第第頁浙江省杭州市西湖區(qū)公益中學(xué)2025-2026學(xué)年八年級上學(xué)期語文11月期中試卷一、基礎(chǔ)知識（23分）語段閱讀在這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)中，我們重回新聞現(xiàn)場，觸摸時代脈搏。人民解放軍一舉突破反動派防線，銳不可當(dāng)；浩hàn▲的渤海某海域，我國航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)那驚天一著▲，令無數(shù)國人熱淚盈眶▲。我們還在回憶性散文中遇見了藤野先生，他的教huì▲深深印刻在魯迅心中；又在蕭紅的筆下感受到魯迅的溫暖爽朗，仿佛目睹了他悠然吸著煙的樣子。我們也在古代文人墨客寄情山水的文字里徜徉，體會豐富的人生故事和真摯的情感。1．請給上述文段中的加點(diǎn)字注音，并根據(jù)拼音寫出漢字。①浩hàn

②驚天一著③熱淚盈眶④教huì

2．文段中畫橫線的句子存在語病，請修改。3．小益整理了一份古詩文復(fù)習(xí)小冊，請你聯(lián)系語境，幫助他填寫①至⑨處的句子。朝代詩文風(fēng)格特點(diǎn)摘錄分析東漢末年形式上，語言簡明，長于抒情，不追求格律。內(nèi)容上，取材反映現(xiàn)實，風(fēng)格多沉郁冷峻、慷慨悲涼?！阿?，路遠(yuǎn)莫致之”寫花香滿懷卻無法相贈，含蓄表達(dá)思念之情。（《古詩十九首·庭中有奇樹》）“②，志在千里。烈士暮年，壯心不已”借老馬抒寫壯志，表現(xiàn)出積極進(jìn)取的人生態(tài)度。（曹操《龜雖壽》）魏晉南北朝形式上，以四、五言為主，語言綺麗。內(nèi)容上，追求高尚的審美情趣，基調(diào)悲觀、放達(dá)。“③，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味”勾勒出春冬時節(jié)三峽水清、樹榮、山峻、草茂的秀美景象。（酈道元《三峽》）“鳶飛戾天者，望峰息心。④，⑤”借景言志，暗含歸隱林泉、滌蕩塵念之意。（吳均《與朱元思書》）盛唐形式上，以律詩、絕句為主，講究格律。內(nèi)容上，多追求豪邁積極、清新自然，在邊塞詩和田園詩中尤為凸顯?！阿蓿摺边\(yùn)用白描手法，描繪出一派秋光滿目、落日余暉浸染群山的蕭瑟與靜謐之景。（王績《野望》）“晴川歷歷漢陽樹，⑧”描繪登樓所見明麗之景。（崔顥《黃鶴樓》）“⑨，云生結(jié)海樓”以水中月影如鏡，云霞變幻成樓，表現(xiàn)詩人奇幻的想象。（李白《渡荊門送別》）發(fā)現(xiàn)在不同歷史時期，古詩文敘寫的對象和抒發(fā)的情志具有鮮明的時代特色。根據(jù)要求，完成下列題目?！都t星照耀中國》的產(chǎn)生歷程·1936年6月，美國記者埃德加·斯諾（1905-1972）在中國西北進(jìn)行了為期4個月的訪問，密密麻麻地寫滿了14個筆記本?！?936年10月，斯諾帶著他的采訪資料、膠卷和照片，從陜北回到北平后說：“我的確去了紅區(qū)……我可以自豪地說，在我到中國的第八年，我終于找到真正的東方魅力?！薄?937年10月，報告文學(xué)《RedStarOverChina》在國外發(fā)表?！?938年3月，中譯本《西行漫記》在國內(nèi)出版，引起轟動。4．選擇《紅星照耀中國》中的一個人或一群人，仿照示例，談?wù)勀銓λ怪Z說的“東方魅力”的理解。（參考人物：毛澤東、周恩來、賀龍、紅小鬼……）示例：朱德年過四十仍與戰(zhàn)士們一起翻山越嶺挑糧，并在扁擔(dān)上刻下“朱德扁擔(dān)，不準(zhǔn)亂拿”，體現(xiàn)了官兵平等的精神。朱德將馬讓給受傷的戰(zhàn)士，并親手為戰(zhàn)士修補(bǔ)破爛的草鞋，對部下關(guān)懷備至。朱德作為全軍統(tǒng)帥，這些看似平凡卻無比厚重的事跡，正是紅軍能夠克服艱難贏得民心的關(guān)鍵，是閃亮的“東方魅力”。5．斯諾對東方魅力的再現(xiàn)兼具真實性和文學(xué)性，請結(jié)合上述資料與《紅星照耀中國》進(jìn)行分析。二、文學(xué)類文本閱讀（15分）文學(xué)類文本閱讀錦詩之美——記敦煌研究院女院長樊錦詩①樊錦詩，一個女人的名字，讓人遐想到錦緞和詩歌，華麗紛披的美麗，四十余年過去，她的名字，卻在大風(fēng)沙里生長為一種精神。②四十余年前，樊錦詩從北大歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。這個面龐秀氣的上海姑娘，把父親勸阻的信壓在箱底，拋卻繁華的都市生活，執(zhí)意來到敦煌研究院工作。③文藝片里的絲綢之路，總看見歡樂的西部人彈著冬不拉，唱著小調(diào)，漂亮的女子獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)……這不過是真實的謊言，西部人把生活的背景歸納成兩個字：荒涼。④那時，戈壁灘人煙稀少，走上幾十里路也碰不見一個人，沙子的地表溫度高達(dá)70攝氏度，低達(dá)零下30度，莫高窟內(nèi)極盡輝煌，鬼斧神工，洞外卻是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人總要走出藝術(shù)的洞，柴米油鹽地生活啊。⑤水是堿性的，樊錦詩總洗不干凈頭發(fā)。沒有屋子住，就在附近的小廟湊合。土炕土凳土來，吃飯的時候起風(fēng)，灰塵就嗆到肺里。一個月也去不了一回城里，讀書讀報簡直奢侈。⑥有一晚，洞外傳來狼嘯，她嚇得整晚睡不著。次日才發(fā)現(xiàn)，洞外原來拴著一頭不安分的驢子。那時她也不過是個小姑娘，單調(diào)寂寞的日子幾近讓她窒息。但她不走。敦煌壁畫的大氣之美使她折服，而壁畫雕塑自然的老化破損、被盜竊的空白痕跡更使她心疼，迫使她留下，她要以自己柔弱的堅韌保護(hù)敦煌。⑦從1963年開始，樊錦詩沉浸在石窟考古研究工作當(dāng)中。保護(hù)、研究、思考、發(fā)揚(yáng)，畫在石頭上、刻在窯洞里的大美，樂不思蜀。她運(yùn)用考古類型學(xué)的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期斷代，得到學(xué)術(shù)界的高度認(rèn)可。⑧這些年，樊錦詩把自己的先生也從武漢拽到了敦煌，風(fēng)雨兼程，同甘共苦。⑨流年似水，青絲變白發(fā)。聽說有些女同學(xué)信誓旦旦要來敦煌，樊錦詩就緊張：“人很難真的和藝術(shù)過一輩子。我怕她們太苦……”⑩1985年伊始，莫高窟開始準(zhǔn)備申報世界文化遺產(chǎn)。從那時起，樊錦詩花了兩年時間撰寫申報材料。那一次的經(jīng)歷讓她深刻認(rèn)識到，“把老祖宗留下的遺產(chǎn)管好”還需要立法和制定保護(hù)規(guī)劃。在樊錦詩的發(fā)起和直接參與下，《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》于2003年頒布實施，首次將文化遺產(chǎn)整體保護(hù)管理納入政府法制治理體系。?為了讓千年藝術(shù)“青春永駐”，二十世紀(jì)八十年代末，她提出為莫高窟建立數(shù)字檔案的超前構(gòu)想。國內(nèi)外合作研究，精心拍攝資料，開發(fā)數(shù)字化程序……四季輪轉(zhuǎn)，數(shù)十年來，樊錦詩走遍了大大小小735個洞窟，為保護(hù)好這座“東方藝術(shù)寶庫”，和時光進(jìn)行著爭分奪秒的“戰(zhàn)斗”。同時，在她的努力下，一整套技術(shù)規(guī)范被建立起來，莫高窟保護(hù)從“搶救性”轉(zhuǎn)向“預(yù)防性”，在文物保護(hù)多個方面走在世界前列。?一次媒體見面會上，樊錦詩扯扯普通的青布罩衫，猶如慈祥的鄰居老太太。旁邊的聽眾卻在感慨：A“一個地道的上海女人，完全是濃重的西北口音了?！?那她為什么堅持留下？?“你們看夜色中的莫高窟，寧靜、圣潔。我老說有一種魅力，一個極大的吸引力在吸引著我。愿意留下，死心塌地地留下，慢慢地就上升到一種責(zé)任、一種使命，保護(hù)不好真是千古罪人?！薄霸S多人都這樣，一些老先生，像常院長、段先生他們來的時候，有的比我還小，20歲左右。然而來了之后，一輩子默默無聞。被打成右派，還持續(xù)去畫畫，仍是一絲不茍地畫?！薄拔覀兊那拜厒儷I(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫?！盉“苦都讓老先生們吃了，榮譽(yù)都讓我拿了。”……?聽她坦然安靜地說著這些話，將四十余年的艱辛和孤獨(dú)輕輕帶過，聽眾心里各是滋味。戈壁風(fēng)沙龍卷虎嘯，改變了她的吳儂軟語、青絲春顏，卻贈與她別樣的灑脫和曠達(dá)，和常人不能體驗的幸福。?西部人稱敦煌研究院的這位女院長是西部守護(hù)神。只有神，才有這樣的意志。?月光下的她，不是神，如詩歌，如錦緞，具有華麗紛披的美麗。（選自《人民畫報》，有刪改）6．閱讀文章，填寫思維導(dǎo)圖。時間軸線四十余年前從1963年開始這些年③二十世紀(jì)八十年代末2003年前后典型事件①②撰寫莫高窟申報世界文化遺產(chǎn)材料④促成保護(hù)條例頒布實施7．小語在閱讀本文的過程中，對文中劃波浪線的事例存在以下質(zhì)疑，請你結(jié)合語境對此進(jìn)行解疑。小語質(zhì)疑：我認(rèn)為這些事例選得不夠好，不夠典型，描寫又太細(xì)碎，可以刪去。我的解疑：8．本文直接引用了大量的人物語言，請你在A、B中選擇一句分析引用的作用。9．你認(rèn)為本文樊錦詩院長的精神與下面哪個選項的人物最相近？請結(jié)合你對本文及教材的閱讀體悟，闡述理由。

A.南仁東（王宏甲《天上有顆“南仁東星”》）

B.居里夫人（艾芙·居里《美麗的顏色》）三、非文學(xué)類文本閱讀（14分）同學(xué)們搜集到下列關(guān)于電影《浪浪山小妖怪》的新聞材料，請參與并完成相關(guān)任務(wù)?！静牧弦弧?025年第32周（8月4日——8月10日），暑期檔依舊熱度不減，雖周票房在連漲三周后小幅回調(diào)，但仍超16億元。單片方面，國產(chǎn)電影霸榜銷量前五?！赌暇┱障囵^》表現(xiàn)強(qiáng)勁，以6.88億元的成績蟬聯(lián)冠軍，累計票房已突破22億元。國產(chǎn)動畫電影《浪浪山小妖怪》次周發(fā)力，斬獲4.3億元票房，位居亞軍，累計票房達(dá)5.63億。管虎執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭片《東極島》于本周五上映，首周三天即收1.99億元，位列周票房榜季軍。另一部國產(chǎn)動畫《羅小黑戰(zhàn)記2》上映第四周，仍取得5876萬票房，位居周榜第四，累計4.06億元。賈冰、王皓領(lǐng)銜主演的喜劇片《奇遇》本周五全新上映，新片首周即躋身榜單前五，取得5453萬票房。（摘自《中國電影報》2025年8月13日14版）【材料二】新華網(wǎng)上海7月23日電國產(chǎn)喜劇動畫電影《浪浪山小妖怪》7月22日晚在上海首映。這部聚焦“小人物”的創(chuàng)新作品吸引各方關(guān)注，將于8月2日起正式“登陸”電影暑期檔。《浪浪山小妖怪》脫胎于2023年初網(wǎng)絡(luò)首播的熱門動畫劇集“中國奇譚”系列之《小妖怪的夏天》，是該系列的主創(chuàng)團(tuán)隊持續(xù)創(chuàng)作而成的首部動畫電影。片中講述了“小豬妖”“蛤蟆精”“黃鼠狼精”“猩猩怪”組成“草根取經(jīng)團(tuán)”，踏上一段跌宕起伏的西行冒險之旅?！独死松叫⊙帧费永m(xù)了中國傳統(tǒng)二維動畫的表達(dá)形式，由一支超過600人的制作團(tuán)隊，精心打磨了1800多組鏡頭，制作了2000多張場景圖，創(chuàng)造性地呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨意境和動畫電影鏡頭的空間感，富有東方美學(xué)氣質(zhì)。常光希、周克勤、凌紓等中國老一輩動畫藝術(shù)家一起觀看了首映。動畫片《猴子撈月》及“阿凡提”系列的編劇凌紓說，中國人的“悟空故事”“西游故事”需要不斷續(xù)寫、不斷創(chuàng)新，這一版“浪浪山”視角獨(dú)特，從一個側(cè)面為觀眾展現(xiàn)了生動而充滿人情味的英雄故事。（摘自“新華網(wǎng)”）【材料三】采訪對象：陳廖宇（《浪浪山小妖怪》監(jiān)制、藝術(shù)總監(jiān)）、於水（《浪浪山小妖怪》導(dǎo)演、編劇）采訪片段：記者：作為電影長片，時長增加必然帶來制作上的升級，請談?wù)動捌谱鞣矫娴那闆r，遇到了哪些困難？取得了哪些突破？於水：制作上，畫面背景有水墨意境在，同時它又有光影、透視等西方美學(xué)意象在里面。這兩方面要怎么融合在一起，琢磨了實踐了很長時間。其次，做長片需要大規(guī)模地制作背景畫面，需要團(tuán)隊穩(wěn)定地輸出，而大部分合作團(tuán)隊都是做一些比較工業(yè)化流程的工作。所以我們的美術(shù)風(fēng)格怎么才能和工業(yè)化流程契合在一起，也是一個有難度的事情。記者：《西游記之大圣歸來》《哪吒》《浪浪山小妖怪》……近年來，為什么回到神話根脈的動畫會有產(chǎn)生如此廣泛社會影響的作品？陳廖宇：我覺得它們都出現(xiàn)在中國動畫人試圖建立自己的話語這個大背景下。近年來這些來自中國的傳統(tǒng)故事或者神話傳說的動畫，實際上就是當(dāng)你要建立自己的語言的時候，你的潛意識里一定要找一個能代表本民族的顯性的東西。我們所說的傳統(tǒng)的、民族的、本土的東西，其實未必一定得是古代的，也可以是今天的內(nèi)容，但是當(dāng)你要彰顯你自己的時候，要去宣示你的身份的時候，總要找一些更區(qū)別于其他民族和地域文化的帶有符號性的題材和形式，我覺得這是發(fā)展過程中必然要經(jīng)歷的一個階段。（摘自公眾號“人民日報政文”）10．閱讀材料一、二，下列選項不正確的一項是（）A．2025年8月4日至10日這一周的電影票房超16億元，在連漲三周后小幅回調(diào)。B．2025年第32周的票房第一至第五名分別是《南京照相館》《浪浪山小妖怪》《東極島》《羅小黑戰(zhàn)記2》《奇遇》。C．《浪浪山小妖怪》脫胎于熱門動畫劇集“中國奇譚”系列之《小妖怪的夏天》，是該系列的主創(chuàng)團(tuán)隊持續(xù)創(chuàng)作而成的第一部動畫電影。D．《浪浪山小妖怪》首創(chuàng)了中國傳統(tǒng)二維動畫的表達(dá)形式，創(chuàng)造性地呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫的筆墨意境和動畫電影鏡頭的空間感，富有東方美學(xué)氣質(zhì)。11．新聞力求準(zhǔn)確，呈現(xiàn)客觀事實，同時作者的感情與思想也會隱含于字間。請結(jié)合材料內(nèi)容，分析材料二如何體現(xiàn)新聞的準(zhǔn)確性和作者的傾向性。12．材料三中記者的采訪目的是什么？請從下列選項中選擇合適的一項，并結(jié)合材料內(nèi)容簡要分析。A．剖析成功原因 B．傳遞創(chuàng)作理念13．請結(jié)合上面三則官方媒體材料和下面兩個自媒體文章標(biāo)題，結(jié)合知識卡片，思考閱讀不同媒體、不同體裁類型的新聞，對你了解新聞事件、提升新聞閱讀能力有哪些幫助。與《浪浪山小妖怪》有關(guān)的兩個自媒體文章標(biāo)題：《不建議帶孩子看〈浪浪山小妖怪〉》（公眾號“一幀一影一世界”）《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒貶不一：失去原作獨(dú)有的氣質(zhì)》（公眾號“秋葉港”）知識卡片對比維度官方媒體自媒體主體性質(zhì)國家、政府所有和管理的機(jī)構(gòu)個人、小團(tuán)隊或商業(yè)公司內(nèi)容來源權(quán)威信源：政府發(fā)布會、官方文件、記者一線采訪（擁有新聞采編權(quán)）個人創(chuàng)作、轉(zhuǎn)載評論、用戶生成內(nèi)容、對官方媒體信息的二次解讀內(nèi)容特點(diǎn)記者一線采訪（擁有新聞采編權(quán)）個性化、多元化、互動性強(qiáng)，有時為追求流量而“標(biāo)題黨”或情緒化四、古詩文閱讀（18分）14．閱讀三篇蘇軾夜游文，完成研學(xué)單。【甲】《記承天寺夜游》【乙】《石鐘山記》（節(jié)選）《水經(jīng)》云：“彭蠡①之口有石鐘山焉。”酈元②以為下臨深潭，微風(fēng)鼓浪，水石相搏，聲如洪鐘。是說也，人常疑之。至莫③夜月明，獨(dú)與邁④乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鵑，聞人聲亦驚起，碟碟⑤云霄間。余方心動⑥欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰⑦如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅⑧，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳⑨之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉。因笑謂邁曰：“汝識之乎？噌吰者，周景王之無射⑩也：窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？【注釋】①彭蠧：鄱陽湖的別稱。②酈元：即酈道元，《水經(jīng)注》的作者。③莫：通“暮”，日落的時候。④邁：蘇邁，蘇軾長子。⑤碟碟（zhé）：鳥鳴聲。⑥心動：這里是心驚的意思。⑦噌吰（chēnghóng）：形容聲音洪亮。⑧罅（xià）：裂縫。⑨窾坎鏜鞳（kuǎnkǎntāngtà）：竅坎，擊物聲；鏜鞳，鐘鼓聲。⑩無射：與后文的“歌鐘”，均為古樂器名?！颈恳狗何骱褰^（其四）北宋·蘇軾菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。漸見燈明出遠(yuǎn)寺，更待月黑看湖光。蘇軾的夜游之樂·研學(xué)單文【甲】《記承天寺夜游》【乙】《石鐘山記》（節(jié)選）【丙】夜泛西湖五絕（其四）詞句釋義方法詞義所記“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！雹泞俜g句子：微風(fēng)鼓浪語境推斷法：聯(lián)系上下文②“菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香。”⑵從詞語或感官角度對此句進(jìn)行賞析。如鐘鼓不絕聯(lián)系課內(nèi)法：“哀轉(zhuǎn)久絕”《三峽》③有大石當(dāng)中流參考成語法：銳不可當(dāng)④所感但少閑人如吾兩人者耳?！ぶ苯芋w驗：“有察坎鏜鞳之聲，與向之噌σ者相應(yīng)，如樂作焉?！币雇斫な帋r石，發(fā)出許多奇特聲音，如同奏樂般悅耳?！ひl(fā)感想：⑶“”借用典故，將山水之聲具象化，并增加了聲音的歷史厚重感。（摘錄原文）·理性思考：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這次夜游，蘇軾得到了如下體悟：⑷（結(jié)合【乙】文內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫猓稍娙嗽谶@首詩中傳遞的情感與【甲】文中“閑人”的情感是否一致？結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析。⑹結(jié)合三篇夜游詩文和表格內(nèi)容，我體會到蘇軾多個層次的“夜游之樂”，請概括：、、。五、寫作（50分）15．根據(jù)要求作文魯迅在《藤野先生》中“看見”了跨越國界的師者仁心；蕭紅在《回憶魯迅先生》中“看見”了文學(xué)巨匠的溫情與棱角；酈道元在《三峽》中“看見”了山河壯麗與四時變遷的生命律動?？匆?，需要眼睛，更需要用心去感悟，這樣我們才能從細(xì)微處體會生活的美好，從別人的付出中體會人間的真情，從自然景物中體會人生的哲理。請以“看見▲”為題，寫一篇文章。要求：將作文題目寫在答題卡上，作文內(nèi)容積極向上，不少于600字，不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名或師生姓名。

答案解析部分【答案】1．瀚；zhāo；kuàng；誨2．將“體會”改為“感受”，使其既可搭配抽象情感，也可呼應(yīng)具體故事。增加“從中”明確對象，并將“故事”改為“哲理”，更符合“體會”的用法?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準(zhǔn)確的識記，加強(qiáng)積累。（2）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強(qiáng)語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。1．浩hàn（瀚）核心考點(diǎn)：形近字辨析與語境搭配。解析：“瀚”從“氵”，與水、廣闊相關(guān)，“浩瀚”特指空間遼闊（如海洋、星空），符合文段“渤海某海域”的語境；易混淆字“翰”（如“翰墨”）、“漢”（如“漢族”），需根據(jù)偏旁部首判斷語義范疇。拓展：常見搭配有“浩瀚無垠”“瀚海闌干”，在寫景類文本中高頻出現(xiàn)。2.驚天一著（zhāo）核心考點(diǎn)：多音字讀音辨析。解析：“著”有zhāo、zhuó、zháo、zhe四種讀音，此處指“關(guān)鍵的動作或策略”，對應(yīng)讀音zhāo（如“一著制勝”“棋高一著”）；其他讀音示例：zhuó（著陸、著裝）、zháo（著火、著急）、zhe（看著、走著）。語境關(guān)聯(lián)：文段描述航母艦載機(jī)起降的關(guān)鍵瞬間，用“一著”強(qiáng)調(diào)動作的決定性，故讀zhāo。3.熱淚盈眶（kuàng）核心考點(diǎn)：形聲字讀音與字義關(guān)聯(lián)。解析：“眶”為形聲字，“目”為形旁（表字義與眼睛相關(guān)），“匡”為聲旁（提示讀音），讀音為kuàng，指眼的四周；易誤讀為kuāng（如“匡扶”），需注意聲調(diào)為四聲。拓展：“盈眶”指淚水充滿眼眶，“眶”不可寫作“框”（如“木框”）。4.教huì（誨）核心考點(diǎn)：形近字辨析與語義匹配。解析：“誨”從“讠”，表教導(dǎo)、勸誡，“教誨”特指長輩、師長的懇切教導(dǎo)，符合文段“藤野先生對魯迅的影響”；易混淆字“悔”（后悔，從“忄”）、“晦”（晦暗，從“日”），可通過偏旁判斷語義（言語相關(guān)用“誨”，心理相關(guān)用“悔”，光線相關(guān)用“晦”）。

故答案為：瀚；zhāo；kuàng；誨2．搭配不當(dāng)（核心問題）：“體會”的語義側(cè)重“通過實踐、思考領(lǐng)悟抽象事物”（如情感、道理、經(jīng)驗），而“人生故事”是具體的事件敘述，二者搭配不符合漢語表達(dá)習(xí)慣；邏輯銜接稍弱（次要問題）：前文均以“我們”的視角串聯(lián)“新聞現(xiàn)場”“回憶性散文”的體驗，此句未明確“人生故事/情感”的來源，需通過詞語調(diào)整強(qiáng)化與前文的連貫性。修改邏輯：將“體會”改為“感受”，“感受”的語義范圍更廣，既可搭配抽象的“情感”，也可搭配具體的“故事”，同時呼應(yīng)前文“觸摸時代脈搏”“感受到魯迅的溫暖”的表達(dá)邏輯，保持文段風(fēng)格一致。修改邏輯：①增加“從中”，明確“體會”的對象是“文字中蘊(yùn)含的內(nèi)容”，解決邏輯銜接問題；②將“人生故事”改為“人生哲理”，“哲理”是抽象的思想結(jié)晶，與“體會”搭配更精準(zhǔn)，同時提升句子的思想內(nèi)涵，與前文“教hu씓時代脈搏”等偏理性的表達(dá)形成呼應(yīng)。

故答案為：將“體會”改為“感受”，使其既可搭配抽象情感，也可呼應(yīng)具體故事。增加“從中”明確對象，并將“故事”改為“哲理”，更符合“體會”的用法。3．【答案】馨香盈懷袖；老驥伏櫪；懸泉瀑布；經(jīng)綸世務(wù)者；窺谷忘反；樹樹皆秋色；山山唯落暉；芳草萋萋鸚鵡洲；月下飛天鏡【解析】【分析】東漢末年部分馨香盈懷袖（《古詩十九首?庭中有奇樹》）

解析：詩句以“馨香”代指奇樹之花，“盈懷袖”極寫花香縈繞、觸手可及，卻因“路遠(yuǎn)莫致之”無法贈予思念之人，含蓄傳遞出深切的思念與無奈，符合“語言簡明、長于抒情”的風(fēng)格特點(diǎn)。易錯提示：“馨”不可寫作“罄”“馨”（注意上半部分為“聲”），“盈”不可寫作“贏”。老驥伏櫪（曹操《龜雖壽》）解析：“老驥”指年老的千里馬，“伏櫪”意為臥在馬槽邊，詩句以老馬自比，即便年老仍有“志在千里”的抱負(fù)，凸顯曹操“慷慨悲涼”中積極進(jìn)取的人生態(tài)度，是建安文學(xué)“志深筆長”風(fēng)格的典型體現(xiàn)。拓展：“烈士”此處指“有志于建功立業(yè)的人”，并非現(xiàn)代意義上的“為正義犧牲的人”，需注意古今異義。魏晉南北朝部分懸泉瀑布（酈道元《三峽》）解析：句子承接前文“春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影”，以“懸泉瀑布，飛漱其間”描繪出三峽春冬季節(jié)的動態(tài)之美，與“清榮峻茂”共同構(gòu)成靜中有動、聲色兼?zhèn)涞漠嬅?，符合魏晉詩文“追求高尚審美情趣”的特點(diǎn)。語境關(guān)聯(lián)：“飛漱”指飛速沖刷，準(zhǔn)確表現(xiàn)出瀑布的湍急之勢，與后文“良多趣味”形成因果呼應(yīng)。經(jīng)綸世務(wù)者5.窺谷忘反（吳均《與朱元思書》）解析：“經(jīng)綸世務(wù)者”指治理社會事務(wù)的人，“窺谷忘反”意為看到幽深的山谷便忘記返回，詩句以“鳶飛戾天者望峰息心”與“經(jīng)綸世務(wù)者窺谷忘反”對稱，借富春江的奇山異水，表達(dá)對功名利祿的淡泊和對歸隱生活的向往，契合魏晉文人“放達(dá)”的精神追求。易錯提示：“經(jīng)綸”不可寫作“經(jīng)倫”，“窺”不可寫作“窺”（注意部首為“穴”），“反”通“返”，不可寫作“返”（默寫時按原文寫“反”）。盛唐部分樹樹皆秋色7.山山唯落暉（王績《野望》）解析：詩句以白描手法勾勒秋景，“樹樹”“山山”疊用，極寫秋意的廣度；“皆秋色”“唯落暉”以簡潔的語言描繪出樹葉泛黃、落日余暉籠罩群山的景象，既顯蕭瑟蒼茫，又藏靜謐悠遠(yuǎn)，是盛唐田園詩“清新自然”風(fēng)格的代表。煉字賞析：“皆”“唯”二字強(qiáng)化了秋景的整體性，無一處不秋、無一處不靜，精準(zhǔn)傳遞出詩人隱居后的閑適與淡然。芳草萋萋鸚鵡洲（崔顥《黃鶴樓》）解析：詩句與“晴川歷歷漢陽樹”對仗工整，“晴川”對“芳草”、“歷歷”對“萋萋”、“漢陽樹”對“鸚鵡洲”，描繪出黃鶴樓前草木繁盛、視野開闊的明麗之景，既符合律詩“講究格律”的形式要求，又以樂景襯哀情，為后文“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”的鄉(xiāng)愁做鋪墊。易錯提示：“萋萋”不可寫作“凄凄”（“萋萋”形容草木茂盛，“凄凄”形容寒冷或悲傷），“鸚鵡洲”不可漏寫“洲”字。月下飛天鏡（李白《渡荊門送別》）解析：詩句以奇特的想象將月亮在水中的倒影比作“飛天鏡”，既寫出月光的皎潔、水面的平靜，又暗含詩人初出蜀地、所見之景的新奇感，與后文“云生結(jié)海樓”共同構(gòu)成奇幻瑰麗的畫面，彰顯盛唐詩歌“豪邁積極、富于想象”的風(fēng)格。語境關(guān)聯(lián)：“飛天鏡”與“海樓”（海市蜃樓）前后呼應(yīng)，均體現(xiàn)詩人對自然景觀的細(xì)膩觀察與浪漫化表達(dá)。故答案為：馨香盈懷袖；老驥伏櫪；懸泉瀑布；經(jīng)綸世務(wù)者；窺谷忘反；樹樹皆秋色；山山唯落暉；芳草萋萋鸚鵡洲；月下飛天鏡【點(diǎn)評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充?！敬鸢浮?．紅小鬼們年紀(jì)雖小，卻展現(xiàn)出驚人的堅韌與責(zé)任感。他們跟隨紅軍長途行軍，承擔(dān)傳令、站崗等任務(wù)，稚嫩的臉上寫滿堅定。其中一名紅小鬼在受傷后拒絕特殊照顧，堅持與戰(zhàn)友同行，體現(xiàn)了"革命不分年齡"的信念。這些少年用純真與勇敢詮釋了紅軍精神的傳承，他們蓬勃的生命力與對理想的忠誠，正是斯諾所贊嘆的"東方魅力"——在苦難中依然昂揚(yáng)向上的精神光芒。5．真實性：斯諾通過實地采訪獲得一手資料（如14本筆記），記錄大量數(shù)據(jù)（如紅軍長征里程）和人物原話（如毛澤東自述童年），甚至拍攝照片佐證，體現(xiàn)紀(jì)實作品的客觀性。

文學(xué)性：人物刻畫生動：如描寫周恩來"冷靜理智得像數(shù)學(xué)題"，賀龍"像老虎一樣強(qiáng)壯"，善用比喻突出個性；場景描寫富有感染力：大渡河戰(zhàn)斗的緊張氛圍、紅軍戰(zhàn)士歌唱的溫馨畫面，形成強(qiáng)烈反差；歷史敘事與個人故事交織：通過"紅小鬼"等普通人視角展現(xiàn)宏大歷史，增強(qiáng)可讀性。

雙重價值：既為西方世界揭開紅色中國的神秘面紗（真實性），又以文學(xué)手法傳遞精神力量（文學(xué)性），使"東方魅力"跨越文化隔閡被世界理解?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細(xì)細(xì)品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。（2）本題考查名著閱讀的體驗和感受。從名著的基本內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合作者的創(chuàng)作背景聯(lián)系現(xiàn)實生活，表達(dá)觀點(diǎn)明確，言之成理即可。4．毛澤東——理想與務(wù)實兼具的革命領(lǐng)袖毛澤東出身農(nóng)家卻心懷天下，青年時便立下“改造中國與世界”的志向。他在陜北的窯洞里徹夜工作，油燈下起草的文稿指引著革命方向；與斯諾交談時，他坦誠自述童年的反抗經(jīng)歷、求學(xué)之路，毫無領(lǐng)袖的架子。面對艱苦的蘇區(qū)環(huán)境，他帶頭開荒種地，與軍民同甘共苦，用“星星之火可以燎原”的信念點(diǎn)燃眾人的希望。毛澤東將深邃的思想、堅定的意志與樸素的生活作風(fēng)融為一體，這種“心懷家國卻扎根群眾”的領(lǐng)袖氣質(zhì)，正是斯諾所贊嘆的“東方魅力”——在黑暗中照亮前路的理想之光與務(wù)實之力。周恩來——溫和堅定的革命先行者周恩來放棄優(yōu)渥的生活投身革命，歷經(jīng)多次險境仍初心不改。斯諾在陜北見到他時，驚訝于這位“書生模樣”的領(lǐng)袖竟如此堅毅：他衣著樸素，眼神明亮，談起革命理想時條理清晰，面對困難時冷靜從容。他親自為戰(zhàn)士們講解戰(zhàn)術(shù)，深夜批改文件，甚至在生病時仍堅持工作；對待群眾溫和耐心，對待敵人則立場堅定。周恩來用“溫和的態(tài)度承載堅定的信仰”，這種“于儒雅中見剛毅、于奉獻(xiàn)中顯擔(dān)當(dāng)”的品格，正是“東方魅力”的生動體現(xiàn)——以人格力量凝聚人心，以堅定信念推動革命。賀龍——豪爽勇猛的紅軍將領(lǐng)賀龍出身貧苦，因不滿壓迫毅然投身革命，憑借過人的膽識和軍事才能成為紅軍名將。斯諾在采訪中得知，他曾帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們反抗軍閥，所到之處深受百姓愛戴；戰(zhàn)場上，他身先士卒，勇猛無畏，被戰(zhàn)士們稱為“虎將”；生活中，他豪爽直率，與戰(zhàn)士們同吃同住，毫無官架子。有戰(zhàn)士回憶，賀龍曾在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，卻仍堅持指揮，直到戰(zhàn)斗勝利才接受治療。他用“勇猛作戰(zhàn)護(hù)家國，赤誠待人聚民心”的言行，詮釋了紅軍將領(lǐng)的擔(dān)當(dāng)與情懷，這種“剛?cè)岵?jì)、愛兵如子”的特質(zhì)，正是斯諾眼中閃亮的“東方魅力”——在亂世中守護(hù)正義、凝聚力量的英雄氣概。

故答案為：紅小鬼們年紀(jì)雖小，卻展現(xiàn)出驚人的堅韌與責(zé)任感。他們跟隨紅軍長途行軍，承擔(dān)傳令、站崗等任務(wù)，稚嫩的臉上寫滿堅定。其中一名紅小鬼在受傷后拒絕特殊照顧，堅持與戰(zhàn)友同行，體現(xiàn)了"革命不分年齡"的信念。這些少年用純真與勇敢詮釋了紅軍精神的傳承，他們蓬勃的生命力與對理想的忠誠，正是斯諾所贊嘆的"東方魅力"——在苦難中依然昂揚(yáng)向上的精神光芒。5．真實性：紀(jì)實作品的核心根基一手資料支撐：斯諾深入陜北紅區(qū)進(jìn)行為期4個月的實地采訪，積累了14本筆記、大量膠卷和照片，這些直接取材于現(xiàn)場的素材是真實性的核心保障。例如，他詳細(xì)記錄了紅軍的編制、武器裝備、長征里程等具體數(shù)據(jù)，精準(zhǔn)還原了蘇區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化狀況；客觀記錄視角：斯諾以第三方記者的身份，既記錄紅軍的英勇事跡，也不回避革命過程中的困難與挑戰(zhàn)；大量引用人物原話（如毛澤東自述生平、紅小鬼的對話），避免主觀臆斷，讓讀者直接接觸歷史當(dāng)事人的聲音；細(xì)節(jié)真實可考：文中對蘇區(qū)生活的細(xì)節(jié)描寫（如戰(zhàn)士們的衣著、飲食、住宿條件）、戰(zhàn)斗場景的具體還原（如大渡河戰(zhàn)役的作戰(zhàn)路線、兵力部署），均可與歷史史實相互印證，體現(xiàn)了紀(jì)實作品“用事實說話”的本質(zhì)。文學(xué)性：增強(qiáng)作品感染力的藝術(shù)手法生動的人物刻畫：善用外貌、語言、動作描寫凸顯人物個性，如描寫毛澤東“面容瘦削但眼神銳利”，體現(xiàn)其深沉的思考；描寫賀龍“笑聲爽朗、動作敏捷”，展現(xiàn)其豪爽的性格；運(yùn)用比喻、對比等修辭，讓人物形象立體鮮活，避免了紀(jì)實作品的枯燥感；場景描寫富有畫面感：通過精準(zhǔn)的文字勾勒，將抽象的歷史場景轉(zhuǎn)化為可感知的畫面。例如，描寫紅軍長征中過草地的場景，“泥濘的道路、饑餓的戰(zhàn)士、漫天的風(fēng)雪”，營造出艱難困苦的氛圍；描寫蘇區(qū)軍民聯(lián)歡的場景，“歌聲嘹亮、笑容燦爛、軍民同樂”，傳遞出溫暖與希望，兩種場景形成鮮明對比，增強(qiáng)了情感沖擊力；敘事結(jié)構(gòu)巧妙：采用“宏大歷史+個人故事”的交織模式，既敘述紅軍長征、蘇區(qū)建設(shè)等重大歷史事件，又通過紅小鬼、普通戰(zhàn)士、農(nóng)民等小人物的視角，讓宏大歷史變得具體可感。例如，通過紅小鬼站崗、傳令的日常，展現(xiàn)紅軍精神的傳承；通過農(nóng)民對紅軍的認(rèn)可，體現(xiàn)革命的民心所向，使作品兼具歷史厚度與可讀性。雙重價值：跨越時空的文化傳播力量真實性的價值：打破了西方世界對紅色中國的誤解與偏見，以客觀、翔實的記錄向世界展現(xiàn)了紅軍的真實面貌和中國革命的本質(zhì)，為后世研究中國革命史提供了珍貴的第一手資料；文學(xué)性的價值：以生動的藝術(shù)手法傳遞“東方魅力”，讓枯燥的歷史數(shù)據(jù)、抽象的革命精神變得富有感染力，使不同文化背景的讀者都能產(chǎn)生情感共鳴；二者的統(tǒng)一：真實性是文學(xué)性的基礎(chǔ)，確保了作品的可信度；文學(xué)性是真實性的升華，讓作品的精神內(nèi)核得以廣泛傳播。正是這種“紀(jì)實與文學(xué)的完美融合”，使《紅星照耀中國》成為跨越時代的經(jīng)典，讓“東方魅力”被世界永久銘記。

故答案為：真實性：斯諾通過實地采訪獲得一手資料（如14本筆記），記錄大量數(shù)據(jù)（如紅軍長征里程）和人物原話（如毛澤東自述童年），甚至拍攝照片佐證，體現(xiàn)紀(jì)實作品的客觀性。

文學(xué)性：人物刻畫生動：如描寫周恩來"冷靜理智得像數(shù)學(xué)題"，賀龍"像老虎一樣強(qiáng)壯"，善用比喻突出個性；場景描寫富有感染力：大渡河戰(zhàn)斗的緊張氛圍、紅軍戰(zhàn)士歌唱的溫馨畫面，形成強(qiáng)烈反差；歷史敘事與個人故事交織：通過"紅小鬼"等普通人視角展現(xiàn)宏大歷史，增強(qiáng)可讀性。

雙重價值：既為西方世界揭開紅色中國的神秘面紗（真實性），又以文學(xué)手法傳遞精神力量（文學(xué)性），使"東方魅力"跨越文化隔閡被世界理解?！敬鸢浮?．①樊錦詩從北大歷史系考古專業(yè)畢業(yè)，來到敦煌研究院工作；②沉浸在石窟考古研究工作當(dāng)中，完成敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期斷代；③撰寫莫高窟申報世界文化遺產(chǎn)材料；④提出為莫高窟建立數(shù)字檔案的超前構(gòu)想7．這些事例雖然看似細(xì)碎，但恰恰通過這些生活細(xì)節(jié)的描寫，生動地展現(xiàn)了樊錦詩在敦煌艱苦的生活環(huán)境和她堅韌不拔的精神。例如，堿水洗不干凈頭發(fā)、土炕土凳、灰塵嗆到肺里等細(xì)節(jié)，真實地反映了她在戈壁灘上的生活艱辛；而狼嘯嚇到她的情節(jié)，則表現(xiàn)了她作為一個普通人的恐懼，更凸顯了她克服困難、堅守敦煌的勇氣和決心。這些細(xì)節(jié)描寫使人物形象更加豐滿，增強(qiáng)了文章的感染力。8．選擇A句：“一個地道的上海女人，完全是濃重的西北口音了?！?/p>

作用：這句話通過對比樊錦詩原本的上海身份和現(xiàn)在的西北口音，生動地表現(xiàn)了她長期扎根西北、融入當(dāng)?shù)厣畹木薮笞兓?。這種變化不僅是語言上的，更是她將畢生精力奉獻(xiàn)給敦煌的象征。引用這句話，讓讀者更直觀地感受到樊錦詩對敦煌的深厚情感和無私奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)了文章的真實性和感染力。9．我認(rèn)為樊錦詩院長的精神與A選項的南仁東最相近。

理由：樊錦詩和南仁東都是將自己的一生奉獻(xiàn)給一項偉大事業(yè)的科學(xué)家。樊錦詩扎根敦煌四十余年，克服艱苦的環(huán)境，致力于敦煌莫高窟的保護(hù)和研究，甚至推動立法保護(hù)文化遺產(chǎn)；南仁東則是“中國天眼”FAST工程的發(fā)起者和奠基人，他放棄國外優(yōu)越條件，扎根貴州深山，為中國的天文事業(yè)奉獻(xiàn)終身。兩人都具有堅韌不拔的意志、無私奉獻(xiàn)的精神和對事業(yè)的執(zhí)著追求。他們的故事都展現(xiàn)了科學(xué)家為國家和人類文明進(jìn)步默默奉獻(xiàn)的高尚品格。

相比之下，居里夫人雖然也是偉大的科學(xué)家，但她的故事更多聚焦于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程和個人奮斗，與樊錦詩、南仁東這種長期扎根艱苦環(huán)境、守護(hù)文化遺產(chǎn)或國家重大工程的精神略有不同?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查概括文章內(nèi)容的能力。解決此類題目首先要瀏覽全文，明確各個段落(語句)的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落(語句)合并在一起。抓住所概括文章中的重要段落(關(guān)鍵語句)，簡潔準(zhǔn)確概括。（2）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。（3）本題考查對語句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時學(xué)生可自選一個角度進(jìn)行賞析即可。(4)本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗，闡述出充足的理由就可以。6．時間軸線③：結(jié)合原文第⑩段“1985年伊始，莫高窟開始準(zhǔn)備申報世界文化遺產(chǎn)”，可知此處應(yīng)填“1985年伊始”（原文明確時間節(jié)點(diǎn)，直接提取）。典型事件①：對應(yīng)第②段“四十余年前，樊錦詩從北大歷史系考古專業(yè)畢業(yè)……執(zhí)意來到敦煌研究院工作”，核心信息為“畢業(yè)+赴敦煌工作”，需簡潔概括。典型事件②：對應(yīng)第⑦段“從1963年開始，樊錦詩沉浸在石窟考古研究工作當(dāng)中……完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期斷代”，核心信息為“考古研究+分期斷代成果”。典型事件④：對應(yīng)第?段“二十世紀(jì)八十年代末，她提出為莫高窟建立數(shù)字檔案的超前構(gòu)想”，直接提取核心事件“提出建立數(shù)字檔案的構(gòu)想”。

故答案為：①樊錦詩從北大歷史系考古專業(yè)畢業(yè)，來到敦煌研究院工作；②沉浸在石窟考古研究工作當(dāng)中，完成敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期斷代；③撰寫莫高窟申報世界文化遺產(chǎn)材料；④提出為莫高窟建立數(shù)字檔案的超前構(gòu)想7．先破后立：承認(rèn)事例“細(xì)碎”，但強(qiáng)調(diào)其“真實感”——生活細(xì)節(jié)（堿水洗頭、土炕居住、灰塵嗆肺、狼嘯受驚）是艱苦環(huán)境的直接體現(xiàn)，比抽象贊美更有說服力；人物層面：通過“普通人的恐懼”與“堅守的決心”對比，凸顯樊錦詩的“堅韌”并非天生，而是克服人性弱點(diǎn)后的選擇，讓人物形象更立體、可感（避免“神化”，增強(qiáng)真實性）；主題層面：這些細(xì)節(jié)鋪墊了她四十余年堅守的不易，為后文“精神升華”（責(zé)任、使命）做鋪墊，讓“奉獻(xiàn)精神”有堅實的生活基礎(chǔ)，而非空洞口號。

故答案為：這些事例雖然看似細(xì)碎，但恰恰通過這些生活細(xì)節(jié)的描寫，生動地展現(xiàn)了樊錦詩在敦煌艱苦的生活環(huán)境和她堅韌不拔的精神。例如，堿水洗不干凈頭發(fā)、土炕土凳、灰塵嗆到肺里等細(xì)節(jié)，真實地反映了她在戈壁灘上的生活艱辛；而狼嘯嚇到她的情節(jié)，則表現(xiàn)了她作為一個普通人的恐懼，更凸顯了她克服困難、堅守敦煌的勇氣和決心。這些細(xì)節(jié)描寫使人物形象更加豐滿，增強(qiáng)了文章的感染力。8．選擇A句解析邏輯：對比分析：“地道上海女人”（身份標(biāo)簽，暗示吳儂軟語、都市背景）與“濃重西北口音”（環(huán)境烙印，體現(xiàn)長期扎根）形成強(qiáng)烈對比；變化本質(zhì)：語言變化是“生活融入”的外在表現(xiàn)，背后是她“拋卻都市繁華、扎根戈壁”的奉獻(xiàn)，說明她已將個人生命與敦煌緊密相連；表達(dá)效果：引用旁觀者的感慨，而非直接抒情，增強(qiáng)了文章的客觀性和真實性，讓讀者直觀感受到她堅守的“時間厚度”與“情感深度”。補(bǔ)充B句解析（備選）：選擇B句：“苦都讓老先生們吃了，榮譽(yù)都讓我拿了?！弊饔茫哼@句話體現(xiàn)了樊錦詩的謙遜品格——她將自己的成就歸功于前輩，不居功自傲；同時呼應(yīng)前文“前輩們獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身”，展現(xiàn)了敦煌守護(hù)者們“薪火相傳”的精神傳承；引用她的自白，讓人物形象更顯真誠、高尚，進(jìn)一步深化了“無私奉獻(xiàn)”的主題。故答案為：選擇A句：“一個地道的上海女人，完全是濃重的西北口音了?！弊饔茫哼@句話通過對比樊錦詩原本的上海身份和現(xiàn)在的西北口音，生動地表現(xiàn)了她長期扎根西北、融入當(dāng)?shù)厣畹木薮笞兓＿@種變化不僅是語言上的，更是她將畢生精力奉獻(xiàn)給敦煌的象征。引用這句話，讓讀者更直觀地感受到樊錦詩對敦煌的深厚情感和無私奉獻(xiàn)的精神，增強(qiáng)了文章的真實性和感染力。9．對比邏輯（以A選項南仁東為例）：共性分析：環(huán)境層面：均放棄優(yōu)越條件，扎根艱苦環(huán)境（樊錦詩→戈壁沙漠；南仁東→貴州深山）；時間層面：均耗費(fèi)畢生精力（樊錦詩四十余年；南仁東二十余年）；事業(yè)層面：均致力于“國家/人類寶貴財富”的守護(hù)與建設(shè)（樊錦詩→文化遺產(chǎn)；南仁東→天文工程）；精神層面：均體現(xiàn)“堅韌不拔、執(zhí)著追求、無私奉獻(xiàn)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)”。差異分析（與居里夫人對比）：居里夫人的核心是“科學(xué)探索與發(fā)現(xiàn)”（提煉鐳，聚焦科研成果），雖也有艱苦付出，但未體現(xiàn)“長期扎根特定艱苦環(huán)境、守護(hù)集體/國家遺產(chǎn)”的特質(zhì)；樊錦詩與南仁東更側(cè)重“長期堅守+集體責(zé)任”，不僅有個人奮斗，更有對“國家財富、文明傳承”的使命擔(dān)當(dāng)，精神內(nèi)核更貼近。

故答案為：我認(rèn)為樊錦詩院長的精神與A選項的南仁東最相近。理由：樊錦詩和南仁東都是將自己的一生奉獻(xiàn)給一項偉大事業(yè)的科學(xué)家。樊錦詩扎根敦煌四十余年，克服艱苦的環(huán)境，致力于敦煌莫高窟的保護(hù)和研究，甚至推動立法保護(hù)文化遺產(chǎn)；南仁東則是“中國天眼”FAST工程的發(fā)起者和奠基人，他放棄國外優(yōu)越條件，扎根貴州深山，為中國的天文事業(yè)奉獻(xiàn)終身。兩人都具有堅韌不拔的意志、無私奉獻(xiàn)的精神和對事業(yè)的執(zhí)著追求。他們的故事都展現(xiàn)了科學(xué)家為國家和人類文明進(jìn)步默默奉獻(xiàn)的高尚品格。相比之下，居里夫人雖然也是偉大的科學(xué)家，但她的故事更多聚焦于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過程和個人奮斗，與樊錦詩、南仁東這種長期扎根艱苦環(huán)境、守護(hù)文化遺產(chǎn)或國家重大工程的精神略有不同?！敬鸢浮?0．D11．準(zhǔn)確性：材料二提供了具體的數(shù)據(jù)和事實，如“7月22日晚在上海首映”“8月2日起正式‘登陸’電影暑期檔”“超過600人的制作團(tuán)隊，精心打磨了1800多組鏡頭，制作了2000多張場景圖”等，這些數(shù)據(jù)增強(qiáng)了新聞的可信度。

引用了動畫藝術(shù)家凌紓的評價，增加了新聞的權(quán)威性和客觀性。傾向性：材料二提到“這部聚焦‘小人物’的創(chuàng)新作品吸引各方關(guān)注”，使用“創(chuàng)新”“吸引”等詞語，隱含了對電影的正面評價。描述電影制作時使用了“精心打磨”“創(chuàng)造性地呈現(xiàn)”“富有東方美學(xué)氣質(zhì)”等褒義詞，體現(xiàn)了作者對電影的贊賞。引用凌紓的評價“這一版‘浪浪山’視角獨(dú)特，從一個側(cè)面為觀眾展現(xiàn)了生動而充滿人情味的英雄故事”，進(jìn)一步強(qiáng)化了正面傾向。12．B13．官方媒體的特點(diǎn)：

-權(quán)威性高，內(nèi)容來源可靠（如政府發(fā)布會、記者一線采訪），如材料一來自《中國電影報》，材料二來自新華網(wǎng)，材料三來自“人民日報政文”。

-內(nèi)容客觀，注重事實和數(shù)據(jù)，如票房數(shù)據(jù)、制作團(tuán)隊規(guī)模等。

-傾向性隱含在措辭中，但仍以傳遞信息為主。

2.自媒體的特點(diǎn)：

-個性化強(qiáng)，如標(biāo)題《不建議帶孩子看〈浪浪山小妖怪〉》和《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒貶不一：失去原作獨(dú)有的氣質(zhì)》帶有明顯的主觀評價。

-內(nèi)容多元化，可能包含對官方信息的二次解讀或情緒化表達(dá)。

3.對新聞閱讀能力的幫助：

-通過官方媒體獲取準(zhǔn)確、權(quán)威的信息，建立對事件的基本認(rèn)知。

-通過自媒體了解多元觀點(diǎn)和公眾反應(yīng)，但需警惕“標(biāo)題黨”或片面評價。

-綜合兩類媒體，可以更全面地理解事件，培養(yǎng)批判性思維，區(qū)分事實與觀點(diǎn)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】（1）本題考查根據(jù)材料信息進(jìn)行理解推斷的能力。準(zhǔn)確解讀文本，理解和分析材料內(nèi)容，將選項和文章內(nèi)容進(jìn)行比較、辨別，確認(rèn)正確選項。一定要忠實于原文。（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準(zhǔn)確概括。（3）本題考查信息的篩選。篩選信息答題技巧：通常的做法是：提取綜合，重組輸出，可以分為以下三個步驟：①從文中準(zhǔn)確而迅速地補(bǔ)充、篩選、提取所需要的信息；②合理地概括信息；③按照一定的要求加工信息。（4）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點(diǎn)和見解。10．A.對應(yīng)材料一“2025年第32周（8月4日——8月10日）……雖周票房在連漲三周后小幅回調(diào)，但仍超16億元”，表述準(zhǔn)確；

B.對應(yīng)材料一“《南京照相館》……蟬聯(lián)冠軍”“《浪浪山小妖怪》……位居亞軍”“《東極島》……位列周票房榜季軍”“《羅小黑戰(zhàn)記2》……位居周榜第四”“《奇遇》……躋身榜單前五”，排名順序與原文一致，表述準(zhǔn)確；

C.對應(yīng)材料二“《浪浪山小妖怪》脫胎于2023年初網(wǎng)絡(luò)首播的熱門動畫劇集‘中國奇譚’系列之《小妖怪的夏天》，是該系列的主創(chuàng)團(tuán)隊持續(xù)創(chuàng)作而成的首部動畫電影”，表述完全一致，準(zhǔn)確；

D.對應(yīng)材料二“延續(xù)了中國傳統(tǒng)二維動畫的表達(dá)形式”，選項中“首創(chuàng)了”與原文“延續(xù)了”矛盾，屬于偷換概念，表述錯誤。

故答案為：D11．準(zhǔn)確性：客觀事實與權(quán)威支撐，確保信息可信時間、地點(diǎn)、事件精準(zhǔn)明確：明確標(biāo)注電影首映時間（7月22日晚）、地點(diǎn)（上海）、公映時間（8月2日），以及作品淵源（脫胎于“中國奇譚”系列《小妖怪的夏天》），無模糊表述，符合新聞“紀(jì)實性”要求；數(shù)據(jù)具體可考：提及“超過600人的制作團(tuán)隊”“1800多組鏡頭”“2000多張場景圖”等量化信息，用具體數(shù)據(jù)展現(xiàn)制作規(guī)模，增強(qiáng)新聞的實證性；權(quán)威信源佐證：引用老一輩動畫藝術(shù)家凌紓的原話，而非作者主觀評價，借助專業(yè)人士的身份提升新聞的權(quán)威性與客觀性，避免單一視角的片面性。傾向性：隱性褒揚(yáng)與價值認(rèn)同，傳遞正面態(tài)度定性詞語的正面導(dǎo)向：開篇稱影片為“聚焦‘小人物’的創(chuàng)新作品”，“創(chuàng)新”直接肯定其藝術(shù)價值，“吸引各方關(guān)注”側(cè)面凸顯作品影響力；制作過程的褒義描述：用“精心打磨”強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊的用心付出，“創(chuàng)造性地呈現(xiàn)”“富有東方美學(xué)氣質(zhì)”高度評價其藝術(shù)成就，隱含對影片制作水準(zhǔn)的贊賞；引用評價的選擇性：特意選取凌紓“視角獨(dú)特”“生動而充滿人情味”的正面評價，強(qiáng)化讀者對影片“續(xù)寫西游故事、創(chuàng)新表達(dá)”的認(rèn)可，傳遞出對國產(chǎn)動畫創(chuàng)新發(fā)展的積極態(tài)度。

故答案為：準(zhǔn)確性：材料二提供了具體的數(shù)據(jù)和事實，如“7月22日晚在上海首映”“8月2日起正式‘登陸’電影暑期檔”“超過600人的制作團(tuán)隊，精心打磨了1800多組鏡頭，制作了2000多張場景圖”等，這些數(shù)據(jù)增強(qiáng)了新聞的可信度。引用了動畫藝術(shù)家凌紓的評價，增加了新聞的權(quán)威性和客觀性。傾向性：材料二提到“這部聚焦‘小人物’的創(chuàng)新作品吸引各方關(guān)注”，使用“創(chuàng)新”“吸引”等詞語，隱含了對電影的正面評價。描述電影制作時使用了“精心打磨”“創(chuàng)造性地呈現(xiàn)”“富有東方美學(xué)氣質(zhì)”等褒義詞，體現(xiàn)了作者對電影的贊賞。引用凌紓的評價“這一版‘浪浪山’視角獨(dú)特，從一個側(cè)面為觀眾展現(xiàn)了生動而充滿人情味的英雄故事”，進(jìn)一步強(qiáng)化了正面傾向。12．記者的兩個核心問題均圍繞“影片成功的關(guān)鍵因素”展開，采訪目的是深度剖析作品背后的創(chuàng)作邏輯與行業(yè)規(guī)律：第一個問題聚焦“制作升級”，詢問“遇到了哪些困難？取得了哪些突破？”——本質(zhì)是探究影片在藝術(shù)表達(dá)（中西美學(xué)融合）、工業(yè)化生產(chǎn)（美術(shù)風(fēng)格與流程契合）方面的核心競爭力，這些是作品獲得市場與口碑認(rèn)可的基礎(chǔ)；第二個問題將《浪浪山小妖怪》與《大圣歸來》《哪吒》等成功作品關(guān)聯(lián)，詢問“為什么回到神話根脈的動畫會產(chǎn)生如此廣泛社會影響”——上升到行業(yè)層面，探究此類作品走紅的共性原因（如民族文化符號的運(yùn)用、自身話語體系的建立），屬于對“成功現(xiàn)象背后深層邏輯”的挖掘。故答案為：B13．獲取信息的全面性：官方媒體奠定事實基礎(chǔ)，自媒體補(bǔ)充多元視角官方媒體（如《中國電影報》《新華網(wǎng)》）憑借權(quán)威信源與采編權(quán)，提供客觀準(zhǔn)確的核心事實：如材料一的票房數(shù)據(jù)、材料二的制作背景與藝術(shù)特色、材料三的創(chuàng)作訪談，幫助我們掌握影片的基本情況、行業(yè)地位與創(chuàng)作邏輯，構(gòu)建對事件的“事實框架”；自媒體文章（如《不建議帶孩子看》《豆瓣褒貶不一》）雖可能存在“標(biāo)題黨”或情緒化表達(dá)，但提供了官方媒體未覆蓋的多元聲音：如影片的受眾爭議、與原作的差異評價，讓我們看到事件的另一面，避免單一信息源導(dǎo)致的認(rèn)知片面。提升信息辨別能力：對比不同媒體特質(zhì)，學(xué)會批判性篩選結(jié)合知識卡片可知，官方媒體注重“準(zhǔn)確性”與“權(quán)威性”，內(nèi)容以事實陳述、深度分析為主，適合作為了解事件本質(zhì)的核心依據(jù)；自媒體側(cè)重“個性化”與“互動性”，部分內(nèi)容為追求流量可能夸大矛盾或主觀臆斷（如標(biāo)題中的“不建議”“失去氣質(zhì)”），閱讀時需警惕情緒化表達(dá)，學(xué)會區(qū)分“事實陳述”與“主觀評價”，并結(jié)合官方信息驗證自媒體觀點(diǎn)的合理性（如判斷“失去原作氣質(zhì)”是否有具體依據(jù)，而非單純情緒化吐槽）。深化對事件的理解：結(jié)合不同體裁優(yōu)勢，挖掘事件多層內(nèi)涵官方媒體的新聞報道（材料一、二）與訪談（材料三），分別從“市場表現(xiàn)”“藝術(shù)特色”“創(chuàng)作邏輯”“行業(yè)意義”等層面，展現(xiàn)影片的商業(yè)價值、藝術(shù)價值與文化價值，幫助我們從宏觀角度理解“浪浪山現(xiàn)象”背后的國產(chǎn)動畫發(fā)展趨勢；自媒體的評論類內(nèi)容，聚焦“受眾反饋”“口碑爭議”，讓我們從微觀角度關(guān)注作品的實際傳播效果與社會反響，思考“神話根脈動畫”在創(chuàng)新與傳承、商業(yè)與藝術(shù)之間的平衡問題，深化對事件的立體認(rèn)知。培養(yǎng)媒介素養(yǎng)：適應(yīng)多元傳播環(huán)境，掌握高效閱讀策略面對不同媒體，學(xué)會根據(jù)閱讀目的選擇信息源：若需了解客觀事實，優(yōu)先閱讀官方媒體；若需了解多元評價，可參考自媒體但需理性甄別；通過對比不同媒體的內(nèi)容特點(diǎn)（如官方的“數(shù)據(jù)支撐”與自媒體的“個人體驗”），學(xué)會快速抓取核心信息、辨別信息真?zhèn)?、分析作者立場，提升在信息爆炸時代的媒介素養(yǎng)與高效閱讀能力。故答案為：官方媒體的特點(diǎn)：權(quán)威性高，內(nèi)容來源可靠（如政府發(fā)布會、記者一線采訪），如材料一來自《中國電影報》，材料二來自新華網(wǎng)，材料三來自“人民日報政文”。內(nèi)容客觀，注重事實和數(shù)據(jù)，如票房數(shù)據(jù)、制作團(tuán)隊規(guī)模等。傾向性隱含在措辭中，但仍以傳遞信息為主。自媒體的特點(diǎn)：個性化強(qiáng)，如標(biāo)題《不建議帶孩子看〈浪浪山小妖怪〉》和《〈浪浪山小妖怪〉豆瓣褒貶不一：失去原作獨(dú)有的氣質(zhì)》帶有明顯的主觀評價。內(nèi)容多元化，可能包含對官方信息的二次解讀或情緒化表達(dá)。新聞閱讀能力的幫助：通過官方媒體獲取準(zhǔn)確、權(quán)威的信息，建立對事件的基本認(rèn)知。通過自媒體了解多元觀點(diǎn)和公眾反應(yīng)，但需警惕“標(biāo)題黨”或片面評價。綜合兩類媒體，可以更全面地理解事件，培養(yǎng)批判性思維，區(qū)分事實與觀點(diǎn)。14．【答案】庭院中的月光像積水一樣澄澈透明，水中的藻、荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。；鼓，激蕩、掀起。；絕，停止、消失。；當(dāng)，阻擋、處在。；借用典故的句子：“噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也?！碧K軾將石鐘山的聲音比作古代名鐘（無射、歌鐘），賦予聲音歷史厚重感。蘇軾的體悟：理解：蘇軾通過實地考察，發(fā)現(xiàn)石鐘山得名于水石相擊的聲音，而非酈道元的簡單解釋。他強(qiáng)調(diào)“事不目見耳聞，不可臆斷”，主張親身實踐、反對主觀臆測。；分析：【甲】文“閑人”情感：貶謫中的豁達(dá)，賞月的閑適與自嘲。【丙】詩情感：夜泛西湖的寧靜愉悅，“更待月黑看湖光”體現(xiàn)對自然之美的期待。結(jié)論：不完全一致?！炯住课挠袩o奈與自嘲，【丙】詩更純粹地表現(xiàn)夜游之樂。；自然之樂：賞月（甲）、聽山水之聲（乙）、觀湖光（丙）。；探究之樂：實地考察石鐘山，驗證真相（乙）。；哲理之樂：從夜游中悟出“實踐出真知”的道理（乙），或超然物外的閑適（甲、丙）?！窘馕觥俊痉治觥浚?）翻譯遵循“直譯為主，意譯為輔”原則，“空明”突出月光的澄澈，“蓋”表判斷（原來是），準(zhǔn)確還原原文比喻修辭的精妙，既譯出字面意思，又保留畫面的空靈之美。（2）“微風(fēng)鼓浪”解析：結(jié)合語境“微風(fēng)鼓浪，水石相搏”，“鼓”后接賓語“浪”，應(yīng)為動詞，聯(lián)系“鼓浪”的動作邏輯（微風(fēng)使波浪興起），推斷其義為“激蕩、掀起”，符合文言文中名詞活用為動詞的規(guī)律。（3）“如鐘鼓不絕”解析：聯(lián)系課內(nèi)《三峽》“哀轉(zhuǎn)久絕”（悲哀婉轉(zhuǎn)的聲音很久才停止），“絕”均表“停止、消失”，此處形容石鐘山的聲音持續(xù)不斷，與“哀轉(zhuǎn)久絕”中“絕”的語義一致，體現(xiàn)文言字詞的傳承性。（4）“有大石當(dāng)中流”當(dāng)，處在、位于。解析：參考成語“銳不可當(dāng)”中“當(dāng)”為“抵擋”，但結(jié)合語境“當(dāng)中流”（在水流中央），“當(dāng)”應(yīng)為介詞，表位置“處在、位于”；文言字詞多義需結(jié)合具體語境判斷，此處側(cè)重空間方位，與成語中“動作抵擋”的語義不同。（5）“菰蒲無邊水茫茫，荷花夜開風(fēng)露香”：從感官角度看，“菰蒲無邊水茫?！笔且曈X描寫，展現(xiàn)西湖水面遼闊、水草豐茂的蒼茫之景；“荷花夜開風(fēng)露香”是嗅覺描寫，捕捉夜晚荷花綻放、風(fēng)露裹挾花香的清新氣息。視覺與嗅覺結(jié)合，既寫出西湖夜景的壯闊，又傳遞出細(xì)微的芬芳，營造出寧靜悠遠(yuǎn)、清新雅致的氛圍，體現(xiàn)詩人對西湖夜景的喜愛。解析：賞析需聚焦“詞語/感官”，“無邊”“茫?！睆?qiáng)化空間感，“香”字凸顯嗅覺體驗，二者結(jié)合使畫面立體可感，貼合蘇軾夜游時對自然之美的細(xì)膩感知。（3）解析：蘇軾引用“周景王無射鐘”“魏莊子歌鐘”的典故，將石鐘山的自然之聲與古代禮樂名器關(guān)聯(lián)，既讓抽象的水聲變得具象可感（如聽古樂），又賦予山水之聲歷史文化底蘊(yùn)，體現(xiàn)蘇軾深厚的學(xué)識與審美情趣。（4）蘇軾的體悟：體悟需結(jié)合原文“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”的核心觀點(diǎn)，聯(lián)系考察過程（疑之→察之→知之），從“質(zhì)疑—實踐—求真”的邏輯鏈條展開，突出“反對臆斷、重視實踐”的核心內(nèi)涵。（5）【丙】詩與【甲】文“閑人”情感對比：對比需抓住情感核心，【甲】文“閑人”是“被迫閑適”，【丙】詩是“主動尋樂”，結(jié)合文本背景（【甲】為貶謫之作，【丙】為游賞之作）分析，避免籠統(tǒng)判斷“一致”或“不一致”。（6）蘇軾的“夜游之樂”概括：“樂”的層次需結(jié)合三篇詩文的核心內(nèi)容，從“自然體驗”“實踐探究”“精神境界”三個維度提煉，體現(xiàn)蘇軾夜游時從感官愉悅到精神滿足的遞進(jìn)。

故答案為：庭院中的月光像積水一樣澄澈透明，水中的藻、荇交錯縱橫，原來是竹子和柏樹的影子。鼓，激蕩、掀起。絕，停止、消失。當(dāng)，阻擋、處在。借用典故的句子：“噌吰者，周景王之無射也；窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也?！碧K軾將石鐘山的聲音比作古代名鐘（無射、歌鐘），賦予聲音歷史厚重感。蘇軾的體悟：理解：蘇軾通過實地考察，發(fā)現(xiàn)石鐘山得名于水石相擊的聲音，而非酈道元的簡單解釋。他強(qiáng)調(diào)“事不目見耳聞，不可臆斷”，主張親身實踐、反對主觀臆測。分析：【甲】文“閑人”情感：貶謫中的豁達(dá)，賞月的閑適與自嘲?！颈吭娗楦校阂狗何骱膶庫o愉悅，“更待月黑看湖光”體現(xiàn)對自然之美的期待。自然之樂：賞月（甲）、聽山水之聲（乙）、觀湖光（丙）。結(jié)論：不完全一致?！炯住课挠袩o奈與自嘲，【丙】詩更純粹地表現(xiàn)夜游之樂。探究之樂：實地考察石鐘山，驗證真相（乙）。哲理之樂：從夜游中悟出“實踐出真知”的道理（乙），或超然物外的閑適（甲、丙）。

【參考譯文】《水經(jīng)》記載：“鄱陽湖的出口處有一座石鐘山?！贬B道元認(rèn)為（石鐘山）下面臨近深潭，微風(fēng)掀起波浪，水流與山石相互撞擊，聲音像洪亮的大鐘。這個說法，人們常常對此表示懷疑。到了傍晚月色明亮的時候，（我）獨(dú)自和兒子蘇邁乘著小船，來到絕壁之下。巨大的山石側(cè)身矗立高達(dá)千尺，（樣子）如同兇猛的野獸、奇異的鬼怪，陰森森地像是要撲向人；而山上棲息的鶻鳥，聽到人的聲音也受驚飛起，在云霄間發(fā)出“磔磔”的鳴叫聲。我正心中驚恐想要返回，卻有巨大的聲音從水面上發(fā)出，洪亮如鐘鼓之聲連續(xù)不斷。船夫非常害怕。（我）慢慢地觀察，就發(fā)現(xiàn)山下都是石頭的洞穴和裂縫，不知道它們的深淺，細(xì)微的波浪涌入其中，（水波）蕩漾起伏、洶涌澎湃，便形成了這樣的聲音。小船駛回兩座山之間，將要進(jìn)入港口時，有一塊巨大的石頭位于水流中央，（上面）