關于工匠精神心得體會（31篇）

關于工匠精神心得體會篇1

當我聽到熟悉的品牌名稱，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬國、

卡地亞”時，我經(jīng)常會想起一個老人在半夜戴著老花鏡，在臺燈下

打磨不到幾毫米的零件。手表可能是生活中的奢侈品，但也體現(xiàn)了

工藝的偉大。老鐘表匠沒日沒夜的堅持每一個零件沒有任何偏差，

然后就做了百年機械表。

工匠精神就是堅持認真細致。

職業(yè)生涯結束后，日本賽車手凱塔開始改裝汽車。每輛保時捷

都是用自己的眼睛而彩色鉛筆畫在模具上的。經(jīng)過一周甚至一個月

的精心打磨切割，才安裝到車身上，完美。不得不說日本人的手藝

真的很讓人佩服。

工匠精神少而精，不圖利。

德國人生產(chǎn)的車每年都是限量的，但只用半年工資就能買得起。

每輛車都可以用二十到四十年。匠人精神是完美的詮釋。

相反，粗心和湊合最終會導致不好的后果。

古時候有個畫家畫馬的時候感覺不一樣，就把它改成了老虎。

兩個兒子問他，他解釋說，一個是馬，一個是虎。于是兒子出去打

獵，一個誤打誤撞打中了一匹千里馬，一個誤打誤撞騎上了老虎,

被打死了。做得像，但最終導致了悲劇。

中國現(xiàn)在的手藝是稀缺的。

在當今這個千變?nèi)f化的時代，很少有人能靜下心來，持之以恒

地做一件小事。但是，無論是我們身邊的小變化，還是社會政治事

務的大變化，時代的車輪都在滾滾向前，但總有一些事情會在千變

萬化中永存。它們經(jīng)過時間的錘煉，依然光芒四射，就像我們頭頂

的天空，日出日落，都是匠人精神的產(chǎn)物。

我們必須有手藝。也許現(xiàn)在的我們和少年一樣浮躁，說著“差

不多“，但是當我們成熟了，回頭看看自己的缺點，把浮華從空虛

和現(xiàn)實中剝離出來，把自己從一個彎曲的瀑布變成一條靜水流深的

小溪，我們就會意識到工匠精神是如此重要。所謂匠人也是細心細

致。

關于工匠精神心得體會篇2

”工作將占據(jù)你生命中相當大的一部分，從事你認為具有非凡

意義的工作，方能給你帶來真正的滿總感。而從事一份偉大工作的

唯一，就是去熱愛這份工作?！碑斣凇豆そ尘瘛分锌吹竭@句話時,

我的心靈再一次被觸動，是啊，我們生命中大部分時間不都是在工

作嗎？可是，我們又是以怎樣的心態(tài)去工作？用怎樣的行為去工作

的？

把每一位同事當做老師。剛的我們多了一點浮夸，少了一點穩(wěn)

重。剛進公司時，我會因為一通電話和客戶溝通的還不錯，就自認

為自己的溝通方式還是比較讓客戶接受的，但是后來經(jīng)歷接客戶、

做活動、跟蹤客戶到店之后才知道，原來這么傷腦細胞，客戶不會

因為你一通電話就相信你。現(xiàn)在的我，依然會遇到這樣的困惑，但

是我學會了及時向同事、領導溝通，聽聽他們的建議，針對不同的

客戶用不同的方式溝通。

把工作當做一場演出。每一位演員都會把自己的每場演出都做

到完美。而我們平時工作，大多時間是因為要工作而工作，少了一

點主動性。人與人之間最大的區(qū)別就是的不同，你的,思維方式也決

定了你的生活和工作。領導交代一件事，我們要用心的思考，認真

完成領導下達的要求，領導之所以提出問題肯定是看到問題的所在;

客戶向我們咨詢一個問題，我們要及時真誠回復，客戶之所以找你,

是對你的信任，如果我們把客戶當成是朋友，我相信我們的朋友會

越來越多；掃街時，只要我們抱著要幫助客戶的心態(tài)，想為他提供

一個不僅質(zhì)量有保證且價格實惠的環(huán)境，并且也鍛煉了我們的溝通

能力，相信客戶一定會因為我們的真誠留下聯(lián)系方式。種瓜得瓜，

種豆得豆，我們用什么樣的心態(tài)去工作，就會有什么樣的收獲。

工作讓我們實現(xiàn)了價值和夢想，所以，讓我們用一顆感恩的心

去對待我們的工作，用一種孜孜不倦、精益求精的行為去對待我們

的工作。

關于工匠精神心得體會篇3

公司推廣學習“工匠精神”的活動，學習后，我進行了，工匠

精神所需要的就日培育我們員工精益求精的精神。

先成為優(yōu)秀杰出的“工”，每個崗位所在都日公司整體運行中

重要的環(huán)節(jié)，要保證自已在崗位的工作無差錯，無托延，需要耐心,

細心各決心，細心了解工作中的每一個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做

到胸有成竹，心中有底，決心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多

探索，勇敢嘗試，相信辦法總比困難多。

先成為一個自我升華的“匠”，如何在人力有限的條件下，提

升工作效率；如何才能在完成本職工作后額外完成力所能及的細節(jié),

使工作流程更順利；如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提出具有可

操作性的建議，只有深層次的思考才能讓個人能力得到充分的發(fā)揮,

并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值升華。

我是從20_年加入ATL的，很榮幸分到實驗拉，一直在

Degassing崗位工作，在我們這邊是樣品的，所謂的樣品就是精品,

是一個手工制作的工藝品，所以要做得比其他產(chǎn)品更加完美，從調(diào)

機到生產(chǎn)都是由我們自己來完成，因為單小品種多，有時候一個換

好幾個，當然就避免不了有些電芯比較難做，機器比較難調(diào)，在這

種情況下就更需要我們的耐心和細心了，對我來說，越是難做的電

芯就越有挑戰(zhàn)性，當一個完美的品質(zhì)的電芯從我手中流出，那種心

情是無比的自豪，是非常有成就感的。

當我們做某件事情的時候，我們就要跟它建立起一種難割難舍

的情緒，不要拒絕它，要把它當成是一個有生命的，有靈氣的生命

體，要用心去跟它交流不僅僅是把工作當做賺錢的工具，而是樹立

一種對工作的執(zhí)著，對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精，精雕細

琢，這就是工匠精神!

關于工匠精神心得體會篇4

“君子不器”語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是

自我達不到，所以要不停的學習和宣講。

人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努

力做到“無用之用”。至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破,

背后也無非是學習前眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結

的能夠，愛恨交加C

匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉

渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人

擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不

管你喜不喜歡工匠c

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。

還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容

和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而

Craftsman,sspirit,真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網(wǎng)絡虛擬,

這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們

確實需要，還是因為缺失。

有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那是個

壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是

那種實用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺

都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔負著擺設

的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的

朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，

于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死

To在你使用的時侯越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才

是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要

顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才

是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外

形是什么樣的。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光

影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，

是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒

是沒得什么能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。

而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不

夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，

和心境、環(huán)境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著

流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每

一刻做的事情卻只知這個環(huán)節(jié)的一個點有關，串起來就是好東西，

有一個點敗了，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜

的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什

么事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的

出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。

這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是

充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。

但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是

Craftsman7sspirit?那人生也就需要工匠精神？

其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，

連販賣思想、販賣藝術，其實和賣東西都沒什么差異。工匠精神，

你再怎樣喜歡或是鄙夷，總在你人生時時刻刻里如影相隨。

人生的講述總是只有開始和成功，中間的過程和失敗總是被自

我有意識的掩蓋，除非那些失敗值得炫耀。人生就是個懷揣夢想，

卻又埋頭前行的旅者。回望的必然，在前行時都是猶豫不決的選取。

你總以為技能和技巧能夠成為安身立命的根本，卻永遠不明白你做

出來的作品才證明你的價值。

人生的盛宴，不是你受邀參與、衣冠楚楚的出席，而是你在準

備食材并下廚。你準備的材料，可能糊弄得了你，未必糊弄得了這

個世界。你也或許暗暗操練很久，卻在真正應對人生的時候惴惴不

安。你夢想的筵席，和絕佳的食材中間隔著的，是安靜的力量。即

如一把壺和泥料之間，看似永遠是個技能，其實是安靜的去做，按

部就班如儀軌，安靜專注如嬰兒。

或許你選取更燦爛、更美麗的人生，但前提是你不是為了遮掩

你材料不好，中間不夠安靜，人生的技能不足。當你為了掩飾自我

而裝飾自我，為了無用而裝出一副有用的樣貌，如那些花俏的紫砂

壺，收獲的或許是贊賞，其實是人生的硬傷。

世界從來都很誠實，你都騙過了自我，卻騙不了世界；這個世

界也很無聊，你以為費盡心血的人生，亦被世界這個買家說三道四、

指指點點?，F(xiàn)實的生活，總被夢想叨擾的毫無心思前行。夢想和現(xiàn)

實對立的時候，連安靜的生活都變成了奢望。

不管別人如何評價你的人生，你注定是你人生的工匠。鍛造自

我的材質(zhì)，學習需要的技能，將技能轉化為潛力。很多的失敗是因

為夢想太大，或是因為夢想而無視當下。很多的失敗，無非是懶得

鍛造材質(zhì)，懶得遵循儀軌。更多的失敗，是努力掩飾我沒有安靜對

待我的夢想，只是害怕自我的人生被自我的努力戳穿，我越努力炫

耀我人生的花活兒，越讓我的人生無用和瑕疵盡顯。

我還有個朋友是做玉雕的，他把玉的美歸結為對玉的敬畏，將

作品歸結為，在本質(zhì)和祛除瑕疵之間尋找最完美的平衡?？此婆c做

壺無關，其實如做壺一樣，永遠和人生有關。

最簡單的最難，抱著對人生的敬畏，做一個自我人生的工匠。

左岸記：庖丁解牛，神乎其技！牛無疑是很復雜的，庖丁解牛,

為什么能一刀下去，刀刀到位，簡單簡單，原因是什么？是因為掌

握了它的肌理。牛與牛當然各不相同，但不管是什么牛，它們的肌

理都是一致的；每個人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近

似的。庖丁因為熟悉了牛的肌理，自然懂得何處下刀。生活也一樣,

如果能透解了、領悟了生活的道理，摸準了其中的規(guī)律，就能和庖

丁一樣，做到目中有牛又無牛，就能化繁為簡，真正獲得簡單。

關于工匠精神心得體會篇5

在追求短平快的今天，我們更要擁有（工匠精神），擁有它，相

信未來，我們將會走得更平坦。

工匠精神，是對于完美的不懈追求。有多少人體驗過，因為一

個鐵蹄，一個渺小的標點符號，一根小小的簽字筆，就不幸因此亡

國，就仔細思考了一天，連至交好友的到來也絲毫不覺，就去調(diào)查,

一個個的數(shù)據(jù)小心排列，計算每個禮拜最多可能用多少根。在許多

人們的眼中，工匠精神，更像是一種吹毛求眥，但事實上，正是這

種精神，造就了多少人的偉業(yè)，影響了多少人，如瑞典的手表，德

國的制造業(yè)，日本的豐田汽車。也許有人會對此不懈一顧，念叨著

所謂的成大事者不拘小節(jié)，卻不知一屋不掃何以掃天下。是的，正

是因為小節(jié)的一點點的，如沙般的聚集，才造就了平地而起的萬丈

高樓。細節(jié)，是工匠精神的四肢。

如果說細節(jié)，是工匠精神的四肢，那么，創(chuàng)新，就是工匠精神

的心臟。

工匠精神，是對于創(chuàng)新的不斷努力。多少人體驗過，為了一個

知識，一個問題，一次小小的知識上的突破，就拼盡全力，只為明

白，就注足思考，草稿遍桌，就欣喜若狂，哈哈大笑。在許多人的

眼中，工匠精神，更像是一種學者的怪癖。但事實上，正是這種精

神，影響了多少人的世界，造就了多少人的偉業(yè)，如愛因斯坦，愛

迪生。是的，創(chuàng)新，是工匠精神的靈魂。

工匠精神，它如同辰星，高懸無垠，影響的人，數(shù)不勝數(shù)。所

以，我們更應該去繼承，去弘揚。

工匠精神，其實就是由細節(jié)和創(chuàng)新糅合的產(chǎn)物，它活在我們的

心中。有人倡導去國外，學習他們的管理方法，憑此來繼承工匠精

神。但其實，這種行為是錯誤的。

工匠精神更像是一種對于職業(yè)本身的要求，是一種追求完美，

追求創(chuàng)新的責任感，它活在每一個人的心里。要學習的不是國外的

管理方法也不是什么神秘的知識，它就在人們的心中，我們要做的

是叩問自己，是否可以時時刻刻的保持這種不斷追求完美，追求創(chuàng)

新的精神，憑此去完成每一件事，并且熱愛它，是的，工匠精神不

是管理方法，不是一種工具，不是一種神秘的知識。它是一種心態(tài),

一種干一行，愛一行，精一行的態(tài)度，它是工匠精神的靈魂。

細節(jié)是工匠精神的四肢，創(chuàng)新是工匠精神的心臟，而態(tài)度則是

工匠精神的靈魂。是的，態(tài)度，將引領細節(jié)，創(chuàng)新。去做每一件事

師說由云：不積硅步，無以至千里，不積小流，無以成江海。

讓我們從小事作起，從細小的每一件事情開始，一點點的積淀。

將來回首時，看到的將是彩虹。

時代飛速發(fā)展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我

們遠去。取而代之的是機械化工業(yè)時代。中國式制造業(yè)大國，而現(xiàn)

在很多企業(yè)都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工

匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量采批生活用品，甚至

連馬桶蓋，剪刀等也求“日本制造”，對中國制造敬而遠之。這類

現(xiàn)象的出現(xiàn)正是因為現(xiàn)在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之

風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。顧閔中大師一生追求完美，

他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因為他所做的

太精妙，難度太大c他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適

的再修改，如此反復，一年半才做成，其堅守細致完美的工匠精神

令人嘆服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相

信有了這樣追求完美的精神，那些粗制濫造的產(chǎn)品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼

布藝術家金媛善認為，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端

坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭艷》，在外國展覽上備受

稱贊。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的制造

業(yè)，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國制造”

失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產(chǎn)品，

“中國制造”一定會大放異彩。

速耀東先生說：“我們生活在一個以米飯為主食的國家，我們

有一只有內(nèi)涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？

是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統(tǒng)文化之美，做不出

有中國人情懷的東西，即使有也是少數(shù)，所以我們要從今天開始拋

下浮躁做產(chǎn)品，慢一點也不是壞事，將中華傳統(tǒng)文化和中國人的工

匠精神發(fā)揚起來，融入產(chǎn)品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中

國制造有朝一日成為人人爭先購買的產(chǎn)品。

工匠精神，我們需要它!

關于工匠精神心得體會篇6

工匠，是一種職業(yè)，看似平凡，卻也有著不為人知的秘密。

人們都在詢問，什么是工匠精神，在究竟來自“何方“？它，

神神秘秘，似乎很少人能夠體會到它的真正內(nèi)涵。有人說，工匠精

神就是不斷改變精益求精，其實不然，我認為工匠精神不只是精益

求精，更要有一種心態(tài)，而這種心態(tài)，決定著你的命運，你似乎在

慢慢的為之所改變C

曾經(jīng)有一篇這樣說道：“一天，一位大學的學者來到一家公司,

這家公司派了幾個人到建筑工地去砌墻，這位大學者問了第一個正

在砌墻的人說：“你在干什么？”“難道你看不見嗎？我在砌墻。'

那位工人白了他一眼沒好氣的回答道。顯然，對方是嫌他打擾了自

己的工作。

學者笑了笑，有走到另一位砌墻工人身邊問道：“你在干什

么？”那人差異的看了看他，然后用手比劃著已經(jīng)具有一定規(guī)模大

大樓說，我在蓋一座高樓。這兩個人的回答令他大失所望，但當轉

身欲走的時候，一陣歌聲吸引了他，在忙的焦頭爛額的工地上竟然

還有人，這位學者狐疑的循著歌聲找了過去，原來是一位目光冏冏

的年輕人，只見他麻利的砌著轉，同時哼著一首首老歌。

“你在干什么？“學者又問了他一個問題。

“我在建設一座美麗的城市。”這個人爽快的回答道。

十年之后，這位學者因為某一課題又來到了這個工地進行調(diào)研,

湊巧的是，他發(fā)現(xiàn)一件令他非常震撼的事：“十年前的那幾個人,

第一個還在工地上砌墻，第二個成立圖紙設計師，而第三個，卻已

經(jīng)成立他們的老板c”

由此來看，所謂的工匠精神并不是只有精益求精，而更為重要

的是一種態(tài)度，能否意識到這一點，決定了你以后能否干出一番大

事業(yè)。

關于工匠精神心得體會篇7

上下五千年，中國曾引領著一個時代的制造行業(yè)發(fā)展，精密探

測的地震儀，深埋千年依舊鋒利的古劍，無不彰顯著當時頂尖的工

業(yè)技術。然而反觀現(xiàn)代，沿海城市的大型乃至超大型代加工廠比比

皆是，均是以增加熟練度或擴充人力來提高產(chǎn)能，卻無絲毫創(chuàng)新之

法。中國工業(yè)已然被稱為“世界加工廠”，長此以往，中國工業(yè)將

無以為繼。

近日，德國政府提出的工業(yè)4.0理念風暴席卷全球，以智能制

造為主導的工業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略讓國人悚然驚醒。德國制造業(yè)是世界上最

具競爭力的制造業(yè)之一，這在很大程度上源于德國在已有頂尖工業(yè)

水平上的持續(xù)創(chuàng)新力以及德國人專注嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。工作熟練無

失誤，僅以為“工”，而未成“匠”；由表及里，精益求精乃為“工

匠”。

中聯(lián)重科作為全球工程機械先驅(qū)企業(yè)，不斷有新型產(chǎn)品的技術

參數(shù)突破世界紀錄，每年的專利發(fā)明質(zhì)量和數(shù)量也都遠遠走在其他

企業(yè)前面，創(chuàng)新研發(fā)力度不可謂不強。但作為基層員工，如何在管

理崗位上實現(xiàn)自己的“工匠價值”，是我們每一個人都應該也必須

思考的問題。

先成為一個優(yōu)秀杰出的“工”。每個崗位所在都是公司整體運

行中重要的一環(huán)，要保證自己在崗位上的工作無差錯無拖延，需要

耐心、細心和決心C耐心完成自己分內(nèi)的'事情，多堅持，多努力，

對待工作和同事不驕不躁，始終如一；細心了解工作中的每一個細節(jié),

流程中的各個環(huán)節(jié)，多發(fā)問，多求知，做到胸有成竹，心中有底;決

心克服工作中遇到的難題，多取經(jīng)，多探索，勇敢嘗試，相信辦法

總比困難多。

后成為一個自我升華能力的“匠”。如何才能在人力有限的條

件下有效的提升工作效率？如何才能在本職工作完成后額外完成力所

能及的細節(jié)使工作流程更順利？如何才能針對自身崗位的優(yōu)劣現(xiàn)狀提

出具有可操作性的建議？只有深層次的思考延伸才能讓個人能力得到

充分的發(fā)揮并與工作相輔相成，真正實現(xiàn)從“工”到“匠”的價值

升華。

企業(yè)作為員工發(fā)展共同體的同時，也是員工價值體現(xiàn)的重要載

體，兩者一榮俱榮，一損俱損。長久以來，日本老字號企業(yè)的前瞻

性令世界感到不可思議，他們怎么能從一瓶小小的醬油，看到一個

巨大生態(tài)鏈的延展？因為背后的素直之心，對自己事業(yè)的執(zhí)著精誠之

心，對自己職業(yè)的高度認同感和歸屬感，純潔無暇，不受名利侵染。

工作已經(jīng)不再是賴以為生的手段，而是人生的根本意義和最高追求,

這，才是工匠精神的人格基石和靈魂所在。

拓展閱讀：工匠精神一一讓工作成為一種修行

截止，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多,

德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的

企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們長壽的秘訣是什么呢？

我們研究了他們都在傳承著一種精神一一工匠精神！

關于工匠精神心得體會篇8

這一情景就像一束陽光，它照進了我的內(nèi)心。記得，—年3,4

月在底盤廠工作時，面臨著人員的大量變動，復雜的底盤和輕卡的

混線生產(chǎn)，導致我班組里的骨干們連續(xù)近1個月加班至11點過后。

那時感覺，每天都有干不完的活，那段時間每天回家都是筋疲力盡，

但是思想上一直很執(zhí)著的相信：明天會更好，明天要好好干。

14年3月，我應聘進入了營銷公司，剛開始不適應這種寬松和

自主，感覺再也沒領導為了拉動生產(chǎn)節(jié)拍而逼你開線催你生產(chǎn)，雖

時常加班再也不用熬到晚上11點了……這一切，就像來到了天堂。

慢慢的，被關在內(nèi)心深處的的魔鬼“另一個自己“出現(xiàn)了。在

空閑的時候我會去想“自己的工資和職位也沒什么大展進，年復一

年的這樣干著，究竟為什么??？同學介紹的某某公司那崗位，月薪

多吸引人？”在工作中，會去想“怎樣選擇捷徑去更快的成長??？

怎樣做事會又快又省，盡快完成領導交代的任務?。窟@事做了，領

導會滿意嗎？“整個人總是無意中想到了九霄云外，又無意中被現(xiàn)

實拉回了生活。前段時間部長讓我給總經(jīng)理送個報告，我送完迅速

回來答復部長“領導出差了，報告放他秘書那?！罢嫦胄老沧约恨k

事真利索，可隨后部長又問“你問過領導什么時候回來?。繄蟾娲?/p>

概什么時候簽好？你打算什么時候??？”就是送文件這么一件小事,

都有許多值得關注的細節(jié)，我不禁臉紅的發(fā)燙。

這是我內(nèi)心的真實想法，但我相信有那么多年輕人在的’路上有

過和我一樣的幻想知惆悵

因為我們內(nèi)心是功利的，是浮躁的，我們喜歡去做一些投入一

點就能立刻看到回報的事情?；蛘哳I著公司一年發(fā)的數(shù)萬元薪水不

愁吃不愁穿的混著，對照書中描述的打工心態(tài)，這種心態(tài)太可怕了。

都說一百個讀者就有一百個哈姆雷特，在閱讀完本書后，我對

書中提及到的“打工的狀態(tài)并不可怕，打工的心態(tài)很可怕”這一觀

念如飲醍醐。所以，我呼吁：

1、年輕的小伙伴們，請戒除內(nèi)心的功利心，浮躁心，腳踏實地

的去做一件事；不要再大費力氣去尋找什么成長捷徑了，立足崗位,

把自己當下的做好了捷徑可能就來了；

2、請那些像我這樣在混日子或打算混日子的小伙伴們，趕快清

醒過來。不要覺得自己在給別人打工，如果你混十年就算公司損失

百萬，那這點錢對公司來說又算什么呢？而這十年對我們來說，那

就是生命！

年輕的朋友，我們對美好前景要敢大膽的去憧憬，我們也要按

捺住內(nèi)心的焦躁、憂郁、惶恐；我們要用一種執(zhí)著、精益求精的工

匠態(tài)度積極的面對工作，將工作中的任務當做工藝品去雕琢，相信

工作、生活會因此而變得更加充實和美麗。

關于工匠精神心得體會篇9

“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到20_年高考作文出

現(xiàn)，老師們才了解到“大國工匠”的風采?？磥恚诮逃I域里提

倡工匠精神確實是時代的需要。

聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神“，很有感觸。

在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致于教

師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失

了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、

年復一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根

本，而不是?；茏印⑼娼逃记?、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)極大豐富的當下，物欲的誘

惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了

精神信仰，沒有了矢志如一的追求?！爸厥啊奔匆笪覀儚木裆?/p>

戰(zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！

沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的,

不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而

“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂

的“重拾”的涵義C

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，

更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心

來搞業(yè)務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改

革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關心、關注、關懷、

培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障,

當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己

的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現(xiàn)

自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終

生意義的旨歸，也就自然會心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，

到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從

心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才

做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家

呢？！

第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然

的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能

解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義扎根在心

靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓

子，但落實到行動，難?。?/p>

第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如

此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，

是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，

讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻，又

怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的

一線教師呢？！

還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！

關于工匠精神心得體會篇10

“教書匠”歷來帶有一定的貶義色彩，直到高考作文出現(xiàn)，老

師們才了解到“大國工匠”的風采。看來，在教育領域里提倡工匠

精神確實是時代的需要。

聽了南京師范大學王加強老師的“重拾工匠精神”，很有感觸。

在很長一段時間里，教育界花樣翻新地進行改革、嘗試，以致于教

師們把教育教學的形式、技巧當作了最主要的東西，如此即是丟失

了“本”。教書教書，教師的“本”就是“教”，就是日復一日、

年復一年的錘煉和打磨。

所以，在我看來，重拾工匠精神的第一要旨在于回到教育的根

本，而不是耍花架子、玩教育技巧、賣弄一知半解的理論！

其次，在市場經(jīng)濟條件下，在物質(zhì)極大豐富的當下，物欲的誘

惑特別多，教師們也往往在駁雜陸離的世界中迷失了自己，沒有了

精神信仰，沒有了矢志如一的追求。“重拾”即要求我們從精神上

戰(zhàn)勝世俗的喧擾，讓教師尊嚴的旗幟重新飄揚起來！

沒有精神的個人是沒有未來的，沒有精神的民族是沒有未來的,

不能“傳道”的教師隊伍也違背了教師應有的“工匠精神”！而

“傳道”則要求我們自己首先要有對“道”的堅守，這也正是所謂

的「“重拾”的涵義。

第三，“工匠精神”要求專心和持久。這不但是個人的問題，

更是教育體制、教育機制的問題。能不能營造一個利于教師沉下心

來搞業(yè)務的氛圍，是一件大事。作為一線教師，我們呼吁，教育改

革不要只在形式上喧擾、沸騰，更要從根本上關心、關注、關懷、

培養(yǎng)、塑造優(yōu)秀教師和教育家！這是保障。

當然，作為教師，我們也不能一味地希冀和抱怨。不能把自己

的教育理想完全寄托在客觀上，我們也要做“蘇東坡”突圍，實現(xiàn)

自己的教育理想和價值。教育是大事，從我做起，把它當成自己終

生意義的旨歸，也就自然會心止于此、心棲于此！

既然是“重拾”，當然難！

第一難在觀念的改變！從不讓教師當教書匠，而要做教育家，

到我們要重拾工匠精神，這本身就存在一個理論上的謬誤，需要從

心底圓潤其說，才會心悅誠服地接收。而現(xiàn)在說做好了教書匠，才

做得了教育家，實在有點“騙人”的味道！為何一定要做教育家

呢？！

第二難在行動上的改變。失去了的東西想要尋回，往往是枉然

的。對于大部分教師而言，工匠精神也許是“不合時宜”的。它能

解決溫飽嗎？能賺錢嗎？能換來幸福和快樂嗎？實用主義扎根在心

靈里，如同蕪草，實難剪出。喊喊口號，大家都會，而且不吝惜嗓

子，但落實到行動，難??！

第三難在社會風習的影響。每個人都不是孤立的，教師也是如

此。讓教師如同車間工人那樣很少接觸世俗社會，每日打磨零件，

是絕無可能的。社會的文明程度從來都是影響教育的幕后“黑手”，

讓教師成為匠人，在機械的工作中堅持，在單調(diào)的打磨中奉獻，又

怎么能使簡單的事？！專家們尚且很難做到，又怎么能苛責普通的

一線教師呢？！

還是用屈子的話結尾吧：路漫漫而修遠兮，吾將上下而求索！

關于工匠精神心得體會篇11

很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深

遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工

匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠

精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表

商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、

他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的

眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜

追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，

瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求

精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是

“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具,

而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、

精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領導

人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育

出企業(yè)的內(nèi)生動力C

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里，一個大提琴師下崗失業(yè)

到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體

被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。

這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立

起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、

有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最

優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成

的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生

存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，

企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的

“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，

他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢一做死

某款產(chǎn)品一出新品一圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另

一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完

善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工

作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所

在。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解

牛”的'故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,

腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有

不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度啊？”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛

體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的

刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼

地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕,

霍啦一聲，牛的骨而肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神

到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項

技術發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來,

正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之

路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得

異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的

后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)

之路。

關于工匠精神心得體會篇12

我曾經(jīng)看到過這樣一句話，'這個世界并不符合每個人的夢想。

有些人選擇放棄，有些人選擇堅持?！氨葓猿指少F的是對完美的

不懈追求。

“我之所以堅持做一件事，就是想把每件事都做好，做到最

好。”這是56歲的金浩說的°他用了21年的時間把一個普通的街

頭書店變成了上海最大最漂亮的書店一一錢。書店里數(shù)不勝數(shù)的書，

精致的設計，都源于他對完美的追求。經(jīng)過20多年整理書籍的監(jiān)管,

他實現(xiàn)了自己的夢想，同時也為讀者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

央視紀錄片里的工匠中，有記者來到手工桿秤制作的小鎮(zhèn)。在

南方特色的小巷里，男男女女忙著做手工秤。他們選擇原材料，用

尺子量出所需長度，讓制造過程中的每一步都盡可能的精致、測量、

稱重。制作一個標準的量表需要花費大量的時間和精力。他們的監(jiān)

督，使企業(yè)能夠誠信經(jīng)營，消費者有更多的保護。

工人制作的零件，修復人員對時鐘的反復校準，傳統(tǒng)工藝家的

細致雕刻，都是對“工匠精神”的一種堅持。一個團隊花了20年時

間編纂的詞典；一個老人繼承，篩選，煮，曬紅糖。官方的說法是,

因為有人追求完美，所以在大批量生產(chǎn)商品的時代，有人選擇堅持,

這樣飛機才能正常運行，中華文明才能傳承下去。一個人的堅持會

對世界產(chǎn)生很大的影響。那么一個民族，一個國家需要像工匠一樣

執(zhí)著。中國是制造業(yè)大國，但質(zhì)量無法保證。長期以來，中國將失

去在世界森林中站穩(wěn)腳跟的機會。各行各業(yè)都需要放慢腳步，各司

其職，精益求精，才能平和安寧。人的生活需要質(zhì)量的保證，質(zhì)量

需要堅持工匠精神,十年的忍耐力，兢兢業(yè)業(yè)的態(tài)度，不斷進取的

決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。

在快速發(fā)展的時代，我們改變不了時代發(fā)展的步伐，我們能做

的就是像工匠的堅持一樣一成不變。

關于工匠精神心得體會篇13

當我聽到耳熟能詳?shù)钠放泼?，如“百達翡麗、江詩丹頓、萬

國、卡地亞”時，我腦海中常常浮現(xiàn)出一位年邁的老人，戴上老花

鏡，在深夜的臺燈下，一次次打磨著不足幾毫米的零件。手表，在

生活中或許是件奢侈品，但也因此體現(xiàn)出了工匠精神的偉大。老鐘

表師們夜以繼日的堅持著每一個沒有絲毫偏差的零件，才做出百年

不停的機械手表。

工匠精神是堅持認真、堅持細致。

日本賽車手井田在職業(yè)生涯結束后開始著手改裝汽車，每一輛

保時捷都由他親手只用眼睛與彩筆在模具上畫出，精心打磨剪裁一

星期甚至一個月后，才安裝在車體上，完美無缺。不得不講，日本

人的工匠精神著實讓人佩服。

工匠精神是少而精，不求利。

德國人生產(chǎn)的汽車每年都會限量，但他們只用半年工資便買得

起，每一輛汽車都可以使用二十到四十年。對于工匠精神，可謂完

美的詮釋。

相反，馬虎與湊合終釀惡果。

舊時，有一位畫家在畫馬時覺得不像，便將其改成了老虎。他

的兩個兒子問他時，他便解釋道一個是馬，另一個是老虎。于是他

的兒子出去打獵時，一個將馬誤看，射死了一匹千里馬，另一個將

虎誤看，騎上去被咬死了。湊合看著像，卻終釀成了悲劇。

中國目前的工匠精神是稀缺的。

在如今這個變化萬千的年代，很少有人能夠做到安靜下來，持

之以恒般做一件小事。但不論是身邊微末之事的變化，還是宏大的

社會政事變化，時代的車輪滾滾向前，在萬千改變中卻總有一些東

西歷久彌新。它們經(jīng)歷時間的淬煉，依然散發(fā)出灼灼的光芒，就如

我們頭頂?shù)纳n穹一般，日升日落，亙古如斯，那便是工匠精神的產(chǎn)

物。

我們必須具備工匠精神?；蛟S現(xiàn)在的我們?nèi)缟倌臧愀≡旰姥?/p>

“差不多”，但成熟后，反觀自己的不足，由虛而實剝落浮華，將

自己從一彎急流瀑布點化為靜水深流時，我們才會發(fā)覺工匠精神如

此重要。所謂工匠，亦是認真細致。

關于工匠精神心得體會篇14

提到工匠精神，我們最先想到的便是“匠人”這個日本詞匯了,

日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物為例吧，在日本，人們

心中對飲食的最高標準，不是法餐、意菜或某個菜名這種單一的詞

匯，而是某某人做的某種食物，這便是匠人精神的體現(xiàn)了。日本京

都【20_朝陽一模作文】|標桿文與講評的四大料理之神都是像壽司

之神、天婦羅之神這樣的以單一食物所形成的，這也就體現(xiàn)出了匠

人精神的另一個特點，就是力求在單一領域做到完美。在日本，人

們甚至可以說出細分到某一種茶點的匠人的名字，而這種崇尚匠人

的社會氣象又能使許多傳統(tǒng)技藝在匠人手中流傳至今，可以說，工

匠精神代表著傳承C

不只是日本，其實工匠精神存在于世界的每個角落。瑞士的制

表師能不借助電腦司機械，一把鑲子、一副眼鏡，就能組裝出世界

上最復雜的機械表芯。每當我們捧起一塊這樣的手表，陀飛輪、星

相、音樂、報時等功能之下，我們能聽到齒輪咬合的輕響，這便是

制表師日日夜夜在工作臺上創(chuàng)造的奇跡。司樣的工匠還有許多，法

國的高級皮具師，德國的跑車發(fā)動機調(diào)效師，捷克的水晶工藝師，

他們在世界上的不同角落，用自己的雙手和技藝，創(chuàng)造出一件又一

件完美的藝術品?？梢哉f，在現(xiàn)代社會，工匠精神是高檔、完美的

代名詞。

那么在中國呢？中國的工匠精神在哪里？我們可以在博物館中找

到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人們將這

些精美的藝術品創(chuàng)造出來，保留至今，當我們對著這些文物驚嘆古

時匠人精神的偉大時，又會不會疑問：“我們現(xiàn)代的工匠精神在哪

里呢？”當中國變?yōu)槭澜绻S，當機器替代了燈下工人的雙手，當人

們開始對千篇一律的.電子產(chǎn)品熱情不已，又有幾個人會想到保護我

們?yōu)l臨滅絕的工匠精神呢？也許我們可以從外國的事例中為中國工匠

精神看似黑暗的未來中找到一點光亮。工匠精神是冰冷的機器所代

替不了的，當工匠精神被大眾所重視，當手工的藝術與流水線上的

產(chǎn)品區(qū)別開來，當工匠精神帶上本應屬于它的高貴，我們的工匠精

神才能得以發(fā)揚光大。

關于工匠精神心得體會篇15

很多人認為工匠是一種機械重復的‘工作者，其實工匠精神是有

著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求

精。工匠們不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上具備

這種獨特的工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上看出個究竟來的。瑞

士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專

心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在

工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完

美的孜孜追求，除比之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工

匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求

精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是

“工匠精神”。

關于工匠精神心得體會篇16

所謂工匠精神其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而

是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精

雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，工匠精神在企業(yè)領導人與員

工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)

的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)

到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體

被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。

這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立

起一種難割難舍的情結，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、

有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

工匠是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了秀的工

匠、瑞士的名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神,

就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個商人精神橫行的年代。員工和企業(yè)都面臨巨大的生存挑

戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)

可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的

工匠精神。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們

在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于圈錢&做死某款產(chǎn)品

&出新品&圈錢。而打造工匠精神的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的

精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符

合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工

作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所

在。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個庖丁解牛

的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方,

腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤?，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有

不和音律的。

梁惠王問：你解牛的技術怎么竟會高超到這種程度??？

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛

體本來的構建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的

刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼

地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕,

霍啦一聲，牛的骨前肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神

到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項

技術發(fā)揮到極致，品質(zhì)造就了品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來,

正是由于我們員工缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓個人成長

之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變

得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏

的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必

經(jīng)之路。

關于工匠精神心得體會篇17

工匠者，乃精雕細琢之人，一顆細膩心，兩只勤勞手。社會需

要工匠精神，因為渣工程太多；企業(yè)需要工匠精神，因為虎頭蛇尾的

事太多；個人需要工匠精神，因為做事不精心的太多；生活需要工匠

精神，因為生活需要精雕細琢;

工匠精神，是一種修行。

所以，要把工作當作一種修行，要把生活當作一種修行，要把

人生當成一種修行c你和我，都在修行。我們，都在修行。

領悟工匠精神，開始修行，開始我們的精雕細琢……于河邊。

關于工匠精神心得體會篇18

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己

做的事重要，要讓自己做事的結果超越直接領導的期望。這句話能

讓我正確看待自己前自己的工作，而且做工作的結果是要超越領導

的期望，而不僅僅是達到領導的期望，我們常常以為達到領導的期

望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會

有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，

而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而

抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是

水到渠成的事情。做工作就是做結果。

老師講的挖坑前種樹的例子非常好，但是我們在工作中也有可

能會犯這樣的錯誤，也許我們受了情緒的影響，也許我們在工作的

時候根本不知道要完成什么樣的結果，只管我在做這份工作，我做

了這份工作，至于工作的結果和質(zhì)量跟我沒什么關系，那就大錯特

錯了。

遇到問題時，永遠不給領導提問答題，而只給出附帶多種備選

方案的選擇題，作為員工必須清楚身在公司的最根本任務，是為公

司解決問題，而不是制造問題；而一個最可怕的下屬就是總以為比老

板聰明；其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己

的人生?？墒呛芏嗳斯ぷ髁艘惠呑?，都不會懂得這個道理，他會覺

得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那

消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高

標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以

做得更好。

作為一個在胖東來工作四年的我，首先我在胖東來學會了做人,

做一個善良坦誠的人。通過這本書己受益匪淺，理解了許多，找到

了自己工作的定位，明白只有把結果做好了，才是對自己和別人負

責。只有用感恩的心去對待人和事，擁有良好的心態(tài)，才能把事情

做得最好。

書中很多閃光點，值得我們?nèi)ンw會，關于書中的安排，表達，

聲音，詞語等等都值得我們?nèi)ヂ偨Y。

關于工匠精神心得體會篇19

有一群人，視自我為普通的北京故宮工作人員，但其實，他們

都是頂級的文物修復專家。每一天的工作都是繁瑣且又復雜的，在

這枯燥的一天里他們認真地修復著各種文物，他們因精湛的技藝而

被稱作“文物醫(yī)生”。故宮男神王津，16歲在故宮修鐘表，39年沒

換過工作，沒搬家°修復文物是穿越古今，與百年文物進行對話的

一種特殊職業(yè)。去北京旅游，人人都喜歡到北京故宮看看，體驗古

代的傳統(tǒng)文化，感受古代的氣息，如果你看到一些精美、完好無損

的文物，如掛在故宮里的古畫，還有許許多多的古建筑，這些都是

經(jīng)過他們“文物醫(yī)生”靈巧的雙手，認真仔細修復過的，只為完好

地保留和傳承古文化，只為讓外人明白我們中國古文化是多么博大

精深，只為展現(xiàn)最美的一面給游客。

瑞士制表匠、制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表

都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的

思維和理念。在工匠們的眼里，僅有對質(zhì)量的精益求精、對制造的

一絲不茍、對完美的孜孜不倦追求，除此之外，沒有其他。正是憑

借這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以信譽滿天下、暢銷世界、

成為經(jīng)典。

工匠精神包括：一是精益求精的創(chuàng)新精神，沒有最好，僅有更

好。二是實事求是的科學精神。社會發(fā)展需要科技提高，科技提高

需要對規(guī)律的不斷探尋。三是實事求是、實現(xiàn)創(chuàng)新的科學方法，是

推進提高的內(nèi)生動力。

用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精

神就是工匠精神。

在自我的崗位上，認真細致地去完成每一項任務，就像王津那

樣，熱愛自我的工作崗位。

《勸學》中提到“不積蹉步，無以至千里、不積小流，無以成

江海。”讓我們從小事做起，從細小的每一件事情開始，一點點的

積淀。弘揚工匠精神，成就出彩人生。

關于工匠精神心得體會篇20

我的家鄉(xiāng)古林鎮(zhèn)，有一家包子鋪的生意總是很火爆，要是肚子

餓了，大伙總會去那兒買兩個熱氣騰騰的肉包子來吃。

這天清晨，我又來到了鋪前?！靶⊥跄阌謥沓园影。裉煲?/p>

吃幾個？”和藹的老板微笑著問。

“老樣子啊，一碗紫菜湯，兩只肉包子?！?/p>

“好嘲，紫菜湯先給你沖泡好，包子再稍等5分鐘哦?！崩习?/p>

一邊忙著手上的活，一邊樂呵呵地說著。

我環(huán)顧四周，已經(jīng)有不少人坐在這簡陋的小鋪子里了。有的已

經(jīng)快吃完了，有的則伸長脖子翹首企盼，眼巴巴地盯著正在冒白汽

的蒸籠。

其中一個面生的客人不耐煩地埋怨起來：“你這老板太不會做

生意，開這店這么久了，早就知道這個時間段的生意會這么好，應

該多做一些包子備著啊，你瞧這么多人等著你的包子出籠，等得心

急啊！”

老板聽聞依然憨笑。不等他開口說話，一位熟客已經(jīng)接上話：

“這位朋友，這你就不知道了，這包子啊，吃的就是剛出籠的那新

鮮味道，要是事先做好備著，就沒有這么美味了?！?/p>

老板也笑著補充：“這包子打包回去吃和到我這小鋪現(xiàn)場吃相

比，味道就會差很多嘲?！?/p>

這顧客還是不依不饒沖著老板喊：“你看你這么久了才包這么

幾個，我們等的人這么多，這一籠出來肯定不夠分，你開店這么久,

想必賺得也可以，應該搞幾臺自動和面機來提高效率嘛?！?/p>

旁邊的客人也覺得有道理，紛紛點頭稱是。

這時老板挺了挺腰，不緊不慢地說道：“我知道用機器和面更

快更輕松，但是你們也知道，我這里的包子好吃不僅是因為餡料新

鮮，更重要的是包子的面皮比別人的更勁道、有嚼勁，這老底子的

味道，一定要用手工做出來的，機器是絕不能代替雙手的。”

“出籠了，出籠了！”這時耳邊傳來老板娘高亢又略帶嘶啞的喊

聲。“來拿包子嘲！”老板娘手腳利索是出了名的，而且多年的經(jīng)驗

練就了她超常的記性，你是先來的還是后到的，你提前付了錢還是

沒付，她都不會記錯。

于是這小小的包子鋪，白汽彌漫，一眾老小吃貨圍坐在簡陋的

桌子上吃吃笑笑。倒霉的我因為是后到的，只能垂涎三尺地繼續(xù)等

待著下一籠包子了C

關于工匠精神心得體會篇21

每個中國人面對世界，最引以為傲的是“中國制造”四個字。

確實，madeinchina已遍布世界的每一個角落，但是，如何把享

譽全球的中國制造變成中國創(chuàng)造，又是每個國人心中的痛。從中國

制造到中國創(chuàng)造，是一種量變到質(zhì)變的過程，缺的不僅僅是尖端技

術和超前創(chuàng)意，更多的是一種兢兢業(yè)業(yè)的傳統(tǒng)，一種腳踏實地的作

風，一種精益求精的大國工匠精神。

當代風采人物評選活動已到了最后階段，并產(chǎn)生了最終三名候

選人。更多人關注的是偉大的科學家和著名的攝影師，但是我將會

把手中的選票留給那位從未踏足大學之路的焊接大師王師傅，因為

他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將

“中國制造”升級為“中國創(chuàng)造”的金鑰匙。

當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實力迅速崛

起于世界。但是，社會上也出現(xiàn)了一些亂象，幾乎我們都能每天在

電視上、網(wǎng)絡上都能看到造假成風、貪污官員的新聞。生活中，很

多人在工作上不敬業(yè)愛崗、專研技術，只想著憑彩票一夜暴富；部

分實業(yè)公司不專注于產(chǎn)品升級和服務提高，卻放棄主業(yè)去搞房地產(chǎn)

開發(fā)；甚至很多校園莘莘學子不好好學習而炒股。雖然這些是經(jīng)濟

迅速發(fā)展過程當中必然出現(xiàn)的一些現(xiàn)象，但是也反映出這個社會浮

夸與鼓噪之風過重，亟需王師傅為代表的大國工匠精神來改變這種

現(xiàn)狀。

我國作為一個制造業(yè)大國，如何將“中國制造”升級為“中國

創(chuàng)造”也包含在我們提倡的中國夢內(nèi)容中，但是由于工匠精神的缺

失，在很多領域，我們?nèi)匀蝗狈懏敭數(shù)摹爸袊?。要實現(xiàn)

“中國創(chuàng)造”這個偉大夢想，應當從以下幾個方面去努力。首先，

應大力提倡愛崗敬業(yè)、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這

種精神成為時代的風向標。其次，國家注重、鼓勵技術的創(chuàng)新、實

業(yè)的發(fā)展，讓“中國制造”升級為“優(yōu)質(zhì)制造”。再次，重視職業(yè)

技術學校教育，培養(yǎng)大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣

積薄發(fā)，實現(xiàn)量到質(zhì)的變化。

我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現(xiàn)

我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成為科學工作者、著名攝

影家或是藝術家，但更多的人最終將會成為一名普通的工作者。每

個人成功之路不是在于進名大學，而是追求職業(yè)技能的完美和極致,

希望每一個人都成為每個行業(yè)中的狀元，成為一名偉大的大國工匠,

為實現(xiàn)偉大的中國夢而努力。

關于工匠精神心得體會篇22

表彰大國工匠，呼喚工匠精神，并不僅僅是對傳統(tǒng)工匠技藝的

傳承，而是對一切職業(yè)精神的呼喚，是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動光

榮的價值底色，每一位獲獎工匠所展現(xiàn)出的卓越匠心、精湛技藝以

及執(zhí)著堅守、默默奉獻的家國情懷，不僅深深打動了熒屏內(nèi)外的觀

眾，還激發(fā)起我們每位職工為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而不

懈奮斗的熱情。全體職工要按照“新思路、新舉措、新作風、新?lián)?/p>

當、新責任”的要求，認真貫徹執(zhí)行—公司八屆三次和—公司一屆

三次職代會精神，上下一心，堅定信心，圍繞生活物資部的工作思

路，細化分解工作指標、工作任務，確保人人身上有擔子、人人身

上有指標、件件工作有落實，黨員要帶頭確保完成自己包保經(jīng)營指

標，做出表率，確保20_年生活物資部各項生產(chǎn)經(jīng)營目標的順利實

現(xiàn)。

關于工匠精神心得體會篇23

通過觀看大國工匠的宣傳片以及公司車間的大力宣傳和弘揚，

使我們了解了大國工匠的故事，并深深的被他們的故事所感動，大

國工匠的故事也深深地觸動了我，是我不禁反思我與他們的差距，

不禁夢想向他們靠攏。

每次當我看完大國工匠的宣傳片后，我就一次次的問自己，到

底什么樣的工人，才是大國工匠。必須是高端科技嗎必須是獨一無

二嗎必須是奢華卓越嗎都不是！

那大國工匠都是什么樣的工人他們都是在第一線辛勤工作的平

凡工人，他們有鉗工，有撈紙工，有研磨工等等，無一例外，都是

平凡的普通工人，他們不是領導，不是富翁，甚至不是高學歷，但

他們每一個人都靠著對職業(yè)技能的完美追求，靠著對技術的忠實傳

承和鉆研，靠著幾十年如一日的專注和堅守，與平凡的工作中掌握

不平凡的技能，成為國家國寶級的‘頂級技工，成為一個領域不可或

缺的人才。

我們在工作中也是一樣，有時候我們忙，我們會累，我們會煩,

我們會厭倦，可我們換位思考一下，大國工匠們他們難道不累嗎難

道不厭倦嗎胡雙錢守著臺虎鉗就是二十年，至今，他都是一名工人

身份的老師傅，周東紅守著又冷又潮濕的撈紙池就是十幾年，鎏刻

大師孟劍鋒師傅在研究新工藝的時候，失敗一次又一次，他們并不

是不累，并不是不厭倦，而是有工匠精神在支撐著他們，當他們完

成一件作品的時候，成就感和榮譽感襲來，所有的疲倦都不值一提

T

大千世界，蕓蕓眾生，平凡永遠是人生的常態(tài)。但平凡能孕育

偉大，平凡的工作成就崇高的事業(yè)，平凡的崗位鑄就人生的輝煌。

在工作中我們要以恪盡職守的意識、熱情服務的態(tài)度、嚴于律己的

精神，時刻發(fā)揚開拓創(chuàng)新、積極進取的工匠精神，踏實工作、立足

崗位、創(chuàng)先爭優(yōu)，只要你不甘平庸，就必須也能像大國工匠們那樣

在平凡崗位上演繹精彩的人生！就必須能成為一名合格的工匠！

關于工匠精神心得體會篇24

紀錄片中，“大國工匠”都是奮斗在生產(chǎn)一線的杰出勞動者，

他們精湛的技藝和積極探求的'精神，令人嘆為觀止。

精湛的技術加上敬業(yè)奉獻、精益求精的精神，這就是人們常常

稱道的“德技雙馨”，由此兩能，技術創(chuàng)新，做大做強，就有了根

基和資本。央視播出的《大國工匠》反映的是普通職工在平凡的崗

位上做出的不平凡業(yè)績，讓人敬畏和感動的“德技雙馨”的真人真

故事，沒有半點夸張，平時的敘述就是歲月里無限追求的,刻錄。

三百六十行，行行出狀元。筆者從《大國工匠》中看到了平凡

的崗位中迸發(fā)出來的勞動精神，勞動之美。對于廣大觀眾來說，

《大國工匠》早已經(jīng)不是一個陌生的名字。尤其電視中的一些故事、

人物，讓我們的記憶穿越時空，仿佛就在昨天，這些平凡崗位上的

勞動者，有我們老一輩勞模的精神再現(xiàn)，也有當今高科技建設者的

勞動創(chuàng)造，這些可歌可泣的人物，不僅在平凡的工作中，更在精彩

的藝術畫面中，通過電視紀錄片這個載體，我們共同感受到了共和

國通過勞動，改變國家民族命運的一個個歷程。

有的人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一點漏點，有

的人能將密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一，這不是神話故事里

的神奇力量，而是航天科技集團一院火箭總裝廠高級技師高鳳林身

上最普通的工作經(jīng)臉。他繪火箭焊心臟，是發(fā)動機焊接的第一人。

0.16毫米，是火箭發(fā)動機上一個焊點的寬度;0.1秒，是完成焊接允

許的時間誤差，如比高難度的焊接技術，不管反復看幾次，都不禁

讓人感嘆這究竟是技能還是藝術。技術與藝術，精神與工作，有時

候就在這樣的歲月里刻成了美美與共的極致。

李政道博士說過：“越往前走，技術就精神化。”《大國工匠》

中播出的這八名工匠，是奮斗在生產(chǎn)第一線的杰出勞動者的代表，

他們以聰明才智、敬業(yè)勤勉，書寫著一線勞動者的不平凡，他們?yōu)?/p>

我們的時代、為我們的社會做出突出的貢獻，譜寫了“德技雙馨”

的大美，無不令人嘆服。望我們的新聞媒體能夠借鑒《大國工匠》

的成功經(jīng)驗，把更多的鏡頭、畫面、時段和版面留給廣大職工和一

線勞動者，講好勞動者的故事，展示勞動者的風采，從而讓更多的

勞動變成創(chuàng)造，讓技術變成藝術，讓勞動成為一個個“匠心筑夢”

的旅程。

關于工匠精神心得體會篇25

“君子不器''語出論語，孔老夫子對君子一向很感冒，估計是

自我達不到，所以要不停的學習和宣講。

人器不器的，往低了說不能成為一種工具，往高了說無非是努

力做到“無用之用”°至于不拘泥于自我的格局，要勇于嘗試突破，

背后也無非是學習知眼界。中國人，對于成器這個事情，一向糾結

的能夠，愛恨交加C

匠氣在過去我們多少有點鄙夷，因為大師們唯一需要甩掉的沉

渣劣習，無非就是匠氣。但物為之用，總要過了匠人的手，每個人

擁有的總也不會都是大師力作，生活總是被各類匠人支撐著，也不

管你喜不喜歡工匠C

現(xiàn)如今，工匠精神卻又流行起來，有點跟老祖宗對著干的意思。

還好君子不器里還有容納的意思，我們也需要對工匠精神多點包容

和理解。中國流行的是巨匠、巨擘，需要龐大或值得豎大拇哥。而

Craftsman'sspirit,真到了現(xiàn)代社會，越是欲望繁多、網(wǎng)絡虛擬,

這個最實在的精神倒是大張旗鼓的流行起來。也不明白是因為我們

確實需要，還是因為缺失。

有個朋友是做紫砂的，全手工，一般半年左右我會從他那冤個

壺，林林總總，一大堆了。偶爾盤點，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)都是光器，就是

那種實用為主的傳統(tǒng)器型，沒有什么花活或是綴飾。又不能每把壺

都用，偶爾換壺也是情緒和季節(jié)使然，剩余的時光多少擔負著擺設

的作用，都質(zhì)樸無華也不盡美么。于是，問他所以然，有點怪罪的

意思。

朋友倒是安靜，說，最簡單的最難。壺這個東西是拿來用的，

于是它的美在于用的便利、舒服，失了用的功能算藝術品其實也死

了。在你使用的時侯越?jīng)]有存在感，不讓你覺得別扭和不順手，才

是好東西。而任何一個壺，都是充滿曲線和互相閉合的東西，它要

顧及到里面的茶葉怎樣翻滾和舒展，也要照顧水如何的流，然后才

是壺的存在。壺的外形是要讓你明白他能包容的東西，而不是他外

形是什么樣的。

光貨的瑕疵是最顯眼的，因為是光貨，他表面的曲線帶來的光

影必須是確定的，充滿美感和過渡的。任何的線條和造型的缺陷，

是一眼的東西，拙了就笨，過于靈了又輕佻，圓潤持穩(wěn)、內(nèi)斂光芒

是沒得什么能夠掩飾、轉移的，他們都明明白白在那。

而且壺要燒，要選泥料，光貨的泥料顯而易見，夠不夠純夠不

夠老，越大面積的展示，越能顯露。全手工么，除了技藝和純熟，

和心境、環(huán)境都有關，匠人都傻，也務必傻，做壺就是做壺。依著

流程做就好了，但一方面要想象做出來的壺整體是什么樣的，但每

一刻做的事情卻只前這個環(huán)節(jié)的一個點有關，串起來就是好東西，

有一個點敗了，也就整體敗了。

壺和別的東西不一樣，藝術品或許需要激情，做壺要的是安靜

的力量。在做壺的時候，不管之前情緒情緒如何，做完之后還有什

么事情要辦，做壺的時候務必安靜，安靜不安靜做成的壺一眼看的

出來。你不是常打坐嗎？那種感覺跟做壺一樣一樣的。

這樣的說教跟賣貨差不多，要說一個東西有價值，無非要么是

充滿故事、要么費了心血，最高境界自然是說這個東西是有生命的。

但是好在能明白工匠精神也不易，最簡單的最難？這就是

Craftsman,sspirit?那人生也就需要工匠精神？

其實這個世界是實用主義的世界，精致的利己主義大行其道，

連販賣思想、販賣藝