福建省2025年普通高考試題及參考答案福建省2025年普通高考試題（語文）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。數(shù)字人文是近年來興起的跨學(xué)科研究領(lǐng)域，它將數(shù)字技術(shù)與人文研究深度融合，為古典文獻整理帶來了革命性變革。傳統(tǒng)文獻整理依賴學(xué)者的文獻學(xué)功底與?？薄⒂?xùn)詁等技藝，雖嚴(yán)謹(jǐn)卻效率有限；數(shù)字人文則通過數(shù)據(jù)化、可視化、智能化工具，實現(xiàn)了文獻資源的高效整合與多維呈現(xiàn)。以《全宋詩》數(shù)字化工程為例，傳統(tǒng)編纂需學(xué)者逐書抄錄、核校，耗時數(shù)十年；而數(shù)字平臺通過OCR識別、語義分析等技術(shù)，可快速提取文本信息，并自動提供作者生平、版本源流、主題詞云等關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)。研究者不僅能檢索具體詩句，還能通過“宋代詩人地理分布熱力圖”直觀看到詩人活躍區(qū)域，通過“核心意象共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)”分析詩歌中的文化符號，這種“數(shù)據(jù)驅(qū)動”的研究模式，突破了傳統(tǒng)文獻學(xué)“點—線”式的線性思維，轉(zhuǎn)向“面—網(wǎng)”式的立體認(rèn)知。但數(shù)字人文并非萬能。有學(xué)者指出，過度依賴技術(shù)可能導(dǎo)致“人文性”流失。例如，機器?？彪m能快速比對異文，卻難以像人類學(xué)者那樣，結(jié)合歷史語境、作者風(fēng)格判斷版本優(yōu)劣；數(shù)據(jù)可視化雖能呈現(xiàn)規(guī)律，卻可能簡化復(fù)雜的文本意義——某首宋詩中“月”的高頻出現(xiàn)，可能是詩人的審美偏好，也可能是特定政治環(huán)境下的隱喻，機器無法深度解讀這些“言外之意”。因此，數(shù)字人文更應(yīng)被視為“輔助工具”，而非“替代者”，其終極目標(biāo)是為人文研究提供更豐富的可能性，而非用數(shù)據(jù)邏輯取代人文邏輯。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.數(shù)字人文通過技術(shù)手段整合文獻資源，為古典文獻整理帶來了效率與方法的雙重突破。B.《全宋詩》數(shù)字化工程中，OCR識別等技術(shù)實現(xiàn)了文本信息的快速提取和關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)提供。C.傳統(tǒng)文獻學(xué)研究是“點—線”式線性思維，數(shù)字人文則借助技術(shù)轉(zhuǎn)向“面—網(wǎng)”式立體認(rèn)知。D.機器?？睙o法結(jié)合歷史語境判斷版本優(yōu)劣，說明數(shù)字技術(shù)在人文研究中完全不具優(yōu)勢。2.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A.材料首段提出中心論點，強調(diào)數(shù)字人文對古典文獻整理的革命性作用。B.第二段以《全宋詩》數(shù)字化工程為例，具體論證數(shù)字技術(shù)提升文獻整理效率的優(yōu)勢。C.第三段通過對比機器與人類學(xué)者的?？辈町?，突出數(shù)字人文需保持人文性的觀點。D.材料整體采用“總—分—總”結(jié)構(gòu)，既肯定數(shù)字人文的價值，又辯證指出其局限性。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.數(shù)字人文與傳統(tǒng)文獻學(xué)并非對立，前者可視為后者在技術(shù)時代的延伸與補充。B.數(shù)據(jù)可視化能完全呈現(xiàn)文本的復(fù)雜意義，因此比傳統(tǒng)線性研究更具科學(xué)性。C.機器無法解讀“月”的隱喻意義，說明所有人文研究都不能依賴數(shù)字技術(shù)。D.數(shù)字人文的終極目標(biāo)是用數(shù)據(jù)邏輯取代人文邏輯，推動研究模式徹底革新。4.請結(jié)合材料，概括數(shù)字人文為古典文獻整理帶來的變革。（4分）5.某高校擬舉辦“數(shù)字人文與古典文獻研究”研討會，你作為學(xué)生代表需發(fā)言。請根據(jù)材料，為發(fā)言提綱列出三個核心要點。（6分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的小說，完成6～9題。茶煙起處是故園阿茶站在老茶坊門口，望著褪色的“云隱茶舍”木匾，手指輕輕拂過匾上的裂紋。爺爺臨終前攥著他的手：“茶坊不能倒，這是三代人的心血?！笨扇缃?，老茶坊的竹椅蒙著灰，陶壺結(jié)著垢，隔壁新開的奶茶店飄來甜膩的果香，店門口的電子屏閃著“第二杯半價”的紅光。“阿茶哥！”小秋蹦跳著過來，手里晃著手機，“你看，我表姐在杭州開茶空間，用直播賣茶，單場銷售額破十萬！”阿茶接過手機，屏幕里，一位姑娘坐在竹簾下，燒水、溫杯、投茶，動作輕盈如舞。評論區(qū)刷著“茶氣好正”“求鏈接”，訂單提示音此起彼伏。夜里，阿茶蹲在茶坊后巷，看爺爺種的老桂樹在月光下投下斑駁影子。他想起小時候，爺爺總說：“茶是活的，要喝出山水氣?！蹦菚r茶坊坐滿客人，有的捧杯聽評彈，有的提筆寫書法，茶煙裊裊里，能聽見吳儂軟語的寒暄，能聞到墨香混著茶香?？涩F(xiàn)在，年輕人說“喝茶太慢”“沒味道”，轉(zhuǎn)而去喝加了奶蓋、果醬的“新式茶飲”?！盎蛟S該試試？”阿茶摸著茶柜里的舊茶罐，罐上還留著爺爺?shù)墓P跡——“明前龍井，戊申年春”。他翻出積灰的相機，在茶坊里架起三角架。第一天直播，他緊張得手都抖，水燒過了頭，茶泡得太濃。評論區(qū)只有幾條：“老房子挺有感覺”“這茶苦得離譜”。第二天，阿茶早起擦凈所有茶器，用爺爺留下的紫陶壺泡了壺碧螺春。他學(xué)著小秋教的，邊沖茶邊講：“這壺是爺爺?shù)膸煾祩鞯?，壺身刻著‘茶禪一味’，當(dāng)年周瘦鵑先生來喝茶，還夸它‘色如紫銅，潤似玉’。”鏡頭里，茶煙緩緩升起，繞過竹簾，掠過墻上的《煮茶圖》。評論區(qū)開始熱鬧：“原來老茶坊這么有故事！”“求同款茶葉”。第三個月，茶坊來了群大學(xué)生。帶頭的姑娘舉著相機：“我們是浙大非遺調(diào)研團，聽說您用直播傳茶技，能講講嗎？”阿茶沏了杯白毫銀針，茶湯透亮如泉：“茶不是古董，得活在當(dāng)下。爺爺教我辨茶氣、看茶底，我教網(wǎng)友選茶器、學(xué)溫杯。茶煙還是那股香，可飄的地方不一樣了——以前飄在茶坊梁上，現(xiàn)在飄進手機屏幕里?！鼻锬┑奈绾螅璺焕镒鴿M了人。有帶著孫輩的老人，有舉著手機直播的年輕人，還有背著畫夾的畫家。阿茶掀開茶釜，熱氣裹著茶香涌出來。一個扎馬尾的女孩湊過來：“阿茶哥，你說茶是活的，現(xiàn)在我信了。你看，這茶煙多像云，飄著飄著，就飄回故園了?！辈锜熝U裊，模糊了舊木梁與新吊燈的界限，融在了桂樹的清香里。6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）A.小說開頭通過“褪色木匾”“蒙灰竹椅”等細節(jié)，刻畫了老茶坊的衰敗，為后文阿茶的改變做鋪墊。B.小秋提及表姐的直播案例，既是推動情節(jié)發(fā)展的契機，也暗示傳統(tǒng)茶坊需要借助現(xiàn)代手段轉(zhuǎn)型。C.阿茶直播初期“手抖”“茶泡濃”的細節(jié)，表現(xiàn)了他對新事物的陌生，也體現(xiàn)了轉(zhuǎn)型過程的艱難。D.大學(xué)生調(diào)研團的出現(xiàn)，說明阿茶的努力得到專業(yè)認(rèn)可，直接導(dǎo)致茶坊重新成為年輕人聚集的場所。7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以“茶煙”為線索，貫穿老茶坊的過去、現(xiàn)在與未來，象征傳統(tǒng)文化在時代變遷中的延續(xù)。B.“甜膩果香”與“茶煙清香”對比，“電子屏紅光”與“竹簾茶煙”對比，突出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的沖突。C.文中多次引用爺爺?shù)脑挘ㄈ纭安枋腔畹摹保?，既塑造了爺爺?shù)男蜗?，也為阿茶的行為提供精神指引。D.結(jié)尾“茶煙模糊了舊木梁與新吊燈的界限”，用象征手法暗示傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，深化主題。8.小說中的阿茶是一個怎樣的人物形象？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9.有人認(rèn)為，小說中“茶煙”的描寫具有多重作用。請結(jié)合文本，談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）古代詩文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。陸沨，字子虛，越州山陰人。少負才名，舉進士不第，遂隱于越之天姥山。結(jié)廬溪畔，日與樵夫野老談，或獨吟松竹間。刺史聞其名，遣吏召之，沨笑曰：“世網(wǎng)雖密，安能縛云鶴乎？”竟不往。沨善屬文，尤工詩。其詩清逸，類王維、孟浩然。嘗作《山居十二詠》，人爭傳之。有客至山，沨設(shè)竹幾，烹紫筍茶，與論古今?？蛦枺骸白与[于此，無悶乎？”沨曰：“悶自何來？清風(fēng)為友，明月為鄰，松濤泉韻，皆成雅奏。世之奔走利祿者，反當(dāng)羨我耳?！蹦笐n去，沨廬于墓側(cè)，三年不茹葷?？な匾孕⒙?，表其閭。服闋，或勸之仕，沨曰：“吾本麋鹿，寧為樊籠物耶？”終不出。大和中，著作郎李虞薦沨于朝，詔征為校書郎。沨固辭，上《乞歸表》曰：“臣少耽丘壑，性樂漁樵。今齒發(fā)漸衰，愿守桑梓，以終余年?！钡墼S之。沨卒，年七十有二。山民為立祠，歲時祭之。（節(jié)選自《新唐書·隱逸傳》，有刪改）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A.少負才名舉/進士不第/遂隱于越之天姥山/結(jié)廬溪畔/日與樵夫野老談/或獨吟松竹間/B.少負才名/舉進士不第/遂隱于越之天姥山/結(jié)廬溪畔/日與樵夫野老談或/獨吟松竹間/C.少負才名/舉進士不第/遂隱于越之天姥山/結(jié)廬溪畔/日與樵夫野老談/或獨吟松竹間/D.少負才名舉/進士不第/遂隱于越之天姥山/結(jié)廬溪畔/日與樵夫野老談或/獨吟松竹間/11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“刺史”是古代地方官職，唐時為州一級行政長官，負責(zé)監(jiān)察、管理地方事務(wù)。B.“母憂”指母親去世，古代官員需辭官守喪，稱為“丁憂”，守喪期滿稱“服闋”。C.“校書郎”是官職名，主要負責(zé)?？钡浼?、整理文獻，多由博學(xué)之士擔(dān)任。D.“桑梓”代指家鄉(xiāng)，因古代住宅旁常種桑樹、梓樹，后用“桑梓”喻指故鄉(xiāng)。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.陸沨年輕時便有才名，但科舉失利后選擇隱居天姥山，拒絕刺史征召，體現(xiàn)了淡泊名利的品格。B.陸沨擅長詩文，詩風(fēng)清逸類似王孟，所作《山居十二詠》廣為流傳，可見其文學(xué)造詣之高。C.陸沨為母守喪三年，因孝行被郡守表彰；守喪結(jié)束后，有人勸他出仕，他以“麋鹿”自喻拒絕。D.著作郎李虞向朝廷推薦陸沨，皇帝下詔任命其為校書郎，陸沨因年事已高堅決推辭，皇帝未允。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）世之奔走利祿者，反當(dāng)羨我耳。（4分）（2）臣少耽丘壑，性樂漁樵。（4分）14.陸沨的“隱逸”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要概括。（3分）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。秋夜宿山寺林遹竹露沾衣冷，松風(fēng)入寺清。燈隨寒磬滅，月共遠鐘生。落葉山僧掃，殘星野客驚。忽聞云外鶴，心共白云輕。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.首聯(lián)“冷”“清”二字，既寫秋夜的環(huán)境特征，也暗合詩人清冷的心境。B.頷聯(lián)“燈隨寒磬滅”寫燈與磬聲的呼應(yīng)，“月共遠鐘生”以動襯靜，意境幽遠。C.頸聯(lián)“落葉山僧掃”點明山寺的生活場景，“殘星野客驚”表現(xiàn)詩人旅途的疲憊。D.尾聯(lián)“云外鶴”“白云”意象高潔，與前文的清冷氛圍形成對比，突出超脫之意。16.有人評價此詩“景中含情，靜中有動”。請結(jié)合具體詩句，談?wù)勀愕睦斫?。?分）語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成17～19題?！胺沁z工坊”是近年來鄉(xiāng)村振興中的熱詞。這些由傳統(tǒng)手工藝人、非遺傳承人主導(dǎo)的工坊，不僅是生產(chǎn)空間，更是文化載體。它們將分散的手藝人組織起來，①，讓“藏在深閨”的傳統(tǒng)工藝走向市場。在福建泉州，木偶頭雕刻非遺工坊里，老藝人帶著學(xué)徒雕刻、上漆，每一步都遵循古訓(xùn)；在貴州黔東南，苗繡工坊的繡娘們用手機直播展示刺繡過程，訂單從直播間飛向全國。②：一端連接著傳統(tǒng)工藝的“根”，一端連接著現(xiàn)代市場的“網(wǎng)”。但非遺工坊的發(fā)展并非一帆風(fēng)順。部分工坊因創(chuàng)新不足，產(chǎn)品樣式陳舊，難以滿足年輕消費者需求；還有的工坊過度商業(yè)化，③，失去了非遺的文化內(nèi)核。如何在“守正”與“創(chuàng)新”中找到平衡，是每個非遺工坊的必答題。17.請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15字。（6分）18.文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）19.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成及表達效果。（5分）閱讀下面的文字，完成20～21題?？萍紓惱硎钦{(diào)整科技活動中人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的行為規(guī)范，主要關(guān)注科技發(fā)展的正當(dāng)性、科技應(yīng)用的合理性及科技風(fēng)險的可控性，目標(biāo)是實現(xiàn)科技發(fā)展與人類福祉的協(xié)調(diào)共進。近年來，基因編輯、人工智能等前沿科技快速發(fā)展，帶來巨大效益的同時，也引發(fā)了隱私泄露、算法歧視、倫理失序等問題。因此，構(gòu)建科技倫理治理體系，引導(dǎo)科技向善，成為全球共識。20.請用一句話概括上述文字的主要信息，不超過30字。（3分）21.請將文中畫橫線的句子改寫為幾個較短的句子，使表達更清晰?？烧{(diào)整語序、少量增刪詞語，但不得改變原意。（3分）寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）在2024年“未來杯”AI繪畫大賽中，中學(xué)生小棠提交的作品《星河入夢》引發(fā)熱議。該作品由小棠通過AI繪畫工具提供，畫面中，少女坐在月亮船上，周圍是流動的星云，色彩瑰麗，意境悠遠。最終，《星河入夢》以高票數(shù)獲得金獎。有人認(rèn)為：“AI是強大的工具，小棠能善用工具激發(fā)創(chuàng)作靈感，值得肯定?！币灿腥速|(zhì)疑：“AI提供的作品缺乏人類的情感與思考，這樣的‘創(chuàng)作’算不算真正的藝術(shù)？”對此，你有怎樣的思考與感悟？請寫一篇議論文，體現(xiàn)你的認(rèn)識與評價。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案現(xiàn)代文閱讀Ⅰ1.D（“完全不具優(yōu)勢”錯誤，材料強調(diào)數(shù)字技術(shù)是“輔助工具”，并非否定其優(yōu)勢。）2.D（材料結(jié)構(gòu)為“總—分”，未在結(jié)尾總結(jié)，而是辯證分析后收束。）3.A（B項“完全呈現(xiàn)”錯誤；C項“所有”過于絕對；D項“取代人文邏輯”與材料“非用數(shù)據(jù)邏輯取代人文邏輯”矛盾。）4.①效率提升：通過技術(shù)實現(xiàn)文獻信息快速提取與整合（如《全宋詩》工程）；②方法革新：從線性思維轉(zhuǎn)向立體認(rèn)知（如地理分布熱力圖、意象共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)）；③功能擴展：提供關(guān)聯(lián)數(shù)據(jù)與多維呈現(xiàn)（如作者生平、版本源流）。（每點2分，答出兩點得4分）5.①數(shù)字人文為古典文獻整理提供高效工具（如數(shù)據(jù)化、可視化）；②需警惕技術(shù)過度使用導(dǎo)致的人文性流失（如機器?？钡木窒扌裕?；③應(yīng)堅持“工具輔助”定位，以人文研究需求為核心。（每點2分）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ6.D（“直接導(dǎo)致”錯誤，茶坊復(fù)興是阿茶持續(xù)努力的結(jié)果，調(diào)研團的出現(xiàn)是側(cè)面認(rèn)可。）7.B（“甜膩果香”與“茶煙清香”是氣味對比，“電子屏紅光”與“竹簾茶煙”是視覺對比，共同突出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，而非“沖突”。）8.①有傳承意識：牢記爺爺囑托，堅持守護老茶坊；②具創(chuàng)新精神：嘗試直播傳茶技，結(jié)合現(xiàn)代手段推廣傳統(tǒng)茶文化；③重鄉(xiāng)土情懷：熱愛故園，希望茶坊“活在當(dāng)下”。（每點2分，答出兩點得4分）9.①推動情節(jié)：以“茶煙”串聯(lián)茶坊的過去（爺爺時代的茶煙）、現(xiàn)在（阿茶直播時的茶煙）與未來（茶坊復(fù)興后的茶煙）；②塑造環(huán)境：茶煙的“裊裊”“清香”渲染古樸、溫馨的氛圍，烘托人物心境；③象征主題：茶煙從“舊木梁”飄向“手機屏幕”，象征傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的延續(xù)與融合。（每點2分）古代詩文閱讀10.C（“少負才名”主謂結(jié)構(gòu)完整，其后斷開；“舉進士不第”為事件，單獨成句；“或”表選擇，前斷開。）11.A（唐時刺史為州郡最高行政長官，而非“監(jiān)察”，監(jiān)察職能主要由觀察使承擔(dān)。）12.D（“皇帝未允”錯誤，原文“帝許之”，皇帝批準(zhǔn)了陸沨的請求。）13.（1）世上為名利奔走的人，反而應(yīng)當(dāng)羨慕我啊。（“奔走利祿者”“反”“羨”各1分，句意1分）（2）臣年輕時沉迷山水，生性喜愛漁獵樵采。（“耽”“丘壑”“樂漁樵”各1分，句意1分）14.①拒絕出仕：拒絕刺史、朝廷征召；②隱居生活：結(jié)廬溪畔，與樵夫野老相處；③精神追求：以清風(fēng)明月為友，視仕途為樊籠。（每點1分）古代詩歌閱讀15.D（“對比”錯誤，尾聯(lián)的“云外鶴”“白云”與前文的清冷氛圍一致，共同烘托超脫心境。）16.①景中含情：首聯(lián)“竹露”“松風(fēng)”的“冷”“清”，暗含詩人孤寂之情；