2025年高三試卷帶答案解析現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。數(shù)字人文（DigitalHumanities）作為跨學科領域，近年來對傳統(tǒng)人文學術研究范式形成了顯著沖擊。傳統(tǒng)文獻學研究依賴學者對文本的深度細讀與箋注，而數(shù)字人文通過文本數(shù)據(jù)化、可視化分析、計算建模等技術手段，將離散的文獻信息轉(zhuǎn)化為可量化、可交互的研究對象。例如，利用自然語言處理（NLP）技術對《全唐詩》進行關鍵詞提取，能快速呈現(xiàn)唐代詩人對“江”“山”“月”等意象的使用頻率及情感傾向；通過共現(xiàn)網(wǎng)絡分析，可揭示不同詩人之間的文本關聯(lián)，甚至推測未明確記載的交游關系。但技術介入也帶來了新的問題。有學者指出，數(shù)字人文可能導致“數(shù)據(jù)拜物教”——當研究者過度依賴算法提供的可視化圖譜時，可能忽視文本的復雜性與歷史語境。如某項目對《紅樓夢》前八十回與后四十回進行詞匯統(tǒng)計，得出“差異顯著”的結(jié)論，卻未考慮高鶚續(xù)書時刻意模仿前八十回語言風格的創(chuàng)作意圖，以及清代晚期白話口語的演變對用詞的影響。這種“數(shù)據(jù)至上”的傾向，實質(zhì)是將豐富的人文內(nèi)涵簡化為冰冷的數(shù)字指標。更關鍵的是，數(shù)字人文的“工具屬性”與“人文屬性”需保持平衡。技術手段應服務于人文問題的探究，而非主導研究方向。例如，研究宋代話本的傳播路徑時，若僅通過地理信息系統(tǒng)（GIS）標注話本刻本的刊刻地點，而不結(jié)合宋代城市經(jīng)濟、市民文化、印刷技術等背景，結(jié)論將流于表面。反之，若以“宋代市井文化如何影響話本敘事”為核心問題，再借助空間分析工具呈現(xiàn)刊刻地點的分布規(guī)律，則能更深入地揭示文本與社會的互動關系。（節(jié)選自《數(shù)字人文：技術賦能與人文守正》，有刪改）1．下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．數(shù)字人文通過文本數(shù)據(jù)化等技術手段，使傳統(tǒng)文獻學的研究對象從離散信息變?yōu)榭闪炕?、可交互的形式。B．利用NLP技術分析《全唐詩》意象使用頻率，能客觀呈現(xiàn)詩人情感傾向，但可能忽略文本的歷史語境。C．某《紅樓夢》項目因未考慮續(xù)書意圖與語言演變，僅依賴詞匯統(tǒng)計得出的結(jié)論，屬于“數(shù)據(jù)拜物教”現(xiàn)象。D．數(shù)字人文研究中，技術手段應服務于人文問題，如結(jié)合宋代背景分析話本傳播路徑比單純標注地點更深入。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A．傳統(tǒng)文獻學研究不涉及對文本的量化分析，因此在數(shù)字人文興起后已失去學術價值。B．共現(xiàn)網(wǎng)絡分析能推測詩人交游關系，說明數(shù)字人文技術可以完全替代傳統(tǒng)文獻考證。C．若要研究唐代邊塞詩的地域特征，可借助GIS技術標注詩中提及的關隘、戰(zhàn)場位置。D．數(shù)字人文的“人文屬性”要求研究者必須放棄技術工具，專注于文本的深度細讀。3．下列選項中，最能體現(xiàn)材料中“數(shù)據(jù)拜物教”傾向的一項是（3分）A．用詞頻統(tǒng)計分析《論語》核心思想，同時結(jié)合孔子生平與戰(zhàn)國社會背景解讀結(jié)果。B．通過情感計算模型判斷《詩經(jīng)·關雎》的“樂而不淫”，但未分析“關關雎鳩”的起興手法。C．利用社交網(wǎng)絡算法模擬《水滸傳》人物關系，驗證“官逼民反”的主題邏輯。D．對《史記》人物傳記進行姓名統(tǒng)計，發(fā)現(xiàn)“劉”姓人物占比低，從而推斷漢代史學的避諱傳統(tǒng)。4．請結(jié)合材料，簡要概括數(shù)字人文對傳統(tǒng)文獻學研究的沖擊與局限。（4分）5．某高校擬開展“《牡丹亭》傳播史”數(shù)字人文研究項目，請根據(jù)材料提出兩條具體可行的研究建議。（6分）古代詩文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成6～10題。韋澳，字子斐，京兆人。太和六年進士擢第。性貞退，不妄交游。周墀鎮(zhèn)鄭滑，辟為從事。墀入相，私謂澳曰：“何以教我？”澳曰：“愿相公無權(quán)?！避等?，澳曰：“爵賞刑罰，人主之柄，相公但秉大公，從輿論，何權(quán)之有？”墀深然之。會判戶部宰相蕭鄴判度支，澳為戶部侍郎，以本官充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使。先是，歲漕江、淮米四十萬斛以給京師，至澳，遂漕米五十萬斛，更立條制，歲減漕費十余萬緡。大中十年，鄭光罷河中節(jié)度使，詔授太子太保。光，宣宗之舅也，家富于財而特給實俸。澳奏曰：“鄭光以國舅之尊，賜實俸可也；然天下郡府，各有定賦，今若獨給，恐乖法?！毙谠唬骸罢\知其不可，第光屢有請，我不之違。卿為我諭之，使知我意?！卑脑劰獾?，具言其狀。光曰：“某本武臣，不達朝章，公幸教之?！币蜻z澳馬一匹，澳不受。光曰：“公雅操，某不敢強?！卑脑诤擦?，帝嘗曰：“朕每遣方鎮(zhèn)刺史，欲各悉州郡風俗、物情。卿為我輯一書?！卑哪巳∈浪姆街荆旨哟伪?，題為《處分語》。后鄧州刺史薛弘宗入謝，帝敕戒曰：“卿到郡，當如韋澳《處分語》中所說。”澳子庾，仕至禮部侍郎。庾子纘，后唐天成中，累遷至刑部尚書。（節(jié)選自《舊唐書·韋澳傳》，有刪改）6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．會判戶部宰相蕭鄴判度支/澳為戶部侍郎/以本官充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使/B．會判戶部宰相/蕭鄴判度支/澳為戶部侍郎/以本官充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使/C．會判戶部宰相蕭鄴判度支/澳為戶部侍郎以本官/充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使/D．會判戶部宰相/蕭鄴判度支/澳為戶部侍郎以本官/充諸道鹽鐵轉(zhuǎn)運使/7．下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．進士擢第，指科舉考試中進士科及第，唐代科舉以進士科最難，及第者可授官。B．緡，古代穿錢的繩子，也指成串的錢，一千文為一緡，文中“漕費十余萬緡”指運費。C．太子太保，古代官職名，與太子太師、太子太傅并稱“東宮三師”，多為虛銜。D．翰林，指翰林院，唐代始設，掌起草詔書、應和文章，成員稱翰林學士，地位清貴。8．下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．韋澳性格正直謙遜，不隨意交游。周墀任宰相時向他請教，他建議周墀不專權(quán)，秉持公正，依從輿論，周墀深表認同。B．韋澳擔任鹽鐵轉(zhuǎn)運使期間，增加了江淮地區(qū)運往京師的米量，并制定新條規(guī)，每年節(jié)省了十余萬緡的漕運費用。C．宣宗想給國舅鄭光特殊俸祿，韋澳認為此舉有違國法，建議宣宗拒絕；宣宗讓韋澳勸說鄭光，鄭光最終理解并接受。D．韋澳應宣宗要求，整理各地風俗民情編成《處分語》，后來鄧州刺史薛弘宗赴任前，宣宗還特意提到這本書作為指導。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）爵賞刑罰，人主之柄，相公但秉大公，從輿論，何權(quán)之有？（4分）（2）光曰：“某本武臣，不達朝章，公幸教之?！币蜻z澳馬一匹，澳不受。（4分）10．韋澳的“雅操”體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合文本簡要概括。（3分）語言文字運用（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成11～13題。城市更新不是簡單的“拆舊建新”，而是要在保護歷史文脈的基礎上，實現(xiàn)空間功能的優(yōu)化與生活品質(zhì)的提升。例如，某老工業(yè)區(qū)改造項目中，保留了原有的大跨度廠房結(jié)構(gòu)，將其改造為藝術展覽空間；同時，①，引入咖啡館、書吧等新業(yè)態(tài)，讓工業(yè)遺存與現(xiàn)代生活有機融合。這種“微更新”模式，避免了大拆大建的資源浪費，②，使老城區(qū)煥發(fā)新活力。但在實踐中，部分項目存在“重改造、輕管理”的問題。一些歷史建筑被改造成商業(yè)空間后，因缺乏專業(yè)維護，建筑本體出現(xiàn)破損；有的街區(qū)引入網(wǎng)紅業(yè)態(tài)后，③，導致“曇花一現(xiàn)”式繁榮，難以形成持續(xù)的文化影響力。這提示我們，城市更新需兼顧“面子”與“里子”，既要注重物理空間的改造，更要加強后續(xù)運營管理，讓文化遺產(chǎn)真正“活”起來。11．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15字。（6分）12．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（3分）13．下列選項中，加點的“活”與文中“活起來”的“活”，用法和意義最接近的一項是（2分）A．他腦子活，總能想到解決問題的新辦法。B．這幅畫把大熊貓畫活了，仿佛要從紙上跳下來。C．傳統(tǒng)戲曲經(jīng)過創(chuàng)新，在年輕群體中活了起來。D．活魚要現(xiàn)殺現(xiàn)做，這樣味道才新鮮。寫作（60分）14．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，“邊界”是約束，是限制；也有人說，“邊界”是保護，是底線。有人跨越邊界，探索未知，推動進步；有人堅守邊界，守護本真，傳承精神。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。答案及解析1．B（“能客觀呈現(xiàn)詩人情感傾向”錯誤。材料第一段提到“能快速呈現(xiàn)唐代詩人對‘江’‘山’‘月’等意象的使用頻率及情感傾向”，但第二段指出“可能忽視文本的復雜性與歷史語境”，說明情感傾向的呈現(xiàn)是基于技術分析，未必完全“客觀”，且“可能忽略語境”是技術的局限，而非“能客觀呈現(xiàn)”的結(jié)論。）2．C（A項“已失去學術價值”錯誤，材料強調(diào)數(shù)字人文是“沖擊”而非取代傳統(tǒng)研究；B項“完全替代”錯誤，材料提到共現(xiàn)網(wǎng)絡分析“可推測”交游關系，仍需傳統(tǒng)考證輔助；D項“必須放棄技術工具”錯誤，材料強調(diào)“平衡”而非放棄技術；C項符合材料中“借助GIS技術標注地點”的研究方法。）3．B（“數(shù)據(jù)拜物教”指過度依賴數(shù)據(jù)而忽視人文內(nèi)涵。B項僅用情感計算模型判斷《關雎》的情感特征，未分析起興手法（人文內(nèi)涵），符合這一傾向；A、C、D項均結(jié)合了人文背景或邏輯驗證，未過度依賴數(shù)據(jù)。）4．沖擊：將離散文獻信息轉(zhuǎn)化為可量化、可交互的研究對象，拓展了研究手段（如NLP、共現(xiàn)分析、GIS等技術的應用）。（2分）局限：可能導致“數(shù)據(jù)拜物教”，簡化人文內(nèi)涵；需平衡技術工具與人文問題，避免技術主導研究方向。（2分）5．示例：①利用OCR技術對明清時期《牡丹亭》不同版本（如金陵本、吳興本）進行文本比對，分析唱詞、批注的演變規(guī)律，探究戲曲傳播中的民間改編現(xiàn)象。②通過GIS技術標注《牡丹亭》刊刻地點、戲曲演出記錄的地理分布，結(jié)合明清江南經(jīng)濟、文化中心的轉(zhuǎn)移，分析其傳播與地域文化的關聯(lián)。（每條3分，需結(jié)合材料中“技術服務于人文問題”的核心，具體可行即可）6．A（“判戶部宰相蕭鄴判度支”指蕭鄴以宰相身份兼管戶部，中間不應斷開；“以本官充”為固定結(jié)構(gòu)，指以現(xiàn)任官職兼任，故選A。）7．D（唐代翰林院初設時并非專掌起草詔書，唐玄宗后設翰林學士院，翰林學士才掌起草機密詔令，文中“澳在翰林”指其任翰林學士。）8．C（“建議宣宗拒絕”錯誤。韋澳認為“獨給恐乖法”，但宣宗表示“誠知其不可，第光屢有請”，讓韋澳“諭之”，即解釋而非直接拒絕；鄭光最終理解并“不敢強”贈馬，而非“接受不特殊給俸”。）9．（1）爵位賞賜與刑罰，是君主的權(quán)柄，相公只需秉持大公之道，依從輿論，哪里需要專權(quán)呢？（“柄”“但”“何權(quán)之有”各1分，句意1分）（2）鄭光說：“我本是武臣，不通曉朝廷典章，幸蒙您教導我?！庇谑琴浗o韋澳一匹馬，韋澳沒有接受。（“達”“遺”“不受”各1分，句意1分）10．①不妄交游，性格貞退；②拒絕鄭光贈馬，保持廉潔；③堅持原則，反對法外施恩（或“直言進諫，維護國法”）。（每點1分）11．①在保留工業(yè)肌理的同時②保留了城市的歷史記憶③缺乏對在地文化的挖掘（每處2分，意思相近即可）12．修改：部分項目存在“重改造、輕管理”的問題。一些歷史建筑被改造成商業(yè)空間后，因缺乏專業(yè)維護，建筑本體出現(xiàn)破損；有的街區(qū)引入網(wǎng)紅業(yè)態(tài)后，因同質(zhì)化嚴重，導致“曇花一現(xiàn)”式繁榮，難以形成持續(xù)的文化影響力。（原句第二處錯誤為“導致”前缺少因果關聯(lián)，添加“因同質(zhì)化嚴重”使邏輯清晰。）13．C（文中“活起來”指文化遺產(chǎn)從靜態(tài)保存變?yōu)閯討B(tài)傳承、煥發(fā)活力。C項“活了起來”指傳統(tǒng)戲曲在創(chuàng)新中重新獲得生命力，用法和意義最接近；A項“活”指靈活；B項“活”指生動；D項“活”指生存狀態(tài)。）14．寫作提示：立意角度：①邊界是約束與保護的統(tǒng)一（如法律邊界約