傅雷家書的讀后感800字（35篇）

傅雷家書的讀后感800字篇1

這個假期我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。

《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、

傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典

名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血的培養(yǎng)兩個孩子，

教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨立思考，因材施教等教育

思想的成功體現(xiàn)，因此我認為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。

我認為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻那是

一件多么偉大的事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)

在已經(jīng)可以找到生活的目標，雖然以前是盲目的。但我知道只要我

們朝著目標努力就會有所收獲。

傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學術(shù)

和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶

來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都

把時間用在自己認為有用的地方上去，一定會得到進步和滿足。

我認為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝

通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好

的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心,

讓人變得平靜。而且文學和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那

里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。

《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的

著作，因為《傅雷家書》是給他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作

為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，

筆下就怎么寫，用不著擔心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真

摯樸，沒有半點虛偽《傅雷家書》的意義，遠遠超過了傅雷家庭的

范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛

有加，但在疼愛的同時，不忘對其進行全方面教育的，在人口眾多

的中國，能夠達到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件,

父親要博學多才，兒子要知書達理，而父子之間更要有充分的默契。

好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一

本充滿父子之情的好書。

傅雷家書的讀后感800字篇2

第一次讀到《傅雷家書》，是在86年的那個暑假。當時，我的

文選老師，現(xiàn)在在樟樹藥都電視臺任職的孫魯榕先生，在假期前把

我叫到他的住處，兄長般慈愛的他，遞給我一本《傅雷家書》，向

我鄭重推薦，說這是一本陶冶情操，提高審美能力和審美情趣的好

書，值得一讀。

那年暑假，懷著頂禮膜拜的心情，我把這本書從頭至尾認認真

真地研讀了一遍。深為傅雷對各種各樣文學藝術(shù)的修養(yǎng)所折服，作

為我國著名的文學藝術(shù)翻譯家，他對古今中外的文學、繪畫、音樂

等各方面各領(lǐng)域，都有極淵博的知識，極深厚的造詣。他的理論分

析精辟入理，對一些具體作品的批評是那么的憐中肯繁，令人耳目

一新、茅塞頓開。同時填補了我在音樂和繪畫等知識方面的大量的

空白。今年4月份，我在一家商店逛，又一次看到了久違了的《傅

雷家書》，毫不猶豫地就把它買了下來。我又一次認真地把它研讀

了一遍。所不同的是，身為人師、人父的我，這一次是站在家庭教

育這個角度，去重新審視的，因此，也就有了別樣的感受。

人的自愛其子，本是一種自然的規(guī)律。人的一生是有限的，而

事業(yè)卻是永無止境的，通過下一代來延續(xù)自己的生命，進而去延續(xù)

自己未竟的事業(yè)，是每個人應盡的義務。

《傅雷家書》的每一篇，每一件似乎細小到微不足道的事情，

都浸潤著傅雷對兒子傅聰?shù)南ば牡年P(guān)愛，感人肺腑、催人淚下。遠

在北京的兒子即將要出國了，他能設(shè)身處地的想象到孩子出國即將

面臨到的語言、樂理等各方面的困難，以一個過來者的曾經(jīng)的經(jīng)歷

去告訴孩子應該做好的一切準備；兒子要參加演出了，他又叮嚀兒

子要注意的演出中的各種細節(jié)；兒子遭到了感情的挫折，他又以自

己的情感經(jīng)歷，教育孩子要慎重，冷靜的處理感情，不能感情用事,

一切要以事業(yè)為重，要藝術(shù)第一，感情第二。即使在自己受到病痛

的折磨，甚至比病痛折磨更令人痛苦的精神折磨的情況下，他也念

念不忘給孩子寫信，教育孩子要胸懷祖國，時時考慮祖國的利益和

尊嚴。就是對傅聰小時候在學習、生活、音樂等各方面的不近人情

的嚴肅管教，都是那么的主題明朗：要把傅聰培養(yǎng)成一個人格高尚、

藝術(shù)卓越的熱愛祖國的人民的藝術(shù)家，真可謂是苦心孤詣。這種愛,

猶如是春蠶吐絲，嘔心瀝血。

縱觀我們今天的家庭教育，實在是到了幾近令人不齒的地步。

西風漸進、東風漸逝，幾千年的古樸國風眼看著就要象一只黃鶴一

般化為一縷青煙而去了。生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的現(xiàn)象比比皆是。我

們從漸進的西風中究竟學到了什么？自由？創(chuàng)新？許多人心目中，

西方人的自由被曲解成以自我為中心、目無一切、及時行樂、為所

欲為，把創(chuàng)新曲解為標新立異、別出心裁。西方人的主流思想?yún)s無

法融入他們的心里，獨立和博愛卻絲毫也學不會，很多孩子到了上

學的年齡還要父母喂飯，學校里學生間的不和諧的事情時有發(fā)生，

家庭里父子反目為仇的現(xiàn)象也不勝枚舉。這不是畫虎類犬、邯鄲學

步又是什么？更可嘆的是，這種思想竟然成了許多及時行樂，整天

沉湎于吃喝嫖賭者生而不養(yǎng)、養(yǎng)而不教的一個堂而皇之的推脫責任

的理由。

養(yǎng)不教，父之過。每一位父親，都應該象傅雷那樣，擔負起自

己神圣的職責。我們沒有任何理由可以推諉。

傅雷家書的讀后感800字篇3

“烽火連三月，家書抵萬金”。這是唐代詩人杜甫的《春望》

中的著名詩句?！陡道准視肥刮腋惺艿侥浅涑庠谧掷镄虚g中的濃

濃的親情。

《傅雷家書》主要是傅雷夫婦與兒子傅聰間精神接觸和思想交

流的實錄。一封封家書沒有什么驚天動地的大事，都是在傅聰成長

過程中記錄的點滴小事。但就是透過這一件件小事卻顯示出了傅雷

與傅聰之間最偉大、最真摯的愛。傅聰在二十歲時出國深造，而二

十年后傅聰再一次回到故鄉(xiāng)時，卻沒有看到父母的笑容，而是墓園

里多出的那兩座新墳。

當你在一萬尺的高空時，愛的力量能夠感受到你的微笑；當你

在一百尺的深海時，愛的力量能夠感受的到你的心每一次有規(guī)律的

跳動！在兒子傅聰出國深造時，傅雷寫給兒子一封又一封的家書，

而更為難得更為可貴的是，那一封又一封的家力被兒子傅聰保存的

完好無損。通過讀書我了解到，傅雷不幸被打成了右派，盡管如此,

傅雷還是一如既往的給兒子寫信，并不斷的激勵兒子，做兒子的精

神支柱?；▋阂驗橛行〔莸囊r托而美麗，大樹因為有雨水的滋潤而

高大，傅聰也因為父母的鼓勵而成功。

家書中父母的諄諄教誨，與孩子的真誠交流，親情溢于字里行

問。傅雷也曾對傅聰說過：“你從小到現(xiàn)在的家庭背景，不但在中

國獨一無二，乃至世界上也不多?！辈贿^在孩子心里，并不認可傅

雷這種苛刻的愛，他喜歡的是那種所謂的“溺愛”。傅雷為了教育

傅聰，苦心孤詣，嘔心瀝血，這種愛雖不被認可，但是卻不能否認。

大愛無疆，愛不是空空的支票。傅雷就將自己的愛付諸于行動

之中，如春雨一般，潤物細無聲。而傅聰也在父親這種特別的爰中

逐漸成為一個人才。用大愛無聲這四個字來形容傅雷夫婦與兒子傅

聰間的感情，應該是最合適不過的了。

希望這種愛會感染、感動更多的人。

傅雷家書的讀后感800字篇4

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我在讀這本家書，感到

的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大

多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。

是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我

像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。

傅雷不愧是好父親能以如此的心態(tài)和耐心來教育孩子。傅雷究

竟是如何有這種力量呢這種偉大的父愛可以說影響了傅聰?shù)囊簧鸀?/p>

傅聰走向未來做出了鋪墊打下了堅實的基礎(chǔ)。因此傅雷所寫的這些

書信也就是非常重要的給傅聰上了一堂人生課讓他知道如何在這個

世界上生活。

這真是教育子女的一本好書同時也應該是作子女的了解父母的

一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母父母可以通過這本

書了解自己的子女傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典永垂不

朽的經(jīng)典。

傅雷作為父親對子女的情感是十分豐富的他對子女從不苛刻。

而且他對傅聰?shù)囊魳肥聵I(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點點滴滴都非常

的在乎這讓傅聰十分的感動。

其實我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親

也是經(jīng)常為我們的生計為了我們的學習為了我們能上一個好的學校

為了我們能擁有好的成績使得自己的頭發(fā)都白了費盡了心血這是真

正的偉大這才是真正的父親！傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一

個杰出的代表他的對子女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康

的成長。

傅聰?shù)哪赣H在信中也扮演了重要的角色她也給她的兒女寫了好

幾封信。信中充滿了對子女的關(guān)心和憐愛。同樣她對于傅聰?shù)囊魳?/p>

事業(yè)也非常的在乎這也同樣讓傅聰十分的感動他也明白了母親的愛

對他有多重要。

這本《傅雷家書》真的讓我懂得了非常多的道理，也讓我更加

了解父母的心理都在想著什么，這讓我能夠更好的和父母溝通。

我太感謝這本書了真正的父母的愛之書！

傅雷家書的讀后感800字篇5

但丁曾說過“世界上有種最美麗的聲音，那便是母親的呼喚。”

達芬奇也說過“父愛可以犧牲自己的一切，包括自己的生命。”親

情是這個世間、這個社會中最美好的情感?！陡道准視繁闶侨绱?。

不需要多么生動的修辭手法，也不需要多么細致的描寫方法，僅用

父母與兒女交流的信件就可以成為一本好書、一部好作品。就像一

家四口每天坐在桌前聊天，分享著這一天經(jīng)歷的故事，經(jīng)歷后的感

想。總之，親情是堅不可摧、牢不可破、揮筆戌文的一種情感。世

間萬物皆有情，唯有親情最珍貴。

從這部作品我們可以了解到父母永遠是爰我們的，所以我們要

懂得感恩。要從父母開始，再到他人、朋友，幫助過自己的所有人,

再上升到國家。要從一點一滴開始，一點一點匯流成小溪、小河、

大江、大海。只要心中有愛、心中有情，一步一步的去感恩、去包

容、去守護，這個世界才會更加幸?？鞓?。

父母的恩德比天大，每一個做子女的人，要踐行孝道。想父母

之所想，急父母之所急。正處于青春叛逆期的我們要盡量不與父母

吵架，幫父母做一些基本的家務活。父母嘮叨時要虛心聽取意見，

等父母說完后，再與父母商量對錯。嘮叨是父母關(guān)心我們和愛我們

的表現(xiàn)。如果父母不再嘮叨了，那么就代表他們已經(jīng)不再疼愛我們

了，不想管教我們了。

怎樣減少父母對我們的擔心呢？作為初中生的我們，首要任務

就是搞好學習。只有努力學習，考上理想的高中、大學，才能給自

己創(chuàng)造更多更好的學習機會，開啟我們智慧的大門，增強未來謀職

干事的本領(lǐng)。當前我們要專心對待每一門科、每一堂課，不偏科、

不落課，課前做好預習，課堂上認真聽講，思維跟著老師指揮棒轉(zhuǎn),

記好筆記，課后消化吸收，把老師講授的知識變成自己的東西。努

力做一個孝敬父母、勤于學習、善于思考的新時代中學生，以報答

父母養(yǎng)育之恩、老師育人之情、社會和諧之愛。

傅雷家書的讀后感800字篇6

《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅

敏等的家信摘編，寫信時間為一四年至一九六六年六月。

這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父爰的教

子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培

養(yǎng)的兩個孩子：傅聰一著名鋼琴大師、傅敏一英語特級教師，是他

們先做人、后成家，祖立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。

輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說:

長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip,而是

有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝術(shù)，討論音樂

的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新

鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的一

不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做

個警種，做面忠實的鏡子&,不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在

藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。貫穿全部家書的情意，是要兒子

知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一

個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。家書中父母的諄諄教誨，孩子與

父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強烈的感染

啟迪.

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩

子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣,

他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各

種援苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷棒槌底下出孝子

的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品質(zhì)嗎？

光學傅雷一個打字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗到了辱罵、拳

頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色童年因此黯然

失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原因飽受折磨，

但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心的朋友。

現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了

親子教育的典范。說到父子家信，當然，那是本教子為人處世，精

研琴藝的凝血之作。記憶中是本薄薄的簡冊，清新素雅。雖屢次再

版，但依舊樸實無華，簡練的近文中溢露出濃濃的嚴父之愛。

盡管這札家信的作者和最初的閱者都與我們有世紀之遙，盡管

不同時代社會制度下，道德標準和價值觀念實有迥異，盡管如今的

出版業(yè)為其綴加了更多的商業(yè)炒作，但是今天的讀者應該做到的是

摒棄這些外在的隔閡和枷鎖，靜讀字里行間的文字深情，一定會受

益匪淺。

弗蘭西斯.培根曾說：人類的命運，操縱在自己的手里。我們都

渴望成功，希望做一番大事業(yè)，這就需要智慧的指引。那么，就從

這本書開始吧！它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧，幫助你打開

財富的智慧之門，開創(chuàng)你輝煌的人生！

傅雷家書的讀后感800字篇7

這是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛的教

子篇，傅雷夫婦是中國父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培

養(yǎng)的兩個孩子：傅聰一一著名鋼琴大師、傅敏一一英語特級教師，

是他們先做人、后成“家”，獨立思考，因材施教等教育思想的成

功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男?/p>

里這樣說：“長篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的

gossip,而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當做一個討論藝

術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我

做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接傳布給別的青年；第三,

借通信訓練你的一一不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想

時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面'忠實的鏡子'，不論在做人

方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面?！必?/p>

穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴，能夠

用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家?！?/p>

家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行

間，給天下父母子女強烈的感染啟迪。

傅雷和傅聰?shù)募視o了我許多啟示。我們很多家長忽視了同孩

子的朋友關(guān)系，養(yǎng)了十幾年，卻沒有真正地享受過為人父母的樂趣，

他們因為迫切地望子成龍，望女成鳳，對待孩子的心態(tài)扭曲了，各

種攜苗助長的措施出籠了。有些家長盲目模仿傅雷“棒槌底下出孝

子”的做法，可他們想過沒有，他們有傅雷那種身教重于言傳的品

質(zhì)嗎？光學傅雷一個“打”字，打得出一個好結(jié)果嗎？于是孩子嘗

到了辱罵、拳頭的滋味嘗到壓力和恐懼下學習的苦頭，孩子的金色

童年因此黯然失色。傅雷悟通了，他的晚年雖然由于政治運動的原

因飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和兒子成了最知心

的朋友。

現(xiàn)在，很多家長也爭相效仿傅雷的教子方式，因此，這就成了

親子教育的典范。

傅雷家書的讀后感800字篇8

讀完《傅雷家書》傅雷對傅聰?shù)膰栏窠逃c音樂上的交流給我

留下了深刻的印象，傅雷曾說“藝術(shù)若是最美的花朵，生活就是開

花的樹木”，那么我要說“傅聰?shù)男摒B(yǎng)若是最美的花朵，傅雷的教

育就是開花的樹木”。在事業(yè)上，傅雷盡已所能助兒子一臂之力；

在生活上，傅雷周到地考慮到了兒子可能會遇到的種種困難；在思

想上，父子完全結(jié)合成了一體，即使相隔千里，傅雷，他用他的行

動，點亮了傅聰傅敏心靈的燈，點亮了千千萬萬學子心靈的燈！

還記得每次俾聰要演奏一個新的鋼琴家的作品時，傅雷必搜羅

其作曲家生平，其事跡，揣摩其演奏曲子時的感情，想讓兒子更快

更好地融入到其作品所想表達的思想中去，這對于一個鋼琴家，猶

其是像傅聰這樣一個精益求精的鋼琴家一定是必不可少的。

還記得傅雷在信中多次要求傅聰學會自我批評，要求他不被贊

揚聲沖昏頭腦，不在世俗中迷失自己，不放過每一個有待改進的細

節(jié)一一即使是彈琴時搖晃也不例外，他將微小的變代細加分析，帶

領(lǐng)傅聰在黑暗的森林中找到一條幽僻的小路，在迷茫中看到亮光。

傅雷不是音樂家，但是對兒子的愛讓他成為傅聰這位音樂家最好的

向?qū)В?/p>

還記得傅雷時刻不忘培養(yǎng)傅聰?shù)拿褡遄院栏?，即使是自已被錯

誤地劃為右派分子，遭受非人的折磨時，他用一顆火熱的紅心，讓

傅聰在深受西洋文化薰陶時仍能常常接觸中國的多元文化。寄“武

梁祠石刻片“，了解古代刻畫；寄詩詞書畫，感受語言之美，要求

傅聰在百忙中用中文書寫，希望他永遠不忘這種可愛而重要的字體。

他以身作則，先做人，后成“家”，超脫小我，他是點亮中國

當時社會責任感的一盞明燈，也是點亮如今千萬父母教育方式的一

盞明燈！

他是一個值得永記的人，即使在黑白書頁中我們?nèi)阅芨惺艿剿?/p>

的優(yōu)秀思想品質(zhì)所發(fā)出的強烈光輝，讓我們記住他的名字：傅雷。

傅雷家書的讀后感800字篇9

《傅雷家書》很久以前便有耳聞，母親也是近乎狂熱地崇拜了

好久。它是由次子傅敏將傅雷夫婦在1954年到1966年5月期間寫

給傅聰和兒媳彌拉的家信編纂而成，在文壇中也是轟動一時并且暢

銷不衰，擁有極高的地位。十二年間通信數(shù)百封，貫穿著傅聰從出

國留學、演奏成名到結(jié)婚生子的成長經(jīng)歷，也映照著傅雷的翻譯工

作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。

這些家書并沒有華麗的辭藻或是絕妙的文筆。它們很樸素，不

經(jīng)脂粉釵環(huán)的妝扮，卻飽含著一種種鮮明而真實的情感，或是思念,

或是悲傷。傅雷作為一位父親的復雜心理在寥寥數(shù)筆中浮現(xiàn)一一他

身為人父，需要在兒子面前樹立威嚴。但威嚴就勢必會減弱父親對

兒子的慈愛，他會去打、去罵，可他又想好好去愛、去呵護。

但最讓人震撼的，不是傅雷對兒子的情感，而是傅雷對兒子的

教育。傅雷的家教里不僅有音樂、美術(shù)、哲學、歷史、文學乃至健

康等等全方面的教育，更有著其個人思想的折射。

而其中的一些經(jīng)驗，可能你活完這一輩子也領(lǐng)會不到。

家教好壞的最集中體現(xiàn)在修養(yǎng)上。一個人的修養(yǎng)能完美折射出

一個人的文化、知識、素質(zhì)，也決定著一個人的性格、境遇、交際

圈，乃至人生。

在中國，日本好像并不受人待見。也的確，他們在戰(zhàn)爭中的暴

行確實令人發(fā)指。但無可厚非的是，日本的國民修養(yǎng)絕對是要比我

們高一大截。日本的文化是從我們中國傳過去的，但區(qū)別在于我們

把大部分都拋棄了，他們卻傳承了下來，并演變成了一種生活的習

慣。他們會在稱呼彼此的名字后加上敬語“君"；"謝謝”二字更

是不離口；初次見面會想對方鞠躬，并說上一句“請多關(guān)照”?；?/p>

許有些形式主義，但修養(yǎng)也正體現(xiàn)在這里。

英國哲學家洛克曾經(jīng)說：“在缺乏教養(yǎng)的人身上，勇敢就會成

為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質(zhì)樸就會成為粗

魯，溫厚就會成為諂媚?！?/p>

你有你的界限，我有我的區(qū)間，彼此不逾越，互相不侵犯，這

種心照不宣地為對方考慮，是善意，是默契，是修養(yǎng)。

你我山水相逢，而修養(yǎng)是最好的名片。

傅雷家書的讀后感800字篇10

暑假老師要求我們看名著《傅雷家書》，老實說，我并不喜歡

名著，在我的印象里，名著里的語言是枯燥而乏味的?？墒恰陡道?/p>

家書》顛覆了我對名著的看法。

我認為家屬無非就是對遠渡重洋的女子依依不舍，而《傅雷家

書》不僅僅如此，家書中所充斥的，是對自由的向往，是對真理的

追尋。它像一面玲瓏易I透的鏡子，反映著人們內(nèi)心的道德觀念。它

是父親對兒子的淳淳教誨是父親時時刻刻提醒兒子的警鐘。它是父

親對兒子的警鐘。它也是母親對兒子辛苦勞頓的理解，是母親對兒

子用不改變的支持。

父親會對兒子談理想，同時也會端正兒子的道德思想。父子之

間似乎是四目相對的坦誠，談古論今，討論音樂，說國家大事，更

會是一一指出孩子的優(yōu)缺點。母親會對遠隔萬里的兒子訴思念，互

相告訴近來發(fā)生的事情。

人自愛其子，是一種自然的規(guī)律。生命有限，而傅雷卻通過自

己的兒女來延續(xù)自己的生命，讓兒女學會對社會、對祖國，對世界

負起責任來。在傅雷的文字之中，他高度負責的精神可見一斑。傅

聰在異國漂流的生活中，他從父親的書信里得到了無盡的精神養(yǎng)料,

好像父母仍在身邊一樣，給他力量，突破沖重重的阻力。

說到這里，我不禁想到我的父母，他們雖然不是像傅雷那樣的

偉人，但是他們給我的愛并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡?。他們事事?/p>

我著想，為我考慮。

書中時時給人深刻的開導，處處閃耀著智慧的光芒。不僅如此,

從書中我還感受到了家去們的用心良苦和他們給予我們崇高的愛，

正如傅雷在信中對兒子說：“孩子，我從你身上得到的教訓I,恐怕

不比你從與我這兒得到的少，尤其近三年，我從與你相處的過程中

學到了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情升華！”

所以，《傅雷書家》拉近父母與我們的距離，讓我們互相理解,

互相體諒，親情溢于外表，給天下父母子女強烈的感染和啟迪。

傅雷家書的讀后感800字篇11

不難看出，傅雷夫婦與自己的孩子之間，真的是親密無間，完

全沒有什么隔閡。

盡管他們聚少離多，且傅聰定居國外，還總在世界各地的演出。

讓我有點驚訝的是，他們并不像我們東方人常常所持有的那種含蓄,

在信中非常直白的表達出自己對傅聰?shù)臒釔酆完P(guān)切，并從多方面提

醒告誡傅聰，包括如何做人；如何成為一名真正的藝術(shù)家；如何制

定計劃充分利用時間練琴，也要多注意休息，去走進大自然，觀賞

造型藝術(shù)，來保持內(nèi)心的開放和新鮮感；如何對待愛情和婚姻以及

理財持家；以及關(guān)心實際生活，以實際行動來表達愛國情懷；細致

入微到到糾正一個錯別字……

這些不能不讓人感懷啊！可憐天下父母心！只是傅雷夫婦與許

多父母所不同的是，他們能與自己的孩子保持一種非常平等的朋友

關(guān)系，能夠無話不說，無話不談，互相學習，共同進步，達到一種

思想上的共鳴與融合，實在難得，也著實讓人羨慕和感動。

原本是不打算寫讀后感的，但想起傅雷在給傅聰?shù)男胖袕娬{(diào)，

“一個人的思想，不動筆就不大會有系統(tǒng)。日子久了，也就過去了，

甚至于忘了，豈不可惜?！八裕疫€是該謹記的，以后得盡量多

動筆寫些東西。

想想俾雷夫婦在后來，身體出了各種問題，特別是傅雷自己眼

睛還得了嚴重的疾病，老是流眼淚，但還是堅持給孩子們寫長長的

家信，很多時候因為忙工作，都等到深夜了才動筆。有時候?qū)懙缴?/p>

體累到了極限才停下筆來，實在讓人感動。接到來信就欣喜若狂，

若長時間沒有接到兒子的信，就悵然若失，惶惶不可終日。自1954

年到1966年，傅雷給傅聰寫過307封信?？芍^封封都是飽含深情，

字字都充滿關(guān)切。

傅雷家書的讀后感800字篇12

身邊一直有人給我推薦這本書，但我一直沒有去了解。今日一

看，確是讓我印象深刻。

讓我得到這樣感受的原因一一傅雷先生有著別樣的人格魅力。

“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩

蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所

折服罷了?！边@是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭?，字里行間流露出

他人格的高貴。就好如他批判八股文，認為八股文是使人思想懶惰,

感覺麻痹，遇事不認真負責的產(chǎn)物。

而這種獨特的人格魅力不僅體現(xiàn)在文學方面，還在于藝術(shù)和人

生。他曾經(jīng)說過：“先做人，其次做藝術(shù)家，再次做音樂家，最后

做鋼琴家?！彼麑哟沃v的很清楚，也說明了沒有一步登天的事，

沒件事都是要一步一步做起的，而這一切的基礎(chǔ)就是做好人。

也正因如此，他對孩子們的教育也脫不開人格，甚至是著重于

人格。這種教育方式令我著迷，我認為這是一種很好的教育方式。

這讓我知曉成績并不是處于第一位的，人格才是。只有擁有良好的

人品，才會讓一個人的文化素養(yǎng)提升，才能使一個人取得更加優(yōu)異

的成績，才會懂得什么是感恩以及怎樣去感恩。

我希望每個家庭番能懂得這個，我希望他們不會再一味地追求

孩子的好成績，而忽視對他們?nèi)烁竦呐囵B(yǎng)，我希望那些因一些零碎

小事而引發(fā)的弒親事件不會再出現(xiàn)在人們的視野中，希望當今的社

會越來越干凈。

我相信這個社會會越來越陽光，每個家庭教育也會愈加明媚。

我也會做好我的本職工作一一學習，真正做到從我開始，為后代做

好的榜樣！

傅雷家書的讀后感800字篇13

父母，永遠是我們最親近的人。細細品味起來，那一句句看似

是斥責的話語，無一不蘊含著父母對我們的愛；那一句句提醒，無

一不蘊含父母對我們的關(guān)心。從《傅雷家書》中，我深深地體會到

了父母對孩子的諄諄教誨與無限的愛。

《傅雷家書》是傅雷夫婦在1954年至1966年間寫給孩子們的

精選書信，最長一封信長達7000余言。這本書是中國現(xiàn)代最經(jīng)典的

家教版本，里面的每一封家書都充滿傅雷先生的“拳拳父愛”之情,

字里行間流露出一個博學且具有豐富情感的父親對兒子的諄諄教誨,

細心引導和健康成長的期待。

讀了這本書，我的感觸頗深。傅雷是一個翻譯家、教育家，美

術(shù)評論家，正因為如此，他對兒子的要求也更為嚴苛。他對兒子做

人方面，生活方面，藝術(shù)方面都提出了許多建議。傅雷與兒子無話

不談，談生活、談藝術(shù)，他向朋友一般紿予兒子平等的意見，全方

面為兒子著想，即使生病了也不忘堅持寫信，為的就是給異國的兒

子謀取幸福的生活。這份望子成龍、細膩，為兒子苦心造詣的父愛

令人動容。

這又不免讓我想到了自己的父親。我的父親與傅雷不同，他既

不是一個教育家，也不是一個文學家，跟我也不是無話不談，但是

我知道，他對兒女的關(guān)心絕對不比傅雷的少。是的，天下的父親，

有哪個不是愛自己的兒女的呢？說實話，其實我是很少關(guān)注父親的,

從小到大，寫感謝信、說什么親昵的話，似乎都是給母親的。我現(xiàn)

在才發(fā)現(xiàn)，自己贊頌母愛的同時卻忘了父愛的偉大。仔細想想，父

愛就像一座山，默默地奉獻著。

父親說的話也許沒有所謂的“我愛你”，也沒有體貼的溫馨的

話語，但那一句句普通的話是那么的樸實無華卻又令人受益匪淺。

父親雖然看起來嚴厲，但他一直默默地關(guān)心我，呵護我，做我最堅

強的后盾，這難道對我來說就不是深沉的父愛嗎？父愛難道就一定

比母愛的少嗎？不是的，父母都是一樣的，母愛像水，無縫不入的

滲透到我們生活的各個角落；父愛像山，在我們無助時是我們的堅

實后盾。他們對我們的愛只是表現(xiàn)形式的不同，但他們都是最愛我

們的人，最關(guān)心我們的人。所以，我們是否只記得母愛，而忘了這

如山的父愛？讀了這本書，才發(fā)現(xiàn)自己一直都忽略了父親的愛，那

從現(xiàn)在起，我一定要拾起這份虧欠了，千萬不要等父親老了，才想

起他的那份愛孤獨了太久太久……

這本《傅雷家書》令我受益匪淺，讓我懂得了父母無私的爰的

同時，重新體會到父愛的深沉與偉大。

傅雷家書的讀后感800字篇14

“諄諄人世語，悠悠父子情”。這是讀完《傅雷家書》后我最

深刻的感受。

與平常所讀的書不同，所謂的“家書”，最重要的是在“家”

字上?！凹摇?，是寫給家人的書信，承載著最真摯的感情，《傅雷

家書》便是由一封封父母寫給兒子的信組成，字里行間都能感受到

父母對子女無限的關(guān)愛。

傅聰應該感激有這樣一位“朋友式”的父親。傅雷先生對兒子

有著父親的嚴格與朋友的和藹，在兒子失落時為他加油打氣，在兒

子成功時告誡他不要驕傲。同樣，傅雷先生也敢于剖析自己，在子

女面前承認錯誤，而不會因為自己是長輩就“驕橫”不講理。

一封封書信不斷拉近父母與子女間的距離，就像一次次珍貴的

談話，我們也像是旁人在聆聽，受益匪淺。

傅雷先生熱愛祖國，他讓兒子立下三個原則：不說對不起祖國

的話，不做對不起祖國的事，不入他國國籍。這看似簡單的“三不”

在當時卻執(zhí)行的很困難。由其是在文化大時期，但他仍就保持了最

忠誠的愛國之心，直到死去。

在傅雷先生身上我看見了許多東西，看見了對自己的刻求，對

子女的關(guān)懷以及對祖國的熱愛。對于父親來說，他是成功的，因為

他將父子間的親情轉(zhuǎn)化成了朋友間的友情，他和兒子無話不談，完

美的跨越了兩代人之間的代溝與沖突，是我們學習的榜樣。

每個人都體會過父母的教誨，《傅雷家書》讓我感到了一番不

同的教誨。不是煩人的嘮叨，而是殷切的叮嚀，不是一味的責怪，

而是細心的指導

《傅雷家書》中子女和父母真誠的交流，流露于字里行間的親

情，會給天下父母子女強烈的感染啟迪，也會給我們最感動的震撼!

傅雷家書的讀后感800字篇15

我讀了一本令我受益匪淺的書一一《傅雷家書》。

它不僅讓我們懂律怎樣做一個好孩子，更重要的是讓我們懂得

怎樣做人；怎樣對待人生，也讓我更加了解父母的心理都在想著什

么，這讓我可以更好的和父母溝通。同時也應該是作子女的了解父

母的一本好書。子女可以通過這本書了解自己的父母，父母可以通

過這本書了解自己的子女，傅雷在信中所寫的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)

典，永垂不朽的經(jīng)典。

從書中可以看出傅雷是一個對自己要求比較嚴格甚至是比較刻

薄的人，這正是他的身世所決定的傅雷在幼年喪父，童年母親的嚴

厲家教。在細節(jié)上修煉自己的品德，雖然家書中是許多教育兒子的

話。

但實際傅雷自身都做到了，這也就是儒家文化中在品德修養(yǎng)身

教勝于言傳吧。當然這和他所受到的既有儒家底蘊的儒家文化，又

有從頭到尾的接受唯物主義的思想是分不開的。

傅雷作為父親，對子女的情感是十分豐富的。其實，我們身邊

的父母也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的

生計，為了我們的學習，為了我們能上一個好的學校，為了我們能

擁有好的成績，使得他們的頭發(fā)都白了，費盡了心血，這是真正的

偉大，這才是真正的父親!

傅雷可以說是千千萬萬個父親中的一個杰出的代表，他的對子

女的充滿愛心的心理使得他的子女可以健康的戌長。

從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育確實令人擔憂，許

多孩子的自主能力越來越低，以致于現(xiàn)在的孩子不能適應社會，不

能自己照顧自己和干一些力所能及的事情，這正是中國父母的悲哀,

所以培養(yǎng)一個孩子，最好要在他小的時候，該給予自由就給予，該

讓他自己去冒險，就讓他去……不要過分溺愛，讓他自己去承受一

些事情。

告訴他，他所在的世界，所在的國家，所在的社會，以及這個

家庭等一切一切他應該了解的東西。永遠不要說：“等你長大了你

就明白了?！敝惖脑?。那樣他會不珍惜童年。沒有最好。只有更

好。

再說人自己一輩子都活不明白，有時候只能順其自然。你給予

了他生命，有責任。每一位父母，每一個家庭，都只是暫時的避風

港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風浪，是終究無法避

免的。

人生的許多路，許多暗夜，只能獨自去面對，孩子的人生，父

母無法去替代，去承擔。清華大學曾辭退了一個學生，原因是該生

在學校竟不知如何穿衣服，系鞋帶。另有報道說，曾有一女生在校

不知如何煮雞蛋，只好哭著握著兩個雞蛋回家，這樣可笑的事情居

然是現(xiàn)實生活中活生生的，奇怪嗎？不奇怪！有這樣的教育，就會

有這樣的孩子。

溫室里的花朵是弱不禁風的，大自然中的樹木才能經(jīng)受狂風暴

雨。

傅雷家書的讀后感800字篇16

《傅雷家書》中，很多的內(nèi)容都是談藝術(shù)的，而這種藝術(shù)，不

僅僅限于談音樂，其中還有一些信件涉及了書畫、文學作品，在傅

聰演奏的過程中，傅雷經(jīng)常勸誡兒子，應該把自己的彈奏感悟形成

文字，和自己進行交流，一方面是為了讓傅聰對自己的音樂演奏有

一個總結(jié)，另一方面，是為了讓自己獲得更多的關(guān)于國外藝術(shù)的思

想，除了用于提升自己之外，他更希望把這些思想傳達給中國的有

志青年，讓他們在藝術(shù)之路上能夠獲得指導。

特別讓我驚訝的是，傅雷對中國文化的“化”的認識，他認為

傅聰之所以能夠在音樂作品中有新的感悟，是因為受到了中國文化

的影響，他對中國文化的分析，也體現(xiàn)了他的見解，在他們的眼中,

藝術(shù)不是術(shù)業(yè)有專攻，而是古今、中外的融會貫通。

關(guān)于俾聰?shù)膹椬嗟淖藙?，傅雷注意到這一細節(jié)，并用演出來進

行比較，并在信中多次提到，在信件中，我看到的更多的循循善誘

的教導，良好的溝通，和讓兒子善于自省、不被鮮花掌聲沖昏頭腦,

堅持藝術(shù)探索的精神。

為了兒子的藝術(shù)發(fā)展，他更是將毛利于兒子發(fā)展的藝術(shù)作品丹

納的《藝術(shù)哲學》的內(nèi)容抄下來，寄給兒子，也將一些有利于兒子

藝術(shù)發(fā)展的評論一并告訴兒子，讓兒子改進。為了敦促他的進步，

他更是力勸兒子能夠?qū)W習法文的書寫，多閱讀藝術(shù)作品，來解決演

奏實踐和演奏理論的矛盾。不僅如此，就連對作品的評論的表達，

傅雷在信中就要求兒子用不同的詞匯來表達藝術(shù)的不同境界，而不

是單純的用“太好了”之類的詞語。

傅雷更是希望兒子在音樂中能有一顆赤子之心，能夠忍受孤獨,

能在心靈上與偉大的藝術(shù)家進行交流，更能夠面對藝術(shù)上的失敗和

挫折，保持一顆平和的心理。在寫信的過程中，由于傅聰?shù)淖謱懙?/p>

過大，有時會寫滿整個信封，有時會寫到郵票上，關(guān)于這個細節(jié)，

傅雷也不止一次地告訴傅聰，讓他改正，在傅雷的眼中，藝術(shù)和生

活是一樣的，必須關(guān)注細節(jié)。

傅雷也將自己的理財經(jīng)驗毫無保留地告訴傅聰、，讓傅聰學會生

活，處理好物質(zhì)和精和的關(guān)系。他也多次勸告兒子，應該多親近自

然，一方面是為了自己的身心健康，另一方面是為了自己的藝術(shù)修

養(yǎng)。他還多次告訴兒子，要學會與人交往的藝術(shù)，說話時不能過于

直接，而不考慮對方的感受，在自己獲得成功之時，更需要保持一

種謙虛的態(tài)度。

傅雷家書的讀后感800字篇17

要回頭寫讀后感時，我覺得很不容易。因為全書收錄的這些家

書，可謂篇篇精彩，字字珠磯，做筆記或任何總結(jié)概括都有可能損

害這部經(jīng)典之作。所以，在那里我只是記錄一些一讀該書后的重要

印象，以及我所理解的作者所表達的重要思想。

首先，從形式方面看，《家書》讓我了解了什么是細致入微,

無微不至，嚴謹認真相信所有讀過家書的讀者對這些特點都深有感

觸吧。根據(jù)自己很少的經(jīng)驗，我覺得，之所以能夠如此，很大程度

因了書信這種表達、交流或?qū)懽鞣绞健?/p>

只有透過這樣的方式，才能有如此涉及廣泛、自然舒暢的作品

誕生。他不僅僅談藝術(shù)學習，還談生活、戀愛，談做人，談修養(yǎng)，

甚至于兒子寫錯字，父親也會鄭重其事地指出并耐心分析、糾正。

也正是這種方式而不是其他方式（如論文，譯作），使得我們能夠直

截地清楚地感受到，著名文藝評論家、文學翻譯家傅雷先生做人、

做學問的細致、嚴謹、認真的態(tài)度和作風。

如果說《傅雷家書》是一部最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物或者經(jīng)典

的教子篇，那么，我想首先而最具這種好處的應當是這種態(tài)度和作

風。但絕不僅僅限于此，還有，傅雷先生由于自己的學識、思想而

能將任何大事小事闡發(fā)出深刻但絕不艱澀的道理，從而給人以啟發(fā)。

當然，我不認為它僅僅是最好的藝術(shù)學徒修養(yǎng)讀物或者教子篇,

對于像我這樣并非藝大學徒（狹義）的讀者，這些家書仍不失其偉大。

書中處處閃耀著智慧的光芒，時時給人深刻的開導。其中貫穿

始終，我以為最重要的一點，就是關(guān)于做人、修養(yǎng)以及學問的關(guān)系

實為一體的思想。在我看來，這就是重視和強調(diào)一般修養(yǎng)的重要。

在其他信中，這種思想都有出現(xiàn)，比如關(guān)于去博物館、去森林等推

薦，便是期望透過這些方式提高一般修養(yǎng)，而不是一味練琴、搞音

樂O

對我的啟發(fā)則是，讀書只是修養(yǎng)途徑之一，另外還應有其他。

即使讀書，也不應僅限某某學科。一般修養(yǎng)的建立和提高即要求文

學藝術(shù)，科學、哲學、社會學、經(jīng)濟學，歷史諸領(lǐng)域都需閱讀。

因為，人生或生活絕不像大學學科分類那么規(guī)范齊整。各領(lǐng)域

都只是我們所生活的世界的一個側(cè)面，要理解我們生活的世界以及

我們自己，廣泛閱讀是有好處的。其實我早就受了毛澤東的影響而

這么要求自己了。

除此之外，其他比如，關(guān)于感情（激情）和理智的關(guān)系，應當以

理智控制感情；常以星際或宇宙的視野看待人生的一切事物，因而明

白人的局限性等等，皆為真知灼見，無不閃耀著理性的靈光！以上便

是一讀《傅雷家書》后的一些感想。

所謂書不盡言，言不盡意，讀后感只能記錄我的一部分收獲，

更多的則寫不出來，而是要融入身體。本來讀書筆記、讀后感之類

就是手段而已，理解并踐行其中的道理才是最后目的。

傅雷家書的讀后感800字篇18

學會堅強，堅強是對災難的輕視，對未來的希望；堅強是淚水

中的微笑，是愛和痛的花朵；堅強是不屈不撓的抗爭，前仆后繼的

勇氣；堅強是自我的堅持，尊嚴的捍衛(wèi)！

“人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才

如死水一般”這是我在讀傅雷先生寫給他兒子的第一則家信中最有

感觸的話。之前，爸爸也有給我講過著重大的人生哲理，也告訴過

我中庸之道，也許是之前有過一些知識的鋪墊，也許是之前經(jīng)歷過

很多的事情，再讓我拿起這篇文章時頗有體會，在讀完時，更是感

慨萬分。

并且，從字里行間中我明白了一個道理，那就是人的一生中總

會有困難，但面對困革我們要學會堅強。

每個人的成功都是一條荊棘路，對血肉模糊的傷口來說，堅強

就是最好的良藥。

傅聰告訴了父母他面臨的困難，傅雷告訴他說：“一個人惟有

敢于正視現(xiàn)實，正視錯誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回

憶侵蝕。”這就是面對困難的方法一一堅強。

雖然這么說，那肯定有人會問堅強是什么？

堅強，是一種山崩于前而面不改色的品質(zhì)，是一種被人誤解還

據(jù)理力爭的勇氣，是一種家徒四壁但悠然自得的閑情。

堅強是對災難的輕視，對未來的希望；堅強是淚水中的微笑，

是愛和痛的花朵；堅強是不屈不撓的抗爭，前仆后繼的勇氣；堅強

是自我的堅持，尊嚴的捍衛(wèi)！

然而現(xiàn)在正值青少年的我們該如何學會堅強呢？那就讓我來告

訴你們吧。初三的日子用一句話概括那就是“起得比雞早，睡得比

狗晚”。對于這樣的生活我們肯定有想過：“放棄吧，太難了，承

受不了。還是盡早退學去打工吧！“可是你們要想一下家中的父母

對你們的期望，學校老師和同學對你的期望。他們會告訴你：“你

不能放棄，要堅強，沖下去，不要做縮頭烏龜！”是啊，面對困難,

惟有堅強才能是最后的勝利者。

一只蝌蚪因為堅強，經(jīng)受住了時間的考驗變成了青蛙；一個貝

殼因為堅強，經(jīng)歷了磨難的考驗變成珍珠；而我們將因為堅強，戰(zhàn)

勝挫折成為微笑到最后的成功者。

傅雷家書的讀后感800字篇19

透過俾雷家書我們不難發(fā)現(xiàn)，傅雷對兒子傅聰幾乎投入了自己

全部的情感，無論兒子在國內(nèi)還是在國外學習的日子，只要兒子不

在身邊，他便把給兒子寫信和讀兒子的信當作十分重要的事情。

記得俾雷曾在信中深情地寫到：我長篇累牘的給你寫信，不是

空嘮叨，我時時刻刻，隨時給你敲響警鐘，做一面鏡子，不論在做

人方面，還是在演奏姿態(tài)方面。我做父親的只想做你的影子，要隨

時隨地幫助你、保護你……傅雷確實做到了這些。

他不顧工作疲勞和病體的疼痛，不間斷的、事無巨細地把自己

對藝術(shù)、人生的理解寫給兒子，更從兒子的來信中捕捉兒子的喜怒

哀樂，體會他對藝術(shù)的理解程度，關(guān)注他在藝術(shù)生活中的心里歷程。

然后，在講自己的感受，反思后的心的，一字一句的寫下來寄給遠

方的兒子。他不時地提醒和要求兒子總結(jié)演奏中的得失成敗，他說:

人越有名，不驕傲別人也會有驕傲之感，這也是常情，故我們自己

更要謙和有禮。一個有才人也有另一個危機，就是容易自己為是地

鉆牛角尖，所以才氣越高越要提防。你的隨和的脾氣多少得改掉一

些……藝術(shù)家們特別需要冥思苦想，老在人堆里，會缺少反省的機

會。

當傅聰在國外遇到低潮和挫折時，這個嚴厲的父親又以極其溫

存體貼的話寫到：這些味道我都嘗過，孩子，耐著性子，消沉的時

間無論誰都不時遇到……，慢慢你會養(yǎng)成一種心情去對付過去的事,

能夠從客觀現(xiàn)實分析前后的因果，做將來的借鑒，以免重蹈覆

轍……他還以自身的感情經(jīng)歷談了戀愛、婚姻與事業(yè)的關(guān)系，猶如

在與知心朋友談心。

這些話語不僅僅紿了傅聰激勵與啟發(fā)，也給了我很多教導。讓

我從中獲得無限靈感，以及對人生哲理的理解。今天，我們讀傅雷

家書依然很有必要，因為對于我們每個人來說，傅雷都如一面鏡子。

在他面前，我們不僅可以學會怎樣做父親，更重要的是，他也教我

們首先怎樣做一個人。

傅雷家書的讀后感800字篇20

在暑假期間，我讀了一本書，叫做《傅雷家書》，這本書讓我

印象深刻。

傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿

智，正直的學者，極富個性的人。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精

深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家

庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰、。他深刻懂得，藝術(shù)即使

是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全

身心、全人格的體現(xiàn)。

讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對

子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃板

穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學習到

教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝

的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位

當事人的描述中得到一些了解。傅雷的愛子教子精神深深打動了我。

傅雷在書信中善于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的

經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就

是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音

樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本

身。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦培養(yǎng)的兩個孩子，都

很有成就。

讀了這本書，讓我更多的了解與理解父母。讓我知道了子女要

多和父母溝通，相互了解。

傅雷家書的讀后感800字篇21

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到

的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大

多數(shù)子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就

象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受

著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論

家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是

一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊

賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精

深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家

庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰、。他深刻懂得，藝術(shù)即使

是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、

全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也

好，頂要緊的是人，要把一個人&盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先

要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大

的貢獻。

一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所

求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對

子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃板

穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學習到

教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝

的方法，對解放初期至這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事

人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個人修

養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些

方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說

對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的

精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是

啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，

文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在

子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想

讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上

也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而

后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度

思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

傅雷家書的讀后感800字篇22

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀著這本家書，感到

的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大

多數(shù)子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就

象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受

著，聆聽著，用心銘記著。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論

家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是

一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊

賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精

深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家

庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰、。他深刻懂得，藝術(shù)即使

是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術(shù)因素，但絕不是手藝，而是全身心、

全人格的體現(xiàn)。他教直兒子說：我始終認為弄學問也好，弄藝術(shù)也

好，頂要緊的是人，要把一個人&盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先

要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大

的貢獻。

一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所

求。讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對

子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃坂

穿衣花錢，事無巨細，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學習到

教育子女的方法，學藝術(shù)的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝

的方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位

當事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強個

人修養(yǎng)。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些

方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說

對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的

精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是

啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，

文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在

子女面前承認錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓。所以，我想

讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。俾雷在子女的教育上

也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調(diào)技巧、而

后反復要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從為什么的角度

思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。

同學們，讀了以上讀后感是不是深布啟發(fā)呢？別忘了記錄下來自

己感受哦！

傅雷家書的讀后感800字篇23

“我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面'忠實的鏡子'，

不論在做人方面，再生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)

方面?！边@是傅雷在這本書后面所記道的一句話。字里行間透著對

傅聰?shù)膰栏褚蠛蜕眢w力行，為傅聰做好榜樣。

父親如山，母親如水。雖然紙短情長，但卻奔赴千里，終于見

字如見面。在家書中可以看得到傅雷夫婦直抒胸臆，愛子深情；在

信件上傅家人探討音樂，文學創(chuàng)作的深度與高度。

這是一本富有生活韻味的指點兒子走向大道的指點之書。信件

內(nèi)容事無巨細，鋼琴戲曲詩詞歌賦宗教文學論述，為人處世柴米油

鹽的父母心。既有絮絮叨叨的父子情，又有侃侃而談的學問交流。

談藝術(shù)，談音樂，談文學，極有見地。在動蕩年代里，對藝術(shù)

對理想狂熱執(zhí)著，出世的灑脫曠達，父親的信多半探討藝術(shù)家的思

想，怎樣先為人再為鋼琴家，信念堅定，往往可把眼前艱苦看淡，

如何看待苦悶，得到智慧的醒悟。母親在心中就掛念衣食住行，從

不吝嗇表達自己的感動與思念。這些信件有超越生命的氣魄與胸襟。

書信連幾年，家書抵萬金。兩輩人的交談，有疑問，有交代，

有思念還有許許多多的只存在于家之間的東西。

讀這本書時感到時間有些漫長，幾乎每一頁都會由傅雷或傅聰

去鑒賞、比較許多鋼琴家的彈奏特征以及曲子的性格特點。讀到有

些地方還會感到一點點枯燥。

而相反，我在這本書中也看到了傅雷自己的反思，教育上，思

想上。首先會考慮自己又沒有做對。也有他自己的游記寫成信寄給

傅聰。

“我最怕在某些方面給你不良的影響。你要是不能讓爸爸的缺

點在你身上發(fā)展，便是你對爸爸最好的報答，也是對你的下一代盡

了很大的責任”這已經(jīng)到了傅聰要擔當起家庭的責任的時候了。盡

最大責任去教導，盡最大努力去引導。也會去知道和自己的孩子一

同分析原因。

在信中，傅雷與兒子傅聰會講起他們共同熱愛的音樂，而我和

我父親就沒有什么共同的話題，因此聊起來經(jīng)常就常常不歡而各忙

各的了在這一點上，我覺得可以有所改進，讓我與我父親的關(guān)系變

得更加融洽。可以借鑒一下傅雷和傅聰相處的方法，讓我和我父親

之間變得不那么沒有話題可聊，也不會變得我一個人在說了。

慈父筆下信，游子心中暖；父子之間來往的信件，雖然對我來

說有些地方?jīng)]有徹底理解，但信里寄托的情懷是字里行間都可以感

受的到的。

有人這么認為：“就像頤和園中的大戲臺，舞臺上表演著粉墨

人生，場下觀眾連聲叫好，然而戲劇終有散場的時候，戲子們卸去

濃妝，觀眾們收拾情感，然后彼此都去過真實的生活?！?/p>

也許這本書教給我最多的，大概是如何與自己的父母相處吧。

傅雷家書的讀后感800字篇24

一個人的思想，不動筆就不大會布系統(tǒng)。

于是，在看完《傅雷家書》后，一種想要將傅雷先生筆下給予

的感悟梳理于心的急迫促使我寫下這篇文字，期望能夠化出所得，

了明心間。

先生萬里傳書的思緒，跨越十幾年光陰，遠隔萬水千山，不僅

僅僅是對愛子的叮囑愛撫，字里行間的感情，還升華出了愛祖國，

愛民族的赤子情懷，以及凝聚其中的人格魅力，皆為人深深所動容。

于此刻而言，先生所屬的那個時代早已飄遠出人們的思想范疇,

時刻拉開的距離已模糊了對那時代的客觀決定。然而咱們依稀可感

受到，那年歲傷痛的火花仍舊星星點點地挑撥著咱們的神經(jīng)，即使

久遠，那場沒有硝煙的戰(zhàn)爭所帶來的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙

印依舊時隱時現(xiàn)地浮出時代的水面。于是，對于一位愛真理，愛生

活，愛藝術(shù)，剛正不阿，真摯率直的先生而言，最終選取凈身出世

的方式，證明真心，尋求思想解脫，我抱以明目和深深的感喟。

生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思，摧殘他的身心，而先生卻

一向在妥協(xié)與堅持中盼望能看到他所企盼國度的崛起，他生命都在

堅持，即使別人認為是偏執(zhí)的狂熱，他從未放下。對人生哲思的深

透，對音樂藝術(shù)的獨到與進取，對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透，思想

的矍銀敦促著他永遠秉承一顆澄澈的赤子之心，樂觀向上地化解時

代的傷痛，拓寬著性命的寬度。

雖然先生自命過于偏執(zhí)的缺點為生活添堵不少困擾，但丁點塵

垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格，再融入先生

自個雅致的生活感悟，以至于覺得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。

在道不盡的人格美麗中，于我最感動的便是先生對藝術(shù)獨特高雅的

見解以及謙卑樂觀，孜孜不倦的生活態(tài)度，讓一個美學初識者跟對

生活迷惘的人在恍恍惚惚中，抓住了能夠令她堅定的自信。

在對藝術(shù)的品味中，先生主張嵌入生活與自然，調(diào)衡感性的流

動跟理性的堅持，在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、

開明中取得恰當?shù)钠胶?。然而最主要的是為性命的藝術(shù)注入純真的

心跟情，藝術(shù)表現(xiàn)的動人，必須是從心靈的純潔來的。

在很多令現(xiàn)代人困惑的問題上，先生的見解都為咱們解說了答

案。對名利的取舍，艱苦的磨難，生活的哲理，藝術(shù)的本質(zhì)，性情

的錘煉上，都如高明的火炬一樣，為咱們驅(qū)趕黑暗，重現(xiàn)星月。

因此，對于這么一位在時代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人，

除了深深的追思，我還有深深的敬佩。

《傅雷家書》不可多得的文學之作。

傅雷家書的讀后感800字篇25

了解過傅雷，為他的含冤自殺而感到同情，傅雷在學術(shù)上是一

位學者，在家里是一位嚴厲、盡責的父親。這些家書，有三層資料,

第一層是傅雷作為一住普通父親對遠在異國他鄉(xiāng)的兒子表達四年、

關(guān)懷之情；第二層是傅雷與兒子如同益友，知己般傾心地交談，討論

藝術(shù)；第三層就是傅雷作為一名品德高尚、學識豐富的知識分子，認

真引導兒子要具備高尚人格和藝德，啟發(fā)兒子的愛國情、民族情。

《傅雷家書》能夠使我們更好的提升自身修養(yǎng)的一本好書，在風云

暗涌的年代里，傅雷透過書信親子爰子，傳達出一種高尚的品質(zhì)。

向諸葛亮借智慧。

愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術(shù)放在第一,

把親情放在第二。讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的

深愛，也更突出了傅雷在藝術(shù)造詣高深，在生活對朋友愛惜尊重，

政治上關(guān)心國家發(fā)展，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術(shù)的多

個方面的個性特征，并且還能從傅雷對孩子的教育中獲得做人的道

理，讓孩子體會父母之愛?？赡苋绺道啄菢樱瑢ξ覀冇兄活w期盼

之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。明白了

父母的愛心，我們就會發(fā)奮學習、成人成才。

這是一本充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇，也是最好

的藝術(shù)學術(shù)修養(yǎng)讀物，更是平凡又典型的不聰明的近代中國知識分

子的深刻寫照，我們能夠像傅雷一樣從中體會做人、學習的道理。

認真品味這本好書，你會發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界，明白不懂得的人

情世態(tài)。

傅雷家書的讀后感800字篇26

暑假里，我品讀了著名翻譯家傅雷先生的教子篇一一《傅雷家

書》。閱讀中，這本書給了我深深的震撼，傅雷對兒子濃濃的愛令

我感動非常。書中編錄了傅雷先生夫婦給兒子傅聰寫的近百封家書,

因為是寫給兒子的家常話，書中的文字如山間潺潺清泉，碧空中舒

卷的白云，感情純真、質(zhì)樸，令人動容。這不僅是一本苦心孤詣、

嘔心瀝血的教子篇，更是一本啟迪人生的藝術(shù)讀物，給我的人生多

了一筆寶貴的財富。

從書中，我體會到，傅雷先生是極其細膩的一個人，他對兒子

的關(guān)懷無微不至，大到人生哲理、藝術(shù)學習，小到為人處世、生活

細節(jié)，從各個方面把自己對兒子的殷殷期盼，對人生、藝術(shù)的深刻

思考以及對國家、世界的高尚情感用以給兒子最好的指導、建議和

幫助，讓兒子在人生的路上走得更加順利，這樣的父親怎能不令人

敬佩，怎能不令人感動。傅雷愛兒子，但卻不溺愛兒子，他對兒子

嚴格要求，悉心培養(yǎng)，希望他時刻愛國、淡泊名利，加強個人修養(yǎng),

注重學習方法等等，這些，是我們所有的青少年應學習的可貴品質(zhì)。

信中，傅雷對兒子寫到：“長篇累牘地給你寫信，不是空嘮叨,

不是莫名奇妙的gossip【說長道短】，而是有好幾種作用的。第一,

我的確把你當作一個討論藝術(shù)，討論音樂的對手；第二，極想激出你

一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時也可以間接

傳布給別的青年；第三，借通信訓練你的一一不但是文筆，而尤其是

你的思想；第四，我想時時刻刻，隨處給你做個警鐘，做面'忠實的

鏡子’，不論在做人方面，在生活細節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在

演奏姿態(tài)方面。”

多么真摯感人的話語，傅雷把對兒子名個方面的關(guān)懷、培養(yǎng)都

寄托在了一封封書信旦，他要讓兒子知道國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴,

一定要用嚴肅的態(tài)度對待這一切，希望他成為一個“德藝俱備、人

格卓越的藝術(shù)家”。家書中，是父母對子女的諄諄教導，子女對父

母的親切交流，濃濃的親情洋溢在字里行間，仿佛父母和子女是不

只是親人，更是無話不談的朋友，這真是父母中的典范，給天下父

母最真切的啟迪。

書中有這樣一句話令我記憶猶新：“人一輩子都在高潮一一低

潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有極高的修養(yǎng),

方能廓然無累，真正解脫?！倍嗝瓷羁痰囊痪湓挵?，當我們面對成

功時，要謙虛坦然，面對失敗時，要積極進取，人生本就是一曲跌

宕起伏的音樂，這些高潮和低潮構(gòu)成了精彩的人生，坦然面對，才

能真正幸福。這句話給了深深的啟迪，我一定會永久銘記。

傅雷家書的讀后感800字篇27

我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因

距離而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此

我拜讀了這本《傅雷家書》。希望能有所體會。

接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會到了，一種中國傳統(tǒng)的

但又包含先進的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學習的方法，

但我不是很喜歡傅老師對兒子情感的宣泄，與劉庸相比，傅雷明顯

得比較含蓄、保守。從書中我體會了父母對我含辛茹苦的養(yǎng)育，他

們辛辛苦苦的工作，為我營造一個良好的學習環(huán)境，讓我在一個舒

適的場所學習，用功努力，能為將來創(chuàng)造一個艮好的生活環(huán)境，過

上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了！而我們還總是不懂道理，逆

反的心理一天比一天強盛，置父母的苦口婆心于不顧，一意孤行。

其實到最后吃虧的還是我們！沒有才能、水平，以后如何面對日益

激烈的社會競爭？其實，說白了就是沒有學問，哪能掙得鈔票？沒

布鈔票又能從哪吃飯?。?/p>

我想，我們應該理解父母的苦心，努力學習，雖然說學習是為

了自己，但也是為了父母在以后能住上好的生活啊!

《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽

含了對兒子的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。有時候我

還會想，要是我能與父親通上幾封這樣的家書，那該是什么有滋味

呢！

傅雷家書給我們了解過去歷史，開啟了一扇窗戶，很好地為我

們保存那個時代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道

德清楚闡釋出來，它不僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事

的準則。

傅雷家書的讀后感800字篇28

《傅雷家書》是我國文學藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人寫給其子傅

聰和傅敏的家信摘編。該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素

質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。傅雷夫婦嘔心瀝血

的培養(yǎng)兩個孩子，教直他們先做人，后“成”家，培養(yǎng)孩子的獨立

思考，因此傅雷夫婦成為了中國的典范父母。

在這本書中我們不難體會到傅雷對兒子深深的愛。無論是在談

及藝術(shù)，對待情感還是待人處事，無不體現(xiàn)著俾雷對兒子的愛意。

有人說“父愛如山”傅雷正是如此。他以自己的經(jīng)歷告誡傅聰：

“對終身伴侶的要求，正如對人生一切的要求一樣不能太苛。”細

心叮囑傅聰：“謙虛是很重要的，要學習非謙虛不可，謙虛才是聰

明人?！狈磸兔銊罡德敚骸安粸閯倮麤_昏了頭腦是堅強的最好的證

據(jù)。”傅雷曾還對兒子深深的懺悔，說自己對待兒時的傅聰太過于

嚴厲，為此傅雷主動提出要成為兒子知己，為的是與兒子的關(guān)系更

加親密。

傅雷也常常教導兒子要時刻努力，加強自我的管理，不可迷茫

的度過一生?！叭艘惠呑佣荚诟叱钡统敝谐粮。ㄓ杏孤档娜?，生

活才如死水一般”。傅雷時時刻刻都讓我們體會到“諄諄人世語，

悠悠父子情”。身為人父，為的就是能夠讓自己的子女龍飛鳳舞。

“在公共團體中，趕任務而妨礙正常學習是免不了的，這一點

我早料到