敘事見魂，孤忠映雪

——班固?《蘇武傳》作者簡介

班固(32-92年)字孟堅。東漢著名史學家、文學家?！逗鬂h書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。

班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十一年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年,班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。走近使臣蘇武作品簡介

《漢書》，又稱《前漢書》，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。由東漢史學家班固編撰，前后歷時20余年，于建初年中基本修成，其中《漢書》八表由班固之妹班昭補寫而成，《漢書》天文志由班固弟子馬續(xù)補寫而成。

《漢書》全書主要記述了上起漢高祖元年(公元前206年)，下至新朝王莽地皇四年(公元23年)共230年的史事。包括紀12篇，表8篇，志10篇，傳70篇，共100篇，后人劃分為120卷全書共80萬字。

《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，與《史記》《后漢書》《三國志》并稱為“前四史”。寫作背景

漢族和匈奴族的矛盾，是我國古代主要的民族矛盾之一。

秦末漢初，匈奴貴族憑借強大的軍事力量，不斷擴大控制地區(qū)。漢武帝即位后，對于一再騷擾北部邊陲的匈奴族，修改漢初一味納貢、和親的忍讓政策，多次進行武力征討，給驕橫的匈奴以沉重的打擊，迫使他們有所收斂，轉(zhuǎn)而采取互相通好的和平政策

但雙方仍然互相猜疑，借通使之機窺探軍情，所以來往使者多被扣留。蘇武就是被匈奴扣留的使者之一。文意疏通1段：武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至栘中廄監(jiān)。時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰:“漢天子我丈人行也?！北M歸漢使路充國等。憑借都漸漸管事的官員多次互派使者十幾批相抵古：對長輩的尊稱今：岳父輩使……歸于是，就判斷句1段：武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏?；莸饶际砍夂虬儆嗳司悖戎列倥?，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。贊許做事合乎情理定語后置趁機贈送豐厚禮物回報臨時委任的使臣官署士卒偵察兵在……之后，已經(jīng)備辦財物送漸漸幣-古：財物，禮品；今：貨幣。判斷句2段：方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。緱王者,昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢，后隨浞野侯沒胡中。及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝曰:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。副詞，正派遣正好，剛好陷入而不能脫身省略句，狀后判斷句率領(lǐng)暗中互相，共同謀劃、商量正好，恰巧向來，平素相熟識，有交情私下拜訪希望受答應，應允介詞，把財物給予3段：后月余，單于出獵，獨閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語發(fā)，以狀語武。武曰:“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國?！庇詺?，勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾曰:“即謀單于，何以復加?宜皆降之?！笔÷跃?，與（之）戰(zhàn)被動句賓前出外狩獵發(fā)動、動手名作狀，在夜里逃跑告發(fā)被活捉審理這個案件擔心以前（與虞常）的談話泄露把情況告訴蘇武牽連受到侮辱才，再更加辜負，對不起牽扯貴族大臣假使應該使……投降4段：單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等:“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息?；莸瓤蓿洑w營。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武，而收系張勝。聽取供詞告訴，對……說使……委屈；使……侮辱即使介詞，憑借，拿，靠拿，舉驅(qū)趕馬奔跑坑沒有火焰的微火翻轉(zhuǎn)過來通“搯”，叩擊，拍打連詞，表目的，來又能呼吸名作動，用車載送形容詞的意動，認為……豪壯名作狀，早晚問候逮捕監(jiān)禁。收，拘禁，逮捕；系，關(guān)押，拘禁5段：武益愈，單于使使曉武，會論虞常，欲因此時降武。劍斬虞常已，律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣，當死。單于募降者赦罪。”舉劍欲擊之，勝請降。律謂武曰:“副有罪，當相坐。”武曰:“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”復舉劍擬之，武不動。律曰:“蘇君，律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！蘇君今日降，明日復然?？找陨砀嗖菀埃l復知之!”武不應。漸漸痊愈派遣使者通知，告訴會合判罪趁機使……投降名作狀，用劍完畢親近大臣判處招募赦免相連坐，株連受罰親人說什么比劃辜負，對不起幸虧蒙受滿，遍也會這樣徒然，白白地介詞，用，拿使……肥沃5段：律曰:“君因我降，與君為兄弟；今不聽吾計，后雖欲復見我，尚可得乎？”武罵律曰:“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見?且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國相攻，匈奴之禍，從我始矣?！睜詈蠼?jīng)過，通過即使，縱然再，又還通“叛”，背叛投降的俘虜古代邊遠地區(qū)的民族“何以見汝為”，要見你干什么決定動詞的使動用法，使……斗你6段：律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之。乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神。乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸雀髦盟?。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。省略句脅迫，逼迫報告，稟告益發(fā)，更加使……投降囚禁安置，放置斷絕名作動，給……吃喝名作動，降下咬、嚼通“氈”，毛織的氈毯把……作為于是，就遷移，轉(zhuǎn)移讓公羊生子才能夠，可以分開，離析他的屬官，主官的僚屬處所倉儲的糧食，指公家供給的糧食挖掘同“弆”，收藏野生果實執(zhí)，拄旌節(jié)上所綴的牦牛尾飾物全，都6段：積五六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復窮厄。7段：初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂。用繩系在箭上射獵結(jié)網(wǎng)紡制系在箭尾的絲繩名作動，用檠矯正（弓弩）供給盛酒酪的器皿氈子制成的圓頂帳篷這，這年即丁靈，匈奴族的一支走投無路，困窘窮困，災難漢代在其本職外的加官第二年訪求7段：因謂武曰:“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來說足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見乎?前長君為奉車，從至雍棫陽宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢二百萬以葬。孺卿從祠河東后土，宦騎與黃門駙馬爭船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來時太夫人已不幸，陵送葬至陽陵。賓前趁機，趁著向來，平素深厚勸說，說服對對方的敬稱空下心來，安心徒然，白白地通“無”怎么，哪里通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)奉車督尉帝王乘坐的車宮殿的臺階被判決以劍自刎表目的，來名作動，祭祀地神宮中掌管車輛馬匹的官落逃亡下詔表修飾對高一輩的人的尊稱對去世的委婉說法7段：子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨有女弟二人，兩女一男，今復十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過陵？且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎?愿聽陵計，勿復有云?！辟e前被動句改妹妹形容詞的使動用法，使……受苦精神恍惚，好像發(fā)狂一樣關(guān)押在保宮憑什么，為什么指人的年歲通“無”誅滅還不要再說什么了7段：武曰:“武父子亡功德，皆為陛下所成就，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠甘樂之。臣事君，猶子事父也，子為父死，亡所恨，愿勿復再言!”被動句栽培，提拔官位升到列將爵位封為通侯兄弟三人都是皇帝的親近之臣形容死亡的慘狀，這里指以身許國貢獻自己即使古代兵器和刑具確實、的確形容詞的意動用法，以……為樂侍奉替、給通“無”，沒有遺憾8段：陵與武飲數(shù)日，復曰:“子卿壹聽陵言!”武曰:“自分已死久矣!王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”陵見其至誠，喟然嘆曰:“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天!”因泣下沾衿，與武決去?！欢舷?、斷定使……投降盡在您面前死去副詞，極，非常嘆氣的樣子達于是，就淚水滾滾而下，沾濕衣服前襟，形容哭得非常悲傷通“訣”，辭別，告別9段：昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復至匈奴，?；菡埰涫卣吲c俱，得夜見漢使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使曰:“武等實在?！薄臀?，開始做皇帝本指和少數(shù)民族締結(jié)婚姻，這里指匈奴與漢雙方和好索要、尋求假稱，謊稱看守的人一起名作狀，在夜間完全，詳盡陳述說明對……說省略，狀后栓，綁寫在帛上的文字水或水草集聚的低洼地方按照來責備，責怪在旁侍候的近侍近臣道歉確實還活著10段：單于召會武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師?！淞粜倥彩艢q，始以強壯出，及還，須發(fā)盡白。召集會見通“已”死亡總共，一共在……時候年到，至1.本文敘事明顯，請快速瀏覽文本，用四字詞語概括蘇武的平生際遇。一、敘事見魂1段：奉命出使2段：因變被扣3段：自殺殉漢6段：北海牧羊9.10段：獲釋歸漢4.5段：衛(wèi)律勸降7.8段：李陵勸降2.作者寫蘇武的平生際遇，在敘事藝術(shù)上有何特點？（1）時間順序，脈絡清晰敘事線索嚴格按照“出使（第1年）——被囚拒降——北海牧羊——獲釋歸漢（第19年）”的時間順序，不打亂邏輯；（2）詳略得當，聚焦核心①為了聚焦蘇武的核心精神，文中對哪些際遇進行了詳寫，哪些略寫？詳寫：衛(wèi)律勸降、北海牧羊、李陵勸降略寫：奉命出使、獲釋歸漢②請同學進行角色朗讀并思考:為了使蘇武投降，衛(wèi)律采用了哪些手段？蘇武是如何應對的？從中看出他們怎樣的為人？人物文中對應內(nèi)容手段/應對為人衛(wèi)律蘇武殺虞常，降張勝，嚇蘇武副有罪，當相坐復舉劍擬之“蘇君今日降，明日復然”威逼利誘軟硬兼施氣焰囂張、傲慢自大、陰險狡詐，賣國求榮“不動”、“不應”“罵律”以強硬的姿態(tài)抵抗視死如歸、忠貞不二、立場堅定、大義凜然③請同學進行角色扮演并思考:在“李陵勸降”情節(jié)中，李陵是怎樣勸說蘇武的？蘇武是怎樣反駁李陵的？人物文中對應內(nèi)容手段/應對李陵蘇武談處境——終不得歸，信義安所見乎——對漢朝的效忠無人知；談家庭——長兄蘇嘉（長君），伏劍自刎；弟弟蘇賢（孺卿），飲藥而死；母親已死，妻子改嫁，兒女生死未卜；談自己——陵始降時，忽忽如狂，自痛負漢——感同身受；談漢主——年老昏庸，法令無常，濫殺無度——守節(jié)不值肺腑之言（勸降者攻心為上，字字誅心）蒙受國家大恩，愿報恩；從君臣關(guān)系看，猶子事父也，應如此。據(jù)理反駁④李陵勸降與衛(wèi)律勸降有何不同？面對衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的措辭和態(tài)度為何迥然不同這其中寄寓了作者怎樣的態(tài)度和評價？人物手段不同具體表現(xiàn)作者態(tài)度與評價（于敘事中寓論斷）衛(wèi)律李陵威逼利誘，軟硬兼施動之以情，曉之以理律前負漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號稱王；擁眾數(shù)萬，馬畜彌山。陵見其至誠，喟然嘆曰：“嗟乎，義士！陵與衛(wèi)律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，與武決去。衛(wèi)律勸降時手段卑鄙，態(tài)度傲慢，軟硬兼施。敘述自己投降后享受的榮華富貴，其驕奢無恥之狀，躍然紙上，可見作者對其不恥。衛(wèi)律是因罪逃亡，主動投降匈奴，為的是榮華富貴，作者借蘇武的言辭表現(xiàn)對其不齒的態(tài)度，行文多用貶抑之語，且以蘇武的正氣凜然與之形成鮮明對比。李陵對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅定，對國家不夠忠誠，因為一己之私背叛祖國而投靠匈奴，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅定。

從李陵的話語中，我們能夠體會其內(nèi)心的酸澀、憂憤，他對漢雖有不滿、怨憤，卻也時時感到慚愧，作者對他寄予了同情，并未把他視作十惡不赦的叛臣看待。（3）沖突集中，層層遞進生死沖突：被囚時“幽置大窖”“徙北海上無人處”，面臨餓死、凍死風險；利益沖突：衛(wèi)律以“賜號稱王，擁眾數(shù)萬”利誘；情感沖突：李陵以“老母死、兄弟自盡、妻子改嫁”等家庭變故勸降，直擊軟肋。作用：通過多重沖突，全面考驗蘇武的信念，他的“堅守”不是偶然，而是歷經(jīng)層層磨礪后的必然選擇，使其平生際遇更有張力。二、孤忠映雪1.請仔細看這張課本上的插圖，有人說其旄節(jié)和人物形象存在謬誤，你認為呢？“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”，更能表現(xiàn)蘇武牧羊時的艱難處境但仍堅守信念。旄節(jié)是蘇武的精神支柱。

蘇武在北海斷飲食、絕吃喝、臥嚙雪、咽旃毛、吃草實，應該是一個瘦骨嶙峋的形象。飽滿的旄節(jié)是他剛到北海之時，插圖中牦牛毛飽滿，且始終向上，代表堅定不移的信念。畫者筆鋒堅硬，塑造了棱角分明的像堅石一樣的人物，形象奇古偉岸，可表現(xiàn)其不屈的孤忠精神。2.“孤忠”的“孤”體現(xiàn)在哪里？“忠”又包含哪些內(nèi)涵？孤：環(huán)境的絕對隔絕、身份的孤立無援、時間的漫長消耗、情感的遙遙牽掛。是“無人懂、無人應、無處去、等無期”的絕境式孤獨。忠：對漢朝的家國忠誠、對使命的責任忠誠、對人格尊嚴的底線忠誠。是“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的真實寫照。3.作者是如何刻畫蘇武的“孤忠”形象的？蘇武孤忠正面描寫語言見犯乃死，重負國/屈節(jié)辱命，何面目以歸漢汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親/臣事君，猶子事父/效死于前動作自殺、自刺/嚙、咽、掘、操持細節(jié)驚、哭、壯/節(jié)旄盡落側(cè)面描寫環(huán)境他人冰天雪地、廩食不至衛(wèi)律、李陵、張勝、虞常、浞野侯、單于、?；?.蘇武先因“見犯乃死，重負國”而自殺，后又在北?！熬蛞笆髲l草實而食之”頑強求生，這是否矛盾？

蘇武的“死”與“生”并非矛盾，其核心都是“不辱使命”。

前期求死是蘇武避免國家受辱，是瞬間的剛烈；后期求生是為延續(xù)使命、堅守氣節(jié)，是長期的堅韌。這正體現(xiàn)了他“孤忠”的徹底性。5.為什么蘇武寧愿去挖野鼠儲藏的果實充饑，也不肯吃羊呢？

羊群屬于匈奴，若蘇武殺羊果腹，便等于接受了匈奴的“恩賜”，這在無形中會削弱他作為漢使的氣節(jié)與尊嚴。

一旦開了這個頭，就可能有第二次、第三次，那么他所堅守的使命、他所代表的漢朝尊嚴，也將隨之瓦解。

更現(xiàn)實的是，羊群是他回歸故土的希望所在（盡管這是一種變相的無望）。如果連羊都被吃盡，他還有什么理由繼續(xù)活下去，又憑什么等待歸漢的那一天？

所以，不吃羊，是為現(xiàn)實，亦是為寄托，更是為精神。6.蘇武不僅有“吃羊與不吃羊”的選擇，蘇武的所有行動都指向另一個更難做出的選擇，這足以構(gòu)成一個“二難推理”，蘇武面臨著怎樣的“二難選擇”？聯(lián)系邏輯知識：二難推理，是指人在面對兩種選擇時，無論選哪一條路，都將失去某種珍貴的東西，陷入兩難的道德困境。如張愛玲筆下的紅玫瑰與白玫瑰：“每個男人心中都有一朵紅玫瑰和一朵白玫瑰，娶了紅玫瑰，久而久之，成了墻上的蚊子血，白玫瑰就成了圣潔的白月光；娶了白玫瑰，久而久之，變成衣服上的飯粘子，紅玫瑰就是心口的朱砂痣?！?/p>

無論選哪一邊，都伴隨著遺憾與犧牲。

蘇武同樣身處這樣的困境：選擇守節(jié)不降，可能失去生命；選擇投降偷生，則必失氣節(jié)與尊嚴。

任何一種選擇，都意味著生命中珍貴事物的喪失。

我們看到蘇武在兩次自殺中展現(xiàn)出的決絕