山東省棗莊市滕州市2025-2026學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

本試卷共8頁(yè)，23題。全卷滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。

2025.11注意事項(xiàng):1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，用0.5毫米黑色簽字筆將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.請(qǐng)按照題號(hào)在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。保持卡面清潔，不折疊、不破損。4.

考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（72分）（一）閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。畢生追求的“禾下乘涼夢(mèng)”——與袁隆平院士一席談寂寂無(wú)聞時(shí)就敢于挑戰(zhàn)世界權(quán)威，名滿(mǎn)天下時(shí)仍然只專(zhuān)注綠野田園，這一切只因?yàn)樾闹杏挟吷非蟮膲?mèng)想——讓所有人遠(yuǎn)離饑餓。袁隆平院士將全部心血傾注于雜交水稻事業(yè)，為中國(guó)乃至世界的糧食生產(chǎn)作出了重大貢獻(xiàn)。2017年10月，袁隆平院士欣然接受了我們的采訪。問(wèn)：什么是雜交水稻？與普通水稻相比，它有哪些優(yōu)勢(shì)？答：雜交水稻就是通過(guò)將遺傳上有一定差異、優(yōu)良性狀互補(bǔ)的兩個(gè)水稻品種雜交，獲得的具有雜種優(yōu)勢(shì)的新品種。與常規(guī)栽培稻相比，雜交水稻的產(chǎn)量會(huì)有較大幅度的提高。雜交水稻自1976年大面積推廣以來(lái)，已累計(jì)推廣80億畝，累計(jì)增產(chǎn)稻谷6000億千克以上，被譽(yù)為“第二次綠色革命”。這些年來(lái)，因?yàn)槲覈?guó)科學(xué)家在雜交水稻領(lǐng)域的不斷創(chuàng)新，也使我國(guó)成為世界雜交水稻強(qiáng)國(guó)。問(wèn)：您為什么選擇雜交水稻作為研究方向？答：我上大學(xué)時(shí)，學(xué)的是農(nóng)業(yè)科學(xué)。20世紀(jì)60年代，在水稻、小麥、玉米、油菜等主要農(nóng)作物的育種中，只有水稻育種停滯不前，成為世界性難題，而水稻又是我國(guó)的主要糧食作物之一。因此，我開(kāi)始研究水稻育種，立志解決我國(guó)的糧食短缺問(wèn)題。1961年，我在湖南省安江農(nóng)校的早稻田中，偶然間發(fā)現(xiàn)了一株“鶴立雞群”的稻株。它穗大，籽粒飽滿(mǎn)，結(jié)了十幾個(gè)8寸多長(zhǎng)的稻穗。我如獲至寶，等它成熟時(shí)，小心翼翼地收下種子。第二年，我在田里用這些種子種了1000多株水稻。讓我大失所望的是，子代長(zhǎng)得參差不齊，高的高、矮的矮。冷靜之后我仔細(xì)分析，水稻是自花傳粉植物，一般都是純種，為什么這些子代與親代存在巨大差異？說(shuō)明這株野生稻是一株天然的“雜交稻”，也就是說(shuō)，水稻是能雜交的。這讓我對(duì)當(dāng)時(shí)的“水稻等自花傳粉植物沒(méi)有雜種優(yōu)勢(shì)，不適宜進(jìn)行雜交”的權(quán)威理論產(chǎn)生了懷疑，激發(fā)了我研究雜交水稻的興趣，由此確定了研究方向。問(wèn)：據(jù)說(shuō)雜交水稻之所以取得成功，與發(fā)現(xiàn)“野敗”有很大的關(guān)系，您能簡(jiǎn)單介紹什么是“野敗”嗎?答：剛才所說(shuō)的天然“雜交稻”啟發(fā)我，水稻中一定有天然的雄性不育（雄蕊發(fā)育不正常，但雌蕊正常，可以接受外來(lái)的花粉而繁殖后代）植株。如果將雄性不育植株作為母本，就可以讓它與其他品種雜交來(lái)培育雜交水稻。后來(lái)我們通過(guò)大量的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)了一株野生的雄性不育水稻，并將它命名為“野敗”。問(wèn)：有人說(shuō)發(fā)現(xiàn)“野敗”是一種偶然，您認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎？答：選育出雄性不育植株，是做雜交水稻研究的第一個(gè)難題。最初，我們?cè)谠耘嗟局袑ふ摇Ｔ跈z查了幾十萬(wàn)個(gè)稻穗后，只找到6株雄性不育植株，而且它們雄性不育的性狀無(wú)法在后代中保持下去。后來(lái)我們改變策略，嘗試做遠(yuǎn)緣雜交，即用野生稻與栽培稻雜交。1970年，我們終于發(fā)現(xiàn)了一株雄性不育的野生稻，就是前面所說(shuō)的“野敗”，而且它雄性不育的性狀能夠保持下去，這就為研制雜交水稻打開(kāi)了突破口。雖然發(fā)現(xiàn)“野敗”的過(guò)程十分艱辛，但我們一直很有信心。因?yàn)槲覀兊难芯糠较蚝苊鞔_，我們也具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，知道如何分辨雄性不育植株。因此，當(dāng)遇到“野敗”時(shí)，我們就能一眼識(shí)“寶”。能夠成功地發(fā)現(xiàn)“野敗”，絕不是什么偶然，而是我們多年來(lái)持之以恒、克服種種困難的必然結(jié)果。問(wèn)：您為人類(lèi)的糧食生產(chǎn)作出了巨大貢獻(xiàn)，取得了舉世矚目的成就。您成功的秘訣是什么？答：我的體會(huì)就是“知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇”這八個(gè)字。知識(shí)是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；汗水意味著任何一項(xiàng)成果都來(lái)自深入細(xì)致的實(shí)干和苦干；靈感是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、思索和孜孜以求綜合在一起升華的產(chǎn)物，它往往在外來(lái)因素的刺激下突然產(chǎn)生；機(jī)遇看似偶然，但往往又是必然的，機(jī)遇總是給有準(zhǔn)備的人。自然界的現(xiàn)象也是如此，偶然背后是必然?？茖W(xué)家的任務(wù)，就是要透過(guò)偶然性的表面現(xiàn)象，找出隱藏在它背后的自然規(guī)律。問(wèn)：您在雜交水稻研究上付出了艱辛的努力，是否也需要多方面的配合和支持？您能談?wù)勥@方面的體會(huì)嗎？答：雜交水稻是我國(guó)科技領(lǐng)域自主創(chuàng)新、社會(huì)主義協(xié)作的成就。它的成功離不開(kāi)國(guó)家的高度重視和大力支持，同時(shí)也是我國(guó)廣大農(nóng)業(yè)科技工作者努力協(xié)作、合力攻關(guān)取得的。我在雜交水稻研究的前沿工作中起了一些帶頭作用，但我單槍匹馬不可能完成，是靠大家合作完成的。問(wèn)：您至今還奮戰(zhàn)在科研第一線(xiàn)。我們看您的身體和精神狀態(tài)也挺好的，這是否跟堅(jiān)持鍛煉有關(guān)呢？您有哪些業(yè)余愛(ài)好呢？答：我的愛(ài)好比較多，打球、游泳、拉小提琴、閱讀等，我都喜歡。愛(ài)好會(huì)讓學(xué)習(xí)和生活更加豐富多彩，還可以促使人在知識(shí)、文化等層面上相互交融和相互啟發(fā)。問(wèn)：聽(tīng)說(shuō)您有兩個(gè)夢(mèng)想，您能簡(jiǎn)單談?wù)剢?？答：第一個(gè)夢(mèng)想是“禾下乘涼夢(mèng)”，這是我曾經(jīng)做過(guò)的夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)試驗(yàn)田的超級(jí)雜交稻長(zhǎng)得比高粱還高，穗子有掃帚那么長(zhǎng)，籽粒像花生米那么大，我和同事就坐在瀑布般的稻穗下乘涼。第二個(gè)夢(mèng)想是“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”。如果全球一半的稻田種植雜交水稻，所增產(chǎn)的糧食，可以多養(yǎng)活4億——5億人，這將為世界糧食安全作出很大貢獻(xiàn)。我還要繼續(xù)工作，實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想，向水稻的更高產(chǎn)量攀登。我最想對(duì)高中生說(shuō)的話(huà)：山外青山樓外樓，自然探秘永無(wú)休。成功易使人陶醉，莫把百尺當(dāng)盡頭。（摘錄自《人民教育出版社普通高中教科書(shū)生物學(xué)必修2遺傳與進(jìn)化》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.雜交水稻是通過(guò)將兩個(gè)遺傳差異明顯、優(yōu)良性狀互補(bǔ)的水稻品種雜交獲得的新品種。B.袁隆平院士因發(fā)現(xiàn)“野敗”而獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。C.雜交水稻的推廣被譽(yù)為“第二次綠色革命”，為我國(guó)糧食安全作出了巨大貢獻(xiàn)。D.袁隆平院士認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)“野敗”并非偶然，而是長(zhǎng)期堅(jiān)持和科學(xué)研究的必然結(jié)果。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.袁隆平院士在20世紀(jì)60年代發(fā)現(xiàn)一株“鶴立雞群”的稻株，其子代表現(xiàn)一致，說(shuō)明水稻具有穩(wěn)定的雜種優(yōu)勢(shì)。B.袁隆平院士認(rèn)為，雜交水稻的成功完全依賴(lài)于他個(gè)人的努力和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，與團(tuán)隊(duì)協(xié)作關(guān)系不大。C.袁隆平院士的“禾下乘涼夢(mèng)”和“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”體現(xiàn)了他對(duì)糧食安全和人類(lèi)福祉的深切關(guān)懷。D.袁隆平院士認(rèn)為成功的關(guān)鍵在于機(jī)遇，其他因素如知識(shí)、汗水和靈感都是次要的。3.根據(jù)訪談內(nèi)容，在下面文段的橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，每處不超過(guò)15個(gè)字。的一項(xiàng)是（3分）袁隆平院士在雜交水稻研究中突破了兩個(gè)關(guān)鍵難題：首先是發(fā)現(xiàn)了

①

，這為解決水稻雜交技術(shù)提供了母本材料；其次是通過(guò)

②

的方法，使雄性不育性狀能夠穩(wěn)定遺傳。他認(rèn)為科研成功離不開(kāi)“知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇”八個(gè)字，其中機(jī)遇看似偶然，但實(shí)際上是

③

的必然結(jié)果。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括袁隆平院士發(fā)現(xiàn)“野敗”的過(guò)程及其意義。（4分）

5.袁隆平院士用“知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇”八個(gè)字總結(jié)成功的秘訣。請(qǐng)結(jié)合材料，寫(xiě)出你對(duì)這四個(gè)因素的理解。（6分）

（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。東山下的風(fēng)景鐵凝我沒(méi)來(lái)過(guò)這個(gè)山村，但對(duì)連貫這一帶村子的這條山區(qū)鐵路卻很熟悉。鐵路在山腰間小心翼翼地穿行，火車(chē)驚叫著穿過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)隧道和峽谷，黑夜和白天在車(chē)廂里交替。不知什么時(shí)候，一條散漫的沙河跟了上來(lái)，和鐵路若即若離。陽(yáng)光下，河里泛起一片片斑斕的光點(diǎn)，像故意嬉鬧著跟火車(chē)奔跑。盯住它，它會(huì)使你的眼睛迷離，周?chē)囊磺型蝗幌?，你像在縹緲的天地間張開(kāi)了惶恐的翅膀。正是初秋，花椒樹(shù)挑著繡球般的果實(shí)，把低垂的枝條從那些青石小院里伸到街上，搭在靠墻碼著的山柴上：通紅的半人高的雜草，干綠的苦艾，還有帶刺和不帶刺的各種樹(shù)條。山柴把只能容納兩條牛的街道擠去大半。地上，被人踏扁了的谷草和牛羊糞的碎末，遮住了龜背石路面，只有那些高出地面的大石塊精光地裸露著，使人想到正在門(mén)內(nèi)彎腰干活的婦女的光脊梁。站在我面前的是二成娘，一個(gè)大約三十開(kāi)外、偏瘦、偏矮的婦女。她穿一條半新人造纖維褲子，上身單吊一件女式燈籠背心；①臉上已明顯地出現(xiàn)各種方向的皺紋，卻仍梳兩條半長(zhǎng)不短的辮子，說(shuō)話(huà)時(shí)總是重復(fù)著一個(gè)動(dòng)作：把兩條辮子甩前甩后。我就在眾目睽睽之下又被領(lǐng)到一個(gè)五面都是青石的小院里。晚上，我見(jiàn)到了二成。我吃飯回來(lái)時(shí)，東屋已是電燈雪亮，人們擠了一屋子。他們也許為了看我，也許為了賓館的開(kāi)張。一個(gè)半大小子正蹲在鍋臺(tái)前咳嗽著替我燒炕，我問(wèn)他是誰(shuí)，他只告訴我這是他爺爺家。爺爺，那當(dāng)然是指房東大爺了。男孩子說(shuō)話(huà)聲音粗啞，還不住地喘氣，也像害著氣管病?！澳阌袣夤苎装?？”我問(wèn)他。他不回答，抬起頭瞪著一雙羞澀的大眼睛望向我?！皠e看喘，文化深。扛著桌子上高小，來(lái)回十八里?！蔽冶澈笳l(shuí)又作著補(bǔ)充。這一夜后，小院沒(méi)再熱鬧過(guò)，炕變成了涼的，但屋子仍是干凈得出奇。我的生活起居格外謹(jǐn)慎，臉盆再?zèng)]存過(guò)臟水，被褥也盡量保持著剛進(jìn)門(mén)時(shí)的格局。房東大爺很少過(guò)來(lái)，晚上只有紅臉大爺和二成算是常客。二成總是靠著門(mén)框羞澀地看我一會(huì)兒，冷不丁問(wèn)我點(diǎn)什么。問(wèn)我華小栓到底害的什么?。粏?wèn)我開(kāi)宇宙飛船還用學(xué)好語(yǔ)文嗎；問(wèn)我別處山里又有蘋(píng)果又有梨，為什么他們這兒光種花椒。我一面給他解釋?zhuān)幻姘严Ｍ艚o他。紅臉大爺另有主題。他背著手在屋里轉(zhuǎn)著圈，不是說(shuō)誰(shuí)家的羊又下了羔，就是說(shuō)誰(shuí)把隊(duì)里的牛掉在了山澗里。他語(yǔ)言單調(diào)，也少幽默。一陣陣難忍的寂寞包圍著我。一次，我向二成問(wèn)起他娘，二成又是支吾，紅臉大爺?shù)瓜駜舻戎姨釂?wèn)似的，他立刻又盯住電燈說(shuō)：“他媽比他爹還忙?！蔽以偻聠?wèn)，大爺就岔開(kāi)話(huà)題，倒問(wèn)起我里根演電影的事。一天，趁二成不在，紅臉大爺才透露了幾句，可那是她過(guò)去的事。大爺搖晃著腦袋做了個(gè)模擬動(dòng)作，說(shuō)：“唱戲要主角，現(xiàn)實(shí)里要個(gè)榜樣。那時(shí)候這一炕知青姑娘都鬧著回城，②人家可搖晃著小辮鬧扎根。誰(shuí)知道哪塊云彩有雨：有的地方鬧回城的不讓走，鬧

扎根的往上抽。偏偏他娘，一鬧鬧成了真的。區(qū)里、縣里一鼓勵(lì)，一頭還真扎了下來(lái)?！蹦膲K云彩有雨，原來(lái)她也沒(méi)摸透?？础霸啤弊R(shí)“天氣”，那不是一般人都能具備的才智。現(xiàn)在我更希望再見(jiàn)到她了。也許因?yàn)槎既狈Α皻庀髮W(xué)”知識(shí)，我們還有點(diǎn)同病相憐呢。但一連六天，她都沒(méi)再露面。明天我終于要離開(kāi)了。送我出村的竟是二成和他娘。我們一路無(wú)話(huà)，③二成娘的兩根辮子也很安靜。這倒使我覺(jué)得她有什么不尋常的話(huà)要對(duì)我說(shuō)了。在村口分手時(shí)，我看著二成臉上的汗水，囑咐他要抓緊到公社醫(yī)院去看看病，可別因病耽誤了學(xué)習(xí)。“還不謝謝姨？”二成娘捅捅他，“和你爹一樣，死榆木疙瘩一個(gè)。你不是有話(huà)要對(duì)姨說(shuō)嗎？嗯？”果然，我的判斷是對(duì)的。二成喘著氣，把頭向旁邊一扭。“非讓我替你說(shuō)不可?！彼檬秩ゴ炼桑澳阋淌谴蟮胤降挠浾?，準(zhǔn)會(huì)結(jié)記著你。你媽沒(méi)趕上時(shí)候，認(rèn)不出哪塊云彩有雨。以后你得常讓姨提個(gè)醒兒?！闭f(shuō)完，她用手扶住二成的肩膀，兩眼直直地望向我。她臉上竟一下失去了應(yīng)有的表情，只在眼光里凝結(jié)著幾分乞求。我沒(méi)有勇氣許諾什么，只是拉住二成的胳膊，告訴他我還會(huì)來(lái)看他。我們向相反的方向走著，我不時(shí)回頭看看。他們母子二人離得很遠(yuǎn)，二成像故意落在后面一樣，不住踢著路邊的石子。④二成娘快步走著，又搖起了辮子。她的面前是很富層次的大山，重重疊疊，疊疊重重。不知為什么，我忽然想起一首老歌：心中升起紅太陽(yáng)，千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行……我登上高高的路基，眼前的村子和我剛來(lái)時(shí)相比，像褪了色似的，也許是花椒已摘完的緣故?？缮綕纠锬切╋h浮不定的煙云，仿佛還在滌蕩著它的顏色。路過(guò)東山時(shí)，我看見(jiàn)了那棵孤零零的松樹(shù)，枝葉鋪散在樹(shù)干兩邊，像位婦女干澀的、沒(méi)有編結(jié)的辮子。靜聽(tīng)著東山那邊傳來(lái)的什么聲音，是棒槌敲打衣服的聲音，還是誰(shuí)家又丟了雞蛋？不，那是二成，是二成站在東山上的呼喚，我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)的一個(gè)成年人的呼喚。他告訴我一切都不用我提醒，他有東山人的尊嚴(yán)。1982年秋(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)開(kāi)頭對(duì)火車(chē)和鐵路進(jìn)行描寫(xiě)，意在表明過(guò)路的旅行者們常常會(huì)因?yàn)榇遄拥姆忾]和落后而震驚。B.作者選取初秋時(shí)節(jié)村子中的典型意象進(jìn)行描寫(xiě)，突出眼前這座陌生小山村凄涼衰敗、缺乏生機(jī)。C.二成娘的過(guò)往借紅臉大爺之口進(jìn)行交代，她缺乏“氣象學(xué)”知識(shí)，讓“我”產(chǎn)生同病相憐之感。D.“我”在二成娘倆送行時(shí)想起一首老歌，表達(dá)對(duì)二成娘面對(duì)重重山巒堅(jiān)守希望、努力奮斗的祝愿。7.下列對(duì)文中“辮子”這一細(xì)節(jié)，理解不正確的一項(xiàng)是（3分）A.第①處中，二成娘三十開(kāi)外卻仍梳著兩條辮子，暗示她可能有不一樣的身份和經(jīng)歷。B.第②處中，二成娘當(dāng)年搖晃著小辮鬧扎根，其實(shí)是因?yàn)闆](méi)有摸透“哪塊云彩有雨”。C.第③處中，二成娘的辮子一反常態(tài)的安靜，讓“我”猜出她有不同尋常的話(huà)要說(shuō)。D.第④處中，二成娘又搖起了她的辮子，體現(xiàn)出她得到“我”的承諾之后內(nèi)心輕松愉悅。8.文中兩處“望向我”分別表現(xiàn)出人物什么心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4分）

9.鐵凝筆下的“香雪”和“二成”具有相似之處，請(qǐng)結(jié)合《哦，香雪》和本文中具體情節(jié)，分析二者身上共同體現(xiàn)出哪些“青春的價(jià)值”。（6分）

（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：先王之教，莫榮于孝，莫顯于忠。忠孝，人君人親之所甚欲也；顯榮，人子人臣之所甚愿也。然而人君人親不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理義。不知理義，生于不學(xué)。學(xué)者師達(dá)而有材吾未知其不為圣人圣人之所在則天下理焉。在右則右重，在左則左重①，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號(hào)顯矣，德行彰矣。故師之教也，不爭(zhēng)輕重尊卑貧富，而爭(zhēng)于道。其人荀可，其事無(wú)不可。所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人。圣人生于疾學(xué)。不疾學(xué)而能為魁士名人者，未之嘗有也。疾學(xué)在于尊師。師尊則言信矣，道論②矣。故往教者不化，召師者不化；自卑者不聽(tīng)，卑師者不聽(tīng)。師操不化不聽(tīng)之術(shù)，而以強(qiáng)教之，欲道之行、身之尊也，不亦遠(yuǎn)乎？學(xué)者處不化不聽(tīng)之勢(shì)，而以自行，欲名之顯、身之安也，是懷腐而欲香也，是入水而惡濡也。凡說(shuō)者，兌之也，非說(shuō)之也。今世之說(shuō)者，多弗能兌，而反說(shuō)之。夫弗能兌而反說(shuō)，是拯溺而硾之以石也，是救病而飲之以堇③也。使世益亂、不肖主重惑者，從此生矣。故為師之務(wù)在于勝理④在于行義理勝義立則位尊矣王公大人弗敢驕也上至于天子朝之而不慚凡遇合⑤也合不可必遺理釋義以要不可必而欲人之尊之也不亦難乎故師必勝理行義然后尊。曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有師者可知也。夫無(wú)父而無(wú)師者，馀若夫何哉！”此言事師之猶事父也。曾點(diǎn)使曾參，過(guò)期而不至，人皆見(jiàn)曾點(diǎn)曰：“無(wú)乃畏⑥邪？”曾點(diǎn)曰：“彼雖畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏⑦于匡，顏淵后，孔子曰：“吾以汝為死矣?！鳖仠Y曰：“子在，回何敢死？”顏回之于孔子也，猶曾參之事父也。古之賢者與，其尊師若此，故師盡智竭道以教。（節(jié)選自《呂氏春秋?勸學(xué)》）[注]①左、右：泛指處所。重：敬重、尊重。②論：被人稱(chēng)述而彰明。③董：毒藥。④勝理：依循事理。⑤遇合：相遇而投和。⑥畏：橫死。⑦畏：被圍困。10.

文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）學(xué)者師A達(dá)而有材B吾未知C其不為圣D人E圣人F之所在G則天下H理焉11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.疾，努力、盡力，與《勸學(xué)》“聲非加疾也”的“疾”字意義相同。B.之，代詞，與《師說(shuō)》“師道之不傳也久矣”的“之”用法不同。C.使，派遣，與《夢(mèng)游天姥吟留別》“使我不得開(kāi)心顏”的“使”字意義不同。D.安，疑問(wèn)副詞，與《陳涉世家》“燕雀安知鴻鵠之志哉”的“安”用法相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開(kāi)篇指出“忠孝”是君臣父子都追求的目標(biāo)，但往往不能實(shí)現(xiàn)，其根源在于不懂理義，而懂得理義的關(guān)鍵在于學(xué)習(xí)。B.“往教者不化”“卑師者不聽(tīng)”強(qiáng)調(diào)教育成功的關(guān)鍵在于學(xué)生有主動(dòng)求學(xué)的誠(chéng)心和尊師重道的態(tài)度，而非教師單方面的灌輸。C.以“懷腐欲香”“人水惡濡”為喻，批判了某些學(xué)者既不愿接受老師教化，又想顯身?yè)P(yáng)名的矛盾行為，這無(wú)異于緣木求魚(yú)。D.文章結(jié)尾通過(guò)曾參事父的例子，有力地證明了父親的存在對(duì)子女的行為具有強(qiáng)大的約束力，與尊師的主題相呼應(yīng)。13.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！秳駥W(xué)》

（2）巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！《師說(shuō)》

14.

材料和《勸學(xué)》都在談?wù)搶W(xué)習(xí)，但是勸人學(xué)習(xí)的理由和側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)加以分析。（5分）

（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成15～16題。念奴嬌·登石頭城①次東坡韻薩都剌石頭城上，望天低吳楚，眼空無(wú)物。指點(diǎn)六朝形勝地，惟有青山如壁。蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪。一江南北，消磨多少豪杰。寂寞避暑離宮②，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)。落日無(wú)人松徑里，鬼火高低明滅。歌舞尊前，繁華鏡里，暗換青青發(fā)。傷心千古，秦淮一片明月！[注]①石頭城：即金陵城，昔為六朝都城。②離宮：皇帝在京城以外的宮室。15.

下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詞的開(kāi)頭三句是總寫(xiě)，“石頭城上”點(diǎn)登臨地點(diǎn)；“天低”，寫(xiě)眺望之遙遠(yuǎn)；“吳楚”，寫(xiě)地域的遼闊。這三句寫(xiě)出了石頭城空蕩凄慘的景象，為全詞奠定悲壯蒼涼的感情基調(diào)。B.詞中寫(xiě)石頭城、青山、旌旗、檣櫓、松徑、鬼火等是實(shí)寫(xiě)；寫(xiě)離宮、輦路芳草以及歌女的歌舞、臨鏡等是虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合手法的運(yùn)用使得意境更深遠(yuǎn)，情感更深沉。C.詞中多處運(yùn)用對(duì)比的手法，如昔日“六朝形勝地”與如今“眼空無(wú)物”“惟有青山如壁”的對(duì)比，再如昔日的避暑離宮與今日芳草萋萋、無(wú)人松徑的對(duì)比。在對(duì)比中，詞人的感受變得更強(qiáng)烈。D.“傷心千古，秦淮一片明月”化用唐代詩(shī)人劉禹錫在《石頭城》中“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)”一句，“傷心”一詞將詞人的情感表露無(wú)遺。16.這首詞和《念奴嬌·赤壁懷古》都是登高懷古的典范。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析兩首詞在結(jié)尾處抒發(fā)的感情的異同。（6分）

（五）閱讀Ⅴ（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）某地人才宣傳片鏡頭：青衫學(xué)子，背影堅(jiān)定。字幕浮現(xiàn)出曹操《短歌行》中化用《鄭風(fēng)·子衿》中的詩(shī)句“_______________，_______________”，以此典雅方式，傳遞對(duì)人才的殷切期盼。（2）當(dāng)厭倦了都市的喧囂，向往鄉(xiāng)村的寧?kù)o時(shí)，我們腦海中會(huì)自然浮現(xiàn)《歸園田居(其一)》“_______________，_______________”那遠(yuǎn)近村莊錯(cuò)落、炊煙裊裊的田園畫(huà)面。（3）一位常年在國(guó)外的旅人談及文化交流時(shí)動(dòng)情地說(shuō)，即便身在異鄉(xiāng)，只要聽(tīng)到故鄉(xiāng)的旋律，便會(huì)產(chǎn)生《琵琶行》中“_______________，_______________”的深切共鳴。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。在人們的印象中，雜草是農(nóng)作物的敵人，簡(jiǎn)單地拔除是不夠的，必須對(duì)它們進(jìn)行“

A

”。但是換一個(gè)角度思考，雜草的生命力這么頑強(qiáng)，是不是因?yàn)樗鼈冇惺裁刺厥獾哪芰δ?？?dāng)然有，這就要說(shuō)到科學(xué)家在鹽堿地上的“種草”——種田菁。田菁是一種可以長(zhǎng)到3米高的草，屬于豆科植物。在我國(guó)南方的田間地頭，只要是糧食作物能長(zhǎng)的地方，它就能長(zhǎng)；糧食不長(zhǎng)的洼地、灘涂，它也能長(zhǎng)。①田菁這么能長(zhǎng)，②是因?yàn)樗軓?qiáng)的抗逆性能。③當(dāng)5%左右的鹽度和pH9-10的堿度下，④它仍然能夠茁壯成長(zhǎng)。雖然田菁很耐鹽堿，但是如果這種草只是一種“躺平擺爛”的雜草，那我們?yōu)槭裁催€要種它呢？原來(lái)，田菁還有更重要的好處：養(yǎng)地。（甲），田菁也擁有豆科家族祖?zhèn)鞯奶熨x技能：根瘤。田菁和大豆、花生等作物一樣，能夠吸引土壤中的根瘤菌跟自己共生，在根上長(zhǎng)出根瘤，進(jìn)行固氮，把空氣中的氮?dú)廪D(zhuǎn)化為植物生長(zhǎng)所必需的氮肥。這樣一來(lái)，種植田菁可以

B

：一方面，種植田菁并翻壓還田可以改善土壤質(zhì)量，增加養(yǎng)分；另一方面田菁的固氮作用能為土壤補(bǔ)充氮肥。（乙），田菁還有著成為優(yōu)質(zhì)飼草的潛質(zhì)。田菁草質(zhì)柔軟，蛋白含量高，初花期粗蛋白高達(dá)20%以上，能為牲畜提供非常高的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。因此，田菁憑實(shí)力入選中國(guó)科學(xué)院遺傳發(fā)育所的“種草”對(duì)象。科學(xué)家們經(jīng)過(guò)不懈努力，選育出中科菁田菁品系，在重度鹽堿地上成功實(shí)現(xiàn)了高產(chǎn)。相信隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展，自古以來(lái)無(wú)法耕種的鹽堿地，終有一天也會(huì)變成沃野良田。今天這份與眾不同的秋收，（1）__________，包含的是倉(cāng)廩殷實(shí)的希望，（2）__________。18.請(qǐng)?jiān)谖闹蠥、B兩處分別填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（2分）

19.文中第二段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?分）

20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)8個(gè)字。（4分）

21.文中兩處加點(diǎn)的“種草”都使用了引號(hào)，但強(qiáng)調(diào)的具體內(nèi)容并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）

22.請(qǐng)仿照文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子，在前后橫線(xiàn)上各寫(xiě)一個(gè)句子，以構(gòu)成一組排比句。（4分）

三、寫(xiě)作(60分)23.

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）在《百合花》里，那條灑滿(mǎn)百合花的新被子見(jiàn)證了人性的美好；在《哦，香雪》中，那個(gè)自動(dòng)鉛筆盒承載著對(duì)山外世界的向往；在《紅燭》里，“莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”化作精神的火炬，照亮無(wú)數(shù)心靈。在你的成長(zhǎng)歷程中，是否也有這樣一個(gè)物件、一句話(huà)或一種精神，如燈塔般為你指引方向，如春雨般滋潤(rùn)你的心田？請(qǐng)以“照亮我的那束光”為題，寫(xiě)一篇記敘文。要求：思想健康；內(nèi)容充實(shí)；感情真摯；綜合運(yùn)用記敘、描寫(xiě)、抒情等多種表達(dá)方式；細(xì)節(jié)生動(dòng)，有波瀾，有感染力；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案[閱讀Ⅰ導(dǎo)讀]這篇訪談以對(duì)話(huà)為載體，脈絡(luò)清晰且情感真摯。既系統(tǒng)闡釋雜交水稻知識(shí)、研究歷程，又借“知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇”秘訣與“雙夢(mèng)”，立體呈現(xiàn)袁隆平院士的科研精神與人文情懷。語(yǔ)言樸實(shí)卻有力量，田間探索細(xì)節(jié)與宏大夢(mèng)想交織，讓科學(xué)成就不冰冷，更傳遞出堅(jiān)守與擔(dān)當(dāng)，兼具科普價(jià)值與精神感召力，易引發(fā)讀者共鳴。1.B[解析]本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。B.“袁隆平院士因發(fā)現(xiàn)‘野敗’而獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)”錯(cuò)誤。袁隆平院士因在雜交水稻領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn)獲得國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，但“野敗”的發(fā)現(xiàn)是其研究過(guò)程中的重要突破，并非直接獲獎(jiǎng)原因。故選B。2.C[解析]本題考查學(xué)生理解、分析、評(píng)價(jià)作者的思想感情、觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“其子代表現(xiàn)一致”錯(cuò)誤。文本明確提到，發(fā)現(xiàn)“鶴立雞群”的稻株后，次年種植的子代“長(zhǎng)得參差不齊，高的高、矮的矮”，可見(jiàn)子代表現(xiàn)不一致。B.“與團(tuán)隊(duì)協(xié)作關(guān)系不大”錯(cuò)誤。袁隆平明確指出雜交水稻是“我國(guó)廣大農(nóng)業(yè)科技工作者努力協(xié)作、合力攻關(guān)取得的”“我單槍匹馬不可能完成，是靠大家合作完成的”，袁隆平強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)協(xié)作和國(guó)家支持。D.“其他因素如知識(shí)、汗水和靈感都是次要的”錯(cuò)誤。袁隆平將成功秘訣概括為“知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇”八個(gè)字，可見(jiàn)他強(qiáng)調(diào)知識(shí)、汗水、靈感、機(jī)遇四者并重。故選C。3.①天然雄性不育植株（或“野敗”）

②遠(yuǎn)緣雜交（或“野生稻與栽培稻雜交”）

③持之以恒克服困難（或“長(zhǎng)期準(zhǔn)備積累”）[解析]本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。①文本中袁隆平明確提到，雜交水稻需以“雄性不育植株作為母本”，且專(zhuān)門(mén)將發(fā)現(xiàn)的野生雄性不育水稻命名為“野敗”，并指出“野敗”正是突破雜交水稻技術(shù)的關(guān)鍵母本材料，可填“天然雄性不育植株”或“野敗”。②文本提到最初在栽培稻中尋找的雄性不育植株“性狀無(wú)法在后代中保持”，后“改變策略，嘗試做遠(yuǎn)緣雜交，即用野生稻與栽培稻雜交”，最終發(fā)現(xiàn)的“野敗”能穩(wěn)定遺傳性狀。由此可知，使性狀穩(wěn)定遺傳的核心方法是“遠(yuǎn)緣雜交（或‘野生稻與栽培稻雜交’）”。③袁隆平強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)“野敗”“絕不是什么偶然，而是我們多年來(lái)持之以恒、克服種種困難的必然結(jié)果”，這說(shuō)明機(jī)遇的偶然的背后，是長(zhǎng)期的堅(jiān)持與準(zhǔn)備，可填“持之以恒克服困難”或“長(zhǎng)期準(zhǔn)備積累”。4.袁隆平團(tuán)隊(duì)在長(zhǎng)期尋找雄性不育植株的過(guò)程中，轉(zhuǎn)變策略，嘗試遠(yuǎn)緣雜交，最終在1970年發(fā)現(xiàn)一株野生雄性不育水稻，命名為“野敗”。意義：該植株的雄性不育性狀能穩(wěn)定遺傳，為雜交水稻研究提供了關(guān)鍵材料，打破了雜交水稻育種的瓶頸，推動(dòng)了雜交水稻的成功研制與推廣。[解析]本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。在雜交水稻研究中，選育雄性不育植株是首要難題。起初，袁隆平團(tuán)隊(duì)在栽培稻中尋找，檢查數(shù)十萬(wàn)個(gè)稻穗僅找到6株雄性不育植株且其不育性狀無(wú)法穩(wěn)定遺傳。隨后團(tuán)隊(duì)轉(zhuǎn)變策略，嘗試野生稻與栽培稻的遠(yuǎn)緣雜交。歷經(jīng)多年堅(jiān)持與探索，1970年終于發(fā)現(xiàn)一株野生雄性不育水稻，并將其命名為“野敗”。意義：它的雄性不育性狀能夠穩(wěn)定遺傳，解決了此前雄性不育植株性狀難以延續(xù)的問(wèn)題，為雜交水稻研制提供了核心母本材料。這一發(fā)現(xiàn)打破了雜交水稻育種的瓶頸，讓通過(guò)雜交培育具有雜種優(yōu)勢(shì)的水稻新品種成為可能，直接推動(dòng)了雜交水稻的成功研制，進(jìn)而為后續(xù)雜交水稻大面積推廣、大幅提高糧食產(chǎn)量奠定了基礎(chǔ)，助力我國(guó)成為世界雜交水稻強(qiáng)國(guó)，也為全球糧食安全事業(yè)埋下重要伏筆。5.①知識(shí)：是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，袁隆平憑借扎實(shí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)確立了研究方向。②汗水：代表實(shí)干精神，他通過(guò)大量田間調(diào)查和實(shí)驗(yàn)，克服困難，堅(jiān)持不懈。③靈感：是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)與思考的結(jié)晶，如從天然雜交稻現(xiàn)象中獲得啟發(fā)，質(zhì)疑權(quán)威理論。④機(jī)遇：看似偶然，實(shí)則為有準(zhǔn)備的人而存在，如“野敗”的發(fā)現(xiàn)正是長(zhǎng)期積累的結(jié)果。四者相輔相成，共同構(gòu)成了科學(xué)探索與成功的內(nèi)在邏輯。[解析]本題考查學(xué)生探究問(wèn)題，提出自己見(jiàn)解的能力。①知識(shí)是創(chuàng)新根基，袁隆平憑借農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)，從天然雜交稻子代差異中，質(zhì)疑“水稻無(wú)雜種優(yōu)勢(shì)”的權(quán)威理論，確立研究方向。②汗水是實(shí)踐支撐，他檢查幾十萬(wàn)稻穗尋不育株，后轉(zhuǎn)遠(yuǎn)緣雜交，多年田間苦干才發(fā)現(xiàn)“野敗”，攻克初始難關(guān)。③靈感是思行結(jié)晶，1961年從“鶴立雞群”稻株及子代現(xiàn)象中，突破思維定式，萌生水稻可雜交的想法。④機(jī)遇是準(zhǔn)備饋贈(zèng)，“野敗”發(fā)現(xiàn)看似偶然，實(shí)則是他團(tuán)隊(duì)有明確方向、專(zhuān)業(yè)知識(shí)與長(zhǎng)期堅(jiān)持的必然結(jié)果。四者相輔相成，共筑科學(xué)探索成功邏輯。6.C[解析]本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞能力。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A.“意在表明過(guò)路的旅行者們常常會(huì)因?yàn)榇遄拥姆忾]和落后而震驚”錯(cuò)誤。開(kāi)頭描寫(xiě)火車(chē)和鐵路是為了渲染山村的偏遠(yuǎn)和自然環(huán)境的險(xiǎn)峻，并非強(qiáng)調(diào)旅行者對(duì)村子封閉落后的震驚。B.“凄涼衰敗、缺乏生機(jī)”錯(cuò)誤。初秋景物的描寫(xiě)（如花椒樹(shù)、山柴、雜草等）突出山村質(zhì)樸的生活氣息，而非“凄涼衰敗”。D.“表達(dá)對(duì)二成娘面對(duì)重重山巒堅(jiān)守希望、努力奮斗的祝愿”錯(cuò)誤。老歌“千軍萬(wàn)馬戰(zhàn)太行”隱喻山村奮斗的集體記憶，但并未直接表達(dá)對(duì)二成娘的祝愿，更多是環(huán)境氛圍的烘托。故選C。7.D[解析]本題考查學(xué)生。D.“內(nèi)心輕松愉悅”錯(cuò)誤。第④處二成娘“又搖起了辮子”并非因內(nèi)心輕松愉悅，而是她習(xí)慣性動(dòng)作的延續(xù)，暗示她面對(duì)生活困境的堅(jiān)持與無(wú)奈。結(jié)尾二成強(qiáng)調(diào)“東山人的尊嚴(yán)”，說(shuō)明母子并未真正得到幫助，辮子的搖動(dòng)反而強(qiáng)化了人物命運(yùn)的沉重感。故選D。8.①第一處“望向我”（二成的眼神）：表現(xiàn)出羞澀、緊張與期待。二成因身體病弱（氣管炎）和求知欲（詢(xún)問(wèn)語(yǔ)文、宇宙飛船等問(wèn)題）而渴望得到“我”的關(guān)注與解答，眼神中隱含對(duì)未來(lái)的迷茫和希望。②第二處“望向我”（二成娘的眼神）：表現(xiàn)出懇切、乞求與無(wú)奈。她希望“我”能幫助二成改變命運(yùn)（“常讓姨提個(gè)醒兒”），但“我”無(wú)法承諾，她的目光凝結(jié)著對(duì)兒子未來(lái)的焦慮與無(wú)力感[解析]本題考查學(xué)生對(duì)文本中細(xì)節(jié)的理解能力，答題時(shí)要讀懂題干涉及的部分，針對(duì)每個(gè)選項(xiàng)作出正確的判斷和選擇。①第一處：二成是一個(gè)羞澀的孩子，他患有氣管炎，身體不好但又對(duì)知識(shí)有著強(qiáng)烈的渴望，問(wèn)“我”各種問(wèn)題。他望向“我”時(shí)，眼神中的羞澀和緊張是因?yàn)樗鎸?duì)一個(gè)來(lái)自大地方的“我”，有些不好意思；而期待則是因?yàn)樗Ｍ拔摇蹦芙獯鹚膯?wèn)題，幫助他了解外面的世界，也隱含著他對(duì)自己未來(lái)的迷茫和希望，不知道自己在這樣的山村里未來(lái)會(huì)怎樣，希望從“我”這里得到一些指引。②第二處：二成娘希望“我”能幫助二成，她知道自己沒(méi)趕上好時(shí)候，希望兒子能有更好的未來(lái)，所以她望向“我”時(shí)，眼神中充滿(mǎn)了懇切和乞求，希望“我”能答應(yīng)幫助二成。但“我”沒(méi)有勇氣許諾，她的眼神中又透露出無(wú)奈，對(duì)兒子未來(lái)的焦慮與無(wú)力感，因?yàn)樗恢肋€有什么辦法能讓兒子改變命運(yùn)。9.①對(duì)知識(shí)的渴望：香雪用雞蛋換鉛筆盒，渴望通過(guò)知識(shí)走出大山；二成追問(wèn)“學(xué)語(yǔ)文”“宇宙飛船”等問(wèn)題，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的珍視與對(duì)外界的向往。②面對(duì)困境的堅(jiān)韌：香雪深夜獨(dú)行鐵軌，勇敢面對(duì)孤獨(dú)；二成帶病上學(xué)（“扛著桌子上高小”），在貧瘠環(huán)境中堅(jiān)持求知，展現(xiàn)青春的執(zhí)著。③尊嚴(yán)與希望：香雪維護(hù)自尊（不愿被嘲笑）；二成強(qiáng)調(diào)“東山人的尊嚴(yán)”，拒絕施舍。二者都在困境中保持尊嚴(yán)，并以微小希望支撐對(duì)未來(lái)的憧憬。[解析]本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。解題時(shí)，要結(jié)合原文進(jìn)行概括，有理有據(jù)，通過(guò)人物的外貌、動(dòng)作、語(yǔ)言、心理以及正面和側(cè)面等描寫(xiě)進(jìn)行分析，概括出人物的性格特征。小說(shuō)中塑造人物形象的作用主要體現(xiàn)在情節(jié)的推進(jìn)和主題的體現(xiàn)兩個(gè)方面。①對(duì)知識(shí)的渴望：香雪用雞蛋換鉛筆盒，是因?yàn)樗释麑W(xué)習(xí)知識(shí)，鉛筆盒代表著知識(shí)和外面的世界，她希望通過(guò)知識(shí)走出大山。二成不斷追問(wèn)“我”關(guān)于語(yǔ)文、宇宙飛船等問(wèn)題，體現(xiàn)出他對(duì)知識(shí)的珍視，以及對(duì)外界未知事物的向往，想要通過(guò)知識(shí)改變自己的命運(yùn)和認(rèn)知。②面對(duì)困境的堅(jiān)韌：香雪深夜獨(dú)行鐵軌，即使害怕但依然勇敢面對(duì)孤獨(dú)，為了得到鉛筆盒克服了種種困難。二成雖然身體有病，卻依然“扛著桌子上高小，來(lái)回十八里”，在如此貧瘠的環(huán)境中堅(jiān)持求知，不放棄學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，展現(xiàn)出青春的執(zhí)著和堅(jiān)韌。③尊嚴(yán)與希望：香雪在面對(duì)別人的嘲笑時(shí)，維護(hù)自己的自尊，不愿意被人看不起。二成強(qiáng)調(diào)“東山人的尊嚴(yán)”，他拒絕別人的施舍，想要靠自己的努力去改變，他們都在困境中保持著自己的尊嚴(yán)，并且以自己內(nèi)心微小的希望支撐著對(duì)未來(lái)的憧憬，相信自己的未來(lái)會(huì)有所不同。10.BDG[解析]本題考查學(xué)生斷句的能力。完整句子：學(xué)者師達(dá)而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在，則天下理焉。分析：①“學(xué)者師達(dá)而有材”表述完整語(yǔ)義，指“求學(xué)的人如果老師通達(dá)且有才能”，其后需斷句；②“圣人”為獨(dú)立主語(yǔ)，與前文“其不為”構(gòu)成判斷，“圣人”前后需斷句以區(qū)分語(yǔ)義單元；③“圣人之所在”作時(shí)間狀語(yǔ)，意為“圣人所在的地方”，與后文“天下理焉”形成條件關(guān)系，中間需斷句。11.A[解析]本題考查學(xué)生辨析一詞多義的能力。A項(xiàng)中“圣人生于疾學(xué)”的“疾”意為“努力、盡力”，而《勸學(xué)》“聲非加疾也”的“疾”意為“迅速、猛烈”，二者意義不同；B項(xiàng)“凡說(shuō)者，兌之也”的“之”是代詞，代指被勸說(shuō)者，《師說(shuō)》“師道之不傳也久矣”的“之”是結(jié)構(gòu)助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，用法不同；C項(xiàng)“曾點(diǎn)使曾參”的“使”意為“派遣”，《夢(mèng)游天姥吟留別》“使我不得開(kāi)心顏”的“使”意為“讓”，意義不同；D項(xiàng)兩句中的“安”均為疑問(wèn)副詞，意為“怎么、哪里”，用法相同。12.D[解析]

本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。文章結(jié)尾通過(guò)曾參事父、顏回事師的例子，是為了證明“事師之猶事父也”的觀點(diǎn)，突出尊師的重要性，而非“證明父親的存在對(duì)子女的行為具有強(qiáng)大的約束力”。13.（1）君子廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對(duì)自己檢查反省，就能智慧明達(dá)而且行為沒(méi)有過(guò)失了。

（2）巫醫(yī)、樂(lè)師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的智慧竟然反而比不上（這些人），真是奇怪啊！[解析]本題考查學(xué)生準(zhǔn)確翻譯文言句子的能力。（1）關(guān)鍵詞：博學(xué)（廣泛學(xué)習(xí)）、日（每天，名詞作狀語(yǔ)）、參省（檢查反?。?、知明（智慧明達(dá)，“知”通“智”）。（2）關(guān)鍵詞：不齒（不屑一提，表輕視）、乃（竟然，表轉(zhuǎn)折）、及（比得上）、其（語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)感嘆語(yǔ)氣）

14.（1）材料①勸學(xué)理由：學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)忠孝、獲得顯榮的根本途徑，也是成為圣人、成就事業(yè)的關(guān)鍵。②側(cè)重點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)尊師重道的重要性，批判不尊師、不主動(dòng)求學(xué)的行為，倡導(dǎo)以師為尊、以道為先的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（2）《勸學(xué)》①勸學(xué)理由：學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘?，提升人的能力，讓人超越自身局限，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。②側(cè)重點(diǎn)：側(cè)重論述學(xué)習(xí)的意義、方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一，引導(dǎo)人們主動(dòng)學(xué)習(xí)、勤奮鉆研。[解析]本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文章的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

（1）材料①勸學(xué)理由：學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)忠孝、獲得顯榮的根本途徑，也是成為圣人、成就事業(yè)的關(guān)鍵，同時(shí)強(qiáng)調(diào)尊師是疾學(xué)的前提，尊師才能得道明理。②側(cè)重點(diǎn)：側(cè)重論述“尊師”與“學(xué)習(xí)”的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)尊師重道的重要性，批判不尊師、不主動(dòng)求學(xué)的行為，倡導(dǎo)以師為尊、以道為先的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（2）《勸學(xué)》①勸學(xué)理由：學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说谋拘?，提升人的能力，讓人超越自身局限，達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境界。②側(cè)重點(diǎn)：側(cè)重論述學(xué)習(xí)的意義、方法和態(tài)度，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要積累、堅(jiān)持、專(zhuān)一，論證學(xué)習(xí)的重要性和具體路徑，引導(dǎo)人們主動(dòng)學(xué)習(xí)、勤奮鉆研。[文言文參考譯文]先王的教化中，沒(méi)有什么比孝更榮耀的了，沒(méi)有什么比忠更顯達(dá)的了。忠和孝是做君主的和做父母的十分希望得到的東西，顯達(dá)和榮耀是做子女的和做臣子的十分愿意獲得的東西。然而，做君主的和做父母的卻得不到他們所希望的忠和孝，做子女的和做臣子的卻得不到他們所向往的顯達(dá)和榮耀，這是由于不懂得理義。不懂得理義，是由不學(xué)習(xí)造成的。

從師學(xué)習(xí)的人，如果他的老師通達(dá)并且有才能，我沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的人不能成為圣人的。只要有圣人在，那么天下就會(huì)治理得好。圣人在這個(gè)地方，這個(gè)地方就受到尊重，圣人在那個(gè)地方，那個(gè)地方就受到尊重，因此古代的圣王沒(méi)有不尊重老師的。尊重老師就不會(huì)計(jì)較他們的尊貴卑賤、貧窮富有了。像這樣，（這個(gè)從師學(xué)習(xí)的人）名號(hào)就顯達(dá)了，德行就彰明了。

所以，老師施行教誨的時(shí)候，不計(jì)較學(xué)生的地位高低、尊貴卑賤、貧窮富有，而看重他們是否能接受理義。他們倘若能夠接受理義，那么老師對(duì)他們的教誨就沒(méi)有不合宜的。所追求的都能得到，所希望的都能實(shí)現(xiàn)，這種情況只有在得到圣人之后才會(huì)發(fā)生。圣人是在努力學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的。不努力學(xué)習(xí)卻能成為賢士名人的人，未曾有過(guò)。

努力學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于尊重老師。老師受到尊重，他的話(huà)就會(huì)被人信從，道義就會(huì)被人稱(chēng)述而彰明了。因此，應(yīng)召去教的老師不可能教化他人，呼喚老師來(lái)教的人也不可能受到救化；自卑的老師不會(huì)被人聽(tīng)信，輕視老師的人不會(huì)聽(tīng)從教誨。老師如果采用不可能教化他人、不會(huì)被人聽(tīng)信的方法去勉強(qiáng)教育人，盡管想使自己的道義得以施行，使自身得以尊貴，不也差得太遠(yuǎn)了嗎？從師學(xué)習(xí)的人處于不可能受到教化、不會(huì)聽(tīng)從教誨的地位，并且自己隨意行事，希望名聲顯赫，自身平安，這就如同懷揣腐臭的東西卻希望芳香，進(jìn)入水中卻厭惡被沾濕一樣。

凡是進(jìn)行說(shuō)教，應(yīng)該使對(duì)方心悅誠(chéng)服，而不是硬性說(shuō)教。當(dāng)今世上的說(shuō)教者，大多不能使對(duì)方心悅誠(chéng)服，反倒去硬性說(shuō)教。不能使對(duì)方心悅誠(chéng)服，反倒去硬性說(shuō)教，這就如同拯救溺水的人卻把石頭墜在他身上，如同醫(yī)治病人卻給病人喝下毒藥一樣。使世道越發(fā)混亂、不賢明的君主越發(fā)昏惑的人就由此產(chǎn)生了。

所以，做老師的要?jiǎng)?wù)在于依循事理，在于施行道義。只要事理被依循，道義得以樹(shù)立，那么老師的地位就尊貴了。王公大人不敢輕慢他們，即使上至天子朝拜這樣的老師也不會(huì)感到羞愧。大凡師徒相遇而投和的情況不可能一定實(shí)現(xiàn)。如果有誰(shuí)遺棄事理，拋掉道義，去追求不一定實(shí)現(xiàn)的東西，卻想要人們尊重他，這不也太難了嗎？所以，老師一定要依循事理，施行道義，然后才能讓人尊重。

曾子說(shuō)：“君子在道路上行走，其中有父親的可以看出來(lái)，其中有老師的也可以看出來(lái)。對(duì)那些沒(méi)有父親而且沒(méi)有老師的，其他人又能怎么樣呢？”這是說(shuō)侍奉老師如同侍奉父親一樣。曾點(diǎn)派他的兒子曾參外出，過(guò)了約定的日期曾參卻沒(méi)有回來(lái)，人們都來(lái)看望曾點(diǎn)說(shuō)：“曾參恐怕是橫死了吧？”曾點(diǎn)說(shuō)：“即使他要死，我還活著，他怎么敢不小心遭禍而死？”孔子被圍困在匡地，顏淵最后才到，孔子說(shuō)：“我以為你死了?！鳖仠Y說(shuō)：“您還活著，我怎么敢死？”顏回對(duì)待孔子如同曾參侍奉父親一樣。古代的賢人，他們尊重老師達(dá)到這樣的程度，所以老師盡心竭力地教誨他們。15.B

[解析]本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。B.“詞中寫(xiě)石頭城、青山、旌旗、檣櫓、松徑、鬼火等是實(shí)寫(xiě)；寫(xiě)離宮、輦路芳草以及歌女的歌舞、臨鏡等是虛寫(xiě)”錯(cuò)誤，“蔽日旌旗，連云檣櫓，白骨紛如雪”這句是虛寫(xiě)，是作者回想六朝以來(lái)的統(tǒng)治者們，不論是梁陳還是宋元，為爭(zhēng)取天下，他們都以長(zhǎng)江為界，互相攻伐，不知有多少士兵化為白骨，故說(shuō)“旌旗”“檣櫓”是實(shí)寫(xiě)錯(cuò)誤；而“寂寞避暑離宮，東風(fēng)輦路，芳草年年發(fā)”則是作者眼前所見(jiàn)，昔日帝王的離宮已經(jīng)長(zhǎng)滿(mǎn)荒草，是實(shí)寫(xiě)，故說(shuō)“離宮”“輦路芳草”是虛寫(xiě)錯(cuò)誤。故選B。16.相同點(diǎn)：①懷古傷今，對(duì)世事變遷的傷感；②對(duì)光陰虛擲的感傷。不同點(diǎn)：①薩詞有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷的心痛；②蘇詞抒發(fā)了自己有志報(bào)國(guó)，卻壯志難酬（懷才不遇）的感慨。[解析]本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。相同點(diǎn)：《念奴嬌·赤壁懷古》上闋寫(xiě)壯麗江山，下闋?wèi)涯钌倌暧⑿壑荑ぃ詈笥谩肮蕠?guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”回到現(xiàn)實(shí)，“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”，表達(dá)對(duì)世事變遷的傷感，對(duì)光陰虛擲的感傷。懷古傷今，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大無(wú)成的憂(yōu)憤之情。本詞是一首登臨懷古詞，主要描寫(xiě)石頭城的荒涼殘敗，借助對(duì)“六朝形勝”及其歷史遺跡的吟詠，抒發(fā)了作者吊古傷懷的情感。前五句復(fù)由昔而今，從王室衰落、宮廷荒蕪方面更進(jìn)一步描寫(xiě)“六代繁華”的衰歇。以昔日的繁華激蕩對(duì)比今時(shí)之蕭條荒涼，突現(xiàn)出江山依舊、人事滄桑的主題，表達(dá)了對(duì)世事變遷的傷感，對(duì)光陰虛擲的感傷。不同點(diǎn)：《念奴嬌·赤壁懷古》借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念抒發(fā)個(gè)人情感。蘇軾如此向慕周瑜，是因?yàn)樗X(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，他時(shí)刻關(guān)心邊庭戰(zhàn)事，有著一腔報(bào)國(guó)疆場(chǎng)的熱忱。面對(duì)邊疆危機(jī)的加深，目睹宋廷的萎靡慵懦，他是非?？释腥缛龂?guó)那樣稱(chēng)雄一時(shí)的豪杰人物，來(lái)扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀。這正是作者所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并精心塑造導(dǎo)演這一戰(zhàn)爭(zhēng)活劇的中心人物周瑜的思想契機(jī)。然而，眼前的政治現(xiàn)實(shí)和詞人被貶黃州的坎坷處境，卻同他振興王朝的祈望和有志報(bào)國(guó)的壯懷大相齟齬，“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”抒發(fā)了自己有志報(bào)國(guó)，卻壯志難酬（懷才不遇）的感慨。本詞“蔽日”五句，由今而昔，由實(shí)而虛，轉(zhuǎn)入對(duì)六朝南北割據(jù)的描寫(xiě)?；厥淄?，六朝以來(lái)的統(tǒng)治者們，不論是梁陳還是宋元，為爭(zhēng)取天下，他們都以長(zhǎng)江為界，互相攻伐，不知有多少士兵化為白骨，也不知有多少英雄豪杰“消磨”了寶貴的青春。這五句，反映了歷代統(tǒng)治者互相攻伐的殘酷。[詞的譯文]站在高高的石頭城上，放眼望去，蒼天的盡頭與吳、楚兩國(guó)連接在一起，一片空曠。昔日六朝勝地的繁華，如今已蕩然無(wú)存，只有江河青山依舊。遙想當(dāng)年，戰(zhàn)火紛飛，硝煙不斷，生靈涂炭，白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已經(jīng)隨著時(shí)間的長(zhǎng)河席卷而去，只有浩瀚的長(zhǎng)江依然奔騰不息，滾滾東流。孤寂的行宮內(nèi)院，東風(fēng)吹過(guò)，昔日皇帝車(chē)架經(jīng)常碾壓的道路，早已是年年歲歲芳草萋萋。每當(dāng)日落天黑的時(shí)候，松樹(shù)林里空寂冷落，只見(jiàn)幽幽的冥火時(shí)隱時(shí)現(xiàn)?？稍诋?dāng)年有多少如花似玉的歌妓舞女在這里青絲變成了白發(fā)，送走了一世的青春年華。如今淮河上明月依舊，六朝的繁華卻早已消逝，給人留下的只有無(wú)限的傷感。

17.（1）青青子衿

悠悠我心[解析]曹操《短歌行》中“青青子衿，悠悠我心”直接化用《鄭風(fēng)·子衿》的原句，以“子衿”（古代學(xué)子的衣領(lǐng)）象征賢才，抒發(fā)了對(duì)賢才的渴望與思念之情，契合題干中傳遞對(duì)人才的殷切期盼”的要求。（2）曖曖遠(yuǎn)人村

依依墟里煙[解析]本題考查陶淵明《歸園田居》（其一）中描寫(xiě)田園風(fēng)光的經(jīng)典詩(shī)句。題干中“遠(yuǎn)近村莊錯(cuò)落、炊煙裊裊的田園畫(huà)面”對(duì)應(yīng)詩(shī)中“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”兩句。（3）同是天涯淪落人

相逢何必曾相識(shí)[解析]旅人身處異國(guó)他鄉(xiāng)，屬于漂泊在外的狀態(tài)，而《琵琶行》中這“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”兩句詩(shī)，原本寫(xiě)詩(shī)人與琵琶女雖身份境遇不同，卻因同是天涯漂泊之人而產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。題目中旅人聽(tīng)到故鄉(xiāng)旋律時(shí)的深切共鳴，與詩(shī)句中“同是漂泊者”的共情內(nèi)核相契合，都體現(xiàn)了身處異鄉(xiāng)時(shí)，因相似的境遇或情感寄托而產(chǎn)生的心靈相通之感。18.

A.斬草除根B.一箭雙雕（一舉兩得、一石二鳥(niǎo)）[解析]本題考查學(xué)生理解并正確使用成語(yǔ)的能力。A.語(yǔ)境指除草要徹底，可用“斬草除根”。斬草除根：除草時(shí)要連根除掉，使草不能再長(zhǎng)。比喻徹底鏟除禍根，不留后患。B.由后文“一方面，種植田菁并翻壓還田可以改善土壤質(zhì)量，增加養(yǎng)分；另一方面田菁的固氮作用能為土壤補(bǔ)充氮肥”可知，種植田菁有兩個(gè)作用，可用“一箭雙雕（一舉兩得、一石二鳥(niǎo)）”。一箭雙雕：指射箭技術(shù)高超，一箭射中兩只雕。后比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。一舉兩得：做一件事，同時(shí)收獲兩方面的好處。一石二鳥(niǎo)：比喻做一件事達(dá)到兩個(gè)目的。19.第一處：②，在“它”后加“有”，或改成“它的抗逆性能很強(qiáng)”；第二處：③，“當(dāng)”改為“在”。[解析]本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。第一處：②成分殘缺，缺少謂語(yǔ)，在“它”后加“有”或改成“它的抗逆性能很強(qiáng)”；第二處：③搭配不當(dāng)，“當(dāng)”改為“在”。20.甲：作為豆科的一員；乙：除了能養(yǎng)地。[解析]本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。甲處，下文說(shuō)“田菁也擁有豆科家族祖?zhèn)鞯奶熨x技能：根瘤”，強(qiáng)調(diào)的是田菁作為豆科的一員的天賦技能，故可填寫(xiě)：作為豆科的一員；乙處，句式可以表達(dá)為“除了……”與下文“還有著……”相搭配，內(nèi)容可以根據(jù)上文“一方面，種植田菁并翻壓還田可以改善土壤質(zhì)量，增加養(yǎng)分；另一方面田菁的固氮作用能為土壤補(bǔ)充氮肥”概括，即“養(yǎng)地”，故可填寫(xiě)：除了能養(yǎng)地。21.第一處：特指單一種植對(duì)象；第二處：泛指一種科研行為[解析]本題考查學(xué)生辨析詞語(yǔ)語(yǔ)境義的能力。第一處：由“當(dāng)然有，這就要說(shuō)到科學(xué)家在