(2025年)朝花夕拾考題+全部答案一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共30分）1.下列《朝花夕拾》篇目中，以“回憶與日本老師交往”為主要內(nèi)容的是（）A.《范愛(ài)農(nóng)》B.《藤野先生》C.《瑣記》D.《父親的病》答案：B2.《狗·貓·鼠》中，作者提到“仇貓”的主要原因不包括（）A.貓捕食時(shí)“盡情玩弄”獵物的殘忍B.貓與“名人教授”的“媚態(tài)”形成隱喻C.長(zhǎng)媽媽講述的貓吃隱鼠的誤會(huì)D.貓叫聲在夜間干擾睡眠的煩躁答案：D（原文強(qiáng)調(diào)“仇貓”源于對(duì)弱者的欺凌、對(duì)“媚態(tài)”的厭惡及隱鼠事件，未提夜間叫聲）3.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，“我”對(duì)阿長(zhǎng)的情感變化軌跡是（）A.輕視—反感—感激—懷念B.討厭—驚訝—尊敬—哀悼C.嫌棄—好奇—震撼—銘記D.厭煩—疑惑—感動(dòng)—追思答案：D（從“謀害隱鼠的怨恨”到“不耐煩”她的規(guī)矩，再因《山海經(jīng)》產(chǎn)生“新的敬意”，最終“哀悼”）4.《二十四孝圖》中，作者重點(diǎn)批判的“孝道”故事是（）A.子路負(fù)米B.黃香扇枕C.郭巨埋兒D.老萊娛親答案：C（原文痛斥“郭巨埋兒”以“孝”之名行“滅絕人性”之實(shí)，老萊娛親則批判虛偽）5.《五猖會(huì)》中，父親在“我”即將去看會(huì)時(shí)要求背誦的書籍是（）A.《論語(yǔ)》B.《鑒略》C.《詩(shī)經(jīng)》D.《千字文》答案：B（原文明確“我”被迫背完《鑒略》后“興味索然”）6.《從百草園到三味書屋》中，下列不屬于“三味書屋”學(xué)習(xí)生活的細(xì)節(jié)是（）A.趁先生讀書入神時(shí)畫《蕩寇志》繡像B.到后園尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻C.正午習(xí)字，晚上對(duì)課D.在泥墻根一帶翻斷磚找蜈蚣答案：D（“泥墻根”是百草園的場(chǎng)景）7.《父親的病》中，兩位“名醫(yī)”陳蓮河與葉天士的共同特點(diǎn)是（）A.醫(yī)術(shù)高超卻收費(fèi)低廉B.用藥講究但療效甚微C.醫(yī)德高尚且體恤患者D.精通西醫(yī)與中醫(yī)結(jié)合答案：B（陳蓮河用“原配蟋蟀”“敗鼓皮丸”等荒誕藥引，葉天士“生姜兩片，竹葉十片去尖”同樣故弄玄虛）8.《瑣記》中，“衍太太”的形象特征不包括（）A.表面和藹實(shí)則教唆孩子做危險(xiǎn)事B.鼓勵(lì)孩子吃冰、打旋子，事后推卸責(zé)任C.支持“我”閱讀《天演論》等進(jìn)步書籍D.散布“我”偷家里東西的謠言答案：C（支持讀《天演論》是到南京學(xué)堂后接觸的內(nèi)容，與衍太太無(wú)關(guān)）9.《藤野先生》中，“匿名信事件”反映的核心矛盾是（）A.中日文化差異B.個(gè)人學(xué)術(shù)競(jìng)爭(zhēng)C.民族歧視與自尊D.教學(xué)制度缺陷答案：C（日本學(xué)生懷疑“我”因“漏題”得分，本質(zhì)是對(duì)中國(guó)學(xué)生的偏見(jiàn)）10.《范愛(ài)農(nóng)》中，范愛(ài)農(nóng)最終的結(jié)局是（）A.病逝于貧病交加B.投水自殺C.被軍閥殺害D.遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)失蹤答案：B（原文“第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著”）11.《無(wú)常》中，作者贊美“無(wú)常”的主要原因是（）A.無(wú)常相貌兇惡但心地善良B.無(wú)常在陰間公正，不阿諛權(quán)貴C.無(wú)常與人間的“正人君子”形成對(duì)比D.無(wú)常的民間傳說(shuō)充滿趣味答案：C（原文強(qiáng)調(diào)“鬼而人，理而情”的無(wú)常比“人面東西”更有人情味）12.下列《朝花夕拾》篇目中，以“批判封建教育制度”為主題的是（）A.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》B.《五猖會(huì)》C.《父親的病》D.《范愛(ài)農(nóng)》答案：B（通過(guò)父親強(qiáng)迫背書的情節(jié)，揭露封建家長(zhǎng)制對(duì)兒童天性的壓制）13.《狗·貓·鼠》中，作者提到“隱鼠”的作用是（）A.作為寵物引出對(duì)阿長(zhǎng)的回憶B.象征被壓迫的弱小者C.對(duì)比貓的兇殘與鼠的可愛(ài)D.為后文“仇貓”提供直接誘因答案：D（阿長(zhǎng)說(shuō)隱鼠被貓吃了，是“我”最初仇貓的直接原因）14.《從百草園到三味書屋》中，“三味書屋”的“三味”在文中的解釋是（）A.讀經(jīng)味如稻粱，讀史味如肴饌，讀諸子百家味如醯醢B.書味、墨味、紙味C.甜味、苦味、澀味D.老師之味、同學(xué)之味、書本之味答案：A（文中未直接解釋，但魯迅引用過(guò)“三味”傳統(tǒng)說(shuō)法，指三類書籍的不同價(jià)值）15.《范愛(ài)農(nóng)》中，“我”與范愛(ài)農(nóng)的矛盾最初源于（）A.對(duì)辛亥革命的不同態(tài)度B.留學(xué)日本時(shí)的一次辯論C.對(duì)徐錫麟遇害的反應(yīng)D.經(jīng)濟(jì)上的糾紛答案：C（在東京接徐錫麟被殺的消息時(shí)，范愛(ài)農(nóng)反對(duì)“發(fā)電報(bào)痛斥滿政府”，“我”認(rèn)為他“冷漠”）二、填空題（每空1分，共20分）1.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，阿長(zhǎng)教“我”的元旦儀式是：清早一睜開眼就要對(duì)她說(shuō)“___”。答案：阿媽，恭喜恭喜2.《二十四孝圖》中，作者提到自己最初“孝”的觀念源于___（填書籍）。答案：《百孝圖》3.《五猖會(huì)》中，“我”最期待的表演是___（填具體節(jié)目）。答案：活無(wú)常4.《從百草園到三味書屋》中，“單是周圍的短短的泥墻根一帶”，就有___、___、蟋蟀等昆蟲。（任填兩種）答案：蜈蚣斑蝥（或“油蛉”）5.《父親的病》中，第一位“名醫(yī)”要求用“經(jīng)霜三年的___”作藥引。答案：甘蔗6.《瑣記》中，“我”離開紹興去南京求學(xué)的原因是___（用原文語(yǔ)句概括）。答案：S城人的臉早經(jīng)看熟，如此而已，連心肝也似乎有些了然7.《藤野先生》中，藤野先生修改“我”的講義時(shí)，連___（填細(xì)節(jié)）都用紅筆添改過(guò)。答案：血管移了一點(diǎn)位置8.《范愛(ài)農(nóng)》中，范愛(ài)農(nóng)在辛亥革命后做了___（填職業(yè)）。答案：監(jiān)學(xué)（或“紹興師范學(xué)校監(jiān)學(xué)”）9.《無(wú)?！分?，無(wú)常的妻子被稱為___，兒子被稱為___。答案：無(wú)常嫂阿領(lǐng)10.《狗·貓·鼠》中，作者提到“蟲蛆也許是不干凈的，但它們___”，以此批判“正人君子”的偽善。答案：并沒(méi)有自鳴清高11.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》結(jié)尾，作者說(shuō)“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈！”表達(dá)了對(duì)阿長(zhǎng)的___之情。答案：深切懷念12.《二十四孝圖》中，作者認(rèn)為“孝”應(yīng)該是___，而非形式主義的表演。答案：出于真心的愛(ài)13.《五猖會(huì)》中，“我”背書時(shí)“似乎從頭上澆了一盆冷水”，表現(xiàn)了___的心理。答案：被父親強(qiáng)制要求后的失落與壓抑14.《從百草園到三味書屋》中，壽鏡吾先生讀書時(shí)“總是微笑起來(lái)，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過(guò)去，拗過(guò)去”，體現(xiàn)了他___的特點(diǎn)。答案：沉浸于古籍、率真可愛(ài)（或“迂腐但認(rèn)真”）15.《父親的病》中，陳蓮河開的“敗鼓皮丸”，作者諷刺其“___”（用原文評(píng)價(jià)）。答案：這藥也頗有名，用以治水腫16.《瑣記》中，“我”在南京求學(xué)時(shí)讀的《天演論》屬于___（填學(xué)科領(lǐng)域）著作。答案：進(jìn)化論（或“生物學(xué)”）17.《藤野先生》中，“我”決定棄醫(yī)從文的直接觸發(fā)事件是___。答案：看電影時(shí)中國(guó)人圍觀同胞被槍斃的麻木神情18.《范愛(ài)農(nóng)》中，范愛(ài)農(nóng)說(shuō)“中國(guó)不革命則已，要革命，首先必須將范愛(ài)農(nóng)除去”，反映了他___的處境。答案：被舊勢(shì)力排擠、不被理解19.《無(wú)?！分校髡咛岬健叭嗣裰诠砦?，惟獨(dú)與他（無(wú)常）最為稔熟，也最為親密”，原因是___。答案：無(wú)常有人情味，不裝腔作勢(shì)20.《狗·貓·鼠》中，作者將“名人教授”比作___，揭露其欺軟怕硬的本質(zhì)。答案：貓（或“媚態(tài)的貓”）三、簡(jiǎn)答題（每題6分，共30分）1.《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》中，作者是如何通過(guò)“元旦儀式”和“《山海經(jīng)》事件”塑造阿長(zhǎng)形象的？請(qǐng)結(jié)合文本分析。答案：①“元旦儀式”中，阿長(zhǎng)認(rèn)真執(zhí)行自己信奉的“規(guī)矩”（如讓“我”說(shuō)“恭喜”、吃福橘），體現(xiàn)她迷信、質(zhì)樸的一面；她將自己的生活經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加給“我”，帶有底層女性的愚昧，但又隱含對(duì)“我”的祝福。②“《山海經(jīng)》事件”中，阿長(zhǎng)不識(shí)字卻記著“我”對(duì)繪圖書的渴望，主動(dòng)詢問(wèn)并買來(lái)，展現(xiàn)她粗中有細(xì)、真誠(chéng)善良的品質(zhì)。兩個(gè)事件結(jié)合，塑造了一個(gè)既粗俗迷信又樸實(shí)深情的勞動(dòng)?jì)D女形象。2.《二十四孝圖》批判封建孝道時(shí)，采用了哪些論證方法？請(qǐng)舉例說(shuō)明。答案：①舉例論證：以“郭巨埋兒”“老萊娛親”為例，具體揭露封建孝道的殘酷與虛偽。如郭巨為“孝”埋兒，本質(zhì)是漠視生命；老萊裝嬰兒討父母歡心，是虛假表演。②對(duì)比論證：將“偽孝”與“真孝”對(duì)比，指出真正的“孝”應(yīng)出于自然情感，而非扭曲人性的形式。③反諷論證：如寫“我”幼時(shí)因“郭巨埋兒”害怕被父親活埋，以兒童視角的恐懼反諷封建孝道的荒誕。3.《五猖會(huì)》中，“我”對(duì)五猖會(huì)的情感變化是怎樣的？這種變化反映了什么主題？答案：情感變化：最初“笑著跳著”期待看會(huì)，充滿興奮；被父親強(qiáng)迫背書時(shí)“忐忑”“痛苦”；背完后“開船”“過(guò)橋”“點(diǎn)鞭炮”的過(guò)程中“似乎都沒(méi)有什么大意思”，興味索然。主題：通過(guò)兒童天性被封建家長(zhǎng)制壓制的細(xì)節(jié)，批判封建教育對(duì)兒童心靈的傷害，呼吁尊重孩子的自然情感。4.《藤野先生》中，藤野先生的“偉大”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合具體事例分析。答案：①學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)：為“我”修改講義，連血管位置都認(rèn)真糾正，體現(xiàn)對(duì)教學(xué)的高度負(fù)責(zé)。②超越偏見(jiàn)：作為日本老師，不因“我”是弱國(guó)學(xué)生而歧視，反而給予真誠(chéng)幫助，如關(guān)心“我”的解剖實(shí)習(xí)。③人格高尚：后來(lái)“我”棄醫(yī)從文，他仍保存“我”的講義，寫信詢問(wèn)情況，表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生的純粹關(guān)愛(ài)。這些都超越了民族與身份的局限，體現(xiàn)其“偉大”。5.《范愛(ài)農(nóng)》中，范愛(ài)農(nóng)的悲劇命運(yùn)是如何形成的？請(qǐng)從社會(huì)環(huán)境和個(gè)人性格兩方面分析。答案：社會(huì)環(huán)境：辛亥革命后，舊勢(shì)力并未徹底清除，復(fù)辟勢(shì)力反撲（如王金發(fā)被殺害），新政權(quán)墮落，知識(shí)分子失去生存空間。個(gè)人性格：范愛(ài)農(nóng)耿直孤傲，不愿迎合世俗（如拒絕穿新衣、反對(duì)虛偽的“革命”），在舊勢(shì)力和變節(jié)者的排擠下孤立無(wú)援。兩者結(jié)合，導(dǎo)致他貧病交加、投水自盡的悲劇。四、文本分析題（每題10分，共20分）1.《從百草園到三味書屋》中，作者對(duì)“百草園”和“三味書屋”的描寫蘊(yùn)含了怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合具體語(yǔ)句分析其藝術(shù)手法。答案：情感：對(duì)百草園的“樂(lè)園”生活充滿懷念，對(duì)三味書屋的刻板教育隱含批判。藝術(shù)手法：①對(duì)比手法：百草園的生機(jī)（“碧綠的菜畦，光滑的石井欄”“鳴蟬在樹葉里長(zhǎng)吟”）與書屋的單調(diào)（“匾下面是一幅畫”“先生讀書入神時(shí)學(xué)生畫畫”）形成對(duì)比，突出兒童對(duì)自由與束縛的感受。②細(xì)節(jié)描寫：如百草園“泥墻根一帶”的昆蟲、何首烏根的傳說(shuō)，用細(xì)膩的感官描寫（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)）傳遞童年的趣味；書屋中“正午習(xí)字，晚上對(duì)課”的程式化生活，用概括性敘述表現(xiàn)壓抑。③兒童視角：以“我”的觀察和感受為線索，如“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”的句式，體現(xiàn)孩子對(duì)世界的好奇與熱愛(ài)，增強(qiáng)真實(shí)感。2.《父親的病》通過(guò)“兩位名醫(yī)”的診療過(guò)程，揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？請(qǐng)結(jié)合“藥引”“診金”“療效”等細(xì)節(jié)展開分析。答案：社會(huì)現(xiàn)實(shí)：揭露清末民初中醫(yī)界的虛偽欺詐、封建迷信盛行，以及底層民眾因病致貧的苦難。細(xì)節(jié)分析：①藥引的荒誕：第一位醫(yī)生要“經(jīng)霜三年的甘蔗”“原配蟋蟀一對(duì)”，第二位陳蓮河要“敗鼓皮丸”（用打破的舊鼓皮），這些“藥引”毫無(wú)科學(xué)依據(jù)