2025年昆山市公費(fèi)師范畢業(yè)生招聘考試試題(滿分100分時(shí)間120分鐘)【說(shuō)明】1.遵守考場(chǎng)紀(jì)律，杜絕違紀(jì)行為，確?？荚嚬?；2.請(qǐng)嚴(yán)格按照規(guī)定在試卷上填寫(xiě)自己的姓名、準(zhǔn)考證編號(hào)；3.監(jiān)考人員宣布考試開(kāi)始后方可答題；4.監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時(shí)，請(qǐng)將試題、答題紙和草稿紙放在桌上，待監(jiān)考人員收取并清點(diǎn)完畢后方可離開(kāi)考場(chǎng)。一、單選題(每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分)1.()是班級(jí)活動(dòng)的主要形式。A.運(yùn)動(dòng)會(huì)B.晨會(huì)C.主題班會(huì)D.校會(huì)2.課程的特點(diǎn)在于動(dòng)手“做”,在于手腦并用，以獲得直接經(jīng)驗(yàn)，這種課程類型屬于()。A.學(xué)生課程B.活動(dòng)課程C.學(xué)科課程D.教師課程3.能夠彌補(bǔ)傳統(tǒng)教學(xué)直觀性、立體感和動(dòng)態(tài)感不強(qiáng)等缺點(diǎn)的教學(xué)策略是()。A.程序教學(xué)B.計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)C.情境教學(xué)D.合作學(xué)習(xí)4.教師的()就是教師在學(xué)生心目中的威望和信譽(yù)，是一種可以使教師對(duì)學(xué)生施加的影收集整理，僅供參考響產(chǎn)生積極效果的感召力和震撼力。A.社會(huì)地位B.角色C.權(quán)威D.威信5.假定質(zhì)量與能量、熱與體積、遺傳與變異為已知的關(guān)系，現(xiàn)在要學(xué)習(xí)需要和價(jià)格的關(guān)系，這屬于()。A.概念學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.下位學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)6.教師在教育教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生各種表現(xiàn)，特別是對(duì)意外情況和偶發(fā)事件，能夠及時(shí)作出靈敏的反應(yīng)，并采取恰當(dāng)措施和解決問(wèn)題的特殊能力是指教師的()。A.教育機(jī)智B.教學(xué)效能感C.教學(xué)監(jiān)控能力D.教學(xué)反思7.教育的主要任務(wù)就是教會(huì)人們?cè)鯓由?，教?huì)他們運(yùn)用一切能力，做到“對(duì)己對(duì)人最為有益，”這是()的觀點(diǎn)。A.斯賓塞B.杜威C.夸美紐斯D.涂爾干8.提出“靈魂說(shuō)”和“教育遵循自然”的思想家是()。A.柏拉圖B.蘇格拉底C.昆體良D.亞里士多德9.在教育史上第一個(gè)承認(rèn)游戲的教育價(jià)值的人是()。A.蒙臺(tái)梭利B.福祿貝爾C.杜威D.陶行知10.在操作技能形成過(guò)程中，所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化，稱為()。A.操作的定向B.操作的整合C.操作的熟練D.操作的模仿11.“曉之以理”、“動(dòng)之以情”、“導(dǎo)之以行”,指的是()。A.說(shuō)服教育B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.道德成長(zhǎng)D.道德灌輸12.考試作為一種評(píng)價(jià)方式能夠評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。但僅憑考試成績(jī)來(lái)評(píng)價(jià)學(xué)生，可能會(huì)使學(xué)生變成“書(shū)呆子”。上述事實(shí)表明()。A.教育既有正向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能B.教育既有負(fù)向顯性功能，又有負(fù)向隱性功能C.教育既有負(fù)向顯性功能，又有正向隱性功能D.教育既有正向顯性功能，又有正向隱性功能13.有關(guān)研究表明教育對(duì)當(dāng)代國(guó)民收入增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率顯著提高。這說(shuō)明教育具有()。A.科技功能B.政治功能C.文化功能D.經(jīng)濟(jì)功能14.記憶中國(guó)地圖像只公雞，意大利像只靴子，這種記憶方法屬于()。A.口訣記憶法B.邏輯記憶法C.諧音記憶法D.形象記憶法15.教師通過(guò)分析學(xué)生近期的作業(yè)，來(lái)了解其是否掌握了所講述的知識(shí)。這種研究方法叫A.產(chǎn)品分析法B.測(cè)驗(yàn)法C.個(gè)案法D.教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法16.人的身心發(fā)展的兩個(gè)特殊性是指()。A.社會(huì)實(shí)踐性和階段性B.順序性和發(fā)展性C.社會(huì)實(shí)踐性和能動(dòng)性D.不平衡性和均衡性17.大學(xué)畢業(yè)小李在其居住附近有很多單位招人，但他不具備職位要求的能力而沒(méi)有工作，則小李屬于()。A.摩擦性失業(yè)B.結(jié)構(gòu)性失業(yè)C.周期性失業(yè)D.季節(jié)性失業(yè)18.宏觀經(jīng)濟(jì)管理的基本目標(biāo)是：A.提高人民生活水平和生活質(zhì)量目標(biāo)B.提高宏觀經(jīng)濟(jì)效益目標(biāo)C.總量平衡目標(biāo)D.結(jié)構(gòu)優(yōu)化目標(biāo)19.“王者之道，仁政德治”中的管理思想屬于()。A.墨家思想B.法家思想C.儒家思想D.道家思想20.唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段，也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功。其中“做”指的是：()A.面部表情B.雜技C.舞蹈動(dòng)作D.器械表演21.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，說(shuō)的是()。A.任何社會(huì)的上層建筑都根源于它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)B.上層建筑任何部分的變化都是與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化同步的C.上層建筑中的任何部分的性質(zhì)都是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)直接決定的D.任何社會(huì)的上層建筑都要在它的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)建立之后才能產(chǎn)生22.在我國(guó)文壇中，被譽(yù)為“鄉(xiāng)土文學(xué)之父”的是：C.沈從文D.巴金23.自然科學(xué)中最早出現(xiàn)的學(xué)科是()。A.天文學(xué)B.農(nóng)學(xué)C.醫(yī)學(xué)D.數(shù)學(xué)24.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)是()。A.統(tǒng)一、開(kāi)放、競(jìng)爭(zhēng)、有序的市場(chǎng)體系B.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制結(jié)構(gòu)C.以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度D.以公有制為主體的現(xiàn)代企業(yè)制度25.我國(guó)高校每年有數(shù)萬(wàn)項(xiàng)科研成果通過(guò)驗(yàn)收，其中有30%以上的成果被鑒定為“國(guó)際首創(chuàng)”、“國(guó)際領(lǐng)先”或者“填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)空白”。()的是，這些成果中只有極少一部分轉(zhuǎn)化為實(shí)際生產(chǎn)力，大部分成果只能“沉睡”在實(shí)驗(yàn)室和書(shū)齋中，高?？萍佳芯砍晒茝V()。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.無(wú)奈B.可悲C.可惜D.遺憾26.下列哪些產(chǎn)品均需要繳納消費(fèi)稅：A.進(jìn)口設(shè)備成品油B.木質(zhì)碗筷實(shí)木地板C.鞭炮小汽車D.高檔化妝品茶葉27.移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)市場(chǎng)的發(fā)展讓微消費(fèi)模式-這種情況下，隨時(shí)隨地消費(fèi)就成為可能，碎片化時(shí)出的微消費(fèi)市場(chǎng)間得以充分運(yùn)用。這種由碎片化時(shí)間著很大的商機(jī)。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。D.如虎添翼衍生蘊(yùn)藏28.下列語(yǔ)句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()。A.為什么對(duì)于這種浪費(fèi)人才的現(xiàn)象，至今沒(méi)有引起有關(guān)部門(mén)的重視呢B.公園里展出的有象征中華民族騰飛的“中華巨龍”等冰雕藝術(shù)品，也有取材于《西游C.勞動(dòng)部門(mén)對(duì)一些惡意拖欠農(nóng)民工工資的現(xiàn)象，及時(shí)進(jìn)行了批評(píng)教育和嚴(yán)肅處理D.我本想這次能在家鄉(xiāng)同你見(jiàn)面，回家后才知道由于你正忙著搞科研，不回來(lái)了29.心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng)：第一，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”,希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來(lái)使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力、無(wú)所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。心理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為()A.在明知自己錯(cuò)誤的情況下仍固執(zhí)己見(jiàn)B.喜歡用“陰謀論”解釋超越自己經(jīng)驗(yàn)之外的事物C.在過(guò)于熟悉的環(huán)境中容易產(chǎn)生厭倦心理并試圖改變D.在集體中容易產(chǎn)生從眾心理30.兩千多年前，絲綢之路上重要的中轉(zhuǎn)貿(mào)易站樓蘭極盡繁華。然而，這座舉世聞名的“大都市”卻于公元500年左右在漫漫黃沙中。不少研究者將樓蘭文明的禍?zhǔn)讱w結(jié)為環(huán)境的急劇惡化。依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。A.消融吞沒(méi)B.消滅吞食C.消失吞噬D.消逝吞蝕31.我國(guó)的新聞發(fā)言人制度才剛剛起步，站在公眾和媒體面前的新聞發(fā)言人，絕大多數(shù)都是從其他部門(mén)和行當(dāng)轉(zhuǎn)業(yè)而來(lái)的“新人”。面對(duì)媒體記者具有針對(duì)性的提問(wèn)，答案不準(zhǔn)確和不到位的情況在所難免。對(duì)這批被譽(yù)為“黃埔一期”的同學(xué)中一些新人說(shuō)錯(cuò)了話，跑了調(diào)門(mén)，就大批特批，可想而知，本來(lái)就“開(kāi)口難”的新聞發(fā)言人自然會(huì)“退避三舍”“望而卻步”……一旦形成“羊群效應(yīng)”,新聞發(fā)言人更加會(huì)縮手縮腳、謹(jǐn)小慎微，根本不肯也不愿做“出頭的椽子”。久而久之，新聞發(fā)言人制度就會(huì)形同虛設(shè)，其聯(lián)系群眾和媒體的橋梁作用就會(huì)大打折扣。這段文字意在說(shuō)明：()A.應(yīng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高新聞發(fā)言人群體的專業(yè)素養(yǎng)B.我國(guó)的新聞發(fā)言人制度處于起步階段，亟待完善C.對(duì)新聞發(fā)言人要求過(guò)于苛刻會(huì)產(chǎn)生消極影響D.對(duì)于新聞發(fā)言人言辭中的失誤應(yīng)保持必要的寬容32.對(duì)道德踐行者的價(jià)值確認(rèn)，需要官方作為，更需要民間努力。民間輿論對(duì)真善美熱情地、自發(fā)地追求，對(duì)平民英雄真摯的、樸素的敬意，不僅能讓平民英雄的義舉得到最大程度的價(jià)值確認(rèn)，也有利于在全社會(huì)形成人人重英雄、敬英雄、當(dāng)英雄的風(fēng)尚，對(duì)整個(gè)社會(huì)道德風(fēng)尚的鞏固將起到?jīng)Q定性的作用。從這個(gè)意義上說(shuō)，崔永元自費(fèi)宴請(qǐng)154位農(nóng)民工兄弟，表達(dá)自己的敬意，也是一種示范。這段文字意在說(shuō)明的是：()。A.文明風(fēng)尚的形成有賴于官方、民間的共同努力B.民間輿論對(duì)鞏固社會(huì)道德風(fēng)尚起著決定性作用C.對(duì)平民英雄的價(jià)值確認(rèn)，應(yīng)充分發(fā)揮民間輿論的作用D.崔永元自費(fèi)宴請(qǐng)農(nóng)民工兄弟肯定了英雄義舉的價(jià)值二、多選題(每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分)33.下列屬于教育要素的是()。A.教學(xué)手段B.教育影響C.教育內(nèi)容D.受教育者34.以下關(guān)于教師道德的社會(huì)作用的說(shuō)法正確的是()。A.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過(guò)程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個(gè)人與他人、集體、社會(huì)的關(guān)系，保證教育工作順利開(kāi)展和教育任務(wù)的完成B.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長(zhǎng)，還影響學(xué)生的智能發(fā)展C.教師職業(yè)道德的主要影響對(duì)象是學(xué)生，對(duì)社會(huì)沒(méi)有作用D.教師道德的社會(huì)作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)35.構(gòu)成教育活動(dòng)最基本的因素有()。A.受教育者B.教育內(nèi)容C.教育者D.教育環(huán)境36.轉(zhuǎn)變教師角色具體表現(xiàn)在()。A.教師要從“解惑”者轉(zhuǎn)向使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的啟發(fā)人B.教師要從“平等中的首席”轉(zhuǎn)向教學(xué)的控制者C.教師要從“授業(yè)”者轉(zhuǎn)向幫助學(xué)生“創(chuàng)業(yè)”的指導(dǎo)者D.教師要從“傳道”者轉(zhuǎn)向?qū)W生學(xué)習(xí)知識(shí)的引路人37.以下有關(guān)赫爾巴特的理論描述正確的是()。A.提出教育的目的是培養(yǎng)良好的社會(huì)公民B.提出“五階段教學(xué)”理論，如困難、問(wèn)題、假設(shè)、驗(yàn)證、結(jié)論C.提出來(lái)教育性教學(xué)原則D.將倫理學(xué)和心理學(xué)作為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)38.下列選項(xiàng)中，對(duì)教師道德評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()。A.對(duì)教師道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)的最一般概念是“善”和“惡”B.教師道德評(píng)價(jià)首先涉及的問(wèn)題是教師道德評(píng)價(jià)的主體C.歷史上少有倫理思想家提出有關(guān)善惡標(biāo)準(zhǔn)的解釋和觀點(diǎn)D.歷史上的“義”“利”之爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上就是教師道德評(píng)價(jià)39.下列選項(xiàng)中屬于精加工策略的是()。A.首字詞聯(lián)詞法B.視覺(jué)想象C.位置記憶法D.關(guān)鍵詞法40.倫理學(xué)的使命是()。A.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值B.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作C.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己D.反思、尋求生命的真諦和生活的意義【答案】:ACD41.教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。B.教育目的現(xiàn)代化C.教育思想現(xiàn)代化D.教育設(shè)施現(xiàn)代化千焉，身通六藝者七十有二人，比較注重學(xué)生()()()()的全面發(fā)展。A.仁D.勇43.下列屬于家庭美德的內(nèi)容的選項(xiàng)有()。A.男女平等B.夫妻和睦D.舍己為人44.在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中，生產(chǎn)要素一般包括()。A.勞動(dòng)C.貨幣D.土地45.關(guān)于無(wú)現(xiàn)金社會(huì)，下列說(shuō)法正確的有()。A.讓“無(wú)現(xiàn)金”成為新的主流支付方式B.能用上現(xiàn)金支付的地方都能用上移動(dòng)支付C.銀行不用存放現(xiàn)金D.讓支付不再受現(xiàn)金的約束46.根據(jù)關(guān)于意識(shí)的產(chǎn)生、本質(zhì)和能動(dòng)作用的原理，應(yīng)承認(rèn)()。A.一切物質(zhì)都具有類似感覺(jué)的反映特性B.語(yǔ)言是思維的物質(zhì)外殼C.改造世界是意識(shí)能動(dòng)性最突出的表現(xiàn)D.意識(shí)是人腦分泌的特殊特質(zhì)47.我國(guó)新型工業(yè)化道路的內(nèi)涵是()。A.科技含量高B.資源消耗低C.環(huán)境污染少D.經(jīng)濟(jì)效益好48.以下不屬于社區(qū)建設(shè)的主要功能是()。A.社會(huì)保障功能B.管理服務(wù)功能C.社會(huì)綜合管理功能D.安全保障功能49.下列各項(xiàng)屬于居民表達(dá)需要和興趣的社會(huì)渠道有(),A.社區(qū)居民委員會(huì)B.社區(qū)合唱隊(duì)C.社區(qū)志愿者小組D.社區(qū)水果商店50.社會(huì)工作者小趙設(shè)計(jì)了“愛(ài)的溝通”親子平行小組。在第四節(jié)小組中，小趙設(shè)計(jì)了“今天我是你