2025~2026學(xué)年山東省濟寧市一中高一10月月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：李杜風(fēng)格，論者紛紜，而以嚴羽的兩句話最為中肯：“子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁?！保ā稖胬嗽娫挕ぴ娫u》）飄逸與沉郁這兩種風(fēng)格的形成，取決于李杜兩人思想、性格的不同，以及創(chuàng)作態(tài)度和題材的差異，具體則表現(xiàn)在意象的運用上。前人說李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實，固然未必十分確切，但從意象的虛實上看，的確可以看出李杜風(fēng)格的不同。李詩的意象常常是超越現(xiàn)實的，他很少對生活的細節(jié)作精致的描繪，而是馳騁想象于廣闊的空間和時間，穿插以歷史、神話、夢境，用一些表面看來互相沒有邏輯聯(lián)系的意象，拼接成具有濃烈藝術(shù)效果的圖畫?！秹粲翁炖岩髁魟e》就是這方面的代表作。李白的夸張是最大膽的，像“白發(fā)三千丈”“燕山雪花大如席”；杜甫雖然也有夸張的手法，但總的看來卻是偏于寫實的，如“鸕鶿西日照，曬翅滿魚梁”“星垂平野闊，月涌大江流”給人以逼真之感。他的一些記游詩，如《鐵堂峽》《鹽井》《泥工山》等簡直是一幅幅描繪山水景物和風(fēng)土人情的圖畫，可補地理記載之不足。杜詩的意象多取自現(xiàn)實生活，他善于刻畫眼前真實具體的景物，表現(xiàn)內(nèi)心感情的細微波瀾。杜甫寫詩往往從實處入手，逐漸推衍到有關(guān)國家和人民命運的統(tǒng)攝全局的問題上。杜甫曾在《戲題王宰畫山水圖歌》中夸贊畫家王宰，說他能在尺幅的畫面中表現(xiàn)出萬里之勢，杜甫自己的詩也是如此。杜甫有些詩是從身邊瑣事中引出國計民生的大問題，如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。杜甫還有些詩是把重大的社會政治內(nèi)容和生活細節(jié)穿插起來?！洞和分校茁?lián)“國破山河在，城春草木深”，大處著眼，何等悲壯！頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心”改從小處落筆，又是何等細膩！又如《北征》用自己一個家庭的遭遇反映整個國家的變化。在縱論國家大事之中，插入一段關(guān)于兒女衣著的細節(jié)描寫，用這個真實的細節(jié)反映戰(zhàn)亂帶給人民的苦難。李白的《古風(fēng)（其十九）》和杜甫的《悲陳陶》，都是寫安史之亂的古體詩，但虛實的處理不同?！豆棚L(fēng)》大半是寫游仙，最后四句才寫到安史之亂，也似乎不甚著力。但它給人留下的印象卻是深刻的，詩人的憂慮和悲憤也流露在字里行間?！侗愄铡穭t圍繞著陳陶戰(zhàn)役，官軍、安史軍和長安人民三個方面都寫到了，猶如用詩寫成的通訊報道，真實而深摯，是典型的沉郁之作。李白寫詩往往在虛處用力，虛中見實。杜甫寫詩則在實處用力，實中有虛。在虛處用力，妙在烘托。虛寫好了，實可以讓讀者自己去聯(lián)想補充，意象不粘不滯，顯得飄逸。在實處用力，妙在刻畫，在深入的刻畫之中見出氣魄，意象不浮不泛，顯得沉郁。（摘編自袁行霈《中國詩歌藝術(shù)研究》）材料二：意象可分為自然意象和社會意象。自然意象以自然景物為象，包括日月山川、花草樹木、鳥獸蟲魚、風(fēng)雨陰晴等。社會意象以社會現(xiàn)象為象，包括人類社會的各種事物、人物和人類生活景象，以及作為人類社會生活曲折反映的神仙鬼怪的景象等。詩歌中的意象是使用語言來表現(xiàn)的。這種語言不同于一般性的語言，可稱之為意象性的語言。意象性語言是一種具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性的語言。詩歌中，明月、江水、青松、翠竹、晚照、晴空、來鴻、去燕、宿鳥、鳴蟲、三尺劍、六鈞弓、清暑殿、廣寒宮，兩岸曉煙楊柳綠、一園春雨杏花紅，兩鬢風(fēng)霜途次早行之客、一菱煙雨溪邊晚釣之翁等，都是意象性的語言，也可說是意象。在這里，語言是意象的物質(zhì)外殼，意象是語言的內(nèi)涵。詩人寫詩，常運用意象性的語言，構(gòu)建某種意境，來表達作者的某種思想感情。溫庭筠的《商山早行》中的“雞聲茅店月”“人跡板橋霜”“槲葉落山路”“枳花照驛墻”“鳧雁滿回塘”等都是意象，尤其是“雞聲茅店月，人跡板橋霜”更是把六種形象性的詞語（雞聲、茅店、月、板橋，霜和霜上的人跡）并列在一起，這些詞語描述的形象，已不再只是事物的客觀物象，而是融入了作者凄涼悲愴體驗的意象了。詩人正是利用這些意象的組合，構(gòu)成一種“道路辛苦、羈旅愁思”的意境。（摘編自張得良《詩得意象自生光——古典詩詞中的意象淺談》）1．下列對材料一和材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．李杜二人不同的思想和性格決定了二人不同的詩歌風(fēng)格，李詩飄逸，杜詩沉郁。B．杜甫的一些描繪山水景物和風(fēng)土人情的記游詩，可以作為地理研究的輔助資料。C．意象包括自然意象和社會意象，人類社會的各種事物、人物是社會意象的一部分。D．詩人寫詩運用意象性的語言構(gòu)建某種意境，其目的就是表達作者的某種思想情感。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是（）

A．嚴羽認為，在意象的運用上，李詩萬景皆虛，杜詩萬景皆實，說法準確恰當(dāng)。B．在意象虛實的處理上《古風(fēng)（其十九）》和《悲陳陶》都達到了很高的藝術(shù)水平。C．詩歌中的語言是意象性語言，具有形象性、概括性、典型性、象征性、擬喻性等特點。D．“雞聲茅店月，人跡板橋霜”把六種意象并列在一起，構(gòu)成了一種凄涼悲愴的意境。3．下列各項中，不能作為論據(jù)證明材料二觀點的一項是（）

A．“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”把急風(fēng)、高天、猿鳴、清渚、白沙、飛鳥六種意象組合在一起，營造了肅殺凄涼的意境，表達詩人內(nèi)心的愁苦之情。B．“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”通過江水、楓葉、荻花等意象營造了蕭瑟凄涼的意境，表達詩人的離愁別緒。C．“少無適俗韻，性本愛丘山”直抒胸臆，表達詩人對田園生活的熱愛，對官場的厭惡。D．“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”塑造了周瑜這一人物意象，表現(xiàn)其儒雅風(fēng)流的氣度，表達了詞人對周瑜的景仰之情。4．李杜詩歌在意象運用上有哪些不同？請結(jié)合材料一簡要概括。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。白洋淀邊的一次小斗爭孫犁有一天，我送一封信到同口鎮(zhèn)去。把信揣在懷里，脫了鞋，卷起褲腿，在那漫天漫地的蘆葦里穿過。蘆葦正好一人多高，還沒有秀穗，我用兩手撥開一條小道，腳下的水也有半尺深。走了半天，才到了淀邊，撥開蘆葦向水淀里一望，太陽照在水面上，白茫茫一片，一個船影兒也沒有。我吹起暗號，吹過之后，西邊蘆葦里就嘩啦啦響著，鉆出一只游擊小艇來，撐船的還是那個愛說愛笑的老頭兒。他一見是我，忙把船靠攏了岸。我跳上去，他說：“今天早啊?！蔽艺f：“道遠。”他使竹篙用力一頂，小艇箭出弦一般，竄到淀里。四周沒有一只船，只有我們這只小艇，像大海上飄著一片竹葉，目標很小。就又拉起閑話來。老頭兒愛交朋友，干抗日的活兒很有癮，充滿勝利情緒，他好打比方，證明我們一定勝利，他常說：“別看那些大事，就只是看這些小事，前幾年是怎樣，這二年又是怎么樣?。　边^去，他是放魚鷹捉魚的，他只養(yǎng)了兩只鷹，和他那個干瘦得像柴禾棍一樣的兒子，每天從早到晚在淀里捉魚。剛一聽這個職業(yè)，好像很有趣味，叫他一說卻是很苦的事。那風(fēng)吹雨灑不用說了，每天從早到晚在那船上號叫，敲打魚鷹下船就是一種苦事。而且父子兩個是全憑那兩只鷹來養(yǎng)活的，那是心愛的東西，可是為了多打魚多賣錢，就得用一種東西緊緊地卡住魚鷹的嗓子，使它吞不下它費勁捉到的魚去，這更是使人心酸可又沒有辦法的事。老頭兒是最心疼那兩只鷹的，他說，別人就是拿二十只也換不了去；他又說：“那一對鷹才合作哩，只要一個在水里一露頭，叫一聲，在船上的一個，立刻就跳進水里，幫它一手，兩個抬出一條大魚來?！崩项^兒說，這兩只鷹，每年要給他拾上一千斤。鬼子第一次進攻水淀，在淀里搶走了他那兩只魚鷹，帶到端村，放在火堆上燒吃了。于是，兒子去參加了水上游擊隊，老頭兒把小艇修理好，做交通員。老頭兒樂觀，好說話，可是總好扯到他那兩只鷹上，這在老年人，也難怪他。這一天，又扯到這上面，他說：“要是這二年就好了，要在這個時候，我那兩只水鷹一定鉆到水里逃走了，不會叫他們捉活的去?！笨墒沁@一回，他一扯就又扯到雞上去，他說：“你知道前幾年，鬼子進村，常常在半夜里，人也不知道起床，雞也不知道撒窠，叫鬼子捉了去殺了吃了。這二年就不同了，人不在家里睡覺，雞也不在窠里宿。有一天，在我們鎮(zhèn)上，鬼子一清早就進村了，一個人也不見，一只雞也不見，鬼子和偽軍們在街上，東走走西走走，一點食也找不到。后來有一個鬼子在一株槐樹上發(fā)現(xiàn)一只大紅公雞，他高興極了，就舉槍瞄準。公雞見他一舉槍，就哇一聲飛起來，跳墻過院，一直飛到村外。那鬼子不死心，一直跟著追，一直追到葦垛場里，那只雞就鉆進了一個大葦垛里?！睕]到過水淀的人，不知道那葦垛有多么大，有多么高。一到秋后霜降，幾百頃的蘆葦收割了，捆成捆，用船運到碼頭旁邊的大場上，垛起來，就像有多少高大的樓房一樣，白茫茫一片。老頭兒說：“那公雞一跳進葦垛里，那鬼子也跟上去，攀登上去。他忽然跳下來，大聲叫著，笑著，往村里跑。一時他的伙伴們從街上跑過來，問他什么事，他叫著，笑著，說他追雞，追到一個葦垛里，上去一看，里面藏著一個女的，長得很美麗，衣服是紅色的?！@樣鬼子們就高興了，他們想這個好欺侮，一下就到手了。五六個鬼子餓了半夜找不到個人，找不到東西吃，早就氣壞了，他們正要撒撒氣，現(xiàn)在又找到了這樣一個好欺侮的對象，他們向前躍進，又嚷又笑，跑到那個葦垛跟前。追雞的那個鬼子先爬了上去，剛爬到葦垛頂上，剛要直起身來喊叫，那姑娘一伸手就把他推下來。鬼子仰面朝天從三丈高的葦垛上摔下來，別的鬼子還以為他失了腳，上前去救護他。這個時候，那姑娘從葦垛里鉆出來，咬緊牙向下面投了一個頭號手榴彈，火光起處炸死了三個鬼子。人們看見那姑娘直直地立在葦垛上，她才十六七歲，穿一件褪色的紅布褂，長頭發(fā)上掛著很多蘆花。”我問：“那個追雞的鬼子炸死了沒有？”老頭兒說：“手榴彈就摔在他的頭頂上，他還不死？剩下來沒有死的兩三個鬼子爬起來就往回跑?；饛脑绯恳恢睙教旌?，照得遠近十幾里地方都像白天一般?！睆乃嫔线h遠望過去，同口鎮(zhèn)的碼頭就在前面，廣場上已經(jīng)看不見一堆葦垛，風(fēng)在那里吹起來，卷著柴灰，凄涼得很。我想，這樣大火，那姑娘一定犧牲了。老頭兒又扯到那只雞上，他說：“你看怪不怪，那樣大火，那只大公雞一看勢頭不好，它從葦子里鉆出來，三飛兩飛就飛到遠處的葦?shù)乩锶チ?。”我追問：“那么那個姑娘呢，她死了嗎？”老人說：“她更沒事。她們有三個女人躲在葦垛里，三個鬼子往回跑的時候，她們就從上面跳下來，穿過葦垛向淀里去了。到同口，你愿意認識認識她，我可以給你介紹，她會說得更仔細，我老了，舌頭不靈了。”最后老頭說：“同志，咱這里的人不能叫人欺侮，尤其是女人家，那是情愿死了也不讓人的?？墒且郧皼]有經(jīng)驗，前幾年有多少年輕女人忍著痛投井上吊？這二年就不同了??！要不我說，假如是在這二年，我那兩只水鷹也不會叫兔崽子們捉了活的去！”1945年（選自《孫犁集》花城出版社）5．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說在情節(jié)設(shè)置上看似隨意，其實頗具匠心，鬼子追大紅公雞，雞逃引出紅衣少女，少女消滅鬼子后脫身，情節(jié)起伏多變。B．本文與《百合花》一樣，善于用細節(jié)刻畫人物形象，如描寫紅衣少女“直直地立在葦垛上”“長頭發(fā)上掛著很多蘆花”。C．“街上的鬼子全來了，他們沖著葦垛架起了機關(guān)槍，掃射，掃射，葦垛著了火，一個連一個，漫天的濃煙，漫天的大火，燒起來了?！边@段運用了反復(fù)和排比的修辭手法，描寫細致。D．小說中的老人既是小說的主人公，也是故事的線索人物，起到了串連情節(jié)的作用。6．關(guān)于本文不注重寫“大”反而寫“小”，下列說法不正確的一項是（）

A．題目為“白洋淀邊的一次小斗爭”，是指紅衣少女用手榴彈消滅了鬼子的故事情節(jié)，斗爭雖小，卻仍舊蕩氣回腸。B．老頭對我說：“別看那些大事，就只是看這些小事?！睆睦项^給我講的小事上，能看出白洋淀百姓對抗日充滿必勝的信心。C．老頭做交通員，他的兒子去參加了水上游擊隊，三位女子與日本鬼子英勇斗爭，通過小人物的經(jīng)歷，展現(xiàn)了那個時代的風(fēng)貌。D．小說中老人講述兩只魚鷹的遭遇時，一直反復(fù)強調(diào)要是這二年就不會讓日本鬼子抓去，從這件小事看出他懷念過往生活。7．《百合花》中新媳婦和本文中的姑娘，都是戰(zhàn)爭中深明大義的普通女性形象，但各有不同特點，請結(jié)合文本和教材加以分析。8．孫犁的小說被稱為“詩化小說”，本篇小說也有這樣的特征，請結(jié)合文本談?wù)勀銓Υ说睦斫狻６?、文言文閱讀(★★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：太祖武皇帝，沛國人也，姓曹，諱操，字孟德。公少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也；惟梁國橋玄、南陽何颙異焉。玄謂公曰：“天下將亂非命世之才不能濟也能安之者其在君乎！”年二十，舉孝廉為郎，征拜議郎。建安二年，張繡等降，既而悔之，復(fù)反。公與戰(zhàn)，軍敗，為流矢所中，長子昂遇害。公乃引兵還舞陰，繡將騎來抄，公擊破之。公謂諸將曰：“吾降張繡等，失不便取其質(zhì)，以至于此。吾知所以敗，諸卿觀之，自今已后不復(fù)敗矣?！彼爝€許。初，公舉魏種孝廉。兗州叛，公曰：“唯魏種且不棄孤也?！奔奥劮N走，公怒曰：“種不南走越、北走胡，不置汝也！”四年春，生擒種，公曰：“唯其才也！”釋其縛而用之。以魏種為河內(nèi)太守，屬以河北事。初，公為兗州牧，以東平畢諶為別駕。張邈之叛也，邈劫諶母弟妻子；公謝遣之，曰：“卿老母在彼，可去?！敝R頓首無二心，公嘉之，為之流涕。既出，遂亡歸呂布。及布破，諶生得。眾為諶懼，公曰：“夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也?！币詾轸斚唷＃ü?jié)選自《三國志·魏武紀》）材料二：建安十五年春，下令曰：“自古受命及中興之君，何嘗不得賢人君子與之共治天下者乎！今天下尚未定，此特求賢之急時也。若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！諸子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之?！笔辏钤唬骸胺蛴行兄课幢啬苓M取，進取之士未必能有行也。陳平豈篤行？蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業(yè)，蘇秦濟弱燕。由此言之，士有偏短，庸可廢乎！有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業(yè)矣。”（節(jié)選自曹操《求賢令》）9．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑。天下A將亂B非命C世之才D不能濟也E能安F之者G其在H君乎！10．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．字，人的表字，在本名外另取的和本名意思是相同或相近關(guān)系的稱謂。B．舉，推舉，推薦，也指由地方向中央推薦品行端正的人，以任官職，如“公舉魏種孝廉”。C．孤，古代君王、諸侯的自稱，謙辭。春秋時諸侯平常自稱寡人，有兇事則稱孤，后來逐漸無區(qū)別。D．屬，指委托，與“屬予作文以記之”（《岳陽樓記》）中的“屬”字含義相同。11．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．曹操機敏警悟，年少有謀略，被橋玄、何颙看重，推舉為孝廉，任郎官，又被征召授任議郎。B．曹操深受張繡反叛之害，交戰(zhàn)失利，曹操一怒之下，所向無敵，立馬將張繡擊敗。C．《短歌行》和《求賢令》都表達了曹操求賢若渴之情，但前者多含蓄表達，后者多直接抒發(fā)。D．曹操重視人才，尊重人才。魏種和畢諶都曾離開過曹操，在將兩人活捉后，曹操出于對人才的重視，不計前嫌，對兩人繼續(xù)重用。12．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫人孝于其親者，豈不亦忠于君乎！此吾所求也。（2）若必廉士而后可用，則齊桓何以霸世！13．曹操善用賢才是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合材料加以分析。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首詞，完成各題。秋興八首·其三①杜甫千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿②漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?？锖猗劭故韫γ?，劉向④傳經(jīng)心事違。同學(xué)少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。[注]①本詩是詩人流寓夔州時所作，②信宿：再宿。③匡衡：西漢經(jīng)學(xué)家、大臣，元帝時多次上疏陳述自己對朝廷政策的意見。④劉向：西漢經(jīng)學(xué)家，宣帝時曾因反對宦官而下獄。14．下列對這首詩相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．首聯(lián)觸景生情，感發(fā)詩興。詩人日日獨坐江樓，秋氣清明，江色寧靜，而這種寧靜給詩人帶來的卻是煩擾不安。B．頷聯(lián)由眼前所見，進而鋪敘。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，“泛泛”“飛飛”巧用疊詞，透出詩人的閑適之情。C．頸聯(lián)借用典故，抒發(fā)苦悶。以匡衡上書進諫、劉向整理經(jīng)典自比，借典抒情，表達詩人追慕前賢卻不能如愿的苦悶。D．全詩借秋而興，意境深閎。本詩主要抒發(fā)詩人的悒郁不平，表現(xiàn)詩人憂國傷時的思想感情，整體基調(diào)悲壯蒼涼。15．杜詩和毛詞《沁園春·長沙》都借“同學(xué)少年”表達了作者的思想感情，兩者是否相同？請結(jié)合詩歌簡要分析。四、名篇名句默寫(★★)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《沁園春·長沙》表現(xiàn)革命者關(guān)注國家大事的言行的句子“________，________”。（2）曹操《短歌行》中“________，________”兩句，把賢才比作光照宇內(nèi)、可望而不可即的明月，表達了對賢才的渴望。（3）陶淵明《歸園田居（其一）》中用遠景鏡頭描繪村莊的平靜、朦朧和安詳特點的句子是“________，________”。（4）《夢游天姥吟留別》中，“________，________”兩句描寫夢中的聲音，震動林泉，使人心驚膽戰(zhàn)。（5）杜甫的《登高》中道出郁積詩人心中的自身之苦和國運之恨，無限悲涼難以排遣的句子“________，________”。五、語言文字運用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。潘光旦先生認為，在中國講社會學(xué)，最應(yīng)該聯(lián)想到的兩個字是“群”與“倫”。社會學(xué)者所研究的對象，抽象地說是人群，而在中國的語境下，則不如用“倫”字表達得更加親切。潘先生指出，“倫”有二義：類別與關(guān)系。類別是事物之間的一種靜態(tài)關(guān)系，其根據(jù)為同異之辨；_____①______，表示互相影響。社會個體之間差異的存在是一個客觀事實，社會關(guān)系得以發(fā)生的關(guān)鍵就在于辨別人我之間的差別，也就是群己之間的差別和界限。受潘先生“說倫”之啟發(fā)，費孝通先生將中西社會的不同“格局”進行了一番推演。費先生指出，西方社會的結(jié)構(gòu)類似于捆柴，每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。在社會中，這些單位是團體。團體與團體之間，以及個人與團體之間，劃分得清清楚楚。這可以稱為“團體格局”。______②_____，“不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”?！耙约簽橹行?，像石子一般投入水中，和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系，不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的，而是像水中的波紋一般，一圈圈推出去，愈推愈遠，也愈推愈薄?！眰惥褪菑淖约和瞥鋈サ暮妥约喊l(fā)生社會關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。因此，中國社會是一種差序格局。17．請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。18．下列生活現(xiàn)象中最能體現(xiàn)“差序格局”的一項是（）

A．《舌尖上的中國》的一位導(dǎo)演曾說，中國人走到哪里都得想辦