秦漢古羅馬服飾差異中西文化比較第四組公元前221年，秦王嬴政建立中國歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的封建專制國家——秦。秦始皇統(tǒng)治期間，統(tǒng)一了法律、制度、語言文字、度量衡、歷法等多項(xiàng)制度；其中包括服飾文化與制度。秦時(shí)文化既豐富多彩又完整統(tǒng)一，促進(jìn)了漢代文化的發(fā)展。歷史回顧秦漢秦人尚黑色，服飾顯得素雅整體。同時(shí)由于秦親法滅儒，自秦時(shí)起不用周禮，廢除冕服制服。在朝中通過冠式和佩玉顯示等級(jí)?！皾h承秦制”，漢代除了將劉式冠、深衣定為祭祀大典的通用服飾，其余的基本沿襲秦制。皇帝、皇后均以深衣為禮服，官員則穿較短的禪衣，戴劉氏冠。長冠：一般以竹皮作成骨架，冠頂?shù)脑煨捅舛?xì)長。相傳漢高祖劉邦先前戴之，故稱“劉氏冠”。戴長冠、穿袍服的官員（湖南長沙馬王堆漢墓出土著衣木俑）首服

冠漢時(shí)的冠帽是區(qū)分等級(jí)的基本標(biāo)志

武冠：也叫鹖(he二聲)冠，一般用于武官。其制以漆紗為之，形如簸箕，使用時(shí)加著于幘之上。官宦近臣戴時(shí)須在冠上加黃金珰，并插以貂尾，以示區(qū)別。法冠：漢代用于法官。也稱“柱后”，又稱“獬豸xièzhì冠”。以其以鐵為柱，隱喻堅(jiān)定不移，威武不屈。獬豸是傳說中的一種異獸,能辨曲直。

梁冠：也叫進(jìn)賢冠，是文吏、儒士所戴的一種禮冠。用鐵絲和細(xì)紗制成，冠上綴梁，以梁以示身份等差，有一梁、二梁、三梁之別，以三梁為貴。冠前高后低。戴時(shí)加于介幘上。幅巾一種方形巾帕。一般被裁成三尺見方的一塊，用于裹頭，又稱頭巾。古代男子多不裹頭，單用冠帽約發(fā)。至秦朝，將幅巾頒賜武將，與冠帽同用，但只限于軍旅，不曾施于民間。東漢末年，幅巾成為一種時(shí)髦裝束，身居要職的官吏也喜歡用此約發(fā)。《傅子》：“漢末王公，多委王服，以幅巾為雅”。男子服飾

袍在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，那個(gè)時(shí)期的袍服，只是一種納有絮棉的內(nèi)衣，所以穿著時(shí)必須加罩外衣。至漢代，逐漸演變?yōu)橐环N外衣。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。在漢四百年間，袍服一直被當(dāng)作禮服。漢代官吏袍服（圖）灰地菱紋袍服圖樣式以大袖為多，袖口收斂，袍服的領(lǐng)子開的很低，大襟斜領(lǐng)，穿時(shí)露出內(nèi)衣。領(lǐng)口袖口處繡虁kuí紋或方格紋。袍服下擺，常打一排密裥，有的還裁制成月牙彎曲狀。有曲裾和直據(jù)兩種。

曲裾袍：多見于西漢早期。到東漢，男子穿曲裾袍者已經(jīng)少見，一般多為直裾之衣。直裾袍：直裾又稱“襜褕”（chānyú），西漢已經(jīng)出現(xiàn)，但并不作為正式禮服，《史記·武安侯傳》有“衣襜褕入宮，不敬”。至東漢以后逐漸普及，替代了深衣，除祭祀朝會(huì)之外，各種場合都可穿著。漢代男子曲裾袍服（圖）漢代男子的曲裾深衣

左圖為戴帽、穿曲裾服的男子（陜西咸陽出彩繪陶俑）；右圖為穿曲裾身衣的男子（陜西出土西漢陶俑）。漢代直裾禪衣：禪衣即單衣，其形制與袍略同，唯不用襯里，是一種內(nèi)服襯衣。布襦短衣，普通男子常穿，大多緊身，袖口窄小，以便勞動(dòng)從役。左1圖為穿襦裙的侍者左2圖為束巾、穿袍服的侍者左3圖為戴帽、穿袍服的男子左4圖為頭上簪花、穿襦裙的侍女左5圖為束巾、赤膊、赤足、穿禈的雜技藝人右圖為穿袍服的侍者婦女衣著

深衣：秦漢婦女禮服，這種服裝通身緊窄，長可曳地，繞襟的層數(shù)有所增加，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。漢代婦女的曲裾深衣

本圖為穿三重深衣的婦女（陜西西安紅慶村出土加彩陶俑）衣領(lǐng)部分很有特色，通常用交領(lǐng)，領(lǐng)口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領(lǐng)子必露于外，最多的達(dá)三層以上，時(shí)稱“三重衣”。婦女曲裾深衣

漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。袿衣：漢代婦女所穿的華麗的衣服，服式似深衣，底部由衣襟曲轉(zhuǎn)盤繞而成兩個(gè)尖角?！夺屆め屢路罚骸皨D女上服曰袿，其下垂者，上廣下狹，如刀圭也?！瘪嗳梗荷像嘞氯沟呐邮?。在漢樂府詩中有不少描寫。這個(gè)時(shí)期的襦裙樣式，一般上襦極短，只到腰間，而裙子很長，下垂至地，漢裙多以素絹四幅，連接拼合，上窄下寬，一般不施邊緣，裙腰用絹條，兩端縫有系帶。六、婦女的發(fā)式

漢代婦女發(fā)式考究，有“迎春髻”、“垂云髻”、“飛仙髻”、“瑤臺(tái)髻”、“盤桓髻”、“同心髻”、“倭墮髻”、“百合分髾髻”，最有名的屬“墮馬髻”了。梳分髾髻、穿深衣的婦女（河北滿城一號(hào)漢墓出土鍍金長信宮燈銅人）墮馬髻：

產(chǎn)生于漢代。多認(rèn)為是梁冀（桓帝皇后之兄）之妻孫壽所創(chuàng)。垂于腦后一側(cè)的下垂式髻，形如人將從馬上墮落。梳墮馬髻的婦女(陜西西安紅慶村出土加彩陶俑)

古羅馬文明是西方古典文明的源頭之一，對(duì)整個(gè)歐洲文化，乃至世界文化都產(chǎn)生了深刻的影響。服飾作為古羅馬文化中的一個(gè)組成部分亦是如此，從對(duì)其服飾的研究中我們也可以了解到古羅馬政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的一些情況。古羅馬公民已婚婦女地方行政官員皇帝將軍勞動(dòng)者奴隸扈從、皇帝和貴族

日耳曼旗手和將軍

貴婦和侍女

士兵

古代羅馬與希臘服裝樣式相似，但有一些變化。服裝是縫制而不用別針連接，且兩邊封閉，服裝相對(duì)更保守。常見服裝有“托嘎”(Toga)、“丘尼卡（Tunica）、“斯托拉”（Stola）、“帕拉”（Palla）等。面料為羊毛織物和亞麻布，后期還引進(jìn)了絲織物。顏色主要有深紅色、紫色和紫羅蘭色。古羅馬的服飾男用外袍：托加（toga）托加是古羅馬最重要的標(biāo)志，用一塊非漂白的大羊毛織物做成的，早期是長方形，后來為了穿著方便，改成橢圓形。呈半圓狀，較大、較重、也較為復(fù)雜。普通人穿白色托嘎，官員、神職人員及上層社會(huì)十六歲以上的人穿帶有紫色鑲邊的托嘎，繡金紫袍則是官員將軍的禮服，也是帝王的傳統(tǒng)服裝。

托加是世界上最大的衣服，共和末期，長達(dá)5.5米，寬至3.5米。1至2世紀(jì)時(shí)，其長度達(dá)到6米，并被作為一種禮服。托加的穿著方法很多，最簡單的方法是，將之縱向折疊，以便較低部分比其它部分更深進(jìn)去，之后一端從左肩垂至前面的地面，剩下部分披到身后從右臂下面穿過，經(jīng)過胸部，再搭在左肩上。打底衫：丘尼卡（tunica）

這是一種袋狀貫頭衣。作為內(nèi)衣，男女均可穿。它是用兩片毛織物在兩側(cè)和肩部縫合而成，留有領(lǐng)口和袖口，在腰部系帶，形成優(yōu)美的衣褶，但在室內(nèi)穿時(shí)則不用系帶。男子通常穿長至膝的短袖丘尼卡，女子則穿長至腳踝的長袖丘尼卡。到共和末期，由于托加外形龐大，給日常生活帶來了極大不便，許多人就把丘尼卡作為外衣，必要時(shí)在外面穿上托加。古羅馬時(shí)期女性主要穿“絲多拉”和“帕拉”。女式外衣：斯托拉（stola）

由兩塊布料做成的，在肩臂處用別針固定，在頸部留出一個(gè)開口以便頭能伸出來。斯托拉常穿在丘尼卡外，長及腳踝，不利于行走，額外的長度被提起來，在腰間系帶，裙擺有褶。常為紅、藍(lán)、黃、紫等色，有的還有深紅色或紫色條飾，且頸部有一條彩色的窄條飾。分有袖與無袖兩種。

女式斗篷：帕拉（palla）

長方形麻織物或毛織物。帕拉通常被穿在丘尼卡或斯托拉的外面，有時(shí)可拉到頭上作面紗。婦女空閑時(shí)可以把帕拉披掛在手臂上，外出時(shí)，要用帕拉遮蓋住自己的身體和頭部。穿法：通常是先把布搭在左肩上，使前邊部分長及腳，后面部分根據(jù)穿著者的意愿或者從右臂上面或者從下面松松地繞回到前面來，再一次通過左肩、左臂垂在后面。女式兩件套：斯托拉+帕拉

防寒斗篷：拉塞魯那（lacerna）

從北歐地區(qū)引入的一種很實(shí)用的防寒短毛織斗篷。其顏色除了紫、紅色外，還有許多明快的顏色，下擺呈圓形，衣長略長于腰際線。有的上面裝飾有刺繡或飾邊。羅馬人通常將其穿在托加的上面，穿時(shí)在右肩或前胸用別針固定，手臂可以自由地伸展

防寒、擋雨或旅行時(shí)穿用的一種貫頭衣，類似于今天的套頭式簡易雨披。佩奴拉或是半圓形、圓形，或是橢圓形。用毛織物或動(dòng)物皮革做成，在中間留有一個(gè)開口，以便頭能伸出來。它通常是，用扣子（別針）固定在前胸上，衣長不等，長的到膝蓋。帶帽斗篷：佩奴拉（paenula）男性發(fā)型的演變

早期，古羅馬男子留長發(fā)，蓄須。從共和中期和晚期直到帝國早期，羅馬男子流行剃須、留短發(fā)。后來流行燙成卷的短發(fā)，再灑上金粉或其它顏色的粉末，增加了鬢角。到哈德良統(tǒng)治時(shí)期開始，長發(fā)和修剪整齊的胡須又開始流行起來。古羅馬女子的發(fā)型公元1年起，出現(xiàn)了一種發(fā)型，前面堆疊起來，做得十分精致，一小卷一小卷頭發(fā)分掛在兩邊。也許只有她眉頭上的頭發(fā)屬于她本人，但也就是眉頭上這束頭發(fā)才形成了所謂的“奧比斯”發(fā)型的主要特征。起先，這束頭發(fā)從一邊耳朵牽到另一邊耳朵，形成一道拱頂，構(gòu)成自我支撐。但是，從其后來的表現(xiàn)形態(tài)看，很明顯有一只金屬框架擱在耳朵上。

古羅馬服飾受到伊達(dá)拉里亞和古希臘服飾的影響，在此基礎(chǔ)上根據(jù)本民族的特點(diǎn)、地理環(huán)境、審美意識(shí)等因素，形成了具有自己特色的服飾風(fēng)格和類型，同時(shí)，其服飾也透視出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等現(xiàn)實(shí)狀況。古羅馬服飾因其特有的魅力，并沒有隨著古羅馬的滅亡而銷聲匿跡，而將其影響一直延續(xù)到現(xiàn)代，甚至是以后的歷史。秦漢傳統(tǒng)服飾文化觀念的特色1、善于表達(dá)形與色的含蓄2、注重精細(xì)的藝術(shù)手法和工藝表現(xiàn)3、注重氣派穩(wěn)重的氛圍效果4、注重服飾文化的Nationality5、受中國傳統(tǒng)文化的影響古羅馬服飾文化觀念的特色1、崇尚人體美2、服裝是為了吸引異性對(duì)自己的注意3、突出表現(xiàn)個(gè)性4、追求感官刺激結(jié)語謝謝觀看完公元前221年，秦王嬴政建立中國歷史上第一個(gè)強(qiáng)大的封建專制國家——秦。秦始皇統(tǒng)治期間，統(tǒng)一了法律、制度、語言文字、度量衡、歷法等多項(xiàng)制度；其中包括服飾文化與制度。秦時(shí)文化既豐富多彩又完整統(tǒng)一，促進(jìn)了漢代文化的發(fā)展。歷史回顧秦漢男子服飾

袍在先秦時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，那個(gè)時(shí)期的袍服，只是一種納有絮棉的內(nèi)衣，所以穿著時(shí)必須加罩外衣。至漢代，逐漸演變?yōu)橐环N外衣。秦漢時(shí)期的男子服裝，以袍為貴。在漢四百年間，袍服一直被當(dāng)作禮服。公民已婚婦女地方行政官員皇帝將軍勞動(dòng)者奴隸男用外袍：托加（toga）托加是古羅馬最重要的標(biāo)志，用一塊非漂白的大羊毛織物做成的，早期是長方形，后來為了穿著方便，改成橢圓形。呈半圓狀，較大、較重、也較為復(fù)雜。普通人穿白色托嘎，官員、神職人員及上層社會(huì)十六歲以上的人穿帶有紫色鑲邊的托嘎，繡金紫袍則是官員將軍的禮服，也是帝王的傳統(tǒng)服裝。打底衫：丘尼卡（tunica）

這是一種袋狀貫頭衣。作為內(nèi)衣，男女均可穿。它是用兩片毛織物在兩側(cè)和肩部縫合而成，留有領(lǐng)口和袖口，在腰部系帶，形成優(yōu)美的衣褶，但在室內(nèi)穿時(shí)則不用系帶。男子通常穿長至膝的短袖丘尼卡，女子則穿長至腳踝的長袖丘尼卡。到共和末期，由于托加外形龐大，給日常生活帶來了極大不便，許多人就把丘尼卡作為外衣，必要時(shí)在外面穿上托加。古羅馬時(shí)期女性主要穿“絲多拉”和“帕拉”。女式外衣：斯托拉（stola）

由兩塊布料做成的，在肩臂處用別針固定，在頸部留出一個(gè)開口以便頭能伸出來。斯托拉常穿在丘尼卡外，長及腳踝，不利于行走，額外的長度被提起來，在腰間系帶，裙擺有褶。常為紅、藍(lán)、黃、紫等色，有的還有深紅色或紫色條飾，且頸部有一條彩色的