2025年超星爾雅學(xué)習(xí)通《環(huán)境社會(huì)學(xué)與環(huán)境哲學(xué)》考試備考題庫及答案解析就讀院校：________姓名：________考場(chǎng)號(hào)：________考生號(hào)：________一、選擇題1.環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象主要是指（）A.自然環(huán)境要素及其相互作用B.社會(huì)結(jié)構(gòu)與自然環(huán)境的關(guān)系C.環(huán)境污染的治理技術(shù)D.政府環(huán)境政策的制定答案：B解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)主要關(guān)注社會(huì)因素如何影響環(huán)境問題，以及環(huán)境問題如何反過來影響社會(huì)結(jié)構(gòu)和人類行為。它研究的是人與環(huán)境之間的相互作用，而非單純的自然環(huán)境或環(huán)境治理技術(shù)。2.環(huán)境哲學(xué)的核心議題之一是（）A.環(huán)境污染的監(jiān)測(cè)方法B.人類中心主義的合理性C.可再生能源的開發(fā)利用D.環(huán)境保護(hù)的國(guó)際合作答案：B解析：環(huán)境哲學(xué)探討的是關(guān)于環(huán)境的價(jià)值和人類在環(huán)境中的地位等根本性問題。人類中心主義是環(huán)境哲學(xué)中的一個(gè)重要議題，它討論人類是否有權(quán)將其他生物和環(huán)境僅僅視為滿足自身需求的資源。3.“深層生態(tài)學(xué)”的主要觀點(diǎn)是（）A.強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的協(xié)調(diào)B.認(rèn)為人類應(yīng)減少對(duì)自然的影響C.主張通過技術(shù)手段解決環(huán)境問題D.認(rèn)為環(huán)境保護(hù)應(yīng)優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：B解析：深層生態(tài)學(xué)認(rèn)為人類與其他生命和自然系統(tǒng)有內(nèi)在聯(lián)系，人類活動(dòng)對(duì)自然的影響應(yīng)盡可能減少。它強(qiáng)調(diào)自然的內(nèi)在價(jià)值，而非僅僅將其視為人類的資源。4.環(huán)境社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究方法主要不包括（）A.問卷調(diào)查B.訪談C.文本分析D.實(shí)驗(yàn)法答案：D解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)的實(shí)證研究方法主要包括問卷調(diào)查、訪談和文本分析等，旨在收集和分析與社會(huì)環(huán)境問題相關(guān)的數(shù)據(jù)。實(shí)驗(yàn)法在環(huán)境社會(huì)學(xué)中應(yīng)用較少，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境問題通常難以在受控的實(shí)驗(yàn)條件下進(jìn)行研究。5.環(huán)境哲學(xué)中的“生態(tài)中心主義”主張（）A.人類利益至上B.所有生物都有平等的價(jià)值C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是首要目標(biāo)D.環(huán)境保護(hù)應(yīng)完全犧牲人類利益答案：B解析：生態(tài)中心主義認(rèn)為所有生物和生態(tài)系統(tǒng)都有內(nèi)在價(jià)值，而不僅僅是人類。它的倫理原則是平等地對(duì)待所有生命和自然系統(tǒng)，而非將人類利益置于首位。6.環(huán)境社會(huì)學(xué)的理論視角不包括（）A.生態(tài)現(xiàn)代化理論B.資本主義批判理論C.女性主義環(huán)境論D.行為主義理論答案：D解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)的主要理論視角包括生態(tài)現(xiàn)代化理論、資本主義批判理論、女性主義環(huán)境論等。行為主義理論主要關(guān)注個(gè)體行為和刺激反應(yīng)，與環(huán)境社會(huì)學(xué)的宏觀研究視角不符。7.環(huán)境哲學(xué)中的“自然價(jià)值論”探討的是（）A.環(huán)境保護(hù)的經(jīng)濟(jì)成本效益分析B.自然界是否存在內(nèi)在價(jià)值C.如何制定有效的環(huán)境法規(guī)D.環(huán)境污染的公眾參與機(jī)制答案：B解析：自然價(jià)值論是環(huán)境哲學(xué)中的一個(gè)基本議題，它探討自然界是否存在超越其工具價(jià)值的內(nèi)在價(jià)值。這是其他環(huán)境哲學(xué)議題的基礎(chǔ)，如生態(tài)中心主義和深層生態(tài)學(xué)等。8.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的重要領(lǐng)域之一是（）A.環(huán)境污染的化學(xué)成分分析B.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)分配C.環(huán)境監(jiān)測(cè)的數(shù)據(jù)處理D.環(huán)境政策的法律效力答案：B解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域是環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)分配，即不同社會(huì)群體如何承擔(dān)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。這涉及到社會(huì)不平等、環(huán)境正義等議題。9.環(huán)境哲學(xué)中的“動(dòng)物權(quán)利論”主張（）A.動(dòng)物應(yīng)被視為人類的資源B.動(dòng)物擁有與人類平等的權(quán)利C.動(dòng)物權(quán)利應(yīng)完全服從人類利益D.動(dòng)物權(quán)利只適用于經(jīng)濟(jì)有用的物種答案：B解析：動(dòng)物權(quán)利論認(rèn)為動(dòng)物擁有某些基本權(quán)利，如生存權(quán)、不受痛苦的權(quán)利等，這些權(quán)利應(yīng)得到尊重，而非僅僅被視為人類的資源或服從人類利益。10.環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究方法中，定性研究方法主要指（）A.實(shí)驗(yàn)研究B.問卷調(diào)查C.訪談和觀察D.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析答案：C解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)的定性研究方法主要指通過訪談、觀察、文本分析等方式收集和分析非數(shù)值性數(shù)據(jù)，以深入理解社會(huì)環(huán)境問題的本質(zhì)和背景。問卷調(diào)查和數(shù)據(jù)分析統(tǒng)計(jì)則屬于定量研究方法。11.環(huán)境社會(huì)學(xué)的核心關(guān)注點(diǎn)不包括（）A.環(huán)境問題如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)B.社會(huì)行為如何影響環(huán)境質(zhì)量C.環(huán)境政策的社會(huì)效果評(píng)估D.環(huán)境污染的物理化學(xué)成因答案：D解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)主要研究社會(huì)與環(huán)境之間的相互作用，包括環(huán)境問題對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響、社會(huì)行為對(duì)環(huán)境質(zhì)量的影響以及環(huán)境政策的社會(huì)效果等。環(huán)境污染的物理化學(xué)成因?qū)儆诃h(huán)境科學(xué)或相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)的范疇，而非環(huán)境社會(huì)學(xué)的核心關(guān)注點(diǎn)。12.環(huán)境哲學(xué)中的“人類中心主義”認(rèn)為（）A.自然界的價(jià)值完全取決于其對(duì)人有用性B.人類擁有支配和利用自然界的道德權(quán)利C.所有生命形式都有平等的內(nèi)在價(jià)值D.環(huán)境保護(hù)應(yīng)優(yōu)先于經(jīng)濟(jì)發(fā)展答案：A解析：人類中心主義是一種以人為中心的環(huán)境倫理觀，認(rèn)為自然界存在的價(jià)值在于它對(duì)人類的用處，人類有權(quán)根據(jù)自身需求利用和改造自然。13.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究方法中，定量研究方法主要指（）A.訪談和深度觀察B.問卷調(diào)查和統(tǒng)計(jì)分析C.文本分析和案例研究D.實(shí)地調(diào)查和實(shí)驗(yàn)研究答案：B解析：定量研究方法側(cè)重于通過問卷調(diào)查、實(shí)驗(yàn)等方式收集可量化的數(shù)據(jù)，并運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析方法進(jìn)行處理和分析，以檢驗(yàn)假設(shè)或揭示規(guī)律。14.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)分配研究關(guān)注的是（）A.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)因素的物理分布B.不同社會(huì)群體承擔(dān)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的程度差異C.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的發(fā)生概率統(tǒng)計(jì)D.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)防控技術(shù)的有效性答案：B解析：環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)分配研究核心在于揭示不同社會(huì)群體（如不同階層、種族、性別等）在環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)暴露和承受后果方面的不平等現(xiàn)象。15.深層生態(tài)學(xué)與環(huán)境倫理學(xué)的區(qū)別在于（）A.是否強(qiáng)調(diào)人類利益B.是否承認(rèn)自然的內(nèi)在價(jià)值C.是否主張環(huán)境保護(hù)D.是否認(rèn)為人類應(yīng)減少對(duì)自然的影響答案：A解析：深層生態(tài)學(xué)與環(huán)境倫理學(xué)都承認(rèn)自然的內(nèi)在價(jià)值并主張環(huán)境保護(hù)，但深層生態(tài)學(xué)更強(qiáng)調(diào)人類應(yīng)顯著減少對(duì)自然的影響，并質(zhì)疑人類中心主義，而環(huán)境倫理學(xué)對(duì)此的強(qiáng)調(diào)程度可能有所不同。16.環(huán)境社會(huì)學(xué)的理論視角之一是（）A.制度主義理論B.符號(hào)互動(dòng)論C.建構(gòu)主義理論D.歷史唯物主義理論答案：D解析：歷史唯物主義理論關(guān)注社會(huì)存在（特別是生產(chǎn)方式）如何決定社會(huì)意識(shí)（包括環(huán)境觀念和政策），是環(huán)境社會(huì)學(xué)的一個(gè)理論視角。制度主義、符號(hào)互動(dòng)論和建構(gòu)主義雖然也與環(huán)境社會(huì)學(xué)有關(guān)聯(lián)，但歷史唯物主義是其更為核心和獨(dú)特的理論資源之一。17.環(huán)境哲學(xué)中的“生態(tài)女性主義”認(rèn)為（）A.環(huán)境破壞根源于女性主義B.男性對(duì)自然的支配與對(duì)女性的壓迫有關(guān)聯(lián)C.女性天然更適合保護(hù)環(huán)境D.環(huán)境問題與性別無關(guān)答案：B解析：生態(tài)女性主義認(rèn)為，男性中心主義的文化和價(jià)值觀不僅導(dǎo)致了性別壓迫，也導(dǎo)致了人類對(duì)自然的剝削和破壞，兩者之間存在著內(nèi)在的聯(lián)系。18.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的重要議題包括（）A.環(huán)境污染的治理技術(shù)選擇B.環(huán)境意識(shí)的社會(huì)差異C.環(huán)境非政府組織的運(yùn)作模式D.環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性答案：B解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)研究關(guān)注環(huán)境問題如何被社會(huì)不同群體感知和解讀，環(huán)境意識(shí)的社會(huì)差異是其中的重要議題。環(huán)境污染治理技術(shù)、環(huán)境NGO運(yùn)作模式和環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性更多屬于其他學(xué)科或領(lǐng)域的范疇。19.環(huán)境正義原則的核心要求是（）A.環(huán)境保護(hù)資源的公平分配B.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)影響的公平分配C.環(huán)境政策的科學(xué)制定D.環(huán)境治理技術(shù)的先進(jìn)性答案：B解析：環(huán)境正義關(guān)注環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)和利益在不同社會(huì)群體間的公平分配，其核心要求是環(huán)境負(fù)擔(dān)不應(yīng)不成比例地落在弱勢(shì)群體身上。20.環(huán)境社會(huì)學(xué)的宏觀研究視角關(guān)注（）A.單個(gè)環(huán)境事件的因果分析B.社會(huì)結(jié)構(gòu)與環(huán)境問題的整體關(guān)聯(lián)C.環(huán)境政策執(zhí)行的具體細(xì)節(jié)D.環(huán)境污染的個(gè)體健康影響答案：B解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)的宏觀研究視角著眼于社會(huì)整體，探討宏觀的社會(huì)結(jié)構(gòu)、制度、文化等因素如何與環(huán)境問題產(chǎn)生關(guān)聯(lián)，以及環(huán)境問題如何反作用于社會(huì)結(jié)構(gòu)。二、多選題1.環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域包括（）A.環(huán)境污染的社會(huì)根源B.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)分配C.環(huán)境政策的社會(huì)效果D.環(huán)境意識(shí)的社會(huì)差異E.環(huán)境非政府組織的社會(huì)功能答案：ABCDE解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究領(lǐng)域十分廣泛，涵蓋了環(huán)境污染的社會(huì)根源、環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)如何在不同社會(huì)群體間分配、環(huán)境政策出臺(tái)后的社會(huì)影響、公眾環(huán)境意識(shí)的差異及其形成機(jī)制，以及環(huán)境運(yùn)動(dòng)和非政府組織在環(huán)境治理中的作用等多個(gè)方面。2.環(huán)境哲學(xué)的主要議題涉及（）A.自然界的價(jià)值問題B.人類中心主義的合理性C.生態(tài)倫理學(xué)的原則D.環(huán)境保護(hù)的道德義務(wù)E.人類與自然的關(guān)系答案：ABCDE解析：環(huán)境哲學(xué)的核心議題包括探討自然界是否具有內(nèi)在價(jià)值，人類中心主義倫理觀的合理性與局限性，建立一套適用于自然界的生態(tài)倫理學(xué)原則，討論人類在道德上是否有義務(wù)保護(hù)環(huán)境，以及人類應(yīng)如何處理與自然界的關(guān)系等。3.深層生態(tài)學(xué)的主要觀點(diǎn)有（）A.強(qiáng)調(diào)人類與自然的內(nèi)在聯(lián)系B.認(rèn)為自然界擁有內(nèi)在價(jià)值C.主張顯著減少人類對(duì)自然的影響D.質(zhì)疑人類中心主義的倫理觀E.認(rèn)為人口增長(zhǎng)是環(huán)境問題的根本原因答案：ABCD解析：深層生態(tài)學(xué)認(rèn)為人類只是自然界的一部分，而非中心，自然界中的所有生命形式都有其內(nèi)在價(jià)值，人類應(yīng)最大限度地減少對(duì)自然的干預(yù)，并批判以人類為中心的價(jià)值觀。它不必然將人口增長(zhǎng)視為環(huán)境問題的根本原因，而是更側(cè)重于文化和價(jià)值觀層面。4.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究方法中，定性研究方法的特點(diǎn)包括（）A.強(qiáng)調(diào)對(duì)現(xiàn)象的深入理解B.收集非數(shù)值性數(shù)據(jù)C.研究過程具有開放性D.運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析方法E.通?；谛颖敬鸢福篈BCE解析：定性研究方法旨在通過訪談、觀察、文本分析等方式，深入理解環(huán)境現(xiàn)象背后的意義、過程和社會(huì)背景。它通常收集文字、圖像等非數(shù)值性數(shù)據(jù)（B），研究過程相對(duì)靈活和開放（C），并對(duì)小范圍內(nèi)的案例進(jìn)行深入探究（E）。統(tǒng)計(jì)分析是定量研究的主要方法（D）。5.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)分配研究通?？疾欤ǎ〢.不同地區(qū)環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)暴露程度的差異B.不同社會(huì)階層環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)能力的差異C.不同種族環(huán)境健康影響的差異D.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)來源的物理分布E.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)預(yù)防措施的社會(huì)公平性答案：ABCE解析：環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)的社會(huì)分配研究關(guān)注環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)（包括暴露和健康影響）如何在社會(huì)不同群體（按地區(qū)、階層、種族、性別等劃分）之間不公平地分布。它考察這些群體暴露于風(fēng)險(xiǎn)的程度（A）、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的能力（B）、承受的健康后果（C）以及預(yù)防措施的可及性和有效性是否公平（E）。風(fēng)險(xiǎn)來源的物理分布（D）是風(fēng)險(xiǎn)分析的一個(gè)方面，但社會(huì)分配研究更側(cè)重于社會(huì)維度。6.環(huán)境正義理論的主要流派包括（）A.環(huán)境平等主義B.環(huán)境特殊主義C.環(huán)境共和主義D.生態(tài)女性主義E.環(huán)境后現(xiàn)代主義答案：ACDE解析：環(huán)境正義理論內(nèi)部形成了多個(gè)流派，主要包括強(qiáng)調(diào)污染物排放和受益權(quán)分配的環(huán)境平等主義（或環(huán)境公平主義）（A），關(guān)注環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)特殊性的環(huán)境特殊主義（B雖然選項(xiàng)未列出，但為相關(guān)概念），批判環(huán)境領(lǐng)域等級(jí)制的環(huán)境共和主義（C），以及將性別與環(huán)境壓迫聯(lián)系起來的生態(tài)女性主義（D），還有挑戰(zhàn)主流環(huán)境正義框架的環(huán)境后現(xiàn)代主義（E）等。7.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的環(huán)境問題類型可能包括（）A.空氣污染B.水體污染C.土地退化D.生物多樣性喪失E.氣候變化的社會(huì)影響答案：ABCDE解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究對(duì)象非常廣泛，涵蓋了各種環(huán)境問題，無論是局部的（如空氣污染、水體污染、土地退化、固體廢物污染）還是全球性的（如氣候變化），只要這些問題與社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)行為、社會(huì)不平等等方面存在關(guān)聯(lián)，都可能成為環(huán)境社會(huì)學(xué)的關(guān)注點(diǎn)，特別是其社會(huì)影響和社會(huì)應(yīng)對(duì)方面。8.環(huán)境哲學(xué)與環(huán)境科學(xué)的關(guān)系是（）A.環(huán)境哲學(xué)為環(huán)境科學(xué)研究提供倫理指導(dǎo)B.環(huán)境科學(xué)研究為環(huán)境哲學(xué)提供事實(shí)依據(jù)C.環(huán)境哲學(xué)與環(huán)境科學(xué)相互獨(dú)立D.環(huán)境科學(xué)解決環(huán)境問題的技術(shù)方案受環(huán)境哲學(xué)影響E.環(huán)境哲學(xué)直接制定環(huán)境科學(xué)的研發(fā)標(biāo)準(zhǔn)答案：ABD解析：環(huán)境哲學(xué)與環(huán)境科學(xué)雖然領(lǐng)域不同，但存在密切聯(lián)系。環(huán)境哲學(xué)探討環(huán)境的價(jià)值、道德和規(guī)范問題，為環(huán)境科學(xué)研究提供倫理方向和意義框架（A）。環(huán)境科學(xué)通過實(shí)證研究揭示環(huán)境問題的成因、過程和影響，為環(huán)境哲學(xué)討論提供事實(shí)基礎(chǔ)和具體案例（B）。同時(shí)，環(huán)境科學(xué)研發(fā)的技術(shù)方案在推廣應(yīng)用時(shí)，也需要考慮環(huán)境哲學(xué)提出的倫理原則（如公平、可持續(xù)性），從而受到環(huán)境哲學(xué)的影響（D）。兩者并非完全獨(dú)立（C），也并非由環(huán)境哲學(xué)直接制定科學(xué)研發(fā)標(biāo)準(zhǔn)（E）。9.環(huán)境社會(huì)學(xué)的理論視角借鑒了（）A.社會(huì)學(xué)理論B.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論C.生態(tài)學(xué)理論D.倫理學(xué)理論E.文化人類學(xué)理論答案：ABE解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支，在理論構(gòu)建上廣泛借鑒了社會(huì)學(xué)自身的主要理論視角，如功能主義、沖突理論、符號(hào)互動(dòng)論等（A）。同時(shí)，為了理解環(huán)境問題的經(jīng)濟(jì)根源和全球聯(lián)系，也借鑒了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論（B）。文化人類學(xué)關(guān)于環(huán)境知識(shí)與實(shí)踐的研究也為環(huán)境社會(huì)學(xué)提供了視角（E）。生態(tài)學(xué)理論（C）更多是環(huán)境科學(xué)的基礎(chǔ)，雖然與環(huán)境社會(huì)學(xué)相關(guān)，但并非其主要的理論借鑒來源。倫理學(xué)理論（D）是環(huán)境哲學(xué)的核心，與環(huán)境社會(huì)學(xué)有交叉，但不是其主要的理論視角來源。10.環(huán)境非政府組織在社會(huì)環(huán)境治理中的作用包括（）A.提升公眾環(huán)境意識(shí)B.監(jiān)督政府和企業(yè)環(huán)境行為C.組織社區(qū)環(huán)境行動(dòng)D.參與環(huán)境政策制定和評(píng)估E.直接治理環(huán)境污染答案：ABCD解析：環(huán)境非政府組織在社會(huì)環(huán)境治理中扮演著重要角色，包括通過宣傳、教育等方式提升公眾的環(huán)境意識(shí)（A），對(duì)政府的環(huán)境決策和企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為進(jìn)行監(jiān)督（B），動(dòng)員和協(xié)調(diào)社區(qū)力量參與環(huán)境保護(hù)行動(dòng)（C），以及在環(huán)境政策制定過程中表達(dá)利益訴求、參與協(xié)商和評(píng)估（D）。直接治理環(huán)境污染（E）通常不是環(huán)境NGO的主要方式，他們更多是推動(dòng)政府和企業(yè)采取行動(dòng)，或直接提供社區(qū)層面的技術(shù)支持，但大規(guī)模的直接治理往往需要政府或?qū)I(yè)公司的能力。11.環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究視角可能包括（）A.功能主義視角B.沖突理論視角C.符號(hào)互動(dòng)論視角D.歷史唯物主義視角E.建構(gòu)主義視角答案：ABCDE解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)作為社會(huì)學(xué)的一個(gè)分支，在分析環(huán)境問題時(shí)借鑒了社會(huì)學(xué)的主要理論視角。這些視角包括功能主義（A），探討環(huán)境制度與社會(huì)系統(tǒng)整體穩(wěn)定性的關(guān)系；沖突理論（B），分析不同社會(huì)群體圍繞環(huán)境資源分配和風(fēng)險(xiǎn)承擔(dān)產(chǎn)生的矛盾；符號(hào)互動(dòng)論（C），關(guān)注人們?nèi)绾胃兄?、解釋和互?dòng)環(huán)境符號(hào)；歷史唯物主義（D），強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級(jí)結(jié)構(gòu)對(duì)環(huán)境問題的決定性作用；以及建構(gòu)主義（E），認(rèn)為環(huán)境問題和環(huán)境知識(shí)是社會(huì)建構(gòu)的結(jié)果。因此，這些視角都可能被環(huán)境社會(huì)學(xué)家采用。12.環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)通常關(guān)注的問題包括（）A.環(huán)境污染設(shè)施選址的不公平B.環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)對(duì)不同種族群體的差異化影響C.環(huán)境保護(hù)資源的分配不均D.環(huán)境政策的制定過程缺乏公眾參與E.環(huán)境損害賠償?shù)穆鋵?shí)困難答案：ABCDE解析：環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)的核心是追求環(huán)境方面的公平正義。它關(guān)注的問題非常廣泛，包括工業(yè)污染設(shè)施或危險(xiǎn)廢物處理廠傾向于選址在窮困社區(qū)或少數(shù)族裔社區(qū)（A），導(dǎo)致這些社區(qū)承擔(dān)不成比例的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)；不同種族、階層或地域的社會(huì)群體在環(huán)境質(zhì)量（如空氣、水、土壤）方面存在顯著差異（B）；環(huán)境相關(guān)的資源（如清潔水源、綠地）在不同地區(qū)和群體間分配不公（C）；環(huán)境決策過程缺乏對(duì)受影響社區(qū)的充分聽取和參與（D）；以及當(dāng)環(huán)境權(quán)利受到侵害時(shí)，受害者難以獲得有效的法律救濟(jì)和損害賠償（E）。13.深層生態(tài)學(xué)的核心主張包括（）A.承認(rèn)自然界的內(nèi)在價(jià)值B.主張人類應(yīng)顯著減少對(duì)自然的影響C.質(zhì)疑人類中心主義的倫理觀D.認(rèn)為人類是自然界的一部分E.強(qiáng)調(diào)人口增長(zhǎng)是解決環(huán)境問題的關(guān)鍵答案：ABCD解析：深層生態(tài)學(xué)是一股強(qiáng)調(diào)人類與自然和諧共處、尊重自然內(nèi)在價(jià)值的環(huán)境倫理思潮。其核心主張包括：承認(rèn)所有生命形式和自然系統(tǒng)都擁有其固有的內(nèi)在價(jià)值，而不僅僅是工具價(jià)值（A）；人類應(yīng)最大限度地減少對(duì)自然的干預(yù)和破壞，實(shí)行生態(tài)可持續(xù)的生活方式（B）；批判以人類為中心、將自然視為資源庫的傳統(tǒng)倫理觀（人類中心主義），主張一種更廣泛的生態(tài)中心主義或生命中心主義倫理（C）；強(qiáng)調(diào)人類在生態(tài)系統(tǒng)中的平等地位，是自然的一部分，而非統(tǒng)治者（D）。雖然深層生態(tài)學(xué)關(guān)注人口問題，但通常不將其視為解決環(huán)境問題的唯一或首要關(guān)鍵，而是更側(cè)重于文化和價(jià)值觀的深刻變革（E）。14.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)來源可能涉及（）A.工業(yè)生產(chǎn)過程B.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)C.城市化進(jìn)程D.能源消耗結(jié)構(gòu)E.自然災(zāi)害事件答案：ABCD解析：環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)來源廣泛多樣，環(huán)境社會(huì)學(xué)研究關(guān)注這些風(fēng)險(xiǎn)來源的社會(huì)維度。人類活動(dòng)是主要來源，包括工業(yè)生產(chǎn)（A）、農(nóng)業(yè)活動(dòng)（如化肥農(nóng)藥使用、畜禽養(yǎng)殖）、城市化進(jìn)程（如交通排放、建筑揚(yáng)塵、生活廢棄物）、能源消耗結(jié)構(gòu)（如化石燃料燃燒）等（A,B,C,D）。這些活動(dòng)產(chǎn)生各種污染物，形成環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。自然災(zāi)害事件（E），如地震、洪水、火山噴發(fā)等，雖然本身不是人類活動(dòng)造成的，但其影響和后果的社會(huì)分配也是環(huán)境社會(huì)學(xué)關(guān)注的內(nèi)容，但風(fēng)險(xiǎn)來源本身更多指人為因素。15.環(huán)境社會(huì)學(xué)的定量研究方法可能包括（）A.問卷調(diào)查B.訪談C.量表開發(fā)與施測(cè)D.實(shí)地觀察E.數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析答案：ACE解析：定量研究方法旨在通過收集可量化的數(shù)據(jù)來檢驗(yàn)假設(shè)、描述趨勢(shì)或揭示變量間的關(guān)系。在環(huán)境社會(huì)學(xué)中，這通常涉及設(shè)計(jì)并實(shí)施問卷調(diào)查（A）來收集關(guān)于態(tài)度、行為、感知等的數(shù)據(jù)，開發(fā)標(biāo)準(zhǔn)化量表（C）并進(jìn)行測(cè)量，以及運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析技術(shù)（E）處理和分析這些數(shù)據(jù)（如描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)分析、回歸分析等）。訪談（B）和實(shí)地觀察（D）主要收集定性數(shù)據(jù)，屬于定性研究方法。16.環(huán)境哲學(xué)中的生態(tài)中心主義與人類中心主義的主要區(qū)別在于（）A.是否承認(rèn)自然的內(nèi)在價(jià)值B.是否將人類利益視為最高價(jià)值C.是否主張環(huán)境保護(hù)D.是否認(rèn)為人類應(yīng)減少對(duì)自然的影響E.是否承認(rèn)環(huán)境對(duì)人類生存的重要性答案：ABD解析：生態(tài)中心主義與人類中心主義最根本的區(qū)別在于價(jià)值立場(chǎng)。生態(tài)中心主義承認(rèn)自然界（包括非人類生命和生態(tài)系統(tǒng)）擁有內(nèi)在價(jià)值，這種價(jià)值不依賴于其對(duì)人類的用處（A）。人類中心主義則將人類的利益、福祉和需求置于中心地位，認(rèn)為自然的價(jià)值主要在于其服務(wù)人類的工具價(jià)值（B）。由于強(qiáng)調(diào)自然的內(nèi)在價(jià)值，生態(tài)中心主義必然主張人類應(yīng)限制和減少對(duì)自然的干預(yù)與破壞（D），以尊重其他生命的生存和生態(tài)系統(tǒng)的完整性。雖然兩者都承認(rèn)環(huán)境對(duì)人類生存的重要性（E），但人類中心主義強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境對(duì)人類的工具性價(jià)值，而生態(tài)中心主義強(qiáng)調(diào)的是環(huán)境的內(nèi)在價(jià)值。兩者都主張環(huán)境保護(hù)（C），但出發(fā)點(diǎn)和側(cè)重點(diǎn)不同。17.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的環(huán)境政策效果可能體現(xiàn)在（）A.政策制定過程的公眾參與程度B.政策實(shí)施后環(huán)境質(zhì)量的變化C.政策執(zhí)行成本的高低D.政策對(duì)特定社會(huì)群體的影響E.政策目標(biāo)是否達(dá)成答案：ABDE解析：評(píng)估環(huán)境政策效果是一個(gè)復(fù)雜的過程，環(huán)境社會(huì)學(xué)關(guān)注其中的社會(huì)維度。效果可能體現(xiàn)在政策制定過程是否民主、是否有足夠的公眾參與（A），政策實(shí)施后是否真的改善了環(huán)境質(zhì)量（B），政策是否公平地影響了不同社會(huì)群體（如受益者與承擔(dān)成本者、不同階層和種族群體），以及最終是否達(dá)成了預(yù)設(shè)的政策目標(biāo)（E）。政策執(zhí)行成本的高低（C）是政策經(jīng)濟(jì)性評(píng)估的方面，雖然成本會(huì)影響政策的可行性和社會(huì)接受度，但成本本身不直接等同于政策效果的社會(huì)維度。18.環(huán)境非政府組織（NGO）的運(yùn)作通常依賴（）A.政府的財(cái)政支持B.公眾捐款和慈善基金C.國(guó)際組織的援助D.會(huì)員費(fèi)E.政治團(tuán)體的資助答案：BCD解析：環(huán)境NGO的運(yùn)作資金來源多樣，但其獨(dú)立性通常使其較少依賴政府的直接財(cái)政支持（A），以免受政府政策傾向的影響。常見的資金來源包括來自社會(huì)公眾的捐款和慈善捐贈(zèng)（B），通過會(huì)員制收取的會(huì)員費(fèi)（D），以及尋求國(guó)際環(huán)保組織或國(guó)際基金的援助（C）。部分小型社區(qū)NGO可能也接受地方社區(qū)或企業(yè)的少量資助，但通常不主要依賴政治團(tuán)體的資助（E），以免失去其獨(dú)立的非政治立場(chǎng)。19.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究的環(huán)境意識(shí)形成機(jī)制可能涉及（）A.教育水平B.社會(huì)階層C.種族背景D.媒體傳播E.個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)答案：ABDE解析：環(huán)境意識(shí)作為一種社會(huì)現(xiàn)象，其形成受到多種社會(huì)因素的制約。教育水平（A）通常與環(huán)境意識(shí)正相關(guān)，更高學(xué)歷的人可能更關(guān)注環(huán)境問題。社會(huì)階層（B）會(huì)影響環(huán)境意識(shí)和行為，不同階層對(duì)環(huán)境問題的優(yōu)先級(jí)和參與方式可能不同。媒體（包括新聞報(bào)道、紀(jì)錄片、廣告等）的傳播（D）是塑造公眾環(huán)境認(rèn)知的重要途徑。個(gè)人直接的生活經(jīng)驗(yàn)，如居住地環(huán)境質(zhì)量、參與過的環(huán)?；顒?dòng)等（E），也會(huì)顯著影響個(gè)體的環(huán)境意識(shí)。種族背景（C）雖然可能與環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)暴露和意識(shí)有關(guān)，但通常不是環(huán)境意識(shí)形成機(jī)制的核心社會(huì)因素，更多是環(huán)境不平等的表現(xiàn)。20.環(huán)境社會(huì)學(xué)的宏觀研究視角可能分析（）A.全球氣候變化的社會(huì)根源B.國(guó)家環(huán)境政策的制定背景C.跨國(guó)環(huán)境問題的治理合作D.城市環(huán)境問題的空間分異E.企業(yè)環(huán)境行為的產(chǎn)業(yè)模式影響答案：ABC解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)的宏觀研究視角關(guān)注大范圍、整體性的環(huán)境社會(huì)問題及其關(guān)聯(lián)。這包括分析全球性環(huán)境挑戰(zhàn)如氣候變化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)根源（A），考察國(guó)家或地區(qū)層面環(huán)境政策產(chǎn)生的背景、社會(huì)動(dòng)力和制約因素（B），以及研究跨越國(guó)界的跨國(guó)環(huán)境問題（如洋流污染、跨界污染）的全球治理體系與合作機(jī)制（C）。選項(xiàng)D（城市環(huán)境問題的空間分異）和E（企業(yè)環(huán)境行為的產(chǎn)業(yè)模式影響）雖然也涉及環(huán)境問題，但更側(cè)重于城市或特定產(chǎn)業(yè)層面的分析，通常被視為環(huán)境社會(huì)學(xué)的中觀或微觀研究視角。三、判斷題1.環(huán)境社會(huì)學(xué)只關(guān)注城市環(huán)境問題，不包括農(nóng)村環(huán)境問題。（）答案：錯(cuò)誤解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究范圍涵蓋了城市和農(nóng)村等所有人類活動(dòng)與環(huán)境相互作用的空間。城市環(huán)境問題（如空氣污染、垃圾處理）和農(nóng)村環(huán)境問題（如水土流失、農(nóng)藥化肥污染、生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展）都是環(huán)境社會(huì)學(xué)關(guān)注的重要領(lǐng)域，旨在分析不同空間尺度下環(huán)境問題的社會(huì)根源、社會(huì)影響和社會(huì)應(yīng)對(duì)。2.深層生態(tài)學(xué)與淺層生態(tài)學(xué)在是否承認(rèn)自然內(nèi)在價(jià)值上沒有區(qū)別。（）答案：錯(cuò)誤解析：深層生態(tài)學(xué)與淺層生態(tài)學(xué)在環(huán)境倫理觀上存在根本區(qū)別。深層生態(tài)學(xué)強(qiáng)調(diào)所有生命和自然系統(tǒng)都擁有內(nèi)在價(jià)值，人類只是其中的一部分，應(yīng)顯著減少對(duì)自然的影響。而淺層生態(tài)學(xué)通常承認(rèn)自然的工具價(jià)值，即自然對(duì)人類的用處，其環(huán)境保護(hù)的出發(fā)點(diǎn)更多是基于人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益或經(jīng)濟(jì)考慮，并不必然承認(rèn)自然的內(nèi)在價(jià)值。3.環(huán)境正義原則只關(guān)注環(huán)境污染影響的公平分配。（）答案：錯(cuò)誤解析：環(huán)境正義原則不僅關(guān)注環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)（如污染）影響的公平分配，即不同社會(huì)群體承受環(huán)境負(fù)擔(dān)的程度是否公平，也關(guān)注環(huán)境利益（如清潔環(huán)境、生態(tài)資源）的公平分配，以及環(huán)境決策過程的公平性，即環(huán)境政策制定是否充分考慮了所有受影響群體的利益和訴求。4.定量研究方法是環(huán)境社會(huì)學(xué)研究中唯一嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)方法。（）答案：錯(cuò)誤解析：定量研究方法（如問卷調(diào)查、統(tǒng)計(jì)分析）和環(huán)境社會(huì)學(xué)研究中同樣重要的定性研究方法（如訪談、觀察、文本分析）各有其優(yōu)勢(shì)和適用范圍。定量方法注重?cái)?shù)據(jù)的客觀性和統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，而定性方法則深入探索現(xiàn)象的意義和過程。嚴(yán)謹(jǐn)性并非定量方法獨(dú)有，恰當(dāng)運(yùn)用何種方法取決于具體研究問題和目標(biāo)。只依賴其中一種方法是片面的。5.環(huán)境非政府組織在環(huán)境治理中發(fā)揮的是完全獨(dú)立的監(jiān)督作用。（）答案：錯(cuò)誤解析：環(huán)境非政府組織在環(huán)境治理中確實(shí)扮演著重要的監(jiān)督角色，可以向政府和企業(yè)提供信息、施加壓力、動(dòng)員公眾參與。然而，它們并非完全獨(dú)立于其他社會(huì)力量。其運(yùn)作可能依賴政府的許可或部分資金支持，其主張也可能受到企業(yè)、媒體、公眾輿論等多種因素的影響，并非完全獨(dú)立。6.人類中心主義是唯一一種被廣泛接受的環(huán)境倫理觀。（）答案：錯(cuò)誤解析：人類中心主義是一種將人類利益置于中心地位的環(huán)境倫理觀，但并非唯一一種。隨著環(huán)境問題的日益突出，生態(tài)中心主義、生命中心主義、深層生態(tài)學(xué)等多種非人類中心主義的環(huán)境倫理觀也應(yīng)運(yùn)而生，并得到了廣泛的討論和發(fā)展。這些倫理觀從不同角度批判人類中心主義的局限性，主張承認(rèn)自然的內(nèi)在價(jià)值。7.環(huán)境社會(huì)學(xué)研究必須以環(huán)境科學(xué)提供的具體數(shù)據(jù)作為唯一依據(jù)。（）答案：錯(cuò)誤解析：環(huán)境社會(huì)學(xué)研究確實(shí)需要環(huán)境科學(xué)提供的關(guān)于污染物、環(huán)境質(zhì)量、影響機(jī)制等方面的數(shù)據(jù)作為事實(shí)基礎(chǔ)和部分依據(jù)。但是，環(huán)境社會(huì)學(xué)的研究重點(diǎn)在于分析這些環(huán)境問題背后的社會(huì)因素、社會(huì)機(jī)制、社會(huì)影響和社會(huì)響應(yīng)，因此它還必須結(jié)合社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科的理論和方法，以及定性和定量的社會(huì)數(shù)據(jù)（如調(diào)查數(shù)據(jù)、訪談資料、文獻(xiàn)資料等），而不能僅僅依賴環(huán)境科學(xué)提供的單一類型數(shù)據(jù)。8.環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)只關(guān)注發(fā)達(dá)國(guó)家中的環(huán)境不公平問題。（）答案：錯(cuò)誤解析：環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)是一個(gè)全球性的現(xiàn)象，既發(fā)生在發(fā)達(dá)國(guó)家，也廣泛存在于發(fā)展中國(guó)家。在發(fā)達(dá)國(guó)家，運(yùn)動(dòng)主要關(guān)注環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)對(duì)窮困社區(qū)、少數(shù)族裔社區(qū)或邊緣社區(qū)的不公平影響（環(huán)境種族主義），以及在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中環(huán)境保護(hù)與發(fā)展的沖突。在發(fā)展中國(guó)家，環(huán)境正義運(yùn)動(dòng)則更多地關(guān)注跨國(guó)公司的污染轉(zhuǎn)移、資源掠奪、以及國(guó)內(nèi)不同地區(qū)在環(huán)境負(fù)擔(dān)和利益分配上的不平等，以及大型發(fā)展項(xiàng)目對(duì)當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)生計(jì)和環(huán)境的影響。9.環(huán)境哲學(xué)與環(huán)境科學(xué)的研究目標(biāo)完全相同。（）答案：錯(cuò)誤解析：環(huán)境哲學(xué)和環(huán)境科學(xué)的研究目標(biāo)和側(cè)重點(diǎn)存在顯著差異。環(huán)境科學(xué)主要致力于通過實(shí)證研究，認(rèn)識(shí)和理解環(huán)境系統(tǒng)的運(yùn)行規(guī)律、環(huán)境問題的成因和影響，并尋求技術(shù)手段來解決環(huán)境問題。環(huán)境哲學(xué)則側(cè)重于從倫理、價(jià)值、意義等角度探討人類與自然的關(guān)系，思考環(huán)境問題的本質(zhì)，為環(huán)境保護(hù)提供道德基礎(chǔ)