【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.以時間為線索，把握袁世凱從專制獨裁到復(fù)辟帝制的過程，從時代潮流的角度認(rèn)識近代中國民主共和之路的艱難和曲折。2.以地圖為探究載體，把握北洋時期軍閥割據(jù)的概況，認(rèn)識軍閥割據(jù)的危害。3.認(rèn)識民族資本主義出現(xiàn)“短暫的春天”的原因和影響；從歷史解釋的角度分析社會生活的新氣象。4.了解新文化運動的內(nèi)容，感悟先進中國人振興中華的探索精神。第19課北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化【課標(biāo)要求】1.了解北洋軍閥的統(tǒng)治及特點。2.概述新文化運動的主要內(nèi)容，探討其對近代中國思想解放的影響?！緯r空定位】

【自主學(xué)習(xí)】根據(jù)“時空定位”并閱讀教材P115-120，請你結(jié)合所學(xué)知識梳理本課的學(xué)習(xí)的基本線索。軍閥政治：民主共和與專制獨裁的斗爭（孫中山捍衛(wèi)民主共和的斗爭）

基本線索吐故納新經(jīng)濟：“實業(yè)救國”民族工業(yè)“短暫的春天”文化：“文化救國”，新文化對舊文化的揚棄和超越生活：“除舊布新”，文明開化，出現(xiàn)新氣象資產(chǎn)階級“民主共和夢”走不通！孕育著新的希望，為新民主主義革命奠定基礎(chǔ)一、軍閥政治：民主共和與專制獨裁的斗爭

（孫中山捍衛(wèi)民主共和的斗爭）

1912年1916年1928年袁世凱統(tǒng)治時期軍閥割據(jù)時期

北洋軍閥，由袁世凱掌權(quán)后的北洋新軍主要將領(lǐng)組成。袁世凱死后，無人具有足夠能力統(tǒng)領(lǐng)整個北洋軍隊及政權(quán)，各領(lǐng)導(dǎo)人以省割據(jù)導(dǎo)致分裂。北京政權(quán)實際上由不同時期的軍閥所控制，故而在北洋軍閥時期，北京政府又有北洋軍閥政府（簡稱北洋政府）的稱呼。北洋政府時期是中國近代社會的轉(zhuǎn)型關(guān)鍵時期。【思考】你了解北洋軍閥的統(tǒng)治嗎？1912年3月10日袁世凱在北京就職刺殺宋教仁1913年3月袁世凱下令解散中國國民黨。1913年10月頒布《中華民國約法》，改為總統(tǒng)制。1914年5月頒布《選舉法》，規(guī)定總統(tǒng)任期為10年，可連選連任。1914年12月與日本簽訂不平等的“中日民四條約”1915年5月“國民代表大會”同意實行君主立憲政體1915年12月（一）袁世凱的復(fù)辟帝制之路（專制獨裁）洪憲皇帝洪憲皇帝【自主學(xué)習(xí)】閱讀教材P115---116頁一、軍閥政治：民主共和與專制獨裁的斗爭

（孫中山捍衛(wèi)民主共和的斗爭）

袁大總統(tǒng)（二）孫中山反袁的武力抗?fàn)?/p>

（捍衛(wèi)民主共和的斗爭）刺殺宋教仁1913年3月解散國民黨1913年10月簽訂“中日民四條約”1915年5月“贊成”君主立憲政體1915年10月1916年3月取消帝制1913年二次革命1915—1916護國戰(zhàn)爭

袁世凱死了，中國真正實現(xiàn)民主共和了嗎？李烈鈞黃興柏文蔚李烈鈞唐繼堯蔡鍔1915年12月時人評論：原來這個滿口“仁義道德”的共和國的“英雄”、“中華民國之第一華盛頓”，是一個背信棄義、食言自肥的封建暴君，是一個寡廉鮮恥的賣國賊。袁世凱稱帝材料一：自辛亥八月迄今未盈四年……忽而五族共和，忽而臨時總統(tǒng)，忽而正式總統(tǒng)，忽而制定約法，忽而修改約法，忽而召集國會，忽而解散國會，忽而內(nèi)閣制，忽總統(tǒng)制，忽而任期總統(tǒng)，忽而終身總統(tǒng)……使全國民彷徨迷惑，莫知適從，政府威信，掃地盡矣?！簡⒊懂愒账^國體問題者》材料二：萬戶涕淚，一人冠冕，其心尚有“共和”二字存耶？既忘共和，即稱民賊……誓死戮此民賊，以拯吾民……正義所至，何堅不破？愿與愛國之豪俊共圖之！—孫中山《討袁檄文》材料三：在護國戰(zhàn)爭興起地區(qū)的人民，或積極投軍，走上護國戰(zhàn)爭前線；或籌餉擔(dān)糧支援前線；或自發(fā)武裝，配合作戰(zhàn)。北洋軍閥統(tǒng)治地區(qū)的人民則抗捐抗稅，反對清丈地畝，形成一次次的民變?！獜垜椢摹吨腥A民國史》

3、袁世凱的倒行逆施遭到人民的反對以及北洋軍閥內(nèi)部矛盾（袁世凱眾叛親離）。【問題探究】根據(jù)下述材料，分析袁世凱復(fù)辟帝制失敗的原因。1、民主共和觀念深入人心，復(fù)辟帝制違背歷史潮流；

2、孫中山等革命派的努力，梁啟超等立憲派的斗爭；

一個強權(quán)人物的消失產(chǎn)生了離心力，令國家陷入雜亂無序的狀態(tài)?！斐擅駠鴼v史上最黑暗的一段時間?！熘屑s《中國近代史》（三）軍閥割據(jù)與混戰(zhàn)馮國璋段祺瑞張作霖派系代表支持國占據(jù)區(qū)域直系馮國璋英、美直隸及長江中下游的蘇、贛、鄂等省皖系段祺瑞日本皖、浙、閩、魯、陜奉系張作霖日本東北三省【思考】為什么會出現(xiàn)軍閥割據(jù)與混戰(zhàn)的局面？

中國的社會性質(zhì):⑴由中國社會的半封建性決定的。中國自給自足的自然經(jīng)濟具有分散性，使軍閥可以在一個地區(qū)閉關(guān)自守。⑵由中國社會的半殖民地性決定的。袁世凱病死之后，帝國主義列強“分而治之”，尋找新的代理人。段祺瑞公然破壞《中華民國臨時約法》1917年5月1917年6月1917年7月

直皖戰(zhàn)爭

第一次直奉戰(zhàn)爭第二次直奉戰(zhàn)爭1920年7月1922年4月1924年9月

孫中山領(lǐng)導(dǎo)第二次護法運動(1921年-1922年)“參加一戰(zhàn)”收回德國和奧匈帝國在天津、漢口的租界，撤銷兩國的領(lǐng)事裁判權(quán)。中國勞工的巨大付出，為協(xié)約國一方取得勝利做出了貢獻。

“府院之爭”

張勛復(fù)辟

（三）孫中山反軍閥的武力抗?fàn)帲ê葱l(wèi)民主共和的斗爭）“孫中山領(lǐng)導(dǎo)護法運動。1917年8月“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉?！薄獙O中山資產(chǎn)階級“民主共和夢”走不通！中國革命的路在何方？

“二次革命”護國運動護法運動1912.3.10袁北京就職1913.3“宋教仁案”1913.11袁解散國民黨1914.5袁頒布《中華民國約法》，改為總統(tǒng)制191411袁頒布《修正大總統(tǒng)選舉法》1915.5袁簽訂“中日民四條約”1915.10袁世凱復(fù)辟帝制1915年底1917年黎、段“府院之爭”張勛擁溥儀復(fù)辟段破壞《臨時約法》，拒絕恢復(fù)國會【設(shè)計時間軸】--培養(yǎng)時空觀念素養(yǎng)孫中山捍衛(wèi)民主共和的斗爭民主共和專制獨裁較量北洋時期的政治特點：民主與專制反復(fù)較量（黑暗），民主共和成為時代潮流（光明）（政治曙光）。二、吐故納新---孕育新希望，為新民主主義革命奠定基礎(chǔ)（一）經(jīng)濟：“實業(yè)救國”民族工業(yè)“短暫的春天”發(fā)展?fàn)顩r階段19C60、70S甲午戰(zhàn)后1895民國初年一戰(zhàn)期間19121919國民黨統(tǒng)治前期19271937國民黨統(tǒng)治后期19491956開始興起初步發(fā)展短暫春天沉重打擊

陷入困境消亡短暫發(fā)展新的春天蕭條

“緩”

“速”中國民族資本主義發(fā)展的歷程概況民國初期民族工業(yè)為什么會出現(xiàn)“短暫春天”？（一）經(jīng)濟：“實業(yè)救國”民族工業(yè)“短暫的春天”材料一:辛亥革命推翻了封建專制統(tǒng)治，建立了中華民國，為民族資本主義的發(fā)展掃清了一些障礙。

——《中國近代現(xiàn)代史上冊》

材料三：1915年，日本提出滅亡中國的“二十一條”后，全國掀起了抵制日貨、提倡國貨的愛國運動。

——《中國近代現(xiàn)代史上冊》材料四：一戰(zhàn)爆發(fā)后，英國對華輸出減少了約1／2。法國減少到不足戰(zhàn)前的1／3德國貨則完全停止了出口。——《中國近代史教程》材料二：獎勵和保護工商業(yè)，鼓勵人民興辦實業(yè),鼓勵華僑在國內(nèi)投資，設(shè)立實業(yè)……

—

—摘自南京臨時政府的法令和措施閱讀下列材料，結(jié)合教材知識，分析民國初期民族工業(yè)出現(xiàn)“短暫春天”的原因。⑴中國民國建立，掃除了政治上的一些束縛和障礙，為民族資本主義經(jīng)濟的發(fā)展提供了一定的條件。⑵南京臨時政府采取鼓勵發(fā)展實業(yè)的措施。⑶群眾性反帝愛國運動此起彼伏，有力地推動了民族資本主義的發(fā)展。⑷一戰(zhàn)期間，歐洲列強忙于戰(zhàn)爭，無暇東顧。有利時機（5）涌現(xiàn)出了一批著名實業(yè)家。張謇、周學(xué)熙、榮宗敬、榮德生兄弟。周學(xué)熙周學(xué)熙創(chuàng)建的北洋銀元局張謇張謇創(chuàng)辦的大生紗廠1912年榮宗敬、榮德生在上海創(chuàng)辦的福新面粉廠榮宗敬榮德生實業(yè)家“實業(yè)救國”向現(xiàn)代經(jīng)濟的艱難轉(zhuǎn)型⑴新建廠礦數(shù)和資本投資額大大增多（見學(xué)思之窗）⑵紡織業(yè)和面粉業(yè)發(fā)展最快根據(jù)下列地圖，分析民族工業(yè)發(fā)展的表現(xiàn)。局限：（1）地區(qū)、行業(yè)不平衡性，畸形發(fā)展

集中于沿海沿江地區(qū)，輕工業(yè)占的比重大，重工業(yè)發(fā)展緩慢（2）時間短暫（1912-1919年）第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，歐洲列強卷土重來，加緊了對華的資本輸出和商品傾銷。中國產(chǎn)業(yè)工人的人數(shù)不斷發(fā)展壯大，為新民主主義革命的到來奠定了階級基礎(chǔ)。在半殖民地半封建的中國，“實業(yè)救國”行不通?。ǘ┥鐣睿骸俺f布新”，文明開化，出現(xiàn)新氣象【讀圖說史】根據(jù)下列圖片中說說民國初年社會生活的新變化，其原因是什么？改用陽歷剪辮易服廢纏足稱呼變化婚禮變化

共和政體成，專制政體滅；中華民國成，清朝滅；總統(tǒng)成，皇帝滅；新內(nèi)閣成，舊內(nèi)閣滅；新官職成，舊官職滅；新教育興，舊教育滅；槍炮興，弓矢滅；新禮服興，翎頂補服滅；剪發(fā)興，辮子滅……陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，拜跪禮滅；……

——《時報》（1912年3月5日）⑴中華民國成立，改天換地，促成了民眾日常生活中出現(xiàn)了新氣象。⑵南京臨時政府致力于社會生活各方面除舊布新。（三）思想文化：“文化救國”，新文化對舊文化的揚棄和超越【溫故而知新】你能簡要敘述一下近代中國人學(xué)習(xí)西方的過程？“器物階段”“制度階段”“思想階段”“國人思想倘未有根本之覺悟，直無非難執(zhí)政之理由?！薄坝构埠兔逼鋵?，必須改變?nèi)说乃枷搿薄?-----陳獨秀對辛亥革命失敗原因的痛苦反思。特點：由表及里由淺入深【問題探究】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析新文化運動哦歷史背景。

有辛亥革命所喚起的中國社會的希望，同民國初年中國社會的黑暗之間形成一種巨大的落差，巨大的落差產(chǎn)生了巨大的浪潮，于是而有新文化運動。--陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》(辛亥革命以后)如今要鞏固共和，非先將國民腦子里所有反對共和的舊思想，一一洗刷干凈不可?！惇毿?/p>

新文化運動，正李大釗所說，“不是幾個青年憑空造出來的”，而是以中國舊民主主義革命的整個歷史發(fā)展為基礎(chǔ)，“應(yīng)經(jīng)濟的新狀態(tài)、社會的新要求發(fā)生的”。

——陳旭麓《近代中國八十年》對辛亥革命失敗原因的痛苦反思。歷史背景1、辛亥革命推翻了清朝封建統(tǒng)治，使民主、自由、平等、博愛等思想得到進一步傳播。2、第一次世界大戰(zhàn)期間，中國民族資本主義有了進一步發(fā)展。3、資產(chǎn)階級強烈要求沖破封建思想牢籠，實行民主制度。4、袁世凱欲恢復(fù)帝制，實行獨裁統(tǒng)治，在思想文化領(lǐng)域掀起尊孔復(fù)古逆流。新文化運動的民主：民主制度+民主思想=民主社會

材料1要擁護那德先生，便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治；要擁護那賽先生，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教；要擁護德先生又要擁護賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)?！覀儸F(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。——陳獨秀《本志罪案之答辯書》材料2吾以為今日而言文學(xué)改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法。四曰，不作無病之呻吟。五曰，務(wù)去濫調(diào)套語。六曰，不用典。七曰，不講對仗。八曰，不避俗字俗語。——胡適《文學(xué)改良芻議》【問題探究】根據(jù)以下材料，新文化運動“新”在何處？除舊：反對專制、反對迷信、反對舊文學(xué)、反對舊道德倡新：提倡民主、提倡科學(xué)、提倡新文學(xué)、提倡新道德民主科學(xué)DemocracyScience(德先生)(賽先生)思想文化“倡新除舊”

材料2：五四新文化運動出現(xiàn)于洋務(wù)運動、戊戌變法與辛亥革命之后，既是由前此七十多年的歷史呼嘯而來，又是對這段曲折歷史的深刻反思。它以辛亥革命后的中國社會現(xiàn)實為認(rèn)識起點，進而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對這種傳統(tǒng)進行了總體性理性批判。——陳旭麓《近代中國的新陳代謝》材料3：我們必須承認(rèn)我們百事不如人，不但物質(zhì)機械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。肯認(rèn)錯了，方肯死心塌地去學(xué)人家?！m《介紹我自己的思想》

材料1：《新青年》的創(chuàng)刊既是中國文化從封閉走向開放的必然產(chǎn)物，又對中國文化進一步走向開放產(chǎn)生了重要的推動作用?！缎虑嗄辍穭?chuàng)刊對中國文化從一元走向多元的另一重大貢獻，是對儒家思想的批判，顛覆了其延續(xù)兩千余年的獨尊地位與話語霸權(quán)，從而使人們從儒家思想的禁錮中解放了出來?！嵈笕A、王余輝《循著中國近代文化走向回望〈新青年〉》如何評價新文化運動？【問題探究】根據(jù)材料并結(jié)合教材所學(xué)知識，我們應(yīng)該如何評價新文化運動？積極性：⑴在《新青年》的有力推動下，各地?fù)碜o新文化運動的刊物紛紛涌現(xiàn)，使全國報刊面貌為之一新。⑵婦女解放、婚姻自由、家庭革命等口號的提出，使運動所涉及的內(nèi)容比辛亥革命時期更為廣泛和深刻。⑶提倡白話文有利于新思想、新文化的傳播。⑷新文化運動高舉民主與科學(xué)的旗幟，推動思想文化革命，有著思想解放的重大意義。局限性：⑴對傳統(tǒng)文化的徹底否定有片面性。⑵局限于知識分子，沒有普及工農(nóng)?！八麄儗τ诂F(xiàn)狀，對于歷史，對于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂的壞就是絕對的壞，所謂的好就是絕對的好，一切都好”。——毛澤東認(rèn)識：資產(chǎn)階級的“民主”、“科學(xué)”不能完成救國的使命軍閥政治袁世凱復(fù)辟帝制人民發(fā)動護國戰(zhàn)爭軍閥割據(jù)局面的形成孫中山領(lǐng)導(dǎo)護法運動民主共和與專制獨裁的斗爭吐故納新民族經(jīng)濟：短暫的春天社會生活：出現(xiàn)新氣象思想文化：新文化運動孕育著新的希望資產(chǎn)階級“救國夢”走不通！黑暗依舊為新民主主義革命奠定基礎(chǔ)【課堂小結(jié)】“這是黑暗的時代”“這是光明的時代”

資產(chǎn)階級七彩斑斕的“救國夢”都行不通。中國革命的路在何方？五四運動（1919年）：無產(chǎn)階級登上歷史舞臺中共一大（1921年）：中國共產(chǎn)黨誕生馬克思主義成為改造中國社會新的思想武器中國革命進入到新民主革命階段近代前期中國思想界向西方學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容、指導(dǎo)思想和特點1.第一階段:從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭(1)主要內(nèi)容:學(xué)習(xí)以堅船利炮為中心的西方物質(zhì)文明,即“器物”觀。

(2)指導(dǎo)思想:“中體西用”。

(3)特點:用西方先進技術(shù)維護封建統(tǒng)治,挽救民族危機,停留在“器物”的表層階段,對封建舊文化的根基并未有任何觸動2.第二階段:從甲午中日戰(zhàn)爭到辛亥革命(1)主要內(nèi)容:學(xué)習(xí)西方政治制度,變革舊的封建體制。

(2)指導(dǎo)思想:

由自由、平等、天賦人權(quán)發(fā)展為三民主義。

(3)特點:

不僅要學(xué)習(xí)西方技術(shù),還要學(xué)習(xí)西方政治制度,通過發(fā)展資本主義挽救民族危機,已發(fā)展到學(xué)習(xí)西方“制度”的深層階段,但對封建文化沒有進行全面徹底地批判。3.第三階段:新文化運動時期(1)主要內(nèi)容:前期主要宣傳民主、科學(xué)思想,后期宣傳社會主義思想、馬克思主義

(2)指導(dǎo)思想:前期是民權(quán)、平等和達(dá)爾文的進化論,后期是馬克思主義。

(3)特點:徹底否定封建傳統(tǒng),清算封建制度的根源。后期宣傳馬克思主義。向西方學(xué)習(xí)的道路已深入到“思想”的層面,在廣度和深度上都超過以前任何一個時期,達(dá)到了高潮。但對東西方文化存在絕對否定或肯定的偏向,前期也沒有與工農(nóng)群眾運動相結(jié)合。近代中國思想解放潮流的特征1.階層廣泛:在探索救國救民和強國的道路上,參加的社會階層包括地主階級、農(nóng)民階級、民族資產(chǎn)階級等不同派別,他們都進行了各種各樣的斗爭和探索。2.目的明確:近代中國人學(xué)習(xí)西方,尋求變革的思想主題就是為了中國的獨立、富強,體現(xiàn)了強烈的反侵略性質(zhì)。3.層次鮮明:近代中國學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了一個由“器物”(技術(shù))到“制度”(君主立憲制和民主共和制)再到“思想文化”(民主、科學(xué))不斷深化的歷程,對西方文化的認(rèn)識經(jīng)歷了由被動接受到主動選擇的過程。4.階段清晰:從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭,地主階級學(xué)習(xí)西方的“器物”(技術(shù));從戊戌維新運動到辛亥革命,資產(chǎn)階級維新派和革命派學(xué)習(xí)西方的“制度”(君主立憲制和民主共和制);從新文化運動到五四運動,資產(chǎn)階級學(xué)習(xí)西方的“思想文化”(民主和科學(xué))。5.發(fā)展曲折:各階級或階層在向西方學(xué)習(xí)過程中都不是一帆風(fēng)順的,但都是在前者的基礎(chǔ)上,吸取教訓(xùn),繼承發(fā)展。1.新文化陣營所否定的只是作為官方意識形態(tài)的封建化儒學(xué)，而非原始意義上與先秦諸子并列的傳統(tǒng)形態(tài)的儒學(xué)。同時他們褒揚墨學(xué)，挖掘了墨學(xué)價值并賦予其新的時代使命。這一做法（

）A．表明新文化運動性質(zhì)發(fā)生變化

B．導(dǎo)致近代中國文化復(fù)古主義成為主流C．強調(diào)了傳統(tǒng)文化的沖突和融合

D．意在為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型尋找出路【答案】D【詳解】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新文化運動時期的中國。根據(jù)“同時他們褒揚墨學(xué)，挖掘了墨學(xué)價值并賦予其新的時代使命?！笨傻贸鲂挛幕\動時期并不全盤否定傳統(tǒng)文化，而是對傳統(tǒng)文化中不合理的進行批判，同進積極探索傳統(tǒng)文化中符合新時期需要的文化內(nèi)涵，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型尋找出路，D項正確；新文化運動性質(zhì)并沒有變化，仍然是資產(chǎn)階級的思想文化運動，排除A項；近代學(xué)習(xí)西方的文化才是主流，復(fù)古并不是主流，排除B項；這一做法是試圖從舊文化中找到新出路，而不是強調(diào)沖突，排除C項。故選D項。2.1912—1916年，北洋政府先后頒布關(guān)于發(fā)展實業(yè)的條例、章程、細(xì)則、法規(guī)達(dá)到86項，內(nèi)含簡化企業(yè)注冊手續(xù)、獎勵工商業(yè)發(fā)展、提供資金信貸、減免捐稅、推廣引導(dǎo)等大量內(nèi)容。這些法規(guī)或政策（

）A．徹底清除了民族資本主義發(fā)展障礙

B．扭轉(zhuǎn)了民國工業(yè)結(jié)構(gòu)不合理的局面C．使民國經(jīng)濟擺脫了半殖民地的特征

D．為民族資本主義發(fā)展提供了有利條件【答案】D【詳解】根據(jù)材料“北洋政府先后頒布關(guān)于發(fā)展實業(yè)的條例、章程、細(xì)則、法規(guī)達(dá)到86”結(jié)合所學(xué)知識可知，北洋政府頒布了一些發(fā)展實業(yè)法規(guī)，有利于民族資本主義發(fā)展，D項正