《醉翁亭記》教學(xué)設(shè)計教學(xué)目標(biāo)：1.梳理文中自稱詞，理解歐陽修不同稱謂背后的深意。（重點）2.通過賞析山水描寫和虛詞運用，體會作者寄情山水的情懷。（重點）3.領(lǐng)悟古代文人于困境中堅守理想的人生態(tài)度。（難點）教學(xué)過程：一、導(dǎo)入：從“名號”切入，激趣引思1.設(shè)問激趣，直指核心教師提問：“同學(xué)們，如果讓你給自己起一個別號，你會怎么起？通常會包含你的什么特點或愛好？”教師引入：“今天我們要認(rèn)識的這位古人，他也給自己起了個別號，叫‘醉翁’。請快速瀏覽課文，找出他為自己取號的依據(jù)?！睂W(xué)生找出：“名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。”2.名號分析，初辨身份提問：“從這個自我介紹里，你讀出了哪幾個關(guān)鍵信息？”（引導(dǎo)學(xué)生抓?。孩亠嬌佥m醉→愛喝酒②年最高→長者風(fēng)范③太守自謂→官員身份）追問：“一個官員，卻自稱‘醉翁’?！砦獭@個名號，和他‘太守’的官方身份，給你怎樣的感覺？”（引導(dǎo)學(xué)生初步感知其灑脫、不羈與官方身份形成的張力，感受到一個復(fù)雜、有趣的人物形象）3.引出課題：一個自稱醉翁的太守，一個在山水間飲酒的官員。這看似矛盾的身份背后，究竟隱藏著怎樣的人生態(tài)度？今天，就讓我們一起走進《醉翁亭記》，去認(rèn)識這位宣稱‘醉翁與太守皆是我’的歐陽修。二、初讀：誦朗朗文脈，品虛詞情韻1.誦讀入情，品味“也”和“而”字

①教師范讀，學(xué)生靜聽，感受文意與情韻。

②對比朗讀：男生讀原文，女生讀去掉“也”“而”字的刪改版。談感受，明確虛詞帶來的氣韻悠長、不疾不徐的表達效果。2.疏通文意，小組攻關(guān)

①學(xué)生自主朗讀，結(jié)合注釋，小組合作疏通文意。

②字詞攻關(guān)賽：教師出示重點詞句（如：壑、輒、暝、傴僂提攜、觥籌交錯、樹林陰翳等），小組搶答，教師精講點撥。①.環(huán)滁/皆山也。其西南諸峰，林壑/尤美，望之/蔚然而深秀者，瑯琊也。山行/六七里，漸聞/水聲潺潺/而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭/翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者/誰？山之僧/智仙也。名之者/誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少/輒醉，而/年又最高，故/自號曰醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。環(huán)：環(huán)繞。蔚然，茂盛的樣子。峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。回，曲折、回環(huán)。翼然：像鳥張開翅膀一樣。臨，居高面下。名：命名。太守自謂也：太守用自己的別號（醉翁）來命名。意：意趣，情趣。得：領(lǐng)會。寓：寄托。環(huán)繞著滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，樹林山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（水流）從兩峰之間飛瀉出來的，是釀泉啊。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子，（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。建造亭子的人是誰呢？是山中的僧人智仙。給亭子命名的人是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守與客人來到這里飲酒，喝一點點就醉了，而年齡又是最大的，所以給自己取了個別號叫醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中啊。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。②.若夫/日出而林霏開，云歸/而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景/不同，而/樂亦無窮也。林霏開：樹林里的霧氣散開。霏，彌漫的云氣。云歸而巖穴暝：云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。巖穴，山洞，這里指山谷。暝，昏暗?；廾髯兓阂馑际浅瘎t自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。野芳發(fā)而幽香：野花開放，有一股清幽的香味。芳，花。佳木秀而繁陰：好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。秀，茂盛。風(fēng)霜高潔：指天高氣爽，霜色潔白。窮：窮盡。要說那太陽一出來，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，或暗或明變化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野花開放有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂形成濃密的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面下降，隱石現(xiàn)出，這是山間的四季景色。早晨進山，傍晚返回，四季的景色不一樣，而那樂趣也是無窮無盡的。③.至于/負(fù)者/歌于途，行者/休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深/而魚肥，釀泉為酒，泉香/而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥籌/交錯，起坐/而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。負(fù)者：背著東西的人。傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，這里指老老少少的行人。傴僂，彎腰曲背，這里指老人。提攜，牽扶，這里指被牽扶的人，即兒童。洌：清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。陳：陳列，擺開。宴酣之樂，非絲非竹：宴中歡飲的樂趣，不在于音樂。酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器。射：這里指投壺，宴飲時的一種游戲。弈：下棋。觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。觥，酒杯?；I，酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計數(shù)的籌碼。蒼顏：蒼老的容顏。頹然乎其間：醉倒在眾人中間。頹然，倒下的樣子。至于背著東西的人在路上歌唱，趕路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人回應(yīng)，老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走，來來往往絡(luò)繹不絕的是滁州的人們在出游啊。到溪水邊釣魚，溪水深魚兒肥，用釀泉造酒，泉水甜酒水清，山上野味野菜，雜七雜八地擺開在前面的，是太守設(shè)的宴席呀。④.已而/夕陽在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥/知山林之樂，而/不知/人之樂；人/知/從太守游而樂，而/不知/太守之樂其樂也。醉/能同其樂，醒/能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。陰翳：形容枝葉茂密成蔭。翳，遮蓋。鳴聲上下：指禽鳥在高處低處鳴叫。樂其樂：以游人的快樂為快樂。醉能同其樂，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人。謂：為，是。廬陵：廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。不久，夕陽落到西山之上，人影散亂，這是太守回去眾賓客隨行。樹林茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，這是游人離開鳥兒歡樂起來了?？墒区B兒只知山林的樂趣，卻不知人的樂趣；人們只知道跟從太守游山而快樂，卻不知太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這件事的人，是太守啊。太守是誰？就是廬陵人歐陽修啊。3.脈絡(luò)初探，理清思路

提問：文章依次寫了哪些內(nèi)容？請用關(guān)鍵詞填空概括。

學(xué)生完成填空：尋亭由來→山間景色→滁人游宴→醉歸述文三、研讀一：探醉翁之樂，解山水真意1.介入背景，知人論世在學(xué)生初步感受山水之樂后，教師適時引入背景：“如此快樂的醉翁，其時年方41，卻因支持改革被貶滁州。知此背景，再看他筆下的山水之樂，這‘樂’中除了自由，還可能蘊含什么？”（引導(dǎo)學(xué)生思考“排遣郁憤”“自我療愈”等復(fù)雜情感）2.“醉翁”形象之深析深度提問：“文中‘蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者’是寫實嗎？他為何要刻意描繪此蒼老、頹然的形象？這‘頹然’傳遞出何種心境？”（引導(dǎo)學(xué)生思考其作為歷經(jīng)滄桑、超脫物外的精神象征）3.“醉翁之意”何在聚焦核心句：“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！被顒樱骸吧剿疯b師”——請學(xué)生選擇“日出而林霏開”或“云歸而巖穴暝”或“野芳發(fā)而幽香”任一景象，進行生動描繪。提供語言支架：我選擇描繪“

”，我仿佛看到……，聽到……，聞到……。這畫面讓我感到

。此景宛如一幅

（色調(diào)）的畫/一首

（風(fēng)格）的樂曲。教師小結(jié)：此乃山水之樂。醉翁之“醉”，實為對自然之美的陶醉，是寄情山水、于失意中尋求心靈自由的快樂。板書梳理：醉翁之樂→山水之樂→自由之我(形醉)四、研讀二：析太守之樂，悟與民同懷1.盛世圖景：①朗讀第三段，圈畫出描繪“滁人游”的動詞和場景?；顒樱骸俺擞巍苯巧缪荩赫垖W(xué)生選擇一角色（如背東西的人、老人、小孩、喝酒的賓客），用第一人稱說說“你”為何如此開心？“你”覺得現(xiàn)今生活如何？②深度追問：“滁人因‘生活安樂’而樂，眾賓因‘宴酣盡興’而樂。太守的‘樂’與他們有何根本不同？從‘太守宴’的細(xì)節(jié)（如‘山肴野蔌，雜然而前陳者’）中能發(fā)現(xiàn)什么？”（引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟：太守之樂，根源在于其“寬簡政治”營造的安樂局面，是其政績的體現(xiàn)）2.宴酣之樂：提問：在眾賓歡騰中，太守為何“頹然”其間？此“頹然”與第一段的情感相同嗎？引導(dǎo)理解：這非消極沉淪，而是看到治下百姓安居樂業(yè)、能與民同樂時，內(nèi)心深處的欣慰、滿足與精神超然。教師小結(jié)：此乃與民同樂。此時的歐陽修，其內(nèi)核是心系百姓的“太守”，其樂是儒家士大夫“政通人和”理想得以實現(xiàn)的深層快樂。

板書梳理：太守之樂→宴游之樂→政通人和之樂（神醒）五、升華：辨醉醒之界，識大我之境1.核心辯論，聚焦矛盾：

出示辯題：

A方：歐陽修是真醉，他想忘卻煩惱，寄情山水，做個純粹的醉翁。

B方：歐陽修是假醉，他內(nèi)心始終清醒，心系百姓，是個裝醉的太守。

學(xué)生“站隊”并陳述理由（須從文中找依據(jù)）辯論小結(jié)：雙方都抓住了文本關(guān)鍵：A方從“飲少輒醉”“山水之樂”見其“真醉”，是借酒釋愁的灑脫；B方從“樂其樂”“述以文”證其“清醒”，是心系百姓的堅守。其實，“醉”與“醒”本就不是對立的，而是歐陽修的一體兩面。2.聚焦文眼，辯證統(tǒng)一：

品讀結(jié)句：“然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。”

小組討論：

①找一找：這句話里出現(xiàn)了幾次“樂”？分別是誰的樂？（禽鳥樂、眾人樂、太守樂）

②比一比：太守的“樂其樂”與前兩種“樂”有何根本不同？（以他人的快樂為自己的快樂，境界更高）。

③聯(lián)一聯(lián)：“醉能同其樂”和“醒能述以文”分別對應(yīng)他前面表現(xiàn)的哪個身份與狀態(tài)？（醉翁、太守；情感的投入、理性的表達）

教師總結(jié)升華：“同學(xué)們，歐陽修的智慧在于‘醉醒合一’?！砦獭撬{(diào)節(jié)心態(tài)的角色，讓他能在挫折中寄情山水，療愈心靈，此謂‘形醉’；而‘太守’是他永不卸任的本色，是他對責(zé)任與理想的堅守，此謂‘神醒’?！绷?、收官：聯(lián)系生活，傳承智慧1.提煉智慧，建立連接：

教師引導(dǎo)：“歐陽修在遭遇貶官挫折時，選擇了做‘醉翁’寄情山水，同時不忘做‘太守’履職盡責(zé)。他為我們提供了一種面對人生困境的智慧，那就是：既要會

，也要懂得

?！保ㄕ垖W(xué)生填空總結(jié)，如“既要會調(diào)節(jié)心境，也要懂得堅守責(zé)任”）2.“我的‘醉翁亭’”分享會：

提問聯(lián)系生活：“那么，把這種智慧放到我們的生活中。當(dāng)你學(xué)習(xí)壓力大或遇到煩惱時，你的‘醉翁亭’是什么？——也就是，你會通過做什么事情，像醉翁一樣來放松心情、調(diào)整自己呢？”

學(xué)生自由發(fā)言（如：聽音樂、打球、看書、散步、和朋友聊天等）。教師可適時點評，肯定這些積極的調(diào)節(jié)方式。

教師追問，指向責(zé)任：“那么，在你的生活里，那個必須擔(dān)當(dāng)?shù)摹亍巧质鞘裁?？那個‘醒能述以文’的清醒和責(zé)任體現(xiàn)在哪里？”（引導(dǎo)學(xué)生思考：作為學(xué)生，我們的責(zé)任就是“好好學(xué)習(xí)”；作為家庭一員，我們的責(zé)任是“體貼父母”。當(dāng)我們放松完后，能不能立刻收心，擔(dān)起這些責(zé)任？）3.課堂總結(jié)：“看來，歐陽修的智慧穿越千年，依然能給我們啟發(fā)。希望同學(xué)們能在生活中找到自己的‘醉翁亭’，學(xué)會放松與快樂，守護內(nèi)心的寧靜；同時，也牢記自己‘太守’的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)，不負(fù)韶華。愿我們每個人都能在生活中踐行‘醉翁與太守皆是我’的智慧，成為一個既有情趣、又有擔(dān)當(dāng)?shù)耐暾娜恕！逼?、課后作業(yè)（二選一）1.寫作練習(xí)：假如你是當(dāng)時宴席上的一位滁州百姓，請以《我眼中的太守》為題，寫一段隨筆（300字左右）。提供開頭示例：“今日又在瑯琊山上見到了太守大人，他依舊是那副隨和的樣子……”2.實踐探究：查找資