2025年初中語(yǔ)文《論語(yǔ)十則》閱讀理解卷考試時(shí)間：______分鐘總分：______分姓名：______一、閱讀下面的文字，完成第1～5題。子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（《學(xué)而》）子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！保ā稙檎罚┳釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保ā稙檎罚┳釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?！保ā妒龆罚┳釉唬骸凹核挥鹗┯谌??！保ā缎l(wèi)靈公》）子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”（《雍也》）子曰：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！保ā蹲雍薄罚┳釉唬骸爸疄橹?，不知為不知，是知也?！保ā稙檎罚┳釉唬骸耙?jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚┳釉唬骸皻q寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？說(shuō)：（2）人不知而不慍，不亦君子乎？慍：（3）溫故而知新，可以為師矣。故：（4）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。罔：（5）三人行，必有我?guī)熝?。焉?.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？（2）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。（3）己所不欲，勿施于人。（4）知之為知之，不知為不知，是知也。3.《學(xué)而》篇中，孔子認(rèn)為最高層次的人生境界是gì？請(qǐng)結(jié)合其他篇目中的內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。4.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”請(qǐng)問(wèn)這句話體現(xiàn)了孔子怎樣的思想主張？請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫狻?.《論語(yǔ)十則》中蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)智慧。請(qǐng)選擇你印象深刻的一則，談?wù)勊鼘?duì)你的學(xué)習(xí)有何啟發(fā)。試卷答案一、閱讀下面的文字，完成第1～5題。1.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)在句中的意思。（1）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？說(shuō)：通“悅”，愉快。（2）人不知而不慍，不亦君子乎？慍：生氣，惱怒。（3）溫故而知新，可以為師矣。故：舊的知識(shí)。（4）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。罔：迷惑，困惑。（5）三人行，必有我?guī)熝?。焉：語(yǔ)氣助詞，相當(dāng)于“啊”或“呀”，表示感嘆或肯定語(yǔ)氣；此處也可理解為“于之”，在旁邊。解析思路：（1）“說(shuō)”在《論語(yǔ)》中多通“悅”，意為喜悅、愉快。結(jié)合句意“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦愉悅嗎？”可知此處意為愉快。（2）“慍”意為內(nèi)心生氣、怨恨、惱怒。結(jié)合句意“別人不了解我，（我）也不生氣，不也是君子的表現(xiàn)嗎？”可知此處意為生氣、惱怒。（3）“故”意為舊的、過(guò)去的。結(jié)合句意“溫習(xí)舊的知識(shí)，能得到新的理解，就可以做老師了?！笨芍颂幹概f的知識(shí)、學(xué)過(guò)的知識(shí)。（4）“罔”意為迷惑、困惑、不明白。結(jié)合句意“學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑；思考而不學(xué)習(xí)，就會(huì)危險(xiǎn)?！笨芍颂幹父械矫悦＠Щ蟮臓顟B(tài)。（5）“焉”在文言文中用法多樣，此處作語(yǔ)氣助詞，表示感嘆，強(qiáng)調(diào)“有我?guī)煛边@件事；也可理解為兼詞，“于之”，意為“在（他們）旁邊”。2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也快樂(lè)嗎？（2）賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢德啊，顏回！只有一竹筐飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷里，別人都受不了那種窮困的憂愁，顏回卻不改變他（追求仁德的）快樂(lè)。（3）己所不欲，勿施于人。自己不希望別人怎樣對(duì)待自己，就不要那樣去對(duì)待別人。（4）知之為知之，不知為不知，是知也。知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧（或：真知）。解析思路：（1）翻譯時(shí)需準(zhǔn)確理解“朋”（指志同道合的人）、“樂(lè)”（快樂(lè)）等詞語(yǔ)的含義，并使譯文語(yǔ)句通順自然?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)”是固定結(jié)構(gòu)，意為有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)。（2）翻譯時(shí)需理解“賢哉”（贊嘆詞，賢德?。ⅰ昂勈称帮嫛保ㄐ稳萆詈?jiǎn)樸）、“不堪其憂”（受不了那種憂愁）、“不改其樂(lè)”（不改變他的快樂(lè)，指堅(jiān)守仁德）等?！盎亍敝割伝?。（3）這是儒家處理人際關(guān)系的重要原則，翻譯時(shí)需抓住“己所不欲”（自己不想要的）、“勿施于人”（不要加給別人）的核心意思，體現(xiàn)其“推己及人”的內(nèi)涵。（4）翻譯時(shí)需理解“知之”、“不知”（知道、不知道）、“是知也”（這才是真正的智慧）?！爸痹谶@里既指知識(shí)，也指智慧、明辨事理的能力。3.《學(xué)而》篇中，孔子認(rèn)為最高層次的人生境界是gì？請(qǐng)結(jié)合其他篇目中的內(nèi)容簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。最高層次的人生境界是“人不知而不慍，不亦君子乎？”（即：別人不了解我，（我）也不生氣，不也是君子的表現(xiàn)嗎？）。理由：孔子在《為政》篇中說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合的重要性；在《述而》篇中說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝伞?，?qiáng)調(diào)虛心學(xué)習(xí)、隨時(shí)隨地都可以成為老師；在《子罕》篇中說(shuō)“歲寒，然后知松柏之后凋也”，強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)堅(jiān)守節(jié)操，無(wú)論外界環(huán)境如何變化。這些內(nèi)容共同構(gòu)成了君子應(yīng)有的品格和修養(yǎng)?！叭瞬恢粦C”體現(xiàn)了君子不因外界的評(píng)價(jià)或認(rèn)可與否而影響內(nèi)心的平和與堅(jiān)持，達(dá)到了一種內(nèi)在的穩(wěn)定和自我完善，是君子最高的人生境界。解析思路：（1）首先要準(zhǔn)確理解題目中引文“人不知而不慍，不亦君子乎？”的含義，即強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的平靜和自我修養(yǎng)，不受外界評(píng)價(jià)影響。（2）然后需要回顧《論語(yǔ)》其他篇章中關(guān)于君子品格、修養(yǎng)、學(xué)習(xí)態(tài)度的內(nèi)容，如《為政》的學(xué)思結(jié)合、《述而》的虛心求教、《子罕》的堅(jiān)守節(jié)操等。（3）將“人不知而不慍”與其他篇章的內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，分析它們共同指向了君子應(yīng)具備的內(nèi)在品質(zhì)和境界。這些品質(zhì)（如善于思考、虛心學(xué)習(xí)、堅(jiān)守原則）是達(dá)到“不慍”境界的基礎(chǔ)和前提，而“不慍”則是這種內(nèi)在修養(yǎng)成熟的表現(xiàn)，是君子應(yīng)有的最高境界。4.子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！闭?qǐng)問(wèn)這句話體現(xiàn)了孔子怎樣的思想主張？請(qǐng)結(jié)合你的生活實(shí)際，談?wù)勀愕睦斫?。這句話體現(xiàn)了孔子關(guān)于修身養(yǎng)德的思想主張。一方面，“見(jiàn)賢思齊焉”強(qiáng)調(diào)要以賢德的人為榜樣，學(xué)習(xí)他們的優(yōu)點(diǎn)，努力向他們看齊；另一方面，“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”則強(qiáng)調(diào)要看到不賢德的人的缺點(diǎn)，從而反省自己是否有類似的不足，及時(shí)改正。這體現(xiàn)了孔子認(rèn)為修身應(yīng)內(nèi)外結(jié)合、擇善而從、反思自省的重要性。在我的生活實(shí)際中，比如，當(dāng)我看到同學(xué)在某個(gè)學(xué)科上取得優(yōu)異成績(jī)時(shí)（賢），我會(huì)思考他學(xué)習(xí)方法上的優(yōu)點(diǎn)，并嘗試借鑒；當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己或看到別人有某些不良習(xí)慣或錯(cuò)誤行為時(shí)（不賢），我會(huì)反思自己是否存在類似問(wèn)題，并努力改正，這確實(shí)有助于我不斷進(jìn)步。解析思路：（1）首先要理解句子的字面意思：“見(jiàn)到賢德的人，就要向他看齊；見(jiàn)到不賢德的人，就要反省自己?！保?）在此基礎(chǔ)上，提煉出這句話的核心思想：這是孔子關(guān)于個(gè)人品德修養(yǎng)的重要原則，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)榜樣的重要性（向善）和自我反省的必要性（避惡）。（3）結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行闡述時(shí)，需要舉出具體的例子，說(shuō)明如何“見(jiàn)賢思齊”和如何“見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”，并說(shuō)明這對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)帶來(lái)的積極影響。例子要貼近自身經(jīng)歷，使論述更具說(shuō)服力。5.《論語(yǔ)十則》中蘊(yùn)含著豐富的學(xué)習(xí)智慧。請(qǐng)選擇你印象深刻的一則，談?wù)勊鼘?duì)你的學(xué)習(xí)有何啟發(fā)。（選擇一：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保┪矣∠笊羁痰氖恰皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這句話告訴我，學(xué)習(xí)不能只是死記硬背，如果只是機(jī)械地接受知識(shí)而不去思考、理解其含義和聯(lián)系，就會(huì)感到迷惑困惑，無(wú)法真正掌握；反過(guò)來(lái)，如果只是空想而不去學(xué)習(xí)、積累必要的知識(shí)，就會(huì)陷入危險(xiǎn)的境地，毫無(wú)所得。這啟發(fā)我，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，既要注重知識(shí)的獲取（學(xué)），也要勤于思考、善于提問(wèn)、聯(lián)系實(shí)際（思），將兩者結(jié)合起來(lái)，才能取得真正的進(jìn)步，避免學(xué)習(xí)上的誤區(qū)。解析思路：（1）從《論語(yǔ)十則》中選擇一句自己感受最深、理解最透徹的話。選擇時(shí)可以考慮