2026屆新高考政治熱點沖刺復(fù)習(xí)尋覓社會的真諦考點考題考情分析社會歷史的本質(zhì)2024·廣東高考，20(1)；2023·河北高考，102023·廣東高考，12；2022·廣東高考，16高考試題主要結(jié)合人們消費觀念的變化、永葆趕考意識、我國法律政策的出臺等考查社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。依托我國經(jīng)濟領(lǐng)域的改革和民主法治建設(shè)進(jìn)程，考查對社會基本矛盾的理解。結(jié)合經(jīng)濟建設(shè)成就和全過程人民民主的成就考查人民群眾是社會歷史的主體及群眾路線和群眾觀點。社會歷史的發(fā)展2024·安徽高考，3；2022·湖南高考，152022·山東高考，8；2022·湖北高考，20(1)社會歷史的主體2024·北京高考，2；2024·甘肅高考，19(1)2023·全國甲卷，23；2023·湖北高考，202023·遼寧高考，19(1)；2023·海南高考，25(1)2022·全國甲卷，40(2)課標(biāo)要求1.理解社會生活的實踐本質(zhì)，領(lǐng)悟社會存在決定社會意識；2.理解社會歷史發(fā)展的規(guī)律，把握社會歷史發(fā)展的總趨勢；3.理解人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，闡明群眾觀點和群眾路線?？记榛仡橮181思維導(dǎo)圖基本問題決定相對獨立性曲折基本矛盾創(chuàng)造者人民主體核心問題：1、社會生活在本質(zhì)上是實踐的2、社會存在和社會意識的辯證關(guān)系必備知識精講第一框《社會歷史的本質(zhì)》教材P58、資料書P181

材料：黨的二十屆四中全會立足我國人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型、新就業(yè)形態(tài)發(fā)展、城鄉(xiāng)融合提速等社會結(jié)構(gòu)深刻變化的現(xiàn)實，審議通過《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十五個五年規(guī)劃的建議》，部署了科技自立自強、生育友好型社會建設(shè)、新就業(yè)形態(tài)權(quán)益保障、城鄉(xiāng)融合發(fā)展等重大舉措，為中國式現(xiàn)代化提供方向指引。

運用社會存在與社會意識辯證關(guān)系原理，分析材料。時政鏈接

社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。我國人口老齡化、新就業(yè)群體壯大等現(xiàn)實變化（社會存在），決定了全會必須針對性作出相關(guān)部署（社會意識），回應(yīng)發(fā)展實際需求；社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識促進(jìn)社會發(fā)展。全會的重大部署作為科學(xué)的社會意識，能引領(lǐng)科技進(jìn)步、保障民生權(quán)益、推動城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)，為“十五五”時期發(fā)展凝聚奮進(jìn)力量，促進(jìn)社會存在的良性發(fā)展。1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的（教材P59、資料書P182）(1)勞動是社會歷史的起點：勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。(2)全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的注：實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點核心知識精講（提示：勞動就是實踐）社會生活的領(lǐng)域經(jīng)濟領(lǐng)域政治領(lǐng)域精神文化領(lǐng)域物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成

實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。結(jié)論（教材P59二段）2.社會存在與社會意識(1)相互區(qū)別

社會存在社會意識含義是指社會的物質(zhì)生活過程(物質(zhì)方面)是指社會的精神生活過程(精神方面)內(nèi)容主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣練一練：判斷下列分別屬于社會存在還是社會意識

⑴

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

⑵“生育”政策

社會存在社會意識教材P60、資料書P182(2)辯證關(guān)系社會存在決定社會意識①從性質(zhì)上說，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識②從過程上說，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展社會意識具有相對獨立性①從時間上說，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展②從性質(zhì)上說，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用提醒：在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識的反作用的形而上學(xué)機械論，又反對把這種反作用加以夸大的歷史唯心主義。教材P61-62、資料書P182社會歷史觀原理1：

社會存在與社會意識的辯證關(guān)系①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。要求堅持從社會發(fā)展的客觀實際出發(fā)＋分析②社會意識具有相對獨立性。社會意識對社會存在具有能動的反作用。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用；落后的社會意識對社會的發(fā)展起阻礙作用。要樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。＋分析原理歸納并不是所有的唯物主義(如近代形而上學(xué)唯物主義)都承認(rèn)社會存在決定社會意識，只有馬克思主義哲學(xué)才承認(rèn)社會存在決定社會意識。社會存在決定社會意識是第一位的；社會意識的相對獨立性是第二位的；（決定≠相互決定）社會意識的反作用（具有雙重性即促進(jìn)或阻礙）≠促進(jìn)作用（只有先進(jìn)的社會意識才起促進(jìn)作用）；無論是先進(jìn)的還是落后的社會意識都是對社會存在的反映雞注意關(guān)于社會存在與社會意識的易混易錯點誤區(qū)：社會存在決定于社會意識（

）×

社會存和社會意識相互決定（

）×

1.社會生活在本質(zhì)上是有目的的適應(yīng)性活動。糾正：社會生活在本質(zhì)上是實踐的。2.人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域。糾正：人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域，不是政治領(lǐng)域。3.社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化。糾正：社會意識的變化有時會先于社會存在的變化，有時會滯后于社會存在的變化。4.社會意識推動社會存在的變化和發(fā)展。糾正：先進(jìn)的社會意識推動社會存在的變化和發(fā)展。微點澄清

資料書P182限時訓(xùn)練資料書P182～P183四道習(xí)題考向一社會生活在本質(zhì)上是實踐的典例1

(2024·廣東高考，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。以“對話＋創(chuàng)作”為基礎(chǔ)的生成式人工智能開啟了全面智能化時代。人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，可以像人類一樣聊天交流，甚至能完成撰寫代碼、論文和視頻腳本等任務(wù)。人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和加速迭代，引領(lǐng)著新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻改變著人類的生產(chǎn)生活，并對人類文明發(fā)展和社會進(jìn)步產(chǎn)生著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

有人認(rèn)為，人工智能技術(shù)的突破性發(fā)展和廣泛運用，將徹底改變和顛覆人類社會歷史的本質(zhì)。結(jié)合材料，運用相關(guān)哲學(xué)原理對這一觀點進(jìn)行辨析。

解題思路：1、人類社會歷史的本質(zhì)是什么？2、人工智能的運用會不會改變這個本質(zhì)？為什么？答案：

這一觀點是錯誤的。人類社會歷史是由有意識、有目的的人的實踐活動構(gòu)成的。勞動是社會歷史的起點，全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的。人工智能技術(shù)的運用代替了人的一些勞動，一定意義上確實具備了類人的“實踐”功能，深刻改變了人類的生產(chǎn)生活，但是無論技術(shù)進(jìn)步到何種程度，都改變不了其為人類工具的屬性，更無法改變和顛覆人類社會歷史的實踐本質(zhì)?？枷蚨鐣嬖跊Q定社會意識典例2

(2023·河北高考)恩格斯指出：“在歷史上出現(xiàn)的一切社會關(guān)系和國家關(guān)系，一切宗教制度和法律制度，一切理論觀點，只有理解了每一個與之相應(yīng)的時代的物質(zhì)生活條件，并且從這些物質(zhì)條件中被引申出來的時候，才能理解?！笨梢姠偕鐣庾R依賴于社會物質(zhì)生活條件②任何社會意識都具有相對獨立性③社會政治法律制度受生產(chǎn)方式制約④意識形態(tài)對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④B(不體現(xiàn)相對獨立性）(不體現(xiàn)反作用）考向三社會意識具有相對獨立性典例3

(2023·廣東高考)20世紀(jì)80年代，自行車是我國居民出行最常見的代步工具。近年來，隨著綠色低碳出行觀念的普及，多地出現(xiàn)騎行熱，憑借健身、時尚、科技等新元素，沉寂多年的自行車再次引發(fā)民眾的消費熱潮。這一現(xiàn)象說明①人的意識活動具有目的性和選擇性②人們對美好生活的向往決定生活面貌③事物的發(fā)展是間斷性和飛躍性的統(tǒng)一④社會意識對社會存在具有能動的反作用A.①③ B.①④ C.②③ D.②④（×事物的發(fā)展是連續(xù)性與間斷性、漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一）B（×物質(zhì)決定意識）易錯點一誤認(rèn)為舊唯物主義不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的作用加練1

(2022·廣東高考)馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領(lǐng)域內(nèi)自己背叛了自己，因為它認(rèn)為在歷史領(lǐng)域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么。”下列判斷正確的是①唯物主義的歷史觀產(chǎn)生于唯物主義的自然觀②舊唯物主義不承認(rèn)社會意識對社會歷史發(fā)展的作用③對社會歷史現(xiàn)象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻(xiàn)④舊唯物主義不理解物質(zhì)生產(chǎn)實踐在社會生活中的地位和作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④D（×產(chǎn)生于人類社會實踐）(承認(rèn)，認(rèn)為社會意識決定社會存在)易錯點二錯誤理解社會意識的相對獨立性加練2

(2020·全國Ⅰ)廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現(xiàn)象。近年來，該村引導(dǎo)村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設(shè)觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參觀，以護(hù)鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護(hù)鳥的“土專家”和良好生態(tài)環(huán)境的自覺守護(hù)者。這表明①社會意識的發(fā)展變化根源于生產(chǎn)生活的發(fā)展變化②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識③社會意識能夠轉(zhuǎn)化為改變社會存在的物質(zhì)力量④社會意識能否推動社會發(fā)展取決于其是否反映社會存在A.①②

B.①③

C.②④

D.③④社會意識有相對獨立性，

可以先于或后于……B先進(jìn)的社會意識才推動。無論何種社會意識都是對社會存在的反映。核心問題：1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系2、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系3、社會歷史發(fā)展的總趨勢4、正確認(rèn)識我國的改革必備知識精講第二框《社會歷史的發(fā)展》教材P62、資料書P183

黨的二十屆四中全會立足“十五五”關(guān)鍵躍升期的發(fā)展實際，明確以高質(zhì)量發(fā)展為主題，部署了建設(shè)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系、加快高水平科技自立自強、推進(jìn)共同富裕、構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制等重大任務(wù)。全會既強調(diào)推動經(jīng)濟“質(zhì)的有效提升和量的合理增長”，通過科技創(chuàng)新引領(lǐng)新質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展，破解發(fā)展不平衡不充分問題；又注重完善收入分配制度、健全社會保障體系，回應(yīng)人民對美好生活的需求，同時以全面從嚴(yán)治黨筑牢發(fā)展保障，為基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化夯實基礎(chǔ)。

時政鏈接生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展

。上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會促進(jìn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善。1.社會歷史發(fā)展的規(guī)律

教材P62-63、資料書P183（1）人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人們在生產(chǎn)活動中形成的生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。注：人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)（人民群眾×、生產(chǎn)力×）核心知識精講（2）社會基本矛盾和普遍規(guī)律基本矛盾辯證關(guān)系普遍規(guī)律生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進(jìn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，就會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律提醒：上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)不一定會促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，只有當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)。

教材P63-64、資料書P183決定反作用意識形態(tài)制度、組織和設(shè)施決定反作用生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系·經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑（觀念上層建筑）（政治上層建筑）

教材P64示意圖：提示：經(jīng)濟基礎(chǔ)≈生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和）與經(jīng)濟有關(guān)的制度、政策，屬經(jīng)濟基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系)，如：基本經(jīng)濟制度、分配制度、市場經(jīng)濟體制、財稅制度、土地“三權(quán)分置”制度、漸進(jìn)式退休政策、獎勵生育政策，等。與意識形態(tài)有關(guān)的觀念，屬上層建筑。如：毛澤東思想、社會主義核心價值觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，等。與政治、法律有關(guān)的制度，屬上層建筑。如：人大制度、政黨制度、司法制度、環(huán)境保護(hù)法、民法典，等。與政治、法律制度有關(guān)的組織和設(shè)施，屬上層建筑。如：政黨、軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭、國家機構(gòu)（人大、政府），等。

區(qū)分：經(jīng)濟基礎(chǔ)(生產(chǎn)關(guān)系)與上層建筑資本主義生產(chǎn)資料私有制《民法典》監(jiān)察委員會中國特色社會主義理論體系按需分配制度大機器生產(chǎn)基層群眾自治制度中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度三權(quán)分置生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)判斷：下列屬于生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑中哪種？

上層建筑上層建筑生產(chǎn)力上層建筑生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)上層建筑上層建筑生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)【原理】：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。【方法論】：

①要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，大力發(fā)展生產(chǎn)力。

②要不斷調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系中不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況。

（1）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系原理歸納【原理】：①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。

②上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會的進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會前進(jìn)?！痉椒ㄕ摗浚?/p>

要尊重社會發(fā)展的客觀規(guī)律，不斷調(diào)整上層建筑中不適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，使上層建筑適應(yīng)先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)。（2）經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的辯證關(guān)系原理歸納誤區(qū)：上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展（

）×

（上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，才……）比較

社會基本矛盾（一般）社會主要矛盾（個別）區(qū)別含義指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。在某一社會歷史階段對社會發(fā)展起決定作用的矛盾。地位貫穿人類社會始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律，是社會歷史發(fā)展的根本動力。是變化發(fā)展的，不同的社會性質(zhì)、不同的歷史時期，有著不同的主要矛盾。聯(lián)系①社會基本矛盾和社會主要矛盾是普遍與特殊、一般和個別的關(guān)系；②社會基本矛盾是整個人類社會發(fā)展過程中自始至終的根本矛盾，規(guī)定著社會發(fā)展全過程的本質(zhì)，也規(guī)定著社會主要矛盾；③社會主要矛盾是社會基本矛盾在不同發(fā)展階段上的直接表現(xiàn)，在相應(yīng)歷史階段起決定作用并規(guī)定和影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。社會基本矛盾≠社會主要矛盾2.

社會歷史發(fā)展的總趨勢

教材P65、資料書P183（1）總趨勢：社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。（2）實現(xiàn)方式：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動中，即社會基本矛盾的不斷產(chǎn)生、發(fā)展和解決中實現(xiàn)的。（3）解決途徑

階級社會社會主義社會矛盾性質(zhì)對抗性(敵我矛盾)非對抗性(人民內(nèi)部矛盾)解決方式通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力通過改革解決，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力（4）正確認(rèn)識我國的改革改革原因我國的基本矛盾是非對抗性的矛盾改革性質(zhì)改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展改革作用改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力根本目的使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展

教材P65、資料書P184社會歷史發(fā)展的規(guī)律知識答題要點：人類社會的基本矛盾+人類社會普遍規(guī)律①人類社會的基本矛盾：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動。人類社會的普遍規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。②生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力狀況時會促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，反之亦然。要求我們遵循社會發(fā)展的規(guī)律，通過改革使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況。（聯(lián)系材料）③經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時會促進(jìn)經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，反之亦然。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，會推動生產(chǎn)力的發(fā)展，促進(jìn)社會的進(jìn)步。反之亦然。要求我們遵循社會發(fā)展的規(guī)律，通過改革使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的狀況。（聯(lián)系材料）1.生產(chǎn)力/人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。?

解析：物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)2.社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)。?解析：在階級社會中社會基本矛盾的解決通過階級斗爭來實現(xiàn)的；社會主義社會是通過改革實現(xiàn)。3.改革是社會主義制度的根本性變革。?解析：改革是社會主義制度的自我完善、自我發(fā)展，非根本性變革，基本矛盾是非對抗性的。4.生產(chǎn)力要適應(yīng)構(gòu)建新型生產(chǎn)關(guān)系的要求。?解析：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。要求生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力和狀況。5.國家機構(gòu)改革是通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，來促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。?解析：機構(gòu)改革調(diào)整的是上層建筑，適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。易混易錯：1.改革是人類最基本的實踐活動，決定著社會的性質(zhì)和面貌。糾正：生產(chǎn)實踐是人類最基本的實踐活動，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌。2.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動生產(chǎn)力的發(fā)展。糾正：當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。3.改革是我國社會發(fā)展的根本動力。糾正：改革是我國社會主義社會發(fā)展的直接動力。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動是推動社會發(fā)展的根本動力。4.我國改革的根本目的是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。糾正：我國改革的性質(zhì)是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，改革的根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。微點澄清

資料書P184限時訓(xùn)練資料書P184～P185四道習(xí)題考向一生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系典例1

(2022·湖北高考，節(jié)選)閱讀材料，完成下列要求。中國歷史上，由于生產(chǎn)力水平低下，人們?yōu)榱诉M(jìn)行生產(chǎn)生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國過多依賴物質(zhì)資源消耗、規(guī)模粗放擴張和高能耗高排放產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方式，給自然生態(tài)系統(tǒng)造成了很大的破壞。新時代，我國生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)入了實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境改善由量變到質(zhì)變的關(guān)鍵時期。一方面，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，在改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，發(fā)展綠色低碳產(chǎn)業(yè)等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度、資源有償使用和生態(tài)補償制度、生態(tài)環(huán)境損害賠償制度，充分發(fā)揮市場機制的作用，推動建立低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系。經(jīng)過長期努力，我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。社會的變遷推動著生態(tài)觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”，綠色發(fā)展的理念深入人心，綠色發(fā)展方式和生活方式逐步形成。結(jié)合材料，運用生產(chǎn)方式的相關(guān)知識，說明為什么我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。（1）生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。新時代，隨著工業(yè)化的推進(jìn)，我國已形成了現(xiàn)代化發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用。隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步完善，我國已經(jīng)建立健全了自然資源資產(chǎn)產(chǎn)權(quán)制度等制度，推動建立了低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟體系，順應(yīng)了生產(chǎn)力發(fā)展的要求。因此，我國目前已具備解決好生態(tài)環(huán)境問題的條件和能力。=生產(chǎn)力+生產(chǎn)關(guān)系考向二經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系典例2

(2022·湖南高考)恩格斯說，“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明”。從中可以認(rèn)識到①每一歷史時代的各種經(jīng)濟生產(chǎn)方式都會產(chǎn)生相應(yīng)的上層建筑②物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程③每一歷史時代，人們調(diào)整社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域④一個時代的國家設(shè)施、法的觀點是從物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的A.①② B.①③ C.②④ D.③④C(不合題意）(主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式）易錯點一混淆生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑加練1

(2022·山東高考)中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》，從全局和戰(zhàn)略高度對加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán)，將推動國內(nèi)市場由大到強，促進(jìn)我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看，持續(xù)推動國內(nèi)市場高效暢通，是因為①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要與經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的，任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系，可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一，事物的量變可以引起質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④D(不涉及上層建筑）(聯(lián)系是有條件的）易錯點二誤認(rèn)為當(dāng)上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展加練2

(2024·長沙二模)廣東省人大常委會2024年度立法計劃安排繼續(xù)審議項目4項、初次審議項目18項、預(yù)備項目23項，其中涉港澳立法項目4項。同時，編制粵港澳大灣區(qū)專項立法計劃被納入廣東省人大常委會2024年度工作要點。編制粵港澳大灣區(qū)專項立法計劃體現(xiàn)的唯物史觀原理是①經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革②上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用④上層建筑一定要適應(yīng)生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④D當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動社會進(jìn)步。核心問題：1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者2、群眾觀點和群眾路線必備知識精講第三框《社會歷史的主體》教材P66、資料書P185

近十年來，從文學(xué)戲劇到影視音樂，從舞蹈曲藝到書法美術(shù)……廣大文藝工作者在文藝創(chuàng)作中深入生活、扎根人民，在守正創(chuàng)新中勇學(xué)高峰，在崇德尚藝中孜孜追求，在交流互鑒中不斷探索…….十年來，廣大文藝工作者們留下了一部部叫得響、傳得開、留得住的精品力作，通過豐富多彩的藝術(shù)形式記錄時代前進(jìn)的鏗鏘步伐，刻畫民族奮進(jìn)的精神氣象。

各藝術(shù)門類一大批接地氣、冒熱氣、有人氣、揚正氣的文藝作品異彩紛呈，姹紫嫣紅、繁花競放的精品佳作，匯成一組歷史鏡像，折射出新時代文藝事業(yè)發(fā)展繁榮鋪展開來的恢弘氣象和盛世華章。

時政鏈接人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會歷史的主體。人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會精神財富的創(chuàng)造者。人民群眾是歷史的推動者。文藝創(chuàng)作要堅持群眾觀點和群眾路線。1.人民群眾的概念人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。提醒：人民群眾是個歷史概念。不同國家、不同歷史時期人民群眾的具體內(nèi)涵不同，但勞動群眾始終是人民群眾的主體部分。教材P67,資料書P185核心知識精講2.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者(社會歷史的主體)

具體表現(xiàn)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者①人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)②人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定力量人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的

物質(zhì)條件③人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富人民群眾是社會變革的決定力量人民群眾是社會變革的主力軍人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變

社會關(guān)系，從而不斷推動社會歷史進(jìn)步和發(fā)展教材P67-68,資料書P185社會發(fā)展的動力問題：

資料書P185-186社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。社會發(fā)展的主體動力——人民群眾。歸納提升3.群眾觀點與群眾路線教材P69,資料書P186群眾觀點群眾路線內(nèi)容相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去地位是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，人民群眾的根本利益是黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線要求發(fā)展中國特色社會主義，必須堅持以人民為中心，堅持人民主體地位，必須發(fā)揮人民的主人翁精神，更好地保障人民權(quán)益，更好地保證人民當(dāng)家作主，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益關(guān)于人民群眾的歷史作用與群眾觀點、群眾路線，注意結(jié)合必修1中的“中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民取得站起來、富起來、強起來的偉大成就”；必修2中的“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”；必修3中的“黨的性質(zhì)和國家性質(zhì)”“始終堅持以人民為中心”；必修4中的“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”“價值判斷與價值選擇”的知識進(jìn)行掌握。模塊融合提醒：群眾觀點是黨制定群眾路線的理論依據(jù)和前提、基礎(chǔ)，而群眾路線是黨的群眾觀點的具體要求和體現(xiàn)?！驹怼浚喝嗣袢罕娛巧鐣v史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。人民群眾是社會物質(zhì)財富和社會精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量?！痉椒ㄕ摗?/p>

要求我們要樹立群眾觀點和走群眾路線，以人民為中心，堅持人民主體地位，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。原理歸納人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理4.堅持歷史唯物主義，反對歷史虛無主義（1）歷史虛無主義表現(xiàn)打著還原歷史的旗號，裁剪事實，曲解歷史真相，消解神圣，解構(gòu)崇高，反對以唯物史觀為指導(dǎo)進(jìn)行歷史研究實質(zhì)其根源是唯心史觀，實質(zhì)是虛無中國共產(chǎn)黨和中國人民的光榮歷史，否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，否定新民主主義革命和新中國建設(shè)的歷史成就危害一個國家、一個民族，如果歷史被否定、被抹殺，也就動搖了共同理想，會造成價值混亂，會動搖立國之本，失去其存在的立足點資料書P186教材P86末段（2）歷史唯物主義與歷史唯心主義的區(qū)別

歷史唯物主義歷史唯心主義社會存在、社會意識何者是第一性(根本區(qū)別)社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在社會意識決定社會存在誰是歷史的創(chuàng)造者人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。承認(rèn)杰出歷史人物在社會發(fā)展中的推動作用，但不能對社會發(fā)展起決定作用偉大歷史人物的思想和意志是社會歷史發(fā)展的決定力量。人類歷史是由偉大歷史人物創(chuàng)造的人類社會有沒有自身的規(guī)律社會歷史領(lǐng)域有著固有規(guī)律，即生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運動規(guī)律人類社會是沒有規(guī)律、不可捉摸的，社會歷史僅僅是個人意志支配的偶然事件的堆積資料書P1861.人人都是歷史活動的推動者。?解析：人民群眾對歷史起推動作用；人民群眾≠人人(可能是敵人)2.群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法?解析：群眾路線≠群眾觀點。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點。3.勞動群眾是社會歷史的主體。?解析：人民群眾是社會歷史的主體。人民群眾≠勞動群眾4.人民群眾為精神財富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件。?解析：人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供必要的物質(zhì)條件。5.人民群眾是社會變革的領(lǐng)導(dǎo)力量/中國共產(chǎn)黨是社會變革的決定力量。?解析：中國共產(chǎn)黨是社會主義社會變革的領(lǐng)導(dǎo)力量；人民群眾是社會變革的決定力量。易混易錯：1.個人對歷史發(fā)展的作用是微不足道的。糾正：個人總會對社會發(fā)展產(chǎn)生或大或小、或促進(jìn)或阻礙的作用。2.人民群眾是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)力量。糾正：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的主體力量，是社會變革的主力軍。但人民群眾不是領(lǐng)導(dǎo)力量，領(lǐng)導(dǎo)力量是代表當(dāng)時生產(chǎn)力的階級和集團(tuán)。3.人民群眾是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。糾正：人民群眾的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。4.堅持群眾路線，應(yīng)一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)。糾正：堅持群眾路線，應(yīng)一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。一切向人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，是群眾觀點的內(nèi)容。微點澄清

資料書P186社會生活本質(zhì)：實踐人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)：物質(zhì)資料的生產(chǎn)（人民群眾×、生產(chǎn)力×）經(jīng)濟基礎(chǔ)：與經(jīng)濟有關(guān)的制度、體制、政策上層建筑：社會意識形態(tài)、政治法律制度、設(shè)施、組織社會發(fā)展根本動力：社會基本矛盾（生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑）階級社會發(fā)展的直接動力：階級斗爭（矛盾對抗性）社會主義社會發(fā)展的直接動力：改革（矛盾非對抗性）社會發(fā)展的主體動力：人民群眾改革：社會主義制度的自我完善和發(fā)展，根本目的是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展、上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展。歸納總結(jié)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識可以預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，推動社會發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會發(fā)展；生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況；經(jīng)濟基礎(chǔ)決