(2025年)中國古代文學(xué)試題庫附答案一、單項選擇題（每題2分，共20分）1.以下哪部作品不屬于《詩經(jīng)》“十五國風(fēng)”？A.《周南·關(guān)雎》B.《豳風(fēng)·七月》C.《商頌·玄鳥》D.《鄭風(fēng)·子衿》答案：C（《商頌》屬“三頌”，非“國風(fēng)”）2.《楚辭》中《九歌》的原始功能是？A.祭祀樂歌B.政治諷諫C.歷史敘事D.山水抒情答案：A（《九歌》為楚地巫祭樂歌改編）3.以下哪位作家不屬于“漢賦四大家”？A.司馬相如B.揚雄C.張衡D.枚乘答案：D（漢賦四大家為司馬相如、揚雄、班固、張衡）4.陶淵明《飲酒·其五》中“采菊東籬下，悠然見南山”的“見”字，宋代學(xué)者普遍認為應(yīng)作“望”字更合邏輯，但陶詩原句用“見”的核心意圖是？A.強調(diào)視覺的偶然性B.符合平仄格律C.避免重復(fù)用字D.突出南山的高聳答案：A（“見”體現(xiàn)物我交融的自然狀態(tài)，非刻意觀照）5.杜甫《秋興八首》的創(chuàng)作背景是？A.安史之亂爆發(fā)時B.滯留夔州時期C.長安任職期間D.晚年漂泊荊湘時答案：B（杜甫于大歷元年（766年）在夔州創(chuàng)作《秋興八首》）6.以下哪部作品屬于“話本小說”？A.《碾玉觀音》B.《柳毅傳》C.《虬髯客傳》D.《游仙窟》答案：A（《碾玉觀音》是宋代話本，其余為唐代傳奇）7.元雜劇《西廂記》中“曉來誰染霜林醉？總是離人淚”出自哪一折？A.《驚艷》B.《賴婚》C.《長亭送別》D.《驚夢》答案：C（此句為《長亭送別》中崔鶯鶯唱詞）8.明代“前七子”提出的核心文學(xué)主張是？A.“文必秦漢，詩必盛唐”B.“獨抒性靈，不拘格套”C.“童心說”D.“性靈說”答案：A（前七子以李夢陽、何景明為首，倡導(dǎo)復(fù)古）9.《聊齋志異》中《嬰寧》篇的主要藝術(shù)特色是？A.以史傳筆法寫志怪B.通過愛笑的性格刻畫純真形象C.強調(diào)因果報應(yīng)D.反映社會現(xiàn)實矛盾答案：B（嬰寧以“笑”為核心性格特征，展現(xiàn)自然天性）10.清代詞人納蘭性德的詞風(fēng)最接近以下哪位宋代詞人？A.蘇軾B.辛棄疾C.柳永D.李煜答案：D（納蘭詞以真情感人，與李煜“不失赤子之心”的詞風(fēng)相近）二、填空題（每題1分，共10分）1.《論語》的核心思想可概括為“______”與“禮”。答案：仁2.賈誼政論文的代表作是《______》。答案：過秦論3.南朝梁代鐘嶸的文學(xué)批評專著是《______》。答案：詩品4.初唐“四杰”指王勃、楊炯、盧照鄰和______。答案：駱賓王5.白居易提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的主張，出自《______》。答案：與元九書6.宋代“江西詩派”的宗主是______。答案：黃庭堅7.關(guān)漢卿雜劇《竇娥冤》中，竇娥臨刑前發(fā)下的三樁誓愿是血濺白練、六月飛雪和______。答案：亢旱三年8.明代神魔小說的代表作是《______》。答案：西游記9.清代桐城派的代表作家方苞、姚鼐與______并稱“桐城三祖”。答案：劉大櫆10.王國維《人間詞話》提出“______”說，強調(diào)詞的審美境界。答案：境界三、名詞解釋（每題5分，共20分）1.風(fēng)騷傳統(tǒng)答案：“風(fēng)”指《詩經(jīng)》中的“國風(fēng)”，“騷”指《楚辭》中的《離騷》。二者分別代表中國文學(xué)現(xiàn)實主義與浪漫主義的源頭?！帮L(fēng)騷傳統(tǒng)”概括了《詩經(jīng)》關(guān)注現(xiàn)實、反映社會的創(chuàng)作精神，以及《楚辭》抒發(fā)理想、想象瑰麗的抒情特征，對后世文學(xué)（如漢樂府、建安詩歌、杜甫與李白的創(chuàng)作）產(chǎn)生了深遠影響，成為中國古代文學(xué)評價的重要標準。2.建安風(fēng)骨答案：指東漢末年至曹魏初期（建安年間）詩歌的總體風(fēng)格特征。以曹操、曹丕、曹植及“建安七子”為代表，作品多反映社會動蕩（如曹操《蒿里行》寫“白骨露于野”）、抒發(fā)建功立業(yè)的豪情（如曹植《白馬篇》“捐軀赴國難”），語言剛健有力、情感慷慨悲涼。劉勰《文心雕龍》稱其“梗概而多氣”，后世將這種充實內(nèi)容與剛健風(fēng)格結(jié)合的特征稱為“建安風(fēng)骨”，是中國詩歌史上的重要美學(xué)典范。3.唐宋八大家答案：唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。明代茅坤編《唐宋八大家文鈔》后得名。他們倡導(dǎo)古文運動，反對駢文浮華，主張“文以載道”（韓愈）、“文道合一”（歐陽修），創(chuàng)作了大量結(jié)構(gòu)嚴謹、語言質(zhì)樸的散文（如韓愈《師說》、蘇軾《赤壁賦》），推動了古代散文的革新，確立了散文在文學(xué)史上的重要地位，對后世散文創(chuàng)作影響深遠。4.《桃花扇》答案：清代孔尚任創(chuàng)作的傳奇劇本，以明末復(fù)社文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為主線，串聯(lián)南明弘光政權(quán)的興衰歷史。通過“借離合之情，寫興亡之感”（《桃花扇小引》），揭露統(tǒng)治集團的腐敗（如馬士英、阮大鋮弄權(quán)），歌頌李香君等底層人物的氣節(jié)（如“守樓拒媒”“血染桃花扇”）。劇本結(jié)構(gòu)嚴謹，融合歷史真實與藝術(shù)虛構(gòu)，是清代歷史劇的巔峰之作，與《長生殿》并稱“清代傳奇雙璧”。四、簡答題（每題8分，共32分）1.簡述《史記》的文學(xué)成就。答案：《史記》是中國第一部紀傳體通史，其文學(xué)成就主要體現(xiàn)在三方面：（1）人物塑造：通過典型事件（如項羽“巨鹿之戰(zhàn)”）、細節(jié)描寫（如劉邦“輟食吐哺”）、對比手法（如廉頗與藺相如），刻畫了項羽、劉邦、李廣等性格鮮明的歷史人物；（2）敘事藝術(shù)：采用“互見法”（重要事件在本傳詳寫，他傳略寫），使人物形象完整而不重復(fù)；語言生動傳神，如“項莊舞劍，意在沛公”等成語出自《史記》；（3）抒情性：融入作者“發(fā)憤著書”的情感（如《報任安書》所言），部分篇章（如《伯夷列傳》）直接抒發(fā)對歷史與人生的感慨，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”。2.分析王維山水詩的“詩中有畫”特征。答案：王維是唐代山水田園詩派代表，其詩“詩中有畫”體現(xiàn)為：（1）構(gòu)圖巧妙：善用空間布局，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋”總寫背景，“明月松間照，清泉石上流”分寫光影與水聲，形成層次分明的畫面；（2）色彩明麗：捕捉自然色彩的變化，如《輞川閑居贈裴秀才迪》“墟里上孤煙”的淡藍與“落日滿秋山”的橙紅對比，畫面鮮明；（3）動靜結(jié)合：以動襯靜，如《鳥鳴澗》“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，用鳥鳴反襯山夜的幽靜；（4）詩畫通感：將視覺（“漠漠水田飛白鷺”）、聽覺（“陰陰夏木囀黃鸝”）融入畫面，營造詩畫交融的意境，體現(xiàn)禪宗“空寂”的審美趣味。3.舉例說明《水滸傳》的人物塑造藝術(shù)。答案：《水滸傳》在人物塑造上突破了類型化模式，轉(zhuǎn)向個性化：（1）性格隨環(huán)境變化：如林沖從隱忍（“誤入白虎堂”時逆來順受）到反抗（“風(fēng)雪山神廟”手刃仇人），展現(xiàn)性格發(fā)展；（2）同中有異的對比：魯智深與李逵均性急，但魯粗中有細（拳打鎮(zhèn)關(guān)西時“假意尋他”拖延時間），李則單純魯莽（元夜鬧東京不分敵我）；（3）細節(jié)刻畫：通過典型動作凸顯性格，如武松打虎時“輪起梢棒”“揪按虎頭”的系列動作，體現(xiàn)其勇猛機敏；（4）語言個性化：李逵說話粗直（“招安，招安，招甚鳥安！”），林沖則含蓄（“殺人可恕，情理難容”），符合人物身份。這些手法使108將形象鮮活，成為古典小說人物塑造的典范。4.簡述清代吳敬梓《儒林外史》的諷刺藝術(shù)。答案：《儒林外史》是中國古代諷刺小說的巔峰，其諷刺藝術(shù)表現(xiàn)為：（1）冷靜客觀的敘事：作者隱藏主觀評價，通過人物言行的矛盾展現(xiàn)諷刺，如嚴監(jiān)生臨終“伸著兩個指頭”不肯斷氣，眾人猜測后趙氏挑掉一莖燈草方死，諷刺其吝嗇到極致；（2）對比手法：如匡超人初到杭州時淳樸（照顧病父），后受功名誘惑變得虛偽（撒謊騙老師、拋棄妻子），通過前后對比揭露科舉對人性的扭曲；（3）類型化與個性化結(jié)合：既塑造了范進（因中舉發(fā)瘋）、周進（撞號板痛哭）等受科舉毒害的典型，又賦予每人獨特表現(xiàn)（范進是喜極而瘋，周進是悲極而瘋）；（4）喜劇外殼下的悲劇內(nèi)核：表面荒誕（如胡屠戶打范進后手疼“莫不是天上文曲星”），實則揭示封建禮教對知識分子的精神摧殘，使諷刺更深刻。五、論述題（每題14分，共28分）1.結(jié)合具體作品，論述杜甫詩歌“沉郁頓挫”的風(fēng)格特征。答案：“沉郁頓挫”是杜甫詩歌的核心風(fēng)格，出自杜甫《進雕賦表》“沉郁頓挫，隨時敏捷”，可從內(nèi)容與形式兩方面分析：（1）內(nèi)容上的“沉郁”：指情感的深厚與沉重。杜甫經(jīng)歷安史之亂，作品多反映社會苦難與民生疾苦，情感深沉悲愴。如《三吏》《三別》中，《石壕吏》寫老婦“請從吏夜歸”代子服役，通過細節(jié)（“如聞泣幽咽”）展現(xiàn)戰(zhàn)爭對百姓的摧殘；《春望》“國破山河在，城春草木深”以樂景寫哀情，抒發(fā)對國家衰亡的痛切；《登高》“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”融合身世之悲與家國之痛，情感層層疊加，沉厚如萬鈞。（2）形式上的“頓挫”：指語言的迂回曲折與節(jié)奏的抑揚變化。杜甫善用拗體、對仗與虛詞轉(zhuǎn)折，使詩意跌宕起伏。如《秋興八首·其一》“玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森”起筆蒼涼，“江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰”由近及遠，空間轉(zhuǎn)換中暗喻時局動蕩；“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”以“兩開”“一系”的數(shù)量詞對比，寫滯留夔州的歸鄉(xiāng)之思，情感欲說還休；尾聯(lián)“寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧”以搗衣聲收束，將個人愁思融入秋夜砧聲的廣漠，余韻悠長。（3）“沉郁”與“頓挫”的統(tǒng)一：杜甫的情感因深厚而需“頓挫”的表達，避免直露；形式的迂回又強化了情感的沉厚。如《登高》八句四聯(lián)，首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”以密集意象渲染秋景蕭瑟，頷聯(lián)“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”由近及遠，空間無限擴大，暗含時光流逝之嘆；頸聯(lián)“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”點明“悲”的具體內(nèi)容（漂泊、多病），尾聯(lián)“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”將個人困境與時代苦難（“艱難”）結(jié)合，情感從景物到身世再到家國，層層推進，節(jié)奏抑揚，最終在“停杯”的無奈中收束，充分體現(xiàn)“沉郁頓挫”的風(fēng)格。2.論《紅樓夢》的悲劇意識及其文化內(nèi)涵。答案：《紅樓夢》是中國古代最深刻的悲劇作品，其悲劇意識體現(xiàn)在個體、家族與文化三個層面，具有豐富的文化內(nèi)涵：（1）個體悲?。阂詫?、黛、釵為代表的人物命運悲劇。賈寶玉厭惡科舉（罵“仕途經(jīng)濟”為“混帳話”）卻無法掙脫家族責(zé)任，林黛玉因“質(zhì)本潔來還潔去”的孤傲與世俗（“風(fēng)刀霜劍嚴相逼”）沖突而早逝，薛寶釵恪守“女子無才便是德”卻成為封建禮教的犧牲品（“金簪雪里埋”）。三人的悲劇源于個性與環(huán)境的不可調(diào)和，如黛玉與寶玉的愛情因“木石前盟”與“金玉良緣”的對立（賈母選擇寶釵）而破滅，體現(xiàn)個體在封建倫理中的無力。（2）家族悲?。嘿Z府由盛轉(zhuǎn)衰的歷史悲劇。小說通過“冷子興演說榮國府”預(yù)寫“百足之蟲，死而不僵”，后以“元妃省親”的繁華對比“抄家”的凄涼，展現(xiàn)封建家族的必然崩潰。賈赦荒淫（強娶鴛鴦）、賈珍亂倫（與秦可卿）、賈政迂腐（不懂治家），內(nèi)部腐敗與外部（皇室猜忌）壓力共同導(dǎo)致“落了片白茫茫大地真干凈”，象征封建貴族階級的末路。（3）文化悲?。簩Ψ饨ㄎ幕瘍r值體系的反思。《紅樓夢》通過“太虛幻境”的“千紅一哭”“萬艷同悲”判詞，暗示所有美好（青春、愛情、才華）終將被毀滅；“好了歌”與“好了歌注”揭示“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了”的執(zhí)念之荒謬，否定科舉、功名、財富等世俗追求的意義；寶玉“摔玉”“罵和尚道士”，黛玉“葬花”“焚稿”，則是對封建禮教（三綱五常）、宗教（佛道虛無