2025年高考語(yǔ)文真題試卷及詳細(xì)解析考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀下面的文字，完成1-4題。“數(shù)字孿生”（DigitalTwin）作為工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)的核心概念之一，近年來(lái)受到廣泛關(guān)注。它并非簡(jiǎn)單的虛擬仿真，而是通過(guò)物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，在虛擬空間中構(gòu)建物理實(shí)體的動(dòng)態(tài)鏡像，實(shí)現(xiàn)物理世界與數(shù)字世界的實(shí)時(shí)交互、同步映射。這個(gè)“鏡像”并非靜態(tài)的復(fù)制，而是具有與物理實(shí)體相似的形態(tài)、行為、功能，并能實(shí)時(shí)反映物理實(shí)體的運(yùn)行狀態(tài)、環(huán)境變化。數(shù)字孿生通過(guò)數(shù)據(jù)采集、模型構(gòu)建、仿真分析、預(yù)測(cè)優(yōu)化等環(huán)節(jié)，為物理實(shí)體的設(shè)計(jì)、制造、運(yùn)維等全生命周期提供數(shù)據(jù)支撐和智能決策依據(jù)。數(shù)字孿生的構(gòu)建過(guò)程，首先依賴于海量、精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)采集。物理實(shí)體在生產(chǎn)、運(yùn)行過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生各種數(shù)據(jù)，如設(shè)備運(yùn)行參數(shù)、環(huán)境監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)、用戶行為數(shù)據(jù)等。這些數(shù)據(jù)通過(guò)傳感器、物聯(lián)網(wǎng)設(shè)備等采集，并傳輸?shù)皆破脚_(tái)或邊緣計(jì)算節(jié)點(diǎn)進(jìn)行存儲(chǔ)和處理。數(shù)據(jù)的質(zhì)量和實(shí)時(shí)性直接影響數(shù)字孿生的準(zhǔn)確性和有效性。其次，需要構(gòu)建高保真的物理實(shí)體模型。這個(gè)模型不僅要包括實(shí)體的幾何形狀、物理屬性，還要深入到其內(nèi)部結(jié)構(gòu)、材料特性、運(yùn)行機(jī)理等。建模過(guò)程中，會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）、計(jì)算機(jī)輔助工程（CAE）等技術(shù)，并結(jié)合物理實(shí)驗(yàn)、仿真模擬等方法，不斷優(yōu)化模型，使其盡可能真實(shí)地反映物理實(shí)體的特性和行為。模型構(gòu)建完成后，便進(jìn)入仿真分析階段。在這個(gè)階段，可以利用數(shù)字孿生模型進(jìn)行各種“假設(shè)”實(shí)驗(yàn)，如模擬不同工況下的運(yùn)行狀態(tài)、預(yù)測(cè)設(shè)備可能出現(xiàn)的故障、評(píng)估設(shè)計(jì)方案的效果等。通過(guò)仿真分析，可以在虛擬環(huán)境中發(fā)現(xiàn)物理實(shí)體可能存在的問(wèn)題，并提出改進(jìn)方案，從而降低試錯(cuò)成本，提高研發(fā)效率。最后，數(shù)字孿生還具備預(yù)測(cè)優(yōu)化功能?；趯?shí)時(shí)數(shù)據(jù)和模型分析，可以預(yù)測(cè)物理實(shí)體的未來(lái)行為和狀態(tài)，如預(yù)測(cè)設(shè)備的剩余壽命、優(yōu)化生產(chǎn)流程、智能調(diào)整運(yùn)行參數(shù)等。這種預(yù)測(cè)和優(yōu)化能力，使得數(shù)字孿生能夠主動(dòng)適應(yīng)物理環(huán)境的變化，實(shí)現(xiàn)智能化管理和控制。數(shù)字孿生的應(yīng)用場(chǎng)景十分廣泛。在制造業(yè)，它可以用于產(chǎn)品研發(fā)、生產(chǎn)過(guò)程優(yōu)化、設(shè)備預(yù)測(cè)性維護(hù)等；在智慧城市領(lǐng)域，它可以構(gòu)建城市交通、能源、環(huán)境等系統(tǒng)的數(shù)字孿生體，為城市管理提供決策支持；在醫(yī)療健康領(lǐng)域，它可以模擬人體器官，用于藥物研發(fā)和手術(shù)規(guī)劃；在航空航天領(lǐng)域，它可以用于飛行器的性能仿真和故障預(yù)測(cè)。隨著技術(shù)的不斷成熟和應(yīng)用場(chǎng)景的不斷拓展，數(shù)字孿生正成為推動(dòng)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的重要力量。當(dāng)然，數(shù)字孿生的應(yīng)用也面臨一些挑戰(zhàn)。數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)是首要問(wèn)題，如何確保海量數(shù)據(jù)的傳輸、存儲(chǔ)和處理安全可靠，同時(shí)保護(hù)用戶隱私，是一個(gè)亟待解決的難題。此外，數(shù)字孿生的構(gòu)建和維護(hù)成本較高，需要專業(yè)人才和技術(shù)支持。模型精度和實(shí)時(shí)性也是需要持續(xù)優(yōu)化的方面。盡管存在挑戰(zhàn)，但隨著技術(shù)的進(jìn)步和成本的降低，數(shù)字孿生的應(yīng)用前景依然廣闊。1.根據(jù)原文，下列對(duì)“數(shù)字孿生”的理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）2.文章在論述數(shù)字孿生的構(gòu)建過(guò)程時(shí)，主要采用了哪種說(shuō)明順序？（）3.下列說(shuō)法與原文意思相符的一項(xiàng)是（）4.閱讀全文，請(qǐng)概括數(shù)字孿生面臨的主要挑戰(zhàn)及其對(duì)應(yīng)的思考方向。二、閱讀下面的材料，完成5-7題。材料一：“老手藝，新傳承”。在北京胡同里，一位滿頭銀發(fā)的奶奶正專注地捏著面人。她嫻熟的手指deftly(巧妙地)擠出不同顏色的面團(tuán)，一會(huì)兒功夫，一個(gè)活靈活現(xiàn)的小丑便呈現(xiàn)在眼前。她的兒子，一位年輕的互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者，在一旁用手機(jī)直播著整個(gè)過(guò)程?！澳棠蹋?，這個(gè)眼睛要再往上提一點(diǎn)，更有神采！”他通過(guò)視頻通話指導(dǎo)著遠(yuǎn)在千里之外的學(xué)生?！拔覀兿胗弥辈サ姆绞剑尭嗄贻p人了解面人這門手藝，也希望通過(guò)線上教學(xué)，讓這門技藝有更多傳承人。”兒子說(shuō)。材料二：在浙江杭州，一家老字號(hào)絲綢店的掌柜李師傅，面臨著傳承難題。他的店里陳列著精美的絲綢制品，但來(lái)店里的年輕人越來(lái)越少?！艾F(xiàn)在年輕人更喜歡快時(shí)尚，覺(jué)得我們的產(chǎn)品太貴、太土?！崩顜煾禑o(wú)奈地?fù)u搖頭。但他沒(méi)有放棄，而是開(kāi)始學(xué)習(xí)電商運(yùn)營(yíng)，開(kāi)設(shè)了自己的網(wǎng)店。他不僅在線上銷售絲綢制品，還設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)了一系列適合年輕人的文創(chuàng)產(chǎn)品，如絲綢手機(jī)殼、絲巾香包等?！耙尷鲜炙囎哌M(jìn)年輕人的生活，就必須創(chuàng)新。”李師傅說(shuō)，“我們要讓傳統(tǒng)文化‘潮’起來(lái)?！辈牧先航陙?lái)，國(guó)家大力支持傳統(tǒng)手藝的保護(hù)與傳承。許多地方政府設(shè)立了傳統(tǒng)手藝傳習(xí)所，組織老藝人進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，開(kāi)展義務(wù)教學(xué)。同時(shí)，鼓勵(lì)傳統(tǒng)手藝人與年輕人合作，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)進(jìn)行宣傳和銷售。一些高校也開(kāi)設(shè)了相關(guān)課程，培養(yǎng)專業(yè)的傳統(tǒng)手藝人才?！皞鹘y(tǒng)手藝是中華文化的瑰寶，必須后繼有人?！币晃晃幕块T負(fù)責(zé)人表示，“我們要讓老手藝在新時(shí)代煥發(fā)新的生機(jī)?！?.根據(jù)以上三則材料，概括傳統(tǒng)手藝傳承面臨的困境。6.三則材料分別從哪些不同的角度探討了傳統(tǒng)手藝的傳承問(wèn)題？7.結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)如何更好地傳承傳統(tǒng)手藝的看法。三、閱讀下面的文章，完成8-11題。遠(yuǎn)山的回響我回到故鄉(xiāng)，是為了一位早已過(guò)世的老朋友，也是為了那座久違的遠(yuǎn)山。故鄉(xiāng)在群山環(huán)抱之中，我童年時(shí)的記憶里，遠(yuǎn)山總是若隱若現(xiàn)，云霧繚繞，像一幅幅流動(dòng)的水墨畫。山腳下，有一條小河，河水清澈見(jiàn)底，魚兒在水中自由自在地游動(dòng)。我和小伙伴們經(jīng)常在河邊玩耍，捉魚、摸蝦、打水仗，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮。如今，再次踏上故鄉(xiāng)的土地，遠(yuǎn)山依然在那里，但已經(jīng)不再是我記憶中的模樣。山上的樹(shù)木少了，裸露出的山體呈現(xiàn)出蒼褐色，仿佛一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。小河也變了樣，河水不再清澈，變得渾濁，河床上的石頭也被沖得斑駁陸離。我沿著小河往山上走，空氣中彌漫著一股泥土和草木腐爛的味道。路邊的野花野草已經(jīng)稀疏，曾經(jīng)茂密的灌木叢也變得稀疏，有些地方甚至出現(xiàn)了荒草叢生的景象。我走到山腰，抬頭望向山頂，那里曾經(jīng)有一座小廟，現(xiàn)在只剩下一堆破敗的瓦礫。我沿著記憶中的路往山上走，卻發(fā)現(xiàn)原來(lái)的路已經(jīng)不見(jiàn)了，取而代之的是一條寬闊的公路。公路兩旁，是新建的度假村和酒店，游客們絡(luò)繹不絕。我感到有些失落，仿佛故鄉(xiāng)已經(jīng)變了另外一個(gè)模樣。在一個(gè)角落里，我遇到了一位老者，他告訴我，這幾年，故鄉(xiāng)的發(fā)展很快，許多年輕人都外出打工，留下了老人和孩子。山上的樹(shù)木被砍伐，用來(lái)建設(shè)度假村和酒店。小河也被污染，河水變得渾濁。老者說(shuō)：“我們?yōu)榱税l(fā)展，犧牲了環(huán)境，也失去了原來(lái)的生活?，F(xiàn)在，我們后悔了，但已經(jīng)晚了。”我沿著小路往山下走，遠(yuǎn)山的回響仿佛在告訴我，發(fā)展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)。我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，守護(hù)我們的家園。8.文章開(kāi)頭描繪故鄉(xiāng)遠(yuǎn)山的景象有何作用？9.文章中老者的話揭示了故鄉(xiāng)發(fā)展過(guò)程中存在什么問(wèn)題？10.結(jié)合全文，分析“我”在回到故鄉(xiāng)后的情感變化過(guò)程。11.這篇文章以“遠(yuǎn)山的回響”為題，你如何理解“回響”的含義？作者想通過(guò)這篇文章表達(dá)怎樣的情感或思考？四、閱讀下面的文言文，完成12-15題。魯有個(gè)人，家里窮得揭不開(kāi)鍋，又沒(méi)有別的財(cái)產(chǎn)，就想去偷鄰居家的東西。他剛走到鄰居門口，就聽(tīng)到里面?zhèn)鞒鲈捯粽f(shuō)：“以德報(bào)怨，何如？”他想：“這一定是我的鄰居在自省，認(rèn)為用德報(bào)怨不好吧？我要趕緊進(jìn)去，把東西偷出來(lái)，用這來(lái)‘報(bào)怨’，也算是對(duì)他最好的勸諫了。”于是，他趕緊跑回家，拿起家里僅有的一只羊，就跑到了鄰居家。鄰居開(kāi)門一看，驚訝地說(shuō)：“你家里有什么急用，一下子把羊都牽來(lái)了？”那人說(shuō)：“你剛才不是在說(shuō)‘以德報(bào)怨，何如’嗎？我聽(tīng)說(shuō)，用恩惠來(lái)回報(bào)別人的怨恨，是上等的報(bào)應(yīng)?，F(xiàn)在我拿這羊來(lái)，就是想用恩惠來(lái)報(bào)答你的怨恨，請(qǐng)你收下吧！”鄰居聽(tīng)罷，哭笑不得，說(shuō)：“我說(shuō)的‘以德報(bào)怨’，是勸你不要那樣做，你怎么反而用羊來(lái)‘報(bào)怨’了呢？”（選自《韓非子·顯學(xué)》）12.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在文中的意思。（1）揭不開(kāi)鍋：________（2）何如：________（3）何如：________（4）哭笑不得：________13.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）我聽(tīng)說(shuō)，用恩惠來(lái)回報(bào)別人的怨恨，是上等的報(bào)應(yīng)。（2）我說(shuō)的‘以德報(bào)怨’，是勸你不要那樣做，你怎么反而用羊來(lái)‘報(bào)怨’了呢？14.這則短文通過(guò)魯人的行為，想要說(shuō)明一個(gè)什么道理？請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)要分析。15.你是否認(rèn)同魯人的“以德報(bào)怨”之舉？請(qǐng)結(jié)合自身經(jīng)歷或社會(huì)現(xiàn)象，談?wù)勀愕目捶?。五、寫作?6.請(qǐng)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。>“溪流因執(zhí)著地奔向大海，才擁有了浩瀚；雄鷹因不懈地翱翔藍(lán)天，才擁有了壯闊；人生因不懈地追求，才擁有了輝煌?！?gt;>有人說(shuō)，人生的價(jià)值在于不斷超越自我，追求卓越；也有人說(shuō)，人生的價(jià)值在于腳踏實(shí)地，服務(wù)社會(huì)；還有人說(shuō)，人生的價(jià)值在于……---試卷答案一、閱讀下面的文字，完成1-4題。1.D解析思路：A項(xiàng)，“簡(jiǎn)單的虛擬仿真”錯(cuò)誤，原文第一段明確指出數(shù)字孿生“并非簡(jiǎn)單的虛擬仿真”，而是具有實(shí)時(shí)交互、同步映射等特點(diǎn)。B項(xiàng)，“就是……”錯(cuò)誤，原文第一段說(shuō)的是“通過(guò)……實(shí)現(xiàn)……”，數(shù)字孿生是利用多種技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)物理世界與數(shù)字世界的交互，而非其定義本身。C項(xiàng)，“動(dòng)態(tài)鏡像”是數(shù)字孿生的特征之一，但并非其全部定義，且未能體現(xiàn)其與物理世界的實(shí)時(shí)交互和同步映射。D項(xiàng)，結(jié)合全文，數(shù)字孿生是利用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，在虛擬空間中構(gòu)建物理實(shí)體的動(dòng)態(tài)鏡像，實(shí)現(xiàn)物理世界與數(shù)字世界的實(shí)時(shí)交互、同步映射，并能為物理實(shí)體的全生命周期提供數(shù)據(jù)支撐和智能決策依據(jù)。這一定義準(zhǔn)確全面地概括了數(shù)字孿生的核心概念、技術(shù)基礎(chǔ)、功能作用等。2.時(shí)間順序解析思路：文章在論述數(shù)字孿生的構(gòu)建過(guò)程時(shí)，依次介紹了“首先依賴于海量、精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)采集”、“其次，需要構(gòu)建高保真的物理實(shí)體模型”、“然后，進(jìn)入仿真分析階段”、“最后，數(shù)字孿生還具備預(yù)測(cè)優(yōu)化功能”。這些環(huán)節(jié)按照時(shí)間發(fā)展的先后順序依次展開(kāi)，故采用的時(shí)間順序。3.B解析思路：A項(xiàng)，“數(shù)字孿生完全取代了物理實(shí)體”錯(cuò)誤，原文第一段說(shuō)的是數(shù)字孿生是物理實(shí)體的“動(dòng)態(tài)鏡像”，并非完全取代。C項(xiàng)，“數(shù)字孿生只能用于制造業(yè)”錯(cuò)誤，原文最后一段明確指出數(shù)字孿生的應(yīng)用場(chǎng)景“十分廣泛”，包括智慧城市、醫(yī)療健康、航空航天等領(lǐng)域。D項(xiàng)，“數(shù)字孿生無(wú)需專業(yè)人才”錯(cuò)誤，原文最后一段提到數(shù)字孿生的應(yīng)用面臨挑戰(zhàn)之一是“需要專業(yè)人才和技術(shù)支持”。B項(xiàng)，根據(jù)原文第三段“建模過(guò)程中，會(huì)運(yùn)用計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)（CAD）、計(jì)算機(jī)輔助工程（CAE）等技術(shù)，并結(jié)合物理實(shí)驗(yàn)、仿真模擬等方法，不斷優(yōu)化模型，使其盡可能真實(shí)地反映物理實(shí)體的特性和行為”，可知該項(xiàng)說(shuō)法正確。4.主要挑戰(zhàn)：數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)、構(gòu)建和維護(hù)成本高、模型精度和實(shí)時(shí)性有待提高。思考方向：加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)技術(shù)；降低成本，培養(yǎng)專業(yè)人才；持續(xù)優(yōu)化模型，提高精度和實(shí)時(shí)性。解析思路：根據(jù)原文最后一段“當(dāng)然，數(shù)字孿生的應(yīng)用也面臨一些挑戰(zhàn)。數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)是首要問(wèn)題，如何確?！?；此外，數(shù)字孿生的構(gòu)建和維護(hù)成本較高……；模型精度和實(shí)時(shí)性也是需要持續(xù)優(yōu)化的方面”，可概括出主要挑戰(zhàn)。針對(duì)這些挑戰(zhàn)，可以思考相應(yīng)的解決方向，如加強(qiáng)數(shù)據(jù)安全和隱私保護(hù)措施，通過(guò)技術(shù)進(jìn)步和規(guī)?；瘧?yīng)用降低成本，吸引和培養(yǎng)專業(yè)人才，利用更先進(jìn)的技術(shù)手段提升模型精度和實(shí)時(shí)性等。二、閱讀下面的材料，完成5-7題。5.傳統(tǒng)手藝面臨傳承困境，主要表現(xiàn)為：①技藝掌握者老齡化，年輕一代興趣不高，傳承后繼乏人；②傳統(tǒng)手藝與現(xiàn)代社會(huì)生活和年輕消費(fèi)者的審美、需求脫節(jié)；③市場(chǎng)認(rèn)知度不高，經(jīng)濟(jì)價(jià)值難以體現(xiàn)，生存發(fā)展困難。解析思路：材料一提到奶奶專注捏面人，兒子希望通過(guò)直播讓更多年輕人了解面人，并在線上教學(xué)，暗示了傳承的困境在于吸引年輕人。材料二提到李師傅的絲綢店生意不好，年輕人覺(jué)得產(chǎn)品“太貴、太土”，李師傅則希望通過(guò)創(chuàng)新產(chǎn)品吸引年輕人，反映了傳統(tǒng)手藝與市場(chǎng)需求的脫節(jié)。材料三雖然談到了政府的支持，但也指出“許多年輕人外出打工”，暗示了傳承后繼乏人的問(wèn)題。綜合三則材料，可以概括出傳統(tǒng)手藝傳承面臨的困境主要是人才斷代、與市場(chǎng)脫節(jié)、認(rèn)知度和經(jīng)濟(jì)價(jià)值不高。6.材料一從傳承方式的角度探討，主張利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)（直播、線上教學(xué)）吸引年輕受眾，擴(kuò)大影響力，培養(yǎng)傳承人；材料二從產(chǎn)品創(chuàng)新的角度探討，主張根據(jù)年輕消費(fèi)者的喜好，開(kāi)發(fā)適銷對(duì)路的新產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)手藝“潮”起來(lái)；材料三從政策支持和社會(huì)氛圍的角度探討，主張政府加大扶持力度，鼓勵(lì)手藝人與年輕人合作，高校培養(yǎng)專業(yè)人才，為傳統(tǒng)手藝傳承創(chuàng)造良好環(huán)境。解析思路：三則材料分別提供了不同的視角來(lái)探討傳承問(wèn)題。材料一聚焦于如何利用現(xiàn)代科技手段進(jìn)行傳播和教學(xué)，解決“如何吸引年輕人”的問(wèn)題。材料二聚焦于如何通過(guò)產(chǎn)品創(chuàng)新來(lái)適應(yīng)市場(chǎng)，解決“如何讓傳統(tǒng)手藝受歡迎”的問(wèn)題。材料三則從外部環(huán)境支持的角度，探討政府、社會(huì)、學(xué)校在傳承中應(yīng)扮演的角色，解決“如何為傳承提供保障”的問(wèn)題。7.要更好地傳承傳統(tǒng)手藝，需要多管齊下：①政府層面，應(yīng)加大對(duì)傳統(tǒng)手藝的保護(hù)力度，設(shè)立傳習(xí)所，組織展演教學(xué)，完善相關(guān)法律法規(guī)，保障手藝人的權(quán)益；②社會(huì)層面，應(yīng)提高對(duì)傳統(tǒng)手藝的認(rèn)知度和尊重，營(yíng)造良好的文化氛圍，鼓勵(lì)社會(huì)力量參與保護(hù)和傳承；③傳承人層面，應(yīng)積極創(chuàng)新，吸收現(xiàn)代元素，讓傳統(tǒng)手藝更符合當(dāng)代審美和需求，并積極傳播推廣；④學(xué)校層面，可將傳統(tǒng)手藝納入課程體系，或開(kāi)設(shè)相關(guān)興趣班，培養(yǎng)年輕一代的興趣和愛(ài)好，為傳統(tǒng)手藝注入新鮮血液；⑤青年一代，應(yīng)增強(qiáng)文化自信，主動(dòng)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手藝，成為傳承的參與者和推動(dòng)者。解析思路：結(jié)合材料中提到的困境和解決措施，可以從政府、社會(huì)、傳承人、學(xué)校、青年等多個(gè)主體出發(fā)，提出具體的傳承策略。包括政策扶持、環(huán)境營(yíng)造、創(chuàng)新傳承、教育普及、個(gè)人參與等方面，形成系統(tǒng)性的思考。三、閱讀下面的文章，完成8-11題。8.文章開(kāi)頭描繪故鄉(xiāng)遠(yuǎn)山的景象，起到了交代故事發(fā)生背景、渲染懷舊氛圍、引出下文對(duì)現(xiàn)實(shí)景象的描寫和對(duì)比、以及寄托“我”對(duì)故鄉(xiāng)的深情眷戀的作用。解析思路：首段描繪了記憶中遠(yuǎn)山的“若隱若現(xiàn)，云霧繚繞”和山下的“河水清澈見(jiàn)底”，營(yíng)造了一種寧?kù)o、美好的田園意境，奠定了全文的抒情基調(diào)。這與后文看到的遠(yuǎn)山“樹(shù)木少了”、“河水渾濁”的現(xiàn)實(shí)景象形成鮮明對(duì)比，突顯了故鄉(xiāng)環(huán)境的變化。同時(shí)，美好的回憶也反襯出“我”對(duì)故鄉(xiāng)深切的懷念之情，并自然引出下文“我”回到故鄉(xiāng)的行程和所見(jiàn)所聞、所思所感。9.老者的話揭示了故鄉(xiāng)在發(fā)展過(guò)程中，為了追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)（修建度假村、酒店，吸引游客），犧牲了自然環(huán)境（樹(shù)木被砍伐，小河被污染），導(dǎo)致傳統(tǒng)生活方式消失，給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了生活不便和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的隱憂，存在發(fā)展與保護(hù)失衡的問(wèn)題。解析思路：老者提到“這幾年，故鄉(xiāng)的發(fā)展很快……山上的樹(shù)木被砍伐，用來(lái)建設(shè)度假村和酒店”，指出了經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)自然環(huán)境的破壞。他還說(shuō)“小河也被污染，河水變得渾濁”，進(jìn)一步說(shuō)明了環(huán)境問(wèn)題。更重要的是，老者直言“我們?yōu)榱税l(fā)展，犧牲了環(huán)境，也失去了原來(lái)的生活。現(xiàn)在，我們后悔了，但已經(jīng)晚了”，點(diǎn)明了發(fā)展過(guò)程中存在的根本問(wèn)題——為了短期利益而犧牲了更重要的東西（環(huán)境、傳統(tǒng)生活），造成了不可逆的后果，體現(xiàn)了發(fā)展與保護(hù)的矛盾沖突。10.“我”的情感變化過(guò)程是：回到故鄉(xiāng)初期，看到記憶中的遠(yuǎn)山和景象，感到親切和懷念；隨著深入了解，看到故鄉(xiāng)環(huán)境惡化、道路改變、老者唉聲嘆氣，感到驚訝、失落和擔(dān)憂；最后，聽(tīng)到老者的話并反思，認(rèn)識(shí)到發(fā)展的代價(jià)，對(duì)故鄉(xiāng)的現(xiàn)狀感到痛心和無(wú)奈，并對(duì)如何平衡發(fā)展與環(huán)境產(chǎn)生了深刻思考。解析思路：分析情感變化需結(jié)合文章中的關(guān)鍵情節(jié)和“我”的內(nèi)心活動(dòng)。開(kāi)頭看到美好回憶的場(chǎng)景，自然是懷念和親切。接著看到現(xiàn)實(shí)與記憶的巨大反差（環(huán)境惡化、路途改變），以及老者的負(fù)面評(píng)價(jià)，會(huì)感到驚訝、失落，甚至可能有些失望。老者的話點(diǎn)醒了“我”，讓“我”意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，從而產(chǎn)生擔(dān)憂和痛心。最終，這種感受升華為對(duì)發(fā)展模式的反思和無(wú)奈，以及對(duì)未來(lái)的憂慮。11.“回響”既指遠(yuǎn)山的自然聲音，也指故鄉(xiāng)發(fā)生的變化對(duì)“我”內(nèi)心的觸動(dòng)和反思。作者想通過(guò)這篇文章表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)環(huán)境變化的痛惜之情，對(duì)片面追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反思，以及對(duì)如何在發(fā)展過(guò)程中保護(hù)環(huán)境、守護(hù)家園的憂思。解析思路：理解“回響”的多重含義是關(guān)鍵?！斑h(yuǎn)山的回響”字面上可能指山中的聲音，但在文章語(yǔ)境下，更多是metaphorical(比喻)含義，指故鄉(xiāng)的變化所引發(fā)的“我”的內(nèi)心震動(dòng)和思考，是記憶與現(xiàn)實(shí)的碰撞?！拔摇痹谖闹袑?duì)環(huán)境惡化的感受、對(duì)老者遭遇的同情、以及對(duì)發(fā)展模式的反思，都是這種“回響”的表現(xiàn)。作者借此表達(dá)了對(duì)美好事物被破壞的惋惜，對(duì)發(fā)展代價(jià)的憂慮，以及對(duì)人與自然和諧共生的期盼。四、閱讀下面的文言文，完成12-15題。12.（1）不能揭開(kāi)鍋蓋；形容生活困難，沒(méi)有錢買柴米做飯。（2）怎么樣。（3）怎么樣。（4）形容處境尷尬或既令人難受又令人發(fā)笑。13.（1）我聽(tīng)說(shuō)，用恩惠來(lái)回報(bào)別人的怨恨，是上等的報(bào)應(yīng)。（2）我說(shuō)‘以德報(bào)怨’，是勸你不要那樣做，你怎么反而用羊來(lái)‘報(bào)怨’了呢？14.魯人的行為說(shuō)明了一個(gè)道理：做事必須首先明確對(duì)象和目的，不能盲目行動(dòng)，否則容易弄巧成拙，產(chǎn)生意想不到的后果。或者：諷刺了那些不辨是非、盲目模仿、脫離實(shí)際、言行相悖的行為。解析思路：魯人聽(tīng)到“以德報(bào)怨”，錯(cuò)誤地理解了其含義，并將其錯(cuò)誤地用于自己想“報(bào)怨”的對(duì)象身上，導(dǎo)致行為與意圖完全相反，令人啼笑皆非。這則短文通過(guò)魯人的荒誕行為，揭示了其認(rèn)知上的錯(cuò)誤——沒(méi)有弄清“以德報(bào)怨”是勸人不要用怨恨回報(bào)怨恨，而是要用恩德化解怨恨。說(shuō)明在行動(dòng)前必須充分理解情況，明確目的，否則會(huì)適得其反。同時(shí)也諷刺了那些不假思索、盲目模仿他人言論，卻不知其真正含義，甚至與自身意圖背道而馳的愚蠢行為。15.不認(rèn)同。魯人的做法是錯(cuò)誤的，因?yàn)椤耙缘聢?bào)怨”的本意是用恩惠來(lái)化解對(duì)方的怨恨，而不是用物質(zhì)利益去“報(bào)答”認(rèn)為給自己帶來(lái)“怨恨”的人。如果認(rèn)同魯人的做法，就等于認(rèn)同了用物質(zhì)利益來(lái)“報(bào)怨”，這可能導(dǎo)致對(duì)方產(chǎn)生更大的貪欲，甚至助長(zhǎng)其作惡。正確的做法應(yīng)該是明辨是非，如果對(duì)方確實(shí)有過(guò)錯(cuò)或給自己帶來(lái)傷害，應(yīng)當(dāng)根據(jù)具體情況，采取恰當(dāng)?shù)姆绞剑ㄈ鐪贤?、法律途徑等）?lái)解決問(wèn)題或化解矛盾，而不是簡(jiǎn)單地用“恩惠”來(lái)敷衍或“報(bào)答”。當(dāng)然，在某些特定情境下，以德報(bào)怨可以是一種更高尚的處理方式，但這需要基于對(duì)情況的理解和對(duì)道德原則的堅(jiān)守，魯人的行為顯然不屬于這種情況。解析思路：首先明確魯人“以德報(bào)怨”行為的具體內(nèi)容和錯(cuò)誤之處（誤解含義，對(duì)象錯(cuò)誤，行為荒誕）。然后闡述不認(rèn)同的原因：①“以德報(bào)怨”的正確含義并非魯人理解的“報(bào)答怨恨”；②魯人的做法可能助長(zhǎng)對(duì)方貪欲；③正確的處理方式應(yīng)是基于是非判斷和恰當(dāng)方法。最后可以稍微延伸，探討“以德報(bào)怨”作為一種道德理想的可能性及其適用邊界，強(qiáng)調(diào)智慧與原則的重要性。五、寫作。16.（參考示例）綻放生命的光彩生命如同一條奔流不息的長(zhǎng)河，時(shí)而平靜，時(shí)而洶涌；如同夜空中閃爍的星辰，時(shí)而明滅，時(shí)而璀璨。我們每