第第PAGE\MERGEFORMAT1頁共NUMPAGES\MERGEFORMAT1頁護(hù)理歷史試卷題庫及答案解析（含答案及解析）姓名：科室/部門/班級(jí)：得分：題型單選題多選題判斷題填空題簡(jiǎn)答題案例分析題總分得分

一、單選題（共20分）

1.我國(guó)古代將護(hù)理稱為“婦人之學(xué)”，這一概念主要反映在哪個(gè)朝代？

A.唐朝

B.宋朝

C.明朝

D.清朝

答：________

2.南丁格爾在護(hù)理學(xué)發(fā)展中的主要貢獻(xiàn)不包括以下哪項(xiàng)？

A.創(chuàng)立了現(xiàn)代護(hù)理教育體系

B.首次提出“護(hù)理是科學(xué)也是藝術(shù)”的觀點(diǎn)

C.編寫了《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論》

D.主張護(hù)理工作應(yīng)完全依賴宗教信仰

答：________

3.我國(guó)第一部現(xiàn)代護(hù)理教科書《護(hù)理學(xué)原理》由誰編纂并首次出版于何時(shí)？

A.鐘南萍，1910年

B.林巧稚，1920年

C.張柏芝，1930年

D.范曉亭，1940年

答：________

4.以下哪項(xiàng)不是西方護(hù)理學(xué)發(fā)展早期的主要特征？

A.護(hù)理工作主要由修女或宗教團(tuán)體承擔(dān)

B.護(hù)理教育以學(xué)徒制為主

C.注重護(hù)理技術(shù)的科學(xué)化

D.護(hù)理被視為醫(yī)療工作的附屬品

答：________

5.中國(guó)古代“醫(yī)、護(hù)不分”的護(hù)理模式主要體現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)期？

A.秦漢時(shí)期

B.唐宋時(shí)期

C.明清時(shí)期

D.近代

答：________

6.世界衛(wèi)生組織（WHO）提出的“以患者為中心的護(hù)理”理念首次出現(xiàn)在哪個(gè)年份的報(bào)告中？

A.1948年

B.1950年

C.1960年

D.1970年

答：________

7.我國(guó)現(xiàn)代護(hù)理教育體系的奠基人之一王吉惠的主要貢獻(xiàn)不包括以下哪項(xiàng)？

A.創(chuàng)辦了我國(guó)第一所護(hù)士學(xué)校

B.編寫了《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》教材

C.首次將公共衛(wèi)生護(hù)理引入中國(guó)

D.主張護(hù)理工作應(yīng)完全西醫(yī)化

答：________

8.護(hù)理學(xué)發(fā)展史上，南丁格爾的“護(hù)理十原則”主要強(qiáng)調(diào)哪方面的內(nèi)容？

A.護(hù)理工作的宗教性

B.護(hù)理工作的科學(xué)性與規(guī)范性

C.護(hù)理工作的藝術(shù)性

D.護(hù)理工作的商業(yè)化

答：________

9.我國(guó)古代中醫(yī)護(hù)理中，“藥食同源”的理念主要體現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)期？

A.周朝

B.漢朝

C.唐朝

D.宋朝

答：________

10.護(hù)理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間大約在哪個(gè)世紀(jì)？

A.17世紀(jì)

B.18世紀(jì)

C.19世紀(jì)

D.20世紀(jì)

答：________

11.我國(guó)近代護(hù)理學(xué)的發(fā)展與哪些歷史事件密切相關(guān)？

A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)

B.辛亥革命

C.新中國(guó)成立

D.以上都是

答：________

12.護(hù)理倫理學(xué)中的“不傷害原則”最早可追溯至哪個(gè)古代哲學(xué)流派？

A.希臘哲學(xué)

B.中國(guó)儒家思想

C.印度佛教

D.阿拉伯醫(yī)學(xué)

答：________

13.我國(guó)第一部護(hù)理期刊《護(hù)理雜志》創(chuàng)刊于哪個(gè)年份？

A.1915年

B.1925年

C.1935年

D.1945年

答：________

14.護(hù)理學(xué)發(fā)展史上，美國(guó)護(hù)士協(xié)會(huì)（ANA）制定的《護(hù)士實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)》首次發(fā)布于哪個(gè)年份？

A.1900年

B.1910年

C.1920年

D.1930年

答：________

15.我國(guó)古代“懸壺濟(jì)世”的典故與哪位醫(yī)學(xué)家有關(guān)？

A.扁鵲

B.華佗

C.孫思邈

D.李時(shí)珍

答：________

16.護(hù)理史上的“南丁格爾獎(jiǎng)”主要表彰哪些領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)者？

A.醫(yī)療技術(shù)發(fā)明

B.護(hù)理教育創(chuàng)新

C.護(hù)理管理實(shí)踐

D.以上都是

答：________

17.我國(guó)古代“醫(yī)案”的記錄方式主要體現(xiàn)于哪個(gè)時(shí)期？

A.唐朝

B.宋朝

C.明朝

D.清朝

答：________

18.護(hù)理學(xué)發(fā)展史上，哪位學(xué)者首次提出“護(hù)理是獨(dú)立的專業(yè)學(xué)科”？

A.伊麗莎白·南丁格爾

B.弗洛倫斯·伍德

C.哈里森·克拉克

D.詹姆斯·林德

答：________

19.我國(guó)近代護(hù)理教育中，哪所大學(xué)最早開設(shè)了護(hù)理專業(yè)？

A.北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院

B.上海圣約翰大學(xué)

C.中山大學(xué)

D.南開大學(xué)

答：________

20.護(hù)理學(xué)發(fā)展史上，哪位人物被譽(yù)為“現(xiàn)代護(hù)理學(xué)之父”？

A.南丁格爾

B.李斯特

C.巴斯德

D.薩克斯

答：________

二、多選題（共15分，多選、錯(cuò)選不得分）

21.我國(guó)古代護(hù)理的主要特點(diǎn)包括哪些？

A.醫(yī)、護(hù)不分

B.注重中醫(yī)護(hù)理

C.以宗教護(hù)理為主

D.護(hù)理教育以師徒制為主

答：________

22.南丁格爾對(duì)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的主要貢獻(xiàn)包括哪些？

A.建立了現(xiàn)代護(hù)理教育體系

B.提出了“護(hù)理是科學(xué)也是藝術(shù)”的觀點(diǎn)

C.編寫了《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論》

D.主張護(hù)理工作應(yīng)完全依賴宗教信仰

答：________

23.我國(guó)近代護(hù)理學(xué)的發(fā)展與哪些因素密切相關(guān)？

A.西方傳教士的引入

B.民國(guó)政府的教育改革

C.衛(wèi)生部的政策支持

D.民間慈善組織的推動(dòng)

答：________

24.護(hù)理倫理學(xué)中的“尊重自主原則”主要強(qiáng)調(diào)哪些內(nèi)容？

A.患者有權(quán)自主決定醫(yī)療護(hù)理方案

B.護(hù)士應(yīng)尊重患者的隱私權(quán)

C.護(hù)士應(yīng)無條件執(zhí)行醫(yī)囑

D.患者的決定必須符合社會(huì)倫理規(guī)范

答：________

25.護(hù)理學(xué)發(fā)展史上，哪些事件對(duì)護(hù)理學(xué)的專業(yè)化產(chǎn)生了重要影響？

A.南丁格爾創(chuàng)立現(xiàn)代護(hù)理教育體系

B.美國(guó)護(hù)士協(xié)會(huì)制定《護(hù)士實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)》

C.世界衛(wèi)生組織提出“以患者為中心的護(hù)理”理念

D.護(hù)理學(xué)研究方法的科學(xué)化發(fā)展

答：________

三、判斷題（共10分，每題0.5分）

26.我國(guó)古代“藥食同源”的理念主要強(qiáng)調(diào)藥物治療的重要性。

答：________

27.南丁格爾是英國(guó)護(hù)士，被譽(yù)為“現(xiàn)代護(hù)理學(xué)之父”。

答：________

28.我國(guó)第一部現(xiàn)代護(hù)理教科書《護(hù)理學(xué)原理》由鐘南萍編纂。

答：________

29.護(hù)理學(xué)發(fā)展早期，護(hù)理工作主要由修女或宗教團(tuán)體承擔(dān)。

答：________

30.中國(guó)古代“醫(yī)、護(hù)不分”的護(hù)理模式主要體現(xiàn)于唐宋時(shí)期。

答：________

31.世界衛(wèi)生組織（WHO）提出的“以患者為中心的護(hù)理”理念強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作的科學(xué)性與規(guī)范性。

答：________

32.我國(guó)近代護(hù)理教育體系的奠基人之一王吉惠主張護(hù)理工作應(yīng)完全西醫(yī)化。

答：________

33.護(hù)理學(xué)發(fā)展史上，南丁格爾的“護(hù)理十原則”主要強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作的藝術(shù)性。

答：________

34.護(hù)理倫理學(xué)中的“不傷害原則”最早可追溯至中國(guó)儒家思想。

答：________

35.我國(guó)第一部護(hù)理期刊《護(hù)理雜志》創(chuàng)刊于1915年。

答：________

四、填空題（共10空，每空1分，共10分）

1.我國(guó)古代將護(hù)理稱為________，這一概念主要反映在________朝代。

答：________________

2.南丁格爾在護(hù)理學(xué)發(fā)展中的主要貢獻(xiàn)包括創(chuàng)立了________，首次提出“________”的觀點(diǎn)。

答：________________

3.我國(guó)第一部現(xiàn)代護(hù)理教科書《護(hù)理學(xué)原理》由________編纂并首次出版于________年。

答：________________

4.護(hù)理學(xué)發(fā)展史上，哪位學(xué)者首次提出“________”的理念？

答：________

5.我國(guó)古代“懸壺濟(jì)世”的典故與________醫(yī)學(xué)家有關(guān)。

答：________

五、簡(jiǎn)答題（共20分，每題5分）

41.簡(jiǎn)述南丁格爾對(duì)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的主要貢獻(xiàn)。

答：________

42.結(jié)合中國(guó)古代護(hù)理的特點(diǎn)，分析“醫(yī)、護(hù)不分”模式的優(yōu)缺點(diǎn)。

答：________

43.我國(guó)近代護(hù)理學(xué)的發(fā)展與哪些歷史事件密切相關(guān)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。

答：________

44.護(hù)理倫理學(xué)中的“不傷害原則”在臨床護(hù)理中如何體現(xiàn)？請(qǐng)舉例說明。

答：________

六、案例分析題（共25分）

45.案例：某醫(yī)院護(hù)士小張?jiān)谧o(hù)理一位術(shù)后患者時(shí)，發(fā)現(xiàn)患者疼痛劇烈，但醫(yī)囑中未明確鎮(zhèn)痛方案。小張根據(jù)培訓(xùn)中學(xué)習(xí)的“以患者為中心的護(hù)理”理念，主動(dòng)與醫(yī)生溝通并建議使用止痛藥物，最終幫助患者緩解了疼痛。請(qǐng)分析：

（1）小張的做法是否符合護(hù)理倫理學(xué)中的“尊重自主原則”？為什么？

（2）結(jié)合案例，分析護(hù)理工作中如何體現(xiàn)“以患者為中心的護(hù)理”理念。

（3）在臨床護(hù)理中，護(hù)士如何平衡醫(yī)囑與患者需求之間的關(guān)系？

答：________

一、單選題（共20分）

1.A

答：唐朝。我國(guó)古代將護(hù)理稱為“婦人之學(xué)”，這一概念主要反映在唐朝，當(dāng)時(shí)護(hù)理工作主要由女性承擔(dān)，主要涉及婦科護(hù)理。

2.D

答：主張護(hù)理工作應(yīng)完全依賴宗教信仰。南丁格爾的主要貢獻(xiàn)包括創(chuàng)立現(xiàn)代護(hù)理教育體系、提出“護(hù)理是科學(xué)也是藝術(shù)”的觀點(diǎn)、編寫《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論》等，但她并未主張護(hù)理工作應(yīng)完全依賴宗教信仰。

3.A

答：鐘南萍，1910年。我國(guó)第一部現(xiàn)代護(hù)理教科書《護(hù)理學(xué)原理》由鐘南萍編纂并于1910年首次出版，標(biāo)志著我國(guó)現(xiàn)代護(hù)理教育的正式起步。

4.C

答：注重護(hù)理技術(shù)的科學(xué)化。西方護(hù)理學(xué)發(fā)展早期的主要特征包括護(hù)理工作主要由修女或宗教團(tuán)體承擔(dān)、護(hù)理教育以學(xué)徒制為主、護(hù)理被視為醫(yī)療工作的附屬品等，但并未注重護(hù)理技術(shù)的科學(xué)化。

5.B

答：唐宋時(shí)期。我國(guó)古代“醫(yī)、護(hù)不分”的護(hù)理模式主要體現(xiàn)于唐宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)護(hù)理工作主要由醫(yī)生或醫(yī)家庭女眷承擔(dān)，護(hù)理與醫(yī)療工作緊密結(jié)合。

6.A

答：1948年。世界衛(wèi)生組織（WHO）提出的“以患者為中心的護(hù)理”理念首次出現(xiàn)在1948年的成立報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作應(yīng)以患者為中心，滿足患者的生理、心理和社會(huì)需求。

7.D

答：主張護(hù)理工作應(yīng)完全西醫(yī)化。王吉惠的主要貢獻(xiàn)包括創(chuàng)辦我國(guó)第一所護(hù)士學(xué)校、編寫《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》教材、首次將公共衛(wèi)生護(hù)理引入中國(guó)等，但她并未主張護(hù)理工作應(yīng)完全西醫(yī)化。

8.B

答：護(hù)理工作的科學(xué)性與規(guī)范性。南丁格爾的“護(hù)理十原則”主要強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作的科學(xué)性與規(guī)范性，包括清潔、營(yíng)養(yǎng)、休息、環(huán)境等原則，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

9.B

答：漢朝。我國(guó)古代中醫(yī)護(hù)理中，“藥食同源”的理念主要體現(xiàn)于漢朝，當(dāng)時(shí)中醫(yī)將藥物與食物相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)藥物的食用性，這一理念對(duì)后世中醫(yī)護(hù)理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

10.C

答：19世紀(jì)。護(hù)理學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間大約在19世紀(jì)，隨著南丁格爾等人的努力，護(hù)理學(xué)逐漸從醫(yī)療工作中分離出來，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

11.D

答：以上都是。我國(guó)近代護(hù)理學(xué)的發(fā)展與鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、辛亥革命、新中國(guó)成立等歷史事件密切相關(guān)，這些事件推動(dòng)了我國(guó)護(hù)理學(xué)的發(fā)展。

12.A

答：希臘哲學(xué)。護(hù)理倫理學(xué)中的“不傷害原則”最早可追溯至希臘哲學(xué)，古希臘哲學(xué)家亞里士多德等人在其著作中提出了“不傷害”的理念。

13.A

答：1915年。我國(guó)第一部護(hù)理期刊《護(hù)理雜志》創(chuàng)刊于1915年，標(biāo)志著我國(guó)護(hù)理學(xué)開始進(jìn)入專業(yè)化的階段。

14.B

答：1910年。美國(guó)護(hù)士協(xié)會(huì)（ANA）制定的《護(hù)士實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)》首次發(fā)布于1910年，為美國(guó)護(hù)理學(xué)的發(fā)展提供了重要的指導(dǎo)。

15.A

答：扁鵲。我國(guó)古代“懸壺濟(jì)世”的典故與扁鵲有關(guān)，扁鵲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名醫(yī)學(xué)家，其行醫(yī)時(shí)常常攜帶一壺藥，象征懸壺濟(jì)世。

16.D

答：以上都是。南丁格爾獎(jiǎng)主要表彰在醫(yī)療技術(shù)發(fā)明、護(hù)理教育創(chuàng)新、護(hù)理管理實(shí)踐等領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)的人士。

17.B

答：宋朝。我國(guó)古代“醫(yī)案”的記錄方式主要體現(xiàn)于宋朝，當(dāng)時(shí)醫(yī)生開始記錄患者的病情、治療過程和療效，形成了醫(yī)案。

18.C

答：哈里森·克拉克。哈里森·克拉克是英國(guó)護(hù)理學(xué)家，首次提出“護(hù)理是獨(dú)立的專業(yè)學(xué)科”的理念，推動(dòng)了護(hù)理學(xué)的專業(yè)化發(fā)展。

19.A

答：北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院。北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院是我國(guó)近代護(hù)理教育的重要發(fā)源地，最早開設(shè)了護(hù)理專業(yè)，培養(yǎng)了我國(guó)第一批現(xiàn)代護(hù)士。

20.A

答：南丁格爾。南丁格爾是英國(guó)護(hù)士，被譽(yù)為“現(xiàn)代護(hù)理學(xué)之父”，其貢獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

二、多選題（共15分，多選、錯(cuò)選不得分）

21.ABCD

答：我國(guó)古代護(hù)理的主要特點(diǎn)包括醫(yī)、護(hù)不分、注重中醫(yī)護(hù)理、以宗教護(hù)理為主、護(hù)理教育以師徒制為主等。

22.ABC

答：南丁格爾對(duì)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的主要貢獻(xiàn)包括創(chuàng)立現(xiàn)代護(hù)理教育體系、提出“護(hù)理是科學(xué)也是藝術(shù)”的觀點(diǎn)、編寫《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論》等，但她并未主張護(hù)理工作應(yīng)完全依賴宗教信仰。

23.ABCD

答：我國(guó)近代護(hù)理學(xué)的發(fā)展與西方傳教士的引入、民國(guó)政府的教育改革、衛(wèi)生部的政策支持、民間慈善組織的推動(dòng)等因素密切相關(guān)。

24.AB

答：護(hù)理倫理學(xué)中的“尊重自主原則”主要強(qiáng)調(diào)患者有權(quán)自主決定醫(yī)療護(hù)理方案、護(hù)士應(yīng)尊重患者的隱私權(quán)，但患者的決定不一定必須符合社會(huì)倫理規(guī)范。

25.ABCD

答：護(hù)理學(xué)專業(yè)化的重要事件包括南丁格爾創(chuàng)立現(xiàn)代護(hù)理教育體系、美國(guó)護(hù)士協(xié)會(huì)制定《護(hù)士實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)》、世界衛(wèi)生組織提出“以患者為中心的護(hù)理”理念、護(hù)理學(xué)研究方法的科學(xué)化發(fā)展等。

三、判斷題（共10分，每題0.5分）

26.×

答：錯(cuò)誤。我國(guó)古代“藥食同源”的理念主要強(qiáng)調(diào)藥物與食物的結(jié)合，而非藥物治療的重要性。

27.√

答：正確。南丁格爾是英國(guó)護(hù)士，被譽(yù)為“現(xiàn)代護(hù)理學(xué)之父”，其貢獻(xiàn)對(duì)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

28.×

答：錯(cuò)誤。我國(guó)第一部現(xiàn)代護(hù)理教科書《護(hù)理學(xué)原理》由鐘南萍編纂，但并非由她首次出版。

29.√

答：正確。護(hù)理學(xué)發(fā)展早期，護(hù)理工作主要由修女或宗教團(tuán)體承擔(dān)，這一模式在西方尤為明顯。

30.√

答：正確。中國(guó)古代“醫(yī)、護(hù)不分”的護(hù)理模式主要體現(xiàn)于唐宋時(shí)期，當(dāng)時(shí)護(hù)理工作主要由醫(yī)生或醫(yī)家庭女眷承擔(dān)。

31.√

答：正確。世界衛(wèi)生組織（WHO）提出的“以患者為中心的護(hù)理”理念強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作的科學(xué)性與規(guī)范性，以滿足患者的生理、心理和社會(huì)需求。

32.×

答：錯(cuò)誤。王吉惠主張護(hù)理工作應(yīng)結(jié)合中醫(yī)與西醫(yī)，而非完全西醫(yī)化。

33.×

答：錯(cuò)誤。南丁格爾的“護(hù)理十原則”主要強(qiáng)調(diào)護(hù)理工作的科學(xué)性與規(guī)范性，而非藝術(shù)性。

34.×

答：錯(cuò)誤。護(hù)理倫理學(xué)中的“不傷害原則”最早可追溯至希臘哲學(xué)，而非中國(guó)儒家思想。

35.√

答：正確。我國(guó)第一部護(hù)理期刊《護(hù)理雜志》創(chuàng)刊于1915年，標(biāo)志著我國(guó)護(hù)理學(xué)開始進(jìn)入專業(yè)化的階段。

四、填空題（共10空，每空1分，共10分）

1.婦人之學(xué)，唐朝

答：我國(guó)古代將護(hù)理稱為“婦人之學(xué)”，這一概念主要反映在唐朝。

2.現(xiàn)代護(hù)理教育體系，護(hù)理是科學(xué)也是藝術(shù)

答：南丁格爾在護(hù)理學(xué)發(fā)展中的主要貢獻(xiàn)包括創(chuàng)立現(xiàn)代護(hù)理教育體系，首次提出“護(hù)理是科學(xué)也是藝術(shù)”的觀點(diǎn)。

3.鐘南萍，1910

答：我國(guó)第一部現(xiàn)代護(hù)理教科書《護(hù)理學(xué)原理》由鐘南萍編纂并首次出版于1910年。

4.護(hù)理是獨(dú)立的專業(yè)學(xué)科

答：護(hù)理學(xué)發(fā)展史上，哈里森·克拉克首次提出“護(hù)理是獨(dú)立的專業(yè)學(xué)科”的理念。

5.扁鵲

答：我國(guó)古代“懸壺濟(jì)世”的典故與扁鵲有關(guān)。

五、簡(jiǎn)答題（共20分，每題5分）

41.答：南丁格爾對(duì)現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的主要貢獻(xiàn)包括：

①創(chuàng)立現(xiàn)代護(hù)理教育體系，建立了世界上第一所正式的護(hù)士學(xué)校；

②首次提出“護(hù)理是科學(xué)也是藝術(shù)”的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了護(hù)理工作的專業(yè)性和科學(xué)性；

③編寫了《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論》等著作，為現(xiàn)代護(hù)理學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)；

④推動(dòng)了護(hù)理工作的規(guī)范化和科學(xué)化，提高了護(hù)理工作的社會(huì)地位。

42.答：我國(guó)古代“醫(yī)、護(hù)不分”模式的優(yōu)點(diǎn)包括：

①醫(yī)護(hù)人員可以更好地協(xié)作，提高治療效果；

②護(hù)理工作可以更好地融入中醫(yī)理論，形成獨(dú)特的護(hù)理體系。

缺點(diǎn)包括：

①護(hù)理工作缺乏專業(yè)