史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源單元概覽時空定位知識建構(gòu)重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練01

史前時期：中國境內(nèi)早期人類與文明起源本階段時間界限為距今約170萬年前到距今約6000年前，主要包括三部分內(nèi)容：中國早期人類的代表——北京人；原始農(nóng)耕生活；遠(yuǎn)古的傳說。中國早期人類的代表——北京人：

知道北京人的特征，知道化石是研究人類的起源的主要證據(jù)。本課主要的早期人類由遠(yuǎn)到近有元謀人、北京人、山頂洞人，后世的人們通過對化石的研究了解到這些早期人類的生活方式、突出特點(diǎn)以及重要的技能。原始農(nóng)耕生活：1000多年前，中華大地進(jìn)入新石器時代，先祖開始了定居生活，于是農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)逐漸產(chǎn)生和發(fā)展。其中，分別在長江流域和黃河流域的遺址，河姆渡遺址和半坡遺址成為這一時期的典型代表。遠(yuǎn)古的傳說：距今約五六千年前，人類進(jìn)入到部落進(jìn)而到部族社會，這一時期存在許多關(guān)于炎帝黃帝的傳說，其后有許多部族，堯、舜、禹通過禪讓制依次成為部族首領(lǐng)，他們擁有共同語言、共同利害關(guān)系、共同信仰，是早期國家的的雛形。知識建構(gòu)重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練時空定位單元概覽距今約170萬年距今約70-20萬年距今約3萬年距今約7000年距今約6000年五六千年前約公元前2070年元謀人北京人山頂洞人河姆渡居民半坡居民舊石器時代新石器時代傳說中的炎帝、黃帝時期夏朝建立青銅時代文明進(jìn)程：社會組織形式：群居生活氏族部落部落聯(lián)盟奴隸制國家重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)考點(diǎn)1.1：元謀人、北京人、山頂洞人遠(yuǎn)古人類時間地點(diǎn)生產(chǎn)生活狀況意義元謀人北京人山頂洞人

距今約170萬年距今約70萬—20萬年距今約3萬年云南省元謀縣北京西南周口店龍骨山上北京周口店龍骨山頂部能制造工具，知道用火用打制石器；采集狩獵；使用火，會保存火種；過群居生活掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)，有了審美觀念，會人工取火是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址，為人類起源的研究提供了可靠的證據(jù)。重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)讀圖學(xué)史北京人頭蓋骨化石元謀人牙齒化石山頂洞人的骨針和飾品名師點(diǎn)撥1.能夠制造和使用工具是人和動物的根本區(qū)別。2.北京人會使用天然火及保存火種;山頂洞人懂得人工取火。

重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)史料分析材料一：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸蟲蛇?！?/p>

——《韓非子》①環(huán)境惡劣；生產(chǎn)力水平低下②群居生活材料二：北京人遺址位于北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積厚40多米，1921年一1927年先后發(fā)現(xiàn)3枚古人類牙齒化石。1929年，我國青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個北京猿人頭蓋骨。此后又相繼發(fā)掘出土4個北京猿人頭蓋骨，共出土40多個個體的直立人化石，以及近10萬件石器和大量動物化石。此外，還發(fā)現(xiàn)了成堆的灰燼、炭塊和燃燒過的角、骨、石頭以及大量的樹籽。①使用打制石器②捕獵、采集③使用火并保存火種④化石是研究遠(yuǎn)古人類歷史的重要依據(jù)。重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)1、化石是研究人類起源的主要證據(jù)。周口店北京人遺址中出土了“灰燼、燒石和燒骨，3枚牙齒、4個頭蓋骨及大量的動物化石，40多個個體的直立人化石，10萬件尖狀器、刮削器、石錘、石砧等”。這說明北京人A．懂得了人工取火 B．不能直立行走C．能制造和使用工具 D．過著定居生活【答案】C【詳解】由材料“10萬件尖狀器、刮削器、石錘、石砧”可知，北京人會制造石器。由材料“北京人遺址中發(fā)現(xiàn)有灰燼、燒石和燒骨等……”可知，北京人會使用火和保存火種，是使用天然火，所以C選項(xiàng)符合題意，A排除；北京人能直立行走，B排除；北京人過著群居的生活，D排除。故選擇C。重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)2、元謀人、北京人、山頂洞人都是我國境內(nèi)著名的原始人類。獲得他們生產(chǎn)和生活的第一手資料，主要是通過A．神話傳說 B．史書記載 C．學(xué)者推斷 D．化石遺存【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，北京人、山頂洞人都處于史前時期，當(dāng)時沒有文字，所以只能靠考古發(fā)掘來了解原始人類的生活情況。在我國早期人類的遺址中，科學(xué)家們所獲的大量化石、石器和遺跡，為古人類研究提供了豐富的、價值極高的研究資料，因而有助于我們較為清楚地了解古人類的勞動和生活。因此，要獲得他們生產(chǎn)生活的第一手資料，最重要的途徑是考古發(fā)掘中出現(xiàn)的化石遺存，故D符合題意；神話傳說一定程度上反映原始人類的生活情況，但口說無憑，不能成為研究的第一手資料，故A不符合題意；史書記載也一定程度上反映歷史，但只能作為對考古發(fā)掘的情況提供旁證，而不能成為第一手資料，故B不符合題意；學(xué)者推斷中含有很多學(xué)者個人的想法和推測，不能成為第一手資料，故C不符合題意；故選D。重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)考點(diǎn)2.1：半坡居民、河姆渡居民原始居民半坡居民河姆渡居民距今年代生活地區(qū)房屋樣式生產(chǎn)工具原始農(nóng)業(yè)畜牧業(yè)手工業(yè)距今約6000年黃河流域的陜西西安半坡村半地穴式圓形房屋使用磨制石器（新石器時代）、制作骨器、角器等種植粟飼養(yǎng)豬、狗；打獵捕魚制作陶器和樂器；會紡織、制衣距今約7000年長江流域的浙江余姚河姆渡干欄式房屋使用磨制石器，如骨耜；種植水稻飼養(yǎng)豬、狗和水牛重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)讀圖學(xué)史半坡居民人面魚紋彩陶盆河姆渡居民豬紋陶缽重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)考點(diǎn)2.2：原始農(nóng)業(yè)的興起原始農(nóng)業(yè)意義地區(qū)黃河、長江、淮河等流域；標(biāo)志農(nóng)作物種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制工具的發(fā)展為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。歷史世界上最早的栽培稻、粟和黍均發(fā)現(xiàn)于中國大河流域原因：水源充足，土壤肥沃，氣候適宜，有利于原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生大河流域-農(nóng)耕文明重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)1、馬家窯文化是黃河上游新石器晚期文化重要代表。馬家窯文化遺址出土的彩陶器型多樣、紋飾豐富、制作精美，被譽(yù)為“神奇的史前中國畫”。和半坡彩陶一樣，馬家窯彩陶也反映了我國史前居民較為發(fā)達(dá)的原始（）A．種植業(yè)

B．手工業(yè) C．畜牧業(yè)

D．商業(yè)【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的為彩陶。彩陶以紅底黑色紋飾為主，紋飾多是幾何圖案，還有動植物紋飾，其中以人面魚紋、鹿紋為多，圖案栩栩如生；馬家窯文化遺址出土的彩陶器型多樣、紋飾豐富、制作精美。因此和半坡彩陶一樣，馬家窯彩陶也反映了我國史前居民較為發(fā)達(dá)的原始手工業(yè)。B項(xiàng)正確；種植業(yè)，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；畜牧業(yè)、商業(yè)，在題干內(nèi)容中沒有體現(xiàn)，排除CD項(xiàng)。故選B。重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)2、對半坡部落和河姆渡部落的不同表述正確的是（）A．半坡部落位于長江流域，河姆渡部落位于黃河流域B．半坡部落居住的房屋為半地穴式結(jié)構(gòu)，河姆渡部落居住的房屋為干欄式結(jié)構(gòu)C．半坡部落主要種植水稻，河姆部聚落主要種植粟D．半坡部落已會制造黑陶作品，河姆渡部落會制造彩陶【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，半坡聚落居住的房屋為半地穴式，河姆渡聚落居住的房屋為干欄式結(jié)構(gòu)，B項(xiàng)正確；半坡聚落位于黃河流域，河姆渡聚落位于長江流域，排除A項(xiàng)；半坡聚落主要種植粟，河姆渡聚落主要種植水稻，排除C項(xiàng)；半坡聚落已會制造彩陶作品，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)考點(diǎn)3.1：炎帝和黃帝炎帝：（神農(nóng)氏）傳說神農(nóng)嘗百草，教民開墾耕種，種植五谷和蔬菜，制作生產(chǎn)工具，制作陶器，樂器，發(fā)明紡織，煮鹽，教民通商交換黃帝：（軒轅氏）傳說建造宮殿，制作衣裳，挖水井，制造船只，煉銅，指南車，制造文字（倉頡），音律（伶?zhèn)悾惚P（隸首），繅絲紡織（嫘祖）在中國的大地上，當(dāng)時存在著許多的部落，其中黃帝與炎帝之間在阪泉進(jìn)行了大戰(zhàn)，最后炎帝歸降了黃帝部落，而炎黃部落聯(lián)合起來與蚩尤在涿鹿進(jìn)行大戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗。華夏族形成。時至今日，我們將炎帝、黃帝稱為“人文始祖”。黃帝（軒轅氏）炎帝（神農(nóng)氏）重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)讀圖學(xué)史炎帝阪泉之戰(zhàn)炎黃部落涿鹿之戰(zhàn)蚩尤部落人文始祖炎黃子孫黃帝華夏民族不斷交融而成重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)考點(diǎn)3.2：禪讓制禪讓制標(biāo)準(zhǔn)實(shí)質(zhì)人物含義將部落首領(lǐng)位子傳給賢德之人賢德民主推選部落首領(lǐng)的制度用“禪讓制”推舉出的首領(lǐng)有舜、禹。禪讓禪讓世襲制重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)1、著名歌手劉德華有一首《中國人》中唱道：“五千年的風(fēng)和雨啊藏了多少夢，黃色的臉黑色的眼不變是笑容，八千里山川河岳像是一首歌，不論你來自何方將去向何處?！备枨械摹拔迩辍笔侵肝覈拿魇纷钤缈梢宰匪莸剑ǎ〢．北京人時期 B．山頂洞人時期 C．河姆渡時期 D．炎帝和黃帝時期【答案】D【詳解】距今約四五千年，黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟，發(fā)展成為后來的華夏族，即今天漢族的前身。因此后人尊稱炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖，海內(nèi)外的華人都稱自己為炎黃子孫，D項(xiàng)正確；北京人生活在距今約70-20萬年，排除A項(xiàng)；山頂洞人生活在距今約三萬年，排除B項(xiàng)；河姆渡人生活在距今約七千年，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。重點(diǎn)詳解史料研讀實(shí)戰(zhàn)演練單元概覽時空定位知識建構(gòu)2《禮記·禮運(yùn)》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長．……”其中，“選賢與能”指的是我國古代的什么制度（）A．中央集權(quán)制

B．世襲制 C．宗法制

D．禪讓制【答案】B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，“天下為公，選賢與能”是指原始社會時期的禪讓。在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛