21世紀(jì)教育網(wǎng)精品試卷·第2頁(yè)（共2頁(yè)）期末測(cè)試卷（二）時(shí)間：90分鐘滿分：100分基礎(chǔ)積累一、給加點(diǎn)字選擇正確的讀音，打“√”。（3分）1.他是一個(gè)愛(ài)憎（zēnɡzènɡ）分明的人，是不會(huì)被你的恐嚇（xiàhè）給嚇（xiàhè）倒的。2.舞臺(tái)上一位身材窈窕（tiǎotiáo）、琴藝造詣（yìzhǐ）很高的姑娘，手指輕盈地?fù)軇?dòng)琴弦（xiánxuán），正在演奏一首動(dòng)聽(tīng)的樂(lè)曲。二、看拼音，寫詞語(yǔ)。（3分）zìxiānɡｍáodùnchūｍóuhuàcèzhànɡshìqīrén（）（）（）三、選擇題。（12分）1.選出讀音、書寫全對(duì)的一項(xiàng)（）A.手急眼快目瞪口呆撓腮（ráo）B.若有所思一聲不吭懲罰（chénɡ）C.伸頭縮勁踉踉蹌蹌妒忌（jì）D.天衣無(wú)逢成群結(jié)隊(duì)腳腕（wǎn）2.“醍（tí）”的意思最可能與什么有關(guān)？（）A.西B.酒C.提D.是3.下面詞語(yǔ)中不能與“接受”搭配的是（）A.教訓(xùn)B.批評(píng)C.任務(wù)D.情況4.下列句子中，關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.無(wú)論明天下雨，我們也不去春游了。B.不管大家怎么勸說(shuō)，她都不改變主意。C.只有遇到再大的困難，才要想辦法克服。D.雖然期中檢測(cè)取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是他很驕傲。5.下列句子中，沒(méi)有用上修辭手法的一句是（）A.四周全是碧綠的絲絨般的草原。B.蘸了稀溜溜粉漿的板刷往上一舉，誰(shuí)能一滴不掉？C.洪水淹沒(méi)了整片草地。D.夏天，他住在這豆腐大的房間里，悶熱得很。6.下面句子括號(hào)中填入的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（）一節(jié)課上，語(yǔ)文老師很認(rèn)真地向我們班“小博士”張偉同學(xué)請(qǐng)教一個(gè)氣象問(wèn)題。她這種（）的精神，值得我們學(xué)習(xí)。A.不恥下問(wèn)B.謙虛謹(jǐn)慎C.虛懷若谷D.敏而好學(xué)四、句子練習(xí)。（6分）1.圍繞這句話的意思，續(xù)寫句子，把內(nèi)容寫具體。山林真靜，靜得能_________________，靜得能__________________，靜得能__________________________。2.她哭得傷心極了，流了很多眼淚。（改為夸張句）________________________________________________________________3.這就是真正的荷蘭。（改為反問(wèn)句）________________________________________________________________五、課文內(nèi)容回顧。（10分）1.“孔指以示兒曰：‘此是君家果?！瘍簯?yīng)聲答曰：‘___________________?！边@兩句話選自南朝劉義慶組織編寫的《_________》，該書是一部記載漢末至東晉士大夫言談、逸事的志人小說(shuō)集。2.《_________》《西游記》《水滸傳》《_________》合稱為我國(guó)古典四大名著。3.古往今來(lái)，許多詩(shī)人都贊美過(guò)兒童的純真形象。“____________________________________________”寫出了兒童學(xué)大人勞動(dòng)的天真；“________________________________________”寫出了兒童玩冰的稚態(tài)。除此之外，我還想到了描寫兒童的詩(shī)句：___________________________________________。4.他雖為人忠厚老實(shí)，但在風(fēng)箏制作手藝上那是_________________________________________。（填歇后語(yǔ)）5.通過(guò)綜合性學(xué)習(xí)，我知道了漢字字體的演變過(guò)程是：甲骨文、_________、小篆、隸書、________。六、口語(yǔ)交際。（4分）看課外書不但能增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊視野，還能陶冶情操。但是有的同學(xué)對(duì)此過(guò)于沉迷，耽誤了學(xué)業(yè)。有的家長(zhǎng)認(rèn)為讀課外書作用不大，也極力反對(duì)。你怎么看待這個(gè)問(wèn)題？你想對(duì)沉迷其中的同學(xué)說(shuō)：“_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________”你想對(duì)極力反對(duì)的家長(zhǎng)說(shuō)：“_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________”閱讀理解七、課內(nèi)閱讀，回答問(wèn)題。（10分）嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭……他就把頭搖了兩三搖……他把兩眼睜的的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了……他聽(tīng)了這話，把眼閉著搖頭，那手只是指著不動(dòng)……眾人看嚴(yán)監(jiān)生時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣。1.同樣是伸出手指頭，描寫卻有區(qū)別：嚴(yán)監(jiān)生先是“_______________”，后來(lái)“________________”，再后來(lái)“________________________”。（3分）2.選文中有動(dòng)作描寫，有神態(tài)描寫，能不能加上對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的語(yǔ)言描寫？為什么？（2分）________________________________________________________________________________________________________________________________3.這些動(dòng)作、神態(tài)的細(xì)微變化展現(xiàn)了嚴(yán)監(jiān)生的心理變化。在嚴(yán)監(jiān)生點(diǎn)頭之前，他的心理變化是怎樣的？（3分）（）——（）——（）4.從選段中可以看出嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)怎樣的人？（2分）________________________________________________________________________________________________________________________________八、閱讀小古文，回答問(wèn)題。（9分）匡衡①勤學(xué)而無(wú)燭，鄰居有燭而不逮②，衡乃穿壁③引其光，以書映光而讀之。邑人④大姓⑤文不識(shí)，家富多書，衡乃與其傭作⑥而不求償⑦。主人怪，問(wèn)衡，衡曰：“愿得主人書遍讀之。”主人感嘆，資給⑧以書，遂⑨成大學(xué)。【注釋】①匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家。②不逮：指燭光照不到。③穿壁：在墻上打洞。④邑人：同縣的人。⑤大姓：富戶，大戶人家。⑥傭作：被雇傭勞作。⑦償：報(bào)酬。⑧資給：資助。⑨遂：終于。⑩大學(xué)：有學(xué)識(shí)的人。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（2分）（1）鄰居有燭而不逮逮：_______________________________（2）主人怪而問(wèn)衡怪：_______________________________2.翻譯句子：愿得主人書遍讀之。（2分）________________________________________________________________3.文章主要寫了哪兩件事？（2分）①第一件是________________________。②第二件是________________________。4.我們應(yīng)該在哪些方面向匡衡學(xué)習(xí)？（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________九、閱讀短文，回答問(wèn)題。（13分）廢舊衣物，可別一扔了之“新三年，舊三年，縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年?！痹谖镔Y極為匱乏的年代，一件衣服可以穿很多年。隨著生活水平的提高，很多人的衣服漸漸從“不夠穿”，變成了“穿不完”。每到換季時(shí)，都能整理出一批廢舊衣物，它們成為“雞肋”，甚至被一扔了之。一扔了之，帶來(lái)的問(wèn)題也不少。一般說(shuō)來(lái)，廢舊衣物中化纖類產(chǎn)品的比例高達(dá)60%到70%，它們混在生活垃圾里，被填埋后仍難以降解，會(huì)污染土地。燒掉也不是個(gè)好辦法。不少小工廠低價(jià)買來(lái)廢舊衣物，當(dāng)燃料使用，會(huì)產(chǎn)生有害氣體，污染空氣。更何況，有些廢舊衣物沒(méi)有運(yùn)往垃圾場(chǎng)，而是直接流入二手市場(chǎng)。這些未經(jīng)嚴(yán)格處理的衣物可能攜帶細(xì)菌、病毒或寄生蟲(chóng)等有害物，直接或間接使用都會(huì)危害人體健康。目前我國(guó)每年大約有2600萬(wàn)噸舊衣物被扔進(jìn)垃圾桶，而再利用率卻非常低，只有不到1%，如何合理回收利用廢舊衣物是一個(gè)迫切需要解決的問(wèn)題。回收廢舊衣物，我們通常的做法比較單一，只是在居民小區(qū)里放置回收箱。固定的回收箱的確便民，但管理上存在著許多漏洞。回收箱的數(shù)量增加了，服務(wù)質(zhì)量不一定跟得上，需要安排專人收集、運(yùn)輸，增加了成本。有時(shí)回收箱已經(jīng)“超載”卻無(wú)人來(lái)收?；厥障溥€可能成為拾荒者的淘寶地，導(dǎo)致舊衣物以違規(guī)方式流向二手市場(chǎng)。在回收廢舊衣物這件事情上，上海的做法是由政府主導(dǎo)，回收公司統(tǒng)一回收。除設(shè)置回收箱外，還通過(guò)市民電話預(yù)約上門收集、市民自付運(yùn)費(fèi)寄送、企事業(yè)單位組織募集活動(dòng)等多種途徑進(jìn)行回收。英國(guó)則有著慈善商店、衣物回收銀行、社區(qū)衣物回收箱、上門回收、再利用中心等多條廢舊衣物回收渠道。這些做法，都取得了不錯(cuò)的效果。對(duì)回收的廢舊衣物，如何規(guī)范處置，做到物盡其用呢？首先，廢舊衣物要經(jīng)歷一次嚴(yán)格的“面試”。那些成色較新、沒(méi)有破損的衣物應(yīng)先送往水洗區(qū)清洗，然后接受高溫高壓消毒，最后進(jìn)行烘干、包裝。煥然一新后，可以無(wú)償送給慈善機(jī)構(gòu)或直接捐贈(zèng)給貧困地區(qū)。而“面試”后“落選”的那些衣物，會(huì)根據(jù)棉、毛、化纖等面料再次分類，然后發(fā)送到有資質(zhì)的加工企業(yè)進(jìn)行處理，制成可再利用的工業(yè)原料，比如白色棉織物和有色織物，纖維化處理后可以變?yōu)槊藜?、無(wú)紡布；滌綸織物進(jìn)行化學(xué)處理分解，則可變?yōu)闇炀]原料。經(jīng)過(guò)這樣的處理，廢舊衣物就可以實(shí)現(xiàn)循環(huán)再利用了。1.根據(jù)文章相關(guān)內(nèi)容，填寫“廢舊衣物處理流程圖”中的①②③處。（3分）①_____________________________________________________②_____________________________________________________③_____________________________________________________2.閱讀下列句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。（4分）（1）每到換季時(shí)，都能整理出一批廢舊衣物，它們成為“雞肋”，甚至被一扔了之。（為什么說(shuō)廢舊衣物是“雞肋”？）________________________________________________________________________________________________________________________________（2）首先，廢舊衣物要經(jīng)歷一次嚴(yán)格的“面試”。（“面試”在文中具體指什么？）________________________________________________________________3.文章中畫線的句子運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法，作用是：__________________________________________________________________________（2分）4.聯(lián)系文章內(nèi)容，對(duì)下列處理廢舊衣物的做法進(jìn)行評(píng)價(jià)。（4分）李大媽：我把舊衣服剪成小塊，用來(lái)擦油煙機(jī)，用完扔掉，還省得洗抹布了。沈阿姨：我把家里的舊衣物直接打包，寄往貧困山區(qū)，也算獻(xiàn)了份愛(ài)心。李大媽的做法：___________________________________________________________________________________________________________________沈阿姨的做法：___________________________________________________________________________________________________________________作文天地十、快樂(lè)習(xí)作。（30分）生活，是一本永遠(yuǎn)也讀不完的書。善于讀這本書的人，會(huì)得到啟示，過(guò)得快樂(lè)?；貞浺幌拢谏钪?，有哪些事情曾經(jīng)給過(guò)你啟發(fā)？請(qǐng)寫下來(lái)。注意把事情的經(jīng)過(guò)講清楚，把得到的啟示說(shuō)明白，題目自擬，不少于500字。

期末測(cè)試卷（二）參考答案三、1.B2.B3.D4.B5.C6.A四、1.聽(tīng)見(jiàn)樹(shù)葉落下的聲音小蟲(chóng)子的叫聲聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳聲2.她哭得傷心極了，眼淚流成了河。3.這難道不是真正的荷蘭嗎？五、1.未聞孔雀是夫子家禽世說(shuō)新語(yǔ)2.三國(guó)演義紅樓夢(mèng)3.童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當(dāng)銀鉦牧童騎黃牛，歌聲振林樾4.隔著門縫吹喇叭——名（鳴）聲在外5.金文楷書七、1.伸著兩個(gè)指頭越發(fā)指得緊了那手只是指著不動(dòng)2.不能。因?yàn)閲?yán)監(jiān)生已經(jīng)病入膏肓，連呼吸都很費(fèi)力了，不可能說(shuō)得了話。3.著急生氣失望4.嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)十足的守財(cái)奴、吝嗇鬼，愛(ài)財(cái)勝過(guò)愛(ài)自己的生命。八、1.（1）到，及，這里是照到。（2）奇怪。2.希望能得到您家的書，通讀一遍。3.匡衡鑿壁借光匡衡借書苦讀4.①學(xué)習(xí)要主動(dòng)——匡衡鑿壁借光，主動(dòng)創(chuàng)造條件來(lái)學(xué)習(xí)，其好學(xué)的精神值得學(xué)習(xí)。②學(xué)習(xí)要刻苦——雖然家庭貧窮，可是，匡衡不畏艱苦的環(huán)境，并且能以“與其傭作而不求償”的方式“得主人書遍讀之”，也是值得我們學(xué)習(xí)的。九、1.①清洗、消毒、烘干、包裝②發(fā)送到有資質(zhì)的加工企業(yè)進(jìn)行處理③纖維化處理2.（1）因?yàn)閺U舊衣物和“雞肋”一樣，都是留著無(wú)用、棄之可惜的東西。（2）判斷廢舊衣物的成色與破損程度。3.舉例子具體說(shuō)明回收廢舊衣物的一些好的做法，便于讀者理解4.利用意識(shí)強(qiáng)，但利用后的處理方式不妥當(dāng)，一扔了之會(huì)造成污染利用意識(shí)強(qiáng)，又有愛(ài)心，但做法欠妥，未經(jīng)處理的舊衣物可能危害他人健康閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。一位網(wǎng)友在一篇帖子中列舉了他40年前為自己許下的100個(gè)心愿，其中包括住上樓房，冬天在家洗澡不怕冷，買一臺(tái)黑白電視機(jī)，登天安門城樓，去西藏觀光，乘長(zhǎng)途火車睡臥鋪，坐一次飛機(jī)，與外賓交談，去一次美國(guó)，出一本書，了卻父母一樁心愿，為家鄉(xiāng)做一件實(shí)事……這位網(wǎng)友表示，當(dāng)年自己拿26元工資，住十幾平方的房子，靠煤油燈照明，聽(tīng)收音機(jī)接收外界信息，出門不超過(guò)100公里……所以，這些心愿在那時(shí)實(shí)在非同平常！如今這100個(gè)心愿大都實(shí)現(xiàn)了，其中有的是靠自身的努力，更多的還是靠社會(huì)的整體進(jìn)步。今天的你有哪些心愿？再過(guò)40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？會(huì)以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)呢？請(qǐng)根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮糠段模翰菽韭l(fā)，春山可期愿景，埋在心中。隨著歲月不斷生根發(fā)芽，一天又一天，一年又一年，等待花苞綻放，釋放心中的美好。四十年歲月是一條漫漫長(zhǎng)河，流過(guò)山丘，流過(guò)低洼，不過(guò)總方向大致不移，那就是實(shí)現(xiàn)愿景的方向。你心中埋著怎樣的愿望？當(dāng)問(wèn)題落在我的頭上時(shí)，我的回答與千千萬(wàn)萬(wàn)尋常人一樣，渴望青年時(shí)求學(xué)順利、事業(yè)順利。中年時(shí)與相愛(ài)之人相守一生，家庭美滿，父母健在。老年時(shí)子孫滿堂，共享天倫之樂(lè)，共怡時(shí)光之美。你問(wèn)40年心愿能否實(shí)現(xiàn)？是的，愿望美好，未來(lái)值得憧憬?？赡愕脑竿粫?huì)自己憑空實(shí)現(xiàn)，需要的是自身的努力奮斗和社會(huì)的穩(wěn)健發(fā)展。草木生長(zhǎng)蓬勃旺盛，春天的山才值得人們期盼欣賞。就拿自身來(lái)說(shuō)，努力奮斗是青年奮發(fā)、建功立業(yè)、有番作為的唯一途徑。叔本華曾說(shuō)：“人生如同鐘擺，搖蕩在疲怠與痛苦之間。”無(wú)痛何以知痛覺(jué)醒，無(wú)苦何談人生堅(jiān)持。人一出生，便帶著生的焦灼和生的憂慮。惟有心中有愿，并堅(jiān)定不移切實(shí)為之奮斗，才能收獲芬芳馨香，才能獲得累累碩果。不光要個(gè)人強(qiáng)，還在于社會(huì)、國(guó)家強(qiáng)大。經(jīng)濟(jì)浪潮一番又一番激起，面對(duì)世界局勢(shì)風(fēng)云變化，我們卻仍握緊舵，拉好漿，在波瀾叢生的海上平穩(wěn)前行。這靠的不是個(gè)人的力量，而是十四億人共同努力，將心靠在一起建成堅(jiān)實(shí)的領(lǐng)地；將力量合在一起，匯成一股繩，支持著我們國(guó)家永垂不倒。執(zhí)政人良好的政策，切實(shí)為民的福利，讓我們感受來(lái)自社會(huì)的溫暖；經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)的快速變化，讓我們更感安心、更具信心。福利的不斷加持，讓我們愈來(lái)愈幸福。社會(huì)的樹(shù)木越來(lái)越繁茂，我們的春天越來(lái)越值得期待。在歲月的加持下，在漫漫40年的春夏秋冬，四季變幻中，我們會(huì)在一日又一日登上更高的山峰，社會(huì)也會(huì)在一年又一年中散發(fā)著更加迷人的氣質(zhì)魅力。而我們心中的愿望必然通過(guò)社會(huì)的整體進(jìn)步，個(gè)人的不斷努力得以一個(gè)又一個(gè)地實(shí)現(xiàn)。時(shí)光不晚，歲月漫漫，未來(lái)猶可期。每一株灌溉希望的愿望之花終會(huì)在歲月之中開(kāi)放，散發(fā)迷人馨香?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考核寫作能力，詩(shī)一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料在作文，首先分析材料。限制性1.材料引導(dǎo)語(yǔ)中“今天的你有哪些心愿”限制了寫作背景、寫作者的身份，心愿必須立足“今天”，也就是立足現(xiàn)在，立足當(dāng)下，且必須是自己的。2.“再過(guò)40年，你這些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎？”“再過(guò)40年”，限制了心愿實(shí)現(xiàn)的具體時(shí)間，這就要求我們對(duì)40年后的2059年有一個(gè)暢想?！澳氵@些心愿也能實(shí)現(xiàn)嗎”暗示考生堅(jiān)信：靠自身的努力+社會(huì)的整體進(jìn)步，網(wǎng)友的心愿能夠?qū)崿F(xiàn)，自己的心愿就也能實(shí)現(xiàn)?！皶?huì)以怎樣的方式實(shí)現(xiàn)呢”要求考生寫出實(shí)現(xiàn)心愿的具體“方式”。3.“請(qǐng)根據(jù)材料引發(fā)的聯(lián)想和思考寫一篇文章”，引導(dǎo)語(yǔ)要求寫作者的“聯(lián)想和思考”不能脫離材料。心愿、心愿內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)心愿的方式都是“聯(lián)想和思考”的出發(fā)點(diǎn)，要仔細(xì)分析材料中網(wǎng)友心愿的類型，以及實(shí)現(xiàn)心愿的途徑，這都應(yīng)該是讀了材料后聯(lián)想和思考得出的。開(kāi)放性1.內(nèi)容的開(kāi)放性。寫作者所寫的心愿是開(kāi)放的，小到個(gè)人對(duì)高考的期待，對(duì)身邊親人朋友的祝福與關(guān)懷，大到國(guó)家的進(jìn)步、富強(qiáng)，民族的復(fù)興，不一而足，皆可為心愿?！澳男闭f(shuō)明文章內(nèi)容所涉及的心愿不止一個(gè)。2.思維的開(kāi)放性?？忌梢愿鶕?jù)材料內(nèi)容提示進(jìn)行豐富的聯(lián)想和思考。這種聯(lián)想和思考是對(duì)網(wǎng)友所實(shí)現(xiàn)心愿中的具體事件的思考，也是對(duì)自己的心愿再過(guò)40年能否實(shí)現(xiàn)的聯(lián)想和思考。聯(lián)想是對(duì)未來(lái)的暢想，思考是對(duì)過(guò)程的深入體察。3.文體的開(kāi)放性?！懊鞔_文體”，在限制文體特征要明顯的基礎(chǔ)上，具有較大的開(kāi)放性。這篇作文可以寫成議論文，也可以寫成記敘文或散文，考生可以根據(jù)自己的寫作特長(zhǎng)，選擇適合自己的文體進(jìn)行寫作。參考立意：1.在最好的時(shí)代追隨心愿。2.心愿與時(shí)代同行。3.奮斗新時(shí)代，圓我沖天夢(mèng)。4.吾愿萬(wàn)人同心，明日紅鼓錚鳴。5.個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)同頻共振。6.以我?jiàn)^斗堅(jiān)守之行，圓家國(guó)昌盛之愿可用素材：1、孟祥飛積極創(chuàng)新，超越自我，填補(bǔ)了國(guó)家的多項(xiàng)空白，實(shí)現(xiàn)了自己的心愿；“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙?，潛心鉆研科學(xué)，挑戰(zhàn)自我，實(shí)現(xiàn)了心愿；“中國(guó)天眼之父”南仁東，不僅實(shí)現(xiàn)了自我心愿，更實(shí)現(xiàn)了千千萬(wàn)萬(wàn)人民的心愿。他們?cè)跁r(shí)代中努力奮斗，實(shí)現(xiàn)心愿并且將時(shí)代向前推動(dòng)一大步。2、以我之力，逐我之夢(mèng)，我有我心愿?！耙婚W一閃亮晶晶，滿天都是小星星”，最純最真的童謠唱出我心中的向往——我要到滿是星輝、遼遠(yuǎn)無(wú)際的宇宙里去！不同于單純的載人航天，天文學(xué)研究的是天體的道理。從“太陽(yáng)能不能被澆滅”到“如何利用恒星驟變的能量”，不斷成長(zhǎng)的我閱讀各類科普書籍，在網(wǎng)上下載了不少資料，相信以我之力，定可逐我之夢(mèng)，40年后的我，定會(huì)在天文領(lǐng)域有所建樹(shù)！3、許多心愿要靠社會(huì)的整體進(jìn)步實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有種植方法的改進(jìn)，意志再堅(jiān)定也難以筑起綠墻，成就“塞罕壩”美談；沒(méi)有互聯(lián)網(wǎng)，馬云又怎樣發(fā)家致富？萬(wàn)戶只能坐在爆竹上妄想去往天空，而今“嫦娥”月背登陸、“鵲橋”搭線。這啟發(fā)所有追夢(mèng)人——要善于借助社會(huì)、時(shí)代的力量，時(shí)代成就個(gè)人，個(gè)人更要推動(dòng)時(shí)代，如魯迅先生所言“有一份熱，發(fā)一份光”。我躬逢一個(gè)大時(shí)代，定要在最好的時(shí)代全力以赴，“LU起袖子加油干”實(shí)現(xiàn)自我心愿，也成全時(shí)代的大目標(biāo)、大心愿。4、于敏院士的心愿，簡(jiǎn)單而又不凡，他用一生為之奮斗，終在為國(guó)家作出巨大貢獻(xiàn)的同時(shí)，完成自己的心愿，兌現(xiàn)了許下的諾言。人，因夢(mèng)想而有前行的動(dòng)力，因夢(mèng)想而創(chuàng)造奇跡。喬布斯、馬云、馬化騰……哪個(gè)不是因在心里種下希望的種子，努力破土而出，浸透著血與淚而成就自己的參天大樹(shù)呢！可用結(jié)構(gòu)：開(kāi)頭：我也有很多心愿，我也想用這樣的方式完成自己的心愿。我也有很多心愿。第一論證層次：我想，在未來(lái)能夠登上月球，開(kāi)啟一場(chǎng)月球之旅；我想，我將有一位機(jī)器人朋友，它可以聽(tīng)我傾訴，為我釋懷；我想，我們國(guó)家的每一位青年都能夠接受平等的教育，貧富差距不斷縮小……第二論證層次：舉例論證，如屠呦呦、程開(kāi)甲、武大靖等，論證楷模人物實(shí)現(xiàn)心愿的途徑。第三論證層次：要實(shí)現(xiàn)心愿，就必須有堅(jiān)如磐石的信心，只爭(zhēng)朝夕的勁頭，堅(jiān)忍不拔的毅力……結(jié)尾：我愿以之為楷模，以?shī)^斗之燈照亮未來(lái)，以生命之火實(shí)現(xiàn)心愿【點(diǎn)睛】近兩年，全國(guó)卷作文題選材的一個(gè)突出特點(diǎn)是關(guān)注社會(huì)發(fā)展，關(guān)注時(shí)代進(jìn)步，貼近現(xiàn)實(shí)生活，不回避時(shí)事熱點(diǎn)，本次模擬考試的作文題是對(duì)這一特點(diǎn)的呼應(yīng)和體現(xiàn)。題目中包含兩個(gè)時(shí)間維度。一個(gè)維度是從40年前到現(xiàn)在，也就是改革開(kāi)放的40年；另一個(gè)維度是從現(xiàn)在到40年后，即到2059年。按照國(guó)家制定的發(fā)展規(guī)劃，到那時(shí)“第二個(gè)一百年”的目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，我國(guó)已經(jīng)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。文章要以時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為背景展開(kāi)對(duì)“心愿”的論述，如果脫離時(shí)代和社會(huì)而單純就心愿論心愿，可視為偏題或跑題?？忌⒄摃r(shí)可以考慮從以下幾個(gè)角度進(jìn)行切入：1.個(gè)人心愿的時(shí)代特點(diǎn)。2.心愿的確立與時(shí)代潮流。3.社會(huì)進(jìn)步與心愿實(shí)現(xiàn)的可能性。閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。魯迅先生說(shuō)過(guò)：“貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩路?！边@句話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩(shī)歌?！敬鸢浮控澯诎惨荩е杂伤自捳f(shuō)：再富也富不過(guò)三代。正如魏徵對(duì)唐太宗的告誡——不居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也。在和平的年代，我們往往被麻痹了，生活如許這般的順暢，自然不會(huì)想到困難之時(shí)，只一味的追求享樂(lè)，追求安逸。因此，我們應(yīng)當(dāng)有一種憂慮意識(shí)，居安思危，方得更大的自由。非洲蘭洽河兩岸分別有兩群羚羊，令人奇怪的是，兩地羚羊的繁殖能力以及生存能力有著天壤之別。是品種的優(yōu)劣？是基因的變異？都不是。原因很簡(jiǎn)單——東岸有狼群。眾所周知，狼是羊的天敵。自然界中適者生存的定律，使得東岸的羊兒時(shí)刻警惕，以便發(fā)現(xiàn)狼群便奮力奔跑。在它們的意識(shí)中都知道落后在后面的下場(chǎng)——死亡。而西岸的羚羊在自己的領(lǐng)域中隨心所欲，沒(méi)有一種憂患意識(shí)，“逃命”的意識(shí)，以致危險(xiǎn)來(lái)臨之時(shí)，無(wú)力抵抗。由此可見(jiàn)，憂患過(guò)活是幸福的源泉，安逸享受是苦難的開(kāi)始。如果我們?nèi)巳硕枷裎靼兜牧缪騻円粯?，不懂得居安思危，那么，我們的未?lái)必定是黯淡無(wú)光，不堪一擊，我們的民族亦會(huì)變得如同龜裂的土地一樣失去靈性。有人說(shuō)，我只想像陶潛一樣“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，卻說(shuō)不定有一天戰(zhàn)火會(huì)燒焦你的菜園子；有人說(shuō)，我只希望靜觀天外云卷云舒，卻說(shuō)不定有一天空氣中都是漂浮著血色的顆?！@些都是人們所謂安逸中的危。說(shuō)不定的事，想不到的事多著呢，卻都由不得你！就像被關(guān)在籠子里四年的禿鷹，“錦衣玉食”慣了，它怎么也想不到有一天它會(huì)被放飛，也想不到它會(huì)死于饑餓。你可以追求安逸自在，但世界卻不會(huì)因?yàn)槟阆氚惨荻屇惆惨?。人的生命?yīng)當(dāng)如同河流一樣，在平緩細(xì)流中不斷地積蓄力量，才能越過(guò)前方的山丘，繼續(xù)前行。那些安于現(xiàn)狀、無(wú)力奔騰的水滴，只會(huì)成為一潭死水。死水是死的，而前行的河流就是活水。古人有云：生于憂患，死于安樂(lè)。即使在最安逸的情況下，也不忘前方的障礙，乃謂之居安思危。人人都有一方天地，都需居安思危作支撐，因?yàn)檎l(shuí)也不知道哪一天它就那樣突然地塌了下來(lái)。【解析】試題分析：本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料，真正吃透材料，總結(jié)出材料的主旨，緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。題目所給的材料是一句魯迅先生所說(shuō)的名言，這句話出自魯迅《二月十九日在香港青年會(huì)講》中這句話是：貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就總要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。關(guān)鍵詞有為“安穩(wěn)”、“自由”。這里的“安穩(wěn)”本義是“安全而穩(wěn)當(dāng)；安定平穩(wěn)”。在這里可以理解為常規(guī)、現(xiàn)在的狀況，現(xiàn)有的平衡?！柏澃卜€(wěn)”就是滿足于現(xiàn)有的安定平穩(wěn)，滿足與現(xiàn)有的狀況，維持現(xiàn)有的平衡狀況?！白杂伞北玖x是“不受拘束；不受限制，在一定范圍內(nèi)隨自己意志活動(dòng)的權(quán)利”，一般指人身自由。在這里還指精神和思想的追求某種境界，或者說(shuō)精神和思想上的追求。這句話就是說(shuō)，一個(gè)人如果安于現(xiàn)狀，不打破現(xiàn)有的平衡，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)人身自由，更無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己思想上或者精神上的追求。如果想要實(shí)現(xiàn)自己人身及思想上或者精神上的追求，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說(shuō)現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。而追求人身及思想上或者精神上的自由，就要打破現(xiàn)有的平衡或者說(shuō)現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)。而打破現(xiàn)有的平衡或者說(shuō)現(xiàn)有的穩(wěn)定狀態(tài)會(huì)經(jīng)歷某些坎坷、險(xiǎn)阻、困難、磨難。作文時(shí)，作文可以有立意為：①什么是真正的自由；②安穩(wěn)（平衡）與自由；③如何實(shí)現(xiàn)自由；④打破常規(guī)；等等。閱讀下面一則材料，根據(jù)要求作文。一群企業(yè)高管前往青海攀登崗什卡雪峰，有人問(wèn)他們想去干什么，回答是“逃離城市”。他們來(lái)到雪峰下向上攀登，一路攀登一路用微信直播。最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中，有人發(fā)了一條微信：“山頂風(fēng)光真美，極目遠(yuǎn)望，莽莽蒼蒼……周圍坐著十來(lái)個(gè)男人，每人都在低頭看自己的手機(jī)，偶爾抬頭，大家都會(huì)心一笑。”要求：①自選角度，自定立意，自擬標(biāo)題，文體不限（詩(shī)歌除外）。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮繜o(wú)人逃脫朱冰潔企業(yè)高管們本想“逃離城市”，享受片刻孤獨(dú)，體會(huì)禪宗所謂“獨(dú)坐大雄峰”的世間稀奇事——但結(jié)果卻是雪峰也無(wú)法給予一點(diǎn)點(diǎn)。寂寞，他們最終無(wú)人逃脫。這正像亞里士多德在《政治學(xué)》中所說(shuō)：“離群索居的人，不是野獸，就是神靈?！倍谥蟮恼撟C中，作者自己也完全摒棄了成為神靈的可能性。于是離群索居就注定只能成為野獸。哲學(xué)家在筆下轉(zhuǎn)了幾個(gè)彎，最終得了理論——人不能離群索居，不能孤獨(dú)。這個(gè)結(jié)論用在當(dāng)今真是再適合不過(guò)了。微博微信把人劃進(jìn)不同的圈子里，癡迷于此的人連過(guò)馬路都忙著刷屏，人和人天南海北的聊著，不顧一切地對(duì)著屏幕笑著，哭著，不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，不會(huì)有人在意，因?yàn)榇蠹乙捕汲两谧约旱某鞘腥?。公共傳媒的泛濫僅僅是城市包圍圈的一個(gè)組成部分，在光怪陸離的世界中，人們經(jīng)歷了惶惑、好奇、狂喜最終深深沉醉無(wú)法自拔。是的，人是群居動(dòng)物，已經(jīng)無(wú)法活在缺少人聲的地方了。雖然人們似乎感覺(jué)到了這是不妙的，想要“逃離城市”，但心靈早已被城市束縛了，人并沒(méi)有從根本上逃脫。城市的喧囂可以讓人很歡樂(lè)，但歡樂(lè)未必等同于幸福。法國(guó)作家讓·季奧諾塑造了一個(gè)著名的形象：那是一個(gè)孤獨(dú)的牧羊人，形單影只又不見(jiàn)人煙，獨(dú)自生活在偏僻的山區(qū)中。兩次世界大戰(zhàn)都沒(méi)能驚擾他的寧?kù)o，他只是一個(gè)人默默地植樹(shù)，種下的每棵樹(shù)都是他的親人。牧羊人用了幾十年的光陰終于證明了孤獨(dú)可以使人感到幸福，那種逃脫的幸福是城市難以企及的。城市人需要孤獨(dú)，需要給手機(jī)放個(gè)假，需要像戒煙酒那樣經(jīng)歷渾身不舒服恨不得一巴掌拍醒自己，最后發(fā)現(xiàn)其實(shí)自己原本的生活本來(lái)就是無(wú)需手機(jī)的——那時(shí)人們過(guò)的生活才叫生活。孤獨(dú)是最能孕育、激發(fā)人的創(chuàng)造力的，《天路歷程》、《世界史》的作者無(wú)不經(jīng)歷了牢獄之孤獨(dú)才有了如此杰作。城市人那140字的微博段子要怎樣發(fā)展成驚世之作，這是值得深思的。當(dāng)下，城市人的嘗試仍不幸地處于無(wú)人逃脫的狀態(tài)，但幸運(yùn)的是仍然有人在奮力地奔突，現(xiàn)在我們不必置身戈壁大漠、雪山雄蜂，但求內(nèi)心的掙扎逃脫。讓我們看看手機(jī)的微博微信提示音還能把人類再困多久！【解析】試題分析：這是一篇材料作文，審題時(shí)應(yīng)抓住有價(jià)值的信息構(gòu)思立意。材料中的“逃離城市”“最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”“每人都在低頭看自己的手機(jī)”是關(guān)鍵信息。構(gòu)思時(shí)，應(yīng)思考企業(yè)高管們?yōu)槭裁匆与x城市？為什么選擇攀登雪峰這一形式？一路攀登一路直播的原因有哪些？登頂之后為什么放不下手機(jī)？“城市”和“雪峰”是否有象征意義？高管們的“逃離城市”表明了自然是人類精神的棲居地，要親近自然。也可從“逃離”只是一個(gè)借口角度立意。發(fā)微博，一路直播，可理解為分享美，是一種快樂(lè)。審美不只是一種形式，更要全身心地融入。一旦淪為喧囂生活的奴隸，心靈便難以得到安寧。“最終登上山頂，置身雪域絕美風(fēng)景之中”可理解為美常存于“高處”。登高方能見(jiàn)美。“每人都在低頭看自己的手機(jī)”可理解為精神不解放，靈魂難自由。沒(méi)有獲得寧?kù)o的能力，也會(huì)錯(cuò)失寧?kù)o的生活。還可以從整則材料角度立意：例如，雜念不除，天地雖大，無(wú)處可逃。心遠(yuǎn)地自偏。可寫記敘文，也可寫議論文，要注意擬一個(gè)出彩的題目?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。作家麥家曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命；性命和生命；卓越的人有有三條命：性命、生命和使命。細(xì)細(xì)想來(lái)，此言還真是精辟，概括出了人生的三種境界。平庸的人，渾渾噩噩，虛度一生；優(yōu)秀的人，挑戰(zhàn)自我，超出常人；卓越的人，鐵肩擔(dān)道義，不同凡響。以上材料，引發(fā)你怎樣的感悟與思考?請(qǐng)以“命與境”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度、立意自定，不得脫離材料內(nèi)容及含義。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得抄襲、套作?！敬鸢浮棵c境平庸的人有一條命：性命；優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命；卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任！這句話，道出了人生的三種境界。從呱呱墜地那一刻起，我們就擁有了屬于自己的性命。每個(gè)人的性命只有一次，是活得精彩、轟轟烈烈，還是落魄、黯然無(wú)光？其實(shí)，無(wú)論平庸、優(yōu)秀還是卓越，都只是一個(gè)選擇。他們?cè)谌松缆飞显?jīng)擁有同等的機(jī)會(huì)，問(wèn)題在于他們是否把握住了機(jī)會(huì)。有人說(shuō)平庸也不錯(cuò)，平平淡淡也是一種幸福。其實(shí)沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。平庸的人只為了生存而存在，他們只追求一日三餐的溫飽，沒(méi)有高遠(yuǎn)的目標(biāo)，亦沒(méi)有偉大的理想，每一天都重復(fù)著昨天的故事。這樣的人，畢生都沒(méi)能走出人生的第一境界。優(yōu)秀的人在珍惜性命的同時(shí)，更注意提高內(nèi)在修養(yǎng)和生活質(zhì)量。他們認(rèn)為“我們不能決定性命的長(zhǎng)度，但能拓寬性命的廣度”。生活有了更廣闊的空間，性命自然更有意義，就可以當(dāng)之無(wú)愧地稱之為“生命”。顯然，在做人的格調(diào)上，生命比性命更勝一籌，此乃人生的第二境界。卓越的人比其他人多了一個(gè)使命。使命，是一定要把事情做成的責(zé)任，是對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)、對(duì)人民的一種責(zé)任。他們把自己的生命同國(guó)家、民族甚至整個(gè)人類的命運(yùn)緊緊聯(lián)系起來(lái)，肩上有著沉甸甸的擔(dān)當(dāng)，就是神圣的使命。在中華民族五千年悠久歷史中，這樣彪炳史冊(cè)的人自然不勝枚舉。如：為了國(guó)富民強(qiáng)而“虎門銷煙”的林則徐；放棄美國(guó)優(yōu)厚的生活條件，遠(yuǎn)渡重洋報(bào)效祖國(guó)的錢學(xué)森；在荒涼沙漠默默奮斗數(shù)載，為了國(guó)家的國(guó)防事業(yè)鞠躬盡瘁的鄧稼先?！笆姑笔撬麄冃念^的千鈞重任。毋庸置疑，使命是遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于性命和生命之上的第三種境界。沒(méi)有使命，再優(yōu)秀的生命，也走不出人生的精彩。他可以過(guò)得很精彩，可那畢竟還是很個(gè)人的事情，能不能對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)甚至對(duì)人民有一點(diǎn)點(diǎn)的貢獻(xiàn)，這是使命感！使命感是動(dòng)力的內(nèi)在源泉，沒(méi)有明確使命感的人走不了太遠(yuǎn)。一個(gè)人會(huì)成功，第一個(gè)，一定是他的目標(biāo)明確，第二個(gè)，一定是他的使命跟理念非常的清楚。使命是需要你自己去尋找的。上帝說(shuō)：“你人生最大的工作，就是去找一份適當(dāng)?shù)墓ぷ?；人生最大的使命，就是去找出自己的使命，活出自己的人生?！碑?dāng)你可以讓自己活得更好的時(shí)候，就可以撒播你的影響力來(lái)造福人群，讓更多的人跟你一樣活得很好。人，是應(yīng)該有點(diǎn)使命感的。目前的你，處于人生的哪一個(gè)階段？對(duì)于你的未來(lái)，你有什么想說(shuō)的嗎？【解析】試題分析：要注意理解“命與境”的含義，全面闡述“命與境”之間的關(guān)系：對(duì)“境”（境界）的追求不同，“命”（活著）的價(jià)值就不一樣；同時(shí)，“命”的價(jià)值體現(xiàn)程度決定了“境”高低。文章應(yīng)倡導(dǎo)追求優(yōu)秀與卓越，讓活著彰顯更大的價(jià)值。任何只偏向“命”或“境”一方的都視為偏題。若將“境”理解為“環(huán)境”“境況”，則視為離題?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！罢l(shuí)是英雄?今天，我們一起尋找”，眾多媒體共同發(fā)起的“崇尚英雄精忠報(bào)國(guó)”大型網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)活動(dòng)點(diǎn)燃了億萬(wàn)網(wǎng)民的英雄情結(jié)，“怎樣的人稱得上英雄”成為人們熱議的話題。為此，班上擬召開(kāi)“怎樣的人稱得上英雄”的主題班會(huì)，請(qǐng)你寫一篇文章參與討論。要求：根據(jù)材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意;明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字?！敬鸢浮课倚闹械挠⑿畚粲胁懿佟洹扒嗝分缶普撚⑿邸薄Ｈ缃裎覀円瞾?lái)議議，究竟何為英雄。在我看來(lái)，生死關(guān)頭選擇“義”的人是英雄。“是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存。當(dāng)其貫日月，生死安足論?！蹦纤蚊褡逵⑿畚奶煜?，兵敗被俘，坐了三年土牢，堅(jiān)守道義，多次嚴(yán)詞拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求?！迸R刑前，監(jiān)斬官再次問(wèn)他是否愿意改變主意，文天祥怒喝到：“死便死，還說(shuō)什么鬼話!”文天祥面向南方慨慷就義了，給世人留下一道憾人心弦的《正氣歌》：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！痹囅?，為了“義”，寧愿死，這種大丈夫難道不是英雄嗎?遇到挫折，不輕言放棄的人是英雄。李白明知“多歧路”，“行路難”，卻一直朝前走。走著辭別故友，笑對(duì)紅塵，灑脫自在。一壺濁酒，“舉杯邀明月”;一束月光，“欲上青天覽明月”;一葉扁舟，“惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”。上蒼嫉妒他，并沒(méi)有讓他的路走得那么平坦明朗，他卻泰然面對(duì)。翰林遭貶，他“仰天長(zhǎng)嘆出門去，我輩豈是蓬蒿人”;流放夜郎，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”。因?yàn)樗麍?jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”!李白，如一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺(tái)上，磨來(lái)折去，卻容不得半點(diǎn)玷污和磨損!試想，遇到挫折，不輕言放棄，堅(jiān)守自我，笑對(duì)人生，在所有人退縮之際仍舊毅然前行的人難道不是英雄嗎?真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，寬容平和的人也是英雄。今年召開(kāi)的十一屆全國(guó)人大二次會(huì)議，有記者問(wèn)到臺(tái)灣問(wèn)題，溫總理這樣回答：“臺(tái)灣是祖國(guó)的寶島，是我一直向往的地方。我真心希望能有機(jī)會(huì)到臺(tái)灣去走一走、看一看。我想到阿里山，想到日月潭，想到臺(tái)灣各地走走，去接觸臺(tái)灣同胞。雖然我今年已經(jīng)67歲了，但是如果有這種可能，走不動(dòng)就是爬我也愿意去。”“走不動(dòng)爬也愿意去”，這是一位多么真誠(chéng)愛(ài)國(guó)的老人啊!他又何嘗不是民族的英雄?“渡盡劫難兄弟在，相逢一笑泯恩仇”。溫總理真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，而且有一顆寬容平和的心，這樣的人難道不是英雄嗎?何謂英雄?不同的人有不同的回答，但在我眼中，生死關(guān)頭選擇“義”的人;遇到挫折，不輕言放棄的人;真誠(chéng)愛(ài)國(guó)，寬容平和的人才稱得上是真正的英雄?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內(nèi)容是“怎樣的人稱得上英雄”，由題干要求“請(qǐng)你寫一篇文章參與討論”，即要求考生寫一篇文章參與主題班會(huì)的討論看，本次作文實(shí)際上要求寫作文體是議論文。那么，到底“怎樣的人稱得上英雄”？通過(guò)思考可以明確，建立豐功偉業(yè)者是英雄，在平凡的崗位上默默奉獻(xiàn)者也是英雄。只要圍繞著“怎樣的人稱得上英雄”的話題進(jìn)行寫作即可。在語(yǔ)體要求上，注意參與討論的對(duì)象是同學(xué)，語(yǔ)言表達(dá)要得體，不少于800字。【點(diǎn)睛】構(gòu)建任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本結(jié)構(gòu)：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會(huì)有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實(shí)，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結(jié)合材料分析論證。論證需要有一個(gè)清晰的層次，一般說(shuō)來(lái)，可以先分析原因，再引用事實(shí)證明，然后結(jié)合事實(shí)闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應(yīng)開(kāi)頭，總結(jié)全文。材料貫穿全文是任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一個(gè)顯著特點(diǎn)，文章的結(jié)尾不是簡(jiǎn)單地總結(jié)全文，而是回應(yīng)開(kāi)頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。①孟子曰：“有天爵者，有人爵者?！碧炀艟褪侨柿x忠信，人爵就是官位俸祿。人生的誤區(qū)，如孟子所言：“修其天爵，以要人爵；既得人爵，而棄其天爵，則惑之甚者也，終亦必亡而已矣”。②楊振寧曾問(wèn)鄧稼先，搞“兩彈”得到多少獎(jiǎng)金？鄧稼先伸出兩根手指說(shuō)，20元。原子彈10元，氫彈10元。鄧稼先認(rèn)為，“兩彈”能搞成，這輩子就是最有價(jià)值的。③當(dāng)明星們演幾部電影就賺得缽滿盆滿的時(shí)候，當(dāng)范冰冰心安理得地去領(lǐng)了什么“國(guó)家精神造就者榮譽(yù)”的時(shí)候，像南仁東、李德威、王夢(mèng)恕這樣很多有真才實(shí)學(xué)的科學(xué)家們正為祖國(guó)創(chuàng)造驚天動(dòng)地偉績(jī)，千千萬(wàn)萬(wàn)在生活中閃耀真善美的人正為我國(guó)新時(shí)代的發(fā)展無(wú)私奉獻(xiàn)，他們才是真正超越了自我，實(shí)現(xiàn)“大我”價(jià)值的人！有心理學(xué)家認(rèn)為，人在生理、安全、社會(huì)歸屬、尊重、自我實(shí)現(xiàn)這5個(gè)自我層次的需求之外，還應(yīng)有“第六需求”——自我超越，否則，在人生追求過(guò)程中易助長(zhǎng)自我中心傾向。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)綜合材料，聯(lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，宣擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！敬鸢浮砍阶晕胰松菓?zhàn)場(chǎng)，而自己正是這場(chǎng)硬仗中的主角！人生的旅途本來(lái)就是起伏不定的，而生命也是由歡笑和淚水編織而成的，就像電影中的角色，不管是主角、配角或是臨時(shí)演員，只要盡本分，把戲演好，向困難挑戰(zhàn)，超越自己，就是懂得生命真諦的人。你看過(guò)《汪洋中的一條船》嗎？書中的主角——鄭豐喜先生就是一位能突破現(xiàn)狀，能超越自己，追求更完善的人生的人。他不因雙腿彎曲，不良于行，而成天自怨自艾，反而憑著毅力、信心向自己挑戰(zhàn)。他雖然也曾遭到失敗，但以信心做反看，以毅力當(dāng)前鋒，終于戰(zhàn)勝了自己，戰(zhàn)勝了雙腿，成為一位超越自己的成功者。失敗并不可恥，可恥的是不再勇敢地站起來(lái)，接受挑戰(zhàn)，而一味的逃避，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)！作家杏林子因?yàn)閺男∩眢w關(guān)節(jié)的毛病，經(jīng)常躺在床上，無(wú)法做事。但她堅(jiān)信，總有一天，她也能像常人一樣，做自己愛(ài)做的事，她有了向自己挑戰(zhàn)的信心，事情便成功了一半。她嘗試寫作，竟發(fā)現(xiàn)從寫作中找到了自我，因而重拾向人生挑戰(zhàn)的念頭！她曾說(shuō)，真正的殘廢是心死，而不是外在的殘疾！她有了好的開(kāi)始，便想超越自己，創(chuàng)辦了伊甸園。她不但向自己挑戰(zhàn)，也關(guān)心別人。她的做法，能不令我們大嘆不如嗎？“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬?！碑?dāng)你遇到困難時(shí)，無(wú)須自怨自艾，也無(wú)須別人“拉一把”才從泥淖中爬起來(lái)，重要的是要有挑戰(zhàn)的心，自己救自己。跌倒了，自己爬起來(lái)，再邁開(kāi)步伐，再奔向前去。有些人生活在這世界上，連生存的目的是什么，都感到迷惑。其實(shí)，上天給我們的生命，絕不是平白無(wú)故的。常常問(wèn)一些人，最近過(guò)得怎樣?；卮饚缀醵际乔宦桑骸皼](méi)有，混口飯吃?！薄斑€是小職員一個(gè)?！睘槭裁此麄兛偸侨绱苏f(shuō)呢？那是因?yàn)樗麄內(nèi)鄙倭俗晕姨魬?zhàn)，自我突破的想法，總是以為安于現(xiàn)狀即是福。這樣的人，再過(guò)十年也是停留在原地，無(wú)法前進(jìn)。向自我挑戰(zhàn)，即是超越現(xiàn)在的我，邁向一個(gè)新的我，不是停留不進(jìn)，也不是安于現(xiàn)狀。就拿我們學(xué)生來(lái)說(shuō)吧，月考時(shí)，能突破自我，向原來(lái)的成績(jī)挑戰(zhàn)，只要有進(jìn)步，哪怕是進(jìn)步個(gè)兩三分，也算是挑戰(zhàn)成功啊！否則最后一名是你，成績(jī)老是停在原地，那多難堪啊！人生的崎嶇不平，只有向自我挑戰(zhàn)才能往前行。且把自我挑戰(zhàn)當(dāng)成一把銳利的刀，用它去斬除旅程中的荊刺，超越巔峰，超越自己！你看過(guò)不倒翁嗎？它那屢仆屢起的精神，才是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。雖然我們的生命有限，但能學(xué)習(xí)打敗原來(lái)的我，展現(xiàn)新的好的我，也就是一種突破。不是嗎？人生的旅程，有無(wú)數(shù)的挫折。可是挫折只是生命旅程中小小的插曲。被挫折擊倒的人，如果不再重新振作，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)自我。遇著挫折無(wú)須懼怕，那正是向自我挑戰(zhàn)的好機(jī)會(huì)。朋友，拾取信心，向自我挑戰(zhàn)吧！打破從前的不良記錄，就從現(xiàn)在開(kāi)始。把挑戰(zhàn)當(dāng)指南針，失敗當(dāng)試金石，勇敢地向自己挑戰(zhàn)，并戰(zhàn)勝自己，超越自我?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題主要考查寫作的能力。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個(gè)部分組成，提示語(yǔ)和要求。限制性：1、“以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考”是內(nèi)容方面的指令，作文題由三則材料組成，材料間存在對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。第一則材料是傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典論述，第二則材料選取當(dāng)代人的事例正面闡釋，第三則材料通過(guò)熱點(diǎn)事例的對(duì)比進(jìn)一步驗(yàn)證了中心話題，即“人在實(shí)現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長(zhǎng)自我中心傾向”。這就嚴(yán)格限制了聯(lián)想與思考的范圍和內(nèi)容，考生不能脫離所給材料隨意寫作。2、“聯(lián)系個(gè)人和新時(shí)代發(fā)展寫一篇文章”，“個(gè)人”限定了寫作者的身份，“新時(shí)代發(fā)展”限定了要聯(lián)系新時(shí)代。這個(gè)限制指令學(xué)生回答自己的人生價(jià)值的選擇和追求一定要緊跟新時(shí)達(dá)的節(jié)奏和步伐，在奮斗青春中，實(shí)現(xiàn)“大我”價(jià)值一一在為時(shí)代、為國(guó)家的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自我最大的人生價(jià)值，而不是在物欲中迷失自我。開(kāi)放性：1、本題開(kāi)放度較大，綜合三則材料的關(guān)系，可以有不同層次的立意，這有利于考生寫作水平的發(fā)揮。學(xué)生可以材料一為重點(diǎn)，在人生追求中不忘初心；也可以材料二為核心寫人生價(jià)值在追求為國(guó)為民；也可結(jié)合材料三寫成駁論文，如批當(dāng)前不健康的人生價(jià)值導(dǎo)向一一物質(zhì)至上，浮名至上?？圩　叭嗽趯?shí)現(xiàn)自我層次的需求之外，還應(yīng)自我超越”“否則，在人生的追求中易助長(zhǎng)自我中心傾向”這一宗旨，無(wú)論是哪個(gè)角度都可。2、文體自由開(kāi)放。題目要求“明確文體”三則材料是對(duì)人生價(jià)值的自我超越的闡述，態(tài)度要鮮明?？梢粤⒄?，也可以駁論，也可敘事來(lái)表明觀點(diǎn)。但文體要鮮明，不可寫成“四不像”文體。參考立意：1、青年要不斷超越自我，實(shí)現(xiàn)自我；2、青年的發(fā)展要忠于國(guó)家，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興；3、人生貴在無(wú)私奉獻(xiàn)，鑄驚天動(dòng)地偉業(yè)；4、真才實(shí)學(xué)，是立身奉獻(xiàn)國(guó)家之本；5、志當(dāng)存高遠(yuǎn)；6、高格局方能突破人生局限；7、踐行真善美，構(gòu)建和諧新時(shí)代等?？梢砸悦?，如“我是為人類釀造美酒的酒神，是我給予人類狂熱的思想”“受光于庭戶見(jiàn)一堂，受光于天下照四方”引出主題，當(dāng)代青年應(yīng)該志存高遠(yuǎn)。結(jié)合人物事例分析論述如何志存高遠(yuǎn)，志存高遠(yuǎn)方能有所作為，如“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”晚年的辛棄疾，生命垂老，因?yàn)橹敬娓哌h(yuǎn)所以收復(fù)失地的心卻永遠(yuǎn)年輕，少年的周恩來(lái)立志“為中華之崛起而讀書”；志存高遠(yuǎn)，要濟(jì)天下等?？梢缘贸鼋Y(jié)論，志向可以引領(lǐng)人做出不凡的事業(yè)，成為一個(gè)有社會(huì)價(jià)值的人。【素材】什么是中國(guó)精神？中國(guó)精神就是：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄?！敝袊?guó)精神涵養(yǎng)著中國(guó)人的氣質(zhì)，夯實(shí)著中國(guó)人的信仰底色，凝聚著全民族的最大共識(shí)，更是鑄就中國(guó)夢(mèng)的動(dòng)力之源。中國(guó)精神培養(yǎng)了國(guó)人天人合一、以和為貴、民胞物與的和合理念，滋養(yǎng)出崇尚和諧統(tǒng)一、反對(duì)掠奪的博大胸懷。這種精神能夠激發(fā)民族自尊心，增強(qiáng)民族自信心，提升民族自豪感，這種精神將中國(guó)剛健、有為、尚動(dòng)、通變的原則充分運(yùn)用，挖掘國(guó)人的創(chuàng)新潛力，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們無(wú)私奉獻(xiàn)、大公無(wú)私的精神圍觀。三峽大壩的建成，得益于數(shù)以萬(wàn)計(jì)工人們的無(wú)私奉獻(xiàn)。春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的?！军c(diǎn)睛】任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的基本框架有如下五部分。（一）一個(gè)響亮的標(biāo)題。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個(gè)有搶眼的題目。這個(gè)標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的?核心立意，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡(jiǎn)潔短語(yǔ)或句子。盡力不用態(tài)度而用看法或觀點(diǎn)。能運(yùn)用約定俗成的詞句加以改造更為上策。能標(biāo)新立異就更加理想。（二）引述+表態(tài)+觀點(diǎn)。正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點(diǎn)”的形式，以達(dá)到“閃亮登場(chǎng)”的效果。引述可是直接的，也可以是間接的，但必須是有針對(duì)性的。表態(tài)一定要堅(jiān)決、果斷和明確。觀點(diǎn)的呈現(xiàn)，不要拖泥帶水，而要開(kāi)門見(jiàn)山。（三）分點(diǎn)分層闡述理由。有了態(tài)度與觀點(diǎn)，沒(méi)有理由就站不住腳。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。闡述一定要具有條理性，就是分點(diǎn)；還要注意內(nèi)容的層次性，如由淺及深，由表及里，有具體到抽象等。如此才能展示一個(gè)學(xué)生思維的深廣度。（四）進(jìn)一步深入闡述。最基本的辦法就是針對(duì)問(wèn)題提出可行的有時(shí)代意義的解決方法，即解決問(wèn)題。另外，還可以“橫向拓展”“縱向挖掘”和進(jìn)行簡(jiǎn)易的批駁。尤其是反駁，可以預(yù)設(shè)反方，然后，進(jìn)行委婉的勸說(shuō)，以體現(xiàn)作者思維的周密性，達(dá)到任務(wù)型作文“文明說(shuō)理”的要求。（五）聯(lián)系實(shí)際，快速收尾。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實(shí)意義，如果沒(méi)有了現(xiàn)實(shí)意義，該文章就遜色許多。因此，學(xué)生習(xí)作也好，考場(chǎng)作文也好，聯(lián)系實(shí)際是必需的。但是，這一環(huán)節(jié)不能太婆婆媽媽，應(yīng)如一部樂(lè)曲演奏完畢，戛然而止、曲終人散、回味無(wú)窮。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。在秦始皇陵兵馬俑博物館，被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的是一尊跪射俑，秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土各種陶俑，除跪射俑，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)，而這尊跪射俑是保存最完整的，仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見(jiàn)。跪射俑何以能保存得如此完整？原來(lái)，跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑的身高都在1.8米至1.97米之間，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，跪射俑受害就小一些。其次，跪射俑作蹲跪姿，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲：不少800字?！敬鸢浮科肺兜妥藨B(tài)立姿俑，高大挺拔，卻傾倒易碎，跪射俑，矮小低姿態(tài)，卻保存完好，由此可見(jiàn)，只有懂得放低自己，才能在歷經(jīng)風(fēng)險(xiǎn)后，仍穩(wěn)見(jiàn)絕代風(fēng)華。低姿態(tài)，不是卑躬屈膝而是淡定從容，不是妄自菲薄而是懂得放下。低姿態(tài)，是一種寵辱不驚的大氣，是一種成熟穩(wěn)重的智慧，是一種參透萬(wàn)物的了知，是一種歷經(jīng)萬(wàn)險(xiǎn)后的徹悟。山不夸耀自己的偉岸挺拔，并不影響它聳立云端，海不贊美自己浩瀚遼闊，并不影響它容納百川，因而，我們要學(xué)習(xí)跪射俑的適時(shí)蹲姿的智慧，品味低姿態(tài)的真諦，學(xué)會(huì)張顯英雄本色的生活技巧。憑欄眺望，漫溯人生的一道道碧波，有大家之氣者，皆領(lǐng)悟到了放低姿態(tài)的智慧。楊絳先生一生從事翻譯，卻從不高調(diào)示人，超高的造詣與灑脫的低姿態(tài)，讓我們看到了楊絳先生靈魂的高度;錢鐘書樸素的低姿態(tài)與筆墨的文采相得益彰，讓我們觸摸到了文化的厚度。他們被世人景仰，固然是他們的流芳百世的成就，更為重要的是，他們讓狷介孤傲之士懂得了低頭方能觀蒼穹的道理。誠(chéng)然，放低姿態(tài)是一種美德，但我們也要學(xué)會(huì)思辨，不能盲目地放低自己，任由別人攻擊。在我看來(lái)，放低自己是為了更好的發(fā)展自己。我們要學(xué)會(huì)的是跪射俑韜光養(yǎng)晦的智慧，為的是更好地展現(xiàn)自己的價(jià)值。在該展露之時(shí)盡情表現(xiàn)，方是低姿態(tài)中蘊(yùn)含的大境界。在現(xiàn)實(shí)生活中的我們，年輕氣盛理所當(dāng)然，張揚(yáng)個(gè)性，率意而為，但結(jié)果可能是碰壁受挫。學(xué)會(huì)內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專心做事，才能在機(jī)會(huì)到來(lái)之時(shí)，盡展才華。低姿態(tài)是強(qiáng)者最好的外衣，就是能正確地認(rèn)識(shí)自己，別人“吃不了”，你要勇于“兜著走”不必處處爭(zhēng)“老大”，寧拜人為師，勿好為人師。然而時(shí)刻保持這種低姿態(tài)實(shí)在不易，風(fēng)驟雨急，周遭的誘感時(shí)刻會(huì)讓我們放棄堅(jiān)守，所以低姿態(tài)的做人處世應(yīng)該是青年人成長(zhǎng)中寶貴的一課。以一種責(zé)任，一種氣魄，一種精益求精的風(fēng)格，一種執(zhí)著追求的精神，為這個(gè)永恒經(jīng)典的符號(hào)注入低調(diào)優(yōu)雅的詮釋。品味低姿態(tài)，享有專屬我們自己的風(fēng)華絕代?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章的能力。作文要準(zhǔn)確立意，就必須認(rèn)真分析材料，設(shè)法找出材料中有關(guān)立意的點(diǎn)滴“標(biāo)識(shí)”，反復(fù)揣摩命題人既定的寫作“走向”，盡量做到“順竿子往上爬”，把握最佳立意角度。這則材料共有兩段：第一段是敘跪射俑保存最完整，清晰可見(jiàn)其衣紋、發(fā)絲。第二段分析跪射俑能保存得如此完整的原因，是得益于它的低姿態(tài)”一一低姿態(tài)的作用意義，然后用“原來(lái)”和“其次”兩個(gè)詞闡釋：低姿態(tài)能降低風(fēng)險(xiǎn)受損害小和穩(wěn)定性好不易倒塌破碎——如何才能產(chǎn)生意義作用?？忌灰獓@人生生存的藝術(shù)姿態(tài)談都算符合題意。最佳立意參考：初涉世的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果可能是處處碰壁。而涉世漸深后，就知道輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專心做事?！军c(diǎn)睛】材料作文的審題，要捕捉關(guān)鍵語(yǔ)句。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語(yǔ)或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語(yǔ)就可以把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關(guān)鍵語(yǔ)往往是命題者在陳述對(duì)象、突出中心時(shí)特別強(qiáng)調(diào)或反復(fù)出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評(píng)議性語(yǔ)言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸。但人性的可責(zé)之處在于追求永恒的歸宿，這種歸宿常常隱藏在人的靈魂深處。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【答案】永恒的歸宿佛說(shuō)：“勘破、自在、放下．”人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個(gè)目的地．滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累；為利，輾轉(zhuǎn)反側(cè)．一念起，風(fēng)生水起；一念落，萬(wàn)劫不復(fù)．在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺(jué)得無(wú)家可歸．勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華．淡泊，往往是人們靈魂深處永恒的歸宿．沿著遍布苔蘚的階梯，拾級(jí)而上．映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯．沒(méi)有富麗唐皇的裝飾，沒(méi)有歌舞升平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書．出身于書香門第的他，在官場(chǎng)沉浮，便貶后毅然放下過(guò)往的浮華名利，沒(méi)有絲竹亂耳，亦沒(méi)有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閑情時(shí)的幾曲琴音和抄寫佛經(jīng)．在無(wú)數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時(shí)，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧?kù)o為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿，便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開(kāi)來(lái)．南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現(xiàn)．山腳下的那戶人家，炊煙裊裊．陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴．在南山的腳下，筑起道道籬笆，庭前把酒，采菊東籬．閑來(lái)無(wú)事之時(shí)，對(duì)月吟誦幾首詩(shī)．沒(méi)有了官場(chǎng)的爾虞我詐，沒(méi)有了官員的阿諛?lè)畛?，一個(gè)人賞盡南山美景，對(duì)山林間鳥(niǎo)雀對(duì)話，對(duì)清風(fēng)明月對(duì)飲，與菊共賞秋色．陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿，讓“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適流傳后世．加西亞？馬爾克斯曾說(shuō)：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來(lái)償還．”天地沙鷗，我們微若介子．每個(gè)人都無(wú)法逃脫這個(gè)浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗．我們?cè)谶@條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺(jué)得無(wú)家可歸的無(wú)依無(wú)靠無(wú)著落．但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿．深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿．【解析】試題分析：本次作文題審題難度不大。屬于話語(yǔ)類，指向明確型。前半句“人生旅途中，我們有時(shí)會(huì)覺(jué)得無(wú)家可歸?！敝v的是話題的背景；后半句轉(zhuǎn)折“但人性的可貴之處在于追求永恒的歸宿，這種跟隨常隱藏于人的靈魂深處。”這是關(guān)鍵句。語(yǔ)義的核心在于“追求永恒的歸宿”，“人性”、“靈魂”提示我們思考的角度。第一句話中“家”和第二句的“人生歸宿”的內(nèi)涵更為明確，即“精神家園”。整則材料的中心非常明確，即尋找精神家園，讓心靈獲得慰藉、安頓。精神家園是分層次的，不同層次的人有不同的精神家園的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)滿足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，這可以認(rèn)為已經(jīng)找到自己的精神家園，所以從這個(gè)意義上講，人人都可以有自己的精神家園。例如：當(dāng)生活方式的快速變化使人民似乎老是處于動(dòng)蕩之中，這時(shí)平衡、和諧和寧?kù)o也便成了現(xiàn)代人追求的目標(biāo)。這就是他們需要的精神家園。但是世間沒(méi)有完美的永恒，人們的要求也是無(wú)止境的，精神家園的標(biāo)準(zhǔn)也在變化，或提高，或降低。所以材料中的永恒最好理解成相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)階段?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。閱讀下面小詩(shī),根據(jù)要求寫作。風(fēng)可以吹走/一張/無(wú)助的紙片/卻吹不走/一只/會(huì)飛的蝴蝶讀了以上小詩(shī),你有怎樣的感想?請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì),寫一篇文章。要求:自選角度,明確文體（記敘文或議論文）,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不少于800字。【答案】任爾東西南北風(fēng)風(fēng)吹大地時(shí)而摧枯拉朽，時(shí)而掀起不堅(jiān)定的裙帶；海浪洶涌時(shí)遮天蔽日，時(shí)而卷走搖擺不定的枝葉。但任憑風(fēng)吹雨打，總有一些傲立的身影，閑庭信步，以千錘萬(wàn)鑿的堅(jiān)勁，任爾風(fēng)云際會(huì)，唯我屹立不倒。風(fēng)能吹起大大的紙張，只因那平凡的白紙總受環(huán)境擺布，少了些許堅(jiān)持自我的決心，蝴蝶不隨風(fēng)飄零，只因那柔弱的身軀包裹著一顆堅(jiān)定的心。此亦如人，那些將身影鐫刻在年華的身上杰出而偉大的人，總是堅(jiān)守自我不隨環(huán)境動(dòng)搖的人。唯有這樣，方可堅(jiān)定地勇往直前，走向成功。望著弱不禁風(fēng)的蝴蝶，我的思緒穿越回到了同樣羸弱的南宋主戰(zhàn)派，他們沒(méi)有皇帝的贊許，沒(méi)有光明的前景，只憑著內(nèi)心對(duì)江山的眷戀，對(duì)祖國(guó)的熱血，不隨奸臣的疾風(fēng)搖擺，始終堅(jiān)守自我，才有了辛棄疾金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎的豪情，才有了岳武穆待從頭收拾舊山河的沖天吶喊，才有了吳階一家三代守蜀的赤誠(chéng)忠心，才有了韓世忠黃天蕩大捷的振奮人心。歷史早已遠(yuǎn)去，主和派的軟骨頭早已被歲月的風(fēng)塵卷走，青史可鑒提那一個(gè)個(gè)堅(jiān)定不移，不隨風(fēng)飄舞的英雄背影，青山永不老！哲學(xué)家赫利克特曾說(shuō)：“如果一個(gè)人不知道他要駛向何處，那么任何方都不是順風(fēng)?！钡拇_，歷史的選擇，上帝的眷顧，總是會(huì)垂青那些不受環(huán)境左右，邕終堅(jiān)定地抓住命運(yùn)咽喉的人，正如航行的舵手，前進(jìn)的方向便是順風(fēng)。我又一次望向一艘百年前的巨輪，她的傳奇被一位青年導(dǎo)演繹著，甲板上海風(fēng)獵獵，一對(duì)青年男女相擁起舞，似是在用生命的全部激情舞動(dòng)，落日灑下余暉，畫家望著遠(yuǎn)方……這部電影《泰坦尼克號(hào)》首映便轟動(dòng)全球，金錢榮譽(yù)，鮮花擁向了這位青年導(dǎo)演。人們紛紛勸他憑著他的才能多拍些商業(yè)片，慫恿間不乏誘惑推搡著他，籠罩著他，但他的心中只有一個(gè)夢(mèng)想，那里有個(gè)奇幻的星球，上面住著貓臉?biāo){膚的巨人。蟄伏十年，《阿凡達(dá)》橫空出世。如果卡梅隆被四周的誘惑左右，人類電影史必將喪失一位天才，一位巨人！我望向四周，成長(zhǎng)的道路似花團(tuán)錦簇，周圍的空氣似乎都在向你招手，但未來(lái)的掌控者，不會(huì)被路上的鮮花吸引，不會(huì)被疾風(fēng)吹走，始終沿著自己內(nèi)心的方向前進(jìn)。司馬遷堅(jiān)定的身影只為有朝一日將作品藏之名山，傳之奇人，歸有光將自己光于書房，只是在等著象笏之朝的榮光！你我，該作那只蝴蝶！【解析】【詳解】本題主要考查考生作文的能力。這是一句含蘊(yùn)豐富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義。材料中的三個(gè)意象為風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶，把握三個(gè)意象之間的內(nèi)在關(guān)系。風(fēng)是施力者，紙片和蝴蝶是受力者。紙片與蝴蝶的區(qū)別：紙片單薄、蒼白、脆弱、沒(méi)有生命力，只能無(wú)助地被風(fēng)吹走，成為被風(fēng)隨意擺布的對(duì)象；蝴蝶雖同樣單薄、弱小，但它具有生命活力，擁有會(huì)飛的翅膀，能夠在風(fēng)中把持自己，擺脫風(fēng)的控制。結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)想三個(gè)意象背后的某種象征義或隱喻義。立意時(shí)可以以其中的一個(gè)意象為主，進(jìn)行聯(lián)想，但最好能將幾個(gè)意象組合起來(lái)，根據(jù)彼此之間的內(nèi)在關(guān)系進(jìn)行整體聯(lián)想，揭示某種生活道理。①“風(fēng)”——一種常見(jiàn)的自然現(xiàn)象,無(wú)時(shí)不有,無(wú)處不在,形態(tài)多樣,是一種吹動(dòng)他物的“外力”(有正面和負(fù)面之分)。正面是助力,可以用來(lái)喻指各種順境、有利條件、好的社會(huì)風(fēng)尚、風(fēng)氣等；負(fù)面是阻力,可以用來(lái)喻指各種逆境、不利條件、不良的社會(huì)思潮、歪風(fēng)邪氣等。面對(duì)好“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)順風(fēng)而行,如“好風(fēng)憑借力,送我上青天”“勇開(kāi)風(fēng)氣之先”；面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行,如“任爾東西南北風(fēng)”“抵御歪風(fēng)葆本色”,而不要“盲目跟風(fēng)”“頂風(fēng)作案”“盡出風(fēng)頭”?！帮L(fēng)”也可以是中性的,如時(shí)尚、潮流,用好了造福人生,沒(méi)用好危害社會(huì)。②“無(wú)助的紙片”——一種常用的生活用品,輕飄、單薄、易碎、無(wú)生命、無(wú)思想,“無(wú)助”地被吹走的狀態(tài),容易讓人想到?jīng)]有思想活力、沒(méi)有自控力、沒(méi)有根基的人和事,只能在外力的作用下,孤立無(wú)助被動(dòng)地任其擺布。如“無(wú)生命力的支撐,永遠(yuǎn)是被動(dòng)的”“不能自己給力,只能受制于人”“不能自我主宰、只能被人主宰”“無(wú)力者無(wú)位”“不可承受的生命之輕”?！盁o(wú)助”一詞,還可理解為沒(méi)有外界資源、沒(méi)有外界幫助,但主要應(yīng)指沒(méi)有精神內(nèi)涵。③“會(huì)飛的蝴蝶”——一種弱小的生命,同樣是單薄、脆弱,但輕盈、靈動(dòng)等,特別是擁有一雙翅膀,能夠自由自在地飛翔,風(fēng)來(lái)時(shí)它可以斂翅靜待,可以震翅而息,也可以展翅而起,迎風(fēng)飄舞,它可以在風(fēng)中主宰自己,把持自己,展現(xiàn)自己?！皶?huì)飛”的特技,讓人想起那些有生氣、有靈魂、有思想、有本領(lǐng)、有實(shí)力的人,他們能在各種外力(包括外界壞境、條件等)面前,能把持自己思想和靈魂,獨(dú)立自主,特立獨(dú)行,能掌控自己前進(jìn)的動(dòng)力和方向,不隨波逐流等。如“有活力才有定力”“在脆弱中走向堅(jiān)韌靠的是生命活力”“用靈魂(思想、智慧)主宰命運(yùn)”“自立者必自強(qiáng)”“用實(shí)力證明自己的存在”“練就一雙過(guò)硬的翅膀”等。④風(fēng)、無(wú)助的紙片、會(huì)飛的蝴蝶三者之間的關(guān)系——風(fēng)與紙、風(fēng)與蝴蝶(外力與內(nèi)力,客觀與主觀等)、紙與蝴蝶(被動(dòng)與主動(dòng)、消極與積極等),思考事物之間的前因后果、相生相克、對(duì)立統(tǒng)一等哲學(xué)關(guān)系,對(duì)材料的內(nèi)在寓意進(jìn)行整體把握,可以使立論更完備,說(shuō)理更辯證,論述更嚴(yán)謹(jǐn)更深刻。就以上四個(gè)角度而言,單獨(dú)從“風(fēng)”的角度立意較難,容易犯以偏概全的毛病,側(cè)重從“無(wú)助的紙片”或“會(huì)飛的蝴蝶”角度立意,必然要以“風(fēng)”的作用為參照,如果丟掉了“風(fēng)”的要素,也容易使議論失去依傍,而且“紙片”與“蝴蝶”之間也可以彼此對(duì)照,使論述更鮮明。其實(shí),真正孤立地從一個(gè)意象的角度來(lái)寫是不可取的,必須用“普遍聯(lián)系”的觀點(diǎn)來(lái)分析材料,才能使立意更準(zhǔn)確。參考立意：好風(fēng)憑借力,送我上青天；勇開(kāi)風(fēng)氣之先；面對(duì)壞“風(fēng)”,我們要學(xué)會(huì)御(逆)風(fēng)而行；抵御歪風(fēng)葆本色，而不要“盲目跟風(fēng)”“頂風(fēng)作案”“盡出風(fēng)頭”；無(wú)生命力的支撐,永遠(yuǎn)是被動(dòng)的；不能自己給力,只能受制于人；不能自我主宰、只能被人主宰；無(wú)力者無(wú)位；不可承受的生命之輕等?？捎盟夭模?.有人選擇放棄自己，就有人選擇做自己的自己，對(duì)于這類人而言，他們的道路是坎坷的，要一步一步去摸索，過(guò)程是幸酸的，而結(jié)果卻幸福的，不論最后他們的畫是否完成，這畫都是獨(dú)一無(wú)二的，他們做了自己的自己。2.在人生成長(zhǎng)的道路上徘徊的朋友們，請(qǐng)記住你是屬于你自己的，沒(méi)有誰(shuí)能代替，別太在意別人說(shuō)什么，你要自己拿主意！要做自己的主人！3.一步一步地走，這種方式看似緩慢且費(fèi)力，似乎永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到目的，但是只要你肯堅(jiān)持，做真實(shí)敢拼的自己，你就會(huì)成為最后的勝者。在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合適當(dāng)?shù)牡攸c(diǎn)，合適的放下自己高貴的內(nèi)心，和朋友一心相待，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中到處都是陽(yáng)光。4.做自己，堅(jiān)持本質(zhì)，并非固執(zhí)，倔強(qiáng)，而是在迷茫時(shí)還可以有骨氣地執(zhí)著前行。5.我就是這樣的一個(gè)人，努力地做著自己的自己，希望能夠坐穩(wěn)自己的自己，我們每個(gè)人來(lái)到世界上時(shí)都是原版，我希望我們離開(kāi)世界上時(shí)還是原版，而不是還在世時(shí)，就被人控侵權(quán)。6.我們生在世界上，不是做消化面包的機(jī)器，總要做點(diǎn)什么，但又不可失去自己原來(lái)的純真。總而言之，做自己的自己，但會(huì)有能力在社會(huì)中站立。所以，我們不要看人看環(huán)境，一定要活出自己的風(fēng)格。做自己的自己才是最棒的！行文結(jié)構(gòu)：議論文的思路和結(jié)構(gòu)有：總分式、遞進(jìn)式、對(duì)照式、并列式等結(jié)構(gòu)方式，使議論文結(jié)構(gòu)完整。本文可用并列式結(jié)構(gòu)，首先提出中心論點(diǎn)：生活需要自我主宰，其次，提出分論點(diǎn)，進(jìn)行并列式闡述：可列舉名人事例。最后，總括全文，再次點(diǎn)題。結(jié)構(gòu)上，做到首尾呼應(yīng)?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。本材料閱讀理解起來(lái)比較簡(jiǎn)答，有明確具體的寫作指向。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。日前，南粵中學(xué)高三年級(jí)的宣傳欄上出現(xiàn)了這樣一組標(biāo)語(yǔ)：這組標(biāo)語(yǔ)運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包，引起全校轟動(dòng)。有同學(xué)很快搜索出，這些甲骨文表情包原來(lái)是由美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)系陳教授和他的團(tuán)隊(duì)推出的。陳教授受“藝術(shù)與科學(xué)”學(xué)術(shù)運(yùn)動(dòng)的啟發(fā)，借助電腦技術(shù)重新解讀中國(guó)古老的象形文字，設(shè)計(jì)出具有幾何審美效果的甲骨文字體。2017年，中國(guó)甲骨文成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界記憶名錄》。甲骨文正在成為大眾和媒體關(guān)注的熱點(diǎn)，某報(bào)“時(shí)尚”專欄展開(kāi)專題討論，向社會(huì)征稿。請(qǐng)寫一篇文章向該專欄投稿，表達(dá)你的感觸與思考。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！敬鸢浮考坠俏呐c電腦技術(shù)相遇——?jiǎng)e樣的時(shí)尚近日，一組奇特的表情包占據(jù)了大眾的視野，它不同于往常的“厲害了我的國(guó)”的時(shí)代精神表情包，它是我們平時(shí)極少觸碰的，但是對(duì)中華文化又是不可或缺的經(jīng)典符號(hào)——甲骨文的演繹。甲骨文與電腦技術(shù)相遇，于是出現(xiàn)了甲骨文表情包，這一古今結(jié)合的藝術(shù)品——?jiǎng)e樣的時(shí)尚，激起了我對(duì)時(shí)尚的深思。甲骨文是中華文化古老而穩(wěn)定的源泉，是中華文字文明的開(kāi)端。她通過(guò)象形的方法，簡(jiǎn)單又形象地刻畫出了物體的形態(tài)。隨著文字書寫的發(fā)展，甲骨文也開(kāi)始由繁至簡(jiǎn)順應(yīng)著歷史潮流的涌動(dòng)而變化：精美工整的楷書，敦厚踏實(shí)的隸書，瀟灑飄逸的草書，都是甲骨文的葉。甲骨文便像一棵大樹(shù)，根深深地扎于中華文化的土壤，不斷開(kāi)枝散葉，豐富了中華文化，使中華文化有了絢爛的色彩。但是在現(xiàn)在這種“提筆忘字”的時(shí)代里，人們都追求效率。所以用機(jī)器印刷，連字都忘了怎么寫，又怎會(huì)記起遙遠(yuǎn)又生硬的甲骨文呢？好在甲骨文表情包緩解了這一尷尬：通過(guò)運(yùn)用現(xiàn)代的電腦技術(shù)，將古老的文化融入時(shí)代用語(yǔ)中，使瀕臨于人類記憶邊緣的甲骨文再次喚發(fā)了生機(jī)。時(shí)尚在我心中一直有兩種意思：一便是時(shí)髦的，人人值得喜愛(ài)的；二便是經(jīng)典，正如俗語(yǔ)所說(shuō)，經(jīng)典永不過(guò)時(shí)。但現(xiàn)在看來(lái)，時(shí)尚似乎又多了一重含義：融合古今。甲骨文表情包不正是如此嗎？通過(guò)將經(jīng)典的與現(xiàn)代的相結(jié)合，使得經(jīng)典的文化再一次獲得新生。歌手譚維維也是如此：作為現(xiàn)代歌手的她，挖掘了關(guān)中老腔的獨(dú)特之處，并使老腔與現(xiàn)代流行歌曲相結(jié)合，獲得了出人意料的結(jié)果與觀眾的喜愛(ài)，最后還登上了春晚的大舞臺(tái)，與觀眾共享這一視聽(tīng)盛宴。著名女作家張愛(ài)玲曾說(shuō)：“終將有一天，我們的文明，不論是升華還是浮華，都將成為過(guò)去?！爆F(xiàn)在看來(lái)，倒也不見(jiàn)得如此。如果將古典的與現(xiàn)代的文化相碰撞，那么中化文明便有會(huì)長(zhǎng)久地散發(fā)著其獨(dú)特的光芒，成為永遠(yuǎn)的、不可抵擋的時(shí)尚。若一味地追求流行，所得的“時(shí)尚”就如浮萍般脆弱，經(jīng)不起時(shí)代的考驗(yàn)；若一味固守傳統(tǒng)，所得到“時(shí)尚”終將會(huì)被時(shí)代拋棄；但若將兩者結(jié)合，那便就會(huì)得到真正的時(shí)尚。【解析】【詳解】本題考查學(xué)生任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文寫作能力。題目要求首先強(qiáng)調(diào)“寫一篇文章向該專欄投稿”，既是寫作任務(wù)，也是對(duì)寫作方向進(jìn)行的限制?？忌Y(jié)合材料內(nèi)容表達(dá)的“感觸與思考”，須符合“時(shí)尚”欄目的主題，統(tǒng)一在對(duì)“時(shí)尚”不同角度和不同層面的認(rèn)知上?！氨磉_(dá)你的感觸與思考”，這些“感觸和思考”是由材料引發(fā)的，寫作內(nèi)容須建立在對(duì)材料核心內(nèi)容“古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)”的感觸、思考的基礎(chǔ)上。這些“感觸和思考”既可以是對(duì)材料內(nèi)容的綜合理解和認(rèn)識(shí)，也可以針對(duì)材料內(nèi)容的任何一個(gè)方面。“自選角度”，考生所選取的角度既須符合“時(shí)尚”的寫作主題又要結(jié)合材料的核心內(nèi)容。題目提供了一則反映古老的甲骨文借助當(dāng)代時(shí)尚元素走紅并成為關(guān)注熱點(diǎn)的材料，既創(chuàng)設(shè)了考生熟悉的生活情境，又包含真實(shí)的新聞事件，具有典型而鮮明的時(shí)代特征。材料敘述的內(nèi)容分為三層：首先，南粵中學(xué)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)甲骨文表情包擬寫的宣傳標(biāo)語(yǔ)引起轟動(dòng)；接著，學(xué)生了解甲骨文表情包的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)以及創(chuàng)作經(jīng)歷；最后，甲骨文在當(dāng)代成為關(guān)注熱點(diǎn)，某報(bào)“時(shí)尚”專欄向社會(huì)