2025年沈陽(yáng)成考考試題及答案一、語(yǔ)言知識(shí)與語(yǔ)言運(yùn)用（共24分，每題4分）1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，全都正確的一組是（）A.狡黠（xiá）包扎（zhā）慰藉（jiè）鍥而不舍（qiè）B.畸形（jī）粗獷（guǎng）教誨（huì）莘莘學(xué)子（shēn）C.殲滅（qiān）提防（dī）星宿（xiù）忍俊不禁（jīn）D.熾熱（zhì）倔強(qiáng)（jué）聯(lián)袂（mèi）載歌載舞（zǎi）答案：B解析：A項(xiàng)“包扎”的“扎”應(yīng)讀“zā”；C項(xiàng)“殲滅”的“殲”應(yīng)讀“jiān”；D項(xiàng)“熾熱”的“熾”應(yīng)讀“chì”，“載歌載舞”的“載”應(yīng)讀“zài”。2.下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（）A.寒暄商榷密而不宣各行其是B.膺品輻射鬼鬼祟祟金榜題名C.廝打矍鑠殞身不恤蛛絲馬跡D.裝幀沉湎幅員遼闊一愁莫展答案：C解析：A項(xiàng)“密而不宣”應(yīng)為“秘而不宣”；B項(xiàng)“膺品”應(yīng)為“贗品”；D項(xiàng)“一愁莫展”應(yīng)為“一籌莫展”。3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①有人說(shuō)日本汽車(chē)比德國(guó)汽車(chē)更舒適，也有人說(shuō)德國(guó)汽車(chē)比日本汽車(chē)更穩(wěn)重，但這______只是個(gè)人的不同感受，購(gòu)車(chē)人還是要親自駕駛一下才能作出判斷。②世界上生產(chǎn)維生素C最先進(jìn)的兩步發(fā)酵法技術(shù)是由我國(guó)發(fā)明的，由于制藥成本大大降低，迫使兩個(gè)國(guó)際藥業(yè)巨頭“輝瑞”和“羅氏”也不得不______這一技術(shù)。③如果看了時(shí)下一些渲染情愛(ài)或暴力的小說(shuō)、電影以后，就盲目地去模仿文學(xué)作品中某些人物的偏激行為，只能說(shuō)明這些讀者沒(méi)有足夠的______能力。A.畢竟沿用鑒賞B.畢竟采用鑒別C.究竟沿用鑒別D.究竟采用鑒賞答案：B解析：“畢竟”，副詞，表示追根究底所得的結(jié)論，強(qiáng)調(diào)事實(shí)或原因；“究竟”，副詞，一般用在問(wèn)句中。①句為陳述句，所以用“畢竟”。“沿用”指繼續(xù)使用過(guò)去的方法、制度、法令等；“采用”指認(rèn)為合適而使用。②句說(shuō)兩個(gè)國(guó)際藥業(yè)巨頭使用我國(guó)發(fā)明的技術(shù)，用“采用”合適?！拌b別”指辨別（真假好壞）；“鑒賞”指鑒定和欣賞（藝術(shù)品、文物等）。③句說(shuō)讀者辨別作品中人物偏激行為的能力，用“鑒別”。4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.他在填報(bào)高考志愿時(shí)，又想報(bào)北京大學(xué)，又想報(bào)清華大學(xué)，總是見(jiàn)異思遷。B.這則笑話因?yàn)閷?duì)漠不關(guān)心人民疾苦的官員諷刺得很有力量，在民間流傳很廣。C.學(xué)校里教學(xué)秩序整頓以后，以前那種不正常的師生關(guān)系也應(yīng)該改弦更張了。D.現(xiàn)在，“上網(wǎng)”已成為人們炙手可熱的話題。答案：C解析：A項(xiàng)“見(jiàn)異思遷”指看見(jiàn)另一個(gè)事物就想改變?cè)瓉?lái)的主意，指意志不堅(jiān)定，喜愛(ài)不專(zhuān)一。用在此處不符合語(yǔ)境。B項(xiàng)“漠不關(guān)心”不能帶賓語(yǔ)，可改為“對(duì)人民疾苦漠不關(guān)心的官員”。D項(xiàng)“炙手可熱”比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，使人不敢接近。不能用來(lái)形容話題。C項(xiàng)“改弦更張”比喻改革制度或變更計(jì)劃、方法，使用恰當(dāng)。5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A.為了防止不再發(fā)生類(lèi)似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。B.他那崇高的革命品質(zhì)，經(jīng)常浮現(xiàn)在我的腦海中。C.我們的報(bào)刊、雜志、電視和一切出版物，更有責(zé)任作出表率，杜絕用字不規(guī)范的現(xiàn)象，增強(qiáng)使用語(yǔ)言文字的規(guī)范意識(shí)。D.他的寫(xiě)作水平明顯提高，是因?yàn)樗粩嗯Φ慕Y(jié)果。答案：C解析：A項(xiàng)否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”；B項(xiàng)“品質(zhì)”不能“浮現(xiàn)”，可將“品質(zhì)”改為“形象”；D項(xiàng)句式雜糅，可刪去“的結(jié)果”。6.依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）“中國(guó)結(jié)”的全稱(chēng)是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”，______，______，______，______，______，______，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編制工藝品，具有悠久的歷史⑤此外，繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用，因而在人們的心目中很神圣A.③②④⑥⑤①B.③①②⑤⑥④C.④①③②⑤⑥D(zhuǎn).④③②⑥①⑤答案：D解析：④句引出“中國(guó)結(jié)”這一話題，應(yīng)為首句；③句緊承④句，介紹“中國(guó)結(jié)”的起源；②句承接③句，說(shuō)明上古時(shí)期繩結(jié)的用途；⑥句“同時(shí)”承接②句，進(jìn)一步說(shuō)明繩結(jié)的功用；①句“為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵”與⑥句“在人們的心目中很神圣”相呼應(yīng)；⑤句“此外”引出繩結(jié)在衣著、佩飾上的應(yīng)用，與后文“繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分”銜接緊密。所以順序?yàn)棰堍邰冖蔻佗荨６?、閱讀下面文字，完成7-10題（共16分，每題4分）隨著社會(huì)的發(fā)展，文化的社會(huì)功能越來(lái)越顯著。我們從當(dāng)今社會(huì)生活中看到文化對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的推動(dòng)力，對(duì)思想建設(shè)的感召力，對(duì)環(huán)境建設(shè)的滲透力，對(duì)人才成長(zhǎng)的促進(jìn)力，產(chǎn)生著越來(lái)越深刻的影響。文化在社會(huì)主義文明大廈的建設(shè)工程中，發(fā)揮著基石作用。文化與文明息息相關(guān)。文化先生于文明。文化是文明的基礎(chǔ)，沒(méi)有文化就沒(méi)有文明；文明孕育著文化。文明是文化的顯現(xiàn)，是文化發(fā)展到高級(jí)階段的特征。人類(lèi)社會(huì)從野蠻到文明，靠的是文化進(jìn)步。正如恩格斯所說(shuō)：“最初的、從動(dòng)物界分離出來(lái)的人，在一切本質(zhì)方面是和動(dòng)物一樣不自由的；但是，文化上的每一進(jìn)步都是邁向自由的一步?！蔽幕_實(shí)像泰勒所說(shuō)的那樣：“（文化）是人類(lèi)在自身的歷史經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的‘包羅萬(wàn)象的復(fù)合體’”。但它并不是不可捉摸的神物，如把這個(gè)“包羅萬(wàn)象的復(fù)合體”解剖一下，便可看到這個(gè)“復(fù)合體”大致是由物質(zhì)文化、精神文化和智能文化三個(gè)方面的文化因素所構(gòu)成的，三者各自從不同的角度在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中發(fā)揮著影響和作用。物質(zhì)文化是人類(lèi)文明的基礎(chǔ)，技術(shù)的發(fā)明、創(chuàng)造一旦轉(zhuǎn)化為人們所需的物質(zhì)文化，就對(duì)人們的價(jià)值觀、思維方式、思想感情、行為準(zhǔn)則、理論觀念等諸方面產(chǎn)生深刻的影響，會(huì)造成新的思維方式、新的意識(shí)、新的觀念去培養(yǎng)“四有新人”。智能文化在建設(shè)社會(huì)主義文明大廈中占有十分重要的地位。發(fā)展科學(xué)、教育等智能文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族從野蠻走向文明、從愚昧走向智慧，從經(jīng)濟(jì)落后走向經(jīng)濟(jì)繁榮的十分重要的條件。物質(zhì)文化、精神文化、智能文化等諸文化要素是一個(gè)相互交織、相互滲透、相互融合的文化共同體，世上沒(méi)有孤立的物質(zhì)文化、單純的精神文化和獨(dú)立的智能文化。因而不能把各個(gè)文化要素割裂開(kāi)來(lái)，也不能孤立地發(fā)展某一個(gè)文化要素，否則就會(huì)造成文化失調(diào)，貽誤事業(yè)發(fā)展、文明建設(shè)。7.根據(jù)對(duì)第二段的內(nèi)容分析，下列判斷全對(duì)的一項(xiàng)是（）①文明植根于文化，是隨著文化的發(fā)展而產(chǎn)生的。②沒(méi)有文明就沒(méi)有文化。③文化創(chuàng)造了人。④文明創(chuàng)造了人。⑤有了文化的積累和進(jìn)步，人類(lèi)才能一步步脫離野蠻狀態(tài)而成為文明的人。A.①②B.③④C.①⑤D.②④答案：C解析：根據(jù)第二段“文化是文明的基礎(chǔ)，沒(méi)有文化就沒(méi)有文明”可知①正確；“人類(lèi)社會(huì)從野蠻到文明，靠的是文化進(jìn)步”說(shuō)明⑤正確。②表述錯(cuò)誤，應(yīng)該是沒(méi)有文化就沒(méi)有文明；③④在文中未體現(xiàn)。8.第三段中引用泰勒的話的意思是（）A.文化就是人類(lèi)的歷史經(jīng)驗(yàn)；文化是各種要素的大雜燴。B.文化是人類(lèi)創(chuàng)造的；文化是多種要素的有機(jī)整體。C.文化是人類(lèi)進(jìn)步的產(chǎn)物；文化的影響和作用非常大。D.文化是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的；經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)。答案：B解析：泰勒說(shuō)“（文化）是人類(lèi)在自身的歷史經(jīng)濟(jì)中創(chuàng)造的‘包羅萬(wàn)象的復(fù)合體’”，強(qiáng)調(diào)了文化是人類(lèi)創(chuàng)造的，“包羅萬(wàn)象的復(fù)合體”說(shuō)明文化是多種要素的有機(jī)整體。A項(xiàng)“大雜燴”表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)“文化的影響和作用非常大”不是引用泰勒話的主要意思；D項(xiàng)“勞動(dòng)人民創(chuàng)造”和“經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)”在泰勒的話中未體現(xiàn)。9.本文的中心論點(diǎn)是（）A.文化的社會(huì)功能十分顯著。B.文化與文明關(guān)系密切。C.文化是文明的基石。D.物質(zhì)文化、精神文化、智能文化相互關(guān)聯(lián)，密不可分。答案：C解析：文章開(kāi)篇指出文化在社會(huì)主義文明大廈建設(shè)中發(fā)揮著基石作用，接著闡述文化與文明的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)文化是文明的基礎(chǔ)，后文又分別論述物質(zhì)文化、精神文化和智能文化在建設(shè)文明大廈中的作用，最后總結(jié)不能割裂各文化要素，否則會(huì)貽誤文明建設(shè)。所以中心論點(diǎn)是文化是文明的基石。10.文中【】應(yīng)填入的詞語(yǔ)是（）A.相輔相成B.意義相同C.息息相關(guān)D.彼此不分答案：C解析：“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可；“意義相同”不符合文意；“彼此不分”表述不準(zhǔn)確；“息息相關(guān)”形容彼此的關(guān)系非常密切，符合語(yǔ)境，說(shuō)明物質(zhì)文化、精神文化和智能文化關(guān)系密切。三、（25分）閱讀下面的現(xiàn)代文，完成11-14題。故鄉(xiāng)的榕樹(shù)黃河浪住所左近的土坡上，有兩棵蒼老蓊郁的榕樹(shù)，以廣闊的綠陰遮蔽著地面。在鉛灰色的水泥樓房之間，搖曳賞心悅目的青翠；在赤日炎炎的夏天，注一潭誘人的清涼。也許是對(duì)榕樹(shù)有一份親切的感情罷，我常在清晨或黃昏帶小兒子到這里散步。那天特別高興，動(dòng)了未泯的童心，我從榕樹(shù)枝上摘下一片綠葉，卷制成一支小小的哨笛，吹出單調(diào)而淳樸的哨音。小兒子歡跳著搶過(guò)去，使勁吹著，引得誰(shuí)家的一只小黑狗循聲跑來(lái)，搖動(dòng)毛茸茸的尾巴，抬起烏溜溜的眼睛望他。他把哨音停下，小狗失望地跑開(kāi)去；他再吹響，小狗又跑攏來(lái)……逗得小兒子嘻嘻笑，粉白的臉頰上泛起淡淡的紅暈。而我的心卻像一只小鳥(niǎo)，從哨音里展翅飛出去，飛過(guò)迷濛的煙水、蒼茫的群山，停落在故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹(shù)上。我仿佛又看到那高大魁梧的軀干，卷曲飄拂的長(zhǎng)須和濃得化不開(kāi)的綠云；看到春天新長(zhǎng)的嫩葉，迎著金黃的陽(yáng)光，透明如片片碧玉，在裊裊的風(fēng)中晃動(dòng)如耳墜，搖落一串串晶瑩的露珠。我懷念從故鄉(xiāng)的后山流下來(lái)，流過(guò)榕樹(shù)旁的清澈的小溪，溪水中彩色的鵝卵石，到溪畔洗衣和汲水的少女，在水面嘎嘎嘎地追逐歡笑的鴨子；我懷念榕樹(shù)下潔白的石橋，橋頭兀立的刻字的石碑，橋欄桿上被人撫摸光滑了的小石獅子。那汩汩的溪水流走了我童年的歲月，那古老的石橋鐫刻著我深深的記憶，記憶里的故事有榕樹(shù)的葉子一樣多……站在橋頭的兩棵老榕樹(shù)，一棵直立，枝葉茂盛；另一棵卻長(zhǎng)成奇異的S形，蒼虬多筋的樹(shù)干斜伸向溪中，我們都稱(chēng)它為“駝背”。更特別的是它彎曲的這一段樹(shù)心被燒空了，形成一丈多長(zhǎng)平放的凹槽，而它仍然頑強(qiáng)地活著，橫過(guò)溪面，昂起頭來(lái)，把濃密的枝葉伸向藍(lán)天。小時(shí)候我們對(duì)這棵駝背榕樹(shù)分外有感情，把它中空的那段凹槽當(dāng)作一條“船”。幾個(gè)伙伴爬上去，敲起小鑼鼓，以竹竿當(dāng)槳七上八落地劃起來(lái)，明知這條“船”不會(huì)前進(jìn)一步，還是認(rèn)真地、起勁地劃著。在兒時(shí)的夢(mèng)里，它會(huì)順著溪流把我們帶到秋苗青青的田野上，繞過(guò)燃燒著火紅杜鵑的山坡，穿過(guò)飄著芬芳的小白花的橘樹(shù)林，到大江大海去，到很遠(yuǎn)很美麗的地方去……有時(shí)我們會(huì)問(wèn)：這棵駝背的老榕樹(shù)為什么會(huì)被燒成這樣呢？聽(tīng)老人說(shuō)，很久很久以前，有一條大蛇藏在這樹(shù)洞中，日久成精，想要升天；卻因傷害人畜，犯了天條，觸怒了玉皇大帝。于是有天夜里，烏云緊壓著樹(shù)梢，狂風(fēng)搖撼著樹(shù)枝，一個(gè)強(qiáng)烈的閃電像利劍般劈開(kāi)樹(shù)干，頭上響起驚天動(dòng)地的炸雷！榕樹(shù)著火燒起來(lái)了，燒空了樹(shù)心，燒死了大蛇。從此這棵榕樹(shù)就成了這模樣。聽(tīng)著這個(gè)古老的故事，我們都很害怕，可還是常常去它上面玩耍，它是那么的率真，那么的勇敢，在暴風(fēng)雨中戰(zhàn)斗，在烈火中堅(jiān)持，在歲月中不屈不撓地活著。今天，我?guī)е鹤幼陂艠?shù)的濃陰下，指著駝背榕樹(shù)告訴他當(dāng)年的故事，我們倆都感嘆它的生命的頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。突然，小兒子發(fā)現(xiàn)了什么，用力撥開(kāi)枝丫，驚奇地嚷著：“爸爸，你看那是什么！”我過(guò)去一看，原來(lái)是那棵榕樹(shù)的一段枯槁的樹(shù)枝，看樣子不久前被臺(tái)風(fēng)折斷了，卻帶著一串綠芽，正努力地向上生長(zhǎng)。我感到十分驚奇，這棵樹(shù)遭遇這么多災(zāi)禍，卻還能發(fā)芽，還能生長(zhǎng)！我不禁想起故鄉(xiāng)熟悉的大榕樹(shù)，它們也像這棵榕樹(shù)一樣，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨，卻依然枝繁葉茂，生機(jī)勃勃。11.文章開(kāi)篇描寫(xiě)住所左近土坡上的兩棵榕樹(shù)，有什么作用？（6分）答案：①開(kāi)篇點(diǎn)題，引出下文對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的懷念；②通過(guò)描寫(xiě)眼前榕樹(shù)的青翠、清涼，營(yíng)造出一種美好的氛圍，為后文抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)榕樹(shù)的深厚情感做鋪墊；③以眼前的榕樹(shù)與下文回憶中的故鄉(xiāng)榕樹(shù)形成關(guān)聯(lián)，引發(fā)作者的聯(lián)想和情感共鳴。12.文中描寫(xiě)了故鄉(xiāng)榕樹(shù)旁的哪些景物？這些景物描寫(xiě)有什么作用？（7分）答案：文中描寫(xiě)了故鄉(xiāng)榕樹(shù)旁的清澈小溪、彩色鵝卵石、洗衣和汲水的少女、嘎嘎追逐的鴨子、潔白石橋、刻字石碑、小石獅子等景物。作用：①這些景物構(gòu)成了一幅充滿生活氣息的故鄉(xiāng)圖景，生動(dòng)地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)的美麗和寧?kù)o，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的深深眷戀之情；②為下文回憶在榕樹(shù)下的童年生活和古老故事提供了背景和場(chǎng)景，使文章內(nèi)容更加豐富、生動(dòng)；③景物描寫(xiě)與榕樹(shù)相互映襯，進(jìn)一步突出了榕樹(shù)在故鄉(xiāng)生活中的重要地位和象征意義。13.作者為什么對(duì)故鄉(xiāng)的“駝背”榕樹(shù)分外有感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）答案：①“駝背”榕樹(shù)外形奇特，其彎曲中空的樹(shù)干形成一丈多長(zhǎng)的凹槽，像一條“船”，給兒時(shí)的作者帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)和美好的童年回憶；②關(guān)于“駝背”榕樹(shù)的古老故事，增添了它的神秘色彩，讓作者對(duì)它充滿好奇和敬畏；③“駝背”榕樹(shù)生命力頑強(qiáng)，雖然遭遇被燒空樹(shù)心等災(zāi)禍，但依然頑強(qiáng)地活著，這種堅(jiān)韌的品質(zhì)深深感染了作者，使作者對(duì)它產(chǎn)生了敬佩和喜愛(ài)之情。14.文章結(jié)尾處寫(xiě)“這棵樹(shù)遭遇這么多災(zāi)禍，卻還能發(fā)芽，還能生長(zhǎng)”，有什么深刻含義？（6分）答案：①表面上指眼前這棵被臺(tái)風(fēng)折斷樹(shù)枝的榕樹(shù)依然能發(fā)芽生長(zhǎng)，體現(xiàn)了榕樹(shù)頑強(qiáng)的生命力；②深層含義是象征著故鄉(xiāng)的人們像榕樹(shù)一樣，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的風(fēng)風(fēng)雨雨、艱難困苦，但依然堅(jiān)韌不拔、積極向上地生活著；③表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人的贊美與祝福，同時(shí)也激勵(lì)人們?cè)诿鎸?duì)生活中的挫折和困難時(shí)，要像榕樹(shù)一樣保持頑強(qiáng)的生命力和不屈的精神。四、（25分）閱讀下面的文言文，完成15-17題。鴻門(mén)宴（節(jié)選）沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王，至鴻門(mén)，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”項(xiàng)王曰：“此沛公左司馬曹無(wú)傷言之；不然，籍何以至此?！表?xiàng)王即日因留沛公與飲。項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐，亞父南向坐——亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出，召項(xiàng)莊，謂曰：“君王為人不忍。若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?！鼻f則入為壽。壽畢，曰：“君王與沛公飲，軍中無(wú)以為樂(lè)，請(qǐng)以劍舞。”項(xiàng)王曰：“諾。”項(xiàng)莊拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。于是張良至軍門(mén)見(jiàn)樊噲。樊噲?jiān)唬骸敖袢罩潞稳?？”良曰：“甚急！今者?xiàng)莊拔劍舞，其意常在沛公也。”噲?jiān)唬骸按似纫?！臣?qǐng)入，與之同命。”噲即帶劍擁盾入軍門(mén)。交戟之衛(wèi)士欲止不內(nèi)，樊噲側(cè)其盾以撞，衛(wèi)士仆地，噲遂入，披帷西向立，瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”張良曰：“沛公之參乘樊噲者也?！表?xiàng)王曰：“壯士！——賜之卮酒?！眲t與斗卮酒。噲拜謝，起，立而飲之。項(xiàng)王曰：“賜之彘肩?！眲t與一生彘肩。樊噲覆其盾于地，加彘肩其上，拔劍切而啖之。項(xiàng)王曰：“壯士！能復(fù)飲乎？”樊噲?jiān)唬骸俺妓狼也槐?，卮酒安足辭！夫秦王有虎狼之心，殺人如不能舉，刑人如恐不勝，天下皆叛之。懷王與諸將約曰：‘先破秦入咸陽(yáng)者王之?！衽婀绕魄厝胂剃?yáng)，毫毛不敢有所近，封閉宮室，還軍霸上，以待大王來(lái)。故遣將守關(guān)者，備他盜出入和非常也。勞苦而功高如此，未有封侯之賞，而聽(tīng)細(xì)說(shuō)，欲誅有功之人。此亡秦之續(xù)耳，竊為大王不取也！”項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！狈畤垙牧甲Ｗ汈?，沛公起如廁，因招樊噲出。15.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（）（4分）A.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王從：跟隨B.范增數(shù)目項(xiàng)王目：使眼色C.常以身翼蔽沛公翼：像翅膀一樣D.殺人如不能舉舉：盡答案：A解析：“從”在這里是“使……跟隨”的意思，是使動(dòng)用法。16.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）不然，籍何以至此。（2）故遣將守關(guān)者，備他盜出入和非常也。答案：（1）如果不是這樣，我怎么會(huì)到這種地步呢。（2）特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外的變故。17.從這段文字可以看出項(xiàng)羽和劉邦各有怎樣的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（11分）答案：項(xiàng)羽：①自大輕敵，他輕信劉邦的謝罪之詞，沒(méi)有意識(shí)到劉邦的威脅，輕易說(shuō)出是曹無(wú)傷告密，可見(jiàn)其缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)和謀略；②優(yōu)柔寡斷，范增多次示意他殺劉邦，他卻默然不應(yīng)，表明他在關(guān)鍵時(shí)刻不能果斷決策。劉邦：①善于言辭，他見(jiàn)到項(xiàng)羽后，一番謝罪之詞說(shuō)得委婉動(dòng)聽(tīng)，極力為自己辯解，消除項(xiàng)羽的疑慮；②善于應(yīng)變，當(dāng)察覺(jué)到危險(xiǎn)時(shí)，他借口上廁所，趁機(jī)脫身，表現(xiàn)出機(jī)智靈活的應(yīng)變能力。五、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。有人說(shuō)：“有兩種東西，一旦失去才知道可貴：一是青春，二是健康?！逼鋵?shí)，失去后才知道可貴的又何止于此。請(qǐng)以“失去后才知道可貴”為話題，寫(xiě)一篇不少于600字的文章，題目自擬，文體不限（詩(shī)歌除外）。以下是一篇示例作文：珍惜擁有，莫待失去“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待?！碑?dāng)我們擁有時(shí)，常常忽視身邊那些看似平凡卻無(wú)比珍貴的東西，直到失去，才追悔莫及。失去后才知道可貴，這是人生的遺憾，更是生活給予我們的深刻教訓(xùn)。青春，是一首絢麗的樂(lè)章，充滿了激情與活力。在青春的歲月里，我們擁有無(wú)限的可能，可以盡情地追逐夢(mèng)想，揮灑汗水。然而，年少的我們往往不懂得珍惜這寶貴的時(shí)光。我們沉迷于游戲的世界，在虛擬的快樂(lè)中虛度光陰；我們?yōu)榱艘恍┈嵤屡c朋友爭(zhēng)吵，錯(cuò)過(guò)了那些純真的友誼；我們?cè)趯W(xué)習(xí)的道路上偷懶，錯(cuò)過(guò)了知識(shí)的積累和成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。當(dāng)青春悄然離去，我們才發(fā)現(xiàn)，那些曾經(jīng)看似漫長(zhǎng)