《鄭伯克段于鄢》：原生家庭的偏愛，如何改寫倆兄弟的命運(yùn)？《鄭伯克段于鄢》：原生家庭的偏愛，如何改寫倆兄弟的命運(yùn)？導(dǎo)讀：提到原生家庭的影響，我們總以為是現(xiàn)代人才有的?？煞啞蹲髠鳌烽_篇的《鄭伯克段于鄢》，會(huì)發(fā)現(xiàn)在兩千多年前的春秋歷史大舞臺(tái)上，一場由母親偏愛引發(fā)的命運(yùn)悲劇。一個(gè)因難產(chǎn)而被母親厭惡的孩子，從出生起就成了家庭里的“透明人”；他的弟弟共叔段，卻集萬千寵愛于一身，母親為他求封地、謀權(quán)力，恨不得把整個(gè)鄭國都塞到他的手里。這份偏愛，就像一粒有毒的種子，在兩兄弟之間生根發(fā)芽。鄭莊公在冷漠中學(xué)會(huì)了隱忍，把心思藏在“姜氏欲之，焉辟害”的無奈背后，默默等待反擊的時(shí)機(jī)；共叔段在溺愛中變得驕縱，從“命西鄙北鄙貳于己”到“繕甲兵，具卒乘”，一步步踏向叛亂的深淵。母親武姜的天平，終究沒能托舉起她偏愛的兒子，反而讓手足相殘，家庭破碎。當(dāng)我們讀“多行不義，必自斃”的決絕，讀“不及黃泉，無相見也”的傷痛，讀“大隧之中，其樂也融融”的和解，看到的不只是春秋的權(quán)力爭斗，更是偏愛如何扭曲人性、改寫命運(yùn)。今天，就讓我們走進(jìn)這篇古文，在兩千年前的親情糾葛里，讀懂偏愛的代價(jià)，也看見和解的可能。鄭伯克段于鄢（隱公元年）[1]第1段?初，鄭武公娶于申，曰武姜[2]。生莊公及共叔段[3]。莊公寤生[4]，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之[5]。愛共叔段，欲立之。亟請于武公，公弗許[6]。及莊公即位[7]，為之請制[8]。公曰：“制，巖邑也[9]，虢叔死焉[10]，佗邑唯命[11]?！闭埦咕又?，謂之京城大叔[12]?！咀⑨尅縖1]本文表現(xiàn)了鄭國統(tǒng)治階級內(nèi)部的互相傾軋以及鄭莊公的陰險(xiǎn)毒辣和虛偽?！蹲髠鳌繁緹o篇目，篇目是后加的。鄭，國名，姬姓，在今河南新鄭縣等地。鄭伯，指鄭莊公。春秋時(shí)有五等爵：公、侯、伯、子、男。鄭屬伯爵。克，戰(zhàn)勝。段，莊公之弟。鄢（yān），鄭地名，在今河南鄢陵縣境。隱公，魯隱公。《春秋》是以魯國的紀(jì)元編年的。隱公元年即公元前722年。[2]初，當(dāng)初。這是追述往事的習(xí)慣說法，在本文意指鄭伯克段于鄢以前的事。申，國名，姜姓，在今河南南陽縣。娶于申，從申國娶妻（即娶申國國君之女）。武姜，“武”表示丈夫?yàn)槲涔?，“姜”表示母家姓姜。[3]共（gōng），國名，在今河南輝縣。叔，排行在末的，年少的。在這里“叔”表示段是莊公的弟弟。段后出奔共，所以稱為共叔段。[4]寤（wù），通“啎”，逆，倒著。寤生，胎兒腳先出來（依黃生說，見《義府》卷二），等于說難產(chǎn)。[5]遂，等于說“從此就”。[6]亟（qì），屢次。弗，不。[7]及，到了。即位，天子或諸侯就職叫即位。[8]替段請求制這個(gè)地方。為（wèi），介詞。制，又名虎牢，在今河南鞏縣東，原是東虢（guó）國的領(lǐng)地，東虢為鄭所滅，制遂為鄭地。[9]巖，險(xiǎn)要。邑，人所聚居的地方，大小不定（依孫詒讓說，見《周禮正義》“里宰”疏）。[10]虢叔，東虢國的君。死焉，死在那里。[11]佗，同“他”。唯命，是“唯命是聽”的省略。[12]姜氏請求京，莊公使共叔段住在那里，稱他為京城大叔。京，鄭邑名，在今河南滎陽縣東南。大（tài），后來寫作“太”。【譯文】鄭莊公在鄢地打敗了共叔段（魯隱公元年）當(dāng)初，鄭武公從申國娶妻，妻子名叫武姜。武姜生下鄭莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來，使姜氏受了驚嚇，所以給莊公取名叫“寤生”，姜氏從此就厭惡他。姜氏偏愛共叔段，想立共叔段為太子，屢次向鄭武公請求，武公都沒有答應(yīng)。等到莊公即位，姜氏就替共叔段請求把制邑封給他。莊公說：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，其他的城邑，我都可以照您的吩咐辦。”姜氏便請求封給京邑，莊公答應(yīng)了，讓共叔段住在那里，人們稱他為京城太叔?！痉治觥勘径问枪适碌拈_端，交代了核心人物關(guān)系與矛盾根源。通過“寤生”這一細(xì)節(jié)，點(diǎn)明姜氏“惡莊公、愛共叔段”的原因，為后續(xù)兄弟權(quán)力爭斗埋下伏筆；同時(shí)展現(xiàn)莊公即位后，姜氏為共叔段求封邑的過程，莊公拒絕制邑、允許京邑的態(tài)度，既體現(xiàn)對姜氏的表面順從，也暗含對封邑風(fēng)險(xiǎn)的把控。以“初”字開篇，符合《左傳》追述往事的敘事習(xí)慣，語言簡潔凝練。通過人物行為（姜氏“亟請”、莊公“弗許”“唯命”）與對話，快速建立人物形象，姜氏的偏愛與專斷、莊公的隱忍與謹(jǐn)慎，為后續(xù)情節(jié)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。第2段?祭仲曰：“都城過百雉，國之害也[1]。先王之制，大都不過參國之一[2]，中五之一，小九之一。今京不度，非制也[3]。君將不堪[4]。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害[5]？”對曰：“姜氏何厭之有[6]？不如早為之所[7]，無使滋蔓[8]，蔓難圖也[9]；蔓草猶不可除[10]，況君之寵弟乎？”公曰：“多行不義，必自斃[11]，子姑待之[12]。”【注釋】[1]祭（zhài）仲，鄭大夫。城，指城墻。雉，量詞，長三丈，高一丈。國，國家。[2]參，三。國，國都。參國之一，國都的三分之一。古制，侯伯之國，城墻為三百雉。三分之一就是百雉。[3]不度，不合法度。非制，不是先王的制度。[4]您將要受不了，即無法控制的意思。堪，經(jīng)得起。[5]姜氏要這樣，哪里能夠避開禍害？辟，后來寫作“避”。焉，疑問代詞，哪里。[6]姜氏有什么滿足？厭，滿足。之，代詞，復(fù)指提前的賓語“何厭”。[7]不如早點(diǎn)安排他個(gè)地方。意指早點(diǎn)給段換個(gè)便于控制的地方。為，動(dòng)詞，在這里指“安排”之類的意思。之，指共叔段，作“為”的間接賓語。所，處所，“為”的直接賓語。[8]不要使他發(fā)展。無，通“毋”，不要。滋，滋長。蔓，蔓延。[9]圖，圖謀。這里指設(shè)法對付。[10]蔓草，蔓延的野草。猶，尚且，還（hái）。[11]不義，指不義的事情。斃，倒下去。[12]子，古代對人的尊稱。姑，姑且。之，代詞，指段自斃事?！咀g文】祭仲說：“分封的都城如果城墻超過三百丈長，就會(huì)成為國家的禍害。先王的制度規(guī)定，大的城邑城墻不能超過國都的三分之一，中等的不能超過五分之一，小的不能超過九分之一?，F(xiàn)在京邑的城墻不符合規(guī)定，這不是先王的制度，您將來一定會(huì)難以控制?！鼻f公說：“姜氏想要這樣，我怎能避開禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時(shí)候？不如趁早給共叔段安排個(gè)適當(dāng)?shù)牡胤?，不要讓他的勢力蔓延。一旦蔓延，就難以對付了；蔓延的野草尚且無法鏟除，何況是您受寵的弟弟呢？”莊公說：“做了很多不義的事情，一定會(huì)自取滅亡，您姑且等著看吧。”【分析】本段是矛盾首次公開化的節(jié)點(diǎn)。祭仲作為臣子，敏銳察覺共叔段封京邑的隱患，以“先王之制”為依據(jù)直言進(jìn)諫，點(diǎn)出“君將不堪”的風(fēng)險(xiǎn)；莊公則以“姜氏欲之”回應(yīng)，表面看似無奈，實(shí)則已明確“待其自斃”的盤算，展現(xiàn)出深沉的城府。通過君臣對話推動(dòng)情節(jié)，祭仲的勸諫邏輯清晰，用“蔓草”作比喻，增強(qiáng)“滋蔓難圖”的說服力；莊公的回答簡短卻暗藏深意，“多行不義，必自斃”一句，為后續(xù)共叔段的結(jié)局埋下伏筆，體現(xiàn)《左傳》“以言顯志”的寫作特色，進(jìn)一步強(qiáng)化人物性格。第3段?既而大叔命西鄙北鄙貳于己[13]。公子呂曰[14]：“國不堪貳[15]，君將若之何[16]？欲與大叔，臣請事之[17]；若弗與[18]，則請除之。無生民心[19]?！惫唬骸盁o庸，將自及[20]。”【注釋】[13]既而，不久。鄙，邊邑。貳，兩屬，屬二主。貳于己，一方面屬于莊公，一方面屬于自己。[14]公子呂，字子封，鄭大夫。[15]國家受不了兩屬的情況。[16]若之何，奈何，怎么辦？[17]如果［打算］把鄭國［送給］太叔，就請您允許我侍奉他。[18]若，假如。[19]不要使民生二心。[20]用不著，［他］將會(huì)自己趕上［災(zāi)禍］。庸，用。及，趕上。【譯文】不久，太叔命令鄭國西部和北部的邊境城邑同時(shí)服從自己。公子呂說：“國家不能容忍這種兩屬的情況，您打算怎么辦？如果您想把國家交給太叔，就請?jiān)试S我去侍奉他；如果不想給，就請除掉他，不要讓百姓產(chǎn)生二心。”莊公說：“不用這樣，他將會(huì)自食其果?！薄痉治觥抗彩宥伍_始主動(dòng)擴(kuò)張勢力，矛盾進(jìn)一步升級。公子呂的進(jìn)諫比祭仲更直接，明確提出“與”或“除”的二選一建議，核心擔(dān)憂是“生民心”會(huì)動(dòng)搖國家穩(wěn)定；而莊公依舊堅(jiān)持“待其自及”，態(tài)度堅(jiān)定，可見其對局勢發(fā)展有明確預(yù)判和掌控力。用“既而”承接上文，體現(xiàn)時(shí)間推移，讓情節(jié)過渡自然。公子呂的話通過假設(shè)句式（“欲與……若弗與……”），凸顯局勢的緊迫性；莊公僅以“無庸，將自及”四字回應(yīng)，簡潔有力，既安撫了臣子，也進(jìn)一步強(qiáng)化了其“胸有成竹”的形象，與前文“子姑待之”形成呼應(yīng)。第4段?大叔又收貳以為己邑[21]，至于廩延[22]。子封曰：“可矣。厚將得眾[23]?！惫唬骸安涣x不暱，厚將崩[24]。”【注釋】[21]貳，指前兩屬的地方。原先該地是兩屬，現(xiàn)在段則正式收為自己所有。[22]至，到。廩延，鄭邑名，在今河南延津縣北。[23]厚，指土地?cái)U(kuò)大。眾，百姓，這里指民心。[24]這句是說，段既然不義，就不能籠絡(luò)民心，土地占多了就要垮臺(tái)。這是就“厚將得眾”而說的雙關(guān)話。暱，通“?”，黏。這里指能團(tuán)結(jié)人。崩，山塌，這里指垮下來，崩潰?！咀g文】太叔又把兩屬的城邑收歸自己所有，勢力范圍擴(kuò)展到廩延。子封（即公子呂）說：“可以動(dòng)手了！他的勢力再擴(kuò)大，就會(huì)得到百姓的擁護(hù)?！鼻f公說：“對君主不義，對兄長不親，勢力再大也會(huì)垮臺(tái)。”【分析】共叔段的野心徹底暴露，勢力擴(kuò)張至廩延，已對莊公的統(tǒng)治構(gòu)成實(shí)質(zhì)威脅。子封再次勸諫，強(qiáng)調(diào)“厚將得眾”的風(fēng)險(xiǎn)，擔(dān)心共叔段因土地?cái)U(kuò)大而獲取民心；莊公則從“義”與“昵”的角度反駁，認(rèn)為共叔段失德失親，即便勢力壯大也必然崩潰，展現(xiàn)出對“民心向背”的深刻判斷。“又”字突出共叔段的得寸進(jìn)尺，“至于廩延”明確其勢力范圍，讓矛盾更具體可感。莊公“不義不昵，厚將崩”的論斷，簡潔深刻，回應(yīng)了子封的擔(dān)憂，暗含春秋時(shí)期“以德治國”的價(jià)值觀，同時(shí)讓其“運(yùn)籌帷幄”的形象更趨鮮明。第5段?大叔完聚，繕甲兵，具卒乘[1]，將襲鄭。夫人將啟之[2]。公聞其期[3]，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京[4]。京叛大叔段。段入于鄢。公伐諸鄢[5]。五月辛丑[6]，大叔出奔共[7]。遂置姜氏于城潁[8]，而誓之曰[9]：“不及黃泉，無相見也[10]。”——既而悔之[11]。【注釋】[1]完，修葺（qì），指修城。聚，指聚集百姓。繕，修理，制造。甲，戎衣、鎧（kǎi）甲。兵，武器。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘（shèng），兵車。[2]人，指武姜。啟之，為段開城門，即作內(nèi)應(yīng)。啟，開門。[3]期，段襲鄭的日期。[4]帥，通“率”。春秋時(shí)都是車戰(zhàn)，兵車一乘有甲士（帶盔甲的兵士）三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士600人，步卒14400人。以，連詞。[5]諸，“之于”的合音字。[6]古人以干支紀(jì)日，五月辛丑，即隱公元年五月二十三日。[7]奔，快跑。出奔，指逃到外國避難。此句后面略有刪節(jié)。[8]置（zhì），放置，安頓，這里有放逐的意思。城潁，鄭邑名，在今河南臨潁縣西北。[9]誓之，向她發(fā)誓。[10]黃泉，地下的泉水，黃色，這里指墓穴。這句等于說這輩子咱們不見面了。[11]之，指置姜氏于城潁并發(fā)誓事?！咀g文】太叔修整城郭，聚集百姓，修理鎧甲和兵器，準(zhǔn)備好士兵和戰(zhàn)車，打算偷襲鄭國都城。武姜將在城里為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說：“可以動(dòng)手了！”于是命令子封率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車討伐京邑。京邑的百姓背叛了太叔段，太叔段逃到鄢邑。莊公又派兵到鄢邑討伐他。五月辛丑日，太叔段逃到共國。莊公于是把姜氏安置在城潁，并且對她發(fā)誓說：“不到死后埋在地下（黃泉），不再見面。”不久，莊公就后悔了。【分析】本段是矛盾的高潮與爆發(fā)點(diǎn)。共叔段“襲鄭”與武姜“啟之”，標(biāo)志著雙方矛盾從權(quán)力爭奪升級為武裝叛亂；莊公抓住時(shí)機(jī)出兵，京邑百姓背叛共叔段，體現(xiàn)“不義失民心”的結(jié)果，最終共叔段出奔，叛亂平定。同時(shí)，莊公放逐姜氏并立誓，既宣泄了對母親的不滿，也為后續(xù)“母子和好”埋下轉(zhuǎn)折伏筆。通過“完聚”“繕甲兵”“具卒乘”等動(dòng)作描寫，細(xì)致展現(xiàn)共叔段的叛亂準(zhǔn)備，凸顯其野心；莊公“可矣”二字，與前文的隱忍形成對比，顯其果斷。“京叛大叔段”一句簡潔交代民心所向，印證莊公“不義不昵，厚將崩”的預(yù)判；而“既而悔之”則為人物增添了情感層次，避免莊公形象過于冷酷。第6段?潁考叔為潁谷封人[1]聞之，有獻(xiàn)于公[2]。公賜之食。食舍肉[3]。公問之。對曰：“小人有母[4]，皆嘗小人之食矣[5]，未嘗君之羹。請以遺之[6]?！惫唬骸盃栍心高z，繄我獨(dú)無[7]！”潁考叔曰：“敢問何謂也[8]？”公語之故，且告之悔[9]。對曰：“君何患焉[10]？若闕地及泉[11]，隧而相見[12]，其誰曰不然[13]？”公從之。公入而賦[14]：“大隧之中，其樂也融融?！苯龆x：“大隧之外，其樂也泄泄[15]?！彼鞛槟缸尤绯鮗16]?！咀⑨尅縖1]潁考叔，鄭大夫。潁谷，鄭邊邑，在今河南登封縣西南。封，疆界。封人，管理疆界的官。[2]有獻(xiàn)，有所獻(xiàn)。[3]舍，放著，后來寫作“舍”。[4]小人，潁考叔自己謙稱。[5]我的食物［她］都吃過了。嘗，這里是“吃”的意思。[6]遺（wèi），給，這里指留給。之，指其母。[7]爾，你。繄（yī），句首語氣詞。[8]敢，表謙敬的副詞。何謂，說的是什么意思？這話怎么講？[9]語（yù），告訴。之，間接賓語。語之故，把緣故告訴他。告之悔，把心里后悔的事告訴了他。語法結(jié)構(gòu)同于“語之故”。[10]您在這件事情上憂慮什么呢？[11]闕，挖。[12]隧，用如動(dòng)詞，挖隧道。[13]誰說不是這樣？其，語氣詞，加強(qiáng)反問。然，代詞，指黃泉相見。[14]入，在這里與下面的“出”互文見義，即籠統(tǒng)表示莊公和姜氏進(jìn)出隧道。賦，賦詩。這里是莊公所賦的詩的一部分。[15]泄泄（yìyì），和融融的意思差不多，都是形容快樂的樣子。[16]從此作母親作兒子還和當(dāng)初一樣?！咀g文】潁考叔是潁谷的封人，聽說了莊公后悔放逐姜氏的事，就向莊公進(jìn)獻(xiàn)禮物。莊公賜給他食物，他吃的時(shí)候把肉放在一邊。莊公問他原因，他回答說：“我有個(gè)母親，我吃的食物她都吃過了，但從沒吃過君主您賞賜的肉羹，請?jiān)试S我把這肉羹留給她。”莊公說：“你有母親可以送東西，唯獨(dú)我沒有啊！”潁考叔說：“冒昧地問一下，您這話是什么意思？”莊公把放逐姜氏的緣故告訴了他，并且說自己很后悔。潁考叔回答說：“您在這件事上有什么可憂慮的呢？如果挖地挖到泉水，在隧道里相見，誰會(huì)說您違背了誓言呢？”莊公聽從了他的建議。莊公走進(jìn)隧道，賦詩說：“大隧之中，那快樂啊融融和睦。”姜氏走出隧道，賦詩說：“大隧之外，那快樂啊自在舒暢?！睆拇耍缸雨P(guān)系恢復(fù)如初?！痉治觥勘径问枪适碌霓D(zhuǎn)折與結(jié)局。潁考叔以“食舍肉”的細(xì)節(jié)引出“孝母”話題，巧妙觸動(dòng)莊公的悔意；其提出的“隧而相見”之策，既讓莊公保住“黃泉相見”的誓言體面，又實(shí)現(xiàn)了母子和解。最終“賦詩相和”的場景，標(biāo)志著矛盾徹底化解，也符合春秋時(shí)期“禮”與“孝”的價(jià)值觀。通過細(xì)節(jié)描寫（“食舍肉”）塑造潁考叔“純孝”的形象，其勸諫方式委婉巧妙，避免直接說教；莊公的“爾有母遺，繄我獨(dú)無”一句，情感真摯，展現(xiàn)其內(nèi)心的愧疚；而“賦詩”的情節(jié)則為嚴(yán)肅的政治敘事增添了文學(xué)色彩，“融融”“泄泄”兩個(gè)疊詞，生動(dòng)傳遞出母子和解后的愉悅，讓故事結(jié)局更顯溫情。第7段?君子曰[1]：潁考叔，純孝也[2]。愛其母，施及莊公[3]。詩曰：“孝子不匱，永錫爾類[4]。”其是之謂乎[5]？【注釋】[1]君子，作者的假托，《左傳》中慣用的發(fā)表評論的方式。[2]純，篤厚。[3]施（yì），延，擴(kuò)展，等于說“擴(kuò)大影響”。[4]見《詩經(jīng)?大雅?既醉》。孝子的孝沒有窮盡，永久把它給予你（指孝子）的同類。匱（kuì），盡。錫，賜，給予。[5]大概是說這種情況吧。其，表委婉的語氣詞。是，這個(gè)，作“謂”的賓語。之，代詞，復(fù)指“是”?！咀g文】君子評論說：潁考叔是個(gè)篤厚的孝子啊。他愛自己的母親，這份孝心還擴(kuò)展到了莊公身上?！对娊?jīng)》說：“孝子的孝心沒有窮盡，永遠(yuǎn)把它賜給你的同類。”大概說的就是這種情況吧？【分析】本段是《左傳》典型的“君子曰”評論，點(diǎn)明全文的核心主旨——推崇“孝”的價(jià)值觀。通過肯定潁考叔的“純孝”，以及其孝心“施及莊公”的作用，將故事從“權(quán)力爭斗”升華為“孝德感化”的主題，呼應(yīng)《詩經(jīng)》中“孝子不匱”的名句，強(qiáng)化道德教化意義。以“君子曰”開篇，明確評論立場，增強(qiáng)觀點(diǎn)的權(quán)威性；引用《詩經(jīng)》名句作結(jié)，是春秋時(shí)期“引經(jīng)據(jù)典”的常用表達(dá)，既豐富了文本的文化內(nèi)涵，也讓對“孝”的推崇更具說服力，為全文畫上一個(gè)符合傳統(tǒng)價(jià)值觀的句號。【總評】《