高考語(yǔ)文高中語(yǔ)文文言文翻譯的常用方法高中語(yǔ)文文言文翻譯的常用方法絕對(duì)是關(guān)鍵。掌握高中語(yǔ)文文言文翻譯的這些方法，是很有必要的。所以，我們?cè)诹私飧咧姓Z(yǔ)文文言文翻譯的時(shí)候，對(duì)下面這些方法一定要認(rèn)真掌握。高中語(yǔ)文文言文翻譯要點(diǎn)：留：專有名詞、國(guó)號(hào)、年號(hào)、地名、人名、物名、職稱、器皿等，可照錄不翻譯。比如：陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。(《陳涉世家》)將軍和都尉都是官名，照錄不翻譯。刪：刪去不需要翻譯的詞。比如《曹劌論戰(zhàn)》“夫戰(zhàn)，勇氣也?！边@里的“夫”為發(fā)語(yǔ)詞，翻譯時(shí)應(yīng)該刪去?！独恰罚骸叭庖驯M矣，而兩狼之并驅(qū)如故?！边@里的“之”起補(bǔ)足音節(jié)的作用，沒(méi)有實(shí)意，應(yīng)該刪去。補(bǔ)：翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的成分。比如《兩小兒辯日》：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂”。翻譯時(shí)在“如盤盂”前補(bǔ)出形容詞性謂語(yǔ)“小”。換：翻譯時(shí)應(yīng)把古詞換成現(xiàn)代詞。如《觀潮》：“每歲京尹出浙江亭校閱水軍?！边@里的“歲”應(yīng)換成“年”。調(diào)：翻譯時(shí)，有些句子(謂語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等)的詞序需要調(diào)整。如《愚公移山》：“甚矣，汝之不惠!”可以調(diào)整為“汝之不惠甚矣”的形式。選：選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。文言文中一詞多義的情況比較常見(jiàn)，因此選用恰當(dāng)?shù)脑~義進(jìn)行翻譯，已經(jīng)成為文言文翻譯的難點(diǎn)。如《出師表》：“三顧臣于草廬之中”，這里的“顧”是一個(gè)多義詞，有多種解釋：回頭看、看、探問(wèn)、拜訪、顧惜、顧念、考慮，在本句中用“拜訪”最為恰當(dāng)。譯：譯出實(shí)詞、虛詞、活用的詞和通假字。如《核舟記》：“石青糝之?！边@里的“糝”是名詞活用為動(dòng)詞，翻譯時(shí)必須譯出。意：意譯。文言文中的比喻、借代等意義，直譯會(huì)不明白，應(yīng)用意譯。如《鴻門宴》：“秋毫不敢有所近?！敝弊g：連秋天里野獸的毫毛也不敢接近。意譯：連最小的東西都不敢占有?？s：文言文中有些句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆，翻譯時(shí)可以將其凝縮。擴(kuò)：一是把文言文中的單音詞擴(kuò)為同義的雙音詞或多音詞，二是對(duì)一些言簡(jiǎn)意豐的句子，翻譯時(shí)，要擴(kuò)展其內(nèi)容，才能把意思表達(dá)清楚。高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)，我們有很多的要點(diǎn)內(nèi)容需要及時(shí)進(jìn)行處理。掌握高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)中的這些要點(diǎn)內(nèi)容，我們的復(fù)習(xí)效果才能變的更好。下面，我們就一起來(lái)理解一下。一、端正態(tài)度盡管誰(shuí)都知道語(yǔ)文很重要，但就現(xiàn)實(shí)來(lái)看，真正努力學(xué)語(yǔ)文的同學(xué)并不多，其原因主要是緣于同學(xué)中普遍存在的二種錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。1、認(rèn)為語(yǔ)文拉分不大。這些同學(xué)似乎很精明，常拿語(yǔ)文和數(shù)理化比較，認(rèn)為語(yǔ)文的拉分遠(yuǎn)比不上理科。他們看到語(yǔ)文成績(jī)最落后的也能考七八十分，最優(yōu)秀的也就一百二三十分，相差五六十分，不大;不像理科，最高的近一百五，最低的也許五十以下，相差一百，真是懸殊。這種比較從表面看很有道理，但事實(shí)上經(jīng)不起推敲，只看到了一面，沒(méi)有看到另一面。因?yàn)檎嬲Q得上拉分的應(yīng)該是總體水平相差不大的同學(xué)之間的比較，看他們是否因?yàn)槟骋婚T功課的緣故而使總成績(jī)受到了影響，這兩位學(xué)生應(yīng)該是具有可比性的。如果兩位學(xué)生總體水平不在一個(gè)檔次，也就不具備可比性，那又何必比呢?再說(shuō)，我們看拉分，不應(yīng)局限于個(gè)別與特殊，應(yīng)著眼于整體與普遍，就全體看，在高考中，因?yàn)槟骋婚T理科而損失幾十分的同學(xué)并不比因?yàn)檎Z(yǔ)文而損失幾十分的同學(xué)多。每年高考，都會(huì)有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生語(yǔ)文只考八十來(lái)分，也會(huì)有一批學(xué)生語(yǔ)文考到一百二十多分，之間的較為普遍的拉分是三十至四十分。而一門理科的較為普遍的拉分也就三四十分，這點(diǎn)大家可以通過(guò)去看前幾屆的畢業(yè)生的高考成績(jī)而得到證明。2、認(rèn)為語(yǔ)文提高不快。語(yǔ)文的“廣”和“深”常令人望而生畏，以致喪失了學(xué)習(xí)的信心，認(rèn)為語(yǔ)文要提高比什么都難。語(yǔ)文的學(xué)習(xí)好比在一湖水里放鹽，明明放了很多，依然嘗不到咸;不像有的功課的學(xué)習(xí)，好比在一碗菜里放味精，放一點(diǎn)點(diǎn)就感覺(jué)很鮮。然而，鹽放幾天也許感覺(jué)不到，放一個(gè)月甚至幾個(gè)月是一定可以感覺(jué)到的。語(yǔ)文的提高快不快，要看你確立一個(gè)怎樣的時(shí)間范圍。如果確定為一星期，那肯定是比不上其他功課的;如果確定為一個(gè)月或者一學(xué)期，那就絕對(duì)不比其他功課慢。態(tài)度決定一切”，只有端正了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的態(tài)度，確立了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的信心，下面的高三語(yǔ)文復(fù)習(xí)方法才能對(duì)你發(fā)揮作用。二、積累知識(shí)語(yǔ)文經(jīng)過(guò)了我國(guó)幾千年文化的積淀，它的廣是任何一門功課都比不上的，語(yǔ)文的高考又涉及了語(yǔ)文知識(shí)的方方面面，大到一篇作文小到一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，其間還涉及到古文現(xiàn)代文散文科技說(shuō)明文社科類論文古詩(shī)詞等的閱讀水平的考核，沒(méi)有一樣可以輕忽，沒(méi)有一樣可以輕易掌握，都需要下大功夫，這就要求我們?cè)诟呷恼Z(yǔ)文學(xué)習(xí)中尤其要注意平時(shí)的點(diǎn)滴積累。這積累的內(nèi)容可分兩個(gè)方面，要求每位同學(xué)準(zhǔn)備好兩個(gè)本子。1、基礎(chǔ)知識(shí)的積累。在高三階段，需準(zhǔn)備好一本基礎(chǔ)知識(shí)的摘錄本。在平時(shí)做練習(xí)時(shí)，或在聽(tīng)老師講課時(shí)，一遇到自己不曾掌握的語(yǔ)音、詞語(yǔ)、成語(yǔ)、近義詞區(qū)別法、標(biāo)點(diǎn)用法、病句識(shí)別法等都隨時(shí)記錄，且時(shí)常翻閱，熟記于心，這方法如能堅(jiān)持半年，定可提高高考中選擇題的得分。2、寫作材料的積累高考作文在高考中占60分，是所有功課中的所有題目里占分最多的一道題。我們對(duì)這道題絕不能順其自然、聽(tīng)天由命，一定要積極采取主動(dòng)，平時(shí)做個(gè)有心人。所以，要準(zhǔn)備好一本材料摘錄本，平時(shí)閱讀時(shí)遇上好的例子，要做好摘錄。那么，什么樣的例子才是好例子呢?一般說(shuō)來(lái)，例子可正可反，可以是在社會(huì)上有一定影響力的重大事件，也可以是日常生活中常遇到但常被忽視的細(xì)節(jié)，但這些例子都必須是能給我們啟發(fā)的，能震撼我們心靈的。它的內(nèi)涵越開(kāi)放越好，應(yīng)“橫看成嶺側(cè)成峰”，能以不同的側(cè)面向我們展示做人的道理，這樣，我們?cè)趯懽鲿r(shí)，碰上不同的話題卻可用這相同的材料，只需在論述時(shí)，圍繞這材料的和話題吻合的那一側(cè)面展開(kāi)論述便可。在積累材料時(shí)還要注意你的材料的多樣性，應(yīng)避免同一主題同一類型的，應(yīng)盡可能地涉及不同領(lǐng)域，涉及古今中外，涉及社會(huì)生活的方方面面，還要注意它的新穎、別致，盡可能做到“人無(wú)我有”。當(dāng)這樣的材料準(zhǔn)備到百個(gè)左右，高考時(shí)無(wú)論它要我們寫什么作文，基本上都不會(huì)無(wú)話可說(shuō)，無(wú)例可舉。二、高中文言文閱讀2．閱讀下面的文言文，完成下列小題。再上龔舍人書王安石

安撫舍人閣下：前日所與某言者，不過(guò)欲計(jì)校倉(cāng)廩，誘民出粟，以紓百姓一時(shí)之乏耳。某之所欲言者，非此之謂也。愿畢其說(shuō)，閣下其擇焉。

某嘗聞善為天下計(jì)者，必建長(zhǎng)久之策，興大來(lái)之功。當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時(shí)之利，以邀淺鮮之功而已。夫水旱者，天時(shí)之常有也。倉(cāng)廩財(cái)用者，國(guó)家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見(jiàn)其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也。

伏自慶歷以來(lái)，南北饑饉相繼，朝廷大臣，中外智謀之士，莫不惻然不忍民之流亡殍死，思所以存活之。其術(shù)不過(guò)發(fā)常平、斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀，以有限之食，給無(wú)數(shù)之民。某原其活者，百未有一，而死者白骨已被野矣。此有惠人之名，而無(wú)救患之實(shí)者也。昔者梁惠王嘗移粟以救饑饉，孟子論而非之，所謂“徒善不足以為政，徒法不能以自行?！?/p>

若夫治不由先王之道者，是徒善、徒法也。且五帝、三王之世，可謂極盛最隆，亦不能使五谷常登而水旱不至。然而無(wú)凍餒之民者，何哉？上有善政，而下有儲(chǔ)蓄之備也。某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠(yuǎn)者至萬(wàn)馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣。此誠(chéng)曠世不可逢之嘉會(huì)，而賢者有為之時(shí)也。今朝廷公卿大夫不以此時(shí)講求治具，思所以富民化俗之道，以興起太平，而一切惟務(wù)茍且，見(jiàn)患而后慮，見(jiàn)災(zāi)而后救。此傳所謂“轂既破碎，乃大其輻。事已敗矣，乃重太息”，其云益乎？

某于閣下無(wú)一日之好，論其相知，固已疏矣。然自閣下之來(lái)，以說(shuō)干閣下再矣。某固非茍有覬于閣下者也。某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，常患時(shí)之不遭也；既遭其時(shí)，患言之不用也。今閣下勢(shì)在朝廷，不可謂時(shí)不遭矣；居可言之地，不可謂言不用矣。某故感激而屢干于左右者，以此。閣下其亮之。某再拜。（選自《王文公文集》，有刪改）（1）對(duì)下列劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

愿畢其說(shuō)，閣下其擇焉

畢：全部

B.

某原其活者，百未有一

原：本來(lái)，原本C.

可謂至大至庶矣

庶：眾，眾多

D.

以說(shuō)干閣下再矣

干：求（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

倉(cāng)廩，文中指?jìng)}庫(kù)中的糧食，古代倉(cāng)廩是儲(chǔ)藏糧食的倉(cāng)庫(kù)。B.

糟糠，文中指共患難的妻子，古代糟糠是指酒糟和谷皮。C.

五帝，我國(guó)上古神話中的五個(gè)部落首領(lǐng)，黃帝是其中之一。D.

轂輻，我國(guó)古代車輛的兩個(gè)構(gòu)件，轂是車輪中心的圓木。（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①當(dāng)世之人，涵濡盛德，非謂茍且一時(shí)之利，以邀淺鮮之功而已。②某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，?；紩r(shí)之不遭也；既遭其時(shí)，患言之不用也。（4）請(qǐng)概括王安石寫作本文的原因?！敬鸢浮浚?）B（2）B（3）①當(dāng)今士人，浸潤(rùn)于仁德之中，不是要為國(guó)家興一時(shí)之利，并借此求取淺小的功勞。②我認(rèn)為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時(shí)代，遭遇好的時(shí)代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。（4）國(guó)家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情；目前國(guó)家應(yīng)對(duì)災(zāi)情的辦法只是一時(shí)權(quán)宜之法，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之法；現(xiàn)在是一個(gè)大有可為的好時(shí)代；龔舍人位居高位，可以起到作用。【解析】【分析】（1）B項(xiàng)，“原”，結(jié)合后面內(nèi)容“百未有一，而死者白骨已被野矣”分析，譯為推測(cè)，動(dòng)詞。故選B。（2）B項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“斂富民，為饘粥之養(yǎng)，出糟糠之馀”分析可知，“文中指共患難的妻子”錯(cuò)誤。指的是酒糟米糠之類。故選B。（3）①“涵濡”，滋潤(rùn)、沉浸；“之”，助詞，的；“以”，連詞，來(lái)；“邀”，求??；“功”，功勞；“而已”，罷了。②“大丈夫有學(xué)術(shù)才謀”（定語(yǔ)后置句）；“常”，經(jīng)常；“患”，擔(dān)憂；“時(shí)之不遭也”（賓語(yǔ)前置句）；“既”，已經(jīng)、……以后；“之”，助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；“用”，被采用、被重用。（4）本題概括王安石寫作本文的原因，結(jié)合“夫水旱者，天時(shí)之常有也。倉(cāng)廩財(cái)用者，國(guó)家常不足也。以不足之用，以御常有之水旱，未見(jiàn)其能濟(jì)焉，甚非治國(guó)養(yǎng)民之術(shù)也”分析，國(guó)家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情，目前國(guó)家應(yīng)對(duì)災(zāi)情的辦法只是一時(shí)權(quán)宜之法，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之法；由“某歷觀古者以還，治日常少，而亂日多。今宋興百有馀年，四境之遠(yuǎn)者至萬(wàn)馀里，其間可桑之野，民盡居之，可謂至大至庶矣”分析可知，現(xiàn)在是一個(gè)大有可為的好時(shí)代；由“某嘗謂大丈夫有學(xué)術(shù)才謀者，?；紩r(shí)之不遭也；既遭其時(shí)，患言之不用也。今閣下勢(shì)在朝廷，不可謂時(shí)不遭矣；居可言之地，不可謂言不用矣”分析可知，龔舍人位居高位，可以起到作用。故答案為：⑴B；⑵B；⑶①當(dāng)今士人，浸潤(rùn)于仁德之中，不是要為國(guó)家興一時(shí)之利，并借此求取淺小的功勞。②我認(rèn)為，有才學(xué)的大丈夫經(jīng)常擔(dān)憂的是遭遇不好的時(shí)代，遭遇好的時(shí)代以后，又擔(dān)憂自己不被重用。⑷國(guó)家經(jīng)常出現(xiàn)災(zāi)情；目前國(guó)家應(yīng)對(duì)災(zāi)情的辦法只是一時(shí)權(quán)宜之法，不是長(zhǎng)遠(yuǎn)之法；現(xiàn)在是一個(gè)大有可為的好時(shí)代；龔舍人位居高位，可以起到作用?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。（2）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（3）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。（4）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容?！靖絽⒖甲g文】

安撫舍人閣下：您前天跟我講的，不過(guò)想計(jì)算比較倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)量多少，勸說(shuō)富民獻(xiàn)出糧食，來(lái)解除百姓一時(shí)的匱乏。我想要說(shuō)的，不是這方面的意思。我愿把意思說(shuō)完，請(qǐng)您選擇些許有用的。

我曾經(jīng)聽(tīng)說(shuō)善于謀劃天下大事的人，必定會(huì)設(shè)置長(zhǎng)久的計(jì)策，創(chuàng)立非常的功業(yè)。當(dāng)今士人，浸潤(rùn)于仁德之中，不是要為國(guó)家興一時(shí)之利，并借此求取淺小的功勞。水旱災(zāi)害是常有的事，倉(cāng)儲(chǔ)財(cái)用國(guó)家經(jīng)常不充足。用不充足的財(cái)用來(lái)抵御經(jīng)常發(fā)生的水旱災(zāi)害，沒(méi)有見(jiàn)到它能救助多少，絕對(duì)不是治理國(guó)家、養(yǎng)育百姓的方法。

自從慶歷以來(lái)，南北饑荒相連，朝廷大臣、朝野間富有智謀之人無(wú)不哀憐，不忍看到百姓流亡餓死，都在考慮讓他們生存下去的辦法。他們的方法不過(guò)是發(fā)放常平倉(cāng)的糧食，向富戶募捐，提供一些稀粥、酒糟米糠之類粗食，以有限的糧食供給無(wú)數(shù)的災(zāi)民。我推測(cè)救活的人百不及一，而餓死者已經(jīng)白骨遍野了。這只造就了給人恩惠的美名，而沒(méi)有取得救人禍難的實(shí)際效果。

從前，梁惠王曾經(jīng)調(diào)撥糧食來(lái)救饑荒，孟子評(píng)論反對(duì)這種做法。正是所謂“只有良善的心愿，不足以治理國(guó)家；只有好的辦法，也不能自行起作用”。至于治理國(guó)家不遵循先王之道，就是單純依靠良善的心愿、好的辦法而不能將之結(jié)合起來(lái)的辦法。況且五帝、三王之時(shí)，可以稱得上極其繁盛興隆了，也不能保證年年豐收而沒(méi)有水旱災(zāi)害。然而沒(méi)有受凍挨餓的百姓，什么原因呢？在上有良善的政策，在下有儲(chǔ)藏的防備。我遍觀遠(yuǎn)古以來(lái)，太平之日少有，而混亂之日頗多。而今大宋建國(guó)已經(jīng)一百多年，百姓不知道有戰(zhàn)爭(zhēng)，四方邊境最遠(yuǎn)的達(dá)到萬(wàn)余里，其間可以耕種的原野，百姓都已居住了，可以稱得上最廣大、最富庶了。這確實(shí)是世所未有的好時(shí)機(jī)，賢能的人有所作為的時(shí)代?，F(xiàn)在朝廷的公卿大夫，不在此時(shí)講求治理國(guó)家的辦法，考慮富裕百姓、改善風(fēng)俗的良策，來(lái)創(chuàng)立太平之世，反而只是干些只顧眼前的事，見(jiàn)到禍患再思考解決辦法，見(jiàn)到災(zāi)害再考慮拯救措施，這正是《傳》所言“車轂已經(jīng)破碎，才增大車輻；事情已經(jīng)不成，再大聲嘆息”，這樣有益嗎？

我與您過(guò)去不太熟識(shí)，若論相知程度，確實(shí)太不親近了。但自從您到來(lái)，已經(jīng)兩次麻煩您向您請(qǐng)教意見(jiàn)了。我對(duì)您并沒(méi)什么個(gè)人企圖。我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，有學(xué)問(wèn)技藝才能謀略的大丈夫，常常憂慮生不逢時(shí)，已經(jīng)遇上明時(shí)，又憂慮其言辭不被采用。而今您在朝廷有權(quán)力，不能說(shuō)不逢時(shí)；處于可以建言獻(xiàn)策的位置，不能說(shuō)言辭得不到采用。只是您沒(méi)有做而已。我有所感受而情緒激動(dòng)，屢次向您建言，正因?yàn)榇恕Ｕ?qǐng)您明鑒。王安石再拜。3．閱讀下面的文言文，完成各題。

周山圖，字季寂，義興義鄉(xiāng)人也。少貧微，傭書自業(yè)。有氣干，為吳郡晉陵防郡隊(duì)主。宋孝武伐太初，山圖豫勛，賜爵關(guān)中侯。泰始初，為殿中將軍。四方反叛仆射王彧舉山圖將領(lǐng)呼與語(yǔ)甚悅使領(lǐng)百舸為前驅(qū)與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白赭圻二城鎮(zhèn)軍將軍張永征薛安都于彭城，山圖領(lǐng)二千人迎運(yùn)至武原，為虜騎所追，合戰(zhàn)，多所傷殺。虜圍轉(zhuǎn)急，山圖結(jié)陣死戰(zhàn)，然后突圍出，虜披靡不能禁。眾稱其勇，呼為“武原將”。豫章賊張鳳，聚眾康樂(lè)山，斷江劫抄。明帝遣山圖討之。山圖至，先羸兵偃眾，遣幢主①龐嗣厚遺鳳，要出會(huì)聚，聽(tīng)以兵自衛(wèi)。鳳信之，行至望蔡，山圖設(shè)伏兵于水側(cè)，擊斬鳳首，眾百余人束首降。元徽三年，遷步兵校尉，加建武將軍。盜發(fā)桓溫冢，大獲寶物?？透`取以遺山圖，山圖不受，簿以還官。太祖輔政，山圖密啟曰：“沈攸之久有異圖，公宜深為之備。”太祖笑而納之。攸之事起，世祖為西討都督，啟山圖為軍副。世祖留據(jù)盆城，眾議以盆城城小難固，不如還都。山圖曰：“今據(jù)中流，為四方勢(shì)援，大眾致力，川岳可為城隍小事，不足難也?！笔雷媸箙④妱⒔?、陳淵委山圖以處分事。山圖斷取行旅船板，以造樓櫓，立水柵，旬日皆辦。世祖甚嘉之。攸之既敗，世祖謂山圖曰：“周公前言，可謂明于見(jiàn)事矣?！笔雷孥`阼，遷竟陵王鎮(zhèn)北司馬，以盆城之舊，出入殿省，甚見(jiàn)親信。山圖于新林立墅舍，晨夜往還。上謂之曰：“卿罷萬(wàn)人都督，而輕行郊外。自今往墅，可以仗身自隨，以備不虞?！奔凹?，上手敕參問(wèn)，遣醫(yī)給藥。永明元年，卒，年六十四。詔賜朝服一具，衣一襲。（節(jié)選自《南齊書·周山圖傳》）【注】①幢主，南北朝及隋朝時(shí)期的武官。（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

四方反叛/仆射王彧舉山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前/驅(qū)與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/B.

四方反叛/仆射王彧舉/山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前/驅(qū)與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/C.

四方反叛/仆射王彧舉山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前驅(qū)/與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/D.

四方反叛/仆射王彧舉/山圖將領(lǐng)/呼與語(yǔ)/甚悅/使領(lǐng)百舸為前驅(qū)/與軍主佼長(zhǎng)生等攻破賊湖白/赭圻二城/（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

關(guān)中侯，一種始自曹魏建安年間的爵位稱號(hào)，侯是封建時(shí)代等級(jí)最高的爵位。B.

城隍，“城”的本義是城邑四周的墻垣；“隍”指沒(méi)有水的護(hù)城壕。“城隍”在文中指城池。C.

樓櫓，古代軍中用以瞭望、攻守的沒(méi)有頂蓋的高臺(tái)，建造于地面或車船之上。D.

手敕，即手詔，是指皇帝親筆寫的命令，不同于一般的文書，常有非常意義。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

周山圖才能超卓，臨敵有勇有謀。他在武原勇猛突圍，被稱為“武原將”；在豫章，他用計(jì)使張鳳放松警惕出山會(huì)面，最終將其擊殺。B.

周山圖心有主見(jiàn)，善處不義之財(cái)。盜賊盜掘桓溫墓獲得大量寶物，門客盜取寶物來(lái)贈(zèng)送給山圖，山圖沒(méi)有接受，而是登記入冊(cè)后上交官府。C.

周山圖見(jiàn)識(shí)過(guò)人，準(zhǔn)確判斷事勢(shì)。他看出沈攸之有反叛圖謀，提醒太祖早做防備：作世祖軍副，他力排眾議，陳明留守盆城的意義。D.

周山圖誠(chéng)心事主，受到世祖恩寵。他因?yàn)榱T免了另一人統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)人的都督而得罪了人，輕裝簡(jiǎn)行到郊外存在危險(xiǎn)，因此世祖準(zhǔn)許他帶侍衛(wèi)以防不測(cè)。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山圖至，先羸兵偃眾，遣幢主龐嗣厚遺鳳，要出會(huì)聚，聽(tīng)以兵自衛(wèi)。②遷竟陵王鎮(zhèn)北司馬，以盆城之舊，出入殿省，甚見(jiàn)親信。【答案】（1）C（2）A（3）D（4）①山圖到了豫章，先用羸弱士兵掩藏軍隊(duì)聲勢(shì)，派遣幢主龐嗣饋贈(zèng)張鳳優(yōu)厚的禮物，邀請(qǐng)他出來(lái)聚會(huì)，聽(tīng)?wèi){他帶士兵保衛(wèi)自己。②山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因?yàn)榕璩堑睦辖磺?，進(jìn)出宮廷與臺(tái)省，很受（或“被”）親近信任?！窘馕觥俊痉治觥浚?）“舉”是舉薦的意思，賓語(yǔ)為“山圖”不應(yīng)該斷開(kāi)，排除B項(xiàng)、D項(xiàng)?！扒啊毙揎棥膀?qū)”，“前驅(qū)”是先頭部隊(duì)的意思，不應(yīng)該斷開(kāi)，結(jié)合句意內(nèi)容分析，排除A項(xiàng)。句意：各處發(fā)生叛亂，尚書右仆射王彧舉薦山圖領(lǐng)兵，皇上叫來(lái)山圖和他交談，很滿意，派山圖帶領(lǐng)一百艘戰(zhàn)船作為先頭部隊(duì)。山圖和軍主佼長(zhǎng)生等人攻克賊寇占領(lǐng)的湖白、赭圻兩城。故選C。（2）A項(xiàng)“侯是封建時(shí)代等級(jí)最高的爵位”錯(cuò)誤。應(yīng)為封建時(shí)代五等爵位中的第二等。故選A。（3）D項(xiàng)原文“罷萬(wàn)人都督，輕行郊外”應(yīng)翻譯為“放下統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)人的都督身份，輕裝簡(jiǎn)行到郊外”。故選D。（4）①中“偃眾”，掩藏軍隊(duì)聲勢(shì)；“遺”，饋贈(zèng)；“要”通“邀”，邀請(qǐng)；“聽(tīng)”是聽(tīng)?wèi){之意。②中補(bǔ)充句首主語(yǔ)“山圖”；“竟陵王鎮(zhèn)北司馬”保留，不譯；“遷”，升遷；“以”，介詞，因?yàn)?；“之”，助詞，的；“舊”，舊交；“進(jìn)出”前面補(bǔ)充主語(yǔ)“山圖”；“省”，臺(tái)??；“見(jiàn)”，表被動(dòng)，被；“親信”，親近信任；“甚見(jiàn)親信”（被動(dòng)句）。故答案為：⑴C；⑵A；⑶D；⑷①山圖到了豫章，先用羸弱士兵掩藏軍隊(duì)聲勢(shì)，派遣幢主龐嗣饋贈(zèng)張鳳優(yōu)厚的禮物，邀請(qǐng)他出來(lái)聚會(huì)，聽(tīng)?wèi){他帶士兵保衛(wèi)自己。②山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因?yàn)榕璩堑睦辖磺椋M(jìn)出宮廷與臺(tái)省，很受（或“被”）親近信任。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。（2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。【附參考譯文】

周山圖，字季寂，是義興郡義鄉(xiāng)縣人。山圖少年時(shí)貧窮微賤，靠受雇抄書自謀生計(jì)。有氣魄和才干，擔(dān)任吳郡晉陵的防郡隊(duì)長(zhǎng)。宋孝武帝討伐太初，山圖參與立功，賜予爵位關(guān)中侯。泰始初年，擔(dān)任殿中將軍。各處發(fā)生叛亂，尚書右仆射王彧舉薦山圖領(lǐng)兵，皇上叫來(lái)山圖和他交談，很滿意，派山圖帶領(lǐng)一百艘戰(zhàn)船作為先頭部隊(duì)。山圖和軍主佼長(zhǎng)生等人攻克賊寇占領(lǐng)的湖白、赭圻兩城。鎮(zhèn)軍將軍張永在彭城討伐薛安都，山圖率領(lǐng)兩千士卒到武原接應(yīng)，被敵寇騎兵追趕，與敵兵交戰(zhàn)，殺傷很多人。敵兵圍困加緊，山圖結(jié)成陣勢(shì)拼死戰(zhàn)斗，隨后突破圍困殺出，敵兵潰敗不能阻擋。眾人稱贊山圖勇猛，稱他作武原將。豫章郡賊寇張鳳，在康樂(lè)山聚集人眾，攔江搶劫擄掠。明帝派遣山圖討伐他。山圖到了豫章，先用羸弱士兵掩藏軍隊(duì)聲勢(shì)，派遣幢主龐嗣饋贈(zèng)張鳳優(yōu)厚的禮物，邀請(qǐng)他出來(lái)聚會(huì)，聽(tīng)?wèi){他帶士兵保衛(wèi)自己。張鳳相信了龐嗣。行進(jìn)到望蔡，山圖在水邊安排了伏兵，出擊砍掉了張鳳的首級(jí)，（張鳳的）隨從一百多人俯首投降。元徽三年，調(diào)任步兵校尉，加封建武將軍。盜賊發(fā)掘了桓溫墓冢，獲得大量寶物。門客盜取寶物來(lái)贈(zèng)送山圖，山圖沒(méi)有接受，登記后上交官府。太祖輔佐治理政事，山圖秘密啟奏說(shuō)：“沈攸之長(zhǎng)久蓄有反叛的企圖，您應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)他的防備?！碧嫘χ?tīng)取了他的建議。沈攸之發(fā)動(dòng)叛亂，世祖擔(dān)任西討都督，啟用山圖擔(dān)任軍副。世祖留守盆城，眾人議論認(rèn)為盆城城池太小難于固守，不如回都城。山圖說(shuō)：“現(xiàn)在據(jù)守中游，可以作各方后盾，眾人盡力，憑仗河流、山岳都能有所作為。城池小的事，不值得為難啊。”世祖派參軍劉皆、陳淵跟隨山圖來(lái)處理事務(wù)。山圖截取行旅船的船板，用來(lái)在船上建造瞭望臺(tái)，設(shè)置水中柵欄，十天時(shí)間都辦好了。世祖十分贊許他。沈攸之兵敗后，世祖對(duì)山圖說(shuō)：“您之前說(shuō)的話，可以說(shuō)識(shí)別事勢(shì)眼光高明啊。”世祖即位，山圖升任竟陵王鎮(zhèn)北司馬，因?yàn)榕璩堑睦辖磺椋M(jìn)出宮廷與臺(tái)省，很受親近信任。山圖在新林建立別墅，清晨黑夜來(lái)回?；噬蠈?duì)他說(shuō)：“愛(ài)卿放下統(tǒng)領(lǐng)萬(wàn)人的都督身份，輕裝簡(jiǎn)行到郊外。從現(xiàn)在開(kāi)始再到別墅去，可以帶衛(wèi)士跟隨自己，來(lái)防備意外的事?！钡鹊交疾?，皇上親筆寫詔書詢問(wèn)，派遣醫(yī)生送藥。永明元年，去世，享年六十四歲?；噬舷略t賜給他朝服一套，斂衣一套。4．閱讀下面的文言文，完成各題。

董仲舒，廣川人也。少治《春秋》，孝景時(shí)為博士。下帷講誦，弟子傳以久次相授業(yè)，或莫見(jiàn)其面。蓋三年不窺園，其精如此進(jìn)退容止，非禮不行學(xué)士皆師尊之。武帝即位，舉賢良文學(xué)之士前后百數(shù)，而仲舒以賢良對(duì)策焉。對(duì)既畢天子以仲舒為江都相，事易王。易王，帝兄，素驕，好勇仲舒以禮誼匡正，王敬重焉。久之，王問(wèn)仲舒曰：“粵王與大夫泄庸、種、蠡謀伐吳，遂滅之。孔子稱殷有三仁，寡人亦以為粵有三仁?；腹珱Q疑于管仲，寡人決疑于君仲舒對(duì)曰：“臣愚不足以奉大對(duì)。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。是以仲尼之門，五尺之童羞稱五伯，為其先詐力而后仁誼也。茍為而已，故不足稱于大君子之門也。五伯比于他諸侯為賢，其比三王，猶武夫之與美玉也?！蓖踉唬骸吧啤！敝偈鏋槿肆?。是時(shí)方外攘四夷，公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之。膠西王亦上兄也尤縱恣數(shù)害吏二千石弘乃言于上曰獨(dú)董仲舒可使相膠西王膠西王聞仲舒大儒善待之仲舒恐久獲罪病免凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭(zhēng)。教國(guó)中所居而治。及去位歸居，終不問(wèn)家產(chǎn)業(yè)，以修學(xué)著書為事。仲舒在家朝廷如有大議，使使者及廷尉張湯就其家而問(wèn)之，其對(duì)皆有明法。自武帝初立，魏其、武安侯為相而隆儒矣。及仲舒對(duì)冊(cè)，推明孔氏，抑百家。立學(xué)校之官，州郡舉茂材孝廉，皆自仲舒發(fā)之。年老，以壽終于家。家徙茂陵，子及孫皆以學(xué)至大官。（節(jié)選自《漢書董仲舒?zhèn)鳌罚?）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/B.

膠西王亦上兄也尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言上曰獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/C.

膠西王亦上兄也/尤縱恣/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久獲罪/病免/D.

膠西王亦上兄也尤縱態(tài)/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上曰獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒/大儒善待之/仲舒恐久/獲罪病免/（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

博士，秦漢時(shí)掌管書籍典章、通曉史事的官職，后指專通一經(jīng)、教授生徒的官職。B.

對(duì)策，就政事、經(jīng)義等設(shè)問(wèn)，由應(yīng)試者回答自漢朝起作為取士考試的一種形式。C.

五伯，即春秋五霸，說(shuō)法之一指齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭和越王勾踐。D.

茂材，即秀才，因避漢光武帝劉秀名諱而改稱，明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

董仲舒廣招門生，宣揚(yáng)儒家經(jīng)典。他在室內(nèi)掛上帷幕，坐在帷幕的后面講學(xué)；弟子們后人學(xué)的要由先人學(xué)的傳授學(xué)業(yè)，甚至有的學(xué)生都沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他。B.

董仲舒得到重用，兩度擔(dān)任國(guó)相。他先輔助驕傲勇武的易王，后輔助兇殘蠻橫的膠西王；他審時(shí)度勢(shì)、巧施計(jì)謀，將江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。C.

董仲舒廉潔正直，受到權(quán)臣嫉恨。他認(rèn)為掌握大權(quán)、位至公卿的公孫弘奉承諂媚，公孫弘因此對(duì)董仲舒心生嫉恨，之后終于尋找時(shí)機(jī)對(duì)他進(jìn)行了報(bào)復(fù)。D.

董仲舒居家著書，仍然關(guān)注國(guó)事。他辭官歸家之后埋頭修學(xué)著書，但只要朝廷派官員到他家征詢他對(duì)重大問(wèn)題的意見(jiàn)，他都會(huì)有根有據(jù)地作出解答。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①臣愚不足以奉大對(duì)。夫仁人者，正其誼不謀其利，明其道不計(jì)其功。②凡相兩國(guó)，輒事驕王，正身以率下，數(shù)上疏諫爭(zhēng)?！敬鸢浮浚?）A（2）D（3）B（4）①臣愚昧不能解答你提出的問(wèn)題。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞。②董仲舒共計(jì)做過(guò)江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫。【解析】【分析】（1）本題中，“膠西王亦上兄也/尤縱/數(shù)害吏二千石/弘乃言于上日/獨(dú)董仲舒可使相膠西王/膠西王聞仲舒大儒/善待之/仲舒恐久獲罪/病免/”，意思是“膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：‘只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相。’膠西王聽(tīng)說(shuō)董仲舒是有名的儒家大師，對(duì)待他還比較尊重。董仲舒害怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了”?！澳z西王亦上兄也”判斷句，“也”表判斷，之后斷開(kāi)，排除BD；“膠西王聞仲舒大儒”，“大儒”是董仲舒的身份，之間不斷開(kāi)，排除CD。故選A。（2）D項(xiàng)，“明清鄉(xiāng)試所中的秀才也沿用此稱”說(shuō)法錯(cuò)誤，茂才，又作茂材，是漢代的另一種察舉常科，西漢時(shí)原作秀才，到東漢時(shí)因避光武帝劉秀的諱而改為茂才。茂者，美也。茂才者，有美才之人也，即優(yōu)秀人才。明清兩代稱為生員。故選D。（3）B項(xiàng)，“得到重用，兩度擔(dān)任國(guó)相”錯(cuò)誤，擔(dān)任膠西相的時(shí)候，“公孫弘治《春秋》不如仲舒，而弘希世用事，位至公卿。仲舒以弘為從諛，弘嫉之”“膠西王亦上兄也，尤縱恣，數(shù)害吏二千石”“獨(dú)董仲舒可使相膠西王”，是被人陷害，不是被重用。故選B。（4）本題，①中“大對(duì)”，對(duì)答天子之詢問(wèn)或策問(wèn)；“正”，端正；“明”，闡明。②中“凡”，共；“正”，使動(dòng)用法，使……端正；“數(shù)”，多次；“諫爭(zhēng)”，直言規(guī)勸。故答案為：⑴A；⑵D；⑶B；⑷①臣愚昧不能解答你提出的問(wèn)題。仁人端正他的義卻不謀取私利，闡明他的道卻不計(jì)較自己的功勞。②董仲舒共計(jì)做過(guò)江都膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上疏直言規(guī)諫?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。文言文斷句是翻譯的另一種形式，如果不能翻譯則采用文字標(biāo)志斷句和語(yǔ)法斷句。一般來(lái)說(shuō)名詞代詞常作主語(yǔ)或者賓語(yǔ)，因此出現(xiàn)名詞或代詞就在此前或后斷句，還有就是出現(xiàn)的一些虛詞，表示語(yǔ)氣常句尾，可在此后斷句，如果是發(fā)語(yǔ)詞，常在句首，可在此前斷句。（2）此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn)，不糾纏于細(xì)枝末節(jié)，注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系，建立知識(shí)樹(shù)，同時(shí)加強(qiáng)積累，注重歸納，分類記憶。（3）此題考查綜合分析的能力。綜合分析題，需要學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，對(duì)選項(xiàng)逐一排查，設(shè)誤常常有時(shí)間與發(fā)生的事與原文不同，人和事不同，地和事不同，學(xué)生在這些方面要注意；在選項(xiàng)中也可考查某些古今異義詞、詞類活用等文言現(xiàn)象。（4）此題考查文言文翻譯的能力。做翻譯題時(shí)，一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，遵循“信、達(dá)、雅”的三字原則，運(yùn)用“留、刪、替、補(bǔ)、調(diào)”的五字方法進(jìn)行翻譯。【附參考譯文】

董仲舒，是廣川郡人。因研究《春秋》，孝景帝時(shí)曾拜為博士。他居家教書，（上門求學(xué)的人很多，不能一一親授）弟子之間便依學(xué)輩先后輾轉(zhuǎn)相傳，有的人甚至沒(méi)見(jiàn)過(guò)他的面。董仲舒足不出戶，三年間不曾到屋旁的園圃觀賞，他治學(xué)心志專一到了如此程度。他出入時(shí)的儀容舉止，無(wú)一不合乎禮儀的矩度，學(xué)生們都師法、敬重他。漢武帝繼承帝位以后，下令薦舉賢良文學(xué)之士先后一百多位。董仲舒作為賢良回答皇帝的策問(wèn)。策問(wèn)結(jié)束后，漢武帝任命董仲舒為江都相，奉事輔佐易王。易王（劉非），是漢武帝的哥哥，平素非常驕橫，喜歡勇武。董仲舒用禮義扶正易王，易王很敬重他。過(guò)了一段時(shí)間，易王問(wèn)董仲舒說(shuō)：“越王勾踐和大夫泄庸、文種、范蠡密謀攻打吳國(guó)，后來(lái)終于滅了吳國(guó)?？鬃诱f(shuō)殷紂王有三位仁人，我認(rèn)為越王勾踐也有三位仁人。齊桓公有疑難問(wèn)題就向管仲請(qǐng)教，我有疑難就向您請(qǐng)教?！倍偈婊卮鹫f(shuō)：“臣愚昧，不能回答您提出的問(wèn)題。我聽(tīng)說(shuō)春秋時(shí)魯國(guó)國(guó)君問(wèn)大臣柳下惠：‘我想攻打齊國(guó)，怎么樣？’柳下惠說(shuō)：‘不行?！丶液竺嬗袘n慮之色，說(shuō)：‘我聽(tīng)說(shuō)攻打別的國(guó)家不去問(wèn)有仁德的人，國(guó)君想攻打別國(guó)為什么問(wèn)到我呢？’柳下惠只不過(guò)被詢問(wèn)罷了，尚且還對(duì)此感到羞愧，更何況是設(shè)詭詐計(jì)策去攻打吳國(guó)呢？由此說(shuō)來(lái)，越國(guó)根本就沒(méi)有一位仁人。仁人，就是端正他的義而不去謀取私利，闡明他的道而不去計(jì)較自己的功勞，所以在孔子的門徒里，即使是未成年的兒童也羞于談?wù)撐灏裕驗(yàn)槲灏韵韧瞥缙墼p武力而后注重仁義。越王君臣不過(guò)是施行不正當(dāng)?shù)脑p術(shù)，所以不值得孔子的門徒談?wù)摗Ｎ灏员绕渌闹T侯賢明，可是和三王相比，就好像似玉的石頭和美玉相比一樣啊?！币淄跽f(shuō)：“說(shuō)得好?！倍偈鏋槿肆疂嵳?。這一時(shí)期朝廷正用兵向外排除四方邊境內(nèi)外少數(shù)民族的侵?jǐn)_。公孫弘研究《春秋》的水平不如董仲舒，可是公孫弘迎合世俗，掌握大權(quán)，位至公卿。董仲舒認(rèn)為公孫弘順從諂媚，公孫弘就嫉恨他。膠西王劉端也是漢武帝的哥哥，為人特別放縱，多次謀害朝廷派去的二千石的官員。公孫弘就跟漢武帝說(shuō)：“只有董仲舒可以擔(dān)任膠西王的相?！蹦z西王聽(tīng)說(shuō)董仲舒是有名的儒家大師，對(duì)待他還比較尊重。董仲舒害怕時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)遭到不測(cè)之罪，就以年老有病為由辭職回家了。董仲舒共做過(guò)江都、膠西兩國(guó)的相，都是輔佐驕橫的諸侯王，他以身作則為下屬做表率，多次上書直言規(guī)諫，指定教令頒行國(guó)中，他所在的江都、膠西兩國(guó)都治理得很好。到了去官歸家后，他根本不過(guò)問(wèn)家庭產(chǎn)業(yè)，只是埋頭誦讀，專心著書。董仲舒養(yǎng)病在家，朝廷如果討論重大問(wèn)題，就派使者和廷尉張湯到他家征詢他的意見(jiàn)，董仲舒的解答都有根有據(jù)。從漢武帝初即位，魏其侯竇嬰和武安侯田蚡先后做丞相，開(kāi)始推崇儒學(xué)，到董仲舒對(duì)策，推尊宣揚(yáng)孔子，罷黜百家。設(shè)立管理學(xué)校的官吏，州郡推薦茂才孝廉，都是從董仲舒開(kāi)始的。董仲舒年紀(jì)大了，在家里壽終。后來(lái)他家遷往茂陵，他的兒子和孫子都憑學(xué)問(wèn)做了大官。5．閱讀下面的文言文，完成各題。

李熹字季和，上黨銅靼人也。熹少有高行，博學(xué)研精，與北海管寧以賢良征，不行。累辟三府，不就。宣帝復(fù)辟熹為太傅屬，固辭疾，郡縣扶輿上道。時(shí)熹母疾篤，乃竊逾泫氏城而徒還，遂遭母喪，論者嘉其志節(jié)。

景帝輔政，命熹為大將軍從事中郎，熹到，引見(jiàn)，謂熹曰：“昔先公辟君而君不應(yīng)，夸孤命君而君至，何也？”對(duì)曰：先君以禮見(jiàn)待熹得以禮進(jìn)退明公以法見(jiàn)繩熹畏法而至帝甚重之。轉(zhuǎn)司馬，尋拜右長(zhǎng)史，遷御史中丞。當(dāng)官正色，不憚強(qiáng)御，百僚震肅焉。薦樂(lè)安孫璞，亦以道德顯，時(shí)人稱為知人。尋遷大司馬，以公事免。

司馬侑為寧北將軍，鎮(zhèn)鄴，以熹為軍司。頃之，除涼州刺史，加揚(yáng)威將軍、假節(jié)，領(lǐng)護(hù)羌校尉，綏御華夷，甚有聲績(jī)。羌虜犯塞，熹因其隙會(huì)，不及啟聞，輒以便宜出軍深入，遂大克獲，以功重免譴，時(shí)人比之漢朝馮、甘焉。拜冀州刺史，累遷司隸校尉。及魏帝告禪于晉，熹以本官行司徒事。泰始初，封祁侯。

皇太子立，以熹為太子太傅。自魏明帝以后，久曠東宮，制度廢闕，官司不具，詹事、左右率、庶子、中舍人諸官并未置，二傅并攝眾事。熹在位累年，訓(xùn)道盡規(guī)。以年老遜位。初，熹為仆射時(shí)，涼州虜寇邊，熹唱義遣軍討之。朝士謂出兵不易，虜未足為患，竟不從之。后虜果大縱選，涼州覆沒(méi)，朝廷深悔焉。熹自歷仕，家無(wú)儲(chǔ)積，親舊故人乃至分衣共食，未嘗私以王官。及卒，追贈(zèng)太保，謚日成。（節(jié)選自《晉書·李熹傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

先君以禮見(jiàn)待熹/得以禮進(jìn)退/明公以法見(jiàn)繩/熹畏法而至/帝甚重之B.

先君以禮見(jiàn)待熹/得以禮進(jìn)退/明公以法見(jiàn)繩熹/畏法而至/帝甚重之C.

先君以禮見(jiàn)待/熹得以禮進(jìn)退/明公以法見(jiàn)繩/熹畏法而至/帝甚重之D.

先君以禮見(jiàn)待/熹得以禮進(jìn)/退明公/以法見(jiàn)繩/熹畏法而至/帝甚重之（2）下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

“賢良”，漢代選拔官吏的一種科目，由地方長(zhǎng)官自下而上地推薦人才給上級(jí)或中央，由其試用考核后再任命官職。B.

“禪”，帝王的祭地禮，也指以帝位讓人。相傳堯帝是首推禪事之人。在文中指魏帝讓位于晉。C.

“行”，唐宋官制中，大官兼管小官的事叫行某官。文中指李熹暫時(shí)代理司徒的職務(wù)。D.

“太子太傅”，古代“二公”之一，又指“東宮三師”之一。后來(lái)逐漸成為虛銜。結(jié)合文意可知，李熹任此職時(shí)也屬虛銜。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

李熹少有品行，以名節(jié)自持。幾次被三府征召任職，他都不就任。后來(lái)又以母親病重為由拒絕出仕，世人都稱贊他的志氣節(jié)操。B.

李熹居官正直，薦人唯賢。他被景帝授官后，不畏權(quán)貴，朝臣都為他所震懾。他舉薦有德行的孫璞，也為世人所稱贊。C.

李熹治車有方，頗有政績(jī)。他在涼州安定華夏，抵御蠻夷，力克羌虜，展現(xiàn)了他的車事才能。D.

李熹清廉節(jié)儉，不以權(quán)謀私。他任職期間，家無(wú)積蓄，甚至親友共分衣食，儉樸至極。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①熹因其隙會(huì)，不及啟聞，輒以便宜出軍深入，遂大克獲。②涼州虜寇邊，意唱義遣軍討之。朝士謂出兵不易，虜未足為患，竟不從之。【答案】（1）C（2）D（3）A（4）①李熹趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)不及奏報(bào)，就見(jiàn)機(jī)行事出兵深入，于是取得大勝。②涼州的敵人侵犯邊境，李熹倡導(dǎo)大義派兵討伐他們。朝廷官員認(rèn)為出兵不易，敵人不足以造成禍患，最終不聽(tīng)李熹的提議?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題畫線句子大部分內(nèi)容是李熹的話，其中，“見(jiàn)待”是“對(duì)待我”的意思，“熹”是人名，指李熹，是李熹自稱，因此“見(jiàn)待”后應(yīng)斷開(kāi)，排除A、B兩項(xiàng)。再比較C、D兩項(xiàng)，“進(jìn)退”指進(jìn)仕或退身，中間不應(yīng)斷開(kāi)；“明公”是對(duì)對(duì)方的尊稱，在句中做主語(yǔ)，故D項(xiàng)斷句錯(cuò)誤，答案為C項(xiàng)。（2）D項(xiàng)，“李熹任此職時(shí)也屬虛銜”不正確。從當(dāng)時(shí)的局勢(shì)及后文“二傅并攝眾事”可知，李意被起用為太子太傅時(shí)，制度、官員廢缺已久，太子太傅和太子少傅一起管理政事，可見(jiàn)得到重用，太子太傅并非虛銜。故選D項(xiàng)。（3）A項(xiàng)，“以母親病重為由拒絕出仕”錯(cuò)，由原文“宣帝復(fù)辟熹為太傅屬，固辭疾，郡縣扶輿上道”可知，李熹是以自己有病為借口推辭宣帝的征召。故選A項(xiàng)。（4）此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：①“因”，介詞，趁著；“其”，代詞，這個(gè)；“隙會(huì)”，機(jī)會(huì)；“啟聞”，奏報(bào)；“輒”，就；“便宜”，便利；“遂”，于是；“克”，勝利。②“寇”，侵犯；“唱”通“倡”，倡導(dǎo)；“之”，代詞，他們；“謂”，認(rèn)為；“為”，造成；“竟”，最終；最后一個(gè)“之”，代詞，代李熹的建議。故答案為：⑴C；⑵D；⑶A；⑷①李熹趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)不及奏報(bào)，就見(jiàn)機(jī)行事出兵深入，于是取得大勝。②涼州的敵人侵犯邊境，李熹倡導(dǎo)大義派兵討伐他們。朝廷官員認(rèn)為出兵不易，敵人不足以造成禍患，最終不聽(tīng)李熹的提議?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。給文言文語(yǔ)段斷句，需要在通讀文意的基礎(chǔ)上，對(duì)不能斷開(kāi)的字詞要研究前后語(yǔ)句的含義及聯(lián)系，看看斷在哪里語(yǔ)意才能明白，句子前后的聯(lián)系往往都有標(biāo)志可尋，只要抓住了這些標(biāo)志，就可以輕松斷句，同時(shí)，需要掌握語(yǔ)句的大意，即可得出答案。（2）本題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。答題時(shí)，應(yīng)根據(jù)平時(shí)課內(nèi)對(duì)文化常識(shí)的知識(shí)積累與不斷復(fù)習(xí)，結(jié)合著具體語(yǔ)境分析，然后做出判斷。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（4）此題考查學(xué)生理解并翻譯句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)?！靖絽⒖甲g文】

李熹字季和，上黨銅靼人。李熹年輕時(shí)有高尚的德行，他廣博地學(xué)習(xí)，精深地研究，與北海管寧因賢良被征召，不去。他幾次被征入三府，不去就任。宣帝又征召李熹為太傅屬，他以有病為借口，堅(jiān)決推辭，郡縣扶他登車上路。當(dāng)時(shí)李熹母親病重，李熹于是偷偷翻越泫氏城墻徒步回家，于是趕上母親的喪事，議論此事的人贊美他的志氣節(jié)操。

景帝輔政時(shí)，任命李熹為大將軍從事中郎，李熹到任，被引見(jiàn)，景帝對(duì)李熹說(shuō)：“過(guò)去先公征用你而你不答應(yīng)，如今我任命你你就來(lái)了，為什么呢？”李熹回答說(shuō)：“先君以禮對(duì)待我，我得以依照禮決定進(jìn)仕或退身。明公用法律來(lái)約束我，我害怕法律就來(lái)了?！本暗酆芷髦厮?。他轉(zhuǎn)任司馬，不久官拜右長(zhǎng)吏，升任御史中丞。他居官正直，不畏強(qiáng)權(quán)，百官因懾于其威猛之政而風(fēng)氣肅然。他舉薦的樂(lè)安人孫璞，也因?yàn)橛械赖露@揚(yáng)，當(dāng)時(shí)的人稱贊他能識(shí)別人才。不久他遷任大司馬，因公事被免官。

司馬侑為寧北將軍，鎮(zhèn)守鄴地，以李熹為軍司。不久，李熹被任命為涼州刺史，加任揚(yáng)威將軍、假節(jié)，兼任護(hù)羌校尉，安定華夏，抵御蠻夷，很有聲望業(yè)績(jī)。羌人進(jìn)犯邊塞，李熹趁著這個(gè)機(jī)會(huì)，來(lái)不及奏報(bào)，就見(jiàn)機(jī)行事出兵深入，于是取得大勝，因?yàn)楣诖竺庠庳?zé)罰，當(dāng)時(shí)的人把他比作漢朝的馮奉世、甘延壽。他被授予冀州刺史，逐漸升遷至司隸校尉。等到魏帝向晉禪讓時(shí)，李熹以司隸校尉的官職代理司徒的職務(wù)。泰始初年，他被封為祁侯。

立皇太子后，任命李熹為太子太傅。自魏明帝以后，太子之位長(zhǎng)久空置，制度荒廢缺損，官員不完備，詹事、左右率、庶子、中舍人等官職都沒(méi)設(shè)置，太傅、少傅共同代理眾事。李熹在位多年，教訓(xùn)道義盡心謀劃。因年老退位。當(dāng)初，李熹任仆射時(shí)，涼州的敵人入侵邊境，李熹倡導(dǎo)大義派兵討伐他們。朝廷官員認(rèn)為出兵不易，敵人不足以造成禍患，最終不聽(tīng)李熹的提議。后來(lái)敵人果然極端放肆，涼州覆沒(méi)，朝廷很后悔。李熹自從做官，家中沒(méi)有積蓄，親朋好友甚至共享衣食，未曾利用朝廷官員身份謀私。等到他死后，被追贈(zèng)為太保，謚號(hào)成。6．閱讀下面的文言文，完成各題。

鄭成功，初名森，福建南安人。父芝龍，以捕海盜劉香、李魁奇，攻紅毛功，累擢總兵。

順治三年，貝勒博洛師自浙江下福建，芝龍撤仙霞關(guān)守兵不為備；博洛師次泉州，書招芝龍；芝龍率所部降，成功諫不聽(tīng)。九年，上命芝龍書諭成功及鴻逵降，許赦罪授官，成功陽(yáng)諾；詔金礪等率師還浙江。俄而，上命鄭親王世子濟(jì)度為定遠(yuǎn)大將軍，率師討成功。十二年，左都御吏龔鼎孳請(qǐng)誅芝龍，國(guó)器亦發(fā)芝龍與成功私書，乃奪芝龍爵，下獄。濟(jì)度次泉州檄招降不納易為書成功依違答之上又令芝龍自獄中以書招成功謂不降且族誅成功終不應(yīng)。

十八年，成功自江南敗還，知進(jìn)取不易，且勢(shì)日蹙，乃規(guī)取臺(tái)灣。臺(tái)灣，福建海中島，荷蘭紅毛人居之。荷蘭筑城二：曰赤嵌，曰王城；其?？谠宦苟T。荷蘭人恃鹿耳門水淺不可渡，不為備。成功師至，水驟長(zhǎng)丈余，舟大小銜尾徑進(jìn)。紅毛人棄赤嵌，走保王城。成功使謂之曰：“土地我故有，當(dāng)還我；珍寶恣爾載歸?！眹唛喸?，紅毛存者僅百數(shù)十；城下，皆遣歸國(guó)。成功乃號(hào)臺(tái)灣為東都。以陳永華為謀主，制法律、定職官、興學(xué)校。臺(tái)灣周千里，土地饒沃，招漳、泉、惠、潮四府民辟草萊、興屯聚。是歲圣祖即位，戮芝龍及諸子世恩、世蔭、世默。成功既得臺(tái)灣，其將陳豹駐南澳，而令子錦居守思明。

康熙元年，成功聽(tīng)周全斌讒，遣擊豹；豹舉軍入廣州降。惡錦與乳媼通，生子，遣泰就殺錦及其母董；會(huì)有訛言成功將盡殺諸將留廈門者，值全斌自南澳還，執(zhí)而囚之，擁錦，用芝龍初封稱平國(guó)公，舉兵拒命。成功方病，聞之，狂怒嚙指。五月朔，尚據(jù)胡床受諸將謁；數(shù)日遽卒，年三十九。（節(jié)選自《清史·鄭成功傳》有刪改）（1）下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A.

濟(jì)度次泉州檄/招降不納/易為書/成功依違答之上/又令芝龍自獄中以書招成功/謂不降且族誅/成功終不應(yīng)B.

濟(jì)度次泉州檄/招降/不納/易為書/成功依違答之上/又令芝龍自獄中以書招成功/謂不降/且族誅/成功終不應(yīng)C.

濟(jì)度次泉州/檄招降/不納/易為書/成功依違答之/上又令芝龍自獄中以書招成功/謂不降且族誅/成功終不應(yīng)D.

濟(jì)度次泉州/檄招降/不納易為/書成功依違答之/上又令芝龍自獄中以書招成功/謂不降且族誅/成功終不應(yīng)（2）下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

貝勒，全稱“多羅貝勒”。貴族稱號(hào)，相當(dāng)于王或諸侯，地位次于親王、郡王。清建國(guó)后，成為宗室封爵名。B.

左都御吏，屬于我國(guó)古代中央的監(jiān)察官，可以追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的御史。明清中央監(jiān)察機(jī)構(gòu)稱為都察院，首長(zhǎng)稱為左、右都御史。C.

爵，清朝依然施行王公侯伯子男爵位制度，清朝爵位分為宗室爵位、異姓功臣爵位、蒙古爵位。D.

朔，表時(shí)間，指農(nóng)歷每月三十。也可表方位，指北方。如杜甫《詠懷古跡）中“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”中“朔漠”就指北方的沙漠地區(qū)。（3）下列對(duì)文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

鄭成功面對(duì)強(qiáng)敵，決不投降。不管是他的父親鄭芝龍，還是鄭親王的兒子濟(jì)度為定遠(yuǎn)大將軍對(duì)他勸降，最終都沒(méi)有投降。B.

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，可謂天時(shí)地利。他率軍到達(dá)時(shí)，鹿耳門水位突然上漲，他直接進(jìn)入海島，于是荷蘭人退守到王城。只可惜順治誅殺了他的親人。C.

鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，勵(lì)精圖治。鄭成功攻下當(dāng)時(shí)被荷蘭人占領(lǐng)的臺(tái)灣后。采取了制定法律、設(shè)立職官、興辦學(xué)校等一系列措施。D.

鄭成功怒病交加，英年早夭。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后，誤聽(tīng)周全斌讒言，導(dǎo)致陳豹抗命。加之身患疾病，三十九歲竟英年早逝。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①十八年，成功自江南敗還，知進(jìn)取不易，且勢(shì)日蹙，乃規(guī)取臺(tái)灣。②會(huì)有訛言成功將盡殺諸將留廈門者，值全斌自南澳還，執(zhí)而囚之，擁錦。【答案】（1）C（2）D（3）B（4）①順治十八年，鄭成功自江南戰(zhàn)敗而歸，深知進(jìn)入內(nèi)地發(fā)展不容易，并且當(dāng)時(shí)形勢(shì)日漸困窘。于是謀劃奪取臺(tái)灣。②恰逢有傳言說(shuō)鄭成功要?dú)⒐饬赳v在廈門的各位將領(lǐng)，剛好周全斌從南澳返回廈門，眾將就把他抓住并囚禁起來(lái)，擁立鄭錦?！窘馕觥俊痉治觥浚?）首先把語(yǔ)句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“濟(jì)度次泉州/檄招降/不納/易為書/成功依違答之/上又令芝龍自獄中以書招成功/謂不降且族誅/成功終不應(yīng)”，這句話的含義是“濟(jì)度駐扎在泉州，發(fā)公文招降鄭成功，鄭成功不接受；濟(jì)度改用書信招降，鄭成功語(yǔ)氣模糊地回復(fù)了他。順治又讓鄭芝龍?jiān)讵z中寫信招降他，還威脅鄭成功說(shuō)如果不投降就誅其九族，鄭成功始終沒(méi)有答應(yīng)”，圈出句子中的名詞和代詞，如“濟(jì)度”“泉州”“成功”“之”“上”“芝龍”等，然后依據(jù)語(yǔ)法關(guān)系進(jìn)行排除，如“次”，動(dòng)詞，意思是“駐扎”，“泉州”是地名，即“駐扎在泉州”，句意完整，故應(yīng)在“泉州”后斷開(kāi)，排除AB兩項(xiàng)；“不納”的主語(yǔ)是“鄭成功”，而“易為書”的主語(yǔ)是“濟(jì)度”，故兩句應(yīng)斷開(kāi)，且“依違答之”的主語(yǔ)是“成功”，即“鄭成功”，“書”如放在“成功”前，句意講不通，故排除D項(xiàng)，故選C。（2）D項(xiàng)，“朔，表時(shí)間，指農(nóng)歷每月三十”錯(cuò)誤，“朔”指農(nóng)歷初一，“晦”指農(nóng)歷每月的末一天，朔日的前一天。故選D。（3）B項(xiàng)，“只可惜順治誅殺了他的親人”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，倒數(shù)第二段最后說(shuō)“是歲圣祖即位，戮芝龍及諸子世恩、世蔭、世默。成功既得臺(tái)灣，其將陳豹駐南澳，而令子錦居守思明”，由此可知，殺他親人的不是順治皇帝?！笆プ婕次弧?，“圣祖”是康熙。故選B。（4）第一句中，“十八年”是指“順治十八年”；“且”，并且；“日”，名詞做狀語(yǔ)，一天天，一天比一天；“蹙”，困窘；“乃”，于是；“規(guī)取”，規(guī)劃奪取。第二句中，“會(huì)”，恰逢；“訛言”，傳言；“諸將留廈門者”，定語(yǔ)后置句，應(yīng)為“留廈門諸將”；“值”，剛好，恰逢；“還”，回來(lái)，返回；“執(zhí)”，捉拿；“擁錦”，擁立鄭錦。故答案為：⑴C；⑵D；⑶B；⑷①順治十八年，鄭成功自江南戰(zhàn)敗而歸，深知進(jìn)入內(nèi)地發(fā)展不容易，并且當(dāng)時(shí)形勢(shì)日漸困窘。于是謀劃奪取臺(tái)灣。②恰逢有傳言說(shuō)鄭成功要?dú)⒐饬赳v在廈門的各位將領(lǐng)，剛好周全斌從南澳返回廈門，眾將就把他抓住并囚禁起來(lái)，擁立鄭錦?！军c(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言文斷句的能力。斷句、標(biāo)點(diǎn)也講求一定的技巧，做題時(shí)應(yīng)把握準(zhǔn)語(yǔ)意，根據(jù)語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、邏輯規(guī)律作出判斷。解答本題應(yīng)首先明白語(yǔ)句大意，只有明白了大意才能對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行斷句。（2）此題考查文化常識(shí)的識(shí)記能力。了解中國(guó)古代文化常識(shí)，貴在平時(shí)的積累，經(jīng)常翻閱經(jīng)典，遇到不明白的就請(qǐng)教和查證。也可以分類整理，便于查詢和記憶。（3）此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項(xiàng)回到原文，從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析，作出判定。（4）此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子首先理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；其次確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；然后連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；最后認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰?！緟⒖甲g文】

鄭成功，原名森，字大木，福建南安人。他的父親鄭芝龍，因剿滅海盜劉香、李魁奇、攻打荷蘭軍有功，多次升職直至總兵。

順治三年，清朝貝勒博洛的軍隊(duì)從浙江南下福建，鄭芝龍撤出了駐守仙霞關(guān)的軍隊(duì)，沒(méi)有防備清軍（因而失利），博洛的軍隊(duì)駐扎在泉州，寫信招降鄭芝龍，鄭芝龍率領(lǐng)自己的軍隊(duì)投降清朝。鄭成功規(guī)勸他不要投降，他也不聽(tīng)。順治九年，皇帝讓鄭芝龍寫信勸鄭成功投降，許諾赦免他的罪行并且會(huì)授予官職。鄭成功假裝答應(yīng)；順治就下詔命令金礪等人返回浙江。不久，皇帝命鄭親王的兒子濟(jì)度為定遠(yuǎn)大將軍，率軍征討鄭成功。順治十二年，左都御史龔鼎孳請(qǐng)求順治誅殺鄭芝龍，佟國(guó)器也揭發(fā)鄭芝龍與鄭成功私通書信，順治因此削去了鄭芝龍的爵位，把他關(guān)進(jìn)監(jiān)獄。濟(jì)度駐扎在泉州，發(fā)公文招降鄭成功，鄭成功不接受；濟(jì)度改用書信招降，鄭成功語(yǔ)氣模糊地回復(fù)了他。順治又讓鄭芝龍?jiān)讵z中寫信招降他，還威脅鄭成功說(shuō)如果不投降就誅其九族，鄭成功始終沒(méi)有答應(yīng)。

順治十八年，鄭成功自江南戰(zhàn)敗而歸，深知進(jìn)入內(nèi)地發(fā)展不容易，并且當(dāng)時(shí)形勢(shì)日漸困窘。于是謀劃奪取臺(tái)灣。臺(tái)灣是隸屬于福建省的海中島。被荷蘭紅毛人所占領(lǐng)。荷蘭人在臺(tái)灣修建了兩座城，一個(gè)是赤嵌，一個(gè)是王城。它的港口叫作鹿耳門。荷蘭人仗著鹿耳門港口的水淺不能夠渡船，因此不在此地設(shè)防。鄭成功率軍而至，鹿耳門水位突然上漲了好幾丈，大小戰(zhàn)船首尾相接，直接進(jìn)入海島。（于是）荷蘭人棄赤嵌城而走，退守在王城。鄭成功派使者對(duì)荷蘭人說(shuō)：“這里的土地（臺(tái)灣）本來(lái)是我國(guó)所有，你們理應(yīng)把它歸還我們；（如果能夠答應(yīng)歸還的話）城中的珍寶任憑你們載運(yùn)回國(guó)。”圍攻經(jīng)歷了七個(gè)多月，荷蘭人只剩下了一百多名，城終于被攻下。（荷蘭人）都被遣送回國(guó)。鄭成功于是把臺(tái)灣命名為東都。他讓陳永華負(fù)責(zé)出謀劃策，制定法律、設(shè)立職官、興辦學(xué)校。臺(tái)灣四周方圓千里，土地富饒肥沃，鄭成功招來(lái)了漳州、泉州、惠州、潮州四地的百姓，開(kāi)荒種地，屯田聚糧。這一年，圣祖康熙皇帝即位，殺了鄭芝龍和他的兒子鄭世恩、鄭世蔭、鄭世默。鄭成功占領(lǐng)臺(tái)灣后，他的部將陳豹駐守南澳，鄭成功命令自己的兒子鄭錦駐守思明州。

康熙元年，鄭成功輕信周全斌的讒言，派兵突襲陳豹；于是陳豹率領(lǐng)自己的全部人馬進(jìn)入廣州投降清政府。鄭成功厭惡兒子鄭錦與乳母私通，生了個(gè)兒子，就派遣兒子鄭泰去殺鄭錦和他的乳母。恰逢有傳言說(shuō)鄭成功要?dú)⒐饬赳v在廈門的各位將領(lǐng)，剛好周全斌從南澳返回廈門，眾將就把他抓住并囚禁起來(lái)，擁立鄭錦，沿用鄭芝龍當(dāng)年平國(guó)公的封號(hào)，起兵抗拒鄭成功。此時(shí)，鄭成功身患疾病，聽(tīng)到這個(gè)消息，大怒，痛心得咬指頭。五月初一，鄭成功還依靠在胡床上接受各位將領(lǐng)的朝拜，幾天后，突然去世，享年三十九歲。7．閱讀下面的文言文，完成下面小題。伊尹論蘇軾

辦天下之大事者，有天下之大節(jié)者也。立天下之大節(jié)者，狹天下者也。夫以天下之大而不足以動(dòng)其心，則天下之大節(jié)有不足立，而大事有不足辦者矣。

今夫匹夫匹婦皆知潔廉忠信之為美也，使其果潔廉而忠信，則其智慮未始不如王公大人之能也。惟其所爭(zhēng)者，止于簞食豆羹，而簞食豆羹足以動(dòng)其心，則宜其智慮之不出乎此也。簞食豆羹，非其道不取，則一鄉(xiāng)之人，莫敢以不正犯之矣。一鄉(xiāng)之人，莫敢以不正犯之，而不能辦一鄉(xiāng)之事者，未之有也。推此而上，其不取者愈大，則其所辦者愈遠(yuǎn)矣。讓天下與讓簞食豆羹，無(wú)以異也。治天下與治一鄉(xiāng)，亦無(wú)以異也。然而不能者，有所蔽也。天下之富，是簞食豆羹之積也。天下之大，是一鄉(xiāng)之推也。非千金之子，不能運(yùn)千金之資。販夫販婦得一金而不知其所措，非智不若，所居之卑也。

孟子曰：“伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其義也，雖祿之天下，弗受也?！狈蛱煜虏荒軇?dòng)其心，是故其才全。以其全才而制天下，是故臨大事而不亂。古之君子，必有高世之行，非茍求為異而已。卿相之位，千金之富，有所不屑，將以自廣其心，使窮達(dá)利害不能為之芥蒂，以全其才，而欲有所為耳。后之君子，蓋亦嘗有其志矣，得失亂其中，而榮辱奪其外，是以役役至于老死而不暇，亦足悲矣。

孔子敘書至于舜、禹、皋陶相讓之際，蓋未嘗不太息也。夫以朝廷之尊，而行匹夫之讓，孔子安取哉？取其不汲汲于富貴，有以大服天下之心焉耳。夫太甲之廢天下未嘗有是而伊尹始行之天下不以為驚以臣放君天下不以為僭既放而復(fù)立太甲不以為專。何則？其素所不屑者，足以取信于天下也。彼其視天下眇然不足以動(dòng)其心，而豈忍以廢放其君求利也哉？

后之君子，蹈常而習(xí)故，惴惴焉懼不免于天下，一為希闊之行，則天下群起而誚之。不知求其素，而以為古今之變時(shí)有所不可者，亦已過(guò)矣夫。（選自《唐宋八大家散文廣選?新注?集評(píng)》蘇軾卷）（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

立天下之大節(jié)者，狹天下者也

狹：使……狹小

B.

然而不能者，有所蔽也

蔽：蒙蔽C.

是以役役至于老死而不暇

役役：勞苦不息

D.

后之君子，蹈常而習(xí)故

蹈：遵循（2）下列各組句子中，加下劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）A.

夫以天下之大而不足以動(dòng)其心

到則披草而坐B(niǎo).

伊尹耕于有莘之野

強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者C.

則天下群起而誚之

士大夫之族D.

以其全才而制天下

君何以知燕王（3）下列對(duì)原文的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.

蘇軾從儒家的倫理標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，要求人們的行為應(yīng)符合道德規(guī)范，并提出了“辦天下之大事者，有天下之大節(jié)者也”的觀點(diǎn)。B.

緊承首段提出的觀點(diǎn)，文章第二段通過(guò)對(duì)王公大人和匹夫匹婦的比較，說(shuō)明不取者愈大，所辦者愈遠(yuǎn)。C.

文章第三、四段引述孟子和孔子的相關(guān)材料，就是為了證明“辦天下之大事者，有天下之大節(jié)者也”，從而使文章行文更嚴(yán)謹(jǐn)。D.

作者認(rèn)為伊尹是符合儒家道德規(guī)范的賢者，不以自己的得失而進(jìn)退，不以自己的榮辱而喜憂，窮達(dá)利害都不能動(dòng)搖其對(duì)精神本質(zhì)，也即道義的追求。（4）用“／”給文中畫線的部分?jǐn)嗑?。夫太甲之廢天下未嘗有是而伊尹始行之天下不以為驚以臣放君天下不以為僭既放而復(fù)立太甲不以為專（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①伊尹耕于有莘之野，非其道也，非其義也，雖祿之天下，弗受也。②彼其視天下眇然不足以動(dòng)其心，而豈忍以廢放其君求利也哉？【答案】（1）A（2）D（3）C（4）夫太甲之廢／天下未嘗有是／而伊尹始行之／天下不以為驚／以臣放君／天下不以為僭／既放而復(fù)立／太甲不以為專（5）①伊尹在有莘國(guó)的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎義，就是拿整個(gè)天下作為他的俸祿，他也不接受。②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打動(dòng)他的心，難道忍心用廢黜放逐他的國(guó)君來(lái)求得好處嗎？【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“狹”,應(yīng)為意動(dòng)用法，以……為狹。使動(dòng)用法：是謂語(yǔ)動(dòng)詞具有“使之怎么樣”的意思，即此時(shí)謂語(yǔ)動(dòng)詞表示的動(dòng)作不是主語(yǔ)發(fā)出的，而是由賓語(yǔ)發(fā)出的。意動(dòng)用法：是某些詞用作動(dòng)詞充當(dāng)謂語(yǔ)時(shí)其動(dòng)作屬于主觀上的感覺(jué)、看待或評(píng)價(jià)。該句釋義為“樹(shù)立了天下崇高節(jié)操的人，是把天下看得十分狹小的人”。故選A。（2）A項(xiàng)，前句“而”連詞，表轉(zhuǎn)折；后句“而”連詞，表修飾。B項(xiàng)，前句“于”介詞，在；后句“于”介詞，對(duì)。C項(xiàng)，前句“之”代詞，他；后句“之”代詞，這。D項(xiàng)，“以”都是介詞，憑借。故選D。（3）C項(xiàng)，文章第三段引述孟子的材料，為了表明“古之君子，必有高世之行，非茍求為異而已”；文章第四段引述孔子的材料，就是為了“彼其視天下眇然不足以動(dòng)其心，而豈忍以廢放其君求利也哉？”故選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。（4）本句關(guān)鍵是三個(gè)句式工整的句子是解題的關(guān)鍵，“天下不以為驚”“天下不以為僭”“太甲不以為?！保缓笳页鼍渲忻~代詞，“太甲”“天下”，然后根據(jù)語(yǔ)法、句式以及句意進(jìn)行即可。句中“太甲”與“廢”是主謂結(jié)構(gòu)，不要斷開(kāi)；注意“是”為指示代詞，不要斷開(kāi)。（5）此題注意，“耕于有莘之野”為狀語(yǔ)后置?！暗馈薄傲x”為名詞作動(dòng)詞解釋為合乎道，合乎義?！绊鹑弧苯忉尀槊煨〉臉幼?。故答案為：⑴A；⑵D；⑶C；⑷夫太甲之廢／天下未嘗有是／而伊尹始行之／天下不以為驚／以臣放君／天下不以為僭／既放而復(fù)立／太甲不以為專⑸①伊尹在有莘國(guó)的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎義，就是拿整個(gè)天下作為他的俸祿，他也不接受。②伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打動(dòng)他的心，難道忍心用廢黜放逐他的國(guó)君來(lái)求得好處嗎？【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查文言實(shí)詞含義的理解和識(shí)記能力。文言實(shí)詞的理解，重在平時(shí)積累，但也不能死記硬背，記憶時(shí)要結(jié)合句意，注意歸納通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用等，對(duì)課文注釋中有明確注明的字詞要加強(qiáng)記憶。答題的方法有“結(jié)構(gòu)分析法”“語(yǔ)法分析法”“形旁辨義法”“套用成語(yǔ)法”“套用課本法”，但這些方法都需要一定的文言功底，最好方法是把所給的詞義代到原文中去，看語(yǔ)意是否通順來(lái)確定答案的正確與否。（2）此題考查文言虛詞的理解與辨析能力。這類題，要求學(xué)生平時(shí)注重識(shí)記，積累，掌握文言18個(gè)虛詞的常規(guī)用法；當(dāng)然也可以借助語(yǔ)境或利用教材所學(xué)作遷移聯(lián)想等來(lái)推斷詞義。（3）本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。（4）此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。（5）此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)?！緟⒖甲g文】

做天下大事業(yè)的人，是具備天下崇高節(jié)操的人；樹(shù)立了天下崇高節(jié)操的人，是把天下看得十分狹小的人。憑借著廣大的天下卻不足以打動(dòng)他的心，那么，天下的崇高節(jié)操就有不夠他樹(shù)立的，天下的大事業(yè)也有不夠他做的了。

現(xiàn)今那些普通的男男女女，都知道廉潔、忠義、守信是美好的，如果他們果真廉潔、忠義、守信，那么他們的思慮、智慧未必趕不上王公大人們的所能。只是由于他們爭(zhēng)奪的不過(guò)是一竹筐飯、一盤肉湯，而一竹筐飯、一盤肉湯足以打動(dòng)他們的心，那么他們的思慮、智慧，不超出這個(gè)就是應(yīng)該的了。一竹筐飯、一盤肉湯，倘若不是通過(guò)正當(dāng)?shù)耐緩骄筒蝗カ@取，那么一鄉(xiāng)的人，就沒(méi)有誰(shuí)敢采用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)冒犯他了。一鄉(xiāng)的人沒(méi)有誰(shuí)敢采用不正當(dāng)?shù)氖侄蝸?lái)冒犯他，卻不能辦好一鄉(xiāng)事情的人，從來(lái)沒(méi)有過(guò)。依照這個(gè)推論，他不拿取的東西越大，那么他能辦的事情也就越大了。把天下讓出去跟把一竹筐飯、一盤肉湯讓出去，沒(méi)有什么不一樣；治理天下跟治理一鄉(xiāng)，也沒(méi)有什么不一樣。但是仍不能做到，是因?yàn)橛忻杀嗡麄兊臇|西。天下的財(cái)富，是由一竹筐飯、一盤肉湯聚集起來(lái)的；天下這么廣大，是由一個(gè)鄉(xiāng)推演而來(lái)的。倘若不是擁有千金的富家子弟，就不能販運(yùn)價(jià)值千金的資財(cái)。那些出售貨物的男女小商人，得到一金都不知道怎么放置，不是他們的智商不如富貴家子弟，而是由于他們處的地位十分卑下。

孟子說(shuō)：“伊尹在有莘國(guó)的郊外耕作，倘若不合乎道，又不合乎義，就是拿整個(gè)天下作為他的俸祿，他也不接受?！碧煜露疾荒艽騽?dòng)他的心，所以他的品德完美了；憑借他完美的品德來(lái)執(zhí)掌天下，所以面臨大事而不惑亂。古時(shí)候有道德的人，一定有超出世人的品行，并不是貪求想跟一般人不同罷了。卿相這樣的高官顯位，價(jià)值千金的財(cái)富，也有所不顧，要用這個(gè)來(lái)使自己的心胸寬廣，使得困窘、得志、利益、禍害都不能成為他心中的芥蒂，來(lái)完善他的道德，想要有所作為罷了。后代有道德的人，大概也曾有過(guò)這樣的志向，但得與失在他心中擾亂，榮與辱在他身外糾纏，所以辛辛苦苦地直到老死也無(wú)暇顧及自己的志向，也夠可悲的了！

孔子為《書經(jīng)》作序說(shuō)到虞舜、夏禹、皋陶相互推讓天下的時(shí)候，未嘗不長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。朝廷多么尊貴，可他們卻像普通人那樣將它推來(lái)讓去，孔子看中了他們的哪一點(diǎn)呢？孔子看中了他們對(duì)富貴不急切地追求，有用來(lái)使天下人的心完全折服的功效罷了。太甲被廢黜，天下未嘗有過(guò)這種做法，而伊尹開(kāi)始推行它，天下的人不以為駭怪；以臣下的身份放逐國(guó)君，天下的人不以為僭越；已經(jīng)放逐又重新扶立，太甲不認(rèn)為是獨(dú)斷專行。為什么呢？因?yàn)橐烈匠２恍家活櫟臇|西，足夠用來(lái)取得天下人的信任。伊尹看待天下，感到十分渺小，不足以打動(dòng)他的心，難道忍心用廢黜放逐他的國(guó)君來(lái)求得好處嗎？

后代有道德的人，遵循常規(guī)，習(xí)慣舊例，惴惴不安，害怕不被天下的人寬赦，一做出罕見(jiàn)的行為，天下的人就群起嘲諷他，不知道探求他平素的行為，卻認(rèn)為古今是有變化的，現(xiàn)今就是有不能去做的事，這其實(shí)是大錯(cuò)特錯(cuò)了啊！8．閱讀下面的文言文，完成小題。舜禹之事（唐）柳宗元

魏公子丕，由其父得漢禪。還自南郊，謂共人曰：“舜、禹之事，吾知之矣。”由丕以來(lái)皆笑之。

柳先生曰：丕之言若是可也。吾見(jiàn)笑者之不知言，未見(jiàn)丕之可笑者也。

凡易姓授位，公與私，仁與強(qiáng)，其道不同；而前者忘，后者系①，其事同。使以堯之圣一日得舜而與之天下能乎吾見(jiàn)小爭(zhēng)于朝大爭(zhēng)于野共為亂堯無(wú)以已之。何也？堯未忘于人，舜未系于人也。堯知其道不可，退而自忘；舜知堯之忘己而系舜于人也，進(jìn)而自系。舜舉十六族，去四兇族，使天下咸得其人：命二十二人，興五教，立禮刑，使天下咸得其理；合時(shí)月，正歷數(shù)，齊律、度、量、權(quán)衡，使天下咸得其用。積十余年，人曰：“明我者舜也，齊我者舜也，資我者舜也?！碧煜轮谖徽撸运粗艘?。而堯隤然，聾其聰，昏其明，愚其圣。人曰：“往之所謂堯者果烏在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。又十余年，其思而問(wèn)者加少矣。至于堯死，天下曰：“久矣，舜之君我也?！狈蛉缓竽荛屖芙K于文祖。舜之與禹也亦然，禹旁行天下，功系于人者多，而自忘也晚。益之自系亦猶是也，而啟賢聞?dòng)谌?，故不能。夫其始系于人也厚，則其忘之也遲。不然，反是。

漢之失德久矣，其不系而忘也甚矣?；?、董、袁、陶之賊生人盈矣，丕之父攘禍以立強(qiáng)，積三十余年，天下之主，曹氏而已，無(wú)漢之思也。丕嗣而禪，天下得之以為晚，何以異夫舜、禹之事耶？然則漢非能自忘也，其事自忘也；曾氏非能自系也，其事自系也。公與私，仁與強(qiáng)，其道不同，其忘而系者，無(wú)以異也。堯、舜之忘，不使如漢，不能授舜、禹；舜、禹之系，不使如曹氏，不能受之堯、舜。然而世徒探其情而笑之，故曰：笑其言者非也。

問(wèn)者曰：“堯崩，天下若喪考妣，四海遏密八音三載。子之言忘若甚然，是可不可歟？”曰：是舜歸德于堯，史尊堯之德之辭者也。堯之老更一世矣，德乎堯者，蓋已死矣，幼而存者，堯不使之思也。不若是，不能與人天下?！咀⑨尅竣偻哼z忘：系：擁護(hù)。（1）對(duì)下列句子中加下劃線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.

明我者舜也

明：引導(dǎo)

B.

舜之君我也

君：君主C.

禹旁行天下

旁行：走遍

D.

丕嗣而禪

嗣：繼示（2）下列各組句子中加下劃線詞的意義和用法相問(wèn)的一組是（）A.

吾知之矣

俯察品類之盛

B.

夫其始系于人也厚

師者，所以傳道受業(yè)解惑也C.

然而世徒探其情而笑之

拔劍撞而破之

D.

天下若喪考妣

若亡鄭以為東道主（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.

曹丕受禪后，走下禪壇說(shuō)“舜禹之事，吾知之矣”后世的人譏笑曹丕不懂舜禹之事，可柳宗元不這樣認(rèn)為，他說(shuō)曹丕這樣說(shuō)是可以的。B.

柳宗元認(rèn)為在改朝換代的情況下禪讓帝位，它所遵循的原則是不一樣的，但面臨前代帝王已被人們遺忘，維承的君王已被人們擁護(hù)的情況是相同的。C.

漢朝的帝王不能像堯舜那樣自愿讓人們忘記，曹操父子也不能像堯舜那樣使人們擁護(hù)自己，但曹氏父子因建立的功績(jī)而獲得了人們的擁護(hù)。D.

本文不講眾所皆知的“退位讓國(guó)”的緣由，而是別出心裁地陳述讓位者和受禪者之間有計(jì)劃的事先準(zhǔn)備，夾敘夾議，將“禪讓有理”論述得透徹明白。（4）用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。使以堯之圣一日得舜而與之天下能乎吾見(jiàn)小爭(zhēng)于朝大爭(zhēng)于野其為亂堯無(wú)以已之（5）把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①人曰：“往之所謂堯者果烏在哉？”或曰“耄矣”，曰“匿矣”。②不若是，不能與人天下?！敬鸢浮浚?）B（2）C（3）A（4）使以堯之圣/一日得舜而與之天下/能乎/吾見(jiàn)小爭(zhēng)于朝/大爭(zhēng)于野/其為亂/堯無(wú)以已之。（5）①人們說(shuō):“從前