教學(xué)目標(biāo)1.積累文言詞語，熟讀背誦。2.理解文中有關(guān)學(xué)習(xí)的名言警句。3.聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷，體會課文中豐富精彩的語言內(nèi)蘊(yùn)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。第一課時(shí)疏通課文，積累詞語孔子(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國人。

我國古代偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被譽(yù)為“萬世師表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首?？鬃拥乃枷耄骸叭省笨鬃觿?chuàng)立了以“仁”為核心的道德學(xué)說。他認(rèn)為做人應(yīng)該善良、富有同情心、樂于助人、待人真誠、寬厚。人物簡介關(guān)于孔子

孔子對鬼神宗教迷信活動(dòng)采取存疑態(tài)度，首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，“因材施教”，注重“學(xué)”、“思”結(jié)合，其理論從修身、齊家，到治國平天下，政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、倫理、教育，幾乎無所不包。山東曲阜“三孔”孔府孔子嫡系子孫居住地孔林：孔子墓地孔廟祭祀孔子的地方

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，通行本共20篇。屬語錄體散文，它以語錄體和對話文體為主，內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書”，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。（《詩》《書》《禮》《易》《春秋》并稱“五經(jīng)”）?！墩撜Z》簡介檢查預(yù)習(xí)論語說慍三省罔殆弘凋lúnyùnyuèxǐngwǎnghóngdàidiāo是知也zhì誨huì孔子說:“學(xué)習(xí)之后，時(shí)常地去復(fù)習(xí)，不也是愉快的嗎？有志同道合的朋友從遠(yuǎn)方來，不也是高興的嗎？別人不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？"

第一則

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍(yùn)，不亦君子乎?”(《學(xué)而》)重點(diǎn)字詞解釋:(1)子：先生，指孔子。中國古代對于有地位、有學(xué)問的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子?！墩撜Z》書中“子曰”的子，都是指孔子而言。(2)時(shí)習(xí)：時(shí)常地復(fù)習(xí)。(3)說：通假字，音yuè，愉快.(4)朋：是指志同道合的人。(5)人不知：別人不了解自己。(6)慍：生氣，發(fā)怒。(7)君子：指道德上有修養(yǎng)的人。（8）固定句式:“不亦……乎？”譯作“不也是……嗎？”第一句講學(xué)習(xí)的方法。第二句講學(xué)習(xí)的樂趣。第三句講為人的態(tài)度，屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。不斷實(shí)習(xí)，方能牢固，學(xué)習(xí)之樂；遠(yuǎn)道而來，切磋促進(jìn)，人生之樂；自求長進(jìn)，不怨他人，提高修養(yǎng)。重點(diǎn)字詞解釋:

(1)曾子：曾子姓曾名參（shēn）字子輿，生于公元前505~前436年，春秋戰(zhàn)國間魯國南武城(現(xiàn)在山東費(fèi)縣人)，是被魯國滅亡了的鄫國貴族的后代。曾參是孔子的得意門生，以孝子出名。據(jù)說《孝經(jīng)》就是他撰寫的。

(2)三省（xǐng）：多次反省。三，泛指多次。多次進(jìn)行自我檢查反省。

(3)忠：此處指對人應(yīng)當(dāng)盡心竭力。

(4)信：真誠、誠實(shí)(5)傳：老師傳授的知識曾參說:“我每天多次地反省自己:替別人辦事是不是盡心竭力呢？跟朋友交往是不是守信呢？老師傳授的知識是否復(fù)習(xí)過了呢？"第二則:

曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：為（wèi）人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳（chuán）不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)討論思想品德修養(yǎng)。朱熹認(rèn)為，重在為學(xué)，“傳”指受之于師，“習(xí)”則熟之于己，而“忠”、“信”為“傳習(xí)”之本（內(nèi)容）。由此可見古代治學(xué)之人非常重視品德修養(yǎng)?？鬃诱f：“復(fù)習(xí)學(xué)過的知識，從中獲得新的見解與體會,憑借這點(diǎn)就可以當(dāng)老師了?！?/p>

第三則:

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！?《為政》)重點(diǎn)字詞：故：舊的，原來的。此處指已學(xué)過的知識.而：連詞，表示順承關(guān)系，就。知：領(lǐng)悟，獲得?？桑嚎梢?。以：憑借。為：成為，做。

討論正確的學(xué)習(xí)方法。強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性，因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，決然達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？鬃诱f:“只讀書卻不思考,就會感到迷茫，只是思考而不讀書，就會對思想有害?！?/p>

第四則:

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?《為政》)字詞解釋:而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。則：連詞，相當(dāng)于“就”、“便”。罔（wǎng）：通“惘”，意思是感到迷茫而無所適從。殆（dài）：本意是危險(xiǎn)，這里指有害。討論正確的學(xué)習(xí)方法。闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系，認(rèn)為二者不可偏廢，學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，方能有所得。重點(diǎn)字詞解釋：1、由：仲由，字(子路)（前542～前480）春秋時(shí)期魯國卞（今山東泗水縣泉林鎮(zhèn)卞橋村）人，孔子得意門生，以政事見稱。2、誨：教，傳授。3、女（rǔ）：通“汝”人稱代詞，你4、之：代指孔子教的東西5、乎：語音助詞。6、知（zhì）：通〝智〞，聰明，智慧?？鬃诱f：“仲由，教導(dǎo)你對待知與不知的態(tài)度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧?！?/p>

第五則

子曰：“由，誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。”(《為政》)討論正確的學(xué)習(xí)態(tài)度：要有謙遜的態(tài)度，不可強(qiáng)不知以為知。要言行謹(jǐn)慎，實(shí)事求是，不要夸大自己的知識和本領(lǐng)?？鬃诱f：“看見賢人（德才兼?zhèn)涞娜耍┚拖蛩麑W(xué)習(xí)，希望能向他看齊；看見不賢的人，就要反省自己（有沒有和他一樣的缺點(diǎn)）?！?/p>

第六則:

子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！?/p>

(《里仁》)字詞解釋:賢：德才兼?zhèn)涞娜怂迹合Ｍ?。齊：相同，一樣。焉：語氣詞孔子說:“幾個(gè)人在一起行走,其中必定有可作為我的老師的人,要選擇他們的長處來學(xué)習(xí)；對于他們的缺點(diǎn)和短處，（如果自己也有）就要改正。第七則:

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！?《述而》)善：優(yōu)點(diǎn)，長處講正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)，不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有根他類似的毛病。要虛心求教，取長補(bǔ)短，改正不足。曾子說：“有抱負(fù)的人不可以不胸懷寬廣，意志堅(jiān)定，因?yàn)樗?zé)任重大，（實(shí)現(xiàn)理想的）路途又很遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)‘仁’看作自己的使命，不是很重大的嗎？直到死才停止，這不是很遙遠(yuǎn)嗎？”

第八則:

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）士：此處指有學(xué)問，有抱負(fù)的人弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)強(qiáng).仁：指“仁愛”的儒家理想已：結(jié)束，停止

孔子說：“（要到）一年中最寒冷的時(shí)候,才知道松樹和柏樹是最后落葉的。"第九則:

子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

(《子罕》)重點(diǎn)字詞：歲：年凋：樹葉凋落討論思想品德修養(yǎng)。處于濁世，君子能潔身自好。討論思想品德修養(yǎng)?！叭省笔强鬃訉W(xué)說的核心，曾子這番話的目的是，鼓勵(lì)門人要為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗終身。子貢問道："有沒有可以終身奉行的一個(gè)字呢?”孔子說：“那大概就是‘恕’字吧！自己不喜歡的，就不要強(qiáng)行施加在別人身上?！?/p>

第十則:

子貢問曰：“有一言而可以終身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人?！?《衛(wèi)靈公》)重點(diǎn)字詞解釋:1、子貢：孔子的學(xué)生，姓端木，名賜，以“言語”見長2、一言：一個(gè)字。行：奉行。3、其恕乎：其：大概，也許。4、?。褐溉寮摇蓖萍杭叭?，仁愛待人“的思想。5、欲：喜歡。6、施：施加。討論孔子思想體系的核心—“仁”?！爸摇焙汀八　笔强鬃印叭省钡膶W(xué)說的兩個(gè)方面：“忠”的要求是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這是正面要求；“恕”的要求就是“己所不欲，勿施于人”，這是反面要求。其中都包含了相互體諒的意思。想一想“三省”指哪三方面？請用現(xiàn)代漢語回答。為別人謀劃不誠心誠意嗎？與朋友交往不誠實(shí)嗎？老師傳授的知識不去復(fù)習(xí)嗎？看誰填的對（1）怎樣對待“學(xué)習(xí)”與“思考”的關(guān)系？孔子

說————，

————。（2）

唐太宗有一句名言，“以人為鑒，可以知得失”。由此可以聯(lián)想到《論語》中孔子的話————，————。（3）在全國中學(xué)生夏令營開營儀式上，主持人說：“

————，————。對遠(yuǎn)道而來的朋友，我們感到由衷的高興，歡迎大家來這里！”

（4）孔子認(rèn)為認(rèn)識事物的正確態(tài)度是————，————。（5）曾子以為治學(xué)的人應(yīng)該重視品德修養(yǎng)的句子————，————，————。

看誰填的對（6）《論語》中說向一切人學(xué)習(xí)，隨時(shí)隨地都要注意學(xué)習(xí)的句子______，____。

（7）論述要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處的句子是_________，________。

（8）曾子鼓勵(lì)門人要一生為實(shí)現(xiàn)“仁”的理想而奮斗的句子是_________，_________。_______，________？__________，___________？

（9）

孔子認(rèn)為可以終身奉行的一個(gè)字是

，并闡述為________，_______。（10）在最困難的時(shí)候才能看出一個(gè)人的真正品質(zhì)。正如孔子所說：——————，—————。第二課時(shí)體會豐富的內(nèi)蘊(yùn)，積累格言警句，拓展學(xué)習(xí)?！墩撜Z》背誦默寫鞏固訓(xùn)練①《論語》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的句子：擇其善者而從之，其不善者而改之。3，在生活中，表示應(yīng)當(dāng)向有長處的人學(xué)習(xí)的句子是：三人行，必有我?guī)熝?，闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；5，當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎6，亞運(yùn)在廣州舉辦，全市人民喜迎各國嘉賓，《論語》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅的句子是：有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？你知道有哪些成語源自于本文嗎？不亦樂乎溫故知新任重道遠(yuǎn)死而后已見賢思齊擇善而從三人行，必有我?guī)熝杉核挥?，勿施于人二、學(xué)完全文后，你認(rèn)為全包含的思想內(nèi)容有哪幾個(gè)方面？①學(xué)習(xí)方法②求知態(tài)度③修身做人請用不同的符號標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子。學(xué)習(xí)方法：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z》包含的思想內(nèi)容求知態(tài)度：知之為知之，不知為不知，是知也。見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z》包含的思想內(nèi)容修身做人：

有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？歲寒，然后知松柏之后凋也。己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》包含的思想內(nèi)容1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？2、吾日三省吾身3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。同“悅”，愉快。多次進(jìn)行自我反省罔：感到迷茫而無所適從。殆：有害齊：相同《論語》鞏固訓(xùn)練——解詞5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。6、溫故而知新7、士不可以不弘毅

8、己所不欲，勿施于人 女：通“汝”，你是：這知：通“智”，聰明智慧故：舊的知識弘毅：胸懷寬廣，意志堅(jiān)定欲：想要的施：