錄制下來,課后進(jìn)行分析。這種形式我們稱之
為()。
A.慕課B.反轉(zhuǎn)課堂C.微格教學(xué)D.新教育
【答案】:C微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對象,在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20
分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像,誤后
再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選C。
38、教育心理學(xué)主要研究()。
A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境D.學(xué)生的學(xué)與教師
的教
【答案】:D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而
展開的,其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的
學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選及
39、一名調(diào)皮的學(xué)生屢次擾亂課堂,教師請其站在教室的后面,教師
運(yùn)用了()。
A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.懲罰D.消退
【答案】:C懲罰是減少事件發(fā)生的概率,增加一個(gè)厭惡刺激或減少一
個(gè)喜歡刺激,目的是為了使事件發(fā)生概率降低。教師請調(diào)皮的學(xué)生站
在教室的后面就是典型的懲罰例子。故選C,
40、耶基斯一多德森定律表明,對于簡單的學(xué)習(xí)來說,最佳的動(dòng)機(jī)水
平是()。
A.中等偏低的強(qiáng)度B.中等強(qiáng)度C.中等偏高的強(qiáng)度D.越
高越好
【答案】:C心理學(xué)家的研究指出,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系并不是
線性的關(guān)系,而是成倒U型曲線關(guān)系。也就是說,學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度有
一個(gè)最佳水平,此時(shí)的學(xué)習(xí)效率最高:一旦超過了頂峰狀態(tài),動(dòng)機(jī)程
度過強(qiáng)時(shí)就會(huì)對活動(dòng)的結(jié)果產(chǎn)生一定的阻礙作用。當(dāng)然,如果動(dòng)機(jī)水
平過低,也不會(huì)有高效率的活動(dòng)的。故選C,
41、只要給足了時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué),幾乎所有的學(xué)生對幾乎所有的內(nèi)
容都能達(dá)到掌握的程度。這是()。
A.意義學(xué)習(xí)B.機(jī)械學(xué)習(xí)C.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.掌握學(xué)習(xí)
【答案】:D掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式認(rèn)為:95%以上的學(xué)生在學(xué)習(xí)能力、學(xué)
習(xí)速率、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)方面,并無大的差異,如果大多數(shù)學(xué)生都有足夠的
學(xué)習(xí)時(shí)間,接受了合適的教學(xué),就能掌握世界上任何能夠?qū)W會(huì)的東西。
故選Do
42、課堂教學(xué)中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教師在學(xué)生不注意學(xué)習(xí)時(shí),突然加重語
氣或提高聲調(diào)的現(xiàn)象,教師采用這種手段的目的是為了引起學(xué)生的
()O
A.無意注意B.有意注意C.興趣D.知覺
【答案】:AA項(xiàng),無意注意是指一種事先沒有預(yù)定目的,也不需要任
何意志努力的注意。引起無意注意的原因有兩方面:①刺激物本身的
特點(diǎn);②人自身的狀態(tài),如需要、情緒等。教師加重語氣或提高音量
是為了引起學(xué)生的無意注意。B項(xiàng),有意注意是指具有預(yù)定目的、需要
作一定意志努力的注意。C項(xiàng),興趣是指一個(gè)人經(jīng)常趨向于某種事物,
力求認(rèn)識、參與某種活動(dòng),并具有積極情緒色彩的心理傾向。D項(xiàng),知
覺是指人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物整體屬性的反映。故選Ao
43、下列德育方法中,體現(xiàn)了“無言之教”的是()。
A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.學(xué)校心理咨詢法D.陶冶
教育法
【答案】:D陶冶教育法也稱情感陶冶,主要是運(yùn)用以境染情、以境觸
情、以境陶情的原理對受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使
受教育者在認(rèn)識上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生
動(dòng)形象、情景交融,易于激起學(xué)生情感上的共鳴,于無聲處教育學(xué)生。
所謂無言之教即對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。
44、李老師經(jīng)常自覺的對自己的講課過程進(jìn)行分析,進(jìn)行全面深入的
歸納與總結(jié),以不斷的改善自己的教學(xué)行為,提高自己的教學(xué)水平。
李老師的做法是基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式()。
A.教學(xué)實(shí)踐B.教學(xué)研究C.自我發(fā)展I).教學(xué)反思
【答案】:D教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐,作為認(rèn)
識對象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。故選D。
45、從評價(jià)角度而言,“機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照考試”與“高考”
()O
A.兩者均為常模參照評價(jià)B.兩者均為標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)C.分別
為常模參照評價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)D.分別為標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)與常模參
照評價(jià)
【答案】:D標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),根
據(jù)學(xué)生在試卷上答對題目的多少來評定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評
價(jià)以學(xué)生團(tuán)體測驗(yàn)的平均成績即常模為參照點(diǎn),比較分析某一學(xué)生的
學(xué)業(yè)成績在團(tuán)體中的相對位置,著重于學(xué)生之間的比較,主要用于選
拔、編組等。由這兩種評價(jià)的特征可知,駕駛證是只要考生達(dá)到考試
的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或成績合乎標(biāo)準(zhǔn),即可通過考試,這是標(biāo)準(zhǔn)參照評價(jià),高
考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)人高校學(xué)習(xí),屬于常模參照評價(jià)。故選D。
46、班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。
A.組織成立了班委B.開展了班級工作C.確定了班級工作計(jì)
劃D.形成了正確輿論和良好的班風(fēng)
【答案】:D正確
的輿論和良好的班風(fēng)有很高的德育價(jià)值,是形成、鞏固班集體和教育
集體成員的重要手段。具有正確
的集體輿論是班集體形成的一個(gè)重要標(biāo)志。故選D。
47、1960年()提出了“課程改革論”。
A.華生B.杜威C.布魯納D.布盧姆
【答案】:C布魯納提出“課程改革論”,主張結(jié)構(gòu)化學(xué)習(xí)。故選C。
48、下列學(xué)習(xí)活動(dòng)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的是()。
A.獲得表揚(yáng)B.獲得高分C.獲得好名次D.獲得解答
【答案】:D前三者是外在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),獲得解答是學(xué)生對知識本身的
興趣,因此是內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。故選D。
49、小明在考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間,這種策略屬于()。
A.計(jì)劃策略B.監(jiān)控策略C.調(diào)節(jié)策略I).時(shí)間管理策略
【答案】:B監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測認(rèn)知
過程,尋找兩者之間的差異,并對學(xué)習(xí)過程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,以期順利
實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的策略。監(jiān)控策略包括閱讀時(shí)對注意加以跟蹤和對材料
進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間等。故選B。
50、由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯,老師取消了對他的處分,這屬于
()O
A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.獎(jiǎng)勵(lì)D.懲罰
【答案】:B減少批評即消除不愉快刺激從而增加行為出現(xiàn)的概率,是
負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例。故選B。
51、四歲的麗麗知道小明是自己的哥哥,但當(dāng)問她小明有沒有妹妹時(shí),
她卻回答沒有。這體現(xiàn)了麗麗的()思維特征。
A.可逆性B.不守恒性C.自我中心性D.守恒性
【答案】:C麗麗不能從她哥哥的角度思考問題,體現(xiàn)了自我中心的思
維特點(diǎn)。故選C。
52、解決問題的基本過程是()。
A.發(fā)現(xiàn)問題-理解問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)B.發(fā)現(xiàn)問題-研究問題
-提出假設(shè)-檢查假設(shè)C.發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-理解問題-檢查假設(shè)
D.研究問題-發(fā)現(xiàn)問題-提出假設(shè)-檢查假設(shè)
【答案】:A思維總是體現(xiàn)在一定的活動(dòng)過程中,主要是問題解決的活
動(dòng)過程中。問題解決是思維活動(dòng)的普遍形式。問題解決過程是一個(gè)發(fā)
現(xiàn)問題、分析問題,最后導(dǎo)向問題目標(biāo)與結(jié)果的過程。因此,問題解
決一般包括提出問題、理解問題、提出假設(shè)、檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)基本步驟。
故選Ao
53、德育內(nèi)容具有歷史性,階段性和()。
A.全面性B.主動(dòng)性C.民主性D.民族性
【答案】:D德育內(nèi)容具有社會(huì)性、歷史性、階段性、民族性、繼承性
和相對獨(dú)立性。故選D。
54、試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對比,是學(xué)習(xí)策略中的()。
A.檢查B.提問C.監(jiān)控D.矯正
【答案】:C尼斯比特在依據(jù)功能的不同劃分的六種學(xué)習(xí)策略中,”監(jiān)
控”的功能是試圖將結(jié)果與預(yù)期目標(biāo)進(jìn)行對比。故選C。
55、在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,也
很難達(dá)到同樣理想的效果。這說明教學(xué)策略具有()。
A.綜合性B.可噪作性C.靈活性D.層次性
【答案】:C教學(xué)有法,教無定法。課堂是動(dòng)態(tài)的,教學(xué)策略具有靈活
性,所以在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,
也很難達(dá)到同樣理想的效果。故選C。
56、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分,就課程類型而言,
它們屬于()。
A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.顯性課程D.E急性課程
【答案】:D根據(jù)學(xué)科固有的屬性,課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程,經(jīng)
驗(yàn)課程又叫活動(dòng)課程;根據(jù)課程呈現(xiàn)形式,分為顯性課程和隱性課程。
隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等
意識形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項(xiàng)正確
°A項(xiàng):學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程,即根據(jù)知識
的邏輯體系,將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。與題干不符,排除。
B項(xiàng):活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程,是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā),以兒童的
主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。與題干不符,排除。C項(xiàng):顯性
課程是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)
科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。與題干不符,排除。故選D。
57、“桃李不言,下自成蹊”這句話所體現(xiàn)的德育方法是()。
A.說服教育法B.鍛煉法C.陶冶法D.榜樣法
【答案】:D榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響
學(xué)生品德的方法?!疤依畈谎裕伦猿甚琛痹鉃椋禾覙淅顦洳徽幸?/p>
人,但因它有花和果實(shí),人們在它下面走來走去,走成了一條小路。
比喻人只要真誠、忠實(shí),就能感動(dòng)別人,體現(xiàn)了榜樣法。故選D。
58、后學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)材料的識記與回憶的干擾是()。
A.單一抑制B.雙重抑制C.前攝抑制D.倒攝抑制
【答案】:D前攝抑制:先前學(xué)習(xí)的材料對后學(xué)習(xí)的材料的回憶或再認(rèn)
產(chǎn)生的干擾。倒攝抑制:后來學(xué)習(xí)的材料對先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或
再認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選D。
59、在認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)中,最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果是
()O
A.知識B.領(lǐng)會(huì)C.綜合D.評價(jià)
【答案】:A知識是認(rèn)知領(lǐng)域的構(gòu)成部分,指對所學(xué)材料的記憶,包括
對具體事實(shí)、方法、過程、概念和原理的回憶,其所要求的心理過程
是記憶,這是最低水平的認(rèn)知學(xué)習(xí)結(jié)果。故選A。
60、有的學(xué)生平時(shí)易受暗示、屈從于權(quán)威、按照他人的意見辦事、不
善于適應(yīng)緊急情況,這類學(xué)生的性格類型屬于(),
A.場依存型占優(yōu)勢B.場獨(dú)立型占優(yōu)勢C.情感型D.內(nèi)傾
型
【答案】:A場依存型認(rèn)知風(fēng)格是指對事物的知覺傾向于以外部參照作
為信息加工的依據(jù)。場依存型的人,對物體的知覺傾向于以外部參照
作為信息加工的依據(jù),他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人,特別
是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語信息中的
社會(huì)內(nèi)容。故選A。
61、喜歡數(shù)學(xué)且對理論、抽象東西感興趣的學(xué)生的認(rèn)知風(fēng)格是
()O
A.場依存型B.場獨(dú)立型C.沖動(dòng)型D.沉思型
【答案】:B場獨(dú)立型的學(xué)生對客觀事物的判斷常以自己的內(nèi)部線索
(經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀)為依據(jù).不易受到周圍環(huán)境因素的影響和干擾,傾向于
對事物的獨(dú)立判斷:行為常是非社會(huì)定向的,社會(huì)敏感性差.不善于社
交,關(guān)心抽象的概念和理論.喜歡獨(dú)處。故選B。
62、荀子說:“不積跳步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”
這句話說明了()對學(xué)習(xí)的重要性。
A.知行統(tǒng)一B.循序漸進(jìn)C.愛和民主I).集體教育與個(gè)別
教育相結(jié)合
【答案】:B荀子這句話的大概意思是說:行程千里,都是從一步一步
開始的;無邊江河,都是一條條小溪小河匯聚而成的。這句話是說做
學(xué)問要從一點(diǎn)一滴做起,循序漸進(jìn),方能達(dá)成目標(biāo),強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)
對學(xué)習(xí)的重要性。故選B。
63、下列哪一種因素不是影響課堂氣氛的主要因素?()
A.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式B.教師的情緒狀態(tài)C.教師對學(xué)生的期望
D.教師的教學(xué)水平
【答案】:D由于教師在課堂教學(xué)中起著主導(dǎo)作用,教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、
教師對學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)是影響課堂氣氛的主要因素。
而教師的教學(xué)水平并不是影響課堂氣氛的主要因素。故選D。
64、數(shù)學(xué)課上,為了更好地形成智力技能,教師常在黑板上清楚而細(xì)
致地演算例題,這是給學(xué)生提供()。
A.原型定向B.原型模型C.原型操作D.原型內(nèi)化
【答案】:A原型定向是了解心智活動(dòng)的“原樣”。故選A。
65、與意義學(xué)習(xí)相反的學(xué)習(xí)行為是()
A.接受學(xué)習(xí)B.琛究學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
【答案】:C根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)
械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)
學(xué)習(xí)。故選C。
66、我們在操作技能形成的()階段,動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用。
A.操作模仿B.操作熟練C.操作整合D.操作定向
【答案】:B操作熟練指所形成的動(dòng)作方式對各種變化的條件具有高度
的適應(yīng)性,動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。在這一階段動(dòng)覺
控制起主導(dǎo)作用,視覺注意范圍擴(kuò)大,能準(zhǔn)確地覺察到外界環(huán)境的變
化并調(diào)整動(dòng)作方式。故選B。
67、近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是()。
A.高等教育法B.義務(wù)教育法C.教師法D.教育法
【答案】:B近代教育立法以來,最早出現(xiàn)的教育部門法是義務(wù)教育法。
故選B。
68、對初中生的心理教育,要以初中生的()發(fā)展水平和特點(diǎn)
為基礎(chǔ)。
A.認(rèn)知B.記憶C.思維D.感覺
【答案】:A認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)
知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中,即各種認(rèn)知過程都
在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而,在教育中,既要向他們提出具體
的、可行的要求,又不能奢望過高。所以,對初中生進(jìn)行教育要根據(jù)
他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來進(jìn)行。故選A,
69、需要層次論指出,人最高級的需要是()。
A.生理需要B.安全需要C.自我實(shí)現(xiàn)需要D.歸屬和愛的
需要
【答案】:C自我實(shí)現(xiàn)是人最高級的需要,生理需要是最基本的需要。
70、我國古代思想提倡“不陵節(jié)而施”“學(xué)不讖等”其依據(jù)是因?yàn)槿?/p>
的身心發(fā)展是有()。
A.階段性B.不平衡性C.個(gè)別差異性D.順序性
【答案】:D個(gè)體身心發(fā)展的順序性表現(xiàn)為個(gè)體身心發(fā)展是一個(gè)由低級
到高級、簡單到復(fù)雜、量變到質(zhì)變的過程。因此,教育工作者應(yīng)按照
發(fā)展的序列進(jìn)行施教,做到循序漸進(jìn)?!鞍蚊缰L”、“陵節(jié)而施”
都是有違身心發(fā)展順序性規(guī)律的。D項(xiàng)正確
°A項(xiàng):階段性強(qiáng)調(diào)個(gè)體的發(fā)展是一個(gè)分階段的連續(xù)過程,前后相鄰的
階段是有規(guī)律的更替的,前一階段為后一階段的過渡做準(zhǔn)備。個(gè)體在
不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾,面臨著
不同的發(fā)展任務(wù)。在教育教學(xué)的要求、內(nèi)容和方法的選擇上,不能搞
“一刀切”,還要注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符,排除。A
項(xiàng):不平衡性具體表現(xiàn):一是:同一方面的發(fā)展在不同的年齡階段是
不均衡的。二是:不同方面在不同發(fā)展時(shí)期具有不平衡性。即有的方
面在較早的年齡階段已經(jīng)達(dá)到較高的發(fā)展水平,有的則要到較晚的年
齡階段才能達(dá)到較為成熟的水平。教育要遵循兒童身心發(fā)展的不均衡
性,要適時(shí)而教,即要在兒童發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期及時(shí)的進(jìn)行教育。
與題干不符,排除。C項(xiàng):個(gè)別差異性在不同層次上存在。從群體的角
度看,首先表現(xiàn)為男女性別的差異;不僅是自然性別上的差異,還包
括由性別帶來的生理機(jī)能和社會(huì)地位、角色、交往群體的差別。其次,
個(gè)別差異表現(xiàn)在身心的所有構(gòu)成方面,其中有些是發(fā)展水平的差異,
有些是心理特征表現(xiàn)方式上的差異。教育必須因材施教,充分發(fā)揮每
個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素,有的放矢地進(jìn)行教學(xué),使每個(gè)學(xué)生都得到
最大的發(fā)展。與題干不符,排除。故選[)。
71、在皮亞杰看來,當(dāng)學(xué)生的思維已超越對具體的可感知事物的依賴,
能作出一定的概括時(shí),他的思維水平已進(jìn)入()。
A.感知?jiǎng)幼麟A段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式
運(yùn)算階段
【答案】:D皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段
(0、2歲)、前運(yùn)算階段(2,歲)、具體運(yùn)算階段(7、11歲)、形式運(yùn)算階
段(1「16歲)。其中,形式運(yùn)算階段中個(gè)體的推理能力得到提高,能從
多種維度對抽象的性質(zhì)進(jìn)行思維,他們的思維以命題的形式進(jìn)行,并
能發(fā)現(xiàn)命題之間的關(guān)系;能夠進(jìn)行假設(shè)性思維,采用邏輯推理、歸納
或演繹的方式來解決問題;能理解符號的意義、隱喻和直喻,能做一
定的概括,其思維發(fā)展已接近成人的水平。這一階段兒童的思維已超
越了對具體的可感知事物的依賴,使形式從內(nèi)容中解脫出來。因此,D
項(xiàng)正確
oA項(xiàng):感知運(yùn)動(dòng)階段兒童僅靠感覺和動(dòng)作適應(yīng)外部環(huán)境,應(yīng)付外界事
物。與題干不符,排除。A項(xiàng):前運(yùn)算階段的特點(diǎn)有“萬物有靈論”、
自我為中心、思維具有不可逆性、刻板性、沒有守恒概念.與題干不
符,排除。C項(xiàng):具體運(yùn)算階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性)。與
題干不符,排除。故選D。
72、教育現(xiàn)象被認(rèn)識和研究,便成為()。
A.教育事實(shí)B.教育問題C.教育規(guī)律D.教育案例
【答案】:B教育現(xiàn)象被認(rèn)識和研究,便成為教育問題。故選B。
73、班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一
是職權(quán)影響力;二是()。
A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響
力
【答案】:C班主任在班級管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力,主要表現(xiàn)在職權(quán)
影響力和個(gè)性影響力上。個(gè)性影響力使班主任更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈,
從而能夠科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。故選C。
74、課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。
A.基礎(chǔ)B.中心環(huán)節(jié)C.延續(xù)D.補(bǔ)充和輔助
【答案】:D備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);
作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部
分,是上課的補(bǔ)充和輔助,是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途
徑和措施。故選D。
75、人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。
A.埃及B.古希娜C.中國D.古印度
【答案】:A人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國
的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?!薄ⅰ皩W(xué)”等。
故選Ao
76、在西方,對學(xué)習(xí)類型的分類有較大影響的心理學(xué)家是()。
A.加涅B.斯金納C.托爾曼D.桑代克
【答案】:A在西方心理學(xué)中,著名教育心理學(xué)家和教學(xué)設(shè)計(jì)專家加涅
在《學(xué)習(xí)的條件》一書中先后提出的學(xué)習(xí)層次分類說和學(xué)習(xí)結(jié)果分類
影響較大。斯金納是操作性條件反射理論的代表人物,托爾曼是認(rèn)知
行為主義學(xué)習(xí)理論的代表,桑代克提出了嘗試一錯(cuò)誤
說的學(xué)習(xí)理論。故選A。
77、態(tài)度的核心成分是()。
A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分1).能力成分
【答案】:B態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或
情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。研究表明,態(tài)度發(fā)生變化時(shí),情感也
會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。
78、學(xué)習(xí)過程中制訂自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)控、以及自我調(diào)控的
策略一般稱為()。
A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺性C.元認(rèn)知策略D.自我意識
【答案】:C元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,是對自
己認(rèn)知過程的理解和控制的策略,有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)
過程。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。C項(xiàng)正確
oA項(xiàng):心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,它是一種借助于內(nèi)部力量
調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活
動(dòng)方式。例如,默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。故選C。
79、有些課題包含高度結(jié)構(gòu)性的知識和技能(如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語
法等),如果教學(xué)目標(biāo)是要求學(xué)生盡快掌握這種知識和技能,則宜于采
用()。
A.以教師為中心的講授策略B.師生互動(dòng)策略C.以學(xué)生為中
心的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.合作學(xué)習(xí)策略
【答案】:A結(jié)構(gòu)化的有序材料適宜于使用以教師為中心的指導(dǎo)教學(xué)策
略。故選A。
80、用科學(xué)的方法編制智力測驗(yàn)的第一人是法國心理學(xué)家()。
A.西蒙B.比奈C.瑞文D.斯坦福
【答案】:B用科學(xué)方法編制智力測驗(yàn)的第一人是法國心理學(xué)家比奈。
比奈智力測驗(yàn)由一系列難度不同的題目組成,依據(jù)完成這個(gè)難度系列
中題目的多少,可以計(jì)算出與之相對應(yīng)的年齡,稱之為心理年齡。為
表示一個(gè)兒童的智力水平,提出智力商數(shù)的概念,簡稱智商,縮寫為
IQo故選B。
81、高水平學(xué)生在測驗(yàn)中能得高分,而低水平學(xué)生只能得低分。說明
該測驗(yàn)下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高?()
A.效度B.信度C.區(qū)分度D.難度
【答案】:C區(qū)分度是指一道題能在多大程度上把不同水平的人區(qū)分開
來,即題目的鑒別力,題干中說明該測驗(yàn)區(qū)分度較高。故選C。
82、人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)在()上。
A.受教育程度的高低B.受教育權(quán)的分配C.科學(xué)文化素質(zhì)
D.職業(yè)素質(zhì)
【答案】:B在階級社會(huì)里,人口的階級構(gòu)成對教育的影響最主要體現(xiàn)
在受教育權(quán)的分配上。被壓迫階級的受教育權(quán)在很大程度上被剝奪了。
故選Bo
83、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國著名心理學(xué)家()。
A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克
【答案】:C先行組織者技術(shù)是奧蘇伯爾提出的。故選C。
84、學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是()。
A.政治課和其他學(xué)科教學(xué)B.勞動(dòng)C.共青團(tuán)活動(dòng)D.班主
任工作
【答案】:A我國學(xué)校德育的主要途徑有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、共青
團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)以及班主任工作等。其中,政治
課和其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的
基本途徑,通過教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識實(shí)現(xiàn)。故選A。
85、若問小明“為什么偷東西是不對的?”他的回答是“抓住了會(huì)挨
打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。
A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平
【答案】:A科爾伯格認(rèn)為處于前習(xí)俗水平的兒童的道德觀念是純外在
的,是為了避免受懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。
故選Ao
86、班集體形成的主要標(biāo)志之一是()。
A.成立了班委會(huì)B.開展了班級工作C.形成了正確輿論
D.確定了班級工作計(jì)劃
【答案】:C(l)確定班集體的發(fā)展目標(biāo);(2)建立得力的班集體核心;
⑶建立班集體的正常秩序;(4)組織形式多樣的教育活動(dòng)⑸培養(yǎng)正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)。其中,正確
的集體輿論與良好的班風(fēng)是班集體形成的重要標(biāo)志。正確
的集體輿論對班集體每個(gè)成員都有約束、激勵(lì)的作用,良好的班風(fēng)是
班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn)。故選C。
87、下列說法錯(cuò)誤的是()。
A.德育過程既是思想品德形成的過程,也是對受教育者有目的地施加
教育影響的過程B.啟發(fā)一詞源于《論語》中的“不憤不啟,不俳
不發(fā)”C.現(xiàn)代三大教學(xué)理論:贊可夫的發(fā)展與教育理論、布魯納
的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、瓦?根舍因的范例教學(xué)理論D.當(dāng)事人中心
療法強(qiáng)調(diào)三條:接納、尊重和真誠
【答案】:D當(dāng)事人中心療法是由美國心理學(xué)家羅杰斯創(chuàng)立的,該療法
強(qiáng)調(diào)真誠、無條件尊重和同理心。因此D項(xiàng)表述是錯(cuò)誤
的。故選Do
88、下列說法錯(cuò)誤的是()。
A.在我國,教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的B.教學(xué)與教育這兩個(gè)概
念的關(guān)系,是一種部分與整體的關(guān)系C.作為教育的一個(gè)組成部分
的智育,主要是通過教學(xué)進(jìn)行的。但不能把這兩者等同D.教學(xué)由
教與學(xué)兩方面組成,因此教學(xué)包括學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)
【答案】:D在我國,教學(xué)是以知識的授受為基礎(chǔ)的,通過教學(xué),學(xué)生
在教師的有計(jì)劃、有步驟的積極引導(dǎo)下,主動(dòng)地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化
知識和技能,發(fā)展智力、體力,陶冶情操、美感,形成全面發(fā)展的個(gè)
性,A的說法是正確
的。教學(xué)與教育兩者既相互聯(lián)系、又相互區(qū)別。作為教育的一個(gè)組成
部分的智育,主要是通過教學(xué)進(jìn)行的,但不能將兩者等同。一方面,
教學(xué)也是德育、美育、體育、勞動(dòng)技術(shù)教育的途徑,另一方面智育也
需要通過課外活動(dòng)才能全面實(shí)現(xiàn)。把教學(xué)等同于智育將阻礙全面發(fā)揮
教學(xué)的作用。因此,BC的說法是正確
的。教學(xué)與學(xué)生在教學(xué)之外獨(dú)立進(jìn)行的自學(xué)有嚴(yán)格的區(qū)別。后者是學(xué)
生獨(dú)立自主進(jìn)行的學(xué)習(xí),根本不同于教學(xué)中的預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和作業(yè)。教
學(xué)不包括這種學(xué)生自主進(jìn)行的自學(xué)。因此D的說法是錯(cuò)誤
的。故選Do
89、“平等的”開放式教育是()教育的特點(diǎn)。
A.網(wǎng)絡(luò)教育B.學(xué)校教育C.社會(huì)教育D.大眾教育
【答案】:A網(wǎng)絡(luò)教育是近年來涌現(xiàn)出來的新型教育,通過網(wǎng)絡(luò)媒介傳
播教育文化。網(wǎng)絡(luò)教育是一種開放的形式,面對所有的人,而這些受
教育對象都是平等的,享有同等的受教育權(quán)利、教育內(nèi)容。故選A。
90、按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分,學(xué)習(xí)遷移可以分為
()O
A.水平遷移與垂直遷移B.正遷移與橫向遷移C.普通遷移與
特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移
【答案】:A按照遷移內(nèi)容的抽象與概括化水平進(jìn)行劃分,學(xué)習(xí)遷移可
以分為水平遷移與垂直遷移。故選A。
91、在班級管理中,評價(jià)一個(gè)班級的好壞的主要依據(jù)是()。
A.優(yōu)秀的班干部B.負(fù)責(zé)的班主任C融洽的同學(xué)關(guān)系D.
良好的班風(fēng)
【答案】:D良好的班風(fēng)是一個(gè)班集體輿論持久作用而形成的風(fēng)氣,是
班集體大多數(shù)成員精神狀態(tài)的共同傾向與表現(xiàn),也是一個(gè)班級好壞的
標(biāo)志。故選D。
92、課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的共同之處在于它們都是()。
A.師生共同參加的B.有目的、有計(jì)劃、有組織C.學(xué)生自愿
選擇D.受課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定
【答案】:B課外活動(dòng)與課堂教學(xué)共同構(gòu)成完整的學(xué)校教育,它與課堂
教學(xué)有相應(yīng)的共性存在:①課外活動(dòng)作為學(xué)校教育的一個(gè)組成部分,
與課堂教學(xué)一樣,是一種正規(guī)的教育活動(dòng);②課外活動(dòng)與課堂教學(xué)的
方向一致,共同為實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育目的服務(wù)。故選B。
93、教育的質(zhì)的規(guī)定性是由()決定的。
A.教育自身的矛盾特殊性B.人們的認(rèn)識活動(dòng)規(guī)律C.教育自
身的性質(zhì)D.教育自身的活動(dòng)
【答案】:D教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),這是教育的質(zhì)的規(guī)定性。培養(yǎng)人這
一規(guī)定把教育與其他的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)區(qū)別開來。故選D。
94、下列學(xué)生的表現(xiàn)中,不屬于心理健康問題的是()
A.過分依賴B.吸煙C.認(rèn)為生活沒有樂趣D.一到考試就
有不適應(yīng)反應(yīng)
【答案】:B依據(jù)心理健康的標(biāo)準(zhǔn),A、C、D三項(xiàng)均屬于心理健康問
題.B項(xiàng)為問題行為。
95、變換同類事物的非本質(zhì)特征,以便突出事物的本質(zhì)特征的是
()O
A.比較B.抽象C.概括D.變式
【答案】:D變式定義之一的內(nèi)容是指通過變更對象的非本質(zhì)特征以突
出對象的本質(zhì)特征而形成的表現(xiàn)形式。題干的描述符合這一定義。故
選Do
96、就某一問題要求被研究者回答自己想法或做法,從而分析相似群
體的態(tài)度和心理特征的心理學(xué)研究方法是()。
A.觀測法B.測臉法C.實(shí)驗(yàn)法D.調(diào)查法
【答案】:D調(diào)查法是為達(dá)到設(shè)想的目的,制定計(jì)劃全面收集研究對象
的各種資料,并作出分析、綜合,從而得出研究結(jié)論的方法。故選D。
97、性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),一般()。
A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于
心理障礙
【答案】:C性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),如過度手淫、
迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等,一般不屬
于性心理障礙。但應(yīng)對這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身
不是心理障礙,對身體并無損害,也不是罪惡,應(yīng)該注意的是對此類
錯(cuò)誤
觀念引起的心理沖突。故選C。
98、去過幾次青少年宮,小朋友就能畫出具體的線路圖來,認(rèn)知發(fā)展
到()的兒童能做到這種程度。
A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式
運(yùn)算階段
【答案】:C處于這具體運(yùn)算階段的兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已經(jīng)具有抽象概念,
思維可以逆轉(zhuǎn),因而能夠進(jìn)行邏輯推理,能夠憑借具體事物或從具體
事物中獲得的表象進(jìn)行邏輯思維能力和群集運(yùn)算。題干表明兒童認(rèn)知
發(fā)展到了具體運(yùn)算階段。C項(xiàng)正確
oA項(xiàng):感知運(yùn)動(dòng)階段思維剛萌芽,只能依靠實(shí)際動(dòng)作進(jìn)行思維,沒有
表象和形象圖式,所以畫不了路線圖。此項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。B項(xiàng):
前運(yùn)算階段的兒童雖然有了表象和形象圖式,也能進(jìn)行簡單的思維,
但是思維不可逆,只會(huì)出發(fā)不會(huì)回頭,所以也不可能畫出路線圖。此
項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。D項(xiàng):形式運(yùn)算階段可以做到題目中的程度,但
不需要到這個(gè)階段,在此上一個(gè)階段即具體運(yùn)算階段就能達(dá)到了。此
項(xiàng)為干擾選項(xiàng),排除。故選C。
99、根據(jù)()的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的
行為,促進(jìn)良好品德的形成。
A.斯金納B.班杜拉C.布魯納D.桑戴克
【答案】:B班杜拉認(rèn)為,觀察學(xué)習(xí)是社會(huì)學(xué)習(xí)的一種最重要的形式。
根據(jù)班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論,對榜樣的觀察可以改變學(xué)生的行為,促
進(jìn)良好品德的形成。故選B。
100、根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論,()的兒童主要是考慮社
會(huì)或成人對“好孩子”的期望與要求,并力求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。
A.懲罰與服從定向階段B.相對功利定向階段C.尋求認(rèn)可定
向階段D.遵守法規(guī)定向階段
【答案】:C尋求認(rèn)可定向階段,又稱“好孩子”定向階段。在這一階
段,個(gè)體往往尋求別人認(rèn)可,凡是成人贊賞的,自己就認(rèn)為是對的。
此階段的兒童主要考慮社會(huì)或成人對“好孩子”的期望與要求,并力
求達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)。故選C。
101、心理學(xué)上把人表現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和與之相互適應(yīng)的行為方
式上的心理特征稱龍()O
A.氣質(zhì)B.性格C.個(gè)性D.個(gè)性心理特征
【答案】:B性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合
而形成的人格特征(性格是個(gè)性的核心,具有獨(dú)特性,在個(gè)性心理特征
中具有核心意義)。B項(xiàng)正確
oA項(xiàng):氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面的
心理特征。它是人心理活動(dòng)的動(dòng)力特征的表現(xiàn),它依賴于人的生理素
質(zhì)或身體特點(diǎn)。通常稱之為秉性、脾氣、性情,心理學(xué)叫氣質(zhì)。與題
干不符,排除C項(xiàng):在心理學(xué)中,個(gè)性有廣義和狹義之分。廣義的個(gè)
性與人格是同義詞,二者均指個(gè)人的一些意識傾向和各種穩(wěn)定而獨(dú)特
的心理特征的總和。狹義的個(gè)性通常指個(gè)人心理面貌中與共性相對的
個(gè)別性,即個(gè)人獨(dú)具的心理特征。與題干不符,排除D項(xiàng):個(gè)性心理
特征是人的多種心理特征的一種獨(dú)特的組合,集中反映了一個(gè)人的精
神面貌的穩(wěn)定的類型差異。包括能力和人格(性格、氣質(zhì)和自我調(diào)控系
統(tǒng))。與題干不符,琲除。故選B。
102、在德育過程中,教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來克服他們的消極因
素。這種教育方式遵循了()。
A.長善救失原則B.疏導(dǎo)性原則C.因材施教原則D.嚴(yán)格
要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則
【答案】:A長善救失原則是指在德育過程中,要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教
育的積極性,依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,促
進(jìn)學(xué)生道德成長。故選A。
103、合作學(xué)習(xí)的主要組織形式是()。
A.個(gè)人學(xué)習(xí)B.現(xiàn)場學(xué)習(xí)C.班級學(xué)習(xí)D.小組學(xué)習(xí)
【答案】:D合作學(xué)習(xí)是以小組為基本形式的一種教學(xué)活動(dòng)。D項(xiàng)正確
oA項(xiàng):個(gè)人學(xué)習(xí)無法合作,與題目中的內(nèi)容不符合,排除。B項(xiàng):在
自然和社會(huì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)中進(jìn)行教學(xué)的組織形式,便是現(xiàn)場教學(xué)?,F(xiàn)場教
學(xué)不僅是課堂教學(xué)的必要的補(bǔ)充,而且是課堂教學(xué)的繼續(xù)和發(fā)展,是
與課堂教學(xué)相聯(lián)系的一種教學(xué)組織形式。借以開闊眼界,擴(kuò)大知識,
激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)獨(dú)立工作能力,陶冶品德。與題目中的內(nèi)容不符
合,排除。C項(xiàng):班級學(xué)習(xí)即班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一
定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識程度編成固定的班級,根據(jù)周課表和作息
時(shí)間表,安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。故選D。
104、某小學(xué)創(chuàng)造了希望樹,讓孩子把自己進(jìn)步的希望以“果子”的形
式貼到希望樹上,一旦目標(biāo)達(dá)成了,“果子”成熟,可以拿下來,然
后再掛一個(gè)希望。這種教育方法屬于()。
A.榜樣示范法B.實(shí)際鍛煉法C.指導(dǎo)自我教育法D.品德
評價(jià)法
【答案】:C指導(dǎo)自我教育法,即在班主任的激發(fā)和引導(dǎo)下,充分發(fā)揮
學(xué)生的主體作用,促使他們自覺進(jìn)行行為轉(zhuǎn)換和行為控制的方法。故
選C
105、要求把人的心理看成與人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)密切聯(lián)系的過程來考察
和研究的原則是()。
A.客觀性原則B.教育性原則C.實(shí)踐性原則D.知識性原
則
【答案】:C實(shí)踐性原則要求人們必須在實(shí)踐中促進(jìn)思維與能力的進(jìn)一
步發(fā)展,并在實(shí)踐中檢驗(yàn)思維成果的正確
性。故選C。
106、將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)的過程稱之為
()O
A.目標(biāo)分類B.習(xí)標(biāo)表述C.任務(wù)分析D.任務(wù)執(zhí)行
【答案】:C任務(wù)分析指將教學(xué)目標(biāo)逐級細(xì)分成彼此相聯(lián)的各種子目標(biāo)
的過程,在進(jìn)行任務(wù)分析時(shí),教師要從最終目標(biāo)出發(fā),一級子目標(biāo)、
一級子目標(biāo)地揭示其先決條件,力求使任務(wù)變得細(xì)化可行。故選C。
107、在教學(xué)中,()強(qiáng)調(diào)要掌握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。
A.桑代克B.布魯納C.維納D.陸欽斯
【答案】:B布魯納認(rèn)為所掌握內(nèi)容越基本越概括,則對新情況、新問
題的適應(yīng)性越廣,也就產(chǎn)生越廣泛的迂移。所以他強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中要掌
握每門學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。故
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