2025~2026學年北京市首都師大附中高三10月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面材料，完成下面小題。材料一屠呦呦從葛洪的《肘后備急方》中獲得了新思路，提取出青蒿素，榮獲了諾貝爾生理學或醫(yī)學獎。這讓世界看到了中國古籍的驚人價值。對于古籍的界定有多種說法，其中較為通行的是：1911年以前、以中國古代傳統(tǒng)文化為主要內容、采用中國傳統(tǒng)的著作方式、具有中國傳統(tǒng)裝幀形式的書籍。古籍的類型除了大量的漢文古籍，還有豐富的民族文字古籍。近年來，隨著傳統(tǒng)文化熱的興起，認識和了解古籍成為一種需求。古籍的價值是多重的。古籍的載體材料主要包括紙張、織物和墨。這三種材料由于產生或制作的年代不同，具有鮮明的時代特征，比如元代以前印書主要用麻紙、皮紙，明代以后大量用竹紙，通過載體材料體現(xiàn)出的文物價值顯而易見。浩瀚的古代文獻記載著中華民族五千年綿延不斷的文明，為了解先人的政治、文化、制度、風俗等提供了重要的資料。這就是古籍的文獻價值。古籍在加工制作過程中，使用的材料以及制版、印刷中所體現(xiàn)出來的工藝都具有珍貴的藝術價值。人們看到一部古籍，往往還未翻閱，就已為其精美的外觀和典雅的色調所征服。對文獻研究者來說，文獻價值是古籍的“皮”，其他價值則是古籍的“毛”，皮之不存，毛將焉附。據(jù)《中國古籍總目》著錄，存世古籍總量大約有20萬種。其中一些珍貴的古籍具有很高的文物價值、文獻價值和藝術價值。這些珍貴古籍不僅包括全本，還包括具有重要歷史文獻價值的殘本、散頁等。元代及元代以前版印、抄寫的古籍已萬不存一，流傳至今者是我國現(xiàn)存古籍中最珍貴的文化遺產。這些古籍非常稀有，很多作為文物被珍藏在圖書館，讀者很難一睹其廬山真面目。（取材于李致忠、梁愛民等的相關文章）材料二古籍的傳承性保護是一種新興的古籍保護理念。以往，古籍保護提倡原生性保護與再生性保護。原生性保護指保護古籍文物本身，可謂之“存形”；再生性保護指對古籍的影印、縮微復制和整理出版等，可謂之“移形”。不過，這兩種方式主要解決古籍“藏”與“用”的問題，而古籍的“藏”與“用”長期局限在特定的機構與學者群體中，未能引起普通大眾的廣泛注意。傳承性保護則是利用各種更易于接受的方式將古籍推向大眾，讓古籍“活”起來，實現(xiàn)古籍從“藏”到“用”最后至“活”的飛躍。人工智能技術的發(fā)展為這一飛躍提供了條件。人工智能處理古籍的過程大體包含四步：首先，將古籍掃描并處理成圖像文件。其次，通過光學字符識別技術，將圖像文件中的文字識別為計算機可處理的電子文本。再次，通過自然語言處理技術，對所獲取的文本進行基礎性加工，包括自動斷句、標點以及詞語切分等。最后，識別并抽取文本中的專名（如人名、地名、書名）等概念與知識，為后續(xù)深入的古籍知識挖掘提供基礎性支撐。目前，研究者引入序列標注模型，在計算機自動斷句、標點、專名識別等領域都取得了很好的效果。所謂序列標注，即輸入字符串，預測每個字符在該位置的專名屬性以及是否在該位置斷句。例如，輸入“論語云管氏而知禮孰不知禮”，模型應預測為“（B-BOOK）（E-BOOK）S（B-PER）（E-PER）OOSOOOO”，其中，“B-BOOK”表示書名開頭的字，這里指“論”；“E-BOOK”表示書名結尾的字，這里指“語”；“S”表示其后應斷句的字，這里對應“云”和第一個“禮”；“B-PER”表示人名開頭的字，這里指“管”；“E-PER”表示人名結尾的字，這里指“氏”；“O”表示不做任何操作。每一個字都對應一個或一組符號。研究者通過多種機器學習模型，訓練計算機自動標注文本序列的能力，進而使其完成自動斷句、標點、專名識別等任務。模型預測的綜合準確率均達到90%以上。由此，海量的典籍就可以轉化為數(shù)字化、結構化的文本，從而降低普通人閱讀古籍的難度，實現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下古籍的傳承性保護。讓古籍“活”起來的嘗試還有很多?！兜浼锏闹袊返裙?jié)目不斷涌現(xiàn)，各地古籍存藏單位聯(lián)合舉辦“中華傳統(tǒng)曬書大會”，延續(xù)古人“曝書護書”的習俗，不僅曬古籍珍寶，也曬修復、裝幀等相關技藝，有的還能讓人現(xiàn)場體驗。（取材于周余姣、胡韌奮等的相關文章）1．根據(jù)材料一，下列不屬于古籍的一項是（）

A．《三國志史傳》散頁（刊刻于明代，2018年發(fā)現(xiàn)于日內瓦圖書館）B．《韓柳文研究法》（林紓，1914年鉛印本，研究韓愈、柳宗元古文的著作）C．《秦婦吟》殘卷（唐·韋莊，1900年發(fā)現(xiàn)于敦煌藏經洞）D．《春秋左傳》（明代刻本，記載春秋時期歷史的史書）2．根據(jù)材料一，下列對古籍的理解與推斷，不正確的一項是（）

A．古籍采用的紙張體現(xiàn)了古籍的文物價值。B．中醫(yī)古籍所記載的藥方體現(xiàn)了文獻價值。C．藝術價值不只包括古籍版印工藝的價值。D．古籍的其他價值都附著在其文獻價值上。3．根據(jù)材料二，模擬計算機對“蘇子愀然正襟危坐而問客曰”的序列標注，不正確的一項是（）

A．“蘇子”應標為“（B-PER）（E-PER）”。B．“愀然”應標為“OS”。C．“正襟”應標為“OO”。D．“問客”應標為“SO”。4．根據(jù)材料一和材料二，下列理解與推斷，正確的一項是（）

A．改善古籍的收藏條件屬于原生性保護，可以保護其文物價值。B．修補古籍的殘損處屬于再生性保護，意在保護其藝術價值。C．實現(xiàn)古籍從“藏”“用”到“活”，只能依靠人工智能技術。D．人工智能可以處理古籍，并能深入地挖掘出古籍蘊含的知識。5．請綜合材料一和材料二，簡要說明為什么要讓古籍“活”起來。二、文言文閱讀(★★★★)6.閱讀下面的文言文，完成問題。公諱鈞，字元播，姓崔氏。系出于魏相琰，世有顯人，為天下望族。凡出仕四十有四年，終始一節(jié)。公為人溫厚靖深，喜慍不見于色。少讀書，不茍于吏事。初宰武安州，既以整辦稱矣。時深、冀水潦，民流移于武安者以千數(shù)。誘說豪右，出粟平其直，使得市，而公自臨視之。至秋大熟，迄無殍踣[1]。黃發(fā)垂髫，扶攜而歸，皆曰：“活我者崔公也?！蔽浒仓?，愿再留三年，詣闕下者五百余人。時驚異之。其后出守，專以清凈不擾為政，務在舉大綱，略細故，與吏民立教，期于無犯。崇寧中，有詔天下建置佛祠。公時為遂寧守，奉詔矍然曰：“此地，上始封之國，可使不先他郡乎？然民不可勞也?！蹦艘虺悄蠌U寺，庀[2]材治具，躬自督視，鼓舞吏民，不逾月而告成。民視輪奐之鼎新，初不知追胥之擾也。請改轉運副使。河東地瘠民貧，漕挽歲常不足。公曰：“民不可取也?！蹦吮M索諸郡貢賦山澤之籍，與廩吏養(yǎng)兵儲邊之費，計入以為出；罷不急之務，講在官之利，寬恤民力。明年，儲廥[3]皆盈。推轂士類，率先寒素。掾屬有故人子，以其父書求薦章，置金函中。公舉之有物，笑謝而卻之，然卒加薦引。人以此多公篤于故舊，而能掩人之私也。公弟名龠，布衣，從公南北，友愛未嘗相舍。大禮[4]恩當任子，舍其息以先龠，朝廷不從。嘆謂龠曰：“吾弟未祿仕，吾無以見先君?！奔鹊脷w，乃謝事，以恩授龠。命下兩月而公卒。嗚呼！可謂君子哉若人也。公風姿秀整，氣溫而色莊，口不論臧否，言不及世故。平生無他嗜好，唯喜藏書，蓄古器，傾家貲以求之不憚。善作詩，傳于士大夫之間，編集于家二十卷。又自取唐史，撰次其人物之美者，各為詩以紀之。乃狀其行事，以告當世君子。（取材于蘇過《河東提刑崔公行狀》）注釋：[1]踣（bó）：倒斃。[2]庀（pǐ）：具備（kuài）：倉庫。[4]大禮：宋代補蔭制度規(guī)定，凡朝廷行郊祀之類大典，只能蔭及其子。(1)下列對句中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A．籍貧民，使得市市，這里是“買”的意思，與《木蘭詩》“愿為市鞍馬”中的“市”意思相同。B．民視輪奐之鼎新輪，高大；奐，眾多、盛大。與成語“美輪美奐”中的“輪”“奐”意思相同。C．舍其息以先龠息，這里是“兒子”的意思，與《陳情表》“晚有兒息”中的“息”意思相同。D．口不論臧否，言不及世故臧否，這里是“貶低”的意思，與《出師表》“陟罰臧否”中的“臧否”意思相同。(2)下列語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）

A．世有顯人，為天下望族而身死國滅，為天下笑B．與吏民立教與贏而不助五國也C．乃因城南廢寺因之以饑饉D．撰次其人物之美者石之鏗然有聲者(3)下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）

A．既以整辦稱矣。就已經因為政事處理得當被世人稱頌了。B．初不知追胥之擾也。起初并不知道自己可能會受到公差的侵擾。C．推轂士類，率先寒素。推舉讀書人，為寒門學子做出表率。D．可謂君子哉若人也。這個人可以稱得上是一位君子啊。(4)文中第三段寫“笑謝而卻之”“嘆謂龠曰”，其中的“笑”與“嘆”分別體現(xiàn)了崔公怎樣的心理活動？(5)作者說崔公為政“清凈不擾”，第二段中哪些事例能體現(xiàn)他的這一特點？請結合文章內容簡要分析。三、整本書閱讀(★★)7.下列肖像描寫所對應的人物判斷正確的一項是（）①面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。②肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。③唇不點而紅，眉不畫而翠，臉若銀盆，眼如水杏。

A．①寶釵②寶玉③迎春B．①寶玉②迎春③寶釵C．①迎春②寶釵③寶玉D．①寶釵②迎春③寶玉(★★★)8.下列對《紅樓夢》相關情節(jié)的表述，不正確的一項是（）

A．“甄士隱夢幻識通靈”寫鄉(xiāng)紳甄士隱在夢中聽到僧道談論絳珠仙草還淚神瑛侍者之事，這一情節(jié)暗示了賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇。B．“冷子興演說榮國府”借用冷子興這一旁人之口評價賈府現(xiàn)實境況，讓讀者初步了解賈府五代人物關系，敘述比較全面，具有客觀性。C．“林黛玉初進榮國府”敘寫了《紅樓夢》中的主要人物和場景，也寫出林黛玉父母雙亡后寄人籬下，步步留心、時時在意的小心謹慎。D．“葫蘆僧亂判葫蘆案”介紹了“賈史王薛”四大家族一損俱損、一榮俱榮的關系，明確賈府的外部環(huán)境，展現(xiàn)了小說廣闊的社會背景。(★★★)9.下列對第三回“賈雨村夤緣復舊職，林黛玉拋父進京都”中王熙鳳出場的分析有誤的一項是（）

A．文中王熙鳳先“笑”，再“拭淚”，后又“喜”，其言行表情的變化，充分體現(xiàn)了她性格爽直，心地善良，是個性情中人。B．對王熙鳳肖像的描寫，顯示出她的美麗與華貴，而“三角眼”“吊梢眉”的細節(jié)描寫表現(xiàn)其美麗容貌后面隱藏著的狠辣和精明。C．作者運用“未見其人，先聞其聲”的手法，破空而來，表現(xiàn)王熙鳳在賈府中的特殊地位和恃寵放誕的性格特征。D．王熙鳳“放月錢”和她為黛玉到來事先做的“預備”等情節(jié)內容，不僅暗示了她掌管著賈府的經濟大權，而且表明了她慮事周到，精明能干。(★★★)10.閱讀下面文段，完成小題。一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”——倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子……黛玉一見，便吃一大驚，心下想道：“好生奇怪，倒像在那里見過一般，何等眼熟到如此！”……賈母因笑道：“外客未見，就脫了衣裳，還不去見你妹妹！”……寶玉看罷，因笑道：“這個妹妹我曾見過的?！辟Z母笑道：“可又是胡說，你又何曾見過他？”寶玉笑道：“雖然未曾見過他，然我看著面善，心里就算是舊相識，今日只作遠別重逢，亦未為不可?！蔽亩沃小斑@個妹妹我曾見過的”這句話，有什么表達效果？請根據(jù)上下文，結合《紅樓夢》的故事背景簡要分析。四、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首詩，完成后面的思考題。木棉花歌[清]陳恭尹粵江二月三月來，千樹萬樹朱花開。有如堯時十日出滄海，更似魏宮萬炬環(huán)高臺。覆之如鈴仰如爵，赤瓣熊熊星有角。濃須大面好英雄，壯氣高冠何落落！后出棠榴枉有名，同時桃杏慚輕薄。祝融炎帝司南土，此花毋乃群芳主？巢鳥須生丹鳳雛，落花擬化珊瑚樹。歲歲年年五嶺間，北人無路望朱顏。愿為飛絮衣天下，不道邊風朔雪寒。11．下面對詩歌內容的理解賞析不正確的一項是（）

A．詩歌開篇化用岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，描繪出粵江木棉花開的繁盛景象。B．詩人以“堯時十日”的傳說與“魏宮萬炬”的典故，形象寫出了木棉花紅艷熱烈的特征。C．詩的前十二句由近及遠，虛實相生，選取不同角度，對木棉花著意刻畫，意象鮮明，聲情激越。D．這首詩描寫木棉花形神兼?zhèn)?，既寫了木棉花動人的形色，又體現(xiàn)了木棉花內在的精神品格。12．詩歌中畫線句以“棠榴桃杏”陪襯“木棉花”，下列詩句所用手法與之相同的一項是（）

A．旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。（屈原《國殤》）B．黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（李白《蜀道難》）C．江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。（杜甫《秋興八首·其一》）D．野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中·其一》）13．木棉花也稱“英雄花”，請結合詩歌內容解說木棉花為什么被稱為“英雄花”。五、名篇名句默寫(★★)14.在橫線處填寫作品原句。要求：書寫規(guī)范，字跡清晰。（1）在“學會學習”主題班會上，有人提出身邊人也是寶貴的學習資源，并引用《勸學》中的“_______，_______”，來說明會學習的人善于借鑒經驗，也善于汲取教訓。（2）詩文之妙往往體現(xiàn)在描寫極具畫面感。李白《夢游天姥吟留別》中“_______，_______。洞天石扉，訇然中開”，生動展現(xiàn)了電閃雷鳴、山崩石裂的奇幻畫面；姚鼐《登泰山記》中“回視日觀以西峰，或得日或否，_______，_______”，形象地描繪了晨曦中群峰紅白錯雜相間、似彎腰俯首的獨特景象。（3）曹操在《短歌行》中，用“_______，_______”表達自己對賢才的思念之情，如同姑娘思念情人一般深切。六、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面作品，完成下面小題。霜氣霜一落，天地白，日子就枯老了。我的家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)，位于北緯31度的江北平原。這里四季分明，光照充足，雨量充沛，無霜期長。在漫長的無霜期中，農作物蓬勃生長，日日更新，饒富活力。這是屬于物質世界的時間。當然，在無霜期之后，會有一段莊嚴凜然的霜期。大多數(shù)植物，止步于霜門之外。在霜期，它們或者萎謝芳華，或者停止生長。比如，昨天還一身志氣高高掛在枝頭的紫扁豆，一夜寒霜降臨，葉子就徹底凋了，果實也潰敗軟爛，成為農人也不要的廢物。可是，總還有一些植物要穿越繁霜，挺過酷寒，到春天去開花。霜，是它們到達春天要經過的第一道森嚴關口，是鍛造它們經脈風骨的砧與錘。霜降之后，物質退場，精神世界開始向著另一種緯度，拔節(jié)攀登。少年時，愛看繁霜覆蓋下的白菜、油菜和冬小麥。當?shù)谝粓龊采w下來，上學經過的那片油菜就立住了，一個深冬，一直就抱著那么幾片葉子。那幾片葉子在霜里不斷以匍匐的姿勢，將葉片攤向泥土。油菜葉子的顏色，也在寒霜里不斷濃縮沉淀，變成暗沉的深綠、墨綠，似乎摻著低眉思索的精神重量。還有那葉梗，伸手掐它，不太容易折斷－—霜讓它們變得更結實?？墒?，春天一到，油菜們就抬起身子呼呼地往上沖，新生的綠葉子汪汪地飽含汁水，和底下那些經霜的葉子相比顏色迥異，質地也不如老葉緊實。春天上學放學，經過日日躥升的油菜田，透過那些新鮮的嫩葉，我常心疼那些還保持著匍匐姿勢的霜葉。我想，我最初讀到的霜氣，大約就在那些在春日里沉默在低處的莊稼的老葉身上。那些霜氣，滲透生長的經脈，慢慢成為它們身體里一段低沉的音樂，一塊深沉的顏色，一截緊實堅硬的骨骼。霜氣，讓一棵植物寂然自守，向內生長，追求內部的豐饒，內部的重量。在鄉(xiāng)間，有許多事情，必要等到下霜之后才能開始。霜，讓許多事情有了神圣的儀式感。菜園里的雪里蕻長得茂盛青碧，可是母親不砍。母親耐心等，翹首等，等下霜。母親說，下霜之后的雪里蕻腌了才好吃。似乎，秋天的好風日里生長的雪里蕻，雖然體貌俊朗，但是內在氣質不夠，總要等一場霜下來，緊緊菜的骨肉，收收它的塵俗氣，一棵植物的冬之韻味才激出來了。霜里的柿子，掛在枝葉盡凋的蒼黑枝干上，耀眼得似萬千盞燈籠。這樣的柿子，入口冰涼，有深長的甜。秋天從沙土里挖出的紅著，我們江邊人不急著吃，把紅著放進地窖里，等微微的低溫把紅薯身體里的淀粉慢慢轉化成糖分。在霜重風冷的冬日，取出經過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。放學回家吃午飯，母親端出一盆炒白菜，尋常白菜，噗噗冒著白氣，入口有谷物一般的甜糯——這是經過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。霜就是霜，霜不是雪。雪是可以飛的，它從玉宇瓊樓處來，生命里有一段曼妙高蹈的旅程，自帶貴氣。霜自生于大地，是在低處流浪的水汽，遇到了寒，遇到了一日更甚一日的降溫，無處可退，無處可委身，于是涅槃開花，成了霜。它出身草莽，沒有門第背景可炫耀。在鄉(xiāng)間長大的人，大約都有過一段十來年踏著晨霜上學的經歷?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”這樣美的詩句，不過是農耕社會里的尋常情景。少年時，寒冬上學，雙腳踩踏過的何止板橋霜，還有泥土沙路上的霜，有青石板上的霜，有枯草上的霜，有田埂上的霜。我們在鄉(xiāng)間的早晨，在寒氣里追逐奔跑，腳下飛霜。清晨的空氣，在繁霜的熏染下冰涼通透，還泛著菌絲樣的茸茸白光。我們吸著清冽晨氣，吐著白氣，像是把自己與晨霜雕琢的世界進行交換，換回來一個冰涼瑩潔的玲瓏小人兒。人在少年，未知世事，只覺得下霜的日子，也是熱鬧的。踏著晨霜，穿過田野，走過蜿蜒河堤和曲曲折折的田埂，來到學校。教室里也似乎彌漫著霜氣，一室的鄉(xiāng)下孩子，個個鞋底褲腳，還掛著細小霜花。大家掏出語文書來讀，讀到“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，心里無端覺得冷寂。其實，詩里寫的還只是露水季節(jié)，時令未深，白露尚未成霜。人到中年，常暗暗敬重那些帶霜氣的事物。課堂上帶學生讀李賀的《雁門太守行》，讀到“半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起”，心里一時沉重。在中年人眼里，繁霜之下，世界其實蒼涼。秋冬之交的殘荷，最見霜氣。那些瘦骨嶙峋的蒼黑荷梗，細長伶仃，橫豎撇捺，令人想起瘦金體——寫瘦金體的宋徽宗困在北地風雪里，“家山回首三千里，目斷天南無雁飛”。也見過許多幅枯荷圖，大多名為《十萬殘荷》，我的心每次都會被這命名給鈍鈍撞擊一下。站在殘荷畫前，像站在秦磚漢瓦的殘垣斷壁前，仿佛聽見哭泣與低沉的哀號。那些曾經意氣風發(fā)的荷們，現(xiàn)在折戟沉沙，含恨交出國度，給了水，給了天……很少見到能把夏荷畫出霜氣的。從前買過一本金農［注］的畫冊，內有一幅夏荷圖。一支荷葉，墨色冷寂，一朵蓮花，大如玉杯，里面仿佛盛了冷香，盛了一生的霜。那荷葉與荷花，還有最下方的一朵嫩荷，在米黃的紙上，婆娑相扶攜，有一種樸拙感，一種滯澀感，一種黃昏感。我看了，心里凜然一驚，原來在盛夏的接天蓮葉之間，還有那么一兩片葉子暗暗起了霜。那是精神世界的霜。大約，也只有金農，能把一枝青葉畫出舊年舊事故國故園的霜氣。有人說金農的藝術是冷的，他是“硯水生冰墨半干，畫梅須畫晚來寒”。我常想，這樣透著霜氣的青荷，一定要在泛黃老宣紙的毛面畫吧，運筆不那么暢，一折一頓，恰似一步一坎坷的人生，末了，還要用上欲說還休的幾筆枯筆。畫出霜氣，不只是靠墨靠色靠技法，還要有半生風煙歲月作底子。敬重霜氣，那是直面和認領人世的空曠和寒氣。生也有時，敗也有時，塵世間的霜，懂得默然去品之味之，這是中年人的膽氣。在清寒的冬日清晨出門遠行，天地飛白，呵氣成霜。一粒人影，小如塵芥，也大得可頂起一輪朝陽。（取材于許冬林的同名散文）注釋：金農（1687年－1763年），清代書畫家，揚州八怪之首。錢塘（今浙江杭州）人，號冬心先生、稽留山民等，布衣終身。15．下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）

A．一身志氣高高掛在枝頭的紫扁豆志氣：富有生機B．要經過的第一道森嚴關口森嚴：難以通過的C．婆娑相扶攜扶攜：掩映，映襯D．欲說還休的幾筆枯筆欲說還休：模糊不清16．下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）

A．作者將霜與雪作對比，是在表達霜雖然不如雪曼妙高貴，卻更加值得敬重。B．相比于瘦金體，作者更鐘情枯荷圖，是因為后者能引發(fā)對文明消逝的悲嘆。C．結尾段描寫了獨自出門遠行的場景，雖空曠而寂寥，卻傳遞出豪邁的膽氣。D．文章中多處引用古詩，或映襯烘托，或闡釋深化，豐富了文章的文化意蘊。17．請對文中畫線的兩處語句進行賞析。（1）在霜重風冷的冬日，取出經過靜思禪修的紅薯，紅薯味如雪梨。（2）這是經過霜的白菜，味道豐富得像圖書館。18．文章標題“霜氣”包含了哪些涵義？請結合文章內容，簡要概括。七、語言文字運用(★★★)19.語言基礎運用。①寫文章，是交流思想、傳播經驗的一種方法，也是整理我們的思想和經驗，使之明確化、條理化的一種方法。②作者要寫一篇文